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"IL TUNTN OGBONI BALOGUN NI IFA"


OLUWO OGBONI IFA LERI
Notas sobre Ifa en Nigeria:

En Iwori Mei Orunmila se reemplazo as mismo con los Ikines, cuando el finalmente
regreso al cielo (Orun) por mandato de Oloddumare. As los ikines se transformaron en el
ms importante medio de comunicacin entre los seres umanos ! Orunmila. En los
e"tremos de los Ikines se puede o#ser$ar la ca#eza %ue conocida como Olori Ikin. & se cree
%ue esto representa a Esu. 'i em#argo cada uno de los Ikines posee su propia ca#eza u
Ori. (os Ikines como otras di$inidades tiene su propio Ori.
Irofa: Es usado para tapar el ta#lero de Ifa durante el proceso de adi$inacin.
(a tapada es una in$ocacin para %ue Ifa este presente. El golpear el ta#lero es de llamada a
los Oddun de Ifa.
Os!n: Es una di$inidad de Ifa ! esta representada en )igeria por un #astn usado por los
A*oses como se+al de poder ! fuerza, %ue tiene la imagen de un p,aro en su parte superior
! %ue se llama E!e -an ! en su parte inferior una lanceta para cla$arla en la tierra. Este
#astn de caminar es conocido como Osun. Este no puede caerse, o ponerse de lado, ! de#e
estar siempre en posicin erecta.
Ooro gangan "a a b#s!n (Osun de#e estar siempre en posicin erecta).
(a $ersin de Osun en Am.rica es la copa con el gallo encima.
Orunmila es el dios de la sa#idura ! es ma!ormente llamado por dos nom#res, Ifa !
Orunmila. /ero el nom#re de Orunmila se refiere solo a la deidad e Ifa se refiere a la deidad
! al sistema de adi$inacin. Ifa en &oru#a no tiene traduccin.
0iferentes /atakies de Ifa dicen %ue Orunmila en compa+a de otras deidades $inieron a la
tierra del cielo ! llegaron por primera $ez a Ife, la cual los &oru#a creen es la cuna de la
umanidad. (os dioses fueron en$iados principalmente para esta#lecer el orden en la ,o$en
1ierra. Ifa ,ugo un rol importante en esta di$ina orden por su gran sa#idura. En este tiempo
en Ife, Orunmila $i$i en un lugar llamado Oke Igeti. & este es el por%ue tam#i.n se le
llama O$!nrin %!$!r! O$e Igeti (El pe%ue+o om#re de la monta+a de Igeti). (os rezos
de Ifa se refieren a 2 diferentes Ife. El primero ! posi#lemente el original es Ife Oo&a'e(
(os 3itos tam#i.n dicen %ue despu.s de estar un largo tiempo en Ife se fue a Ado.
0e acuerdo a un /ataki, era un tiempo donde no a#a #arreras entre el cielo ! la tierra, e
Ifa fue llamado por Olodumare para %ue le resol$iera algunos pro#lemas. Ifa retorna al
cielo despu.s %ue fue insultado por uno de sus i,os. /oco tiempo despu.s $ino la desgracia
a la tierra ! entro en gran confusin todo.
Abo'!n $o bi )o
Agan $o towo a"a bos!n
((a mu,er pre+ada no parir ! las %ue no pueden parir as %uedaran)
0espu.s de alg4n tiempo, la gente de la tierra decidi #uscar remedio ! en$iar a los 5 i,os
de Orunla al cielo para pedirle %ue regresara a la tierra. 6uando llegaron al cielo, ellos
encontraron a Ifa al pie de una frondosa palma de Ikines. Ellos le rogaron %ue regresara a la
tierra pero reus. Ifa sin em#argo le dio a sus oco i,os 17 nueces de palma (Ikin) para
%ue se comunicaran con .l, pues esta era su esencia.
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6ada 9 das cuando un A*o ace sus sacrificios a Ifa, .l a#re la sopera de Ifa ! toma los
sagrados Ikines. (os mantiene en las manos ! le reza en la creencia %ue es la fsica
representacin de Orunmila.
Otro importante instrumento de Ifa es el I#o el sagrado caracol (*awr') ! el sagrado ueso.
(a conca de caracol dice 'i, ! el ueso dice )o. 1am#i.n a! un tipo especial de I#o, en
el cual se usan 9 o#,etos diferentes: una piedra, un *awr'+ una conca de mar, un ueso !
una pieza de cadena. (os cinco o#,etos representan las 9 clases de Ire, 9 clases de Osog#o !
las 9 clases de fuerzas so#renaturales.
El I#o es usado para seleccionar rpidamente los /atakies %ue puedan aplicar al cliente. 'e
cree %ue el Ori del cliente o ngel de la guarda %uien es el %ue finalmente selecciona una de
las innumera#les istorias.
El pol$o amarillo de adi$inacin es conocido como I!erosun ! es o#tenido del r#ol Bat,ia
Niti&a. El I!efa se mantiene en la sopera de Ifa.
-a' . *"ases &e sa*er&otes &e Ifa:
1. (a primera ! ms importante clase es a%uellos conocidos como ;a#ala*o Olodu.
Estos son sacerdotes completos de Ifa %uienes an sido iniciados en los secretos de
Oddun. Ellos son a su $ez sanadores ! adi$inadores.
8. (a segunda clase a%uellos %ue no an sido iniciados en los secretos de Oddun ! %ue
an sido consagrados pero %ue tienen autorizacin para adi$inar.
<. (a tercera clase: A%uellos %ue estn consagrados pero no tienen la autorizacin de
consultar afuera, solo para su casa. E,emplo: 'igno Osa Rete(
=. (a cuarta clase: a%uellos %ue son solo sanadores, ! solo adi$inan para razones de
salud.
9. (a %uinta clase: (os ;a#ala*os en entrenamiento, o a%uellos %ue no lo usan para el
p4#lico, pues tienen otra forma de $ida, pero mantienen la .tica de $ida de Ifa.
El culto de Ifa es uno de los mas organizados entre los &oru#as, A la ca#eza de el culto esta
el Ara#a, %uien es el supremo sacerdote de una larga rea, %ue puede incluir distritos !
ciudades. 0espu.s del Ara#a $iene el Olu*o, %uien es un alto sacerdote de una ciudad o
comunidad. 0esde el Ara#a e"isten 17 posiciones importantes:
Araba+ O"!wo+ O!gbona+ A$o&a+ Ase&a+ Erin)i+ Aransan+ Ba"esin+ Ot!n Awo+ Osi
Awo+ E$eo Awo+ A"ara+ Aero+ Owarang!n+ Oba"e'o+ Agbongbon(
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