En la formación de la conciencia.

La conciencia (del latín conscientita, «conocimiento compartido», y este de cum scientĭa,

«con conocimiento», el mismo origen que tiene consciencia, ser conscientes de ello) se
define, en términos generales, como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su
entorno. También puede referirse a la moral o a la recepción normal de los estímulos del
interior y el exterior por parte de un organismo.
El término conciencia se utiliza para distintos aspectos:
Ejemplo.
El primero y de uso más extenso, se refiere a la captación, reconocimiento del sentido y la
relevancia de cualquier aspecto de la realidad o de uno (a) mismo (a). El término
conciencia no tiene por qué ser simplemente intelectual. Dentro del mismo podemos
diferenciar dos aspectos importantes:
El psicológico: se refiere a la percepción de un objeto, situación o de uno mismo, por lo
que este acto de conciencia puede confundirse con el de autoconciencia.
El gnoseológico-metafísico: La gnoseología es la rama de la filosofía que estudia el origen,
la naturaleza y los límites del conocimiento humano en general. Su denominación se
remonta a la antigua Grecia, donde filósofos se han ocupado de estudiar cuestiones de la
vida de los seres humanos. Se puede definir como la teoría general del conocimiento, que
se refleja en la concordancia del pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto,
el objeto es algo externo a la mente, una idea, un fenómeno, un concepto, etc. El objetivo
de la gnoseología es reflexionar sobre el origen, la naturaleza o la esencia, y los límites del
conocimiento, del acto cognitivo (acción de conocer), por el sujeto.

La metafísica es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza y la realidad, además de

aquellos aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica, es decir,
lo inmaterial. Según Immanuel Kant, una afirmación metafísica se produce cuando se
traban los combates sin fin de la razón y para Aristóteles, metafísica es la filosofía que
trata las causas primeras abordando también la teología y cosmología. Todo esto engloba
el significado de gnoseológico-metafísico, que podemos definir como la dependencia de la
conciencia en el propio sujeto o el mismo yo.
El segundo es el reconocimiento de aquello que está bien y de lo que está mal, esto es, la
capacidad de dirimir casos de conciencia. Desde un sentido moral, también podemos
hablar de la toma de conciencia social o política, que se puede definir como el
conocimiento que tiene una persona sobre los demás integrantes de su comunidad; y la
concienciación ecológica, que es la aceptación y el intento por cambiar los aspectos
negativos producidos por el ser humano en la naturaleza.