Practico: EL SUICIDIO (DURKHEIM)

Desarrollo

1) Durkheim señala la existencia de cuatro tipos de suicidio

EL SUICIDIO EGOISTA

En este apartado se le da una importancia a las religiones y su influencia en el

suicidio tomando en cuenta como estudio a los países europeos donde hay más

católicos, judíos y protestantes, el suicidio se suscita cuando hay desintegración en lo

religioso, lo familiar y lo político. A su vez todas las manifestaciones sociales estimulan la

colectividad y el nacionalismo se aumenta y la unión es más significativa lo cual provoca que el

individuo piense menos en sí mismo y vea más por el bien de la idea común.

EL SUICIDIO ALTRUISTA

Si el suicidio egoísta es cuando el individuo solamente obedece a sí mismo, el

altruista es todo lo contrario ya que su “yo” se confunde con el grupo al que pertenece

y su polo de conducta está enfocado a su alrededor.

EL SUICIDIO ANOMICO

Cuando hay crisis económicas, la tasa del suicidio se incrementa dada la magnitud

de la misma crisis, pero si estas llegan a disminuir, lo mismo no pasa con la cifra de

suicidios ya que hay perturbaciones del orden colectivo.

El estado de anomía se presenta ya que no hay una disciplina clara o más fuerte de la

que hay o es necesaria.

La pobreza también tiene un papel importante por ser una manera de que no haya

suicidio ya que al no tener tanto no se necesita más de lo necesario; cosa contraria

pasa si hay riqueza.

SUICIDIO ESTOICO

Se basa en que el individuo

solamente quiere satisfacer sus necesidades y si esto se le impide, su existencia

pierde sentido, pero se matan con más facilidad ya que la melancolía es suplantada

por “sangre fría”.

Se le da una completa libertad a la personalidad individual, pero con la razón

universal tiene una estrecha dependencia y terminar siendo solo un instrumento,

aunque puede terminar siendo apático como el egoísta o del deber como altruista.
2) El sociólogo Durkheim es uno de los primeros postulados en la socióloga quien introdujo
ciertas concepciones a cerca de la sociedad con relación a los individuos, también nos da a
conocer sobre el concepto de que es uno hecho social: Durkheim señala que es un poder
coercitivo que ejerce sobre nosotros y no podemos evitar.

En primer lugar, se establece que, para alcanzar objetividad, es necesario que los hechos
sociales se conciban como cosas. En segundo lugar, las cosas sociales son el resultado de la
acción humana en el entorno, los individuos son los que transforman la realidad a través de la
ciencia y las diversas disciplinas del saber y el conocimiento. Por lo tanto, al ser cosas se
pueden abordar, analizar, medir estadísticamente, aplicar modelos matemáticos, comparar y
describir, a fin de obtener resultados objetivos. Durkheim no considera que la sociología este
subordinado a dicho métodos, simplemente los usa, también señala que se deben eliminar
gradualmente las imposiciones sociales para que el investigador no se encuentre predispuesto
a sacar conclusiones a la ligera por lo que piensa desde su niñez. Es decir, el sociólogo no debe
usar las ideas vulgares o populares, por el contrario, debe fundamentar sus estudios en los
principios y métodos científicos. Así mismo, la observación de las cosas sociales, requiere que
el sociólogo no intente abarcar realidades generales, si no hechos específicos y concretos para
que le permitan avanzar en una cosa y no en muchas. En sus palabras: "Tratar a los fenómenos
como cosas, es tratarlos en calidad de data que constituyen el punto de partida de la ciencia".