Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
INTRODUCCIÓN
Smith realiza el primer intento por diferenciar la economía de la ciencia política, la ética y
la jurisprudencia. Supone el primer apoyo conceptual crítico a la corriente mercantilista
imperante desde el siglo XV y más tendente al comercio de las colonias, que a la naciente
revolución industrial que plasma históricamente en su libro. La tesis central de esta obra
afirma que la clave del bienestar social se fundamenta en el crecimiento económico y,
este, tiene su motor en la división del trabajo.
Se diversifica el trabajo a medida que se tienen mercados más grandes y más profundos.
Demandantes de trabajadores especializados en hacer cosas diferentes. Es decir, se
producen más cosas y más cantidad, cosas más complejas y diferentes y, por lo tanto, se
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
requiere más mano de obra con mayores habilidades. A través de esta tesis, entra en
juego la doctrina de la mano invisible, cuyo postulado principal es que el egoísmo
individual fomenta, como una especie de mano invisible, el bienestar común. La
teoría nace de su anterior obra, La teoría de los sentimientos morales, en donde se dice
que solo la empatía con el egoísmo del otro, el reconocimiento de sus necesidades, sirve
para alumbrar las necesidades propias: “dame lo que necesito y tendrás lo que deseas”.
El ser humano actúa movido por la simpatía, “por más egoísta que se puede suponer al
hombre, existen evidentemente en su naturaleza algunos principios que le hacen
interesarse por la suerte de otros, y hacen que la felicidad de éstos le resulte necesaria,
aunque no derive de ella nada más que el placer de contemplarla”. Excluyendo todo lo
demás, como mínimo el ser humano se place de ver la felicidad. No con intención de
sacar alguna contrapartida, es parte de su naturaleza. La “simpatía” es un concepto clave
dentro de la teoría de Adam Smith. Es la que nos permite acompañar al otro en sus
sentimientos. Es a través de ella que podemos comprender lo que sucede a los que nos
rodean. Es cierto que no se puede entender perfectamente lo que ocurre a otra persona, y
es en este punto donde entra en juego otro concepto clave, el espectador imparcial:
colocarse en la situación del otro es lo fundamental. Considerar cómo actuaría un
espectador imparcial movido por sentimientos benevolentes. Porque “el sentir mucho por
los demás y poco por nosotros mismos, el restringir nuestros impulsos egoístas y
fomentar los benevolentes, constituye la perfección de la naturaleza humana“.
En esta obra realiza una exploración de todas aquellas conductas humanas, en las que el
egoísmo no juega un papel determinante, hasta llegar al concepto de empatía. Cuando se
siente empatía, uno se puede poner en el lugar de otro aunque no obtenga ningún
beneficio por ello. De esta manera, se desarrolla una visión imparcial del individuo como
juez y valedor de las acciones a nivel individual y/o social.
2
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
3
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
La fisiocracia
4
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
5
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
6
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
7
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Por otra parte, existen dos corrientes de pensamiento dentro del mercantilismo
que es menester diferenciar: tal es el caso del “metalismo” (bullionism) y el
mercantilismo propiamente dicho. El primero está relacionado principalmente por
la preocupación sobre la acumulación de metales preciosos. Aunque esta noción
(que asume la igualdad de dinero con riqueza, duramente criticada por Adam
Smith como fundamento de la doctrina mercantil) no es propia del mercantilismo,
9
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
10
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
11
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Así, al igual que con las personas, se llegó a considerar que los países ricos
son aquellos en los que abunda el dinero. Smith trae a colación la concepción que
sobre la riqueza tenían tanto los españoles llegados a América, como los tártaros
de Asia: comenta que, según crónicas, los españoles preguntaban dónde iban si
en las cercanías había oro o plata. Por su parte, los tártaros preguntaron a un
embajador francés si en Francia había abundancia de ovejas y bueyes.
Evidentemente, en ambos casos lo que había de por medio era el interés, por
parte de ambos grupos de conquistadores, de saber si estas regiones eran
suficientemente ricas para que valiera la pena la conquista. Pero queda de relieve
la diferencia conceptual; Smith piensa que la noción tártara es más cercana a la
verdad que la española.
Estas fueron las razones, sostiene Smith, por las cuales las naciones
europeas se dedicaron a estudiar todas las formas posibles de acumular oro y
plata: al principio en la forma de prohibiciones legales a su tráfico internacional a
manos de particulares y, después, en la forma de un muy cercano seguimiento al
desempeño de la balanza comercial. El cambio de actitud en este sentido se
produjo debido a los argumentos de los comerciantes en contra del control al
tráfico de metales preciosos. Es así como Smith llega a mencionar el tratado de
Mun, England’s Treasure by Foreign Trade:
12
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Como puede apreciarse, hay dos errores de razonamiento que bien señala
Smith: creer que el comercio interior no creaba riqueza y pensar que la riqueza
consiste en dinero. Sin embargo, hay que señalar que, al menos en los autores del
siglo XVII, a los cuales se refiere Smith, no existía tal identidad entre dinero y
riqueza en el ideario mercantilista inglés; y es de suponer que tampoco existiría en
la mente de los autores del resto del continente europeo para ese entonces.
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
15
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Para Smith “el mundo económico esta movido por el interés personal,
promotor de la división del trabajo y el cambio (1615, Montchretien tratado de
economía política) dando con un estilo más riguroso a la ciencia económica lo que
iniciaría el estudio de la economía de libre mercado…
16
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Sin lugar a dudas, Adam Smith hace alarde a todo el conocimiento histórico
tanto de su época y contexto como de las referidas por otras lecturas, que
dan lugar a través de un refinado racionalismo, idealismo subyacente en
sus máximas filosóficas, y en combinación con el realismo propio del
entorno, dando paso a una obra que muy rigurosamente constituye una
forma explícita de comprender los orígenes del intercambio comercial, del
mercado como tal, de los precios, salarios, moneda, lo que en suma
considera como la “causa de la riqueza de las naciones”, más que la
investigación de la naturaleza que puede llevar a un doble sentido. Aunque
asume una postura epistemológica naturalista no se deslastra de otras
corrientes y que conjuga muy bien en la literatura, lo que particularmente
hizo de su obra una revolución literaria en ese entonces hasta la actualidad.
17
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
netamente naturalistas, tanto así que incluso desde el nombre del libro deja
plasmada su espíteme. Fundamentado en una fuerza “natural” y abordando la
economía desde la visión de la tierra, capital y trabajo como riqueza de una
nación, no queda duda que conjuga este modelo naturalista con modelos
epistémicos como el realismo, el mecanicismo, incluso el economicismo al
implantar en su obra la teoría del liberalismo económico.
Smith en el capítulo I titulado “de la división del trabajo” afirma que “el
progreso más importante en las facultades productivas del trabajo, y gran parte de
la aptitud, destreza y sensatez con que este se aplica o dirige, por doquier,
parecen consecuencia de la división del trabajo”. En este primer párrafo alude
básicamente al hilo conducir de toda su obra fundamentada en la primacía de esta
premisa como causa de la riqueza de las naciones. Por tanto, esta división
constituye la causa principal de la expansión de su eficiencia, y lo resalta,
mediante la ejemplificación en la fabricación de alfileres. En la explicación del
proceso, en un ramo manufacturero industrial como la fabricación e alfileres
argumentan un proceso productivo operativo desde el trabajo, lo importante en las
ideas implícitas es la conjunción que hace cuando compara de alguna manera que
la experiencia de cada trabajador en cada una de las operaciones lleva implícita
una productividad. Sin duda, se induce de ahí la importancia que reviste para
Smith esta división del trabajo, pues significaría la diversificación de la actividad
productiva, más aun la capacidad de la industria en emplear mano de obra lo que
representa un dinamismo sectorial en la actualidad, la ocupación al estilo de
Keynes.
18
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
la división del trabajo, en cuanto puede ser aplicada, ocasiona en todo un arte un
aumento proporcional en las facultades productivas del trabajo…la diversificación
del empleo y actividades económicas es consecuencia de esa ventaja”.
19
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Con estos planteamientos sin duda Smith instaura lo que siglos después las
teorías de la administración, la gerencia, la industria en general, y países aplican,
es un contexto del siglo XVIII que encaja perfectamente en una ejemplificación del
siglo XX por ejemplo con una empresa Japonesa que fabrique tecnología de punta
como automóviles. Además, asegura que la especialización, las aptitudes,
destrezas permite la invención de maquinaria por los mismos trabajadores, lo que
tiene una significancia productiva tanto para la industria como para la sociedad,
ideas que actualmente siguen vigentes “…la invención de las maquinas que
facilitan y abrevian la tarea, parece tener su origen en la propia división del trabajo.
El hombre adquiere una mayor aptitud para descubrir los métodos idóneos y
expeditos, a fin de alcanzar un propósito, cuando tiene puesta toda su atención en
un objeto, a diferencia si se distrae ocupado en una gran variedad de cosas”.
20
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
21
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
refiere que “una sociedad bien gobernada producto de la opulencia, ya que incluso
la chamarra de un jornalero es el producto de un gran número de
trabajadores…entonces nos daremos cuenta de que sin la asistencia y
cooperación de millares de seres humanos, la persona más humilde en un país
civilizado no podría disponer de aquellas cosas que se consideran las más
indispensables y necesarias.
22
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Es por ello además, que el autor refiere que los primeros progresos
suscitaron en Egipto “parece que fue Egipto, de todos los países del mediterráneo,
el primero en cultivar y fomentar en alto grado la agricultura y manufactura”, igual
refiere casos similares de progreso marítimo a provincias como Bengala, India
Oriental, así como ciudades situadas al este de la China. Alude un caso muy
especial, que pudiese explicar la historia económica en África y quizás su
23
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Continuando con las ideas de Smith, no deja por fuera el “origen y uso de
la moneda” plasmado en su V Capitulo, al respecto enfatiza que una vez que
existe la división del trabajo el hombre se expone en un régimen de intercambio,
las dificultades del trueque indujeron a la adopción de un bien económico como lo
fue el dinero, la moneda. “el hombre vive así, gracias al cambio, convirtiéndose en
cierto modo en un mercader, y la sociedad misma prospera hasta ser lo que
realmente es, una sociedad comercial”. Aunque en cada época existió un bien
común para el intercambio comercial, en la misma evolución el metal fue el
instrumento de preferencia sobre todas las demás mercaderías, dado que el
primero era más duradero y divisible. Se refiere en la obra de Smith, y así lo ha
reseñado la historia que “diferentes clases de metales se han usado para estos
cometidos, el hierro fue instrumento común de comercio entre los antiguos
espartanos; el cobre entre los romanos primitivos y el oro y plata entre todas las
naciones ricas y comerciantes. En este capítulo Smith refiere casos particulares,
características esenciales de las monedas o el uso del metal así como su
evolución en el intercambio comercial hasta la época aproximándose a la razón
por la cual se constituye en bien de transacción de mercancías y las reglas que
determinan el valor de cambio. Tras un proceso histórico fue como “la moneda se
convirtió en instrumento universal de comercio en todas las naciones civilizada, y
por su mediación se compran, venden y permutan toda clase de bienes”.
24
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Así pues al precisar entre las acepciones del valor, tanto en su valor de uso
como su valor de cambio, explica en el precio real y nominal de las mercancías o
de su precio en trabajo y de su precio en moneda, considerando que el trabajo es
la medida real del valor de cambio y el primer precio pagado por todas las
cosas…la riqueza es el poder de compra del trabajo, sin embargo, y por lo común
el valor no se estima en términos de trabajo pues este último es difícil de medir,
aunque explica el valor de las horas (ingenio y esfuerzo, diversos grados de fatiga)
como un medio para adjudicarle valor a la producción de un bien. Aborda también
los elementos componentes del precio de las mercancías que originariamente la
cantidad de trabajo es la única norma de valor pero teniendo en cuenta el mayor
esfuerzo requerido y del nivel de destreza e ingenio “es natural que una cosa que
generalmente es producto del trabajo de dos días o de dos horas valga más o el
doble que la que es consecuencia de un día o una hora”.
En cuanto a los salarios del trabajo Smith enfatiza que “el producto del
trabajo constituye la recompensa natural, o salario de trabajo”. En un estado
25
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
26
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Así, Hans Mayer (Mayer, 1994) y Philip Mirowski han señalado cómo la
economía clásica y neoclásica se desarrolla como una copia de la física mecánica
del Siglo XIX, con unidad de técnica formal, sustituyendo el concepto de energía
por el de utilidad, y aplicando los mismos principios de conservación,
maximización del resultado y minimización del despilfarro (Mirowski, 1989).
27
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Al respecto “el aumento y la disminución del capital, que hace subir los
salarios, propende a disminuir el beneficio. Este aumento y disminución depende
de las mismas causas que hacen subir y descender os salarios del trabajo, o que
hacen progresiva o decadente la riqueza de la sociedad, causas distintas y efectos
diferentes para cada caso”.
28
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
29
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Aborda Smith con relación al capital aspecto puntuales como la división del
capital aquí refiere el capital circulante y el capital fijo, considerando que cuando
una persona posee capital suficiente procura naturalmente obtener algún ingreso,
para Smith existen dos maneras de emplear el capital: la primera consiste en
procurarse, manufacturar o comprar bienes para venderlos con beneficio y la
segunda consiste en mejorar las tierras, comprar maquinarias útiles, instrumentos
de comercio u otra clases de bienes que produzcan un ingreso o ganancia
adicional.
30
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
monedas suficiente para pagar los billetes que se emiten. Expone la acumulación
del capital, o del trabajo productivo e improductivo distinguiendo y diferenciando el
trabajo que genera valor como la manufactura de un artesano, y el trabajo de un
criado doméstico que no lo genera, siendo que el primero crea y genera un bien
mientras que el segundo genera un servicio.
Por último refiere el capital prestado con interés y los diferentes empleos
del capital, aludiendo que el capital prestado con interés es un capital para el
prestamista, pero puede serlo o no para el prestatario, generalmente el capital
prestado con interés suele utilizarse de dos maneras bien sea como capital o para
utilizarlo como fondo destinado al consumo inmediato. Los préstamos se hacen en
dinero, pero lo que se obtiene en si es lo que “vale la moneda” obteniéndose
generalmente bienes. En este último, Smith explica y detalla el comportamiento y
dinamismo del sistema en torno al uso del dinero. Sintetiza finalmente sobre
cuatro usos del capital: la primera procurar el producto que se necesita
anualmente para el uso y consumo de la sociedad; el segundo, en manufacturar y
preparar aquellas materias primas para uso y consumo inmediato; la tercera, en
transportar, tanto aquellas materias primas como las manufacturas de un lugar a
otro, y cuarta y última, en dividir pequeñas porciones unas producciones y otras,
para proporcionarlas a las excesivas exigencias de quienes las necesitan, -lo que
se consideraría la distribución-. Crea un circuito económico aquí en cuanto al uso
y dinamismo del capital.
31
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
intercambios comerciales a través del comercio exterior, y enfatiza que “los usos y
costumbres implantados en territorios por la naturaleza misma de sus primitivos
gobiernos y que perduraron después de que la gobernación experimento grandes
cambios, le esforzaron a observar este orden retrogrado, contrario a la naturaleza
de las cosas”, en estas ideas subyacen los procesos de Conquista en otros
territorios, por ejemplo en América Latina, que había referido en el caso de las
colonias anteriormente.
32
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
algún ingreso particular, proviene bien sea de un fondo que pertenece al soberano
o a la comunidad y es independiente de los ingresos del pueblo, o bien de la renta
de la nación”.
33
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
34
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
35
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
En cuanto al estado Smith refiere que cualquier intervención del Estado, por
más bienintencionada que sea, sólo logra trabar el funcionamiento del mercado,
disminuyendo el óptimo social, razonaba Smith, criticando directamente a los
mercantilistas. Decía Smith que el gobierno sólo debe tener cuatro deberes:
· La defensa contra la agresión extranjera,
· La administración de justicia,
· El sostenimiento de obras e instituciones públicas que no son rentables para los
particulares y
· La defensa de la propiedad privada.
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Aquellos autores británicos que, entre mediados del siglo XVIII y mediados
del XIX, desarrollaron un nuevo tipo de análisis social y político centrado en el
crecimiento económico, son conocidos como “economistas clásicos”. Dentro de
este grupo cabe destacar a hombres como David Ricardo, Jeremy Bentham,
James Mill, T. R. Malthus, John Stuart Mill y, especialmente, Adam Smith. A su
vez, algunos de estos autores -es el caso del personaje que nos ocupa- se
incluyen también dentro del grupo de ilustrados escoceses, donde encontramos
personajes de reconocida valía intelectual: David Hume, Adam Ferguson y John
Millar.
38
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm
ADAM SMITH. HOLOGRAMA RETROSPECTIVO DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Referencias bibliográficas
39
TLATEMOANI, No 14, diciembre 2013
http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/index.htm