Seminario Diocesano de León Materia:

Patrología
1ro. de Teología Profesor: P. Emmanuel S. Ayala
Chávez
Alumno: Ramiro Figueroa Cervantes Fecha: 18 de agosto del
2023

RL1: Instrucción sobre el estudio de los Padres de la Iglesia en la formación sacerdotal

Por la Congregación para la Educación Católica
Descripción de la Temática
La importancia de la Patrología es inminente en la historia, vida y caminar de la Iglesia, es un
aspecto de la Teología sumamente necesario de indagar: ellos han a portado las bases o raíces sobre las
cuales la Iglesia se cimenta, siendo un recurso perenne hasta el día de hoy. Estos contenidos doctrinales
y pastorales fueron prácticos y tal utilidad que, las comunidades que dirigían, la aceptaban y hacían
parte de su vida cristiana cotidiana; al igual que, se percibía la vivencia primeramente de ellos con una
actitud recta, demostrando una verdadera autoridad con base en una moral intachable. De la misma
forma que recibieron las enseñanzas de la Iglesia, así mismo las transmitieron, esto es, de una manera
gustosa y práctica.
Por otra parte, es imposible descartar la íntima relación que tienen con la Tradición, ya que
fueron testigos de ella: en un principio, al conformar las comunidades no tenían los Libros de la
Sagrada Escritura, recibieron las enseñanzas de primera fuente, es decir, de los mismos Apóstoles y,
posteriormente al establecer el Canon, con amor y humildad, acobijaron la verdad revelada; aunado a
ello, la Tradición se vio sumamente enriquecida por su praxis de parte de los Santos Padres, ya que
afrontaron dudas, tenciones e incertidumbres, y por otro lado, la toma de decisiones oportunas y
valientes decisivas para la Iglesia impregnadas de gran originalidad. De la misma forma, en su caminar
establecieron formas litúrgicas que son una importante referencia.
Los Padres son los primeros comentadores de la Sagrada Escritura, son exegetas por excelencia,
son quienes plantearon el cristianismo como una respuesta de fe y razón para las culturas de su tiempo
que cuestionaban su creencia. Para ellos, la Sagrada Escritura era sumamente relevante en su caminar,
pues para ellos era de total veneración, el fundamento de su fe, tema constante de su predicación,
alimento de su piedad y alma de la teología. Tenían muy en cuenta que era Revelación de Dios y por
ello, defendieron su origen divino y rico en espiritualidad y doctrina. Aunado a ello, todo lo que
interpretaron, escribieron y transmitieron era fiel a lo que profesaba la Iglesia, porque eran atentos a la
escucha del Espíritu Santo.
Son un ejemplo de ecumenismo e inculturación para tiempos actuales, ya que al ver la gran
necesidad de dar respuesta de su fe y verse inmerso en diversas culturas de su época, echaron mano de
lo que estaba a su alcance haciéndolo suyo para no solo transformar la perspectiva de su fe, sino
también para revolucionar su pensamiento de una manera astuta y original, teniendo como resultado un
adecuado discernimiento para percibir y afrontar los errores que se presentaban. Posteriormente se dio
apertura para el dialogo y la evangelización de otras áreas-comunidades, teniendo como repercusión el

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constante enriquecimiento y crecimiento tanto del aspecto filosófico-teológico como el cultural (y todo
lo que contiene).

Resumen de los conceptos más importantes

Santos Padres: Son […] los que delinearon las primeras estructuras de la Iglesia junto con los
contenidos doctrinales y pastorales que permanecen válidos para todos los tiempos […] aparecen
siempre vinculados a la tradición, habiendo sido ellos al mismo tiempo protagonistas y testigos. Ellos
están más próximos a la pureza de los orígenes; algunos de ellos fueron testigos de la Tradición
apostólica.
Tradición: Es una praxis de vida y de doctrina […] significa adherirse con sentido de seguridad y
libertad de impulso en la línea de la fe, manteniendo una orientación constante hacia lo fundamental
[…] se trata de una fidelidad absoluta, en tantos casos llevada y probada […] al dogma y a aquellos
principios morales y disciplinares que demuestran su función insustituible y su fecundidad
precisamente en los momentos en que se están abriendo camino cosas nuevas.
Patrística: se ocupa del pensamiento teológico de los Padres […] el carácter es eminentemente doctrinal
y tiene muchas relaciones con la dogmática (e incluso con la teología moral, la teología espiritual, la
Sagrada Escritura […] se distinguen de la Literatura cristiana antigua, disciplina no teológica y se
puede decir, literaria, que estudia los aspectos estilísticos y filológicos de los escritores cristianos
antiguos.
Patrología: cuyo objeto es su vida y sus escritos (de los Santos Padres) […] se mueve más bien a nivel
de la investigación histórica y de la información biográfica y literaria, y tiene una natural conexión con
la historia de la Iglesia antigua […] se distinguen de la Literatura cristiana antigua, disciplina no
teológica y se puede decir, literaria, que estudia los aspectos estilísticos y filológicos de los escritores
cristianos antiguos […] se espera que presente una buena panorámica de los Padres y de sus obras, con
sus características individuales, situando en el contexto histórico su actividad literaria y pastoral.

Conclusión
Es completamente tonto prescindir de los Santos Padres y todo lo relacionado con ellos, sin
duda alguna es no conocer o negar tajantemente la identidad que tenemos como Iglesia, pues la sola
existencia de su ser es un punto de referencia rico en las bases y estructuras que nos han traído a este
punto de la historia. Todo sistema teológico o filosófico se mantiene o perece dependiendo del
contenido que posee y, sin duda alguna la doctrina de los primeros días de la Iglesia es un sistema
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perenne y universal. Los Santos padres, como dice San Agustín, han sido los sembradores y
cultivadores de la fe después de los Apóstoles, claro que no por mérito propio, sino por medio de
diversas herramientas tales como la Sagrada Escritura, la luz del Espíritu Santo, su ardua dedicación,
etc.

Bibliografía
Sagrada Congregación para la Educación Católica, Instrucción sobre el estudio de los Padres
de la Iglesia en la Formación Sacerdotal, (30 de noviembre de 1989), Roma.