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LA
FI


Origen de las prácticas de cuidados; su influencia en la práctica

de Enfermería.
Esp. Lic. Rivarola Martinez Norma.
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ORIGEN DE LA PRACTICA DE LOS CUIDADOS.

OM
• Del origen de la vida, los cuidados existen ya que
es necesario “ocuparse” de la vida para que ésta

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pueda persistir.

DD
• El ser humano como todo ser vivo, ha tenido
necesidad de cuidados.
LA
CUIDAR ES UN ACTO DE VIDA QUE TIENE POR
OBJETIVO PERMITIR QUE LA VIDA CONTINUE, SE
FI
DESARROLLE Y LUCHAR CONTRA LA MUERTE;
MUERTE DEL INDIVIDUO, MUERTE DEL GRUPO,


MUERTE DE LA ESPECIE.

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EN LA ANTIGÜEDAD.

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 Los cuidados no fueron propios de un oficio o

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aun menos de una profesión.
 Eran actos de cualquier persona que ayudará a

DD
otra a asegurarle lo necesario para continuar
su vida, en relación con la vida en grupo.
LA
 En historia del cuidados se perfila alrededor de
FI
dos grandes ejes que originan dos
orientaciones.


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DOS ORIENTACIONES

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• Estas orientaciones separarlo del BIEN todo

.C
coexisten, se aquello que hace vivir.
complementan se De allí de analizar y

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engendran comprender lo que se
mutuamente.
LA percibe como maléfico
• El pensamiento como el origen de la
dialéctico que se muerte.
FI

enuncia el MAL lo que Vida o Muerte.

produce malestar, para


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CONCEPCIÓN DEL BIEN TODO AQUELLO QUE

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HACE VIVIR.
En la historia de la humanidad asegurar la continuidad de
la vida del grupo y de la especie . Todo lo indispensable

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para asumir las funciones vitales:
• Recursos energéticos. Necesidad de alimentos.

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• Protección contra las inclemencias del frio o calor. Por
medio de ropa o refugio. Dará lugar al alojamiento.
LA
La necesidad de asegurar estas funciones
vitales se sucede el surgimiento de
FI
conjuntos de actividades de las que se
hacen cargo los hombres y mujeres.


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DIVISIÓN DE TAREAS DIRECCIÓN DE
TRABAJO.

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Las tareas se organizan alrededor de una serie de
necesidades fundamentales:
Sustentarse.

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Protegerse de la intemperie.

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Defender el territorio.
Salvaguardar los recursos.
La organización de las tareas da origen a la división
LA
sexual del trabajo, marcará de forma determinante ,
según las culturas y las épocas;
FI
El lugar del hombre y de la mujer, en la vida social y
económica.
La distribución de las atribuciones garantiza la


existencia y supervivencia del ser humano.

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CUIDAR DE:

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 Asegurar la supervivencia necesario de cuidar

.C
a los más desprotegidos, de las mujeres de
parto, los niños, cuidar de los vivos, pero

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también de los muertos.
 Daba lugar a cuidar del fuego para que no se
LA
apagara, las plantas, los instrumentos de caza,
FI
mas delante de la cosechas y amínales
domésticos.


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CUIDAR ES:

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Mantener la vida asegurando la satisfacción de
un conjunto de necesidades indispensables

DD
para la vida, pero que son diversas en su
manifestaciones.
LA
Las necesidades vitales crean e instauran
FI
hábitos de vida propios de cada grupo.


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CONCEPCIÓN DEL MAL, LO QUE PRODUCE

OM
MALESTAR.
 Enfrentarse a la muerte, “ Las precarias

.C
condiciones de vida hacen a la muerte
omnipotente y siempre aterroriza”

DD
 Para manejar lo desconocido aparece el
discurso sobre el MAL/ MIEDO, a partir de esto
LA
para mantener la vida surge lo BUENO/MALO.
FI
La vida del individuo y del grupo y rechazar la
muerte.


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ORIENTACIÓN METAFÍSICA.

OM
 La nueva orientación intenta discernir el origen

.C
del BIEN /MAL, interpreta y designa las fuerzas
benéficas y las fuerzas maléficas portadora del

DD
Mal de la enfermedad y la muerte.
 A medida que el hombre y la mujer hacen
LA
descubrimiento del universo físico en que viven
FI
a la vez es desconocido este universo es
prodigioso y amenazante y surge el miedo


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 De las practicas de cuidados habituales

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consistentes en cosas permitidas y
prohibidas, nacen en ritos y el surgimiento
del CHAMAN, luego el sacerdote el que se

.C
encarga de garantizar los ritos, como

DD
guardián de las tradiciones y todo lo que se
refiere a mantener la vida.
LA
 El sacerdote es el encargado de hacer de
mediador entre las fuerzas Benéficas /
FI

Maléficas. Interpreta y decide que es lo



bueno y lo malo (el poder) de decidir a quien

excluir del grupo.
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EL NACIMIENTO DE LA CLÍNICA.

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 El médico descendiente de los sacerdotes y

.C
clérigos- un especialista de mediador de
signos y síntomas indicadores de un mal

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determinado del que el enfermo es portador.
LA
 INTERPRETACION DEL BIEN Y DEL MAL QUE
CAUSA LA MUERTE.
FI
 No lo relaciona con el universo que vive, sino
aísla el MAL que es portador intentando


reducirlo o tratándolo como tal.

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 La asistencia Médica era un hecho aislado
solo en un medio urbano, en el medio rural

OM
sigue siendo excepcional.
 Grandes descubrimientos de la física y de la

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química finales del siglo XIX .

DD
 Crece desmesuradamente el papel de
mediador no solo por signos que exteriorizan
LA
sino que pueden ver e interpretar lo que
ocurre en el cuerpo del enfermo.
FI
 El hospital, lugar de reagrupamiento de
todos aquellos excluido del orden público.


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 Pobres, Vagabundos, los marginados, los

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enfermos, los locos en ellos hacen posible
ensayos de nuevos instrumentos y así se

.C
transforma este refugio de personas sin
hogar en un lugar de exploración y de

DD
tratamiento de la enfermedad .
LA
 El portador del mal forma cada vez mas un
bloque con el mal en si mismo.
FI
Convirtiéndose en una enfermedad


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LA PRACTICA DE LA ENFERMERÍA Y SU

OM
RELACIÓN CON LAS DOS ORIENTACIONES.
 Orientación todo aquello que permite, favorece

.C
el mantenimiento y desarrollo de la vida. ----------
--Los cuidados se construyen esencialmente

DD
alrededor de todo aquello que da vida, que es
fecundable y que da a luz.
LA
Todas las practicas Rituales desde la concepción
hasta el nacimiento.
FI

Se elaboran alrededor de la mujer, símbolo de la



fecundidad, y de niño que ella trae al mundo.

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 Los cuidados se nacen alrededor de todo

OM
aquello que crece y se desarrolla revierten en la
mujer y lo hace hasta la muerte; cuidados de
los niños, de los enfermos y moribundos.

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 La base del conjunto de cuidados desarrollados

DD
por las mujeres a sido:
 Cuidados corporales.
LA
 Experiencias practicas alimentarias.

 Desde origen del descubrimiento de las

FI

propiedades de las plantas hasta la actualidad.



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DISTINTAS FORMAS DE IDENTIFICACIÓN DE LAS

OM
PRACTICAS DE CUIDADOS.
 Identificación de los cuidados de la [mujer];

.C
Sanadora desde los tiempos más remotos de
la historia de la humanidad hasta el fin de la

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edad media, en la sociedad occidental.
 Identificación de los cuidados de la [mujer]-
LA
consagrada, desde la edad media hasta fines
FI
del siglo XIX .


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 Identificación de los cuidados de la [mujer] –

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enfermera auxiliar médico desde el principio
del siglo XX hasta finales de los años 70.

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Concepto que rige el papel de los que cuidan se

DD
basa en asegurar todo aquello que contribuye
a mantener y a conservar la vida.
LA
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PAPELES ESTABLECIDOS EN EL

OM
DIRECCIONAMIENTO DE QUIEN CUIDA.
 Papel labrado por la herencia cultural de la

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“mujer que auxilia”

DD
 Papel prescrito por las reglas conventuales
de la [mujer] – consagrada.
LA
 En el siglo XX concepto de cuidados dirigida
por una corriente médica conjuntamente al
FI
modelo religioso se asocia el papel del
auxiliar médico. Creándose así el papel de la


[mujer] – enfermera auxiliar del medico.

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 OM
 Desafíos para el surgimiento de la

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ENFERMERIA MODERNA.
 EL DESPEGUE Y LA DIFERENCIACION EN LA

DD
FORMACION Y DIRECCIÓN EN LAS FUNCIONES,
CUIDADOS DE ENFERMERIA.
LA
 Y CON ESTO EL SURGIMIENTOS DE NUEVOS
FI
MODELOS DE ENFERMERIA.


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EN LA ACTUALIDAD.

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UNA PROFESIONAL DEL CUIDADO.

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 Por la PRAXIS.

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 Por la GESTION de los cuidados y recursos.

DD
 Por la DOCENCIA E INVESTIGACIÓN PARA LA
DISCIPLINA.
LA
 Por sus propias TEORIAS.
FI


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GRACIAS POR SU ATENCIÓN

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