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Platón
CONTEXTO FILOSÓFICO
Platón, influenciado por su primer maestro Critilo y la filosofía de Heráclito, ve el mundo
sensible como un constante cambio, aunque él lo considera irreal. El pitagorismo también deja
su huella en Platón, reflejándose en la importancia de las matemáticas, la creencia en la
inmortalidad del alma y otros aspectos. Parménides, con su monismo, influye en las Ideas
platónicas, que comparten rasgos con el Ser de Parménides. La epistemología de Platón, basada
en la razón sobre los sentidos, también tiene raíces en Parménides. En cuanto a la materia,
Platón comparte similitudes con los atomistas, como Leucipo y Demócrito, al considerarla
caótica y eternamente en movimiento, como señaló Aristóteles en su Metafísica.
La influencia más significativa en el pensamiento de Platón es la de Sócrates. Su filosofía está
impregnada de socratismo, reflejado en el intelectualismo moral, la primacía de la razón sobre
las opiniones cambiantes, la concepción de la filosofía como un diálogo constante, el interés en
la política y la educación ciudadana, así como la falta de interés en los temas naturales.
Cuando se habla de Sócrates, es inevitable mencionar a los sofistas, quienes representan mucho
de lo que Platón rechazaba. Las diferencias abarcan diversos aspectos: Platón se sitúa en
coordenadas optimistas, absolutistas, racionalistas, aristocráticas e innatistas, mientras que los
sofistas adoptan una línea escéptica, relativista, empirista, democrática y convencionalista.
Mientras Platón y Sócrates abogan por el diálogo como único método y ofrecen enseñanzas
gratuitas, los sofistas Debido a la decadencia económica iniciada por la guerra, en el siglo IV no
se emprenden tantos proyectos arquitectónicos como en el siglo V. Sin embargo, ocurre el
apogeo de la literatura dramática con Sófocles y Eurípedes. A pesar de la crisis, también florece
espectacularmente la plástica griega y la arquprefieren discursos extensos, comentarios de
textos y cobran por sus servicios docentes.
CONTEXTO CULTURAL
En la Atenas democrática, aunque se considera un modelo en muchos aspectos, la ciudadanía
estaba limitada, excluyendo a esclavos, extranjeros y mujeres. Tras las guerras del Peloponeso,
la población ciudadana era minoritaria. La escultura evoluciona hacia la estilización, adoptando
la gracia y la sensualidad en el estilo de Praxiteles. Tras el florecimiento del siglo V a.C., se
observa una decadencia económica y menor emprendimiento de grandes proyectos. La
comedia de Aristófanes y la historiografía de Heródoto y Tucidides surgen en este contexto. La
oratoria y retórica, destacadas en el ágora, ganan importancia, con figuras como Demóstenes e
Isócrates.
En la antigua Grecia, la matemática experimenta un notable avance. A diferencia de culturas
como la mesopotámica o egipcia, se observa un interés en establecer fundamentos teóricos
para la disciplina matemática.
VOCABULARIO DE LA UNIDAD 1 Y 2
Epistemología: Estudio de la naturaleza y los límites del conocimiento.
Ontología: Rama de la filosofía que se ocupa del ser y la realidad.
Dialéctica: Método de diálogo o conversación para llegar a un entendimiento o resolución.
Eudemonismo: Doctrina ética que sostiene que la felicidad es el bien supremo.
Sofista: Filósofo itinerante que enseñaba retórica y argumentación en la antigua Grecia.
Dualismo: Concepción filosófica que postula la existencia de dos principios opuestos o
realidades.
República: Obra de Platón que aborda la teoría política y la justicia.
Mimesis: Imitación o representación de la realidad en el arte.
Anamnesis: Recuerdo de conocimientos innatos que se supone poseemos desde antes de
nacer.
Filosofía política: Estudio de cuestiones fundamentales relacionadas con el poder y la
autoridad.
Virtud: Cualidad moral positiva que se considera como un valor.
Alegoría de la Caverna: Metáfora de Platón que representa la búsqueda de la verdad y el
conocimiento.
Ideas o Formas: Concepto platónico de realidades universales e inmutables.
Filosofía moral: Estudio de los principios éticos y la conducta humana.
Alma tripartita: División del alma en razón, espíritu y apetito, según Platón.
Justicia: Principio ético y tema central en la filosofía política platónica.
Metafísica: Estudio de la naturaleza fundamental de la realidad más allá de lo físico.
Filosofía de la educación: Reflexión sobre los principios educativos y el propósito de la
enseñanza.
Ética: Rama de la filosofía que se ocupa de los principios morales y la conducta humana.
Dianoia: Tipo de conocimiento racional según Platón.
TEORIA DE PLATÓN VINCULADA CON EL TEXTO
Teoría de las Ideas o Formas:
Platón postuló la existencia de un mundo de Ideas eternas e inmutables, que son la
verdadera realidad. Estas Ideas son perfectas y universales, en contraste con el mundo
sensible que percibimos a través de los sentidos.
Vinculado con Parménides, Platón sostiene que el mundo sensible es efímero y
cambiante, mientras que las Ideas son permanentes y atemporales.
Epistemología y la Alegoría de la Caverna:
Platón presenta su teoría del conocimiento en la alegoría de la caverna. Los prisioneros
encadenados en una caverna representan a aquellos que solo perciben las sombras de
las Ideas. La liberación y ascenso fuera de la caverna simbolizan la búsqueda del
conocimiento verdadero.
La epistemología platónica distingue entre la Vía de la Verdad, reservada para la razón y
el conocimiento verdadero, y la Vía de la Opinión, asociada con los sentidos y las
percepciones cambiantes.
Influencia Pitagórica:
El pitagorismo influyó en Platón, especialmente en la importancia otorgada a las
matemáticas y la creencia en la inmortalidad del alma. La relación entre el mundo de las
Ideas y las propiedades matemáticas es evidente en su filosofía.
La consideración del cuerpo como sepulcro del alma y la doctrina de la reencarnación
también reflejan la influencia pitagórica en la visión de Platón sobre la existencia
humana.
Herencia de Sócrates:
Sócrates fue el maestro de Platón y su influencia es profunda. Platón adopta el método
socrático de diálogo como una herramienta fundamental para buscar la verdad.
El intelectualismo moral, la valoración de la razón frente a las opiniones cambiantes, la
filosofía como diálogo constante y la preocupación por la política y la educación son
características que Platón hereda de Sócrates.
Contraste con los Sofistas:
Platón contrasta con los sofistas, quienes representan un enfoque escéptico y relativista.
Mientras que Platón busca verdades universales y absolutas, los sofistas abrazan la
diversidad de opiniones y la relatividad de la verdad.
Esta oposición se refleja en aspectos dogmáticos, absolutistas y racionalistas en la
filosofía de Platón, en contraste con la actitud escéptica, relativista y democrática de los
sofistas.
La República como Expresión de su Filosofía Política:
"La República" es una obra clave donde Platón proyecta su visión de una sociedad ideal.
Propone un gobierno de filósofos-reyes educados en la dialéctica, la ciencia suprema
que lleva al conocimiento de la verdad y el Bien.
La sociedad ideal busca prevenir las injusticias que llevaron a la condena y muerte de
Sócrates, colocando la filosofía en el centro de la vida política y social.
