REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA CIENCIA Y TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL NACIONAL LA GRAN CARACAS
PNF TRABAJO SOCIAL NUCLEO FRANCISCO DE MIRANDA- ALTAGRACIA
UNIDAD CURRICULAR: DERECHO APLICADO EN TRABAJO SOCIAL
SECCIÓN: TS-10201C2

ANÁLISIS SOBRE EL DOCUMENTAL “DE LA SERVIDUMBRE MODERNA”

PARTICIPANTE: JOHNNY MORENO

CEDULA: 13.232.613
PROFESOR: JOSÉ CASTILLO

Caracas, abril 2023

 El objetivo central es revelar la condición del esclavo moderno en el
marco totalitario mercantil y dar a conocer las formas de mistificación que
ocultan su condición servil.
Genero: documental (franco colombiano, 2009)
Productora: Avanti
Director: Jean Francois Brient
Título: De la servidumbre moderna
Libre del derecho del autor
Introducción del documental “mi optimismo está basado en la certeza de que
esta civilización está por derrumbarse. Mi pesimismo en todo lo que hace por
arrastrarnos en su caída”.
Frases destacadas:
- “la servidumbre moderna es una esclavitud voluntaria”
- “la opresión se moderniza expandiendo por todas partes la forma de
mistificación que permite oculta nuestra condición de esclavos”
- “mostrar la realidad tal y como es y no tal y como la presenta el poder,
constituye la subversión más genuina “.
- “el explotado de la era moderna debe pagar por su jaula”
- “porque no es el hombre sino el mundo, el que se ha vuelto anormal “ Antonin
Artaud.
- “ a primera vista, una mercancía parece ser una cosa trivial, de comprensión
inmediata. Su análisis demuestra que es un objeto endemoniado, rico en
sutileza metafísica y reticencias teológicas”. Karl marx, el capital.
- “ la mercancía ideológica por esencia, despoja de su trabajo al que la
produce, y despoja de su vida al que la consume”.
- “ el poder no se conquista se destruye”.
 El documental inicia o abre con la imagen de un satélite y el planeta
tierra donde se puede observar simultaneas explosiones de bombas nucleares.
Seguidos de una frase de William Shakespeare que abre el documental “que
época tan terrible está
en que unos idiotas conducen a unos ciegos”.
El mismo esta realizado con remanentes de imágenes alusivos a
película de Hollywood tales como: figt club de David Fincher, Requiem por a
Dream de Darren A, Termineitor III, Gladiador, Jackie Brow, fullmetal y 1984
entre otras.
Durante la documental podemos observar el recorrido de diversos
temas centrados todos en un punto único “el sistema totalitario mercantil”, se
explora la esclavitud voluntaria, la mercancía como producción en masa, el
placer inmediato, la alimentación transgénica, el saqueo de los recursos
naturales, el trabajo laboral visto desde la ideología mercantil, también refiere a
las enfermedades y medicamentos desde la ideología de la medicina
mercantil. La obediencia como costumbre: obedecer, producir y consumir.
También se pude observar la conducta de vigilancia permanente, la
publicidad que manipula las masas, los medios de comunicación, la
desigualdad como criterio de progreso, las diferentes formas de oposición
frente al desbastador sistema mercantil.
Desde el análisis personal el director bombardea al espectador con
imágenes fuertes, claras y precisas sobre lo que ha venido siendo la fuerza del
sistema mercantil sobre una población oprimida y vulnerable que a nivel
mundial hacen una mayoría. No es de extrañar que el director abra el
documental con imágenes de cultos religiosos siendo éstos lo que
mayoritariamente apoya los sistemas de poder. Seguidamente el director nos
introduce en lo que pareciera ser el factor más determinante y preocupante de
que la esclavitud en el individuo moderno se da de manera voluntaria y
aprendida. Asimismo, pareciera que el ser humano en vez de revelarse se
ajusta este modelo de vida.
Se muestra al individuo de esta era, como un ser pasivo y carente de
voluntad cual autónoma que responde sólo a los estímulos que les imponen
haciéndolos crear necesidades que le impone el sistema totalitario mercantil .
El individuo alienado por completo, como si desde el nacimiento se le ofrece
pocas opciones para decidir sobre su vida y sobre su futuro. Quedando
entrampado en un enramado ideológico que lo aminora y lo conduce hacia el
triste destino de ser un sirviente moderno, dependiente, frustrado, agotado del
sistema dominante.
En este contexto también es importante señalar que se puede observar
el hastió que le produce al director este sistema opresor totalitario, y escoge
para cerrar el documental a la banda de rap metal de los ángeles Rege against
the machine (furia contra la maquina) con la canción icónica Killing in the name
(matando en el nombre de.. ) compuesta por el vocalista Zack de la Rocha
sociólogo y musico y música de Tom Mórelo, politólogo, musico, ambos hijos
de inmigrantes latinos. La canción esta inspirada en un hecho social ocurrido
en los ángeles en1992, donde cuatro policías blancos agreden brutalmente
durante más de 15 minutos a un taxista afroamericano llamado Rodney King,
por no querer detener su auto y cuyo suceso fue grabado por una pareja que
estaba en el lugar. Una vez abierto el juicio a los policías en vez de levantar
cargos legales fueron absueltos por el juez considerándolos inocentes y que
los golpes no habían sido tan terribles. Tal hecho genero un sinnúmeros de
disturbios en la ciudad de los ángeles donde asistieron todas las comunidades
afroamericanas. Por mas de cinco días se quemaron vehículos, saquearon
negocios y locales comerciales, dejando un total de 53 personas asesinadas
mas de 2000 mil heridos y 11 mil arrestos. Fue necesario que el mismo Rodney
King asistiera a una rueda de prensa para que las personas accedieran a la
paz.
La canción de la agrupación Rage again the machine acusa
explícitamente a los policías de formar parte del movimiento ideológico ku klux
klan de la supremacía blanca y esto condena el acontecimiento como un hecho
de racismo.