TEORIA DEL DISFRAZ

UNA INVESTIGACIÓN ACERCA DE LA NATURALEZA INTERIOR

DE LA REALIDAD
Antecedentes: Recibí esta mañana la invitación para el baile
de disfraces que anualmente es organizado por el Conde
Rotstein-Schwarzchild con el fin de reca bar fondos para el
sustento de los hijos de nuestro antiguo Gremio de
Prostitutas Tituladas. La costumbre de esta fiesta, a la que
gustosamente he asistido desde hace más de veinte años,
no deja, por esperada, de crearme, año con año, el mismo
problema: la elección del disfraz en el que, por una noche,
lo que los demás concurrentes llaman "mi verdadera
identidad" habrá de permanecer al margen de la
familiaridad cortés con la que, todos los miembros de los
altos escaños de nuestra sociedad, damos a entender que
nos conocemos los unos a los otros. El paso de los años
disminuye nuestro repertorio de identidades imaginarias.
Los viejos baúles guardados en el altillo ofrecen sólo las
apolilladas y mohosas galas que en otros años sirvieron para
que, equivocadamente, hubiera yo creído que los otros
creían que yo era Parsifal o el Hombre de Cromagnon.
Agotados los personajes que yo hubiera querido ser, no
tendré más remedio, en esta ocasión, que elegir el más
inviolable de los disfraces. Un disfraz, por así decirlo,
impenetrable y detrás del cual mi verdadera condición no
sufra ya los embates de esos reconocimientos que a la
media noche, se suscitan ardientemente al
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pie de las estatuas, como en los jardines de Lenôtre que
pintaba Watteau.
La elección de un disfraz, pospuesta por ahora en aras de
una pequeña disquisición metafísica, será retomada una vez
concluida esta investigación que no tiene otro fin que
aclarar, de una vez por todas, el criterio que debe seguirse
para tal fin y con un fundamento que no ponga en
entredicho la naturaleza esencial del universo.
Tesis: Nadie se disfraza de algo peor que sí mismo.
Comentario: El terror que nos produce la posibilidad
nefanda1 de incurrir en un error que pudiera desmerecer o
menguar la condición que nos atribuimos, o que creemos
atribuirnos, alude de una manera inequívoca a otra
condición más terrible que la que creemos detentar dentro
de esa magna organización que, por una necedad espiritual,
suponemos que existe y a la que damos el nombre de
universo.
Un baile de disfraces es un encuentro evidente, y sin
embargo furtivo, de ideales, porque la máscara de nuestras
aspiraciones encubre, ostentosamente, el rostro desolado
de nuestras realizaciones.
1
[persona, acción] Que resulta abominable por ir contra la moral y la ética."crímenes nefandos"
Prolegomena: Estas apreciaciones sirven para fundamentar
dos ideas acerca de nuestra naturaleza moral que pueden
expresarse algebraicamente (véase el Apéndice): en primer
lugar la idea de que existe una diferencia entre lo que
somos y lo que seríamos si fuéramos mejores de lo que
somos; en segundo lugar la idea de que la amplitud de esa
diferencia es la que sirve para definirnos con toda exactitud
de acuerdo con nuestra condición moral.

Silla a los Prolegomena: Puede decirse, entonces, que no

hay más que ir a un baile de disfraces para conocer la
verdadera identidad de los hombres.
Corolario a la Tesis. El hecho de que partiendo de un
concepto intuitivo como el que expresa la Tesis s pueda
inferir un método que permita conocer la dinámica de algo
(que nuestra condición moral, por ejempio, o la realidad),
demuestra dos cosas: que el concepto intuitivo es cierto, y
que todo concepto intuitivo cierto contiene en sí mismo el
germen o la posibilidad de formular un método que, a su
vez, es la demostración de que el concepto intuitivo, el
resultado de cuya certidumbre es ese método, es cierto.
Ancilla al Corolario a la Tesis: Es posible entonces concebir
un mundo (die Welt) que es: o bien una conjunción infinita
de métodos, o bien un Método Absluto que rige la
formulación de todo concepto intuitivo cierto; es decir: que
rige la estructura esecial de la realidad como si esa
estructura fuera la cohesión significativa que hace que todas
las cosas de la realidad sean experimentables, es decir:
ciertas
Acotación a la Ancilla al Corolario a la Tesis: E tiendo por
Método la reducción que la mente opera en la continuidad
espacial de la realidad para poder representarla como un
proceso; es decir, para hace la sucesiva en el tiempo; es
decir: pensable.
Conclusión Primera: Puesto que nadie se disfraza de algo
peor que sí mismo, sólo podemos conocer la naturaleza de
alguien si para ello ignoramos su identidad.
Conclusion Segunda Ya que nadie se disfraza de a algo peor
que sí mismo, solo es posible pensar ongo ralmente
Conclusion Tercera: El que se disfraza de mono es inferior al
mono.
Corolario a la Conchisión Tercera Por más que a ces parece
fácil dudarlo, es evidente que el mono e todavia, inferior al
hombre.
Juicio: La naturaleza del universo es la de un método para
explicarse a sí mismo como método para explicarse a sí
mismo.
Prueba: El concepto intuitivo "Nadie se disfraza de algo peor
que sí mismo" es cierto puesto que deivase deriva a un
método que permite conocer la naturaleza de la realidad.
Conclusión Ultima: La realidad y la conciencia que la sabe
son la misma cosa.
Comentario: El mundo está en la mente. El espacio es
impensable porque es algo concebido por la mente como el
exterior de la mente; algo en lo que la mente está
contenida. El espacio es interior porque se experimenta
como si fuera exterior. Aparte de esa exageración llamada
"actividad sexual", el espacio es la única experiencia del
exterior imaginario que podemos tener. La llamada
"actividad sexual" es una actividad eminentemente espacial
(no especial): por eso, como la continuidad del espacio (que
es interiormente
Concesión Segunda. Ya que nadie se disfraza de a algo peor
que sí mismo, solo es posible pensar en generalmente
Conclusión Tercera El que se disfraza de mono es inferior al
mono
Corolario a la Conclusión Tercera Por más que ave ces
parece fácil dudarlo, es evidente que el mono e todavia,
inferior al hombre.
Juicio: La naturaleza del universo es la de un método para
explicarse a sí mismo como método para expl carse a sí
mismo.
Prueba: El concepto intuitivo "Nadie se disfraza de algo peor
que sí mismo" es cierto puesto que de & se deriva un
método que permite conocer la natura leza de la realidad.
Conclusión Ultima: La realidad y la conciencia que la sabe
son la misma cosa.
Comentario: El mundo está en la mente. El espacio es
impensable porque es algo concebido por la men te como el
exterior de la mente; algo en lo que la men te está
contenida. El espacio es interior porque se experimenta
como si fuera exterior. Aparte de esa exa geración llamada
"actividad sexual", el espacio es la única experiencia del
exterior imaginario que pode mos tener. La llamada
"actividad sexual" es una acti- vidad eminentemente
espacial (no especial): por eso, como la continuidad del
espacio (que es interiormente
generosa complacencia de V.E. Mi natural inclinación por la
especulación filosófica asi como la exiguidad de mi pecunio
que en estos momentos no me permite la confección de un
disfraz digno de la noble concurrencia que se dará cita en la
excelsa casa de VE me obligan a declinar, este año, tan
honrosa invitación, a no ser que, con la venia de V.E., me sea
permitido asistir disfrazado de nuestro común padre Adán
Convengo de antemano en que dicho disfraz, por ser poco
imaginativo, no estará a la altura de los insignes invitados
que adornarán los salones de V.E., por lo que suplico a V.E.
se sirva dispensarme de ultrajar la pudicia de los asistentes
con este disfraz, que, este año, mis pocos recursos es el
único que me permiten Convengo con V.E., así como con las
damas del Co- mité, en que mi ausencia corporal, dadas las
circunstancias tancias de mi imposibilidad, no debe ser
injuriada con el exceso de mi ausencia espiritual por lo que,
como en todos los años anteriores, acompaño la forzada
que éste me impone con una breve memoria de carácter
especulativo que me daré por bien servido si es dada a
conocer, leída por alguna de las señoritas del Círculo de
Protección a las Suripantas Inexpertas, después de la
pantomima.
Reitero a V.E. mi reconocimiento por la generosa invitación
con que hago votos a N.S.J.C. porque la felicidad de V.E. se
vea siempre acrecentada en este y en el otro mundo.
V.S.S.Q.B.V.M.
salvador Elizondo