IGLESIA ANGLICANA DE LA REPÚBLICA

BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSCRITA EN LA DIRECCIÓN GENERAL DE JUSTICIA,
INSTITUCIONES RELIGIOSAS Y CULTOS DEL MPPRIJP. BAJO
EL EXPEDIENTE NºDC121602E.
FECHA.05-01-2017.

PROYECTO COMPLEJO PASTORAL

DE LA VIDA AL EVANGELIO Y DEL EVANGELIO A LA VIDA,

EVANGELIZAR HACIENDO, CAMBIANDO VIDAS CON OBRAS.
 INTRODUCCIÓN
Somos una Asociación civil religiosa apostólica donde la cabeza es
Jesucristo, quien nos envía a hacer discípulos en todos los pueblos y el mundo
entero. Asumimos la sagrada escritura como palabra de dios, pero sin caer en
fundamentalismos, literalismos o manipulaciones que llevan al fanatismo
religioso, desvirtuando su mensaje. Tenemos nuestra estructura jerárquica,
con obispos, sacerdotes, diáconos, diaconisas y seglares consagrados que
junto a hermanos colaboradores conforman cada comunidad, la cual es
autónoma en cuanto a que, aun cuando existe la regla o norma general, se
adapta a su propia realidad, contexto, cultura y situación. Aceptamos y
reconocemos los 7 sacramentos tradicionales, impartiendo la catequesis
correspondiente en cada caso, reforzando la acción de Cristo en cada uno
como signo transformador y actuante. Y compartimos loes elementos
escenciales de la tradición católica: una misma fe, un solo salvador
(Jesucristo), un solo bautismo, Las Sagradas Escrituras.
Nuestra comunidad es abierta porque todos somos hijos de dios padre,
hermanos de Cristo Jesús y la casa de dios es la casa de todos sus hijos. Es
inclusiva porque toda persona tiene carismas, dones, habilidades y aptitudes
que son bendiciones y dios obra en todos sin discriminación ni exclusión
alguna. El verdadero carácter universal de la iglesia radica en la aceptación de
todo ser humano sin distinciones. Vivimos el ecumenismo no solo como una
manera de unificación de todos los cristianos, sino que invitamos a toda iglesia
de cualquier denominación a compartir en un fraterno dialogo inter religioso.
También llamamos a la reunificación de aquellos que han sido excluidos o
rechazados por cualquier iglesia y quieran formar parte de nuestra comunidad.
Quienes fueron religiosos, religiosas, seminaristas, sacerdotes, ministros,
pastores, servidores, y por alguna razón no ejercen, tienen con nosotros la
oportunidad de continuar su vocación sirviendo a dios y al prójimo, el celibato
es opcional. No obligatorio ya que en nuestra iglesia se aceptan sacerdotes
casados.
 Nosotros hemos tratado de ir paso a paso consolidando nuestra Iglesia
dando una verdadera muestra de Identidad y respeto hacia todos los demás
miembros de la Iglesia de Cristo, creemos fielmente que es en nuestra Iglesia
donde podemos encontrar ese camino de unidad y de amor de Dios hacia
todas las personas sin discriminación y condiciones puestas por los hombres.
De tal manera que no somos una iglesia donde los sacerdotes se quedan
perpetuamente en una casa o misión, sino que deberían rotarse, misionar,
permanecer unos dos o cuatro años como máximo en una sede para luego
llevar su carisma, conocimiento, experiencia y espiritualidad a otro lugar. Pero
cuando estamos en una casa o misión establecida, también desde allí se
puede ser misionero, es más, se TIENE que ser misionero.
Este proyecto es una prolongación de la labor de Acción Misionera para
aplicarse en las casas o misiones ya establecidas como sedes de nuestra
iglesia en cualquier parte donde tengamos presencia. Pues una vez que se
logre la misión la idea es crear una parroquia, o mejor aún un Centro Parroquial
Ecuménico. Para aportar al mejoramiento de la calidad de vida de la
comunidad.
La idea es lograr establecer un COMPLEJO PARROQUIAL en cada
misión establecida con la finalidad de crear y mantener comunidades
eclesiales que no dependerán del sacerdote solo sino de su centro asistencial
integral para su propio crecimiento, preparación, desarrollo y participación
como parte de la Iglesia y de la comunidad. Y esas parroquias serán soporte,
apoyo y fortaleza del trabajo misionero por si mismas con una importante
contribución de líderes y colaboradores para las casas establecidas de misión.
Comunidades y zonas adyacentes.
 PORQUE UN COMPLEJO PARROQUIAL
En palabras de Juan Pablo II, la Parroquia no es principalmente una
estructura, un territorio o un edificio. La Parroquia es “la familia de Dios, como
una fraternidad animada por el Espíritu de la unidad, es una casa de familia,
fraterna y acogedora, es la comunidad de los fieles”. La comunidad eclesial,
aún conservando siempre su dimensión universal, encuentra su expresión más
visible e inmediata en la Parroquia. Ella es la última localización de la Iglesia;
“es, en cierto sentido, la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y
de sus hijas” (Christifideles Laici, 26).
Pero la parroquia sola, el templo, la capilla o iglesia nada mas no son
suficientes, deben convertirse en Centros de Atencion Integral como eje
central de todo centro poblado y comprenden la integración multidimensional
de los servicios y conocimientos, el desarrollo de potencialidades y el
mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades, las regiones y el país.
Este proyecto, genera una vinculación directa en el ámbito social de una
comunidad observando sus necesidades más relevantes sin dejar a un lado el
entorno educativo con los proyectos socio-comunitarios, cumpliendo así el
enlace familia-servicio- comunidad-iglesia. Casi todas nuestras comunidades
o centros poblados presentan actualmente necesidades que afectan su
desarrollo, pero es la ausencia de espacios de atención integrales para la
formación humana lo que resalta entre tantas adversidades, ya que la
existencia de este tipo de espacios, ayudan al desarrollo integral de la
comunidad, disminuyendo la violencia, el hampa, los embarazos en las
adolescentes, entre otras. Es por ello, que UN COMPLEJO PARROQUIAL
pretende, mediante sus diversas actividades abordar estas situaciones y
mejorar la calidad de vida de los pobladores, familias, estudiantes y de la
comunidad en general.
 EL PROBLEMA
Avanza por el MUNDO una “increencia generalizada”, una cierta
“apatía” o indiferencia religiosa, asumida por la cultura ambiente. Se la puede
describir como: “Una confusión heredada, un distanciamiento de las raíces y
una perplejidad ante la religiosidad oficial de la Iglesia como un subproducto
cultural”. Este gran vacío religioso transmite inseguridad y desconfianza frente
a todo sistema de valores, frente a las instituciones y al mismo sentido de la
vida. De las personas que viven este tipo de indiferencia religiosa dice
McAULEY: “Los cuales ni piensan, ni sueñan, ni niegan, ni dudan;
simplemente no tienen ni idea”. Esta increencia pasiva lleva a la anemia
religiosa, al vagabundeo espiritual, aun secularismo marginador y a una
desolación cultural, sin contar con que cada día más y más personas se van a
sectas o cultos satánicos, hechicerías y ocultismo. La crisis ataca, no tanto al
Credo, cuanto a la sensibilidad y a la imaginación; manipula y distorsiona la
realidad y provoca el “eclipse de Dios” (Cf. MICHAEL PAUL GALAGHER:
“Selecciones DE Teología”). Esta situación presenta a la Iglesia los siguientes
retos:
2.1.1. La despersonalización del hombre
Se propaga una imagen despersonalizada del hombre como
consecuencia de subsiguientes reducciones en cadena: de lo espiritual a lo
psíquico, de los psíquico a lo biológico, y de los biológico a lo puramente
químico. En definitiva, el hombre queda reducido a una máquina más o menos
perfecta; de sujeto pasa a puro objeto. Se le programa para trabajar, consumir
y disfrutar sin otra perspectiva. En este hombre, subproducto manipulado, no
hay donde sustentar valor humano alguno y sobreviene la pérdida de todo
sentido ético y moral. En nuestros COMPLEJOS PARROQUIALES se habla
de una atención formada en valores, donde el ser, sea participe de su
desarrollo social y personal, donde el individuo adquiera conocimientos y/o
destrezas básicas que lo ayuden en las distintas situaciones que se pueden
presentar a lo largo del ciclo vital.
 2.1.2. Un cristianismo sin comunidad
Por ósmosis cultural todo lo anterior se va colando dentro de nuestra
Iglesia. Se está incubando una confusa vivencia del cristianismo, que no
admite ni valora la importancia de la comunidad, como ámbito con valor
salvífico. No hay interés alguno por el Pueblo de Dios y se rechaza la Iglesia
como institución: “Yo creo en Dios, pero no en la Iglesia”. En el mundo, se
puede evidenciar como la falta de valores y de herramientas para el desarrollo
integral, consumen la vida de los jóvenes hoy en día; generando así ciertas
consecuencias negativas para la sociedad, tal como lo puede ser: el hampa,
la violencia los embarazos en las adolescente, entre otras. Se considera que
la quinta parte de los niños que nacen son hijos de madres menores de 19
años. En todos los estratos sociales puede producirse esta situación, sin
embargo, se considera que las adolescentes más pobres y menos instruidas
tienen 4 veces más riesgo de embarazarse que las menos pobres y más
instruidas.
Es importante destacar, que el hampa es lideralizado (según
estadísticas) por adolescentes; el periodo educativo de estos jóvenes o fue
escaso o simplemente no se dio. Estos casos generalmente se dan cuando
los estudiantes tienen mucho tiempo de libre, son de escasos recursos
económicos, viven en hogares donde se genera la violencia a diario, no hay
compromiso de sus padres para el proceso de enseñanza-aprendizaje de
estos jóvenes y/o su periodo educativo no les brindo las herramientas
necesarias para superar situaciones de la vida diarias.
Tomando en cuenta también, que existe una escases en espacios que
ayuden a la formación educativa integral de esta población, donde el niño, niña
y adolescente puedan obtener herramientas para su crecimiento personal y
social, tal como lo es la ayuda educativa especializada, actividades que les
genere un oficio para su sustento a futuro, formación en valores íntegros y
humanísticos, se hace necesario un espacio donde se brinde atención integral
básica. La comunidad no se siente parte de la iglesia, y hay que hacer que lo
sea, que se sienta parte de la misma, nuestro COMPLEJO PASTORAL
pretende que la comunidad entera vea que la iglesia puede brindarle el apoyo,
ayuda, colaboración y aporte que necesita y que es parte de la iglesia no solo
para rezar, sino en todo sentido.
2.1.3. Un cristianismo sin compromiso, solo sentimiento y aislado
“Creer es comprometerse” decía con acierto un librito de hace algunos
años. La fe cristiana sólo lo es en plenitud cuando existe coherencia entre la
fe y la vida. Sin embargo, muchos católicos viven este divorcio fe-vida con
asombrosa facilidad. El mundo de la enseñanza, de la empresa, los negocios,
la política, lo enfocan muchos sin tener en cuenta la coherencia necesaria
entre la fe que se profesa y la vida que se vive. Se corre el peligro de reducir
lo religioso a puro sentimiento. Embargado por la emoción intimista, el
creyente renuncia a otras dimensiones de la fe, derivando a una pura emoción
estética ante la contemplación intimista del misterio de Dios o la grandiosidad
del culto o de las ceremonias religiosas. Para muchos la fe es un asunto
privado y no tiene palabra válida para el ámbito de lo público. Son todavía
muchos los que mandan a la Iglesia a la sacristía, cuando ésta actúa
críticamente sobre el orden temporal; la acusan de estar politizada o piensan
que la Iglesia se mete en lo que no le compete. En nuestro CENTRO
PARROQUIAL queremos ayudar a cambiar esa realidad para todos.
 JUSTIFICACIÓN

La educación es un deber y un derecho, gratuito y obligatoria, tal como

lo dicta la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), la
misma debe estar en manos de especialistas por cada área de aprendizaje,
respetando cultura, posición social ideológicas y basada en el principio de
integración y normalización. Nuestra Fundación sin fines de lucro, pretende
atender a la población desde una visión humanista e integral, basando su
postura en valores humanos y cristianos. Con el proyecto integral se quiere
llegar a las poblaciones más vulnerables existentes en la comunidad y sus
zonas más cercanas. Se reconoce y se ve al ciudadano como protagonista de
su proceso de formación, trabajando sobre la base de sus potencialidades e
intereses, siendo la institución quien brinde las herramientas necesarias para
el desarrollo óptimo de los ciudadanos.
No queremos ser una parroquia carente de dinamismo misionero
porque estamos concientes que para la mayoría La Parroquia=centro de
servicios religiosos, y cada capilla, misión o parroquia sigue utilizándose
fundamentalmente como un centro de servicios religiosos. Nuestro
COMPLEJO PARROQUIAL busca disminuir el Raquitismo comunitario, donde
pasan los años y la comunidad no crece ni cuantitativa ni cualitativamente. No
se dan nuevas incorporaciones de alejados. Tampoco buscamos el Narcisismo
apostólico, donde La Parroquia permanece encerrada en sí misma. Y los
grupos giran alrededor de sí mismos, sin incidencia, ni parroquial ni social.

MISIÓN:
ABRIR NUEVOS CAMINOS: ser una opción ante la realidad que están
apareciendo unas comunidades con un estilo nuevo de vida cristiana que se
caracteriza por estos rasgos: Dinamismo evangelizador: mejor formación
bíblica, teológica y pastoral; recuperación de la misión entre los alejados.
 Creemos en la Corresponsabilidad laical y su participación activa en las
diversas tareas y compromisos pastorales. Buscamos la Encarnación y
sensibilidad con los problemas de justicia y caridad en el entorno y en el
mundo: voluntariados, nuevo estilo de Caridad y humanismo cristiano. Y en
general constatamos que en las comunidades cristianas hay mayor nivel de
conciencia cristiana, de corresponsabilidad y participación, y de empeño
solidario con los problemas sociales. Eso queremos en nuestras parroquias.
La Parroquia, en definitiva, será una verdadera “comunidad creyente”,
cuando se sienta comunidad evangelizadora, organizada, participativa en la
celebración de la fe, fraterna y solidaria. Brindar la oportunidad de una atención
integral para la vida a toda la comunidad y zonas adyacentes, sin discriminar
su condición social e ideológica, formando en valores y bajo la visión del
humanismo cristiano.

VISIÓN:
UNA RESPUESTA ACTUAL: LA PARROQUIA DINAMICA ACTIVA
Urgencia del anuncio misionero, Fundamentar la fe de los cercanos,
Acercarse a los alejados, Promover la justicia y la caridad, en fin, ser
una institución que atienda integralmente a los niños, niñas,
adolescentes y adultos para mejorar su calidad de vida, extendiéndose
a lo largo del territorio Nacional bajo la visión humanística y solidaria del
Evangelio y los valores humanos, tomando en cuenta las diferencias
sociales e ideológicas de las personas.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL
La Parroquia hace una clara opción misionera y evangelizadora, que
nos lleve a crear una comunidad cristiana viva, con la promoción de un laicado
corresponsable y organizado, en un verdadero compromiso humano de
acogida y servicio al pueblo, en diálogo permanente con la cultura ambiente,
y en colaboración efectiva con quienes intentan transformar la realidad.
Proveer a la comunidad y sus alrededores un Centro Parroquial de Atención
Integral, administrado por nuestra fundación sin Fines de lucro, aspirando
establecer otros en todo el país.

OBJETIVOS ESPECIFICOS
1. Desarrollar en La comunidad los valores éticos, morales, sociales,
políticos y religiosos en forma que mejoren como seres humanos y
fomentar el respeto a la vida propia y de los demás.(CAPILLA-
AUDITORIO)
2. Brindar a los más necesitados de la comunidad una alimentación
balanceada a bajo costo para contribuir a su buena nutrición y sana
alimentación (COMEDOR POPULAR).
3. Capacitar a los miembros de la comunidad en artes y oficios, talleres,
seminarios, charlas formativas, actividades académicas, culturales e
integrales para incorporarlos al mercado laboral (ESCUELA DE ARTES
Y OFICIO).
4. Ofrecer espacios para grupos de apoyo, atención asistencial primaria,
reuniones de juntas de vecinos o consejos comunales, apoyo a
organizaciones gubernamentales y no gubernamentales (CENTRO
ASISTENCIAL).
5. Trabajar en conjunto con los diversos sectores empresariales para la
mejora de las instalaciones de la institución y establecer acuerdos,
tratados, convenios, asociaciones, alianzas y lo que sea necesario para
la creación de centros comunitarios similares en todo el país. (SEDE
FUNDACION)
 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
�promover la fraternidad al servicio de la comunidad.
�intentar conseguir una conversión inicial a Dios y la adhesión global a
Jesucristo con el primer anuncio del Evangelio y los procesos misioneros
para alejados en la fe y los no cristianos (kerigma).
�potenciar los procesos catequéticos de inspiración catecumenal.
�proyectar la Vida y Acción Pastoral desde el “dinamismo misionero”:
�promover el conocimiento, reflexión, contemplación y oración de la Palabra
de Dios.
�realzar los tiempos fuertes y las acciones litúrgicas, de modo especial la
Eucaristía, fuente y cumbre de la comunión parroquial y con toda la Iglesia
local y universal (ecumenismo real).
�favorecer la creación de pequeñas comunidades al servicio de la comunión
e la fe, la solidaridad y el compromiso misionero.
�crear espacios diseñados para la atención integral, es importante realizar o
tener actividades de salud, y asistencia social que ayuden al verdadero
desarrollo de la población en general.
�resitúar a los laicos como directamente corresponsables en la tarea
evangelizadora de la Iglesia, desde la base sacramental del Bautismo y la
Confirmación. La Parroquia apuesta por un laicado que tome conciencia de
su lugar en la Iglesia y vea la necesidad de formarse y asumir las
responsabilidades en la misión y tareas propias de la Comunidad Parroquial
e Iglesia Diocesana.
�extremar su capacidad de acogida y servicio al pueblo, especialmente a los
más débiles y necesitados, y colaborará con cuantos trabajan solidariamente
por la paz y la justicia, en constante dialogo con la nueva cultura y ambiente.

EL COMPLEJO PARROQUIAL CONTEMPLA LOS SIGUENTES ESPACIOS

Y PROGRAMAS, LAS ACTIVIDADES SE PRETENDEN REALIZAR PARA
DICHA ATENCIÓN SON LAS SIGUIENTES:
 CASA N° 1.- CENTRO ECUMENICO -OBSERVACIONES:

1. ES UNA CAPILLA QUE PUEDE SER USADA DE MANERA ECUMENICA POR DIVERSOS
CULTOS, AL MISMO TIEMPO, SIRVE COMO SALA DE CONFERENCIA PARA CHARLAS,
SEMINARIOS, FOROS, SALA DE CINE COMUNITARIA, AUDITORIO, O LO QUE SEA
NECESARIO.
2. EL ESPACIO CORRESPONDIENTE AL SAGRARIO, PARA TENER EXPUESTO AL SANTISIMO
SACRAMENTO PERMANENTEMENTE.
3. EL ESTUDIO PODRIA SER ACONDICIONADO COMO HABITACION DEL OBISPO,
SACERDOTE, ALGUNA AUTORIDAD RELIGIOSA INVITADA O FACILITADOR/ORADOR.
4. EL RECTANGULO MORADO ES EL CONFESIONARIO, PARA QUE LOS FIELES ACUDAN AL
SACRAMENTO DE LA RECONCILIACION. NO ES FIJO POR LO QUE PUEDE GUARDARSE
CONVENIENTEMENTE.
5. TENDRA UNA PANTALLA PLEGABLE PARA PROYECCION DE PELICULAS, CINE FOROS O
EN GENERAL COMO MINI AUDITORIO PARA ACTOS DEL COLEGIO O PRESENTACIONES,
PROYECCIONES O LO QUE SE CONSIDERE DE UTILIDAD.
CASA N° 2 COMEDOR COMUNITARIO-OBSERVACIONES:

1. EL PLANO ESTA CONCEBIDO PARA LA IMPLEMENTACION DE UN COMEDOR POPULAR

QUE PUEDA ATENDER NO SOLO ANTES O DESPUES DEL SERVICIO RELIGIOSO, SINO
BRINDAR DESAYUNOS, MERIENDAS Y ALMUERZOS A PRECIOS POPULARES.
2. SE UTILIZARA EL BAÑO COMUN PARA TODA DAMA O CABALLERO.
3. LA HABITACION ES PARA LOS QUE ATENDERAN EL COMEDOR COMO ACCION SOCIAL
DE SERVICIO A LA COMUNIDAD, MIEMBROS DE LA ASOCIACION.
CASA N°3 SEDE DE LA ASOCIACION -OBSERVACIONES

1. LA HABITACION PRINCIPAL, SI NO ES USADA POR LA AUTORIDAD DIRECTIVA DE LA

ASOCIACION, PODRA ACONDICIONARSE PARA ALGUN HUESPED. LAS DEMAS SON
PARA LOS ASOCIADOS, MIEMBROS, VOLUNTARIOS O LOS ENCARGADOS DEL CAFETIN
O PERSONAS DE LA ASOCIACION QUE NECESITEN HOSPEDAJE O TRABAJEN EN EL
MISMO CENTRO COMUNITARIO EN LAS DISTINTAS AREAS DE SERVICIO.
2. LA CAPILLA-ORATORIO PUEDE ACONDICIONARSE COMO SALON DE REUNIONES
CASA N°4 SEDE DE LA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS-OBSERVACIONES

1. LOS SALONES DE REUNION SIRVEN PARA LA COMUNIDAD, ASOCIACIONES CIVILES,

CONSEJOS COMUNALES, GRUPOS ORGANIZADOS COMUNITARIOS, COOPERATIVAS,
MOVIMIENTOS SOCIALES, EDUCACION INFORMAL, CURSOS, CAPACITACION, Y
TODOS AQUELLOS QUE LOS NECESITEN Y CUMPLAN LOS REQUERIMIENTOS LEGALES
VIGENTES.
2. EL ESTUDIO SIRVE COMO SALA DE PROFESORES, PODRIA ACONDICIONARSE COMO
HABITACION, O COMO UNA OFICINA O ADMINISTRACION DE LA ESCUELA PARA FINES
DE LAS ACTIVIDADES DIRECTIVAS, SECRETARIALES Y CONTROL DE LAS ACTIVIDADES,
CURSOS, TALLERES, ENTRE OTROS.
3. EL TENER UN CAFETIN LA HACE IDEAL COMO ESCUELA DE IDIOMAS, ACADEMIA O
CENTRO DE CAPACITACION Y ATENCION POPULAR PARA TODA LA COMUNIDAD.
CASA N°5 CENTRO ASISTENCIAL COMUNITARIO ASOCIACION-OBSERVACIONES

1-.EL CENTRO ASISTENCIAL DISPONDRA DE 3 CONSULTORIOS PARA ATENCION POR

MEDICOS O ESPECIALISTAS, ASI COMO JORNADAS U OPERATIVOS DE SALUD PUBLICA.
2-. ADICIONALMENTE CONTARA CON UNA FARMACIA POPULAR Y UN LABORATORIO
CLINICO COMO SERVICIO DE ASISTENCIA A TODA LA COMUNIDAD.

NOTAS ACLARATORIAS
1.La capilla es una sola edificación independiente, estos planos serán
adaptados para que tenga una capacidad de 200 personas sentadas.
2.Dependiendo de la capacidad y área del terreno, el resto pueden ser
casas independientes, casas de 2 niveles o un centro de 4 pisos si
fuera necesario.
3.En zonas urbanas se puede en un pequeño terreno construir la
iglesia y se adquieren las casas para desarrollar los demás servicios,
en zonas campestres, el proyecto se puede realizar en mínimo 1
hectárea, si es extenso se pueden hacer las casas independientes o
casas de 2 niveles según convenga.
4.Además para complementar el complejo parroquial ecuménico tiene
además otros proyectos o programas como lo son:
• ESCUELA PARROQUIAL: Institución educativa que aspira a
cubrir primaria (turno de la mañana), secundaria (turno de la
tarde), y los fines de semana será el seminario de los religiosos
en formación (proyecto adicional)
• CAMPO POLIDEPORTIVO: Las competencias deportivas, en
este caso, permiten a los estudiantes y a la comunidad
intercambiar y compartir el amor, la pasión y el deseo por uno
o más deportes de interés común; se quiere desarrollar una
capacidad de competencia sana, donde todos, puedan utilizar
su tiempo libre, evitando así, las tentaciones como lo son: las
drogas, el alcohol, el hampa y más. (Proyecto Adicional)
• CASA HOGAR DE LA ANCIANIDAD: Un espacio para el adulto
mayor donde pueda disfrutar de paz, recreación, sana
alimentación y asistencia adecuada. (Proyecto aparte)
• CENTRO BIBLIOTECARIO "NELSON MANDELA": un lugar
donde se les de ayuda bibliotecaria a los niños, niñas,
adolescentes y demás miembros de la comunidad en general,
facilitándoles textos de todo tipo para la incrementación de su
intelecto y apoyo a sus estudios, estimulando también el hábito
de la lectura.
• PISCINA: donde sea posible, como complemento.
• CENTRO DE PRODUCCION ALIMENTICIA: fincas, haciendas,
terrenos productivos en los cuales se hará producción de
alimentos para las comunidades en rubros como pollos,
gallinas, ovejo, ovejas, cerdos y siembra de vegetales, frutas y
hortalizas. Se prevén la creación de estos centros en terrenos
de 10 a 15 hectáreas (Proyecto aparte)
• CASAS SOLIDARIAS: ayuda a los sectores populares (vecinos)
 FINALMENTE…

Le invitamos a cambiar las vidas de todos aquellos que serán atendidos

en el COMPLEJO PARROQUIAL ECUMENICO. Con su contribución
económica., material, humana o de cualquier otra índole, será reconocido
por ser co-protagonista de una opción de transformación y mejoramiento
de la calidad de vida de una comunidad. Es importante para la sociedad
que desde edades tempranas se aborden problemáticas que afecten a los
jóvenes y en especial a los niños en edades escolares. Ya que estos son
vulnerables ante las situaciones que actualmente cubren todo el territorio
nacional. Sea parte de esta ayuda.
Se pretende con las acciones dirigidas a la formación integral de esta
población, rescatar los valores que se evidencias de manera escasa en el
país, involucrando al núcleo familiar y a la comunidad en general
respetando las diferencias sociales, ideológicas, culturales, entre otras,
que cada uno posee. Háganos llegar su propuesta, sus inquietudes, sus
oportunidades de contribuir y desarrollar juntos este proyecto integral.
Agradeciendo su atención y colaboración,

Quedo de ud,

MONS. TITO JOSE SALAS

OBISPO CANCILLER DE LA IGLESIA
+58 412-619-72-05