UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA

Integrantes: Alisson Moya, Paúl Amores, Santiago Lincango, Sara Condoy, Melany
Gámez, Gabriel Novoa y Yadira Bravo

Masculinidades, Discursos y algoritmos: Un análisis de las representaciones

sobre el hombre de alto valor en el usuario de TikTok El Temach

Introducción

La globalización del internet, que se produjo en la década de los 90, marcó un

momento determinante para las sociedades capitalistas. En este sentido, presenciamos un
momento de intensa expansión de los capitales financieros a lo largo del planeta y del
fortalecimiento del neoliberalismo. A lo largo del siglo XX se reactiva un intento descarnado
por instituir la libertad de mercado y de una nueva condición subjetiva: la sociedad como el
agregado de individuos libres. Por lo tanto, el sujeto dominante en las sociedades
contemporáneas está constituido por la idea del éxito personal y la reactivación de discursos
de corte fascistoides.1 A partir de los procesos de globalización de la financiarización de la
economía, se ha mercantilizado los conocimientos y los datos en la red.

Como de algún modo se ha insinuado, nos encontramos frente a un nuevo tipo de

capitalismo. Según Lins (2018) este se denomina capitalismo electrónico-informático, y su
lógica de funcionamiento no solo mercantiliza el conocimiento, sino “la palabra convertida
en un signo de bienes y servicios capitalistas negociables” (p. 23). 2 El valor se produce en la
interacción entre los usuarios con la información y contenido en la red y las redes sociales. El
individuo tiene que enfrentar y relacionarse con mercancías inmateriales; además, su
consumo es moldeado por un patrón o un algoritmo matemático que identifica sus
preferencias individuales. En este aspecto, lo que caracteriza a esta nueva etapa del

1
Además de estas, hay otras características que podemos identificar en el neoliberalismo
como: “a) la flexibilidad laboral […]; b) la desregulación para una movilidad del capital sin límites
nacionales ni controles sociales […]; el desmantelamiento de todo lo que fue construido durante
sucesivas generaciones como espacio y patrimonio común de la sociedad” (p.109).

2
En este artículo se establece que las palabras clave del motor de búsqueda son un claro
ejemplo, hoy en día son mercancías que pueden ser vendidas en el mercado de bolsas.
capitalismo es que aparecen tecnologías de control sobre la intimidad, el cuerpo y las
subjetividades de los sujetos.

El papel de las ciencias sociales, con respecto al problema en cuestión, debe

identificar que los fenómenos no siempre están relacionados con la cuestión nacional. Más
bien, en el ejercicio de la producción de conocimiento sociológico, antropológico e histórico
se puede plantear la globalización como punto de partida. Es labor de la ciencia social, hasta
de la filosofía, el análisis del ejercicio de poder que deviene desde la creación de
conocimiento y el dato como categoría analítica. De cualquier modo, no podemos ignorar que
desde las disciplinas mencionadas se da explicaciones y se formulan nuevas interrogantes
sobre algún aspecto de la realidad social.

En relación, como se menciona anteriormente la globalización y el capitalismo son

fenómenos que a través de sus prácticas mercantiles (que hoy en día con el avance de la
tecnología gira en torno de algoritmos) han modificado el desarrollo de individuos y las
relaciones entre ellos. Es decir, traspasa el ámbito económico y toman la función de ser un
“mecanismo ideológico que afecta las significaciones, aumentando su opacidad y ejerciendo
un efecto deformador y engañoso sobre la discursividad social” (Margulis, 2009, p. 57) Lo
ideológico se expresa en el discurso, de distintas maneras donde se advierte los síntomas de la
ideología negativa. Es en esta línea, que la sociología de la cultura toma partida ya que, a
través de su capacidad de generar procesos de codificación logra identificar aspectos teóricos
y temáticos de significación y producción de sentido en cuestiones como la conformación de
grupos sociales, identidad individual y colectiva, lo popular y subalterno, los medios masivos
de comunicación y tecnologías digitales, así también cuestiones que se relacionan con el
desarrollo de las actuales sociedades.

Ahora bien, a partir de las problemáticas que presenta el sistema capitalista neoliberal,
en el cual hoy en día la tecnología ha llegado a tener un gran poder en cuanto al control sobre
la intimidad, el cuerpo y las subjetividades de los sujetos. Surge una problemática alrededor
de un tema muy común en las redes sobre todo en Tik Tok y es la idea del “hombre de alto
valor”. Esta idea o discurso ha sido reproducido a través de videos con duraciones de uno a
tres minutos, donde apelan a un tipo de masculinidad que si la cumplen llegarán a ser
hombres de alto valor. Es así que, surge la interrogante ¿Cuáles son las características de los
discursos sobre el hombre de alto valor en el usuario de TikTok El Temach en los meses de
diciembre 2023 hasta enero 2024?
 La presente problemática se pretende abordar a partir de conceptos como discurso,
masculinidad y algoritmo. Tanto la categoría de discurso como la de algoritmo se abordarán
desde la teoría que plantea Michael Foucault, quien en cuanto al discurso sostiene que se
presenta en la sociedad como un instrumento indispensable para poder transmitir y reproducir
la ideología de quien tiene el poder. Para el autor, el poder no es algo que se posee, sino que
se ejerce y en cuanto a la categoría algoritmo se desarrollará como tecnología del ejercicio
del poder tomando en cuenta el problema de la biopolítica y la sociedad de control de
Deleuze. Finalmente, la categoría de masculinidad se abordará principalmente con los
planteamientos de Raewyn Connel quien menciona que la categoría masculinidad hace
referencia a la forma de ser hombre, la cual no es solo una, pero en todas las sociedades
dependiendo el tiempo existirá un prototipo dominante.

Tema

Masculinidades, Discursos y algoritmos: Un análisis de las representaciones sobre el

hombre de alto valor en el usuario de TikTok El Temach.

Pregunta de la micro investigación

¿Cuáles son las características de los discursos sobre el hombre de alto valor en el
usuario de TikTok El Temach?

Marco Metodológico

A nivel metodológico, esta investigación es de carácter cualitativo, ya que se va a

analizar el contenido de los tik toks centrándose en el discurso de un usuario, más que en
aspectos numéricos o medibles cuantitativamente. Utilizando, para este análisis, la técnica de
investigación conocida como observación la cual estará centrada, en primera instancia, en
seleccionar los tik toks específicos con los que se van a trabajar, haciendo uso de una hora al
día por una semana para escoger los videos que se analizará.

Debido al corto tiempo que se dispone para hacer la investigación (aproximadamente

3 meses) y también a que no es necesario observar todos los tik toks de la cuenta escogida
para identificar su discurso ya que la mayor parte de videos rodean un mismo tema, se ha
limitado la selección del material a aproximadamente 10 tik toks. Esta selección de los 10 tik
toks que se analizarán se realizará en base a un criterio de distinción básico en redes sociales,
la viralidad; con viralidad se hace referencia a los videos que hayan tenido más interacciones
lo cual es perfectamente medible con el número de vistas, de likes, de comentarios y de
usuarios que lo compartieron y guardaron.

Referencias Bibliográficas

Gilly, A., Raquel, G. y Roux, R. (2006). América Latina: mutación epocal y mundos de la
vida en E. Basualdo y E. Arceo (coords.), Neoliberalismo y sectores dominantes.
Tendencias globales y experiencias nacionales. Consejo Latinoamericano de Ciencias
Sociales.
https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/12086/1/5Gilly.pdf

Lins, G. (2018). El precio de la palabra: la hegemonía del capitalismo-informático y el

googleísmo. Desacatos, 56, 16-33.
https://www.scielo.org.mx/pdf/desacatos/n56/2448-5144-desacatos-56-16.pdf

Margulis, M. (2009). Sociología de la Cultura. Conceptos y problemase la Cultura. Editorial

Biblos, p. 13-60.
Marco teórico

- Discurso

A decir de Margulis (2009), el interés por el discurso vendría de la valoración

epistémica del lenguaje, el cual tiene lugar en el siglo XX, precisamente con el conocido
“giro lingüístico”. Entre sus referentes, Wittgenstein, Sanders Peirce, Saussure, Merleau-
Ponty Dicha influencia es interdisciplinaria, ya que proviene del estudio del concepto cultura
desde la antropología. La máxima de este giro comprende que “el hombre se relaciona con el
mundo a través de signos […]. Sobre esa base el hombre se relaciona con otros hombres, se
relaciona con el mundo y articula los procesos de comunicación” (p. 19).

Ahora bien, cuando nos referimos a signos no solamente nos remitimos al escrito;
este, mas bien, es un tipo de signo: uno lingüístico, lo que implicaría un análisis de discurso
lingüístico. Como anota Santander (2011), lo anterior mencionado corresponde a una primera
semiótica impulsada por Saussure; mientras que la segunda semiótica los explora, tipifica y
relaciona con los contextos sociales de las sociedades.

Dado el objetivo del presente trabajo, su orientación implica un análisis del discurso
semiótico, es decir, en la línea de la segunda semiótica, signos audiovisuales (tik toks). Nos
encontramos en un contexto del capitalismo neoliberal, con un feminismo en avanzada y una
agresiva repatriarcalización. De aquí que nos planteemos, ¿qué tiene que ver la masculinidad
y el algoritmo con lo discursivo y cómo se representa?