Y NO PODRAN MATARLO.

QUINTO INUMA PRESENTE EN LAS LUCHAS AMAZONICAS

Por. Roberto Lay Ruiz

Dice un refrán popular “Miente,…miente,,, que algo

queda” y es que la mentira ha sido el arma más
importante de los diferentes grupos de poder
dominante en nuestra amazonia para saquear y
dominar a nuestros pueblos. Durante siglos los
dominadores en la amazonia sembraron la idea de
que ser indígena significaba, atraso, subdesarrollo,
pobreza y destrucción. Y nadie quería ser indígena,
incluso unos cambiaron sus apellidos por el de su
patrón. Y a sus pueblos los cambiaron de nombre.

El individualismo se convirtió en una norma de conducta que los

disperso, paralizo, sometió y desheredo de sus tierras. Pero como dice
el refrán, “no hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista”, en
estos últimos tiempos estas mentiras hechas verdes se vienen
convertido en dudas, desconfianzas, frustraciones, rechazo, dando
surgimiento a la valoración de las diferencias, de las identidades que los
unen y moviliza en el rescate de lo suyo. Por esta razón partimos por
entender el contexto en el que vivió, se comprometió y lucho Quinto
Inuma Alvarado, y la razón por la que lo mataron.

1. Los Derechos Humanos en Emergencia.

Este 10 de diciembre del 2023 se cumple’75 años de la “Declaración Universal

de los Derechos Humanos”, en medio de una agenda anti derechos, sentada
en prejuicios, ignorancia, fanatismo y desinformación que avanza mostrando
diversas caras, como la negación de derechos sexuales y reproductivos a
mujeres y niñas. El bullying, acoso, violencia sexual, feminicidio, racismo,
sexismo, xenofobia; desprecio a personas trans; violencia política y urbana,
inseguridad ciudadana. Y en nuestro caso, las amenazas y asesinatos a
líderes y lideresas indígenas que defenden su derecho al Buen Vivir en su
lucha por conquistar el territorio de sus ancestros y hacer uso racional de sus
recursos naturales.

Muchas leyes se dieron en la Amazonia, pero muchas no son vinculantes o

carecen de presupuesto para cumplirlas. Las garantías para los defensores
contra la tala, minería ilegal, narcotráfico, deforestación, tráfico de tierras, etc,
tiene esta barrera y está preñada de injusticia, desprecio al otro, corrupción,
inacción, lentitud, ausencia de presupuesto de los ejecutores de justicia, como
falta de voluntad política de los gobernantes de turno, sumando a la fecha siete
ex presidentes, y el actual gobierno, acusados de asesinato, corrupción y robo,
colocando a los Derechos Humanos en el abismo y la emergencia. Solo en el
2022 amenazaron y asesinaron a 177 defensores ambientales en América
Latina.1 Y según AIDESEP se asesinaron en el Perú a 31 defensores indígenas
desde el 2013 al 2023.2

2. Quien fue Quinto Inuma Alvarado,… Cuando lo conocí?..

A inicios del 1990 vivimos en San Martin un conflicto armado en medio de un

gran movimiento popular que exigía su derecho a ser Región Autónoma y
superar la grave crisis agraria que se vivía. Por ese tiempo trabajábamos en el
distrito de Chazuta con las familias campesinas de pequeña agricultura,
fortaleciendo sus organizaciones y diversificando su producción, porque
considerábamos que el monocultivo como proyecto de DEVIDA en la zona, con
dos cordilleras divididas por el Río Huallaga (Cordillera Escalera y Cordillera
Azul) no contribuiría a la conservación de la diversidad existente en ella ni al
bienestar futuro de sus pobladores ribereños.

Al año siguiente de nuestra presencia en Chazuta, el 6 de setiembre de 1991,

durante el régimen de Fujimori, entró en vigor como ley supra nacional,
vinculante para el Perú, el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y
tribales en países independientes. Pero durante 20 años ningún gobierno lo
cumplió, no lo difundió, peor consulto a los pueblos amazónicos. Por ese
tiempo pocos pueblos se consideraban indígenas y ninguna comunidad se
consideraba comunidad indígena en Chazuta.

Así, sin tener en cuenta el Convenio 169 de la OIT que exigía la consulta
previa a los originarios amazónicos, el gobierno inicio varios procesos de
delimitación del territorio amazónico ya sea para concesiones petroleras o
creaciones de Áreas Naturales Protegidas (30/06/1997-ley 26834) que si bien
incluye en su primer artículo el cuidado de los recursos naturales como
culturales y científicos que contribuyan al desarrollo sostenible del país.3 el
Ministerio de Energía y Minas (MINEM) se negó a dar cumplimiento al derecho
a la consulta previa, exigida por AIDESEP, amparada en el Convenio 169 de la
OIT.

En el 2001 durante el gobierno de Toledo se creó el “Parque Nacional

Cordillera Azul” que integra a cuatro regiones amazónicas, siendo el distrito de
Chazuta parte de ella en la Región San Martin. Igualmente, la demanda de
AIDESEP, amparada en el Convenio 169 de la OIT, no es atendida, por el
contrario, al año siguiente, (2002) se funda la ONG CIMA para atender y
brindar un uso sostenible a la biodiversidad existente en la Cordillera Azul,
adecuándola a los estándares internacionales para la captura de carbono,
contratando a pobladores de la zona como “Guarda parques” para cumplir
diversas funcione, ya sea de control, vigilancia, atención, educación.

En ese año conocí a Quinto Inuma Alvarado como “guarda parque”, quien
mostró su preocupación por la permanente penetración de migrantes a la zona
y la dificultad que tenían los pocos “guarda parques” dedicados a la protección
y cuidado del Parque Nacional Cordillera Azul... Considero que Quinto Inuma

1 último informe de Global Witness 2022

2 Admistia internacional Perú. https://amnistia.org.pe/noticia/nueve-medidas-justicia-defensores-peru-2023/
3 Ley 26834 Áreas Naturales Protegidas
Alvarado fue un comprometido con la amazonia y los amazónicos y creo que su
infancia política se inició en CIMA, al desilusionarse en cómo se atendía desde
alli, optando por alejarse ya que consideraba que era mejor la comunidad
organizada para su protección.

En el 2005 se creó el “Área de Conservación Regional Cordillera Escalera”, que

saco a agricultores que realizaban sus actividades productivas en ella,
generando nuevos conflictos..

El 2007 ante la negativa de dar cumplimiento a la Consulta previa, la

Asociación Étnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) demandó al
Congreso de la República y al MINEM, adecuar sus normas y reglamentos
acorde a la ley supra nacional del convenio 169 de la OIT, siendo nuevamente
rechazada.

El 2009, durante el gobierno de Alan Gracia, que consideraba que los

indígenas eran como “el perro del hortelano, que no comen ni dejan comer”, se
produjo la larga protesta indígena amazónica encabezada por AIDESEP que
demandaba la anulación de los Decretos Legislativos, principalmente, 1064 y
1090, exigiendo el cumplimiento de Convenio 169 dela OIT, la cual termino con
la masacre indígena y policial en Bagua.

La presión social obligó en noviembre del 2011, a promulgar la Ley 29785 de

“Consulta previa”, distorsionando el espíritu del Convenio 169 de la OIT y
favoreciendo a las Áreas Naturales Protegidas, parques, reservas, bosques de
protección, áreas de conservación regional, bajo el supuesto de que los
indígenas son los principales depredadores del bosque y quieren territorios
para negociar y destruirlo. Esta ley se convirtió en la principal traba y punto de
controversia y conflictos con AIDESEP y el movimiento indígena amazónico
porque el Estado solo reconoce a Comunidades Nativas fuera de toda Área
Natural Protegida, desconociendo el Convenio 169 de la OIT firmado el 6 de
setiembre de 1991.Hoy no está en la agenda del gobierno la titulación comunal
de las tierras, solo está la titulación individual o familiar, que siguiendo las
mentiras de Hernando de Soto creara nuevos empresarios exitosos..

La muerte del compañero Quinto Inuma Alvarado, líder y APU indígena Kichwa,
se encuadra en este contexto. Su defensa no se ciñe en el conservacionismo y
negocio de carbono de la Ong CIMA. Quinto Inuma Alvarado, es un pequeño
agricultor que a través de su práctica va descubriendo su identidad personal,
sabe quién es y da testimonio de sus raíces, de su origen indígena, siendo
elegido por su pueblo como APU y líder de su pueblo.

Si bien el Estado reconoce a la Comunidad Nativa de Santa Rosillo de

Yanayacu en el Bajo Huallaga, Distrito de Chazuta, Región San Martin, aún no
reconoce su territorio por una supuesta sobre posición con concesiones
forestales y el Parque Nacional Cordillera Azul, administrado por la Ong CIMA,
bajo el supuesto de que ellos fueron reconocido antes.

Este conflicto de intereses, generó durante estos años varias corrientes de

opinión tanto en la amazonia como a nivel nacional. Unos, afirmando que hay
que hacer cumplir las normas legales vigentes, sostenida por el gobierno y los
posesionados en esas zonas. Otros, como AIDESEP exigen flexibilizar las
normativas acorde al convenio 169 de la OIT. Y por último algunos grupos
económicos consideran que es mejor anular todas las normativas para facilitar
la presencia de explotación petrolera y de agro negocios en esas zonas.

Creemos que este conflicto de intereses facilito el ingreso de migrantes

ilegales en sus diversas variantes que chocaron permanentemente con la
férrea defensa de los comuneros – en este caso - de Santa Rosillo de
Yanayacu, encabezados por Quinto Inuma Alvarado, quien no solo denunció
permanentemente a las autoridades el ingreso a su territorio y la destrucción de
sus bosques por madereros y cocaleros, sino que a la vez se esmeró por
preparar a sus comuneros y comuneras en el manejo de proyectos productivos
diversos, como la producción de peces amazónicos, visitándonos en nuestro
centro de producción piscícola junto a otros comuneros para ser formados en
esa línea de producción, ya que decía, que “si las dos cordilleras son
productoras de agua, es posible criar peces amazónicos antes que los
depredadores la terminen”.

La permanente negativa del Gobierno Peruano para proteger la Amazonia y a

sus defensores y defensoras se evidencio mejor en el archivamiento por parte
del Congreso de la propuesta de ratificación del “Acuerdo de ESCAZU” el
2022, liberando al Estado de sus responsabilidades de proteger a las y los
defensores de territorios indígenas y ambientales en nuestra Amazonia
peruana, lo que explica porque a pesar de las múltiples denuncias realizadas al
ministerio público, poder judicial y policial, por el compañero Quinto Inuma
Alvarado cayeron en saco roto, facilitando la agresividad de estas mafias que
terminaron asesinándole.

Hoy atravesamos días difíciles que parecieran perderse en el hoyo negro de la

frustración permanente, de las muertes injustas, de la ausencia de valores
éticos, de la violación de todas las formas de derecho, donde las mafias
atornilladas en el poder imponen según sus intereses “su formalidad ilegal y
corrupta”, socavando la credibilidad de la política surgida del pacto social, de
los acuerdos ciudadanos y pactos internacionales, como el convenio 169 de la
OIT, la Resolución de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, entre otros,. Eso explica la
muerte de Inuma y de los 31 defensores indígenas asesinados en diez años y
no hay culpables. Eso explica la libertad hoy de Alberto Fujimori sentenciado
por asesinato de lesa humanidad en la década del 90, que nunca pidió perdón
ni pago los 57 millones de soles de su reparación. Eso explica el que este
gobierno asesine a 49 ciudadanos para instaurar la paz de los cementerios y
siga gobernando en forma autoritaria, despótica, blindándose con el congreso
corrupto y mafioso, ilegalizando, persiguiendo y reprimiendo brutalmente a los
que demandan derechos.

Es necesario una revisión seria y transparente de las ANPs y otras formas de

control territorial en la amazonia, sean estos públicos o privados, como el
informe sobre de los bonos de carbono y en que se usan?....
Con la muerte de Quinto Inuma Alvarado se apagó una luz en el Bajo Huallaga,
pero no su demanda, ni su fuerza, ni sus sueños amazónicos de justicia y
bienestar, que es el anhelo de todos los pueblos del Perú. Su muerte no ha
sido en vano, miles de luces de hombres y mujeres se han prendido para
continuar sus sueños, por un Perú de todas las sangres, basado en la justicia
social, la diversidad de nuestras culturas vivas, el respeto de los derechos
humano, al cuidado del medio ambiente y al ejercicio de un Buen Gobierno
para un Buen Vivir Solidario.

POR TODO LO EXPUETO DEMANDAMOS:

1. Captura y condena a los responsables del vil asesinato de QUINTO

INUMA ALVARADO, y de los 49 ciudadanos asesinados por este
gobierno, como la reparación y protección a sus familiares.

2. Flexibilización de las normas legales acorde al convenio 169 de la OIT

para la Inmediata titulación de territorios indígenas, priorizando la
Comunidad Nativa de Santa Rosillo de Yanayacu y de todos aquellos
que aún no se han titulado.

3. La inmediata aprobación en el congreso y firma del Acuerdo de ESCAZU

por el Gobierno del Perú, comprometiéndose a defender a las y los
líderes defensores de nuestra Amazonia.

4. Voluntad política y cumplimiento vinculante de la ley y Reglamento de la

Agricultura Familiar con fondos propios, asesoría técnica con respeto y
recuperación de saberes de nuestros originarios, para el impulso de la
pequeña agricultura, que son la mayoría rural en San Martin, en
cumplimiento a la demanda que hizo el compañero Inuma el 27 de
noviembre en el Taller Macro Regional del Oriente en la ciudad de
Tarapoto.