Memoria Descriptiva Submodelo Potencial Turistico

MEMORIA DESCRIPTIVA DEL SUB MODELO
POTENCIAL TURISTICO DEL DEPARTAMENTO

DE JUNIN
A ESCALA 1: 100 00
ING. DIAZ ARCOS JHON MAURO

Mg. Ángel Dante Unchupaico Canchumani
PRESIDENTE DEL GOBIERNO REGIONAL JUNÍN
Fredy Valencia Gutiérrez

GERENTE GENERAL REGIONAL
Ing. Aurora Torrez Amancay

GERENTE REGIONAL DE RECURSOS NATURALES Y GESTIÓN
DEL MEDIO AMBIENTE
PROYECTO “FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES PARA LA ZONIFICACIÓN

ECOLÓGICA Y ECONÓMICA DE LA REGIÓN JUNÍN”.
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Contenido
I.INTRODUCCÍON ........................................................................................................ 8
II.OBJETIVOS .................................................................................................................. 9
2.1. Objetivo General.................................................................................................... 9
2.2. Objetivos específicos ............................................................................................. 9
III.MARCO LEGAL ..................................................................................................... 10
IV.MARCO CONCEPTUAL ........................................................................................ 11
4.1.Turismo ................................................................................................................... 11
4.2.Identificación de Potencialidades Turísticas .................................................................. 11
4.3.Conceptos que Enmarcar el Potencial Turístico.............................................................. 11
4.4.Recurso Turístico ...................................................................................................... 12
V. . PASOS METODOLÓGICOS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA ESTRUCTURA DEL
SUB MODELO “POTENCIAL TURISTICO”............................................................... 13
VI.ESTRUCTURA DEL SUB MODELO DE POTECIAL TURISTICO. ........................ 14
VII.DESCRIPCIÓN DE LAS VARIABLES Y CRITERIOS DE PONDERACIÓN SEL
SUBMODELO POTENCIAL TURISTICO. .................................................................. 15
7.1.VARIABLES .............................................................................................................. 15
7.1.1. Variable Infraestructura ..................................................................................... 15
VIII.ANALISIS E INTERPRESTACIÓN DEL RESULTADO DEL SUB MODELO DE
POTENCIAL TURISTICO. .......................................................................................... 25
8.1.Zonas de Alto potencial Turístico ................................................................................. 28
8.1.1. Comunidades Nativas De Alto Potencial Turístico ................................................. 28
8.1.2. Comunidades Campesinas De Alto Potencial Turístico........................................... 28
8.1.3. Áreas Naturales Protegidas de Alto Potencial Turístico .......................................... 29
8.1.4. Masas De Agua De Alto Potencial Turístico ......................................................... 30
8.1.5. Lagunas Con Alto Potencial Turístico .................................................................. 32
8.1.6. Recursos turísticos de Potencial Alto dentro de zonas urbanas ............................... 33
8.2.Zonas de Potencial Turístico Medio .............................................................................. 40
8.2.1. Comunidades Nativas De Potencial Turístico Medio............................................... 40
8.2.2. Comunidades Campesinas De Potencial Turístico Medio ........................................ 41
8.2.3. Áreas naturales protegidas con potencial turístico medio. ...................................... 41
8.2.4. Recurso Turístico de potencial medio que se encuentran dentro de zonas urbanas .... 45
8.3.Zonas de Bajo Potencial Turístico ................................................................................ 49
8.3.1. Comunidades Campesinas De Potencial Turístico Bajo .......................................... 49
8.3.2. Comunidades Nativas de Potencial Turístico Bajo ................................................. 49
8.3.3. Recurso Turístico de Potencial Bajo que se encuentran dentro de zonas urbanas. ..... 49
8.3.4. Baños Termales ............................................................................................... 53
8.3.5. Cataratas ........................................................................................................ 54
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8.3.6. Formaciones Geológicas De Alto Potencial Turístico ............................................. 57
8.3.7. Mirador Natural De Carhuacatac ......................................................................... 58
8.3.8. Las Grutas de Huagapu ..................................................................................... 58
IX.CONLUSIONES ..................................................................................................... 59
X.RECOMENDACIONES ........................................................................................... 62
XI.BIBLIOGRAFIA ..................................................................................................... 63
XII.ANEXOS ............................................................................................................... 64
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LISTA DE TABLAS
Tabla Nº 01: Criterios para el Sub Modelo Turístico
Tabla Nº 02: Rango de ponderación
Tabla Nº 03: Ponderación de las vías para el sub modelo Potencial Turístico
Tabla Nº 04: Ponderación de los servicios básico para el sub modelo Potencial Turístico
Tabla Nº 05: Ponderación de los aeropuertos y aeródromos para el sub modelo Potencial Turístico
Tabla Nº 06: Ponderación de los Hospedajes para el sub modelo Potencial Turístico
Tabla Nº 07: Ponderación del Índice de desarrollo humano para el sub modelo Potencial Turístico
Tabla Nº 08: Ponderación de los recursos naturales y culturales
Tabla Nº 09: Recursos turísticos del corredor turístico Nº 1 del departamento de Junín
Tabla Nº 10: Recurso turísticos del corredor turístico Nº 2 y su ponderación
Tabla Nº 13: Ponderación de los recursos turísticos culturales
Tabla Nº 14: ponderación de biodiversidad biológica considerada dentro del Sub modelo de Potencial
Turístico.
Tabla Nº 15: Superficie y porcentaje del Zonas del sub Modelo de Potencial Turístico
LISTA DE FLUJO GRAMAS

Flujo grama Nº 01: Estructura definitiva del sub modelo “Potencial Turístico”
LISTA DE MAPAS
Mapa Nº 01: Sub Modelo Potencial Turístico del Departamento de Junín
LISTA DE GRÁFICOS
Gráfico Nº 01: Representación porcentual de las zonas turísticas del departamento de Junín
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RESUMEN
El departamento de Junín presenta una superficie de 4466029.38 hectáreas de las cuales las zonas de
Alto Potencial Turístico presentan una superficie de 1 641 114,69 hectáreas que representa el 36.75%
del total, sigue las Zonas de Medio Potencial Turístico con una extensión de 739 310,31 hectáreas que
representa el 16.55 % del total y finalmente las Zonas de Bajo Potencial Turístico con una superficie de
Hectáreas, 104 694,71 ha que representa el 2.34% y el 44.36 % con una extensión de 1 980 909.38 ha
representan a áreas que no aplica, el gobierno regional conjuntamente con las municipalidades
provinciales y distritales, deber de implementar infraestructura turística para obtener recursos por parte
de ello, ya que Junín presenta más de 59% del total de su territorio con zonas de alto y medio potencial
turístico.
Los recursos turísticos se agruparon en 05 categorías: sitios naturales, manifestaciones culturales,
folclore, realizaciones técnicas, científicas y artísticas contemporáneas y acontecimiento programados,
perteneciendo, el 51% a manifestaciones culturales que en mayor número se encuentran ubicados en el
valle del Mantaro y la zona alto andina, 28% a sitios naturales registrados en mayor número en selva
central y 14% a folclore distribuidos en el todo el territorio, las otras 02 categorías registran un mínimo
número de recursos turísticos, debido a que la entidad competente por limitaciones presupuestales y
técnicas no han realizado un inventario sobre recursos en estas categorías.
Las comunidades nativas de alto potencial turístico se encuentran distribuidas dentro de la provincia de
Satipo y las comunidades nativas de Medio potencial Turístico se encuentran en la provincia de
Chanchamayo, pertenecientes a la categoría manifestación cultural y algunas comunidades nativas que
perteneces a las zonas de bajo potencial turidtico.
Las comunidades campesinas de alto y medio Potencial Turístico se encuentran distribuidos dentro de
las provincias de Huancayo, Chupaca, Concepción, Jauja, Yauili, Tarma y Junín. Son recursos tudistico
de categoría de manifestación cultural, las comunidades que se encuentran a lo largo del Valle del
Mantaro, como Chilca, Uñas, Ocopilla, Sicaya, San Agustín de cajas, Aco, Saño, Quichuay, Matahuasi,
Manzanares, Huertas, Chocon, Muquiyauyos, Pachamarca, huayhuay, Santa rosa de Saco, San pedro
de Cajas, Chancha, Tupín etc. Están en su mayoría dentro de las zonas de alto potencial turístico por
mantener viva las costumbres, sus platos típicos, su danza y sus tradiciones.
El departamento de Junín presenta 9 Áreas Naturales Protegidas de las cuales 5 están consideradas
como Zonas de Alto Potencial Turístico (Área de Conservación Regional de Huaytapallana, Santuario
nacional de Pampa Hermosa, el Bosque de Protección de Pui Pui, la Reserva Paisajística Nor Yauyos
Cochas, Reserva Nacional de Junín) y 4 ANPs dentro de la Zonas de Medio Potencial Turístico
(Reserva con comunal Ashaninka, Parque Nacional Otishi, Reserva comunal Machiguengas y Santuario
Histórico de Chacamarca)
Entre los recursos naturales de potencial turístico tenemos a los baños termales de alto potencial
turístico (Baños termales de Huiscrapuquio, Baños Termales de Huajal, baños termales de Acaya y
baños termales Medicinales de Yauli.) a los ríos más importantes de nuestra selva central al Rio Ene, Rio
Perene y Rio Tambo ubicados dentro de las provincias de Chanchamayo y Satipo.
Dentro de las Lagunas de Alto potencial turístico tenemos a ; Laguna de Huacracocha y Huascacocha
ubicados dentro dela provincia de Yauli, importantes por la crianza de truchas arco íris, también tenemos
a la Laguna de Puchus Uclo albergando una gran diversidad de aves ubicado dentro de la provincia de
Chupaca y finalmente la Laguna Encantada del distrito de Pichanaki. Y las lagunas pertenecientes a las
zonas de Medio Potencial Turístico a la laguna de Paca, Nawinpuquio, Pomacocha y el tragadero y entre
otros ubicadas en las áreas alto andinas del departamento de Junín.
Otro recurso natural perteneciente a las Zonas Potencial turístico es las Grutas de Huagapu.
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Las caídas de agua también forman parte de atractivos turísticos, entre ellas tenemos; a la Catarata de
Tirol, Catarata de, catarata Tunquimayo, La catarata Bayoz y Catarata de Velo de Novia de Bayoz,
Catarata de Tsomontonari, Catarata Gallito de las Rocas y Catarata de Cristal, Catarata Imperitaja,
Catarata la Resistencia, Catarata de Koari.
Tambien encontramos formaciones geológicas Torre Torre y Wawi Wawique son columnas de roca
sedimentaria principalmente de arcillas.
Los recursos turísticos encontrados dentro de las principales ciudades (Zonas Urbanas) del
departamento de Junín tienen un alto potencial, ya que para su visita no requiere de viajes prolongados,
los servicios y las infraestructuras que dan servicios son de alta calidad, las categorías que podemos
encontrar son; los sitios naturales, las manifestaciones culturales, folclore, realizaciones técnicas,
científicas y artísticas contemporáneas y acontecimientos programados.
El Turismo se ha convertido en una de las actividades económicas más importante de nuestro país y en
especial de nuestra región. El Turismo no sólo impacta al propio sector económico, sino que además
influye fuertemente en los resultados de otros sectores, en un aumento de la calidad de vida de nuestros
habitantes y una mantención de nuestros atractivos naturales y su conservación como medio ambiente
limpio y puro.
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I. INTRODUCCÍON
Los peruanos debemos buscar la riqueza dentro de nosotros mismos. Estamos llenos de oportunidades
por todas partes, esperando por alguien que el valor y la fuerza necesaria para convertirla en algo
atractivo y poderoso para vender al mundo.
La clave está en entender que somos una nación con una gran cultura viva fruto de siglos de mestizaje:
justamente este mestizaje ha hecho que nuestra cocina tenga una propuesta variada y diversa que ha
cautivado al público internación, y que este mestizaje donde los peruanos deben de encontrar la fuente
de inspiración no solo para generar riqueza sino, sobre todo, para aceptarnos y querernos como nación.
Recién de esto podemos encontrar en nuestro interior todas aquellas ideas que luego saldrán
transformadas en productos y en marcas para conquistar el planeta.
Desde 1993 ha empezado incrementarse el número de llegadas de turistas al país, quienes deben de
enfrentar una infraestructura e instalaciones turísticas insuficientes para mantener el futuro.
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II. OBJETIVOS
2.1. Objetivo General

Generar, identificar y describir las principales zonas del sub Modelo Potencial Turístico en el
departamento de Junín respetando la escala cartográfica 1/ 100 000.
2.2. Objetivos específicos
Identificar los componentes que integran el sub modelos de potencial turístico.
Construcción de matriz, asignación de valores y ponderación de las variables como Índice de
desarrollo humano, recurso natural, infraestructura, corredores turísticos y biodiversidad, para la
construcción del sub modelo de Potencial Turístico.
Creación de un mapa de potencial turístico.
Generar un featureclass integrada de la geodatabase de ZZE Junín.
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III. MARCO LEGAL
 Ley 27783, “Ley de Bases de la Descentralización”-
 Ley No 28611, “Ley General del Ambiente”, que dispone en su Art. 21 la asignación de usos
territoriales en base a la evaluación de potencialidades y limitaciones del territorio utilizando
criterios físicos, biológicos, ambientales, sociales, económicos y culturales mediante el proceso de
ZEE que está sujeto a la Política Nacional Ambiental.
 Ley 26821 “Ley Orgánica para el Aprovechamiento Sostenible de Recursos Naturales”, que en su
Artículo 11 establece, que la Zonificación Ecológica Económica, se aprueba a propuesta de la
Presidencia del Consejo de Ministros, en coordinación intersectorial.
 Ley 27867 “Ley Orgánica de Gobiernos Regionales”, que en su Artículo 53 establece que el
Gobierno Regional debe planificar y desarrollar acciones de ordenamiento territorial y delimitación
en el ámbito de su territorio, en armonía con las políticas y normas vigentes, en coordinación con
la Comisión Ambiental Regional-
 Decreto Supremo Nº 045-2001-PCM se declara de interés nacional el ordenamiento territorial
ambiental en todo el país, constituyéndose la Comisión Nacional para el Ordenamiento Territorial
Ambiental, que conforme al artículo 3 del referido Decreto Supremo está encargada de proponer a
la Presidencia del Consejo de Ministros, el proyecto de Reglamento sobre Zonificación Ecológica y
Económica (ZEE).
 Decreto Supremo 087-2004-PCM, aprueba el reglamento de Zonificación Ecológica y Económica,
donde se expresa a la ZEE como “un proceso dinámico y flexible para la identificación de
diferentes alternativas de uso sostenible de un territorio determinado, basado en la evaluación de
sus potencialidades y limitaciones con criterios físicos, biológicos, sociales, económicos y
culturales”. Así mismo considera el Valor histórico-cultural; como criterio de evaluación orientado a
determinar las unidades ecológicas y económicas - UEE que presentan una fuerte incidencia de
usos ancestrales, históricos y culturales, y producto de dicha evaluación se obtendrá Zonas de
tratamiento especial.
 Ley General de Turismo N° 29408–Titulo IV–Cap N° I – Referido a Recursos Turísticos en los
artículos N°15 hasta el N° 19 y su reglamento aprobado por Decreto Supremo N° 003-2010-
MINCETUR
 Resolución Ministerial N°197-2006-MINCETUR/DM, que aprueba el manual para la Formulación
del Inventario de Recursos Turísticos-FASE I Categorización.
 Resolución Ministerial N°163-2007-MINCETUR/DM, que aprueba el manual para la formulación
del inventario de recursos turísticos-FASE II Jerarquización.
 Reglamento de Establecimientos de hospedaje con Decreto supremo N° 029-2004-MINCETUR
 Reglamento de agencias de viajes y turismo con decreto supremo N° 026-2004-MINCETUR.
 Reglamento de restaurantes con decreto supremo N° 025-2004-MINCETUR
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IV. MARCO CONCEPTUAL
4.1. Turismo
Comprende las actividades que realizan las personas durante sus viajes y estancias en lugares
distintos al de su entorno habitual, por un período de tiempo consecutivo inferior a un año, ya sea por
negocios o con fines de ocio, pero nunca relacionados con el ejercicio de una actividad remunerativa
en el lugar visitado.
4.2. Identificación de Potencialidades Turísticas
La identificación de potencialidades turísticas consiste en un registro integrado de todos los elementos
turísticos que por sus cualidades naturales, culturales y humanas puedan constituir un recurso para el
turista. Esta identificación, al ser un instrumento de gestión que permitirá la toma de decisiones en las
múltiples instancias del quehacer turístico debe presentar dos características fundamentales:
Debe constituir un reflejo fiel de la realidad de los recursos turísticos, indicando la información técnica
en que se encuentran, porque a partir de este instrumento se podrá propiciar el acondicionamiento
necesario que permita el desarrollo turístico, conllevando a producir ciertos beneficios para el espacio
geográfico estudiado.
Debe ser claro, abierto y dinámico; permitiendo la actualización periódica de todas las variaciones que
se experimenten en los recursos turísticos, y su situación nueva, así como la incorporación de los
mismos
4.3. Conceptos que Enmarcar el Potencial Turístico
a. Actividad Turística
La destinada a prestar a los turistas los servicios de alojamiento, intermediación, alimentación,
traslado, información asistencia o cualquier otro servicio relacionado directamente con el turismo
b. Atractivo turístico
Es el recurso turístico al cual la actividad humana le ha incorporado instalaciones, equipamiento y
servicios, agregándole valor.
c. Circuito turístico
Conjunto de diversos destinos que se unen en forma articulada y programada. Contempla dentro de
estos recursos naturales, culturales y humanos, así como un conjunto de servicios ofrecidos al turista
teniendo como punto final de distinto origen.
d. Corredor turístico
Vía de interconexión o ruta de viaje que se une en forma natural dos o más centros turísticos,
debiendo estar dotados de infraestructuras, otras facilidades que permitan su uso y desarrollo.
e. Recurso Turístico
Expresiones de la naturaleza, la riqueza arqueológica, expresión históricas materiales e inmateriales
de gran tradición y valor que constituyen la base del producto turístico
f. Turista
Cualquier persona que viaja a un lugar diferente al de su residencia habitual, que se queda por lo
menos una noche en el lugar que visita, aunque no tenga que pagar por alojamiento y cuyo principal
motivo de viaje es el ocio, u ocupación de tiempo libre, negocios peregrinación m salud u otra,
diferente a una actividad remunerada en el lugar de destino, (MICETUR, 2009.)
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4.4. Recurso Turístico
Son los recursos naturales, culturales, folclore, realizaciones técnicas, científicas o artísticas
contemporáneas y acontecimientos programados que poseen una determinada zona o área, con un
potencial que podría captar el interés de los visitantes.
La Clasificación:
Para un mejor manejo del inventario, se establece la agrupación de cinco categorías de recursos
turísticos, teniendo en cuenta las características propias del potencial turístico peruano.
a. Sitios Naturales; esta categoría agrupa a diversas áreas naturales que por sus atributos propios,
son considerados parte importante del potencial turístico.
b. Manifestaciones Culturales; se consideran las diferentes expresiones culturales del país, región
o pueblo, desde épocas ancestrales (desarrollo progresivo de un determinado lugar) tales como
lugares arqueológicos, sitios históricos, entre otros.
c. Folclore; es el conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas, poemas, artes, gastronomía, etc.,
del país, región y/o pueblo determinado.
d. Realizaciones Técnicas, Científicas y Artísticas Contemporáneas; comprenden aquellas obras
actuales pero que muestran el proceso de cultura, civilización y tecnología, con características
relevantes para el interés turístico.
e. Acontecimientos Programados; categoría que agrupa a todos los eventos organizados, actuales
o tradicionales, que atraen a los turistas como espectadores o actores. (MINCETUR, 2006)
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V. PASOS METODOLÓGICOS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA ESTRUCTURA
DEL SUB MODELO “POTENCIAL TURISTICO”
El proceso de construcción del submodelo se inicia con la identificación de variables de la información,
conjuntamente con el equipo técnico del Gobierno regional de Junín, Equipo de la Dirección General de
Ordenamiento territorial DGOT – MINAM, con la Participación de representantes de Dirección Regional de
Comercio Exterior y Turismo y cultura de Junín, gobiernos locales, ONGs y especialistas independientes,
se revisan las variables y se determina los criterios de ponderación de cada variable, finalmente en la
DGOT – MINAM y con especialistas en el tema define las variables y criterios de ponderación.
Las variables e información que se empleó para la construcción del Sub modelo son las siguientes:
a. Base de socioeconómicos; Infraestructura que contempla los servicios de agua, servicios de
desagüe y servicios de electrificación, Infraestructura de Hospedaje, Agencias de Viaje, los
principales aeropuertos y aeródromos y las infraestructura vial nacional, departamental y vecinal,
por otro lado tenemos al Índice de desarrollo Humano con alto y muy alto de todo el
departamento de Junín consideradas por cada distrito.
b. Áreas Naturales Protegidas: Pertenecientes dentro del ámbito del departamento de Junín.
c. Todos los recursos turísticos inventariados en el en el estudio de Turismo del Departamento de
Junín cargo del a cargo del equipo técnico del proyecto con apoyo de la Dirección Regional de
Comercio Exterior y Turismo – DIRCETUR, de donde se cogió los resultados de la categoría de
2. Manifestaciones culturales, según los tipos identificados dentro del territorio, como: museos,
edificios, plazas, pueblos, lugares históricos.
d. Las ciudades con mayor importancia urbana dentro del Departamento de Junín
e. Base de Sociocultural; Manifestaciones culturales, Inventario de los recursos Turísticos,
Comunidades Campesinas, Comunidades Nativas.
f. Los principales ríos de la selva central con potencial acuícola, rio ene, río Perene y Río Tambo
g. Las principales lagunas con alto potencial acuícola, biodiversidad en la flora y fauna.
h. Las principales zonas de alto y muy alto potencial de biodiversidad.
i. Finalmente los cuatro corredores turísticos de todo el departamento de Junín.
Una vez seleccionado la variable y los criterios se usó un programa GIS para su respectiva modelación,
conjuntamente con el equipo técnico especializado de la DGOT – MINAM.
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VI. ESTRUCTURA DEL SUB MODELO DE POTECIAL TURISTICO.
Tras haberse realizado diferentes análisis y evaluaciones con la participación de especialistas, miembros
de la comisión técnica regional de Zonificación Ecológica y Económica y equipo especializado de l
Dirección Regional de Ordenamiento Territorial – Ministerio del Ambiente se obtuvo una estructura
conceptual que contempla información existente en relación al tema y en concordancia con la estructura
normativo legal; donde se define seis variables; infraestructura, Índice de desarrollo humano, Recurso
Natural, Corredor turístico, Recursos turísticos culturales y la Biodiversidad, conforme se muestra en el
flujo grama Nº 01.
Flujo grama Nº 01: estructura definitiva del sub modelo “Potencial Turístico”
Fuente: DGOT - MINAM

La selección de los criterios, que se utilizaron para la construcción del sub modelo potencial turístico se
detallan en el Tabla Nº 01.
Tabla Nº 01: Criterios para el Sub Modelo Turístico
SUBMODE POTENCIAL TURISTICO
LO
Sub 01.1-POTENCIAL TURÍSTICO
modelo
Auxiliar
Objetivo Identificar zonas con localización de recursos naturales, históricos y culturales con una importante riqueza
material e inmaterial para su puesta en valor con interés turístico.
Datos a) Infraestructura b) Idh c) Recurso Natural d) Corredor económico e) Recursos turísticos e) Biodiversidad
Requeridos
Criterios a) Dar valor más alto a la presencia de vías, aeropuertos, puertos, hospedajes y servicios de agua, desagüe y
electricidad.
b)Considerando el índice de desarrollo humano alto
c) Se considera el tipo de recurso (cultural y natural). Teniendo el valor alto el recurso natural.
d) Se considera la presencia de corredores económicos.
e) Biodiversidad, Se considera los valores Altos y muy altos
f) Se considera la presencia de recursos turísticos en áreas urbanas, dando el valor más alto a las zonas urbanas
que presentan mayor número de manifestaciones culturales.
e) Recursos turísticos: considerando los que se encuentran en la base de datos (MC_recursos_turísticos y
MC_recursos_Turisticos_inventario)
Pesos Infra ( 25%) + Idh ( 25% )+ Recurso Natural ( 35 %) + Corredor Económico (15%)= 100%
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Procedimie Integración temática
nto de
Análisis
Fuente: DGOT-MINAM
VII. DESCRIPCIÓN DE LAS VARIABLES Y CRITERIOS DE PONDERACIÓN SEL

SUBMODELO POTENCIAL TURISTICO.
Para la construcción del Submodelo Potencial Turístico se considerado seis (06) variables;
Infraestructura, Índice de Desarrollo Humano, Recursos Natural, Corredor turísticos, Recurso Turístico y
la Biodiversidad, para el caso de las cuatro primeras variables se asigna pesos y sus respectiva
asignación de ponderación de acuerdo a los criterios, en los dos últimas variables se asigna las
ponderación de acuerdo a los criterios analizados. La calificación del Sub modelos presenta cinco rangos
que varias de Muy alto a bajo, encontrando 5 valores de ponderación (1; 2; 3; 4; 5)
Tabla Nº 02: Rango de ponderación
PONDERACIÓN CALIFICACIÓN
5 Muy Alto
4 Alto
3 Medio
2 Bajo
1 Muy Bajo
Fuente: Equipo técnico

Este análisis se realizó a través de una matriz para evaluar las UEE con los diferentes criterios
determinados para cada variable incluyente para el Sub modelo.
7.1. VARIABLES
A continuación se describen las cuatro primeras variables, ya que serán asignados pesos o influencias
para ingresar como insumo del Sub modelo de potencial Turismo.
7.1.1. Variable Infraestructura
La infraestructura es el conjunto de medios físicos y económicos que constituyen la base de
sustentación para el desarrollo de cualquier sector y por ende del Turismo, comprende:
Infraestructura de vías de comunicación (Nacionales, Departamentales y Vecinales), los servicios
básicos (Agua, desagüe y electricidad), Aeropuertos, Aeródromos, Hospedaje, Puertos.
Las infraestructuras de red una de sus funciones primordiales es vincular entre sí a los
asentamientos humanos y resolver las necesidades internas de los mismos a fin de permitir la
circulación de personas, mercancías, fluidos, energías y noticias, entre ellas tenemos a las vías
de comunicación, aeropuertos, aeródromos y puertos.
La infraestructura de sistema corresponde a las dotaciones de salud, la educación y vivienda,
cuya expresión física es puntual y por lo tanto discontinua en espacio físico de tal modo que se
logre un equilibrio entre demanda y oferta.
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a) Vías, Nacionales Departamentales y Vecinales
Importante por favorecer o limitar la accesibilidad a los diferentes recursos turísticos que
presenta el departamento de Junín. La ponderación es de acuerdo al tipo de superficie.
Tabla Nº 03: Ponderación de las vías para el sub modelo Potencial Turístico
Variable Criterio Ponderación
Pavimentado 3
Afirmado 2
En Proyecto 1
Nacional
Trocha Carrozable 1
No aplica 0
Sin información 0
Asfaltado 3
Afirmado 2
Proyecto 1
Departamental
No aplica 0
Sin información 0
Trocha Carrozable 0
Asfaltado 3
Afirmado 2
Proyecto 1
Vecinal Trocha 1
Sin Afirmar 1
No aplica 0
Sin información 0
b) Servicios, Agua, Desagüe y electrificación
Componente importante ya que permite o limita que el turista encuentra las comodidades
necesarias para disfrutar del recurso turístico, para el submodelo se consideró los servicios que
presentan muy baja necesidad que permitirá identificar zonas con alto valor turístico.
Tabla Nº 04: Ponderación de los servicios básico para el sub modelo Potencial Turístico
Servicio de Agua Muy Baja Necesidad 3
Servicio de Desagüe Muy Baja Necesidad 3
Servicio de Electricidad Muy Baja necesidad 3
c) Aeropuertos y Aeródromos
Componente importante permite una un acceso rápido del visitante nacional e internacional
encontrando un aeropuerto y dos aeródromos.
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Tabla Nº 05: Ponderación de los aeropuertos y aeródromos para el sub modelo Potencial
Turístico

Aeropuerto Francisco Carle
Mazamari 3
Aeródromo
San Ramón
Fuente: Equipo Técnico
d) Hospedajes
La necesidad de brindar protección a la intemperie forma también de una rama importante del
sector terciario, también conocido como el sector económico de los servicios y turismo, siendo
una importante fuente de ingresos para muchas ciudades e inclusive regiones del planeta que
enfocan los ingresos económicos al desarrollo de esta actividad.
Es allí que en un balneario o playa donde lógicamente se haga un exhaustivo uso de los
atractivos turísticos, una parte muy importante y a la que se presta especial cuidado es a la de
las plazas hoteleras, que consisten básicamente en la capacidad de alojamiento que tienen las
distintas hosterías, hoteles y casas de alquiler para poder recibir el caudal de turistas que visitará
dicha zona.
Esto debe estar acondicionado para brindar un mínimo de calidad que muchas veces es exigido
por leyes y normativas que regulan la actividad y autorizan el alojamiento dependiendo del
acceso que brinden los mismos a los distintos servicios y comodidades, inclusive pudiendo
categorizar a los mismos dependiendo de distintas calidades.
Seguramente muchos nos habremos familiarizado con el fácil reconocimiento de las estrellas
hoteleras, que se asignan en base a cantidad de estrellas dependiendo de la calidad y cantidad
de comodidades y atractivos que ofrece el establecimiento a quienes allí concurran, a razón de
que a mayor cantidad de estrellas más lujoso será (y por ende, más costoso).
Tabla Nº 06: Ponderación de los Hospedajes para el sub modelo Potencial Turístico

LOMA VERDE 3 estrellas
AMERICA
EL EDEN
LATIDOS HOTEL
NORMANDIE
2 estrellas
PLAZA
3
SAN ANTONIO
SAN FERMIN
SAN LUIS
FORMULA I
LA LLAMITA 1 estrella
VILLA RICA
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e) Índice de Desarrollo Humano
El IDH Es la medición de los logros promedio de un país en tres dimensiones básicas del
desarrollo humano:
 Taza de esperanzas de vida al nacer.

 Taza de escolaridad
 Taza de educación
 Taza de alfabetismo
 Taza de ingreso familiar per cápita.
Para la construcción del sub modelos de potencial turístico los valores que se tomaron en
consideración los distritos con IDH fueron de Muy Alto y Alto. Estas se superponen y se asigna el
valor de IDH a cada uno de los recursos Turísticos encontrados en el departamento de Junín.
Tabla Nº 07: Ponderación del Índice de desarrollo humano para el sub modelo Potencial
Turístico
Criterio
Distrito Nivel PONDERACIÓN
(IDH)
LA OROYA 0,6559
SANTA ROSA DE SACCO 0,6554
MOROCOCHA 0,6455
EL TAMBO 0,6393
HUANCAYO 0,6347
JAUJA 0,6249
CHANCHAMAYO 0,6228
PACCHA 0,6228
TARMA 0,6212
SAN RAMON 0,6208
PILCOMAYO 0,6180
CONCEPCION 0,6163
SAN AGUSTIN 0,6155
SAN JERONIMO DE TUNAN 0,6153
MUY
CHILCA 0,6146 3
ALTO
HUAY-HUAY 0,6138
YAULI 0,6138
YAUYOS 0,6126
HUARIPAMPA 0,6118
EL MANTARO 0,6051
ATAURA 0,6046
CHUPACA 0,6040
SAUSA 0,6030
MUQUIYAUYO 0,6028
ACOBAMBA 0,6024
HUALHUAS 0,6019
SAÑO 0,6013
HUANCAN 0,6002
HUAYUCACHI 0,5998
pág. 18
NUEVE DE JULIO 0,5990
MITO 0,5984
LA UNION 0,5977
MANZANARES 0,5969
VITOC 0,5968
HUAMALI 0,5963
CHONGOS BAJO 0,5958
HUAMANCACA CHICO 0,5955
MATAHUASI 0,5952
SATIPO 0,5946
HUERTAS 0,5942
SICAYA 0,5939
SUITUCANCHA 0,5939
JULCAN 0,5937
MUQUI 0,5932
HUACHAC 0,5931
ALTO 2
TRES DE DICIEMBRE 0,5931
VIQUES 0,5927
SANTA ROSA DE OCOPA 0,5924
ORCOTUNA 0,5901
CHACAPALPA 0,5900
SAPALLANGA 0,5900
MARCAPOMACOCHA 0,5899
PICHANAQUI 0,5893
SAN LORENZO 0,5893
LEONOR ORDOÑEZ 0,5886
PERENE 0,5886
PALCAMAYO 0,5882
PANCAN 0,5881
AHUAC 0,5869
QUILCAS 0,5869
f) Recurso Turísticos
Esta variable se consideró el tipo de recurso (Natural y cultural). Considerando los valores altos a
recursos naturales y Medio a los recursos culturales:
Dentro de los recursos naturales tememos 60 recursos naturales entre ellos; baños termales,
áreas naturales protegidas, las diversas cataratas, formaciones geológicas, grutas, lagunas,
nevados y ríos (Lista Nº 01) ubicados dentro de todo el departamento de Junín
Para el caso de los recursos culturales se consideró a las comunidades campesinas contando
con un total de 139 comunidades (Lista Nº2) distribuidas en las provincias de Chupaca,
Huancayo, Jauja, Junin, Yauli y Tarma y comunidades nativas siendo en total de 169
comunidades nativas distribuidas en las provincias de Chanchamayo y Satipo dentro del
departamento (Lista Nº3).
pág. 19
Tabla Nº 08: Ponderación de los recursos naturales y culturales
Recurso Criterio Valor de Ponderación
Baños termales, ANPs,
cataratas, formaciones
Recurso Natural 3
geológicas, grutas, lagunas,
nevados y ríos
Comunidades Campesinas y
Recurso Cultural 2
comunidades nativas
g) Corredor turístico
Dentro del departamento de Junín se encuentran cuatro corredores turísticos importante, como
líneas de unión entre los restos culturales y los recursos naturales de cada provincia, estos
corredores sirven para el traslado de unos a otros por rutas seleccionadas entre ellas que se
cuentas con una mayor distribución lineal de los atractivos turísticos sobre las mismas o
fácilmente conectados a ellas y que pueden ser visitados a lo largo del trayecto. A continuación
se describen los corredores turísticos.
Corredor turístico Nº 1, constituido por las provincias de Huancayo (Cullhuas), Concepción,
Jauja y Yauli (Morococha).
Tabla Nº 09: Recursos turísticos del corredor turístico Nº 1 del departamento de Junín
Nombre del recurso Tipo Criterio Ponderación

Aza Cruz
Cajas Chico
Canchayllo
Chocon
Chucos
Huamanmarca
Huancas 3
Huaripampa
Huayucachi
Mata grande
Comunidad
Cultural
Matahuasi Campesina
Muqui
Muquiyauyo
Pacamarca
Pachachaca
Parco
Santa Rosa de Saco
Sicaya
Tambo
Ullusca
Corredor turístico Nº 2 constituido por las provincias de Tarma (Las Vegas) Chamchamayo y
Satipo (Puerto Ocopa)
pág. 20
Nombre del recurso Tipo de recurso Categorización Ponderación
La Laguna Encantada Laguna Natural 3
Río Perene
Masas de agua
Río Tambo
Callas Palca
Comunidad
Pian Sanyacancha
Campesina
Tupin
Arizona Portillo
Bajo Aldea Pichanaki
Bajo Capiri
Bajo Quimiriki
Boca del Chenic
Gloriabamba
Cultural
Marankiari Bajo
Pampa Michi Comunidad Nativa
Pucharini
Puerto Ocopa
Santa Rosa de Panakiari
Santavancori
Shankivironi
Shintoriato
Tsiriari
Corredor turístico Nº 3 comprende las provincias de Yauli (Oroya), Tarma y Junín
(Carhuamanyo).

San Francisco de Chichausiri Lote 1
Comunidad Campesina Cultural 3
San Pedro de Cajas
Corredor Turístico Nº 4 comprende solo la provincia de Satipo desde Villa Junin hasta Boca
Mantaro.

Río Ene Masas de agua Natural
Anapate
Betania
Camajini
3
Capitiri Comunidad Nativa Cultural
Centro Caparocia
Centro Tsomaveni
Coriteni Tarso
pág. 21
Cutivireni
Cheni
Impamequiari
Marankiari
Masaroveni
Mayapo
Meteni
Otica
Potsoteni
Poyeni
Quempiri
Quiteni
Samaniato
San Francisco de Cushireni
Saniveni
Shimabenzo
Shimpenchariato
Unión Canuja
Unión Puerto Ashaninka
Vista Alegre
h) Recursos Turísticos Culturales

En esta variable se pondera al número de recurso turístico dentro de las áreas. Las zonas
urbanas están representadas por la conglomeración de poblaciones que forman un casco urbano
entre ellas tenemos a la capital departamental (Huancayo), capitales provinciales y capitales
distritales del departamento.
Tabla Nº 13: Ponderación de los recursos turísticos culturales
Nº de
(Criterio) Nº Recursos Turísticos en zonas urbanas Zona Urbana Provincia Ponderación
Recurso
FERIA SABATINA DE CHUPACA, FIESTA DE LAS
CRUCES- SHAPISH, IGLESIA MATRIZ DE SAN JUAN
Chupaca Chupaca 5 3
BAUTISTA DE CHUPACA, MIRADOR LOS SHAPIS,
PLAZA INDEPENDENCIA - CHUPACA.
CASA UGARTE LEON, DANZA LOS PASTORCITOS DE
CONCEPCION O TANA TANA, IGLESIA MATRIZ DE
CONCEPCION, PASEO DE LOS HEROES, PASEO DE Concepción Concepción 7 3
LOS HEROES, PLAZA DE ARMAS DE CONCEPCION Y
PUEBLO HISTORICO DE CONCEPCIÓN
CALLE REAL - CAPAQ ÑAN, CAPILLA DE LA
MERCED,CAPILLA DEL CERRITO DE LA LIBERTAD,
CATEDRAL DE HUANCAYO, CERRITO DE LA
LIBERTAD, FERIA DOMINICAL DE HUANCAYO, FERIA Huancayo Huancayo 10 3
LA CASA DEL ARTESANO, PARQUE DE LA IDENTIDAD
WANKA, PLAZA DE HUAMANMARCA, PLAZA DE LA
CONSTITUCION
CAPILLA EL COPON, IGLESIA MATRIZ DE CHONGOS
BAJO, SANTIAGO LEON DE CHONGOS BAJO, Chongos Bajo Chupaca 4 2
SANTUARIO DE CANI CRUZ
CENTRO PISCICOLA EL INGENIO Ingenio Concepción 4 2
pág. 22
DANZA LA HUACONADA,IGLESIA MATRIZ DE MITO,
Mito 3 2
PUEBLO TRADICIONAL DE MITO
San Jerónimo de
IGLESIA MATRIZ DE SAN JERONIMO DE TUNAN Huancayo 4 2
Tunán
CAPILLA CRISTO POBRE, IGLESIA MATRIZ DE JAUJA y
Jauja Jauja 3 2
PUEBLO HISTORICO DE JAUJA
CUARTEL GENERAL DE SIMÓN BOLIVAR, IGLESIA
MATRIZ SAN IGNACIO DE LOYOLA Y PLAZA SIMÓN Junín Junín 4 2
BOLIVAR
IGLESIA MATRIZ DE SANTO DOMINGO DE GUZMAN,
San Jerónimo de
PUEBLO DE SAN JERONIMO DE TUNAN Y PUEBLO DE Huancayo 3 2
Tunán
SICAYA
PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED Chanchamayo 1 1
Chanchamayo
PLAYA DE PICHANAKI Pichanaki 1 1
PUEBLO DE ACO Aco 1 1
CONVENTO DE SANTA ROSA DE OCOPA, IGLESIA Santa Rosa de Concepción
2 1
MATRIZ DE SANTA ROSA DE OCOPA Ocopa
ESTACIÓN FERROVIARIA DE CHILCA Y FERIA
Chilca 2 1
GANADERA DE CUASIMODO
MUSEO SALESIANO El Tambo 1 1
PUEBLO DE HUALHUAS Hualhuas Huancayo 1 1
FIESTA DEL TAYTA NIÑO (CHINCHILPOS Y
Huayucachi 2 1
GAMONALES) Y PLAZA PRINCIPAL DE HUAYUCACHI
MIRADOR DE PUCARA, PUEBLO DE PUCARA Pucara 2 1
BAÑOS TERMALES DE HUISCAPUQUIO Llocllapampa Jauja 1 1
IGLESIA SAN FRANCISCO DE ASIS Y MUSEO
Satipo Satipo 2 1
CALLEGARI
PUEBLO TRADICIONAL ACOBAMBA Y SANTUARIO DEL
Acobamba 2 1
SEÑOR DE MURUHUAY
Tarma
CATEDRAL DE SANTA ANA DE TARMA Y PLAZA DE
Tarma 2 1
ARMAS DE TARMA
i) Biodiversidad
La información sobre la diversidad de especies, basadas en el estudio de comunidades
vegetales (plantas) y de las comunidades de animales (mamífero, aves, anfibios y reptiles). Los
paisajes naturales que albergan biodiversidad significativa atraen a los turistas, para el existo de
la actividad de turismo requiere de ecosistemas intactos y sanos.
La biodiversidad produce bienes y servicios para satisfacer nuestras necesidades de aire y agua
limpias, alimentos, medicamentos, ropa, materiales de construcción y protección y turismo.
También produce satisfacciones como recreación, inspiración y emociones.
Los viajeros, la industria del turismo, gobiernos e inversionistas todos tienen interés en la
conservación y el uso sostenible de los recursos. La diversidad biológica mantiene el turismo en
marcha, sin mencionar que cumple nuestras necesidades más básicas de suministrar alimentos,
agua potable y medicinas. El turismo sostenible es de interés para todos.
La importancia de este temático es la diversidad biológica que se expende dentro territorio
departamental con su flora y fauna. Se consideraron las zonas de muy alta y alta biodiversidad.
Del Sub Modelo de biodiversidad se consideró los valores Altos y Muy Altos.
pág. 23
Tabla Nº 14: ponderación de biodiversidad biológica considerada dentro del Sub modelo de Potencial Turístico.
Diversidad Diversid
Diversidad Diversidad
biológica de ad Submodelo
Cobertura vegetal biológica de Pond. Habitad de fauna Pond. biológica de Pond. Pond. Nivel Pond.
reptiles y biológica biodiversidad
plantas mamíferos
anfibios de aves
Bofedales 38 1 Bofedales 6 10 15 1 21 1 3,25 ALTO 3
Bosque Basal Húmedo 1003 4 Bosque Tropical 110 5 145 5 266 5 4,75 5
de Lomas y Colinas Basal
Bosque Basal Húmedo 1003 4 Bosque Tropical 110 5 145 5 266 5 4,75 5
de Montañas Basal
Bosque Basal Húmedo 1003 4 Bosque Tropical 110 5 145 5 266 5 4,75 MUY 5
de Planicies Basal ALTO
Bosque Premontano 1746 5 Bosque Tropical 89 4 154 5 266 5 4,75 5
Húmedo de Montañas Premontano
Bosque Premontano 1746 5 Bosque Tropical 89 4 154 5 266 5 4,75 5
Húmedo de Planicies Premontano
pág. 24
VIII. ANALISIS E INTERPRESTACIÓN DEL RESULTADO DEL SUB MODELO DE
POTENCIAL TURISTICO.
El Potencial turístico del departamento de Junín, es analizado con tres clases; Zonas de Alto Potencial
Turístico, Zonas de Medio potencial Turístico y Zonas de Bajo Potencial Turístico, en base a las variables
consideradas; Infraestructura, Índice de Desarrollo Humano, recurso natural, corredor turístico, recursos
turísticos culturales(Cascos urbanos) y la biodiversidad.
El departamento de Junín presenta una superficie de 4466029.38 hectáreas de las cuales las zonas de
Alto Potencial Turístico presentan una superficie de 1 641 114,69 hectáreas que representa el 36.75% del
total, sigue las Zonas de Medio Potencial Turístico con una extensión de 739 310,31 hectáreas que
representa el 16.55 % del total y finalmente las Zonas de Bajo Potencial Turístico con una superficie de
Hectáreas, 104 694,71 ha que representa el 2.34% y el 44.36 % con una extensión de 1 980 909.38 ha
representan a áreas que no aplica.
Tabla Nº 15: Superficie y porcentaje del Zonas del sub Modelo de Potencial Turístico
Simbología Potencial Superficie (ha) Porcentaje (%)
Zonas de Alto Potencial Turístico 1 641 114,69 36,75
Zonas de Medio Potencial Turístico 739 310,31 16.55
Zonas de Bajo Potencial Turístico 104 694,71 2,34
No aplica 1 980 909,67 44,36
TOTAL 4466029,38 100,00
Gráfico Nº 01: Representación Porcentual de las Zonas de Potencial Turístico
Presentación de la Zonas de Potencial Turístico
45.00
40.00
35.00
30.00
25.00
20.00
15.00
10.00
5.00
0.00
Zonas de Alto Zonas de Medio Zonas de Bajo No aplica
Potencial Potencial Potencial
Turístico Turístico Turístico
Porcentaje (%)
Las zonas de alto potencial turístico lideran con 35.75% dentro del departamento de Junín distribuidas en
las regiones de sierra y selva en mayor proporción, sigue las zonas de Medio potencial turístico con
pág. 25
16.55% con menor distribución en las selva y ceja de selva de nuestro departamento, también podemos
observar dentro de la sierra muy cerca de los valles y áreas naturales protegidas, las zonas de Bajo
potencial turístico están distribuidas en menor proporción en todo el territorio con 2.34%.
pág. 26
Mapa Nº 01: Sub Modelo Potencial Turístico del Departamento de Junín
pág. 27
8.1. Zonas de Alto potencial Turístico
8.1.1. Comunidades Nativas De Alto Potencial Turístico

Las zonas de alto potencial turístico están distribuidas en todas las provincias del departamento
de Junín, estas se encuentran con mayor distribución en la Provincia de Satipoo ya que alberga
una gran biodiversidad de especies de flora y fauna, también encontramos recursos culturales de
alto potencial turístico entre las más importantes tenemos; Alto Saureni, Anapate (En la zonas
medias y Altas de la Comunidad), Arizona Portillo, Bajo Capiri, Betania ( Ocupa la segunda
Mitad), Buenos Aires, Camajini, Camantavishi, Capitiri, Catungo Quimpiri, Centro Caparocia,
Centro Selva Quirishari, Centro Tsomaveni, Chamiriari, Chembo (Zona alta), Cheni (Zona Alta),
Chincheni, Coriteni Tarso (Zona alta con mayor extensión), Cubantia (Zona Alejada de la
Carretera PE-28C), Cushiviani (Zona media), Cutivireni, Etzoniari - Alto Crotishari, Gloriabamba,
Gran Shinongari (Parte Alta), Huantashiri (Parte alta), Impamequiari (Zona Alta), Jerusalén de
Miñaro (Zona Alta), Juan Santos Atahualpa, Mancoite, Mapitamani, Mapotoa, Masaroveni (Zona
alta con mayor superficie), Matzuriniari, Mayapo ( con mayor superficie en Zona Alta), Mayni,
Mazaronquiari (Mayor extensión), Mencoriari, Meteni (Zonas Altas con mayor extensión), Otica
(Zonas Altas con mayor extensión), , Oviri (Zonas Altas), Paveni, Pitirinkini, Pitsa, Potsoteni,
Poyeni (Con mayor extensión), Puerto Ocopa, Quemarija (Zona Alta), Quempiri, Quimaropitari,
Quiteni, Río Blanco, Samaniato (Zona Alta), San Antonio de Sonomoro, San Emiliano de
Cachingarani (Zona alejada a la carretera PE-28C), San Francisco de Cushireni (Zona Alta), San
Gabriel de Shevoriato (Zona Alejada al río Tambo), San Jacinto de Shauriato, San Jeronimo, San
José de Quirichari, San Juan de Cajeriari, San Juan de Sangareni, Saniveni, Santa Elena, Santa
Fe de Yaviroa, Santa Rosa de Panakiari, Santa Rosita de Shirintiari, Santavancori, Sharahuaja
(Zonas Altas, con mayor extensión), Shevoja (Zonas Altas, con mayor extensión), Shimabenzo
(Zonas mas altas, ambas margenes de río Tambo), Shimpenchariato, Tincabeni, Tres Unidos de
Matereni ( Zona sur y norte), Tsiriari, Tsoroja (Cubre casi toda la zona), Tzonquireni, Unión
Canuja (Zona Alta), Unión Puerto Ashaninka, Vista Alegre y Yanacita.
Dentro de la Provincia de Chanchamayo encontramos a 12 comunidades nativas de alto
potencial turístico ellas son; Alto Puñinas, Bajo Pichanaki, Bajo Quimiriki, Boca del Chenic,
Marankiari, Pampa Michi, Paratoshari, Pucharini, San Luis de Alto Shimaki, Shankivironi,
Shintoriato y Yorini (Zona Céntrica).
8.1.2. Comunidades Campesinas De Alto Potencial Turístico
Por otro lado tenemos a las comunidades campesinas de alto potencial turístico ubicado dentro
de la región natural andina, dentro de la provincia de Huancayo tenemos; San Juan de León, Aza
cruz, Vista Mantaro, Paccha, Chuamba, Jatunsuclla, Patala, Libertad, Sapallanga,
Huamanmarca, Huayucachi, Chongos bajo, Jurpac, La Punta, Azapampa, Ocopilla, Cajas Chico,
Picomayo, Uñas, Vilcacoto, Sicaya, San Agustin de Cajas, Hualhuas, Saños, San Jeronimo de
Tunan, Quichuay, y la comunidad Alto Andina de Chaquicoha por su imponente vegetación. Por
otro lado tenemos a las comunidades de alto potencial turístico por la cantidad de bofedales que
están dentro de su Juridicción ellas son; Huasicancha, Atcas, San Jose de Acobambilla, Laraos.
Dentro de la jurisdicción de Concepción tenemos comunidades campesinas con alto Potencial
turístico estos son; Aco, Vicso, Llacuas Huachac, Matahuasi, Santa Rosa, Huanchar, Parco,
Chupa, Retama, Maraynioc, Yauringa, Talhuis, Santa rosa de Ronatullo, Punku, Antacalla estos
ultimo por sus bofedales.
Jauja una las provincias que cuenta con gran potencial turístico por la presencia de comunidades
campesinas; LLacuari, Yuracancha, Llacuaripampa, Huancani, Muqui, Muquiyauyo, Pacamarca,
Huaripampa, Huancas, Tambo, Ullusca, Huertas, Masma, Conopa, Parco, Mata Grnade,
pág. 28
Pocutanj, Chocon, Acolla, Paca, Yauli, Huala, Jajapaqui, Callas Huayanay, Uchubamba, San
José Villano.
Las comunidades de alto valor turístico dentro de la provincia de Yauli tenemos a; Huayhuay,
Pachachaca, Santa Rosa de Saco, y sobre todo por su gran variedad de bofedales tenemos a la
comunidad de Pomacocha.
Tarma provincia que también tiene un alto valor turístico gracias a las comunidades campesinas
de; San Pedro de Cajas, San Francisco de Chichausiri Lote 1, Tapo, Callas Palca y Chupan en
menor área.
8.1.3. Áreas Naturales Protegidas de Alto Potencial Turístico
Las zonas de alto valor turístico se contemplan las Áreas Naturales Protegidas, entre ellas
tenemos:
a. Santuario Nacional de Pampa Hermosa
conserva una representativa muestra de bosque montanos tropicales remanentes en la selva
central, la misma que incluye altos valores de diversidad biológica, resaltando especies
endémicas o de distribución restringida y grupos taxonómicos relevantes para la ciencia, entre
las especies tenemos los cedros (Cedrela lilloi), también protegen cabeceras de cuenca de los
ríos Cascas y Ulcumayo, importantes tributarios del rio Oxapampa. (SERNANP, 2015)
b. Área de Conservación Regional Huaytapallana
Conserva la diversidad biológica y paisajística presente en ella, garantizando el uso adecuado de
los recursos hídricos en beneficio de la población, así como promover las prácticas productivas
sostenibles que aseguren la conservación de los recursos.
c. Bosque de Protección Pui Pui
Conserva la cuenca hidrográfica de los ríos Tulumayo, Huatziroki, Pichanaki e Ipoki que nacen
en la cordillera del Pui Pui, a fin de garantizar el normal abastecimiento de agua para uso
agrícola y consumo humano en los valles de Chanchamayo y Perené, este bosque está
conformado por un paisaje montañoso, de relieve muy accidentado y excepcional belleza
paisajística, con pendientes muy fuertes en casi toda su extensión. (SERNANP, 2015)
d. Reserva Paisajistica Nor Yauyos-Cochas
Hermoso lugar, un destino de ensueño por la magnificencia del escenario natural alto andino y
por la presencia de numerosas cascadas y formaciones del río cañete que presentan lugares de
altísimo valor paisajístico. Además alberga una flora y fauna típica de los andes distribuida entre
grandes montañas, ríos, lagunas y restos arqueológicos. Siendo su principal objetivo conservar
los ecosistemas y paisajes en armoniosa relación con las actividades de las comunidades
campesinas; proteger los valores históricos culturales así como promover la actividad turística.
Por su cercanía a lima tienen un gran potencial turístico. (SERNANP, 2015)
e. Reserva Nacional de Junín.
Ubicada dentro de los distritos, de Carhuamayo, Ondores y Junín del Departamento de Junín y
en los distritos de Ninacaca, y Vicco del departamento de Pasco. La Mayor superficie está
ocupada por el Lago Junín (Chinchaycocha o de los Reyes) y en su área de influencia por
pequeñas lagunas como Lulicocha, Chacacancha, tauli, Cusicocha, Ahuascocha y Rusquicocha.
El lago Junín es el segundo lago más extenso del Perú y uno de los principales tributarios de la
cuenca del Amazonas
pág. 29
La diversidad biológica de la RNJ se enmarca en aquella del paisaje altoandino o puna de los
Andes centrales. Las principales comunidades vegetales son el pajonal denso de altura con
humedales y el césped de puna. Por influencia del lago, el área alberga una especial y diversa
población de aves; entre las que se encuentran especies residentes y migratorias. De gran
relevancia es la presencia del zambullidor de Junín (Podiceps taczanowskii), el cual es un
importante objeto de conservación del área.
Adicionalmente, el lago Junín es reconocido por la Convención Ramsar desde 1997 como un
humedal de importancia internacional, especialmente por ser un importante hábitat de aves
acuáticas. Estos lugares son estaciones biológicas relevantes para varias especies donde los
espejos de agua son los principales factores que controlan el ambiente y la vida de la fauna y
flora asociada.
El lago Junín, como un reconocido humedal, es un lugar que debe ser conservado por
encontrarse entre los ecosistemas más productivos del mundo, la calidad y cantidad de agua que
provee, los recursos de vida silvestre, por la belleza escénica; por consiguiente por las
oportunidades para la recreación y ecoturismo.
El área de la RNJ y de su zona de amortiguamiento se enmarca en un gran paisaje
dominantemente montañoso en el que se insertan ambientes dispersos pertenecientes a los
paisajes de planicies. En este lugar se puede conocer la belleza e de la serranía del país y
observar aves; por lo que visitarlo es una experiencia única que debe ser tomada en cuenta.
(SERNANP, 2015)
8.1.4. Masas De Agua De Alto Potencial Turístico
Dentro de las zonas de alto potencial Turístico tenemos masas de agua entre ríos y lagunas. Los
ríos principales son:
a. El Rio Ene
El Valle está constituido por una franja territorial que nace por la unión del río Apurímac y el rio
Mantaro y a partir de esta unión de los ríos toma el nombre de río Ene.
El valle del RIO ENE, se encuentra ubicado en la selva alta en el lado oriental de los Andes del
sur del Perú, donde los departamentos: Ayacucho, Cusco y Junín se juntan, limita con la
provincia de la Convención, Cusco, la provincia de Huanta, el distrito San Martin de Pangoa y el
distrito de Rio Tambo. Se encuentra a unos 400 msnm, se extiende sobre la parte oriental de la
provincia de Satipo, siguiendo su curso una dirección de sur a norte en la selva alta de Junín,
tiene un recorrido de 180. 6 km el cual recibe muchos afluentes.
El río Ene confluye con el río Perené en el pueblo de Puerto Prado - capital del distrito Rio
Tambo, a 295 msnm para formar el río Tambo antes que sus aguas confluyan con el río
Urubamba para formar el río Ucayali el cual luego se llega a juntar con el río Marañón para
finalmente formar el río Amazonas.
Es una zona con gran diversidad ecológica y geográfica.
La principal atracción turística que ofrecen estos amplios valles es el paisaje natural y cultural,
donde la flora y la fauna así como los, lagos, cataratas, piscinas naturales y ríos afluentes al Ene
contrastan en un bello panorama, dando la oportunidad de navegar largamente y desplazarse en
ambas direcciones observando los productos y cultivos tropicales, visitando algunas
organizaciones tribales hoy reconocidas como comunidades nativas, el valle está lleno de
tradición y leyendas que encierran misterios y encantos.
pág. 30
En el Valle del Río Ene, encontramos: la reserva nacional de otishi, las cataratas, lagunas
naturales, el cañón del ene, los pueblos nativos y entre otros.
Recorriendo el camino de los pueblos del valle del rio ene encontraran animales y aves típicos
de la zona, como: Paujil, Tucán, Gallitos de roca, Lagartos, Monos, Tigrillos, Otorongos, Pumas,
Osos y entre otros; también presenta un variado jardín de flores, la biodiversidad en general; y
frutos como: cacao, plátano, naranja, mango, pacay, Papaya, coco, piña, yuca, café, cocona,
etc.
Se puede disfrutar de los eventos sociales, culturales, gastronómicos con participación masiva
de los representantes de los colegios y escuelas, dirigentes de las organizaciones sociales de
base, representantes de las comunidades campesinas y nativas y toda la población en general
que se realizan como: festival del cacao, aniversarios comunales y concurso de belleza. Se
realizan actividades de aventura como: canotaje, ciclismo, pesca deportiva, caminatas, triatlón,
observación de fauna y flora, bañarse en las playas del rió, en las cataratas, etc.
b. Río Perené
El Río Perené es un río de corto recorrido del Perú de la cuenca alta del Río Ucayali. Discurre
por la parte central del país, en la vertiente oriental de los Andres. Nace en la Región de Junín,al
norte del pueblo de San Antonio de Ocopa. En su curso superior toma el nombre del río
Chanchamayo, llamándose recién Perené a partir de la confluencia con el río Paucartambo. El
principal efluente del río Perené es el Río Pangoa llamado aguas arriba río Satipo, que forma
también un amplio valle de Selva Alta. El río Perene confluye con el río Ene, en el centro poblado
de Puerto Prado para formar el río Tambo, parte del curso principal del río Amazonas (aguas
abajo, el Tambo se une con el río Urubamba para formar el río Ucayali, que a su vez se une al
río Marañón formado el Amazonas).
c. Río Tambo
El río Tambo se origina gracias a la confluencia de los ríos Perené y Ene, en la localidad de
Puerto Prado, a 295, siguiendo una dirección de Oeste a Este, en un principio, para luego seguir
una dirección de Sur a Norte. Este río forma junto con la Cadena Oriental de los Andes
Centrales, el Pongo de Tambo. Tiene un cauce casi rectilíneo, por estar delimitado entre relieves
altos y rocosos en la Selva Alta de Junín.
Tras recorrer 159 km, sus aguas confluyen con el río Urubamba en la ciudad de Atalaya, para
formar el río Ucayali el cual luego se llega a juntar con el Marañón para finalmente formar el río
Amazonas
Es importante destacar que su población está integrada por más de veinte comunidades entre
nativos Ashanínkas, Amueshas y colonos residentes en la zona. Siendo sus principales
actividades económicas la agricultura y la artesanía.
Como toda la selva central, la belleza paisajística de Río Tambo es extraordinaria. Cuenta con
innumerables atractivos turísticos, entre los que destacan:
Las cataratas de Koari, Shankireni, Meretari, contando esta última con un tobogán natural de
piedra; también es destacable el ingreso a la catarata Koari, al cual se accede a través de un
cañón rocoso cubierto por vegetación con abundantes lianas, bromelias, orquídeas y flores
silvestres: Pudiéndose avistar mariposas, loros y monos.
La piscina natural de Betania, esta piscina es de formación rocosa. Un lugar ideal para acampar.
El monolito “El Toro”, representa a un toro en actitud de alerta. Se encuentra ubicado en la
CC.NN. de Canuja, a lo alto de una colina sobre la margen derecha del Río Tambo.
pág. 31
Las Comunidades Nativas de Cutivireni, Coriteni, Betania, Poyeni, Camantavishi, San José de
Cheni; San Antonio de Cheni, Shimabenzo, Canuja, entre otras. Parque Nacional de Otishi, Las
Reservas Comunales Ashaninka y Matsigüenga.
d. Río Samaireni “Piscina Natural de Betania”
La Piscina Natural de Betania se encuentra en la región natural de selva baja u omagua, en el
curso superior del río Samaireni en los territorios de la Comunidad Nativa de Betania. Es una
formación rocosa de forma rectangular ligeramente ovalada con 20 m. de largo por 6 m. de
ancho y una profundidad de 4 m. Los bordes de la piscina tiene una altura de 2.5 m.
Al seguir avanzando por el río a unos 300 m. aguas arriba de la piscina, se encuentran las
duchas naturales conformadas por pequeñas caídas de agua (3m de alto), que a lo largo de
aproximadamente 100 metros caen por una ladera boscosa, tributando sus aguas al río
Samaireni.
El lecho del río está constituido por bloques de piedra que semejan losetas. Sus aguas,
extremadamente cristalinas, tienen una agradable temperatura de 24 °C.
8.1.5. Lagunas Con Alto Potencial Turístico
Dentro del Departamento de Junín tenemos recursos hídricos muy importantes, entre ellas
destacan cuatro lagunas;
a. Laguna de Huacracocha y Huascacocha
Estas lagunas tienen un alto potencial turístico ya que se encuentra muy cerca de la carretera
central, dando orígenes al Rio Mantaro ubicados en la provincia de Yauli, cerca al centro
poblado más importante es Morocoha. Con riqueza de especies de 1 – 10 especies, de
producción acuícola Alto.
b. Laguna de Puchus Uclo
Pucush Uclo significa Hondonada que produce papa harinosa y proviene de dos voces
quechuas: Pucush = Papa harinosa y Uclo = Hondonada. Es una laguna formada por la
escorrentía y filtraciones, es de formación reciente y tiene una antigüedad aproximada de 13 a
14 años. Tiene una extensión aproximada de 4 ha y se encuentra ubicada entre la frontera de
tres distritos: San Juan de Iscos, Chongos Bajo y Chupaca. Tiene una tonalidad azul,
transparente y una temperatura entre 13 y 14 °C con una profundidad aproximada de 3 mt en la
parte central. Sobre la superficie de la laguna se pueden observar pequeñas islas flotantes de
totora en donde pernoctan numerosas aves. En los alrededores se encuentran plantaciones de
maíz, papa, quinua, zanahoria y otros. Entre las plantas silvestres se pueden observar plantas de
quinual, álamo, sauco y retamas. En la actualidad la laguna se encuentra considerada como
reserva de biodiversidad de aves lacustre entre las que destacan las garzas, gaviotas, yanavicus
y patos zambullidores.
Se encuentra en buen estado de conservación con abundante presencia de flora y fauna
acuática. El lugar no cuenta con recreos ni centros poblados cercanos lo mismo que ha
favorecido la presencia de aves. (MINCETUR, 2013).
c. La laguna Encantada
Laguna de profundas aguas de origen subterráneo, tiene una fuerte coloración verde esmeralda,
aquí es posible practicar la natación y pasear con pequeñas balsas. Tiene numerosos peces de
la zona.
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Está ubicada en La Florida a 8 Km. de Pichanaki. Es una laguna natural de 1000 m2 de y 14
metros de profundidad, con aguas cristalinas de color verde esmeralda, cercado de rosas y
plantas ornamentales y rodeado de plantaciones de frutales.
También se podrá apreciar en la Laguna pequeños peces y sobre el ambiente mariposas
multicolores. Lugar ideal para bañarse y poder pasear en balsas nativas y botes.
8.1.6. Recursos turísticos de Potencial Alto dentro de zonas urbanas
Provincia de Chupaca
a. Feria Sabatina de Chupaca
La Feria Sabatina de Chupaca se lleva a cabo aproximadamente desde 1930, según el mural
que se encuentra pintado en el Municipio Provincial de Chupaca. Se ubica en las calles aledañas
a la plaza principal. En esta feria se expenden diversos tipos de productos como artesanías,
vestimenta, granos, cerámica, animales menores, comida típica de la zona como el lechón de
Chupaca, alwish lulo (sopa de alverjitas secas y guisadas), panes de Chupaca, entre otros. La
Feria de Chupaca se encuentra dividida en dos sectores: la feria de animales, junto al río Cunas
en el barrio de Yauyos, donde se comercializan animales mayores; y la feria de productos que se
desarrolla en la parte alta o centro de la ciudad.
b. Fiesta de las Cruces- Shapish
En la provincia de Chupaca se realiza la danza de los Shapish (Chapetones) que se inicia el 03
de mayo y coincide con la Fiesta de las Cruces y dura casi todo el mes. Por la cantidad de
capillas que tienen (18), cuentan los lugareños, que la mayor parte de estas cruces fueron
sustraídas de pueblos aledaños. La Fiesta de las Cruces entonces se celebra con danzas de
carácter guerrero "Shapish", que representan una parodia a los españoles que no pudieron
conquistar la selva. Esta danza de colorida vestimenta se realiza con máscaras rojas, rubias
barbas, bigotes, cejas, ojos azules y lenguas afuera (señal de burla). Además muestran en la
mejilla heridas ocasionadas por la uta, enfermedad típica de las selvas tropicales. Esta danza
tiene un total de 60 pasos interpretativos de los cuales 43 corresponden a la escaramuza (paso
marcial), 8 a la Cashua (baile moderado) y 9 a la Chimaycha (Baile eufórico con movimiento
vertical) que identifica a la famosa danza guerrera. La vestimenta de los Shapish está compuesta
de la siguiente manera: Shupay Huayta.- Confeccionado con 120 plumas de pavo real, con
bordados de 12 a 15 cm de espesor y que simboliza la realiza y superioridad. Mascara.-
Confeccionada en madera o tronco de Maguey pintado color rojo indio con expresiones que
reflejan el cansancio de la batalla. Camisa.- De color blanco, manga larga con botones. Corbata.-
Elegante y de color guindo. Cushma.- Túnica en base a felpa fina, con bordados de hilos de oro
y plata con motivos serranos y selváticos. Faja.- De 8 cm de ancho con bordados especiales.
Banda.- Especie de collares que se entrecruzan a la altura del abdomen elaborado con semillas
multicolores y animales disecados. Pañoleta.- Tela fina utilizada para cubrir la cabeza.
Calzoncillo.- De piernas largas con 90 cm de blonda que llaga hasta la altura de 5 cm por encima
de las medias. Medias y Zapato.- De color guinda. Canasta.- Con divisiones colgadas a la
espalda, contiene una muñeca (simboliza a las mujeres tomadas de rehenes) y frutas artificiales.
Hacha.- Elaborada de madera con representaciones de peces, loros y otros animales. Flechas.-
De carrizo, con puntas de chonta, acompañadas de un arco adornado con cintas multicolores.
c. Iglesia Matriz de San Juan Bautista de Chupaca
La Iglesia Matriz de San Juan Bautista de Chupaca fue construida por el curaca Cristóbal
Apolaya en 1550. Fue saqueada e incendiada por los chilenos el 20 de abril de 1882 a causa de
la resistencia que opusieron los guerrilleros chupaquinos. La iglesia fue reconstruida en 1895 por
el Vicario José del Carmen Maraví concluyéndose parcialmente en 1919. Su estilo arquitectónico
pág. 33
es románico y tridentino, de una sola nave con planta en forma de cruz latina. Esta iglesia
pertenece a la Congregación Diocesana y está advocada a San Juan Bautista. Celebra su fiesta
patronal el 24 de junio. Fue remodelada el año 2,000, cambiando sus tradicionales tejas por una
estructura metálica de calaminas y planchas metálicas acanaladas. El 29 de junio celebra la
fiesta de San Pedro en donde se practica la danza de la Llamishada o Llamish. Esta danza
actualmente se está perdiendo y viene siendo reemplazada por la chonguinada.
d. Mirador los Shapis
El mirador de los Shapis fue construido entre los años 1998-1999. Consta de tres niveles
construidos en material noble y revestido con lajas. Representa la máscara de un Shapi
(danzante) con toda su indumentaria, que incluye un penacho de plumas. También sobresalen
las manos de este danzante, que sostiene en la derecha un loro y en la izquierda un par de
flechas. El mirador en su estructura tiene forma semi circular, en la parte posterior se encuentra
una cruz de mayo. El Mirador tiene una posición privilegiada para la observación del valle y
sembríos que se riegan con aguas del río Cunas, afluente del Mantaro.
e. Plaza independencia – Chupaca
Chupaca, ciudad capital de la provincia del mismo nombre, se ubica en las faldas de la colina
"Willca Urcco", palabra quechua que significa "Nieto del Cerro". Los antiguos habitantes de
Chupaca constituían el sub grupo Hanan Huanca, es decir Huancas de arriba. La Plaza
Independencia muestra un obelisco en la parte central sostenido por columnas y lleva en la parte
superior un globo terráqueo del que sobresale un mástil. Fue construido en mármol blanco en
homenaje a los Héroes Chupaquinos caídos durante la guerra con Chile (Batalla de Carato 19 de
abril de 1,882). Alrededor del obelisco se encuentran bancas del mismo material y frondosos
jardines con variadas plantas típicas de la zona, además se encuentra, en la parte que da frente
al Municipio Provincial, una fuente pileta que tiene como objetivo soportar un podio en el que se
encuentra las astas de banderas. Fue remodelada el 24 de junio de 1995.
Provincia de Huancayo
a. Capilla De La Merced
La Capilla de la Merced fue construida en 1809 por el Sr. Betancourt con un estilo arquitectónico
colonial bastante sencillo, presenta una sola nave, un atrio y un campanario. El altar principal, es
de estilo neoclásico; existiendo un altar menor tallados en madera al estilo barroco. Su
restauración fue patrocinada por el mercedario (devoto de la Virgen de las Mercedes) Luis
Márquez. Luego del terremoto de 1940 fue remodelado al estilo neo colonial por el Sr. Emilio
Hart Terré, pertenece a esta época el pórtico con columnas retorcidas. En 1991 la Municipalidad
Provincial de Huancayo recupera el antiguo atrio. En el altar mayor se observa la imagen de la
Virgen de Las Mercedes. En los laterales las imágenes del Justo Juez, San Judas Tadeo, Santa
Clara y al lado izquierdo de la entrada principal un altar del "Señor del Auxilio". En una ventana
se representa el bautismo de Jesús (estatua). Asimismo se puede observar una antigua pila
bautismal con la inscripción: "En esta fuente ha renacido el pueblo Huanca a la gracia".
Actualmente se encuentra administrada por la Orden de los Diocesanos.
b. Capilla Del Cerrito De La Libertad
La capilla se ubica en lo alto de una colina, llamado Cerrito de la Libertad, desde donde se
domina un amplio panorama del Valle del Mantaro. Fue advocada a la Santísima Cruz de Mayo,
porque a este lugar fue llevada la primera cruz de Huancayo, luego del derrumbe de la iglesia de
la Santísima Trinidad que se ubicaba frente al parque Huamanmarca. En la parte frontal se
aprecia una imagen del rostro de Cristo de color rojo, el único en el país, que representa la
sangre y sufrimiento de los pobladores durante la época de violencia que vivió el país. En la
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parte posterior una estatua de Cristo crucificado. El techo es de tejas rojas. El interior no cuenta
con decoración y solo muestra la Cruz de Mayo. El atrio de la capilla cuenta con una fuente
decorada con una cruz y cerca de ella una olla de cerámica. Tiene también jardineras y
escalinatas que conducen a una amplia terraza decorada con árboles típicos de la zona y
bancas. La Fiesta Patronal o Fiesta de las Cruces se celebra con gran pompa y algarabía por los
barrios aledaños al Cerrito de la Libertad durante el mes de mayo exactamente el 03.
c. Feria La Casa Del Artesano
La Casa de Artesano construida en 1980 se constituyó en 1994 administrada entonces por la
Dirección Regional de Industria, Comercio, Turismo y Artesanía (ICTA). El diseño arquitectónico
fue concebido y utilizado por el Banco Industrial a comienzos de los 80´s. Propiedad de la
Empresa Casa del Artesano S.A. En este lugar se exhiben y venden artesanías de diferentes
partes del valle del Mantaro y de la región, encontrándose las siguientes líneas de productos:
textiles, tapices, cerámica, platería, mates burilados, manualidades, bisutería, cueros y
traquelados.
d. Catedral De Huancayo
La Catedral de Huancayo se ubica al lado este de la Plaza Constitución, fue advocada a la
Santísima Trinidad el 1ro. De Junio de 1572. Su construcción con planta de cruz latina pertenece
a una época de transición de la colonia a la república, de estilo barroco - neo clásico, se inició el
18 de marzo de 1799 y concluyó el 2 de marzo de 1831. Consta de una sola nave, dos torres y
Cúpula en la parte del crucero la misma que está construido con ladrillos y de estilo florentino. El
reloj que ostenta el campanario fue donado por la colonia china al celebrarse el 1er centenario
de la independencia nacional e inició su marcha el 21 de junio de 1922. Pertenece a la Orden
Diocesana. El título de Catedral fue otorgado en 1944 por Bula Papal (Orden Papal) de Pio XII.
Celebra su aniversario de advocación a la Santísima Trinidad la 1ra. Semana de junio danzando
la morenada y la capitanía. Al interior se pueden observar la imagen de Señor de los Milagros.
Asimismo se encuentran obras de arte de estilo neoclásico, de la Época Republicana S. XIX,
retablos, reliquias del mártir católico San Félix, el Cristo Resucitado que los huancaínos llaman
Pascualito; porque sale en procesión el domingo de Pascua a las 4 a.m. A un lado y adyacente a
la Iglesia se encuentra la Cripta, donde encontramos la imagen del Cristo Yacente, en un bella
estructura decorada en su integridad con rocas sedimentadas. Esta cripta es una representación
de lo que habría sido el verdadero Santo Sepulcro, con elementos propios de la zona como
estalactitas, estalagmitas, fósiles vegetales, agua permanente, musgo y un haz de luz orientado
hacia la imagen del Cristo Yacente. La fachada de la Catedral ha sido recuperada y ahora
muestra las piedras originales de su construcción.
e. Cerrito De La Libertad
Se llama Cerrito de la Libertad a una colina que se ubica al este de la ciudad de Huancayo,
desde donde se puede dominar un amplio panorama del valle de Mantaro. En este lugar,
llamado anteriormente Cullcos (Morro en quechua), se desarrolló una batalla entre las huestes
de Cáceres y Piérola durante la guerra civil de 1894, saliendo victoriosos los caceristas con la
intervención del batallón Libertad, denominándose entonces Cerrito de la Libertad. Actualmente
el lugar ha sido convertido en un Complejo Turístico Recreacional distribuido en tres etapas: en
la primera etapa se encuentran los juegos infantiles que incluyen un laberinto y juegos de
desarrollo psicomotriz de origen japonés de la ciudad de Kioto y que fueron construidos como los
primeros y únicos en el país. También se encuentran aquí una piscina temperada (actualmente
inhabilitada) y la segunda construida en el Perú y la habilitación de especies florísticas y
arbustivas que cambiaron totalmente el entorno. En la segunda etapa se encuentra la Capilla y
su entorno, la Concha Acústica construida con elementos propios y diversificados de la zona
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utilizando preferentemente la piedra cortada, astillada y tallada La Concha Acústica se encuentra
complementada con áreas verdes que conducen a la Peña Turística ubicada junto a la piscina.
Asimismo se encuentra una simpática glorieta de estilo propio construida en el lugar en donde
cuentan se suicidaron dos jóvenes enamorados. En esta etapa también se encuentra el
Planetarium que consta de un mirador y un avión bimotor, donado por la FAP. En la tercera
etapa se encuentra el zoológico, aun no concluido que cuenta con 50 especies de animales y
una gruta dedicada a la Virgen de Lourdes. Este complejo Recreacional es administrado por la
Municipalidad Provincial de Huancayo.
f. Feria Dominical De Huancayo
La Feria Dominical de Huancayo fue instituida en 1572 por Jerónimo de Silva y ratificada por el
Virrey Toledo en 1578 para favorecer el comercio que tenían los indígenas de la zona entre sí y
con aquellos que provenían de otros lugares. En sus inicios se ubicó en la plaza Huamanmarca,
después se trasladó a la Calle Real. Se celebraba los días jueves (feria chica) y domingos (feria
grande), se ofrecían cueros, lanas, frutas, productos agropecuarios y artesanales. Ya se ofrecían
animales y vegetales provenientes de España. La mayoría de comerciantes venían de fuera,
llegaban sábados y domingos en la madrugada y se iban por la tarde con su cargamento. En
1976 fue reubicada en la Av. Huancavelica. Actualmente en ella se expenden, a lo largo de 12
cuadras, una gran variedad de productos que se elaboran en el Valle como artesanías, tejidos,
ropa, calzados, platería, alimentos típicos de la zona, productos de pan llevar, frutas, animales
menores, muebles de madera, artefactos electrodomésticos, herramientas, antigüedades, libros,
revistas entre otros.
g. Parque De La Identidad Wanka
El Parque de la Identidad Huanca se empezó a construir en el año de 1992 y se concluyó en
1996, siendo alcalde el Sr. Pedro Morales Mancilla. Tiene un estilo arquitectónico propio de la
región, que algunos han definido como el tránsito de la artesanía a la arquitectura, con un diseño
en base a curvas y círculos y la utilización de elementos constructivos como la pirca tradicional,
muros empedrados, entre otros. Discurre en su interior un canal, dando importancia al agua.
Frente al portal principal, profusamente decorado con motivos huancas, se encuentra un gran
mate burilado representando escenas cotidianas del quehacer de la población. El parque cuenta
con una construcción conocida como el castillo con un niño en la cima, que representa al hijo del
Dios Wallallo Karhuancho y simboliza la esperanza de la Nación Wanka. El Parque de la
Identidad fue construido para homenajear y tener en la memoria a aquellos personajes más
representativos del arte popular huanca. Así, en el interior del parque podemos apreciar 10
estatuas de los siguientes personajes: Angélica Quintana La Chaparrita intérprete de música
vernacular; Leonor Chávez Rojas Flor Pucarina intérprete de música vernacular; Víctor Alberto
Gil Picaflor de los Andes intérprete de música vernacular; Emilio Alanya Moticha compositor;
Néstor Chávez Calderón intérprete de música vernacular; Zenobio Dagha Sapaico músico y
compositor; Sergio Quijada Jara folklorólogo e historiador; Francisco Rivera Jiménez intérprete
de música vernacular; Francisco Leitth Navarro intérprete de música vernacular y Amadeo
Ugarte Ríos líder comunal. Dentro de la variedad florística que se encuentra en el parque
tenemos los 7 colores de la flor nacional La Cantuta, árboles de quinual y de aliso, plantas típicas
de la zona como el maguey, tumbo, álamo negro, sauco y entre las flores se destacan el clavel,
rosas, margaritas, pensamientos, orejas de conejo y dos puyas de Raimondi. (MINCETUR, 2013)
h. Plaza De La Constitución
Anteriormente llamada Plaza del Comercio y luego Plaza Manuel Pardo, fue denominada así en
1813 porque aquí se juró la proclamación de la Constitución Liberal de Cádiz (España 1812) que
significaba igualdad y justicia para los pueblos de las colonias. No tiene un estilo arquitectónico
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definido, en un primer momento, comienzos del siglo XX, recibió la influencia francesa
neoclásica, muestra de ello quedan 6 faroles de hierro fundido que rodean el monumento de
Ramón Castilla. La Plaza fue remodelada en 1997, embelleciéndose con coloridos jardines,
faroles y bancas. Las piletas, ubicadas una a cada lado de la parte frontal de la Plaza, ostentan
estatuillas representando la imagen de La Libertad y de La Justicia. Se instaló una fuente con
vistosos juegos de luces y agua que siguen al compás de variadas melodías. En la parte central
se encuentra la estatua del Mariscal Don Ramón Castila quien aboliera la esclavitud en 1845. En
la Plaza se encuentra también la Catedral de Huancayo y a la derecha de ella dos arcos
cruzados representando a la Santísima Trinidad. En el perímetro del parque se encuentra el
Arzobispado, el teatro de Nuestra Señora del Valle, la Casa del Artesano, así como numerosos
establecimientos comerciales y de servicios turísticos. En esta plaza se llevan a cabo las
principales actividades religiosas, cívicas y militares.
i. Plaza De Huamanmarca
Huamanmarca significa en castellano Pueblo o sitio en donde se para el halcón y proviene de 2
voces quechuas: Huamán = Halcón y Marca = Pueblo. Este lugar servía para el culto del Ayllu de
Huamanmarca que pertenecía a los Hanan Huancas o Huancas de arriba (1200 a 1400 d.C.). Al
llegar los misioneros, al mando de Fray Vicente Valverde y en su afán de desaparecer todo
vestigio de idolatría, ordenó su destrucción. Cuenta la leyenda que en este lugar existía un
manantial que brotaba al pie de una roca o peñasco, denominada WANKA, considerado sagrado
por los antiguos habitantes de esta zona. Huancayo no tuvo fundación española y se toma como
tal el 1ro de junio de 1572 cuando Don Jerónimo de Silva, en esta Plaza, hace una reducción de
indios para efectos de cobrar los impuestos y lo denomina “pueblo de indios” por no tener
condiciones para ser ciudad o villa, imponiéndole el nombre de Santísima Trinidad de Huancayo.
Para esto doña Inés Muñoz de Alcántara y los dominicos habían iniciado la construcción de la
iglesia de la Santísima Trinidad en el lugar que hoy ocupa el Hotel de Turistas de Huancayo.
Durante la guerra con Chile, este lugar fue escenario del aniquilamiento de los Héroes Sicainos y
en homenaje a ellos se ha construido una pequeña alameda junto a la plaza. En 1895 se
demuele la iglesia antigua y en 1940 se construye el Hotel de Turistas. La organización espacial
de la Plaza fue transformada en su totalidad entre 1967-1968, cuando se construye el Centro
Cívico. Tiene un estilo post modernista que corresponde a un concurso arquitectónico, realizado
en 1967, con componentes de una plaza cívica que presenta, además, una terraza, una sala de
exposiciones permanentes decorada con dos llamas en cuclillas construidas con ladrillos en
homenaje al pintor Guillermo Guzmán Manzaneda. Tiene también un pequeño bosque de
bonsáis, bancos en granito, jardineras, piletas rectangulares y una caseta de información
turística en forma de sombrero construido en homenaje a la mujer wanka. En la fuente pileta se
encuentra la primera piedra de la antigua iglesia de la Santísima Trinidad, que fue conservada
por el padre franciscano Luis Ayala en la iglesia de la Inmaculada Concepción. Los leones de la
pileta proceden de la decoración de una antigua casona de Huancayo.
Provincia de Concepción
a. Casa Ugarte León
La Casa Ugarte León fue construida a finales del siglo XIX, se ubica frente a la Plaza de Armas
de Concepción. Perteneció a la familia León, vivió en ella la insigne dama Carmen León Vivas,
esposa del coronel Benjamín Ugarte Patiño, quien fue el abanderado del batallón Concepción Nº
27, que luchó en las batallas de San Juan de Miraflores para expulsar al invasor chileno en 1880.
En esta hermosa casona, la matrona y doce concepcioninas bordaron el Estandarte de Guerra
que llevó con orgullo dicho batallón. Aquí también vivió el distinguido sacerdote padre León. Fue
saqueada e incendiada por los chilenos el 11 de julio de 1882, pero hoy se mantiene majestuosa
y admirada como monumento y símbolo de Concepción. Aquí se encuentra el poncho y las
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cartas que Andrés Avelino Cáceres dirigió al guerrillero Ambrosio Salazar, jefe de la plaza de
Comas. Sobre sus cimientos coloniales se reconstruyó la casona con una arquitectura de corte
neoclásico con frondosos jardines, soportes, escaleras y barandas trabajados en fina carpintería
de madera. La técnica constructiva empleada es la tradicional serrana, que utiliza la piedra, la
madera y el barro. Sus paredes están adornadas por una colección de armas. En el segundo
nivel se encuentra una colección de antigüedades: radios, vitrolas, teléfonos, fotos, porta
sombreros, hábito sacerdotal, muebles de sala, un comedor y dormitorio. Su actual propietario es
el Dr. Jesús Chipana Hurtado, Ex Alcalde de Concepción y gran coleccionista de artículos
antiguos. (MINCETUR, 2013)
b. Danza Los Pastorcitos De Concepción
Es el único baile típico del distrito capital y se baila el 25 de diciembre, él 1º y 6 de enero con
motivo del nacimiento del Niño Dios. La vestimenta del varón la constituye el uishchuco
(sombrero de color negro), camisa blanca de mangas largas, calzón (pantalón corto), chaleco de
color negro, chahuata (manta multicolor), bastón con cascabeles, pauca (animal disecado),
hualqui (bolsón para depositar la coca) y zapatos de color negro. La pastorcita lleva un sombrero
de estilo concepcino, cotón (túnica sin mangas), manta o reboso bordados con motivos
florísticos, anaco (especie de mandil de color marrón, bordado primorosamente), huatruco (faja
tejida poli crómico con motivos geométricos), pechera (tela rectangular en donde se colocan las
monedas), chahuata (manta) a la espalda en bandolera, hualqui (bolsón para depositar la coca),
zapatos, negros y medias de color carne. La coreografía consta de los siguientes pasos: la
cadena, pase de manos, pase de espaldas y culebra. Se acaba la danza con la adoración al niño
Jesús representado en un nacimiento en donde participan los visitantes y colocan monedas en
un plato al pie del Nacimiento.
c. Iglesia Matriz De Concepción
Es una de las primeras iglesias construidas en el Valle del Mantaro con la llegada de los
españoles aproximadamente en 1540 (Iglesia para corregidores). La iglesia Matriz de
Concepción fue escenario de sangrientos hechos, durante la guerra de la independencia fue
incendiada por los españoles el 11 de abril de 1821. Durante la guerra con Chile (9 y 10 de julio
de 1882), fue tomado por los invasores y convertida en fuerte para defenderse de los patriotas,
los cuales tuvieron que prenderle fuego para capturar al enemigo. La iglesia tiene un estilo
neoclásico con torres construidas de piedras labradas, traídas desde las canteras de Ingenio y
Quichuay y unidos con argamasa de calicanto, con un diseño de planta en forma de Cruz Latina
y en el altar mayor se puede apreciar la imagen de la Virgen de la Inmaculada Concepción.
Posee retablos de yeso construidos el siglo XX y un sencillo púlpito que muestra en la taza
diferente iconografía de cruces como la egipcia y la cruz papal. La iglesia es regentada por la
orden diocesana. (MINCETUR, 2013)
d. Paseo De Los Héroes
Se halla al lado derecho (Norte) de la Iglesia Matriz, fue escenario de la batalla del 09 y 10 de
Julio de 1882 contra las huestes chilenas. Se puede apreciar un monumento en forma de
pirámide trunca de piedra labrada, en la parte superior se halla la Madre Patria llevando la
antorcha del triunfo. El monumento fue donado por los hijos residentes en La Oroya. En el año
2001 se hizo la remodelación y se colocaron los bustos de Enrique Valladares y Ambrosio
Salazar, ínclitos héroes de la Guerra con Chile. En el año 2002 a espaldas del monumento se
colocó una alegoría de la batalla del 09 y 10 de julio en donde los guerrilleros de Comas,
Concepción y pueblos aledaños exterminación al Ejército Chileno acantonado en la Iglesia
Matriz. También se puede apreciar tres mástiles, en donde cada domingo se izan las banderas
del Perú, Concepción y de la Paz.
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e. Plaza De Armas
La Plaza de Armas de Concepción es uno de los lugares de mayor significación y gran valor
histórico (escenario de los hechos heroicos, en la Campaña de la Breña, del 9 y 10 de julio de
1882) del Departamento de Junín. La plaza muestra frondosos árboles y bien cuidados jardines,
cubiertos de hermosas flores y plantas exóticas hacen de este pintoresco lugar un bello atractivo
turístico y en ella se pueden apreciar a las araucarias (árbol nacional de chile) plantadas allí para
honrar la memoria de sus caídos en 1882. La fuente de agua, construida en metal fundido, de
fábrica y estilo francés del siglo XVII, muestra en el 1er. Nivel 4 geniecillos cabalgando sendos
peces y sosteniendo unas trompetas por donde brota el agua. Asimismo se encuentran 4
cabezas de leones que por sus fauces brotan chorros de agua. En el segundo nivel se pueden
observar alrededor de la fuente 10 cabezas de neptuno, dios del mar, de cuyas bocas salen
chorros de agua y al centro de la fuente se encuentran 2 peces entrelazados que sostienen la
3ra. y última fuente en cuyos bordes se hallan 8 pequeñas cabezas de león de cuyas fauces
salen chorros de agua y coronando la parte superior de la fuente se halla una ninfa que con la
mano derecha sostiene una trompeta de donde brota un potente chorro de agua. Esta hermosa
fuente fue inaugurada el 8 de diciembre de 1898, día de la Inmaculada Concepción, por el
alcalde del entonces distrito Don Crisanto del Pando Gonzáles y fue apadrinada por el Sr.
Presidente de la República Don Nicolás de Piérola, representado por el Prefecto del
departamento. Asimismo en el perímetro se hallan: el Santuario del Señor de los Milagros
“Capilla del Carmen”, un ciprés considerado Monumento Forestal Centenario; las principales
instituciones públicas y privadas como la Iglesia Matriz y la Municipalidad Provincial.
(MINCETUR, 2013)
La pileta fue diseñada por Eiffel y su gemela se encuentra en la Plaza Italia de Lima. La plaza fue
declarada Patrimonio Cultural Monumental de la Nación con R.D.N Nº. 006-INC.
f. Pueblo Histórico
La ciudad de Concepción fue el lugar donde antiguamente estaban asentados diversos poblados
habitados por ayllus Wankas, especialmente en los poblados de Alapa y Huanchar. Durante el
dominio del incanato dejaron estos la administración a cargo del curaca Apahuala que dominaba
un territorio llamado Hurin Huanca (Wankas de abajo), de los cuales aun se conservan algunos
nombres originales como Huaychulo, Paccha, Alayo, Palia, Lulin, Ulum, entre otros. Fue fundada
por orden de Pizarro el 17 de febrero de 1537 y según versión de algunos historiadores se habría
llamado Concepción Inmaculada de Alapa. Fue conocida como pueblo de corregidores. En 1725,
y por el hecho de contar con un camino natural que conducía hacia la selva central, se instalaron
los misioneros franciscanos en Ocopa, para iniciar desde allí las tareas de evangelización. Las
Heroínas Toledo el 3 de marzo de 1821 inmortalizaron sus nombres al impedir que el ejército
realista cruzara sobre el río Mantaro y atacara al ejército libertador. Durante la guerra de la
independencia (1821) el General San Martín le otorga a la ciudad el título de Ciudad Heroica en
mérito a su valerosa participación. Durante la guerra con Chile (1879) 800 concepcioninos
marcharon a enfrentarse con el invasor y fueron abatidos en crueles enfrentamientos el 9 y 10 de
julio de 1882. Luego de ser ocupada la ciudad de Concepción por los chilenos, los pobladores se
reorganizaron para recuperarla y tras dura batalla logran cercar y matar a todos ellos. Este grupo
de soldados chilenos estaba representado por lo más graneado de la sociedad chilena, entre
ellos el sobrino del presidente. En represalia el coronel chileno Del Canto quema la ciudad y
fusila a muchos indefensos concepcioninos. El 16 de noviembre de 1951 es proclamada como
provincia.
El centro de la ciudad de Concepción está protegida como Zona Monumental de la ciudad de
Concepción, por Ordenanza Municipal Nro. 53-2004-MPC del 21 de diciembre de 2004 (Plan de
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Desarrollo Urbano). Entre las casonas que forman de este patrimonio tenemos la Quinta
Ledesma, Casa Familia Auqui, Casa Ugarte y León. (MINCETUR, 2013)
8.2. Zonas de Potencial Turístico Medio
8.2.1. Comunidades Nativas De Potencial Turístico Medio

El territorio de una comunidad puede presentar potencial alto y medio, la cual se detalla en cada
una de ellas, en algunos casos se priorizó el potencial turístico de mayor extensión, dentro de las
comunidades nativas de la Provincia de Satipo tenemos: Alto Kiatari, Alto Sondoveni, Anapate
(en ambas mares del río Tambo), Aoti, Betania (ocupa la primera mitad cerca del Río Tambo),
Boca del Kiatari, Camajini (Solo una franja Izquierda del Rio Tambo), Camantaro, Camantavishi,
Cañete, Catungo Quimpiri, Chamiriari (franjas en ambos lados del río Perené), Chavini, Chembo
(Margen del río Chembo), Cheni (La zona baja margen de Rio Tambo), Coriteni Tarso (Zona
baja junto Al río Tambo), Cubantia (Zona Cerca de la Carretera PE-28C), Cushiviani, Cutivireni
(Franja izquierda del río Ene), Gran Shinongari (Parte Baja cerca al río Ene), Huahuari,
Huantashiri (Cerca al río Satipo), Impamequiari (Cerca al rio Tambo), Ipokiari, Jairiquishi,
Jerusalén de Miñaro (cerca de la carretera PC-28C), José Gálvez, Juan Santos Atahualpa,
Masaroveni (pequeña franja de Río , ambo), Mayapo (Franja del río Mayapo), Mazaronquiari
(zona cerca de carretera PE-28C), Meteni (franja del río Ene), Monterrico, Otica (Franjas en
ambas márgenes del río Tambo), Oviri (franja en Izquierda del río Tambo), Panga, Paureli,
Pauriali, Pitocuna, Poshonari-Shejaroteni, Poyeni (Franja del rio Tambo), Pueblo Nuevo,
Quemarija (Franja del rio Tambo), Quempiri, Quimaropitari, Río Bertha, Samaniato (Zona cerca
al río Ene), San Antonio de Sonomoro, San Barato, San Emiliano de Cachingarani (Zonas
cercana a la carretera PE-28C), San Francisco de Cushireni (Zona cercana al río Tambo), San
Gabriel de Shevoriato (Zona cercana al río Tambo), San Jacinto de Shauriato, San Jeronimo,
San José de Panama, San Juan de Cajeriari, San Juan de Cheni, San Juan de Sangareni, San
Miguel, San Pablo, San Pascual, San Ramón de Pangoa, Santa Ana Alto Pakichari, Santa
Barbara de Sanibeni, Santa Clara, Santa Elena, Santa Rosa de Ubirike, Shabashipango,
Shanqui, Sharahuaja (Cerca al río Tambo), Shevoja (Cerca al río Tambo), Shimabenzo (Cerca al
río Tambo, en ambas márgenes), Shintzijaroqui, Somontonari, Tahuantinsuyo, Teoria, Timpiñari,
Tres Unidos de Matereni (Zonas Noroeste, Zona central), Tsoroja (Franja, cerca al río Poyeni),
Umanavanti, Unión Alto Saniveni, Unión Canuja (Cerca al río Tambo), Vista Alegre (Zona
cercana al rio Tambo) Yaroni (Zona Este y Oeste)
En total son 83 comunidades nativas pertenecientes a la provincia de Stipo de potencial turístico
medio, por sus costumbres, su danza, Platos típico, etc. La existencia de limita visita por parte de
los turistas extranjeros y nacionales, es debido no presencia de vías de acceso adecuados, a la
falta de servicios básicos.
Entre las Comunidades nativas de la provincia de Chanchamayo de potencial turístico medio
tenemos a 36 CN ellas son; Alto Cuyani, Alto Incariado, Alto Yurinaki, Bajo Chirani, Bajo
Esperanza, Boca del Ipoki, Capachari, Carapairo, Cerro Picaflor Alto Kivinaki, Chinari,
Comavishiqui, Cumbre San Román de Satinaki, Eshcormes, Huahuari, Huancamayo, Impitato
Cascada, Kivinaki, La Esperanza, Mariscal Cáseres, Pachacutec, Palomas, Pampa Julian,
Pumpuriani, San Jeronimo Puerto Yurinaki, San Jose Alto Kuviriani, San José de Anapiari, San
Lorenzo de Autiki, San Martin de Ubiriki, San Miguel Centro Marankiari, San Nicolas de Palma
Alto Pichanaki, San Pedro de , heboriari, San Pedro Sotani, Santo Barato, Unión Alto
Sancachari, Waypancuni, Zotziki Cerro Picaflor Orito
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8.2.2. Comunidades Campesinas De Potencial Turístico Medio
Comunidades campesinas de potencial turístico medio, por la mala accesibilidad, falta de
servicios básicos, dentro de la provincia de Huancayo tenemos a; Actas comunidad que se
encuentra limitando al departamento de Huancavelica, San José de Acobambilla, Laraos,
Huasicancha, Chicche, Vista Mantaro, Chuamba, Paccha solo una franja que va de norte a sur,
Aza Cruz, Dos de Mayo, Chucos, Pucara, Sapallanga Miluchaca, Jatunsuclla, Palata, Libertad,
Chaquicocha
Dentro de la provincia de Concepción tenemos a las comunidades Campesinas de; Antacalla,
Huata, Caña Andamayo, Punco, Huanuco, Santa Rosa de Ronatullo, Talhuis, Todos los Santos,
Maraynioc, Chupa, Retama, Yauringa, Nueva Esperanza, La Libertad, estas comunidades
pertenecientes a la margen Izquierda, las comunidades pertenecientes a la margen derecha
tenemos; San Antonio Quicha Chico, Quicha y Tomas.
La provincia de Chupaca presenta cuatro (04) comunidades campesinas con medio potencial
turístico, entre ellas; Yanacancha, Laraos, Tomas y Huancachi.
Por otro lado la provincia de Jauja también nos ofrece recursos turísticos con 23 comunidades
campesinas; Cangallo, Chalhuas, Yucacancha, Canchayllo, Llacuaripampa, Miraflores,
Aramachay, Pocutanja, Muquillanqui, Acolla, Chonchon, Tambo Pacha, Tingo Pacha, Sacas,
Paca, Pichus, Chunan, Sacsa, Yauli, Huala, Jajapaqui, Callas Huayanay y Huchubamba.
Dentro de la provincia tenemos tres comunidades muy importantes; Pomacocha comunidad
característico de tener muchas lagunas y bofedales de diversidad bilógica, también tenemos a la
comunidad de Baños y Huaychao.
Y finalmente tenemos a la Provincia de Tarma con cuatro (04) comunidades campesinas de
potencial turístico medio; Sacas, Tapo, Chupan y Yanic siendo esta una de las comunidades con
mayor extensión por la zona norte de la provincia.
8.2.3. Áreas naturales protegidas con potencial turístico medio.
Dentro de las área naturales protegidas con potencial turístico medio tenemos a;
a. Reserva Comunal Ashaninka
Las comunidades nativas de la RCAS son de la familia lingüística Arawac, perteneciente a los
pueblos Asháninka, Machiguenga y Kakinte, que aún mantienen un fuerte vínculo cultural con
sus territorios ancestrales y se involucran en la conservación de sus recursos naturales. Los
Asháninka constituyen el grupo indígena más numeroso de la Amazonía peruana.
Esta importante área natural protegida cumple una importante función dentro de la zona pues
representa un escenario donde confluye la diversidad biológica y cultural en perfecta armonía.
Su presencia permite identificar cómo es que el hombre desde miles de años ha sobrevivido y se
ha desarrollado en estos lugares.
b. Santuario Histórico de Chacamarca.
El Santuario Histórico de Chacamarca (SHC) está ubicado en los Andes Centrales, en el distrito
de Junín del departamento de Junín. Se extiende en la pampa de Junín o altiplano de Bombón a
4,100 m.s.n.m. Tiene una extensión de 2,500 hectáreas y alberga uno de los más preciados
escenarios históricos: el campo de la batalla de Junín, la misma que se libró el 06 de agosto de
1824. Además posee una alta riqueza biológica, así como un gran legado patrimonial y cultural.
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En el Santuario se encuentra el monumento "Vencedores de Junín", declarado por el Instituto
Nacional de Cultura (INC) en 1996 como Patrimonio Histórico Artístico y la zona arqueológica
denominada "Chacamarca", declarada como Patrimonio Cultural de la Nación en el 2000.
El SHC se encuentra al lado de la carretera central a la altura del kilómetro 222. Desde Lima, y
en dirección a la La Oroya, se debe tomar el desvío a Cerro de Pasco en un viaje que dura entre
6 y 7 horas. En el santuario también se encuentran diversos bofedales o humedales andinos que
son la residencia de varias especies biológicas. (MINCETUR, 2013).
c. Parque Nacional Otishi
El Parque Nacional Otishi (PNO) está ubicado en los distritos de Río Tambo y de Echarate
pertenecientes a las provincias de Satipo y La Convención y a los departamentos de Junín y
Cuzco respectivamente. Tiene una extensión de 305,973.05 hectáreas y busca proteger la
Cordillera de Vilcabamba, a fin de conservar las cuencas de los ríos Ene, Tambo y Urubamba.
Posee una gran belleza paisajística con singulares formaciones geológicas y una alta diversidad
biológica.
Los beneficios que brinda el PNO a la población que vive alrededor del parque (cerca de 37
comunidades nativas de las etnias Asháninka, Machiguenga, Yine Yami y Kakinte) son múltiples.
Así, la presencia del PNO permite resguardar el agua para consumo humano; conservar la
cobertura vegetal que evita el deslizamiento de las laderas, protege la zona de la erosión y
permite la conservación de suelos. Su presencia contribuye a conservar el ambiente natural
donde los diversos grupos étnicos ubicados en Vilcabamba tienen sus raíces ancestrales.
A su vez, el PNO es parte de un importante corredor de alta diversidad biológica denominado
Corredor de Conservación Vilcabamba-Amboró (CCVA). En el Perú, los Parques Nacionales
Otishi, Manu, Alto Purus, Bahuaja-Sonene forman parte de este corredor. El CCVA forma parte
del Hotspot de Andes Tropicales y tiene más de 30 millones de hectáreas desde la Cordillera de
Vilcabamba hasta el Parque Nacional Amboró en Bolivia; y conforma una cadena de 19 áreas
naturales protegidas, con lo que se busca garantizar una conectividad ecológica de bosques
montañosos y llanuras tropicales para salvaguardar la supervivencia de miles de especies de
flora y fauna.
d. Reserva Comunal Machiguenga
La Reserva Comunal Machiguenga (RCM) está localizada en el distrito de Echarate, en la
provincia de La Convención, en el departamento de Cusco; y tiene una superficie de 218,905.63
hectáreas. Ocupa la parte media del lado oriental de la Cordillera de Vilcabamba en la zona de
transición entre los bosques montanos y los bosques del trópico; y la transición entre la zona
tropical y la subtropical. La RCM alberga uno de los pocos lugares inalterados que existen en el
país.
Su presencia garantiza la conservación de los numerosos afluentes del río Urubamba que bajan
desde las cumbres del lado oriental de la Cordillera de Vilcabamba, lo cual permite proteger y
darle continuidad al curso medio de las quebradas que discurren hacia la margen izquierda del
mismo río. El área presenta además una zona montañosa y de colinas cubierta por vegetación
tropical que conforma diversos pisos altitudinales y zonas de vida que albergan una gran
diversidad biológica con especies que solo se encuentran en la RCM.
Por otro lado, en su interior existe una gran diversidad cultural representada por las poblaciones
nativas de la zona, agrupadas en las comunidades de las etnias Machiguenga, Ashaninka,
Kaquinte y Yine-Yami. Los pobladores de dichas etnias se han constituido como los guardianes
del bosque y de sus riquezas desde tiempos ancestrales hasta la actualidad, conservando sus
costumbres y tradiciones de manera constante. Lagunas De Potencial Turístico Medio
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En la Provincia de Huancayo dentro del distrito de Chongos Alto podemos encontrar tres
lagunas de potencial turístico medio ubicados hacia el Sur Oeste; Laguna Huichicocha,
Laguna Yurajcocha. Estas lagunas son característicos por ser perennes, con biodiversidad e
especies de 1-10, con escasos recursos para los servicios básicos como agua, desagüe,
electrificación ya que estos se encuentran centrados en la zona urbana del distrito,
Dentro de la provincia de Chupaca encontramos dos importantes lagunas, dentro del distrito de
Yanacancha tenemos a la laguna Laguna Quiullacocha y dentro del distrito de Ahuac la laguna
de Ñawinpuquio, siendo este último la más importante
Ñawinpuquio proviene de 2 voces quechuas: Ñawi = Ojo y Puquio = Manantial. Es decir Ojo de
agua. La laguna de Ñawinpuquio se encuentra en la región natural quechua, tiene forma
triangular, una máxima profundidad de 25 m en la parte central y una extensión de 600 m de
largo por 400 m de ancho. La laguna presenta una tonalidad azul con poca transparencia, su
temperatura es de 12 °C. Sobre la superficie de la laguna se pueden observar pequeñas islas
flotantes de totora en los que anidan numerosas aves siendo las más vistosas los patitos
zambullidores, gaviotas, gallaretas y yanavicus (pancos, como los llaman los lugareños). La
laguna se encuentra rodeada por campos de cultivo y el centro poblado de Ñawinpuquio los
mismos que practican el pastoreo de ganado ovino y vacuno principalmente, que de alguna
manera afectan el ecosistema. Se pueden realizar paseos en la laguna mediante pequeños
botes construidos artesanalmente. Sus orillas se encuentran cubiertos de totora y pastos que
pueden sumirse al paso de personas. En los alrededores de la laguna se encuentran instalados
recreos y piscigranjas lugares donde se puede disfrutar de deliciosos platos típicos de la zona,
especialmente a base de truchas. Así mismo, puede tomar paseos a caballo y en bote. En el
lugar se construyó un complejo ecoturístico en convenio con la comunidad y el CIED Canadá, el
mismo que cuenta con un auditorio para 60 personas, biblioteca, comedor, un observatorio,
servicios higiénicos entre otros. El complejo ecoturístico fue construido íntegramente con
materiales de la zona como barro, arcilla, cal, madera de eucalipto, guano de burro, que se utiliza
como impermeabilizante, y musgo que se utiliza como sellante. Tiene un circuito automovilístico
de 4.2 Km. de recorrido.
Dentro de la provincia de Concepción tenemos la Laguna de Pomacocha, que significa laguna
del Puma, encontrándose en la puna, con una extensión de 3.2 km de largo y unos 350 m. de
ancho. En sus frías y cristalinas aguas con temperaturas de 8ºC, se crían truchas de la variedad
Arco Iris en grandes Jaulas flotantes En los alrededores se pueden observar plantas de ichu,
champas, diminutas flores silvestres de altura y entre las variedades de fauna se pueden
observar patos silvestres y pastoreo de llamas en pequeña escala.
Dentro de la provincia de Jauja encontramos lagunas de potencial turístico medio, la laguna de
Paca donde se puede observar islas flotantes de totora, la más grande de ellas llamada "Isla del
amor". Sus cristalinas aguas tienen una temperatura de 12°C y una profundidad promedio de 22
mt. Se encuentra rodeada por los distritos de Paca, Pancán y Chunán. Entre las especies
forestales encontramos eucaliptos, sauces y cipreses y como vegetación natural se encuentran
la totora, y gramíneas, también se puede observar crianza de vacunos y ovinos principalmente.
Las especies representativas de la fauna son gaviotas, martín pescador, pato zambullidor,
garzas, paca paca (aves de color negro, mediano que se esconde por la totora), huachuas, entre
otras. Las actividades económicas principales que se realizan alrededor de la laguna son la
agricultura y la prestación de servicios turísticos como alimentación, hospedaje y paseos en bote.
También podemos encontrar a la laguna de Tranca Grande es de origen glacial. Se localiza en
la región natural Puna ó Jalca a 4374 m.s.n.m. Se encuentra en una hondonada, tiene forma
irregular que semeja una "L", con una extensión de 240 hectáreas, sus aguas incoloras tienen
una temperatura de 8 °C y una profundidad de 30 mt. En los alrededores se puede observar una
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escasa vegetación representada principalmente por plantas de ichu, musgos, líquenes y cactus
conocidos como "abuelitos" y "asiento de suegra". Entre las especies de fauna silvestre presente
en la laguna tenemos gaviotas, cernícalos y llamas principalmente. Los pobladores del lugar y la
Dirección Regional de Producción aprovechan sus aguas para la crianza de truchas en grandes
jaulas, especialmente la variedad Arco Iris. Debido a su ubicación geográfica no se encuentran
poblados aledaños cercanos, solo pequeñas estancias de pastores. Así mismo no se encuentran
medios de transporte regulares ni servicios.
Otro atractivo turístico es el Tragadero o El pantano de Chocón se halla alimentado de manera
permanente por el riachuelo de nombre Yanamarca; desagua al río Mantaro por un sumidero de
origen natural llamado "Millpón", que se halla situado al pie del cerro denominado Malca, situado
al oeste de la población de Tragadero. Dicho humedal o pantano tiene una forma ovoidal, es de
poca profundidad, el fondo es más o menos cenagoso y con abundante totoral al centro. Es decir
el pantano viene hacer los rezagos de un gran lago que se halla en su fase terminal, la evidencia
está en que el pantano tiene como un anillo de agua y al centro se hallan plantas acuática,
destacando la totora (Sciurpus sp). La faunapodemos encontrar anfibios como Las huanchas
(Telmatobius jelskii), Utchrusuy (Gastrotheca marsupiata), Rachac o sapo (Bufo spinolosus).
PECES La especie más representativa es el "hini" o "callhua" (Orestias Agassi), se encuentra
casi siempre formando grandes cardúmenes en los ambientes leníticos (acequias profundas, el
riachuelo Yanamarca y en las aguas de los alrededores del pantano y lotico (acequias con aguas
permanentes y de poca vegetación, acequias angostas, superficiales con aguas permanentes y
con vegetación y manantiales. AVES: El humedal de Chocón tiene una ornitofauna única en la
Región de Junín, pudiendo citarse a las siguientes especies, -zambullidor pimpollo (chuyún.
rollandia rolland), garza bueyera (bubulcus ibis), garza blanca grande "antchru - tucru" (ardea
alba), etc.
Dentro de la Provincia de Yauli encontramos seis lagunas de potencial turístico medio; la
laguna de Antacocha ubicada a 8 km al noroeste del distrito de Recuay, sobre la Cordillera
Negra en el caserío de Pampacancha a una altura de 3780 m.s.n.m. tiene una extensión de
111,627 m2 y 25m de profundidad, se encuentra en la región natural Suni. Según refieren los
pobladores de la zona, esta laguna tiene dicho nombre por la derivación del vocablo Aymara –
Quechua: Anta = Oro y Cocha = Laguna. Es decir, la zona en la que se encuentra presencia de
minerales como el oro, hecho que corroboraría la presencia de minas abandonadas que fueron
explotadas tiempo atrás. El color de sus aguas difiere de acuerdo al tiempo tomando diferentes
colores, dependiendo de la luz solar. El principal atractivo que encontramos en la laguna de
Antacocha es la impresionante vista de la Cordillera Blanca principalmente de los nevados de
Shacsha y Huatsan; que cautiva a turistas nacionales y extranjeros Ésta laguna que nos ofrece
un paisaje esplendido, posee un escenario ideal, para realizar eventos de turismo de aventura
como competencias de escalada en roca con diferentes rutas.
Un destino no frecuente de viaje son las lagunas de Marcapomacocha muy arriba en la sierra
central de Junín, había oído hablar de ellas a los lugareños de Canta, 42 lagunas en total. Tiene
una extensión de 6.5 km en cuyas aguas abunda la trucha Arcoíris, esta laguna se interconectan
con la más grande que es la de Marcapomacocha y es la llamada laguna reguladora. Esta sirve
para soltar agua hacía Lima en época de bajo nivel así como la producción de electricidad para
la región las lagunas más representativas tenemos a Laguna Marcacocha, Laguna Hueghue,
Laguna Huascacocha y Laguna Huadococha.
La provincia de Junín tiene cuatro lagunas de potencial turístico medio; Laguna Huacra, Lagunas
Alcacocha Laguna Antacota laguna Yanacocha, dentro de la provincia de trama de encuentra la
Laguna Caricocha cercas a las comunidad campesina de Chupan, dentro del Distrito de San
pedro de cajas.
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8.2.4. Recurso Turístico de potencial medio que se encuentran dentro de zonas urbanas
Provincia de Huancayo
Distrito de Chongos Bajo
a. Capilla el Copón
La Capilla El Copón fue construida sobre una huaca pre hispánico aproximadamente en 1550
por doña Inés Muñoz de Alcántara, prima de Pizarro y primera española venida al Perú, se ubica
al pie de una montaña, a la margen derecha de un pequeño riachuelo. Inicialmente se llamó
Iglesia de Taita Padre, posteriormente se le denominó Capilla del Copón, por guardar en su
interior una gran custodia depositaria del Santísimo Sacramento. Al interior se observan las
imágenes de la Cruz de Mayo, del Niño Jesús, San Martín de Porras y de la Virgen Dolorosa. En
este lugar se celebra, en el mes de julio, la fiesta de los ´´Infieles´´, rememorando la fatídica
presencia de la Santa Inquisición en la zona.
b. Iglesia Matriz de Chongos Bajo
La Iglesia Matriz de Chongos Bajo es una de las primeras que se edificaron en el Perú (iglesia-
convento). Su construcción data de 1565. Conserva la arquitectura inicial de su construcción, con
una sola nave propia del renacimiento. En su interior se conservan bellos lienzos del siglo XVII,
pertenecientes a la Escuela Cuzqueña. Las paredes del templo tienen en la base hasta 3 metros
de ancho. Sus altares conservan bellos retablos en pan de oro al estilo barroco y churrigueresco
así como un sencillo púlpito de madera. Cuenta con pinturas murales y artesonado: piñas,
pinturas al temple y dorados. Ha sufrido una serie de robos, de lienzos principalmente, el último
fue el robo de una puerta que cerraba el Santo Sepulcro en el año 2000.
c. Santiago León de Chongos Bajo
Santiago León de Chongos Bajo es uno de los más antiguos centros poblados del Valle del
Mantaro. Chongos derivaría de la palabra quechua Sonqo = Corazón.
En este territorio se desarrolló una antigua etnia pre Inca, perteneciente a la nación Wanka que
ante la incursión del imperio Inca y posteriormente de los españoles defendieron su territorio
demostrando un carácter indomable.
Al llegar los españoles, con una nueva ideología religiosa, muchos Ayllus y etnias los
rechazaron, entre ellos los Sonqo. Ante esta actitud los españoles procedieron a destruir su
sistema religioso mediante la imposición de nuevos ídolos trayendo como consecuencia que la
iglesia tuviera una presencia preponderante, las mismas que se construyeron en zonas que
utilizaban a los naturales para realizar sus ritos religiosos.
Al percatarse la iglesia de que los lugareños seguían practicando sus ritos paganos en forma
oculta procedió a la instalación del tribunal de la Santa Inquisición. En este lugar, los españoles
descubrieron ricos yacimientos de oro y plata, por lo que decidieron fundar la Hidalga y Bizarra
Villa de Santiago León de Chongos el 25 de julio de 1534. Título que hasta la fecha ostenta.
El pueblo presenta en la actualidad angostas callecitas, típicas de la colonia, con viviendas de
tapia y techos de tejas a dos aguas que desafortunadamente vienen siendo sustituidas por
viviendas de cemento.
d. Santuario de Cani Cruz
Se llama Cani Cruz a una cruz tallada en piedra, que se encuentra sobre un pedestal en la plaza
principal de Chongos Bajo. Tiene una altura aproximada de 4.5m, incluido el pedestal. Cani Cruz
significa en el idioma quechua ´´Cruz que muerde´´. A esta Cruz de Calatrava se le conoció
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también como Cruz de Juzgamiento. La iconografía muestra en la parte frontal la imagen de
Cristo crucificado con otras figuras decorativas que incluye una calavera y en la parte posterior la
imagen de la Virgen del Carmen rodeada de ángeles, además de variadas figuras con motivos
religiosos hechas por los frailes dominicos y que se encuentran en el cubo que soporta la cruz.
Distrito de San Jerónimo de Tunan
a. Pueblo De San Jerónimo De Tunan
San Jerónimo de Tunán es reconocido mundialmente por la habilidad que tienen sus artesanos
para trabajar la plata, elaborando finas joyas, empleando diversas técnicas, entre ellas la filigrana
con los que confeccionan aretes, medallas, cofres, mariposas, plumas de pavo real, flores,
cubiertos, veleros, carros antiguos y tractores en miniatura. Con la técnica de la cera perdida
confeccionan dijes, anillos, solaperas, aros, búhos y porta lapiceros. Con la técnica de vaciado
en caja confeccionan pavos, gallitos, vicuñas, ceniceros, picaflores, yuntas de bueyes entre otros
y la técnica del enchape la utilizan principalmente para hacer coronas de vírgenes y santos,
sahumerios, platos recordatorios, placas, cuadros, marcos, floreros así como para enchapar las
andas de las imágenes religiosas que salen en procesión de las iglesias. Para la elaboración de
sus obras de arte los artesanos utilizan la plata de 925 de ley.
b. Iglesia Matriz De San Jerónimo De Tunan
La Iglesia Matriz y Parroquia de San Jerónimo de Tunán es una de las iglesias más antiguas del
valle, fue construida entre 1540 y 1560. La construcción es de estilo renacentista con una sola
nave, dos torres y techo a dos aguas muestra en su interior bellos altares de estilo barroco,
churrigueresco y romano; además de pinturas murales del S. XVI que conservan cuadros
pintados con representaciones de ángeles, la Virgen María y San Jerónimo. La Iglesia Matriz de
San Jerónimo de Tunán fue reaperturada el 5 de octubre de 1854 con el apoyo del pueblo
chalaysanto (agarrasanto). En 1947 se cae la antigua torre y se reconstruye buscando recuperar
la arquitectura de sus inicios. Según la historia en el lugar que hoy ocupa la iglesia existía una
escultura de piedra, posiblemente un puma o perro, y un manantial al cual rendían culto los Urin
Tunan Wanka, antiguos pobladores del lugar. Esta iglesia es una bella expresión del arte colonial
del siglo XVI. Cuenta con un hermoso retablo de estilo renacentista en pan de oro que data de
1609.
Provincia de Concepción
a. Distrito de Mito
Mito, que en el idioma quechua significa Barro es conocido como la tierra de los huacones
(personaje mitológico) y de los Mancallutas (hacedores de ollas de barro). También destaca la
actividad artesanal de tallado en madera. Actualmente su plaza principal ha sido remodelada. Al
centro del parque, rodeado de bien cuidados jardines, se viene construyendo desde el año 2003
una réplica de la Fontana de Trevi, escultura clásica, que tiene como figura principal al dios
Poseidón. Las viviendas aledañas conservan sus típicas construcciones de tapia y techos de
tejas a dos aguas que vistas desde la parte alta del poblado presentan una hermosa vista. Mito
cuenta con Wawi wawi (formaciones geológicas), Ayanchico (quebrada donde abunda las dalias)
y la Huaycha (zona recreacional más grande del valle).
b. Danza la Huaconada
La Huaconada, danza religiosa de disciplina, originaria de la zona aymara, al sur del Perú, se
escenifica del 1 al 3 de enero de cada año en honor al Taita Niño. Los encargados de la
organización de la fiesta son los denominados caporales. El Huacón, siniestro personaje de la
noche, era un sacerdote andino que tenía la función de curar, castigar públicamente a quienes
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transgredían las normas sociales, además de encargarse de los sacrificios, tanto humanos como
de animales, que se ofrendaban a La Mamapacha (Madre tierra) e Illapa (Relámpago, dios del
trueno y la lluvia) a quienes pedían fertilidad de la tierra y lluvias. Su origen se remonta a la
época pre inca y abarcaba la zona del Collao (altiplano) desde donde viajaba hacia diferentes
pueblos. Al llegar los españoles se prohíben este rito y desaparece el Huacón que nuevamente
reaparece, a raíz de la guerra del Pacífico, para cumplir la función de controlador social y desde
entonces perdura hasta nuestros días como danza.
c. Iglesia Matriz de Mito Pueblo Tradicional de Mito
La Iglesia Matriz de Mito fue construida en 1,560 con calicanto y revestida con yeso, se
encuentra ubicada frente a la plaza principal del pueblo de Mito. En la fachada presenta dos
esculturas, réplicas de las obras de Miguel Ángel: al lado izquierdo La Inmaculada Concepción y
al lado derecho La Piedad. El interior, tiene una sola nave con planta en cruz latina bellamente
decorada con retablos en madera y pan de oro. El púlpito ha sido construido en madera, siendo
una réplica del Púlpito de la Iglesia de San Blas del Cusco, muestra en el altar mayor la imagen
de la Virgen de la Inmaculada Concepción y la cúpula se encuentra adornada con una réplica de
la cúpula de la Capilla Sixtina realizada por el pintor Jaime Rossi, quien lleva trabajando en ella
más de 5 años, además de restaurar el interior y exterior de la iglesia. Las campanas de la
iglesia datan, la más antigua de 1597 y la otra de 1772. Las paredes son de forma piramidal, con
2 m. de ancho en las bases y 1.20 m. en la parte alta, el piso es con locetas, la portada frontal
triangular propia del renacimiento, fue remodelada en 1,995 con un estilo del clasicismo.
Distrito de Ingenio
El Centro Piscícola El Ingenio
Cuenta con 105 pozas para producir alevinos, juveniles, adultos y reproductores y una batería de
24 estanques de experimentación. La producción anual es de 200 toneladas en promedio, 3
millones de ovas embrionadas y 2.5 millones de alevinos. Esta encargado de producir truchas de
talla comercial para su venta en el mercado regional y limeño. Produce ovas embrionadas y
alevinos para el abastecimiento de piscigranjas comunales y pequeños productores a nivel
nacional y regional. Brinda asesoramiento técnico a las entidades dedicadas a la crianza de
truchas, dando a su vez facilidades para la ejecución de prácticas pre profesionales y
profesionales a estudiantes de distintas universidades del país.
Provincia de Jauja
a. Capilla Cristo Pobre
La Capilla de Cristo Pobre fue mandada a construir a iniciativa de Sor Luisa Montes por el
sacerdote francés Luis Grandín entre los años de 1920 - 1928 y fue la primera capilla construida
con material noble en la ciudad de Jauja. Su fachada es una réplica en menor escala de la
famosa capilla de estilo gótico - ojival de Norte Dame de París. La primera construcción fue de
hierro y cemento, pero esta se fue deteriorando interna y externamente. En 1984, sor Antonieta
Perla Cavagneri, Directora del Colegio San Vicente de Paul, constituye un comité pro
restauración de la capilla, mediante el cual consiguió fondos, junto con una partida económica de
la Corporación de desarrollo de Junín, logrando sus objetivos al hacer bendecir la Capilla el 12
de diciembre de1987, con Monseñor Emilio Ballebuona Merea, Arzobispo de Huancayo Al
interior se puede observar una sola nave, el altar, el púlpito y el confesionario han sido
elaborados en madera artísticamente tallada. Se encuentra adornada con cuadros traídos desde
Francia que representan el Vía Crucis. El altar está dedicado a la Virgen Milagrosa Cuenta con
dos torres y cada una de ellas concluye en seis pináculos representando a los 12 apóstoles. Al
centro se encuentra una estatua de Jesús.
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b. Iglesia Matriz de Jauja
Al fundarse la ciudad de Jauja, el 25 de abril de 1534, el conquistador Pizarro asigna el lugar
para la construcción de la futura iglesia, la misma que se ubica frente a la plaza principal de la
ciudad. Su construcción es monumental, con rasgos romanos por su plano. Su altar mayor está
bellamente tallado al estilo churrigueresco y dedicado a la Virgen de Rosario. Cuenta además
con un púlpito tallado en madera y altares laterales de diferentes estilos. La cúpula de la iglesia
se encuentra decorada con pinturas en loza. Las torres se construyeron en distintas épocas y
con respecto a las campanas, la más grande, se dice que fue fundida en el Convento de Ocopa
con las joyas de oro de las más ricas linajudas de Jauja y su tañido se escucha a 5 leguas a la
redonda. En la iglesia también se encuentran antiguos órganos de tubos de fabricación italiana.
Celebra su Fiesta Patronal el 1er domingo de octubre. Fue remodelada en 1935, fue añadida una
bóveda a la nave de concreto y las alas laterales. Los frescos y otros decorados que adornan la
cúpula son obra del padre Andrés Bertolotti. El presbiterio cuenta con 3 hermosos retablos del
siglo XVIII.
c. Pueblo Histórico de jauja
Jauja, variación de la palabra quechua Hauca que significa Lugar apacible, plácido, tranquilo. En
la época pre incaica fue sede de la confederación Xauxa - Huanca y su capital administrativa la
ciudadela de Tunanmarca. En el Tahuantinsuyo abarcó el Hatun Xauxa y parte del Hurin
Huanca, y en la época de la conquista de regreso del Cuzco, Francisco Pizarro estuvo en Jauja
el 20 de abril de 1532 y se dio por entero a la definitiva fundación de Jauja y, nuevamente con
todas sus armas, seguido por cincuenta y tres conquistadores que deseaban quedarse por
vecinos, el Gobernador avanzó al rollo en el centro de la plaza. Allí, rodeado por el cabildo que
había dejado antes de marchar al Cuzco, fundó la ciudad de Jauja como "cabecera e principal",
vale decir, con título de capitalina. La ceremonia que tuvo lugar el 25 de abril de 1534, fiesta de
San Marcos Evangelista. Esa misma mañana, el Gobernador Pizarro, ayudado por Juan de
Pancorvo, midió el terreno destinado al templo, luego se procedió al reparto de solares,
señalándose uno para el convento de los dominicos. En los días sucesivos, los indios de los
curacas wancas Cucichaca y Huacrapaúcar empezaron a edificar la ciudad. Al respecto, Porras
Barrenechea afirma: “y así, con traza española y mano de obra india, empieza a surgir la capital
mestiza del Perú de Pizarro” Jauja fue sede del cuartel general de Pizarro hasta el 29 de
noviembre de 1534, fecha en la que partió hacia la costa, decidido a fundar una nueva ciudad
capital que tuviese acceso al mar. Los primeros encomenderos jaujinos fueron dos hombres de
confianza de Pizarro: Martín de Alcántara (hermano uterino de Pizarro) y Rodrigo de Mazuelas.
Pizarro estuvo por última vez en Jauja el 27 y 28 de junio de 1538, camino al Cuzco, en
momentos que su hermano paterno, Hernando, decidía la suerte de Diego de Almagro. Jauja, se
caracteriza por sus festividades religiosas, coloridas danzas, y por su excelente clima, razón por
la cual en el siglo XIX se recomendaba venir a esta ciudad para curarse de los males
respiratorios y desde lejanos lugares iban a Jauja importantes personajes de la sociedad
internacional para curarse, lo que propició la construcción del Hospital Olavegoya, que inspiró
una novela sobre estos sucesos titulada "La Ciudad de los Tísicos" de Abraham Valdelomar.
Celebra su fiesta patronal el 1er domingo de octubre en homenaje a la virgen del Rosario y a la
Mamallanchic Chapetona.
Provincia de Junín
a. Cuartel General de Simón Bolívar
La Casa de Simón Bolívar ó Casona del Cuartel General de Simón Bolívar se encuentra al
costado de la Plaza del mismo nombre y actualmente funciona la Parroquia San Ignacio de
Loyola. Luego de la Batalla del 6 de agosto de 1824 a 5 km. del lago Chinchaycocha (lago
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Junín), se desarrolló una de las más importantes batallas de la gesta patriótica. El triunfo de
Junín y la derrota de los españoles fueron el resultado del arrojo y oportuna intervención de la
caballería peruana, el General Simón Bolívar estableció en este lugar su cuartel general. La casa
tiene una sencilla estructura, consta de dos plantas hechas de tapia; presenta techo a dos aguas
y en el frontis luce un balcón funcional que comunica hacia dos puertas interiores. El interior de
la casa ha sido remodelado, tiene un patio interior que articula todos los demás ambientes, a su
vez tiene jardines con especies nativas de la zona y otras adaptadas.
b. Iglesia Matriz san Ignacio de Loyola
El templo San Ignacio de Loyola se encuentra frente a la Plaza Principal de Junín, centro de la
ciudad, fue construida por los padres Jesuitas en el año de 1640. La iglesia tiene estilo colonial,
planta en cruz, con dos torres laterales separadas en su interior, fachada con portal escultórico
con representaciones y escenas religiosas. Guarda en su interior un hermoso Altar Mayor de
estilo barroco, labrado en madera y cubierto con pan de oro. También se encuentran las
imágenes de San Ignacio de Loyola, Corazón de Jesús y Cristo Crucificado. Los retablos de
madera tallada, actualmente se encuentran pintados con esmalte. Ha recibido influencia
renacentista (S. XVIII). La Fiesta en Honor a San Ignacio de Loyola (Santo Patrón de la Heroica
Ciudad de Junín), se realiza del 22 al 31 de julio.
c. Plaza simón Bolívar
La Plaza Simón Bolívar se encuentra ubicada en la región puna o alto andina y es la principal de
la Heroica Ciudad de Junín, donde se realizan las diferentes actividades cívicas, eclesiásticas y
militares. Esta plaza tiene como figura principal el monumento ecuestre del Libertador Simón
Bolívar que fue donado por la República de Venezuela al cumplir el Sesquicentenario de la
Batalla de Junín (1974). Se encuentra sobre un pedestal de base circular y rodeado de 5
vistosos jardines adornados con flores típicas de la zona. En esta misma plaza y frente al
municipio se encuentran las astas de las banderas precedidos de dos placas recordatorias. En
los alrededores se encuentran el edificio de la Municipalidad Provincial, la Iglesia Matriz San
Ignacio de Loyola y la Casa Parroquial que fue el Cuartel General del Libertador luego de la
Batalla del 6 de Agosto (hoy Parroquia San Ignacio de Loyola). Fue remodelada en 1992.
8.3. Zonas de Bajo Potencial Turístico

8.3.1. Comunidades Campesinas De Potencial Turístico Bajo
Dentro de la Provincia de Huancayo tenemos a las comunidades campasinas; Atcas,
Chacapampa y Parcahuara, Chaquicocha, Chuamba, Laraos, Libertad, Paccha, Patala, Poroche,
Río Canipaco, San Juan de Leon, dentro de la Provincia de Concepción tenemos: Antacalla,
Caña Andamayo, Huancaya, Huata y Tomas. Provincia de Chupaca: Achipampa, Laraos, Tinco y
Yanacancha, dentro de la Provincia de Jauja; Callas Huayanay, Pocutanja Sacsa, San Jose
Villano, Uchubamba y Yauli. Dentro de la Provincia de Yauli tenemos a las comunidades
campesinas; Baños, Huaychao, Pirca Santiago de Carampoma.
8.3.2. Comunidades Nativas de Potencial Turístico Bajo
Dentro de la Provincia de Satipo tenemos: Buenos aires, Camantavishi, Catungo Quimpieri,
Centro selva Quirishari, Chembo, Oviri, Paveni, Pitirinkini, Quemarija, San Gabriel de Shevoriato,
Santa Rosita de Shirintiari, Sharahuaja, Shevoja y Umanavanti. Dentro de la Provincia de
Chanchamayo: Capachari, Palomar, Pampa Julian, San Jose de Anapiari, San lorenczo de
Autiki, San Luis de Alto Shimaki, Zotziki Cerro Picaflor Orito y Waypancuni.
8.3.3. Recurso Turístico de Potencial Bajo que se encuentran dentro de zonas urbanas.
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Chilca
a. Estación Ferroviaria de Chilca
El Ferrocarril Central llega de Lima a Huancayo el 24 de setiembre de 1908, siendo un
acontecimiento social quedando escrito en la historia de Huancayo; el 22 de octubre de 1926 el
ferrocarril llega a Huancavelica, donde fue recibido apoteósicamente, cuya placa recordatoria se
encuentra en la estación de esta ciudad. A partir del año de 1995 queda bajo administración de
la empresa estatal de derecho privada denominada Ferrocarril Huancayo-Huancavelica. S.A. filial
de ENAFER S.A. La denominación inicial fue "Yana Macho" que traducido al castellano es: "Viejo
Negro"; y "Ccacha Macho" que traducido significa "Viejo Cochino", con el transcurrir del tiempo
estos apelativos dieron paso al "Tren Macho". Partiendo de su génesis y desarrollo vial de Chilca
a Huancavelica, existen 38 túneles, 15 puentes entre las gargantas del rio Mantaro y la cuevas
cerradas del rio Ichu hasta culminar una distancia de 130 kilómetros para llegar a la metrópoli
mercurial de la Villa Rica de Oropesa, haciendo un recorrido de 6:00 a 6:30 horas. En la estación
ferroviaria de Chilca se puede apreciar las primeras locomotoras, las plataformas, los carros y
coches de fabricación norteamericana, como la primera Locomotora Nº 107-FHH (Ferrocarril
Huancayo Huancavelica), la locomotora Nº. 435 que se encuentran como atractivo de la
estación, así mismo podemos apreciar el Autovagón Turístico Nº 30, con asientos reclinables y
con servicios de cafetería y bar-servicio por estrenar y los autovagones Nº31 y Nº32. La
edificación muestra un auténtico estilo republicano, se puede apreciar el área de la boleteria,
sala espera, area de embarque, área de carga, oficinas administrativas.
b. Feria Ganadera de Cuasimodo
La Feria Ganadera de Cuasimodo nace como una festividad tradicional religiosa que integra el
mestizaje andino y las costumbres ancestrales de los ritos ganaderos, cuya finalidad inicial fue
atender la necesidad de comercializar animales por productos agrícolas; la feria es realizada en
honor a Cuasimodo (Santo Católico). Se realiza el primer domingo después de la pascua de la
resurrección, luego de Semana Santa. Esta Feria, se remonta a la época de la colonia, donde
arrieros argentinos proveían de mulas a la sierra peruana, estas eran de mucha utilidad como
bestias de carga para el transporte de los minerales de los asientos mineros del altiplano; de
1750 a 1890 los productos que llegaban de Europa ingresaron por el puerto de la Plata en
Argentina y los arrieros argentinos, bolivianos traían los productos hasta la sierra peruana, las
mulas eran vendidas en las ferias que se realizaban en Cerro de Pasco, Tarma, Huancayo,
Huancavelica y Ayacucho. Según el historiador Ricardo Tello Devoto, la Feria de Cuasimodo se
institucionalizo como Feria Regional en el año 1934, desarrollándose en el antiguo, hoy
inexistente campo de Aviación del barrio de Yauris, en los terrenos de la familia Lora. En 1935 se
culmina la construcción de un aeropuerto (hoy urbanizado), posteriormente se trasladado a la Av.
Ferrocarril altura del Mercado Modelo de Huancayo, luego se desarrollaría en la Av. 9 de
Diciembre y finalmente se trasladó al campo de Coto Coto "Antigua Capital del Reino Wanka".
En el periodo edil chilquense de don Ismael Peña de la Peña en 1967, la feria de Cuasimodo ya
se desarrollaba en Coto Coto, fecha en que es institucionalizada por la Municipalidad de Chilca,
comprometiéndose a la organización anual, hasta la fecha. En esta feria se puede apreciar: La
elección y coronación de la “Señorita Miss Cuasimodo” concurso de Huaylarsh antiguo y
moderno, elaboración de la Pachamanca más grande del mundo, presentación y calificación de
animales mayores y menores procedentes de Cerro de Pasco, Huancavelica, Ayacucho y los
alrededores del Valle del Mantaro, además una muestra de la artesanía huanca, presentaciones
artísticas de cantantes vernáculares y carrera de Morochucos.
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Huayucachi
c. Fiesta del Tayta Niño (Chinchilpos y Gamonales)
La fiesta del Taita Niño se realiza el último domingo de enero de cada año, donde se saca en
procesión la imagen del Sagrado Niño Jesús con grandes muestras de fe y algarabía. En esta
fiesta se presenta la danza de los negritos, adoradores del Niño, representados por dos bandos
rivales: Los Chinchilpos, que representan al pueblo o gente pobre y los Gamonales que
representan a los potentados o adinerados. Esta fiesta tiene una duración de 3 días y es
organizado por los priostes y caporales de cada bando. Los uniformes o vestimenta que llevan,
tanto los Chinchilpos como los gamonales son muy similares y varían solo en el color: chompa y
cascos metálicos rojos para los Chinchilpos y chompa blanca y cascos metálicos azules para los
gamonales. Los dos llevan sacones negros o polacas, pantalones blancos, botas de caña alta,
máscaras de badana color negro con abundante barba (los que usan máscaras negras de
badana con abundante barba y labios rojos se les llama "maricas"), un vaso de cuerno de res
para beber chicha y se encuentran armados con gruesos látigos (zumbas) de cuero trenzado que
llevan en las puntas pequeñas bolas de metal. Cuando van a adorar al niño llevan colgada de la
mano derecha una sonaja hecha con chapas. Luego de adorar al niño se lleva a cabo el desfile,
allí hacen un despliegue de acrobacias para dirigirse al estadio en donde se lleva a cabo el
tradicional partido de fútbol, donde no hay reglas, posteriormente se realiza el "zumbanacuy" que
consiste en enfrentar a un chinchilpo y un gamonal para que se golpeen brutalmente con el látigo
durante 20 segundos. Al final del enfrentamiento, siempre resguardado muy de cerca por la
Policía Nacional, el jurado determinará al campeón levantando el casco respectivo. Las
decisiones del jurado son inapelables. Según la historia, el origen de la fiesta del Niño es anterior
a 1715 y según cuenta la leyenda se inicia cuando en un pueblo del sur llamado Pallallá
(Huancavelica) se habían olvidado a Dios. Cierto día, cuando todos se dedicaban a una de sus
tantas fiestas paganas, llegó al pueblo un anciano enfermo y andrajoso quien se acercó al patrón
de la fiesta, el cual se encontraba en pleno banquete y le pidió de comer, entonces el dueño de
la fiesta lo echo por ser andrajoso. Sin embargo, al ver esto la cocinera accedió a su petición. El
anciano recibió la comida pero no comió, solo olió la comida porque era Dios. Entonces el
anciano recomendó a la señora que se alejara del pueblo sin dar vuelta. La señora cuando se
alejaba del pueblo escuchó un ruido estrepitoso y al darse vuelta para ver que sucedía, vio que
el pueblo se inundaba entonces vio volar una paloma blanca en dirección del norte y quedó
convertida en piedra. Se dice que la paloma era el Niño Jesús que llego hasta Huayucachi, luego
de pasar por varios pueblos y un día lunes apareció en el altar del templo. Entonces en sueños
reveló a varias personas que era el Niño Jesús. Ante tal situación los pobladores decidieron
ofrecer diferentes bailes costumbristas como los "Llamishada", "los Jalachaquis", "el huaylarsh",
pero no ocurría nada, entonces los del Barrio de Abajo decidieron ofrecerle el baile de los
"chinchilpos", esto agradó al Niño y la paloma quedo convertida en una hermosa estatua del
Niño Jesús. La creencia popular dice que si ganan los gamonales habrá pésima temporada de
cosechas (heladas, sequías, inundaciones y plagas) por eso los chinchilpos preparan elaboradas
estrategias para obtener siempre un rutilante triunfo y garantizar de esa manera el bienestar
colectivo.
d. Plaza Principal de Huayacachi
Huayucachi significa "Hueco donde hay sal" proviene de dos voces quechuas: Huayu = hueco,
hoyada, Cachi = sal. La plaza principal de Huayucachi presenta un estilo propio que revaloriza
elementos culturales propios del folklore que ostenta las estatuas de dos eternos rivales, los
chinchilpos y gamonales, a los cuales los han ubicado frente a frente en su típica actitud
belicosa. Asimismo se pueden apreciar dos fuentes con juegos de agua, que llevan en la parte
superior figuras de los danzantes de huaylarsh. Las 2 glorietas que se ubican a dos lados, al
centro de la plaza, llevan como techo los sombreros característicos usados por los pobladores
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wankas y en el sótano se han instalado los servicios higiénicos. Al fondo se puede apreciar la
iglesia que fue construida bajo la advocación del "Taita Niño" y Nuestra Señora del Perpetuo
Socorro. Alrededor de esta plaza se encuentran las principales instituciones como la
municipalidad, la Policía Nacional así como centros comerciales.
El Tambo:
e. Museo Salesiano
Inaugurada el 15 de diciembre de 1977, por el Reverendo Padre Vicente Juan Rasseto Bargero
(creado en 1974). Es considerado uno de los mejores de nuestro país por la diversidad científica
de las muestras de especímenes, fósiles, minerales, obras de arte, entre muchos otros.
Actualmente cuenta con especímenes de casi todo el mundo. Cuenta con 7068 muestras de
mamíferos, aves, reptiles, batracios, insectos; 1255 herbarios, 748 restos arqueológicos, entre
los que destacan momias, cerámicas y tejidos. Cuenta a su vez con 531 muestras
paleontológicas, 637 muestras mineralógicas, 47 piezas osteológicas, 447 conchas y caracoles,
30 colecciones filatélicas, 41 álbumes, 45 pinturas, 7 esculturas; y una colección numismática.
Fue remodelado y re aperturado en mayo del 2005. Las nuevas instalaciones brindan mayor
comodidad a los visitantes y mejoran el estado de conservación de las muestras del museo; ya
que las antiguas instalaciones resultaban demasiado pequeñas para albergar de manera
didáctica y adecuada los miles de especímenes exhibidos. Se encuentra dividido en cuatro
secciones: Arqueología, Historia Natural, Entomología y Tejidos.
Hualhuas
f. Pueblo de Hulahuas
Hualhuas significa en el idioma quechua "culén o donde crece culén" que es una planta
medicinal que abunda en la zona. El Pueblo de Hualhuas es reconocido por ser un pueblo
artesanal dedicado a la confección de tejidos tanto de punto como en telares. (Chompas,
chalinas, pulóver, guantes, gorros, cubrecamas, pisos, tapetes entre otros), los mismos que son
confeccionados con lana de alpaca y de oveja teñidos con tintes naturales. Son muchos los
artesanos de Hualhuas avocados al arte de la textilería, quienes tienen muchos años dedicados
a este quehacer. Algunos establecimientos cuentan con ambientes (talleres), dentro de los
cuales se encuentran los telares (grandes y pequeños), además de las madejadoras y
encandiladoras. En otros ambientes se exhiben y venden los tejidos y telares. La fiesta
tradicional del distrito se realiza del 22 al 28 de agosto, en honor a San Roque y en ella se baila
la chonguinada y avelinos, con 3 días de corrida de toros. En cuanto a la producción textil se
encuentra representada por la elaboración de tapices, ponchos, alfombras, pisos, tejidos
decorativos entre otras confecciones en lana de alpaca y oveja, merecen el calificativo de arte
por su valioso acabado a mano mediante el cual manifiestan un alto conocimiento el mismo que
se transmite de generación en generación. La materia prima más empleada es la lana de
auquénidos y ovinos y para los teñidos usan hierbas naturales como la retama, chilca, molle,
muña, achiote, lengua de vaca entre otros, además de minerales y arcillas. Estos trabajos son
decorativos y utilitarios. El hilado se realiza mediante el sistema de la torsión continua de las
fibras en forma de hebras; ya sea mediante la puchca (rueca) o la máquina a pedal el cual varía
según el tipo a desarrollarse. La feria donde se exhiben todos los trabajos de los artesanos se
realiza los lunes. Cuenta con otros atractivos, como los restos arqueológicos de Hualhuacoto
(edificaciones Wankas).
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Sicaya
g. Pueblo de Sicaya.
El pueblo de Sicaya, que en quechua significa subir arriba, es uno del pueblo más antiguo del
Valle, se encuentra ubicado en la margen derecha del río Mantaro y posee una envidiable
belleza paisajística distribuida en tres niveles. Este poblado remonta su historia hasta la época
de la antigua nación Hanan Wanka en donde era capital. Fue fundado como reducción de indios
en 1534 con el nombre de Santo Domingo de Sicaya y fue escogido por los misioneros
dominicos en 1536 como sede evangelizadora de los pueblos de la margen derecha. Fue creada
el 29 de diciembre de 1856 y el 02 de enero de 1857 el Mariscal Don Ramón Castilla le otorga la
categoría de distrito. Sus pobladores hasta 1890 se dedicaban al comercio de ropa hecha (faldas
mil pliegues) y al arriaje, pero ante la abrumadora producción de eucaliptos se cambió la
fisonomía de las casas y también de vestuarios. Sicaya, es uno de los pueblos que mas fiestas
celebra y entre las más representativas están: Fiesta de Año Nuevo, Bajada de Reyes, San
Sebastián, Virgen de la Candelaria, Virgen de Lourdes, Semana Santa, Fiesta de las Cruces,
San Juan, Santiago, Santa Ana, Octava de Santiago, Santo Domingo, Santa Rosa de Lima, San
Roque, San Francisco de Asís, y Todos los Santos. Todas estas fiestas se celebran con gran
pompa, coloridos vestuario, numerosas bandas de músicos y donde corren verdaderos ríos de
licor. El pueblo consta de diversos elementos arquitectónicos como su plaza principal que consta
de una glorieta y una fuente adornada con frondosos árboles y plantas ornamentales. La iglesia
advocada a Santo Domingo de Guzmán que presenta al lado un parque en honor al Brujo de los
Andes y una alameda que conduce a la plaza de toros entre otros elementos de importancia. En
cuanto a sus calles conservan estas el típico estilo español y las viviendas mantienen el clásico
estilo andino con techos de tejas a dos aguas y paredes de tapia.
8.3.4. Baños Termales
Los baños termales de alto valor turístico se encuentran dentro de dos provincias Jauja y Yauli,
la provincia de jauja tiene tres importantes Baños termales, se encuentran dentro del corredor
turístico Nº 1:
a. Baños termales de Huiscrapuquio
Ubicado en el Distrito de Llocllapampa, cerca de la vía nacional PE – 3S, Huiscapuquio de
etimología quechua compuesta de dos vocablos; HUICHCA, que significa cerrado y PUQUIO,
Fuente, "FUENTE CERRADO" por su configuración topográfica original de entonces semejaba a
una gruta sin entrada en cuyo fondo emana el agua, por lo cual debe haber tomado la
denominación que lleva. Recién a fines del siglo pasado se llega a conocer sus cualidades
curativas, siendo así que algunos pacientes los empleaban satisfactoriamente en el tratamiento
de sus males, hoy altamente apreciada por sus maravillosos resultados en el alivio y curación de
la gota y el reumatismo. Además son de gran poder digestivo, tónica, bicarbonatada, litinada,
ferrosa, insuperable para las afecciones del estómago, hígado, riñones, vías urinarias, sirve
como baño y bebida. Su entrada es una gruta de contextura calcárea con estalactitas y
estalagmitas calcáreas con un aspecto sugestivo de contornos y perfiles arabescos.
b. Baños Termales de Huajal
Las aguas de esta fuente son muy sulfurosas, contiene carbonato, cloro y azufre, con una
temperatura de 22ºC, recomendadas por la ciencia para el tratamiento de las enfermedades de
la piel, por la presencia de gas carbónico puede utilizarse en afecciones estomacales. El
afloramiento del manantial es en forma abundante y por varios ojos, los cuales discurren hacia el
cauce del Río Mantaro.Cuenta con una poza con 4 metros de largo por 2 metros de ancho, en el
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medio del cual surge el agua, emergiendo 10 litros de agua por minuto como si estuviese en
ebullición. La fuente se encuentra en medio de un campo de regulares dimensiones, muestra en
su entorno diversidad de flora. La construcción de la poza es artesanal, con piedras de canto
rodado, típicas de la zona. Huajal que traducido al español significa "lagrimas" porque las aguas
termales brotan como lagrimas del sub suelo. En la actualidad observamos también dos
búngalos y servicios higiénicos, además de una piscina.
c. Baños Termales De Acaya
Acaya, palabra quechua que significa "Vaso de metal", es un pequeño asentamiento humano
localizado en la región quechua (límite con Suni), donde se encuentra un manantial de aguas
termales contiguo al río Mantaro, que contienen azufre, cloro, carbonato, entre otros minerales.
Tiene una temperatura de 34°C. Los baños termales constan de dos instalaciones, una de ellas
al aire libre, de 12 m de largo x 5 m de ancho, que es el lugar donde brotan las aguas y que se
ha acondicionado como piscina, cuenta con un vestidor rústico, actualmente sin mantenimiento.
A unos 200 m se encuentra una construcción que tiene 2 habitaciones cerradas y techadas. Al
interior se han construido dos pozas privadas (una en cada habitación), de material noble de 3.5
m x 3.5 m. y es hacia ellas que se canalizan las aguas termales. Según versión de los lugareños
las aguas tienen propiedades medicinales para curar enfermedades reumáticas, nerviosas y del
estómago.
Dentro de la Provincia de Yauli se encuentra Los Baños termales de Medicinales de Yauli;
d. Baños Termales Medicinales De Yauli
Los baños termales de Yauli se encuentran a 40 minutos de la ciudad de La Oroya (Junín). Para
llegar al lugar se tiene que llegar al desvío de la Carretera Central por la zona de Cut off, donde
se inicia otra vía afirmada que nos llevará a los relajantes baños medicinales.
Los baños termales de Yauli es uno de los principales atractivos turísticos de La Oroya,
conocidos por su alto poder curativo. La temperatura de sus aguas se encuentra entre 38° y 52°
grados centígrados y tienen la propiedad de ejercer una acción energética en el organismo de la
persona que se baña con estas aguas.
También llegan a esta zona personas con discapacidad en las piernas a fin de realizar terapias;
las aguas también ayudan a la circulación sanguínea.
8.3.5. Cataratas
Este recursos atrae gran número de turistas para la el departamento de Junín, por su
accesibilidad, la presencia de servicios, pertenecientes a corredores turístico hacen que se
categoricen dentro de potencial turístico alto, entre las cataratas tenemos;
a. Catarata del Tirol
La catarata del Tirol se encuentra en la región natural de Selva Alta y consta de tres saltos, dos
de ellos muy pequeños, que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan
abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se
forma una poza de poca profundidad (1 m) con lecho de piedras. Sus aguas, muy cristalinas,
tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21ºC. Durante el recorrido
hacia la catarata se puede observar abundante vegetación compuesta principalmente por
palmeras, yungul, aliso, lianas, orquídeas, bromelias, helechos entre muchos otros. En el
trayecto también se han instalado paradores construidos con materiales típicos de la zona en las
que se expenden alimentos y bebida envasada. Aproximadamente a mitad del recorrido se
encuentran las Cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se pueden recibir
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estimulantes hidromasajes. En la parte central de las dos caídas caen finos chorros de agua a
manera de ducha natural.
b. Catarata Shimayacu
Desde los oconales del Área Natural Protegida de PUI PUI desciende aguas cristalinas, que dan
origen al río Shimayacu, en su descenso hacia la parte baja denominada "caracol", se forma una
hermosa cascada o catarata llamada "Shimayacu" de 65 m. de altura o caída libre, con una
temperatura 17°. El sonido de la caída de agua es impresionante, hace retumbar el suelo
alrededor. La caída de agua da la impresión que forma un caracol, que discurre hacia abajo, Se
puede observar la presencia de aves como Picaflores, tucanes, loros, gavilanes, jilgueros,
gallinazos, pavas, lechuzas, palomas, perdíces, atrapamoscas, relojeros, golondrinas, gallitos de
las rocas. Mamíferos como: Ratas, armadillos, zarigüeyas, murciélagos, cupte, zamaño, etc.
Reptiles como: Lagartijas, víboras, culebras. Anfibios: Sapos, ranas. La flora circundante está
constituida por una mezcla abundante de maleza, arbustos y árboles, entre las que destacan los
helechos. También se puede apreciar el carricillo. En cuanto a árboles, podemos señalar:
higuerón, molle, tara, cabuya, ccasi, tornillo, cedro de altura, achihua. Arbustos podemos ver:
papelillo, ahuarate, guartiro, tabaquillo, overo, pichana. Las densas neblinas y las lluvias
persistentes dan lugar a la existencia de bellas y raras orquídeas entre el corpúsculo de los
árboles y rocas. La vegetación arbustiva es abundante y constituida por especies eminentemente
protectoras del suelo. Son relativamente achaparradas, formando densas masas cubiertas de
epífitas. De igual forma vemos lianas, palmeritas o huicungo. (MINCETUR, 2012).
c. Catarata Tunquimayo
La catarata de Tunquimayo, ubicada en la región natural de selva alta, es una impresionante
caída de agua de tres saltos, que superan en total los 80 m de altura. En ella se pueden apreciar
los bellos colores del Arco Iris en medio de una nube de agua, que se produce por el impacto
contra las grandes rocas del lecho de la quebrada. La Catarata de Tunquimayo se encuentra
rodeada de abundante vegetación arbustiva, así como plantaciones de cítricos, piñas y café, que
se pueden apreciar durante el recorrido. Sus aguas, muy cristalinas y frescas tienen una
agradable temperatura de 20 ºC, El agua de la catarata, durante el recorrido que hace para
unirse al Río Tulumayo, va formando pequeñas caídas de agua, que a su vez forman grandes
pozas donde pueden refrescarse los visitantes.
d. Catarata Meretari
La Catarata de Meretari se encuentra en el límite entre la región natural de selva alta y selva baja
y se ubica en la quebrada del mismo nombre que significa donde hay Meretos (pequeño pez de
la selva). Tiene una altura de 14 m. con una velocidad promedio de 4m3/seg. y sus frescas
aguas tienen una agradable temperatura que oscila entre 15º C a 24 °C Estas cataratas en su
parte Terminal golpean las rocas formando una hermosa vista. Y al ascender por el costado de la
cascada se llega al Tobogán Natural, que es una roca de 30 m. de largo, La catarata discurre
expandida sobre un lecho rocoso y se encuentra rodeada por una exuberante vegetación típica
de selva baja compuesta de orquídeas, lianas y helechos, el cedro, sangre de grado, bobinsana,
almendro, ojé y yungul entre muchos otros y Su fauna silvestre se encuentra representada por
aves, pericos cuptes, zamaños, loros, tucanes y diversidad de especies de mariposas de
exóticos colores. Esta catarata se encuentra en estado natural acondicionado solo con una
precaria senda.
e. Catarata Bayoz
La catarata de Bayoz se encuentra en la región natural de selva alta o rupa rupa y está
compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aprox. constituyendo un soberbio
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paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel. En
cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio)
que permiten refrescarse y practicar la natación. Cuenta además con amplios espacios formados
íntegramente de roca. En los alrededores se encuentran plantaciones de cítricos, café, maíz,
frutas, etc. se puede apreciar además abundante vegetación compuesta principalmente por
arbustos y árboles entre los que destacan la moena, nogal, yungul, palmeras, lianas, abundantes
epífitas, helechos, bromelias, musgos, etc. Sus aguas, de color verde esmeralda, tienen una
temperatura de 24ºC.
f. Catarata Velo De La Novia De Bayoz
El Velo de la Novia de Bayoz, ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa, es una
hermosa caída de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m
de ancho en la base, donde se une con las aguas del río Yurinaki y juntos, pocos metros más
adelante, forman el impresionante Cañón de Yurinaki. Para contemplar el Velo de la Novia, es
necesario descender hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura
roca. Desde éste punto se observa la impresionante caída y además es posible refrescarse en
sus cristalinas aguas o aventurarse por el Cañón de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km.
Las paredes rocosas del cañón alcanzan alturas que superan los 100 m. La vegetación
circundante se encuentra representada por arbustos y árboles entre los que destacan la mohena,
nogal, yungul, palmeras, lianas, abundantes epífitas, helechos bromelias y musgos. En el
trayecto se encuentran plantaciones de frutales como papayas, mangos y cítricos. Sus aguas de
color verde esmeralda, tienen una temperatura agradable de 22ºC. (MINCETUR, 2013).
g. Catara de Cristal (Satipo)

Está ubicada en la Selva Alta o rupa rupa, presenta tres saltos (en forma de tobogán), originados
por desniveles en el cauce rocoso del río Pacasmayo. La escasa altura de las tres saltos (3, 2.5
y 4 metros de alto aprox.), sumado a una pendiente semi vertical; atenúan la fuerza de caída del
agua, formando una poza de agua bastante cristalina (de ahí su nombre) y con suave
movimiento hidráulico, que posibilita la práctica segura de natación. La poza en mención tiene
1.5 metros de profundidad y un ancho de 6 metros. La temperatura de sus aguas es en promedio
17 grados centígrados. Este lugar también es apropiado para acampar. La flora circundante que
resalta son: lianas, musgos, helechos gigantes, shimbillo, chuchuhuasi. La fauna resaltante la
constituyen zorrillos, carachupas, ardillas, loros, culebras, águilas, etc, por ello se categoriza de
un alto valor turístico.
h. Catarata de Tsomontonari (Satipo)
Formada por dos torrenteras de agua cristalina. La primera presenta una caída aproximada de
70 metros y es conocida como "El Manto de la Virgen". La segunda, de menor tamaño pero de
mayor caudal es la llamada Tsomontonari, tiene 40 m. de altura y tres niveles, la última de ellas y
la principal presenta gradas naturales por donde se puede acceder a la parte alta de la catarata.
El río formado por estas cataratas presenta pozas de gran tamaño y profundidad (8 mt), en la
que es posible bañarse. Las que se encuentran en la base de la catarata son las menos
profundas, tienen un promedio de 6 m de ancho x 14 m de largo y 1 m de profundidad.
i. Catarata Gallito de las Rocas
Se encuentra ubicada a una altitud de 1400m.s.n.m. a 32Km. desde Satipo por una carretera
departamental hasta el anexo de San Antonio, caminata por el bosque en 10 minutos, se cruza
un puente colgante. Tiempo aproximado: 45 minutos en auto desde Satipo. El trayecto hasta la
catarata se hace por un pintoresco camino donde se ven los cultivos de cacao y café. La catarata
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del Gallito de las Rocas, llamada así por ser hábitat de esta vistosa ave, se encuentra ubicada en
la región natural de selva alta o rupa rupa, tiene un salto de aproximadamente 20 m. la misma
que forma en su base una gran poza de 4 m. de profundidad en promedio. Sus cristalinas aguas
tienen una temperatura de 23°C., donde se pueden bañar los visitantes. Al lado derecho de la
catarata se aprecia unas cuevas en las que anidan los Gallitos de las Rocas (ave nacional del
Perú). Estas vistosas aves se pueden apreciar muy temprano (6a.m.) y por la tarde (4 y 5 p.m.).
En el camino se cruza por un puente colgante sobre el río y se pueden observar en el camino
orquídeas, helechos y otras plantas ornamentales. La catarata se encuentra rodeada de una
vistosa y ubérrima vegetación entre las que destacan las grandes hojas de helechos gigantes,
las orquídeas, bromelias, musgos y lianas. La humedad que predomina en el ambiente, por la
aspersión que produce la catarata, hace que las piedras del lecho del río sean muy resbalosas,
se debe tener cuidado al desplazarse.
j. Catarata Imperitaja
La hermosa caída de agua de la catarata Imperitaja, tina de piedra en el idioma Nomatsiguenga,
tiene una altura de 16 m la misma que cae en una poza de piedra, labrada durante milenios por
la erosión del agua, y tiene una profundidad de 2.5 m. Las aguas, de ligero color ambarino, que
caen a la poza producen una fuerte turbulencia y tiene una temperatura de 24 ºC y se encuentra
ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa. El rebalse de agua ha formado un
pequeño tobogán de piedra por el que se puede deslizar para caer en la siguiente poza que se
encuentra en el curso del río. El lugar se encuentra rodeado de una típica vegetación de selva
alta en la que se pueden encontrar árboles de sangre de drago, yungul, catahua, sapote,
huampo, palmeras, lianas, helechos, orquídeas y bromelias entre otros.
k. Catarata la Resistencia
Las cataratas La Resistencia se encuentra en la región selva alta, constan de 4 caídas: las dos
primeras de 20 y 22 m. respectivamente y las dos últimas de 8 m. cada una. Las frescas y
cristalinas aguas de la catarata tienen un color ambarino claro y una temperatura de 23°C. El
lugar se encuentra rodeado de un tupido bosque típico de selva alta en donde se pueden
observar diversidad de árboles como la Sangre de Drago, yungul, camona, palmeras, cacao,
helechos, bromelias, lianas, mata palo, ala de murciélago, pituca entre muchos otros.
l. Catarata De Koari
La Catarata de Koari se encuentra ubicada en la quebrada del mismo nombre, en la margen
izquierda del río Tambo en los territorios de la comunidad nativa de Shimaventzo. Las aguas,
muy cristalinas y que vienen desde el Gran Pajonal caen desde una pared vertical de roca que
tiene una altura aproximada de 100 m. y el agua en su rápido descenso va formando
caprichosas figuras. El ingreso a la catarata se hace a través de un alto cañón rocoso cubierto en
su gran mayoría por una tupida vegetación típica de selva baja con abundancia de lianas,
bromelias, orquídeas y flores silvestres. En las paredes rocosas es posible observar numerosas
mariposas, loros y monos así como rocas que semejan gigantescos troncos de árboles
petrificados.
8.3.6. Formaciones Geológicas De Alto Potencial Turístico
a. Formaciones Geológicas De Torre Torre

Torre Torre se ubica al este de la ciudad de Huancayo muy cerca al cerrito de la Libertad. Estas
formaciones se deben a la acción erosiva del viento y la lluvia que han formado altas columnas
de roca sedimentaria, principalmente de arcillas, de caprichosas dimensiones y formas
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(piramidales, triangulares, cónicas o de torreones), que en algunos casos llegan a medir más de
30 m. En el entorno se aprecia una escasa vegetación principalmente conformada por
gramíneas, musgo y plantaciones de eucaliptos. El lugar no cuenta con accesos seguros y
debido a lo elevado de las formaciones y a la inconsistencia de las mismas cabe la posibilidad de
accidentes. En el mes de junio se puede observar grupos de estudiantes que visitan Torre Torre
para jugar con el eco muy sonoro presente en esta zona.
b. Formaciones Geológicas De Wawi Wawi
Wawi Wawi, bebé en quechua, son formaciones geológicas labradas por la erosión producida
por las lluvias, la escorrentía y el viento. Se ubican en las faldas del cerro "Wawa" a 2 Km. del
pueblo de Mito. Wawi Wawi abarca una extensión aproximada de 6 has. y comprende áreas
como Sasaja, Condormuyuna y Shukusuway. Estas formaciones sedimentarias han adoptado
caprichosas formas, siendo las más comunes los obeliscos rematados en elevadas y agudas
puntas. Las formaciones que se pueden apreciar tienen entre 10 y 40 m de altura, simulan
torreones de castillos antiguos. La escasa vegetación del lugar se encuentra representada por
algunas gramíneas y principalmente plantas de retama y muña
8.3.7. Mirador Natural De Carhuacatac
Carhuacatac es un mirador natural que se ubica en la falda de un cerro a 202 m de altura con
respecto a la Plaza de Armas de la ciudad de Tarma. Desde este mirador, rodeado de cultivos de
hortalizas, pastizales y típicas viviendas se observa gran parte del hermoso valle en el que está
asentada la ciudad de Tarma. Asimismo, se puede observar hacia el lado derecho, un importante
tramo del Qapac Ñan o camino Inca que viene desde el Cuzco y se dirige hacia Cajamarca asi
mismo se observa andenerias de la época inca. La calidad visual desde este punto es muy
buena por su ubicación, altura y amplitud panorámica. Se encuentra al lado de la carretera y no
cuenta con instalaciones.
8.3.8. Las Grutas de Huagapu
Ubicado en dentro de la provincia de Tarma en el distrito de Palcamayo. La Gruta de Huagapo
es considerada la más profunda de Sudamérica, situada en las entrañas del cerro Racash y a
orillas del río Palcamayo. Huagapo, palabra quechua que significa Gruta que Llora, ha sido
explorada hasta los 2800 m de longitud. En su interior se aprecia estalactitas y estalagmitas de
formas caprichosas, algunas semejan figuras humanas o de animales. Entre las figuras que se
encuentran tenemos la catedral, la virgen, el cocodrilo, el caballo, la calavera, etc. La
temperatura del agua oscila entre 9 y 11°C. En la entrada se localizan pinturas rupestres (aprox.
10 000 a 6 000 a.C.). El ingreso a la gruta se encuentra en la falda del cerro Racashmarca, con
una dimensión de 30 metros de alto, los primeros 180 metros es de un fácil recorrido a partir de
los 300 metros se hace más difícil y oscuro, es necesario llevar equipos especiales. La gruta se
forma y es recorrida por un riachuelo subterráneo de aguas cristalinas, que sale de la gruta a
través de un túnel formando una hermosa cascada, rodeado de árboles: quinual, sauco, guinda y
flores como: cantuta, geranios y margaritas. Al interior de la gruta se han realizado varias
expediciones en los años 1969 (1000 m), 1972 (1500 m), 1977 (no pudieron superar el sifón y
llegaron nuevamente hasta los 1500 m), 1978 (2400 m), 1994 (2787 m). Después de esa fecha
no se ha realizado ninguna otra exploración, por ello es que aún no se sabe cuán lejos pueda
estar el final de la gruta. Es conocida como la Gruta que llora ya que los antiguos Taramas
dejaron a sus esposas e hijos en el interior de la Gruta, para ir a pelear contra los Incas. Al no
regresar sus seres queridos lloraron día y noche y esas lágrimas son las aguas que alimentan el
riachuelo que sale de la gruta. (Leyenda).
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IX. CONLUSIONES
 El departamento de Junín presenta una superficie de 4466029.38 hectáreas de las cuales las
zonas de Alto Potencial Turístico presentan una superficie de 1 641 114,69 hectáreas que
representa el 36.75% del total, sigue las Zonas de Medio Potencial Turístico con una extensión
de 739 310,31 hectáreas que representa el 16.55 % del total y finalmente las Zonas de Bajo
Potencial Turístico con una superficie de Hectáreas, 104 694,71 ha que representa el 2.34% y el
44.36 % con una extensión de 1 980 909.38 ha representan a áreas que no aplica, el gobierno
regional conjuntamente con las municipalidades provinciales y distritales, deber de implementar
infraestructura turística para obtener recursos por parte de ello, ya que Junín presenta más de
59% del total de su territorio con zonas de alto y medio potencial turístico.
 Los recursos turísticos se agruparon en 05 categorías: sitios naturales, manifestaciones
culturales, folclore, realizaciones técnicas, científicas y artísticas contemporáneas y
acontecimiento programados, perteneciendo el 51% a manifestaciones culturales que en mayor
número se encuentran ubicados en el valle del Mantaro y la zona alto andina, 28% a sitios
naturales registrados en mayor número en selva central y 14% a folclore distribuidos en el todo el
territorio, las otras 02 categorías registran un mínimo número de recursos turísticos, debido a
que la entidad competente por limitaciones presupuestales y técnicas no han realizado un
inventario sobre recursos en estas categorías.
 Las comunidades nativas se encuentran distribuidas dentro de las provincias de Chanchamayo y
Satipo, son recursos turísticos de categoría cultural. La mayor distribución de las comunidades
nativas existente dentro de la provincia de Sapito se consideradas como zonas de potencial
turístico alto, específicamente dentro de los distritos de Rio Tambo, Mazamari, San Martin de
Pangoa , algunas comunidades cercanas a ríos, o carreteras se consideran de potencial medio
debido a la pérdida de biodiversidad biológica, las áreas que aún no han sido intervenidas
presenta un potencial alto, debido a la gran biodiversidad biológica que se encuentran dentro de
ellas, albergando la flora y la fauna endémicas. Otras de las de las características de las
comunidades nativas pertenecientes a esta zona es que aún mantienen su identidad cultural
como; sus platos típicos, sus fiestas religiosas, etc. Las comunidades nativas de potencial
turística medio su mayor distribución es dentro de la provincia de Chanchamayo, la pérdida de
biodiversidad, la perdida de costumbres se debió al ingreso de poblaciones que bienes de la
sierra para realizar agricultura migratoria, la cual afecta el estado natural de la biodiversidad
generando perdida de sus costumbres.
 Dentro de la Provincia de Satipo tenemos: Buenos aires, Camantavishi, Catungo Quimpieri,
Centro selva Quirishari, Chembo, Oviri, Paveni, Pitirinkini, Quemarija, San Gabriel de Shevoriato,
Santa Rosita de Shirintiari, Sharahuaja, Shevoja y Umanavanti. Dentro de la Provincia de
Chanchamayo: Capachari, Palomar, Pampa Julian, San Jose de Anapiari, San lorenczo de
Autiki, San Luis de Alto Shimaki, Zotziki Cerro Picaflor Orito y Waypancuni.
 Las comunidades campesinas de alto, medio y bajo valor se encuentran distribuidos dentro de
las provincias de Huancayo, Chupaca, Concepción, Jauja, Yauili, Tarma y Junín. Son consideras
dentro de las categorías de Recurso cultural. Las comunidades que cuentan con los servicios de
agua, luz y electricidad, pertenecientes dentro de un correo turístico y pertenecientes dentro de
un distrito de alto índice de desarrollo humano son consideradas zonas de potencial turístico alto,
estas comunidades se observa a lo largo del Valle del Mantaro, como Chilca, Uñas, Ocopilla,
Sicaya, San Agustín de cajas, Aco, Saño, Quichuay, Matahuasi, Manzanares, Huertas, Chocon,
Muquiyauyos, Pachamarca, huayhuay, Santa rosa de Saco, San pedro de Cajas, Chancha,
Tupín, etc. Estas comunidades aún mantienen viva las costumbres, sus platos típicos, su danza
y sus tradiciones. Las comunidades campesinas de Potencial medio se encuentran en las zonas
más alejadas de las infraestructuras, fuera de los corredores o circuitos turísticos, alejadas de las
vías nacionales afirmadas o pavimentadas. Su distribución espacial en su mayoría es al Este y
Oeste del valle del Mantaro entre las comunidades más importantes tenemos a; Chacapampa,
pág. 59
Pucara, sapallanga, Suclla, Miraflores, Quicha, Aramachay, laraos, Atcas, Huasicancha, yauli,
callas huaynay , Santa Rosa de Ronatullo, Huanuco, Punco, etc. Muchas de estas comunidades
son de poblaciones dispersas que no se organizan para vender sosteniblemente sus recursos
naturales y culturales.
 Las comunidades de bajo potencial turístico que se encuentran en la Provincia de Huancayo
tenemos; Atcas, Chacapampa y Parcahuara, Chaquicocha, Chuamba, Laraos, Libertad, Paccha,
Patala, Poroche, Río Canipaco, San Juan de Leon, dentro de la Provincia de Concepción
tenemos: Antacalla, Caña Andamayo, Huancaya, Huata y Tomas. Provincia de Chupaca:
Achipampa, Laraos, Tinco y Yanacancha, dentro de la Provincia de Jauja; Callas Huayanay,
Pocutanja Sacsa, San Jose Villano, Uchubamba y Yauli. Dentro de la Provincia de Yauli tenemos
a las comunidades campesinas; Baños, Huaychao, Pirca Santiago de Carampoma.
 El departamento de Junín presenta cinco Áreas Naturales Protegidas que se consideran dentro
del potencial turístico alto entre ellas tenemos; Área de Conservación Regional de
Huaytapallana, Santuario nacional de Pampa Hermosa, el Bosque de Protección de Pui Pui, la
Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas, Reserva Nacional de Junín. Y dos ANPs de Zonas de
Medio Potencial Turístico son; Reserva con comunal Ashaninka y Santuario Histórico de
Chacamarca., Parque Nacional Otishi, Reserva Comunal Machiguenga.
 Entre los principales ríos de potencial turístico alto tenemos a el Rio Ene, Rio Perene y Rio
Tambo ubicados dentro de las provincias de Chanchamayo y Satipo.
 Dentro de las Lagunas de Alto potencial turístico tenemos a ; Laguna de Huacracocha y
Huascacocha ubicados dentro dela provincia de Yauli, importantes por la crianza de truchas arco
íris, también tenemos a la Laguna de Puchus Uclo albergando una gran diversidad de aves
ubicado dentro de la provincia de Chupaca y finalmente la Laguna Encantada del distrito de
Pichanaki.
 Entre zonas de medio potencia turísticos tenemos las lagunas perennes entre las más
importantes tenemos; Laguna de Tranca Grande y Laguna de Tipicocha ubicado en el distrito de
Apata, Laguna Tragadero ubicado en los distritos de Acolla y Marco, Laguna de Paca ubicado en
los distrito de Paca y Pancan de la Provincia de Jauja, también tenemos la Laguna de
Ñawinpuquio ubicado en Ahuacac, Laguna Yurajcoha, Laguna de Quiullacocha , Laguna
Ñahuincocha y Laguna Huichicocha ubicado en el distrito de Chongos Alto de la provincia de
Chupaca, Laguna Pomacocha ubicada en el Distrito de Comas de la provincia de Concepción,
Laguna Caricocha en el distrito de San pedro de Cajas de la Provincia de Tarma, Laguna
Hueghue, Laguna Huascacocha y Laguna Huadococha ubicado dentro del distrito de Santa
Barbara de Carhucayan, Laguna Marcacocha y Laguna Antacota ubicado en el distrito de
Marcapomacocha pertenecientes a la provincia de Yauli, Laguana de Yanacocha del distrito de
Carhumayo, laguna Huacra, Laguna Antacocha y Laguna Alcacocha ubicado en el distrito de
Junín.
 Recursos natural pertenecientes a las Zonas Potencial turístico son las Grutas de Huagapu
ubicado en dentro de la provincia de Tarma en el distrito de Palcamayo.
 También encontramos baños termales de potencial turístico entre ellos tenemos a los Baños
termales de Huiscrapuquio ubicado en Llocllapampa, los Baños Termales de Huajal, baños
termales de Acaya ubicados dentro de los distritos de Llocllapampa y Curicaca cerca de la
carretera central y finalmete los baños termales Medicinales de Yauli, ubicado dentro de la
provincia de Yauli. Potencial turístico por sus aguas medicinales que curan muchas
enfermedades.
 Las caídas de agua también forman parte de atractivos turísticos, entre ellas tenemos; a la
Catarata de Tirol ubicado dentro del distrito de San Ramon, Catarata de Shimayau ubicada en el
distrito de San Ramos, catarata Tunquimayo ubicado en el distrito de Vitoc, Catarata Meretari
ubicado en el distrito de Rio Tambo son las cataratas que cada año tiene mayor concurrencia de
turistas, La catarata Bayoz y Catarata de Velo de Novia de Bayoz ubicado en el distrito de
Perene, Catarata de Tsomontonari ubicado en el distrito de Río Negro, Catarata Gallito de las
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Rocas y Catarata de Cristal ubicado en el distrito de Pampa Hermosa, Catarata Imperitaja
ubicado en el Distrito de Pangoa, Catarata la Resistencia ubicado en el distrito de Satipo,
Catarata de Koari ubicado en el distrito de Río Tambo.
 Dentro del departamento de Junín se encuentra dos importantes formaciones geológicas; un de
ellas está muy cerca de la zona urbana de la capital de partamente, Torre Torre que son
columnas de roca sediemntaria principalmente de arcillas de caprichosas dimensiones y formas,
y la segunda es Wawi Wawi; son formaciones geológicas en forma de bebe, son formaciones
sedimentarias que abarca una extensión de 6 ha.
 Un recurso muy importante que se encuentra dentro de la Zona de Potencial Turístico, es el
mirador Natural de Carhuacatac, ubicado en la provincia de Tarma, se puede observar el un
hermosos valle que está asentada en esa ciudad.
 Los recursos turísticos encontrados dentro de las principales ciudades (Zonas Urbanas) del
departamento de Junín tienen un alto potencial, ya que para su visita no requiere de viajes
prolongados, los servicios y las infraestructuras que dan servicios son de alta calidad, las
categorías que podemos encontrar son; los sitios naturales, las manifestaciones culturales,
folclore, realizaciones técnicas, científicas y artísticas contemporáneas y acontecimientos
programados.
 En la Ciudad Chupaca encontramos cinco recursos turísticos de potencial Alto; a la Feria
Sabatina, Fiesta de las Cruces – Shapish, la Iglesia Matriz de San Juan Bautista, el Mirador los
Shapish y finalmente la Plaza Independencia.
 Huancayo ciudad capital presenta nueve recursos turísticos de potencial alto; la Capilla de la
Merced, Capilla del Cerrito de la Libertad, Feria la Casa del Artesano, L Catedral de Huancayo,
Cerrito de la Libertad, Feria Dominical de Huancayo, Parque de la identidad Wanka, Plaza
Constitución y Plaza Huamanmarca.
 La ciudad Heroica de Concepción presenta seis recursos turísticos de alto potencial, entre ellas
se encuentran; La casa Ugarte León, la Danza los Pastorcitos de Concepción, Paseo de los
Héroes, Plaza de Armas y Pueblo Histórico.
 La ciudad de Chongos Bajo alberga cuatro recursos turísticos importantes pertenecientes a la
Zona de Medio Potencial Turistico; Santuario de Cani Cruz, Santiago León de Chongos Bajo, la
Iglesia Matriz de Chongos bajo y la Capilla de Copon, dentro de la ciudad de San Jerónimo de
Tunan tenemos; al Pueblo de San Jerónimo de Tunan y la Iglesia Matriz de San Jerónimo de
Tunan, dentro de la provincia de concepción y el distrito de Mito tenemos; al Pueblo como tal,
Danza la Huaconada y la Iglesia Matriz de Mito, también tenemos al distrito de Ingenio con el
Centro Piscícola el Ingenio.
 Dentro de la Provincia de Junín tenemos recursos turísticos de potencial Medio entre ellas;
Cuartel General de Simón Bolívar, la Iglesia Matriz San Ignacio de Loyola y la Plaza Simón
Bolívar.
 Dentro de los recursos turísticos de medio potencial turístico dentro de La Ciudad de Chilca
tenemos a la Estación Ferroviaria y su Feria Ganadera de Cuasimodo, en la ciudad de
Huayucachi tenemos a la fiesta del Tayta Niño (Chinchilpos y Gamonales), Plaza Principal de
Huayucachi, en la ciudad del el Tambo tenemos al Museo Salesiano, la ciudad e Hualhuas
tenemos al Pueblo del mismo nombre y finalmente a la ciudad de Sicaya.
 El Turismo se ha convertido en una de las actividades económicas más importante de nuestro
país y en especial de nuestra región. El Turismo no sólo impacta al propio sector económico,
sino que además influye fuertemente en los resultados de otros sectores, en un aumento de la
calidad de vida de nuestros habitantes y una mantención de nuestros atractivos naturales y su
conservación como medio ambiente limpio y puro.
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X. RECOMENDACIONES
 Sugerir a los gobiernos locales, provinciales y regionales formular proyectos, implementar y
ejecutar obras de impacto nacional e internacional, en temas de infraestructura de Carreteras,
Puentes, Puertos, Aeropuertos, Agencias de viajes, Hoteles etc., de lo cual permita a la región
tener mayor visión del turismo como alternativa de actividad económica para las poblaciones de
las comunidades nativas y campesinas y público en general.
 Implementar un estudio muy detallado de a nivel de distrito de todo el departamento de junin de
todos los recursos turísticos
 A las Municipalidad Provinciales y Distritales promover y formular obras para la conservación y
restauración de los recursos de manifestaciones culturales, sin perder su autenticidad.
 Implementar proyectos que involucren a las comunidades campesinas y nativas para fortalecer sus
capacidades a las futuras generaciones en temas de turismo.
 Sugerir dirección regional de comercio exterior y turismo, a las universidades, ONGs, instituciones
públicas y privadas fomentar investigaciones científicas dentro de las zonas aun no exploradas,
para realizar un inventario detallado de los recursos turísticos naturales culturales y de
biodiversidad de flora y fauna en todo el departamento de Junín.
 Sugerir a la dirección regional de Comercio Exterior y Turismo Junín, implementar una Geo
servidor Gis para el inventario de los recursos turísticos del Departamento de Junín.
pág. 62
XI. BIBLIOGRAFIA
 ALVA, R. (2010). Evaluación de los recursos turísticos, informe temático. Proyecto Zonificación
Ecológica y Económica del departamento de Amazonas, convenio entre el IIAP y el Gobierno
Regional de Amazonas. Iquitos – Perú
 ALANYA, G. (2012). Estudio turístico, informe temático. Proyecto Desarrollo de Capacidades

Humanas para la Zonificación Ecológica y Económica de la Región Junín. Huancayo – Perú
 MINCENTUR. (2010). Manual para la Elaboración de Inventario de Recursos Turísticos a Nivel

Nacional. Lima, Perú.
 MICETUR, 2009. Ley General de Turismo. Lima a los 17 de setiembre del 2009 (Disponible en:
http://www.mincetur.gob.pe/newweb/Portals/0/LEY_GENERAL_DE_TURISMO_LEY29408.pdf.
Consultado el: 19 de Julio del 2015).
 MINCETUR. 2006. Manual para la formulación del Inventario de Recursos Turísticos a Nivel
Nacional.2006. Lima. (Disponible en:
http://www.mincetur.gob.pe/turismo/Producto_turistico/Manual_de_Inventario_OCT2006.pdf.
Consultado el: 20 de Julio del 2015)
 MINCETUR, 2013, Inventario de Recursos Turísticos del Perú, (Disponible en:

http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Pais.asp Consultado 22
de Julio del 2015).
 UNESCO. Cultura y desarrollo.2015. (Disponible en

http://www.unesco.org/new/es/culture/themes/culture-and-development/. Consultado el 27 de
Julio 2015)
SERNANP, 2015, Áreas Naturales Protegidas del Perú (Disponible en:

http://www.sernanp.gob.pe/sernanp/ Consultado el 21 de julio del 2015) Documento en Linea.
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XII. ANEXOS
Lista Nº 01 Inventario de recursos naturales
Nº NOMBRE DEL RECURSO

1 AREA DE CONSERVACÍON REGIONAL
HUAYTAPALLANA
2 BAÑOS TERMALES DE ACAYA
3 BAÑOS TERMALES DE HUAJAL
4 BAÑOS TERMALES DE HUISCAPUQUIO
5 BAÑOS TERMALES MEDICINALES DE YAULI
6 BOSQUES DE PROTECCIÓN PUI PUI
7 CATARATA DE BAYOZ
8 CATARATA DE CRISTAL
9 CATARATA DE KOARI
10 CATARATA DE MERETARI
11 CATARATA DE TSOMONTONARI
12 CATARATA DE TUNQUIMAYO
13 CATARATA DEL TIROL
14 CATARATA GALLITO DE LAS ROCAS
15 CATARATA IMPERITAJA
16 CATARATA SHIMAYACU
17 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ
18 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE SAN RAMON
19 CATARATAS DE LA RESISTENCIA
20 FORMACIONES GEOLÓGICAS DE TORRE TORRE
21 FORMACIONES GEOLÓGICAS DE WAWI WAWI
22 GRUTA DE HUAGAPO
23 LA LAGUNA ENCANTADA
24 LAG. ALCACOCHA
25 LAG. ANTACOCHA
26 LAG. ANTACOTA
27 LAG. CARICOCHA
28 LAG. HUACRA
29 LAG. HUACRACOCHA
30 LAG. HUADOCOCHA
31 LAG. HUASCACOCHA
32 LAG. HUASCOCHA
33 LAG. HUEGHUE
34 LAG. HUICHICOCHA
35 LAG. MARCACOCHA
36 LAG. MARCAPOMACOCHA
37 LAG. ÑAHUINCOCHA
38 LAG. PACA
39 LAG. POMACOCHA
40 LAG. QUIULLACOCHA
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41 LAG. TRAGADERO
42 LAG. YANACOCHA
43 LAG. YURAJCOCHA
44 LAGUNA DE ÑAWINPUQUIO
45 LAGUNA DE PUCUSH UCLO
46 LAGUNA DE TIPICOCHA
47 LAGUNA TRANCA GRANDE
48 MIRADOR DE CARHUACATAC
49 NEVADOS
50 PARQUE NACIONAL OTISHI
51 RESERVA COMUNAL ASHANINKA
52 RESERVA COMUNAL MACHIGUENGA
53 RESERVA NACIONAL DE JUNIN
54 RESERVA PAISAJISTICA NOR YAUYOS-COCHAS
55 RÍO ENE
56 RÍO PERENE
57 RIO SAMAIRENI "PISCINA NATURAL DE BETANIA"
58 RÍO TAMBO
59 SANTUARIO HISTÓRICO CHACAMARCA
60 SANTURIO NACIONAL PAMPA HERMOSA
Lista Nº 2: Comunidades Campesinas del departamento de Junín
Nº NOMBRE DEL RECURSO

1 ACHIPAMPA
2 ACO
3 ACOLLA
4 ALAYO
5 ANTACALLA
6 APATA
7 ARAMACHAY
8 ATCAS
9 AZA CRUZ
10 AZAPAMPA
11 BAÑOS
12 CAJAS CHICO
13 CALLAS HUAYANAY
14 CALLAS PALCA
15 CANCHAYLLO
16 CAÑA ANDAMAYO
17 CHACAPAMPA Y PARCAHUARA
18 CHALHUAS
19 CHANCHA
20 CHAQUICOCHA
21 CHICCHE
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22 CHOCON
23 CHONCHON
24 CHONGOS BAJO Y ANEXOS
25 CHUAMBA
26 CHUCOS
27 CHUNAN
28 CHUPA
29 CHUPAN
30 CONOPA
31 DOS DE MAYO
32 HUALA
33 HUALLHUAS
34 HUAMANMARCA
35 HUANCACHI
36 HUANCANI
37 HUANCAS
38 HUANCAY SACSAMARCA
39 HUANCAYA
40 HUANCHAR
41 HUANCOY SACSAMARCA
42 HUANUCO
43 HUARIPAMPA
44 HUASICANCHA
45 HUATA
46 HUAYAO
47 Huaychao
48 HUAYHUAY
49 HUAYLAHUICHAN
50 HUAYUCACHI
51 HUERTAS
52 JAJAPAQUI
53 JATUNSUCLLA
54 JURPAC
55 LA LIBERTAD
56 LA PUNTA
57 LARAOS
58 LIBERTAD
59 LLACUARI
60 LLACUARIPAMPA
61 LLACUAS HUACHAC
62 MARAYNIOC
63 MASMA
64 MATA GRANDE
65 MATAHUASI
66 MILUCHACA
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67 MIRAFLORES
68 MUQUI
69 MUQUILLANQUI
70 MUQUIYAUYO
71 NINATAMBO
72 NUEVA ESPERANZA
73 OCHONGA
74 OCOPILLA
75 PACA
76 PACAMARCA
77 PACCHA
78 PACHACHACA
79 PACHASCUCHO
80 PARCO
81 PATALA
82 PIAN SANYACANCHA
83 PICHUS
84 PILCOMAYO
85 PIRCA
86 POCUTANJA
87 POMACOCHA
88 POROCHE
89 PROPIEDAD DE LA C.C. DE MITO
90 PUCARA
91 PUNCO
92 PUSACPAMPA
93 QUICHA
94 QUICHUAY
95 RETAMA
96 RIO CANIPACO
97 SACAS
98 SACSA
99 SAN AGUSTIN DE CAJAS
100 SAN ANTONIO DE ATAQUERO
101 SAN ANTONIO QUICHA CHICO
102 SAN FRANCISCO DE CHICHAUSIRI LOTE 1
103 SAN JERONIMO DE TUNAN
104 SAN JOSE DE ACOBAMBILLA
105 SAN JOSE DE HUAYPACHA
106 SAN JOSE VILLANO
107 SAN JUAN DE LEON
108 SAN LORENZO
109 SAN PEDRO DE CAJAS
110 SANTA ROSA
111 SANTA ROSA DE CASCA
pág. 67
112 SANTA ROSA DE RONATULLO
113 SANTA ROSA DE SACO
114 SANTIAGO DE CARAMPOMA
115 SAÑO
116 SAPALLANGA
117 SICAYA
118 SIN NOMBRE
119 SUITUCANCHA
120 TALHUIS
121 TAMBO
122 TAMBO PACCHA
123 TAPO
124 TINCO
125 TINGO PACCHA
126 TODOS LOS SANTOS
127 TOMAS
128 TUPIN
129 UCHUBAMBA
130 ULLUSCA
131 UÑAS
132 VICSO
133 VILCACOTO
134 VISTA MANTARO
135 YANACANCHA
136 YANIC
137 YAULI
138 YAURINGA
139 YRACANCHA
Listado Nº 03 Comunidades nativas del Departamento de Junín
Nº Comunidades Nativas
1 Alto Cuyani
2 Alto Incariado
3 Alto Kiatari
4 Alto Puñizas
5 Alto Saureni
6 Alto Sondoveni
7 Alto Yurinaki
8 Anapate
9 Aoti
10 Arizona Portillo
11 Bajo Aldea Pichanaki
12 Bajo Capiri
13 Bajo Chirani
pág. 68
14 Bajo Esperanza
15 Bajo Quimiriki
16 Betania
17 Boca del Chenic
18 Boca del Ipoki
19 Boca del Kiatari
20 Buenos Aires
21 Camajini
22 Camantaro
23 Camantavishi
24 Cañete
25 Capachari
26 Capitiri
27 Carapairo
28 Catungo Quimpiri
29 Centro Caparocia
30 Centro Selva Quirishari
31 Centro Tsomaveni
32 Cerro Picaflor Alto Kivinaki
33 Chamiriari
34 Chavini
35 Chembo
36 Cheni
37 Chinari
38 Chincheni
39 Churingaveni
40 Comavishiqui
41 Coriteni Tarso
42 Cubantia
43 Cumbre San Román de Satinaki
44 Cushiviani
45 Cutivireni
46 Eshcormes
47 Etzoniari - Alto Crotishari
48 Gloriabamba
49 Gran Shinongari
50 Huacamayo
51 Huahuari
52 Huantashiri
53 Impamequiari
54 Impitato Cascada
55 Inchatingari
56 Ipokiari
57 Jairiquishi
58 Jerusalén de Miñaro
pág. 69
59 José Gálvez
60 Juan Santos Atahualpa
61 Kivinaki
62 La Esperanza
63 Mancoite
64 Mapitamani
65 Mapotoa
66 Marankiari
67 Marankiari Bajo
68 Mariscal Cáceres
69 Masaroveni
70 Matzuriniari
71 Mayapo
72 Mayni
73 Mazaronquiari
74 Mencoriari
75 Meteni
76 Monterrico
77 Otica
78 Oviri
79 Pachacutec
80 Palomar
81 Pampa Julián
82 Pampa Michi
83 Panga
84 Paratoshari
85 Paureli
86 Pauriali
87 Paveni
88 Pitirinkini
89 Pitocuna
90 Pitsa
91 Poshonari-Shejaroteni
92 Potsoteni
93 Poyeni
94 Pucharini
95 Pueblo Nuevo
96 Puerto Ocopa
97 Pumpuriani
98 Quemarija
99 Quempiri
100 Quimaropitari
101 Quiteni
102 Río Bertha
103 Río Blanco
pág. 70
104 Samaniato
105 San Antonio de Sonomoro
106 San Emiliano de Cachingarani
107 San Francisco de Cushireni
108 San Gabriel de Shevoriato
109 San Jacinto de Shauriato
110 San Jeronimo
111 San Jeronimo Puerto Yurinaki
112 San José Alto Kuviriani
113 San José de Anapiari
114 San José de Panama
115 San José de Quirichari
116 San Juan de Cajeriari
117 San Juan de Cheni
118 San Juan de Sangareni
119 San Lorenzo de Autiki
120 San Luis de Alto Shimaki
121 San Martin de Ubiriki
122 San Miguel
123 San Miguel Centro Marankiari
124 San Nicolas de Palma Pampa Alto Pichanaki
125 San Pablo
126 San Pascual
127 San Pedro de Sheboriari
128 San Pedro Sotani
129 San Ramón de Pangoa
130 Saniveni
131 Santa Ana Alto Pakichari
132 Santa Barbara de Sanibeni
133 Santa Clara
134 Santa Elena
135 Santa Fe de Yaviroa
136 Santa Rosa de Panakiari
137 Santa Rosa de Ubirike
138 Santa Rosita de Shirintiari
139 Santavancori
140 Santo Barato
141 Shabashipango
142 Shankivironi
143 Shanqui
144 Sharahuaja
145 Shevoja
146 Shimabenzo
147 Shimpenchariato
148 Shintoriato
pág. 71
149 Shintzijaroqui
150 Somontonari
151 Tahuantinsuyo
152 Teoria
153 Timpiñari
154 Tincabeni
155 Tres Unidos de Matereni
156 Tsiriari
157 Tsoroja
158 Tzonquireni
159 Umanavanti
160 Unión Alto Sancachari
161 Unión Alto Saniveni
162 Unión Canuja
163 Unión Puerto Ashaninka
164 Vista Alegre
165 Waypancuni
166 Yanacita
167 Yaroni
168 Yorini
169 Zotziki Cerro Picaflor Orito
Lista Nº 4 de recursos turísticos inventariados
Nº NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO CATEGORIA

1 AGUAS TERMALES DE HUARMI PUQUIO
2 BAÑOS TERMALES DE ACAYA
3 BAÑOS TERMALES DE HUAJAL
4 BAÑOS TERMALES DE HUISCAPUQUIO
5 BAÑOS TERMALES MEDICINALES DE YAULI
6 BOSQUE DE OCOPILLA
7 BOSQUES DE PROTECCIÓN PUI PUI
8 CAÑON DE YURINAQUI
9 CAÑON DEL SHUCTO
10 CARA DEL INCA DE CANCHAYLLO 1. Sitios
11 CATARATA DE BAYOZ Naturales
12 CATARATA DE CRISTAL
13 CATARATA DE KOARI
14 CATARATA DE LOS MONOS
15 CATARATA DE MERETARI
16 CATARATA DE TSOMONTONARI
17 CATARATA DE TUNQUIMAYO
18 CATARATA DEL TIROL
19 CATARATA GALLITO DE LAS ROCAS
20 CATARATA IMPERITAJA
pág. 72
21 CATARATA SHIMAYACU
22 CATARATA TIGRE PACCHA
23 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ
24 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE SAN RAMON
25 CATARATAS DE LA RESISTENCIA
26 CATARATAS DE ZOTARARI
27 FORMACIONES GEOLÓGICAS DE TORRE TORRE
28 FORMACIONES GEOLÓGICAS DE WAWI WAWI
29 GRUTA DE HUAGAPO
30 HUMEDAL DE CHOCON
31 LA LAGUNA ENCANTADA
32 LAGO DE JUNÍN
33 LAGUNA DE ÑAWINPUQUIO
34 LAGUNA DE PACA
35 LAGUNA DE POMACOCHA
36 LAGUNA DE PUCUSH UCLO
37 LAGUNA DE TIPICOCHA
38 LAGUNA DE TUCTUCA
39 LAGUNA HUASCACOCHA
40 LAGUNA TRANCA GRANDE
41 MIRADOR DE CARHUACATAC
42 NEVADO DE HUAYTAPALLANA
43 PLAYA DE PICHANAKI
44 RESERVA NACIONAL DE JUNÍN
45 RESERVA PAISAJISTICA NOR YAUYOS - COCHAS
46 RIO SAMAIRENI "PISCINA NATURAL DE BETANIA"
47 RODAL DE PUYAS DE CANCHAYLLO
48 SANTUARIO HISTÓRICO DE CHACAMARCA
49 SANTUARIO NACIONAL DE PAMPA HERMOSA
50 TOBOGAN DE PIEDRA DE MERETARI
51 ANDENERÍAS DE VICORA ANTA
52 CALLE REAL - CAPAQ ÑAN
53 CAPILLA CRISTO POBRE
54 CAPILLA DE LA MERCED
55 CAPILLA DEL CERRITO DE LA LIBERTAD
56 CAPILLA EL COPON
57 CASA HACIENDA EL NARANJAL 2.
58 CASA HACIENDA LA FLORIDA Manifestaciones
59 CASA HACIENDA SANTA MARÍA Culturales
60 CASA UGARTE LEON
61 CATEDRAL DE HUANCAYO
62 CATEDRAL DE SANTA ANA DE TARMA
63 CENTRO ARQUEOLÓGICO DE CORI VINCHOS
64 CENTRO ARQUEOLÓGICO DE HUAJLASMARCA
65 CENTRO ARQUEOLOGICO DE PUEBLO VIEJO
pág. 73
CENTRO ARQUEOLÓGICO DE SIQUILLAPUCARA O
66
TUNANMARCA
67 CERRITO DE LA LIBERTAD
68 CHONGOS ALTO
69 COCHAS CHICO
70 COCHAS GRANDE
71 COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE TARMATAMBO
72 CONVENTO DE SANTA ROSA DE OCOPA
73 CRUZ DE LA PAZ DE ACHKAMARKA
74 CUARTEL GENERAL DE SIMÓN BOLIVAR
75 ESTACIÓN FERROVIARIA DE CHILCA
76 HATUNMARCA o HATUN MALCA
77 IGLESIA DE ALAYO
78 IGLESIA DE SAN PEDRO DE PARI
79 IGLESIA MATRIZ DE CHONGOS BAJO
80 IGLESIA MATRIZ DE CONCEPCION
81 IGLESIA MATRIZ DE JAUJA
82 IGLESIA MATRIZ DE MITO
83 IGLESIA MATRIZ DE SAN JERONIMO DE TUNAN
84 IGLESIA MATRIZ DE SAN JUAN BAUTISTA DE CHUPACA
85 IGLESIA MATRIZ DE SANTA ROSA DE OCOPA
86 IGLESIA MATRIZ DE SANTO DOMINGO DE GUZMAN
87 IGLESIA MATRIZ SAN IGNACIO DE LOYOLA
88 IGLESIA SAN FRANCISCO DE ASIS
89 LUGAR PALEONTOLOGICO DE PUCUTANJA
90 MANANTIAL VIRGEN DE COCHARCAS DE MATAPUQUIO
91 MIRADOR CERRO SATELITE
92 MIRADOR CRUZ DE CHANCHAMAYO
93 MIRADOR DE PUCARA
MIRADOR ESTATUA DE LA VIRGEN DE LA INMACULADA
94
CONCEPCION EN PIEDRA PARADA
95 MIRADOR LOS SHAPIS
96 MONUMENTO A LOS VENCEDORES DE JUNIN
97 MUSEO CALLEGARI
98 MUSEO DE SITIO DE WARIWILKA
99 MUSEO SALESIANO
100 PARQUE DE LA IDENTIDAD WANKA
101 PARQUE RECREACIONAL LA HUAYCHA
102 PASEO DE LOS HEROES
103 PETROGLIFOS DE HUANACAURE
104 PETROGLIFOS DE PARATUSHIALI
105 PINTURAS RUPESTRES DE HELENAPUQUIO
106 PLAZA DE ARMAS DE CONCEPCION
107 PLAZA DE ARMAS DE TARMA
108 PLAZA DE HUAMANMARCA
pág. 74
109 PLAZA DE LA CONSTITUCION
110 PLAZA INDEPENDENCIA - CHUPACA
111 PLAZA PRINCIPAL DE AHUAC
112 PLAZA PRINCIPAL DE HUAYUCACHI
113 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED
114 PLAZA SIMÓN BOLIVAR
115 PUEBLO ARTESANAL DE SAN PEDRO DE CAJAS
116 PUEBLO DE ACO
117 PUEBLO DE HUALHUAS
118 PUEBLO DE MONOBAMBA
119 PUEBLO DE PUCARA
120 PUEBLO DE SAN JERONIMO DE TUNAN
121 PUEBLO DE SICAYA
122 PUEBLO DE TARMATAMBO
123 PUEBLO DE VIQUES
124 PUEBLO HISTORICO DE CONCEPCIÓN
125 PUEBLO HISTORICO DE JAUJA
126 PUEBLO TRADICIONAL ACOBAMBA
127 PUEBLO TRADICIONAL DE MITO
128 PUEBLO TRADICIONAL DE ORCOTUNA
129 PUENTE COLGANTE KIMIRI
130 PUENTE LAS BALSAS "HEROÍNAS TOLEDO"
131 PUENTE RAITHER
132 RESTOS ARQUEOLÓGICOS DE COTO COTO
133 RESTOS ARQUEOLÓGICOS DE OCUPI
134 SANTIAGO LEON DE CHONGOS BAJO
135 SANTUARIO DE CANI CRUZ
136 SANTUARIO DE LA VIRGEN DE COCHARCAS
137 SANTUARIO DE WARIWILKA
138 SANTUARIO DEL SEÑOR DE MURUHUAY
139 SITIO ARQUEOLOGICO DE ARWATURO
140 SITIO ARQUEOLÓGICO DE AUPA - CASA BLANCA
141 SITIO ARQUEOLOGICO DE CACHIPOZO
142 SITIO ARQUEOLÓGICO DE CHACAMARCA
143 SITIO ARQUEOLOGICO DE COTO COTO
144 SITIO ARQUEOLOGICO DE UMPAMALCA
145 VITOC y la NATIVA DORMIDA
146 COMUNIDAD NATIVA DE POYENI
147 COMUNIDAD NATIVA DE BETANIA
148 COMUNIDAD NATIVA DE MARANKIARI
149 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI
3. Folclore
150 COSTUMBRE LA HERRANZA
CURANDERISMO EN LA CASA NATURISTA MALA HIERBA
151
DE CAMACHO
152 DANZA CARNAVAL MARQUEÑO
pág. 75
153 DANZA CHACRANEGRO DE ACOLLA
154 DANZA DEL CHUNCHO DE SANTA ROSA DE OCOPA
155 DANZA EL AUQUISH NEGRO Y BLANCO DE MANZANARES
156 DANZA HUAYLIGIA DE ACOLLA
157 DANZA LA HUACONADA
158 DANZA LA TUNANTADA
159 DANZA LOS NEGRITOS DECENTES DE NUEVE DE JULIO
160 DANZA LOS PASTORCITOS DE CONCEPCION O TANA TANA
161 DANZA LOS SEGADORES DE MARCO
162 DANZA PACHAHUARA DE ACOLLA
163 EL AUQUISH NEGRO DE CHAMBARA
164 ESTAMPA MACTADA O TROPA DE CACERES DE ACOLLA
165 FERIA DOMINICAL DE HUANCAYO
166 FERIA LA CASA DEL ARTESANO
167 FERIA SABATINA DE CHUPACA
168 FESTIVIDAD DE LA CRUZ DE MAYO DE CANCHAYLLO
169 FIESTA DE LAS CRUCES- SHAPISH
170 HUAYLARSH ANTIGUO DE VIQUES
171 HUAYLARSH MODERNO DE VIQUES
172 TEJIDOS DE LAS FAJAS DE VIQUES
173 CECOSAN - MAYOPAMPA DE VIQUES
174 CENTRO PISCICOLA EL INGENIO
175 COMPLEJO RECREACIONAL BOSQUE DORADO
176 JARDIN BOTANICO EL PEREZOZO 4. Realizaciones
Tecnicas,
177 ORQUIDEARIO LAS DELICIAS
Cientificas Y
178 PISCIGRANJA LA CABAÑA Artististicas
179 PISCIGRANJA PACHACAYO DE LA SAIS TUPAC AMARU Contemporanea
180 PISCIGRANJA VINCHOS DE LA SAIS TÚPAC AMARU. s
PLANTA LECHERA "MANTARO" DE LA UNIVERSIDAD
181
PERUANA LOS ANDES
182 SAIS TÚPAC AMARU DE PACHACAYO
183 FERIA GANADERA DE CUASIMODO 5.
Acontecimiento
184 FIESTA DEL TAYTA NIÑO (CHINCHILPOS Y GAMONALES)
s Programados
pág. 76

Memoria Descriptiva Submodelo Potencial Turistico

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MEMORIA DESCRIPTIVA DEL SUB MODELO

POTENCIAL TURISTICO DEL DEPARTAMENTO

ING. DIAZ ARCOS JHON MAURO

Fredy Valencia Gutiérrez

Ing. Aurora Torrez Amancay

PROYECTO “FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES PARA LA ZONIFICACIÓN

LISTA DE FLUJO GRAMAS

2.1. Objetivo General

Fuente: DGOT - MINAM

VII. DESCRIPCIÓN DE LAS VARIABLES Y CRITERIOS DE PONDERACIÓN SEL

Fuente: Equipo técnico

Variable Criterio Ponderación

Variable Criterio Ponderación

 Taza de esperanzas de vida al nacer.

Nombre del recurso Tipo Criterio Ponderación

Nombre del recurso Tipo de recurso Categorización Ponderación

Nombre del recurso Tipo de recurso Categorización Ponderación

h) Recursos Turísticos Culturales

Simbología Potencial Superficie (ha) Porcentaje (%)

Zonas de Alto Potencial Turístico 1 641 114,69 36,75

Zonas de Medio Potencial Turístico 739 310,31 16.55

Zonas de Bajo Potencial Turístico 104 694,71 2,34

No aplica 1 980 909,67 44,36

TOTAL 4466029,38 100,00

Fuente: Equipo Técnico

Gráfico Nº 01: Representación Porcentual de las Zonas de Potencial Turístico

Presentación de la Zonas de Potencial Turístico

8.1.1. Comunidades Nativas De Alto Potencial Turístico

8.2. Zonas de Potencial Turístico Medio

8.2.1. Comunidades Nativas De Potencial Turístico Medio

8.3. Zonas de Bajo Potencial Turístico

g. Catara de Cristal (Satipo)

8.3.6. Formaciones Geológicas De Alto Potencial Turístico

a. Formaciones Geológicas De Torre Torre

 ALANYA, G. (2012). Estudio turístico, informe temático. Proyecto Desarrollo de Capacidades

 MINCENTUR. (2010). Manual para la Elaboración de Inventario de Recursos Turísticos a Nivel

 MINCETUR, 2013, Inventario de Recursos Turísticos del Perú, (Disponible en:

 UNESCO. Cultura y desarrollo.2015. (Disponible en

SERNANP, 2015, Áreas Naturales Protegidas del Perú (Disponible en:

Nº NOMBRE DEL RECURSO

Lista Nº 2: Comunidades Campesinas del departamento de Junín

Nº NOMBRE DEL RECURSO

Listado Nº 03 Comunidades nativas del Departamento de Junín

Lista Nº 4 de recursos turísticos inventariados

Nº NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO CATEGORIA

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