SISTEMAS ÉTICOS

DIALÉCTICOS

La Etica
evolucionista

Se trata de una Etica naturalista por excelencia.

"Es bueno todo aquello que tiende a la supervivencia".
La vida viene a ser, pues, el sumo bien. Pero como la
adaptación a las circunstancias es a la*1 vez favorable a la
supervivencia y lo que proporciona placer, resulta otro bien más para el
individuo y para la sociedad
Darwin

Crítica

La doctrina presupone que el proceso de evolución (que da por

comprobado) es bueno, y que tiende a una mejoría de la raza
humana.
La falta de teleología:que la conducta se ha de amoldar a los
procesos naturales, y nunca ir en contra de ellos.
La dificultad de aplicación. Aunque se acepte el Criterio de la
supervivencia de la especie, no siempre es de determinar qué
Ética conducta la producirá

Etica de Hegel

Es regida por el sistema metafísico de la idea Absoluta que

abarca la totalidad de la experiencia humana, y la Voluntad
Universal del Gran Todo Ideal. El hombre debe "realizar su
conciencia de sí mismo"

Friedrich Hegel

crítica

Tiene el grave defecto de supeditar la conciencia individual- al

Estado, abriendo la puerta a la más absoluta tiranía.
Tampoco analiza al hombre como agente Moral.

Etica existencialista o
Moral de situación

El valor primordial de la existencia como un progresivo

realizarse a sí mismo a golpe de decisiones.
Condiciona el uso de nuestra libertad y la moralidad de nuestra
acción.
Etica existencialista

Existencialismo
moderado
Es de base cristiana y pretende enfatizar el valor de la existencia
cristiana en el mundo.
Del lado católico es la acción humana en cuanto tal inmanente a la
realización de la personalidad moral.
Del lado evangélico, propugna una Etica existencial de base
reformada, con un punto de arranque que es la obediencia de la fe
y una conducta ética tipificada por el conjunto de cualidades que
existenciaismo Gal. 5:22-23 nos presenta como fruto del Espíritu.

ANAYELI ANTONIO MENDOZA