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La saga de
Scio Ignis

Introducción de Scio Ignis
La llama Interior nos otorgó la
vida y encendió nuestro Don; el fue-
go iluminó la oscuridad y consumió
las dudas como un leño seco.
El fuego nos puede quemar y nos
puede matar, como nos puede confor-
tar y salvar.
En el fuego arde una sabiduría en-
terrada, el Scio Ignis; y deseo descu-
brirla. Antes de que nos devore.
- Draxa de Casa Flambeu
El verdad sobre el fuego
Sin duda el fuego fue el último ele-
mento que la humanidad pudo domi-
nar; a veces tan frágil, y otras tan vo-
raz, su sólo contacto es tan letal que
incluso las bestias lo rehuyen al notar
su proximidad.
Sin embargo el dominio que ejer-
cen los mundanos sobre el ardiente
elemento es sólo una mera ilusión. El
fuego parece tener sus propios objeti-
vos y danza a veces sobre los bosques
y los poblados sin mediar provoca-
ción, arrasando todo lo que encuentra
a su paso sin que nadie pueda detener-
lo. Incluso invocarlo puede ser una ta-
rea difícil si no tienes las herramientas
necesarias.
El fuego es usado para infinidad de
tareas en la Europa Mítica, desde ca-
lentar las frías noches de invierno, has-
ta para espantar a las bestias noctur-
nas, además de para cocinar los ali-
mentos, como arma contra los enemi-
gos, para iluminar los cuartos oscuros,
en diversos rituales funerarios y mági-
cos, y un sin fin más de motivos.
Los magi también usan el fuego
para muchos de sus trabajos en el la-
boratorio y en sus hechizos. Incluso
existe una Casa Hermética cuyas raí-
ces ígneas le han hecho valedora de su
nombre, los Flambeu. En definitiva, el
fuego es una de las fuerzas de la natu-
raleza que más fascinación produce en
las mentes de los mortales y también
en la de los magi.
Y rendidos ante este hecho inne-
Scio Ignis
Animismo
Muchos magos en la Orden de
Hermes tienen una filosofía animista
sobre la naturaleza del universo, y su
arte, en mayor o menor medida, está
basada en esta perspectiva. El animis-
mo dicta que todas las cosas, no solo
los humanos, animales o plantas, tie-
nen alguna clase de voluntad y vida.
Así, incluso las rocas, el agua o el
fuego tienen la capacidad de expre-
sarse a su manera: el aire susurra, el
fuego danza una canción, el mar se
enfurece contra los navegantes, y el
suelo se estremece ante un golpe.
En la Edad Media la doctrina
eclesiástica dice que es Dios quién
provoca estas alteraciones naturales
tan vívidas, como si un eclipse se ma-
nifestara para probar a sus fieles o
una tormenta para golpear a los peca-
dores. Aunque no son pocos los que
creerán, incluidos los clérigos, que al-
gunos fenómenos son provocados
por demonios, brujas o magos.
Y en la Europa Mítica todo es
gable, muchos se hacen la pregunta:
¿por qué? ¿Qué oculta el fuego en su
suave crepitar o en su furia ardiente
para cautivarnos?, ¿ha llegado de los
infiernos para abrasarnos por nuestros
pecados?, ¿o es el calor divino que en-
ciende la vida?, ¿o quizá un espíritu in-
moral que busca devorar todo lo que
encuentra?
La mayoría deja pasar
estas preguntas por su
mente como una brisa de
verano, pero unos pocos
intentan encontrar res-
puestas, acercarse a la verdad que es-
conde el fuego. Al final el interés pue-
de convertirse en una obsesión como
la de un vidente sobre el titilar de una
vela, y si uno se descuida, puede llegar
a consumirlo hasta las cenizas de su
existencia.
¿Quién está preparado para enfren-
tarse a un secreto que quema?
1
verdad, a veces. Los elementos pose-
en una voluntad (algunos hablan de
un alma, aunque no delante de cargos
eclesiásticos) que sin embargo no
suele ser perceptible; los magos pose-
en el Don que le permite comandar-
los e incluso comunicarse con ellos
(un buen ejemplo de esto es el hechi-
zo El Susurro de las Llamas, InIg 35).
Pero los magi de la Orden de Her-
mes no son los únicos que conocen
los secretos de los elementos: está
claro que los poderes del Dominio
saben como alzar mares y lanzar bo-
las ígneas del cielo así como muchos
demonios dominan el fuego con en-
vidiable maestría.
Pero al igual que para los munda-
nos el dominio del fuego es una reali-
dad parcial, también lo es para los
magos y otras bestias, aunque sea en
diferente medida. La voluntad del
fuego oculta misterios para los posee-
dores del Don, que posiblemente na-
die llegue a comprender del todo.
La saga mágica
Bienvenidos a Scio Ignis, una pe-
queña saga para para intrépidos magos
en Iberia en la Europa Mítica de Ars
Magica Quinta Edición.
En ésta saga pretendo abordar un
pequeño fragmento en la existencia de
una alianza de Primavera sita en el Tri-
bunal de Iberia, lo que quiere decir
que la alianza podría tener otras histo-
rias que nada tendrían que ver con
Scio Ignis, previas, durante o posterio-
res al comienzo y epílogo de la saga.
Me gustaría llamarlo una “intrasaga”.
Si la alianza se llama Canis Niveus y la
saga comprende desde su primavera
hasta su invierno, Scio Ignis sólo es un
gran arco argumental, un gran módulo
para dicha alianza, una correlación de

historias con su principio y su final
perfectamente caracterizados.
En ésta introducción no me limita-
ré simplemente a hacer las presenta-
ciones filosóficas o personales de la
saga, sino también las líneas base te-
máticas sobre las que pretendo cimen-
tar la campaña así como dar algunos
consejos para que los Narradores la
adapten a sus propias crónicas o la de-
sarrollen como una saga única dentro
de la alianza recomendada, etc. Como
he dicho anteriormente: bienvenidos a
Scio Ignis, y que comience el juego.
Preguntas preliminares
Dependiendo del contexto en el
que lo leas, puede que este escrito te
confunda o que después de un buen
trecho de lectura no sea lo que busca-
bas. A continuación hago una serie de
enunciados para aclarar qué es y qué
no es la saga de Scio Ignis:
QUÉ ES SCIO IGNIS
Es una saga autoconclusiva dividi-
da en siete historias con una misma lí-
nea argumental.
Está escrita para la quinta edición
de Ars Magica pero se podría adoptar
a otra edición sin dificultades.
Es épica.
Es de fantasía.
Es sobre la búsqueda de un secreto
y la locura que hay en él.
Está ambientada en el Tribunal de
Iberia, pero podría ser adaptado a otro
tribunal si el Narrador lo precisa.
Es gratuita y puedes compartirla
con quién quieras.
Es sólo para jugar y pasarlo bien
con los amigos y amigas.
QUÉ NO ES SCIO IGNIS
No es una saga oficial de Atlas Ga-
mes para Ars Magica.
No es un módulo o aventura prefa-
bricada; se debe adaptar a cada grupo.
No es una saga histórica.
No va de profecías, va de conoci-
mientos, poder y locura.
No pretende ser de ninguna mane-
ra una influencia “mística” sobre el
mundo real, no es sobre magia “autén-
tica”, es todo ficticio.
No es para que los jugadores lo
lean. Si vas a jugar esta saga como ju-
gador-no-Narrador deja de leer ahora
Scio Ignis
mismo, ¡tramposo!
El Escenario
Toda saga tiene un escenario sobre
el que se desarrollan sus historias. El
centro de ese escenario en Scio Ignis
es una pequeña alianza de la meseta
castellana llamada Canis Niveus y se
extiende radialmente por varias locali-
zaciones a lo largo del Tribunal de
Iberia, lo que incluye el Reino de Ara-
gón, el de Castilla, el de Navarra e in-
cluso Al-Andalus.
En la introducción no entraremos
en detalle de todos los escenarios que
podrían llegar a recorrer los magos y
sus consortes en la búsqueda del Scio
Ignis, de hecho muchas de esas locali-
zaciones dependerán de como se desa-
rrollen las partidas en cada grupo y de
los intereses del Narrador.
Huelga decir que a pesar de que
hablaremos en la introducción y en el
resto de los capítulos de la saga de una
alianza y unos protagonistas prefabri-
cados (ver más abajo), siéntete libre de
adaptar las localizaciones, la alianza y
el escenario a tu propia saga. Es tu jue-
go, tu saga y tu partida.
Canis Niveus
En está alianza viven los personajes
jugadores, tanto magos como consor-
tes, que participarán en la saga.
Canis Niveus es una clásica alianza
de primavera asentada sobre una vieja
atalaya sita en un bosque cercano a la
ciudad de Toledo, en el Tribunal de
Iberia, a una tarde de distancia a pie.
Su economía se basa en el ganado y en
la manufactura de metales gracias a un
viejo herrero desfigurado pero ducho
en el oficio.
Los fundadores de la alianza son
tres magos: Varus de Casa Guernicus,
Adranos de Casa Flambeu y Linxo de
Casa Bjornaer. Varus y Adranos viven
en los dos pisos superiores de la atala-
ya, ahora acondicionadas como labo-
ratorio, pero Linxo tiene su propio la-
boratorio natural junto a la alianza en
un “árbol casa” encantado.
Un camino corto conecta desde el
claro dónde se encuentra la atalaya de
la alianza con un camino transitado
por mercaderes y campesinos que se
2
dirigen o vuelven de Toledo. Algunos
son acogidos a veces por la alianza.
Al igual que el claro de la alianza,
el bosque es tan mágico como ella
misma, y posee un Aura Mágica de 4.
En ella vive una maga Bjornaer solita-
ria que tiene un séquito de grogs pros-
critos cambiaformas (gracias a las ca-
pas cambia pieles que ella misma les
provee a cambio de su lealtad) y que
no se lleva muy bien con los magos de
Canis Niveus, aunque sus riñas rara-
mente trascienden de los desaires.
Mantiene relaciones aceptable-
mente buenas con los pueblos de alre-
dedor aunque el arzobispo de Toledo,
Rodrigo Jiménez de Rada, no tiene
buena opinión de la alianza, a la que
acusa de casi cualquier mal que ocurre
en la zona cuando se queda sin argu-
mentos. La nobleza de Toledo, sin em-
bargo, no parece haberse aun decanta-
do por una relación en ningún sentido
con la alianza, por el momento. Quizá
esperan algo.
ADAPTACIONES
Si ya tienes una alianza o saga en
marcha y te gustaría adaptar esta saga
a la tuya, te propongo varias opciones,
piensa que la última palabra es tuya:
VIVEN EN LA ALIANZA
Esta es la solución más fácil. ¿Los
jugadores ya tienen hechos sus perso-
najes magos y/o consortes y no sabes
dónde ponerlos? Haz que sean magos
no-fundadores de la alianza (los perso-
najes que sean magos) que disfruten de
los derechos de la vida en la alianza y
que sean el eje central de la saga (los
otros magos permanecerán al margen
como superiores interesados en otros
asuntos, e interpretados como el Na-
rrador guste. Por otro lado, los con-
sortes mundanos tienen cientos de ra-
zones para vivir en la alianza.
La alternativa es sustituir a los ma-
gos fundadores por los magos hechos
por los jugadores y que sean “ellos” los
fundadores y únicos magi.
INVITADOS DE CANIS NIVEUS
La fuerza del destino ha llevado a
los magos y/o consortes implicados de
los jugadores hasta los salones de Ca-
nis Niveus; van y vienen a la alianza
para desarrollar los planes que les per-

mitan descubrir el Scio Ignis. Esta per-
mite usar al ciento por cien todo el
material que dispondrás sobre esta
saga sin incurrir en incoherencias,
pero tiene la desventaja de que no es
probable que los magos tengan allí un
laboratorio, y la saga transcurrirá du-
rante años de juego. Si el/los magos
que jueguen de tu alianza viven cerca
de Canis Niveus, o pueden llevarse su
laboratorio de alguna forma, esta pue-
de ser la mejor opción.
CAMBIO RADICAL
Ni se desarrolla en Canis Niveus,
ni en el Tribunal de Iberia ni nada.
Bien, no hay problema, cambias los
nombres por los de tu alianza y tu tri-
bunal, y listo. Quizá se hagan alusio-
nes a alguna de las circunstancias que
rodean a Canis Niveus, pero seguro
que encuentras puntos en común que
podrían ayudarte en la tarea. Conse-
guir a un clérigo cercano que quiera
acabar con la alianza es sencillo, y un
mago rival solitario con consortes ra-
ros que quiere algo de la alianza es fá-
cil de introducir en la saga. Y alguna
ciudad importante estará más cerca
que otra de la tu alianza ¿verdad?
Trasfondo
Todas las cosas tienen una historia
detrás de sí, y una saga no lo es me-
nos. Para entender que sucederá y los
motivos, debemos entender el pasado
de algunos personajes.
La conexión de Azurel
Todo comenzó cuando Azurel de
la Casa Flambeu, reputado maestro de
las artes de Ignem e Imagonem del Tri-
bunal de Iberia obtuvo de unos refu-
giados árabes a cambio de su ayuda
una importante cantidad de un miste-
rioso oro refinado, el oricalco, que
contenía Vis Ignem. Azurel no le dio
más importancia al principio de la que
tenía cualquier fuente de vis, pero ha-
ciendo uso de él para ciertas tareas en
su laboratorio relacionadas con el fue-
go que le provocó un Crepúsculo;
cuando volvió en sí, había experimen-
tado algún tipo de conexión con los
espíritus del fuego producidos por su
conexión con el oricalco, llamado
Scio Ignis
también el “metal del fuego”. Las visio-
nes le fascinaron y estuvo varias esta-
ciones intentando volver a repetirlo, a
pesar del riesgo que suponía, pero lo
único que consiguió fue agotar casi
todo su oricalco.
En el proceso descubrió que el ori-
calco que le dieron eran sólo fragmen-
tos de algún tipo de objeto mayor ta-
llado en ese metal. Lo cierto es que no
tenía idea alguna de como encontrarlo
porque perdió la pista de los refugia-
dos que podrían saber algo más, y
aunque lo encontrará no sabría que
hacer para experimentar el Crepúsculo
del fuego y entenderlo.
El Enigma
Así que viajó con un pequeño sé-
quito de grogs más allá de las fronteras
cristianas en busca de un conocido sa-
bio de Estancia-es-Karida, Alvar Da-
wala, Seguidor de Criamon (Tribunal
de Iberia , pág 103), al que le rogó que
le enseñará los secretos del Enigma.
Obviamente descubrir los secretos de
la Casa Criamon, especialmente el de
un Mago tan sumamente reputado
como Alvar no debió ser fácil, pues sin
la autorización de la alianza de Azurel,
requisó una cantidad de libros de gran
valor, torres de Vis y un un objeto má-
gico irreemplazable de un Verditius,
algo que obviamente no gustó ni un
pelo a sus sodales, aunque le sirvió,
parece ser, para lograr la atención de
Alvar, que le enseñó algunos secretos
de la Sabiduría Enigmática.
Tras su aprendizaje
volvió a su alianza, que
no le recibió precisamen-
te con los brazos abiertos
llegando a las amenazas y
algunos hechizos de advertencia entre
los algunos magí y Azurel. Al final lo
dejó estar, y esa misma noche, con el
oricalco que le quedaba, busco por úl-
tima vez el Saber del Fuego. Y eso fue
lo último que se supo de Azurel. Algu-
nos grogs de dicen que escucharon un
grito agónico justo antes del fogonazo
que produjo el Crepúsculo, del que
quedó solamente un puñado de ceni-
zas. Ninguno de los magos, excepto
Draxa, echarían de menos al viejo des-
pués de lo que hizo, y su nombre que-
daría mancillado para siempre.
3
La seguidora del misterio
Unos años después, cuando se hizo
patente que Azurel no volvería, su filii
Draxa, entró en su Sanctum con la es-
peranza de entender que pudo haber
obsesionado tanto a su apreciado men-
tor como para que le llevara a ese apa-
rente estado de locura.
Descubrió un par de tractatus que
escribió su parens antes de que desa-
pareciera explicando sus revelaciones
respecto a algo que el llamaba el “Scio
Ignis”, sus teorías eran bastante intere-
santes sobre lo que vio en su viaje al
crepúsculo y sobre el origen del ori-
calco, del que se supone debería haber
mucho más. Además también supo que
lo último que hizo fue reunirse con un
misterioso mago conocido como Alvar
Dwala, que presuntamente le ayudaría
a entender sus visiones.
Sin embargo cuándo pidió asisten-
cia a su alianza para seguir la investi-
gación de su parens, estos le dieron
una firme negativa; nadie había olvida-
do lo que hizo Azurel y seguían mi-
rando con recelo a su discípula. Al fi-
nal Draxa decidió investigar por su
cuenta, pero sabía que sin alguien que
le guardara las espaldas y que pudiera
testificar a su favor para limpiar el
nombre de su mentor y el suyo mismo
no obtendría éxito en su empresa; así
que ha decidido ponerse en contacto
con uno de los magos de Canis Niveus
que podría tener más afinidad con el
asunto, para que la ayude a encontrar
la verdad que hay tras el Scio Ignis.
Mala hierva nunca muere
Sin embargo el Crepúsculo pareció
ofrecerle una nueva oportunidad a
Azurel, y este regresó de nuevo al
mundo conocido de la Europa Mítica,
cinco años antes de que comience la
saga de Scio Ignis para los personajes
jugadores.
Él volvió... cambiado; su piel se
arrugó y se coloreó de un tono rojizo,
quemando todo lo que tocaba, su do-
minio del Ignem superó su anterior
maestría y el Crepúsculo le proveyó
de nuevas revelaciones que le obsesio-
naron todavía más.
Sabedor que no podría volver en-
tre sus iguales, pues suponía que más

de uno querría su cabeza, decidió se-
guir “muerto” para el resto del mundo.
Se alojó provisionalmente en unas
cuevas natural al norte de Aledor, en el
Reino de Portugal, dónde improvisó
un laboratorio y lo escondió mediante
el uso de magia de Imagonem, en la
que era un estudiante avanzado. Creo
unas ropas mágicas que no prendieran
para no tener que ir desnudo y planeó
sus próximos movimientos.
En sus revelaciones vio arder una
estructura árabe hasta los cimientos de
la que emanaba un mensaje que él no
pudo ver en su viaje en el Crepúsculo,
pero sabía que allí estaba la respuesta a
lo que estaba buscando, así que puso
rumbo a Al-Andalus y buscó la estruc-
tura. Le llevó un año conseguir su lo-
calización, y cuando lo hizo, descu-
brió que era una fortaleza fuertemente
custodiada en el borde exterior de las
fuerzas musulmanas.
En su viaje descubrió a un mucha-
cho vagabundo con el Don, pensó que
tener a un discípulo podría ser conve-
niente para guardarle las espaldas y así
lo tomó bajo su ala; lo llamó Enmola.
Volvieron a tierra cristiana y buscaron
a un codicioso noble que les ayudara a
tomar y quemar la fortaleza árabe: su
nombre es Lorien de Coya, el señor de
una pequeña familia sita al sur del Rei-
no de Aragón con un importante regi-
miento militar.
Desde entonces, y hasta ahora, se
han estado preparando para la incur-
sión sobre la fortaleza árabe mientras
Enmola perfecciona sus conocimientos
del arte mágico.
La bestia espera
Aparentemente un antiguo culto
romano que existió y se extinguió an-
tes de la llega de los árabes, veneraban
los misterios del fuego como lo hace
ahora Azurel. Uno de los asentamien-
tos estaba en en Faraj, en cuyos ci-
mientos construyeron los musulmanes
su fortaleza y el pueblo sus casas.
Bajo la fortaleza existía una serie
de salas escavadas en la piedra en cu-
yas paredes había un enigmático men-
saje que conducía a una isla volcánica
al suroeste de la península que guarda-
ba el mayor secreto del culto, un gruta
en un regio en la que se habían inscri-
Scio Ignis
to todos los conocimientos que habían
acumulado sobre el saber del fuego
que quedaría custodiado por una sier-
pe que ellos mismos habían criado
para proteger el templo.
El culto dejó su tenue rastro en
otros lugares de la península, pero sólo
la fortaleza de Faraj tiene las pistas que
conducen al Templo del Fuego en el
que aguarda un conocimiento siglos
enterrado en olvido.
Los Personajes
En El Escenario (ver más arriba) ya
te he adelantado alguno de las perso-
nalidades que podrían participar en la
saga de Scio Ignis, pero a continua-
ción me centraré en las personalidades
que a priori serán más importantes, lo
que incluye tanto a los personajes ju-
gadores clave, como los aliados princi-
pales y los antagonistas.
En próximos capítulos de este có-
dice se ampliará información sobre es-
tas personalidades y se añadirán otras
que podrían llegar a ser no menos re-
levantes que las que aquí presento (y
que no se describen ahora por mante-
ner la prerrogativa de la saga).
Los protagonistas
Los protagonistas son, como no,
los roles de los jugadores, sus magos y
consortes. Al contrario que en los alia-
dos y los antagonistas, no daré nom-
bres, sólo una superficial descripción y
el arquetipo de quiénes son y su im-
portancia, para ayudarte a elegir que
papel jugará cada uno (sean conscien-
tes de ello o no) los personajes en la
saga.
EL BUSCADOR
Clase: Mago Hermético.
Probablemente el personaje más
importante de la saga, al menos al
principio será usado como gancho
para iniciarla. El Buscador quiere co-
nocer los secretos que oculta el Scio
Ignis por algún motivo, bien sea por-
que sea su arte predilecto (Flambeu),
por las promesas de conocimientos y
sabiduría (Bonisagus o Criamon), o
por puro poder y riquezas (Tytalus o
Tremere). Sea como fuere, la oferta
por conocer el secreto del fuego será
4
demasiado tentadora como para que
no empujar al menos a una parte de la
alianza en una búsqueda de respuestas
que no pueden dejar escapar.
EL ARQUITECTO
Clase: Consorte
El Arquitecto proviene de un lugar
lejano a la alianza y se incorpora a la
saga en la primera historia en la que
los personajes participan. Es un ex-
tranjero llegado de tierras musulmanas
y también es un traidor de su tierra; su
mejor habilidad es el arte de la cons-
trucción (de estilo árabe, claro).
El Arquitecto tiene muchos moti-
vos para unirse a la alianza de los per-
sonajes, como que no tiene a dónde ir
y necesita un trabajo, pero los perso-
najes pueden estar también interesa-
dos en él por sus habilidades y porque
conoce a un anciano mago de la Casa
Criamon de Estancia Es-Karida que la
alianza querría conocer.
EL VIAJERO
Clase: Mago Hermético
Uno de los magos de los persona-
jes empieza la saga de Scio Ignis lejos
de la alianza por motivos que no se
ahondarán en la trama, pero volverá
cuando haya estén en el epicentro,
transcurridas tres o cuatro historias
desde el inicio de la saga.
EL MENSAJERO
Clase: Mago Hermético.
El Mensajero es el Boina Roja de la
Casa Mercere que tomará partido para
mantener informado a los personajes
de unos eventos que transcurrirán a lo
largo de muchas estaciones desde lu-
gares distantes y que se involucrará
hasta cierto punto en buena parte de
la trama de Scio Ignis.
El personaje de El Mensajero pue-
de ser especialmente relevante en el
fragmento de historia de Naya de
Coya esposa de Lorien.
Los aliados
Los personajes no jugadores
(PNJs) que a priori estarán del lado de
la alianza, aunque los azares del desti-
no podrían jugarles malas pasadas en
el futuro, pues los lazos de amistad
pueden ser débiles.

DRAXA SEGUIDORA DE FLAMBEU,
SEÑORA DEL DRAGÓN OCULTO
Edad: 41 (26)
Rasgos de personalidad: Curiosa +2,
Entregada +3, Pasional +1
Draxa filius Azurel es una maga
que ha alcanzado cierta popularidad
en el Tribunal de Iberia gracias a su
parens, un reputado Flambeu que estu-
dió lo que él llamaba el “Scio Ignis”, el
saber del fuego, un trabajó que quedó
inconcluso cuando el Crepúsculo Final
le consumió hace más de quince in-
viernos.
Con el tiempo Draxa recuperó y
estudió las notas de su mentor, y aca-
bó por seguir sus pasos en busca de
eso que llamó el “Scio Ignis”. En su
alianza, Aledor, ubicado en una región
sureña del Reino de Portugal, los ma-
gos no quieren saber nada de la teoría
de filius de Draxa, pues creen que eso
fue lo que le lanzó al Crepúsculo final
y podría ser un peligro para la Alianza.
Sin embargo con el Código Herméti-
co en la boca, no pueden impedirla a
buscar respuestas por sí misma y es
por ello que recurrirá a los personajes
para descubrir los secretos que dejó
atrás su parens.
Los enemigos
Más que los protago-
nistas o los aliados de es-
tos, los antagonistas son
los que dan sentido y va-
lor a los éxitos o fracasos
de la personajes. Estos enemigos pue-
den ser desde enemigos sin redención
posible hasta para los que poseen un
carácter más neutral, pero que pon-
drán en aprietos a los personajes juga-
dores.
Scio Ignis
AZUREL SEGUIDOR DE FLAMBEU,
MAESTRO DEL SCIO IGNIS
Edad: 132 (93)
Rasgos de personalidad: Obsesionado
+2, Siniestro +3, Honor -2
Azurel fue el parens de Draxa. Él
creía que existía una verdad oculta en
las vibrantes llamas del fuego e incluso
intentó buscó información en los mis-
terios de los Criamon. Sea como fuere,
su aventura terminó en un terrible
Crepúsculo del que todos creyeron
que nunca volvería.
El Crepúsculo fue largo, pero no
definitivo; y cuando regresó, lo hizo...
cambiado. En su viaje descubrió algo
de gran trascendencia sobre el Scio Ig-
nis, la senda que debía recorrer, y de-
bía descubrirlo a toda costa, aunque
para ello tuviera que romper el jura-
mento del Código de Hermes.
ENMOLA FILII AZUREL
Edad: 21 (21)
Rasgos de personalidad: Cruel +3,
Leal a Azurel+1, Callado +2
Enmola no conoció una infancia
fácil a causa de su Don estridente.
Con el tiempo se fue alejando cada
vez más de la comunidad. Mató a sus
padres cuando sólo tenía 13 años con
su magia y lo hizo porque “se lo mere-
cían”. Luego vivió robando aquí y allá
usando sus habilidades “mágicas”, aun-
que nunca permanecía demasiado
tiempo en ninguna lugar.
Entonces Azurel lo encontró vaga-
bundeando en la ciudad de Granada
cuando se percató de que poseía el
Don y le acogió como su discípulo.
De alguna manera Enmola llegó a
apreciar al viejo porque fue la única
persona que se preocupó de él, pero
siente un odio visceral contra cual-
quier otro ser humano (lo que incluye,
a su juicio, cualquier otro mago) y lo
demuestra con una crueldad ilimitada,
aunque hasta que desata esa ira de-
muestra una paciencia casi ilimitada.
Sin embargo Enmola no posee un
dominio completo de la Magia Her-
mética dado su corto aprendizaje y
aun no puede hacer uso de algunas
Formas. Sin embargo ya posee ciertas
habilidades con la magia de Ignem y el
secreto del Parma Magica.
Como es lógico, Enmola es una
5
aberración si este no jura el Código,
por lo que sólo hace uso de sus habili-
dades cuando nadie de la Orden de
Hermes pudiera identificarlo.
Los capítulos de la
larga historia
La saga está dividida en siete nu-
dos o historias, entre ellas podrían su-
ceder otra serie de historias a discre-
ción del Narrador si es conveniente
para su campaña de Ars Magica.
Algunas historias suceden después
de la anterior, pero otras pueden ju-
garse en el orden que los jugadores
prefieran, así que los jugadores debe-
rán tomar la decisión de ir a un lugar u
otro al final de cada sesión para prepa-
rarte el escenario convenientemente.
Capítulo I: Deseo del Fuego
Precede: ninguno.
Un Boina Roja llega hasta la alian-
za para entregar un mensaje a El Bus-
cador; el Boina Roja llevará consigo un
peón de vis de oricalco de la maga que
desea hablar con él en Toledo un mes
después de que haya recibido ese men-
saje.
Mientras tanto El Arquitecto se ve
forzado a abandonar Faraj bien porque
no desea ser reclutado para luchar
contra los cristianos o porque su men-
tor se lo ordena (ya que no quiere ver
su vida desparramada por la guerra).
Su mentor le entrega un trozo de de
una pieza de oro “mágico” (oricalco)
para que pueda salir adelante si lo lle-
gara a necesitar. Su viaje al norte le
llevará “casualmente” a pasar por la
ciudad de Toledo.
En esta reunión analizaran los pri-
meros detalles de la misión que se van
a embarcar y Draxa implicará a los
personajes para evitar la ejecución del
Arquitecto acusado injsuta (o justa-
mente) de robo, que podría ayudarles
a en su empresa.
Capítulo II: Sabiduría y
Arte Oriental
Precede: Deseo del fuego, Fortaleza

Olvidada.
Visita a Estancia-es-Karida con un
desplazamiento posible adicional para
hablar con un Sufí de Granada dónde
podrían encontrar más información
sobre el Scio Ignis.
En la alianza podrían entrevistarse
con el maestro Alvar Dwala, no sin pa-
sar los rigurosos exámenes de los rece-
loso Criamon que guardan de sus mis-
terios, y descubrir algunas de las línes
de investigación que siguió Azurel. Sin
embargo en está ocasión será imposi-
ble que Alvar les revele secretos del
Enigma a cualquier mago que no esté
dentro de la Casa Criamon.
Alvar les indicará que visiten a un
sufí que habita en la ciudad de Grana-
da y que sabe sobre la magia del fuego
de una forma que la Orden de Hermes
desconoce; es relativamente conocido
y el mentor de Draxa se entrevistó
tiempo ha. El sufí demostrará ser un
“escriba de magia” de lo más sutil pero
a la vez muy eficiente. Posee una bo-
nita casa en dónde atiende a sus “clien-
tes” e incluso tiene un Fénix pequeño
que podría llegar a ser el familiar de
alguno de los personajes jugadores (si
el jugador y el Narrador lo consideran
oportuno claro está).
El sufí, un hombre tozudo y orgu-
lloso, no entregará información de
ninguna clase nada sin nada a cambio
y podría obligar a los personajes a en-
frentarse a una sub-trama. Una vez
consigan su favor les revelará cosas
Enmola (el alumno de Azurel), sobre
algunos hechizos de Ignem interesan-
Sufismo
La definición tosca del sufismo
es que trata sobre el aspecto esotéri-
co del islam.
Como el arte que practica la Or-
den de Hermes, los sufíes (sig. sufí)
practican su propio arte para alcan-
zar, comprender o utilizar la cone-
xión con Dios. A pesar de la obvia
conexión con lo divino, algunos su-
fíes poco ortodoxos de esta practica
entra en el aura de lo Mágico, como
el caso del personaje del capítulo II.
Puedes encontrar más información
del sufismo mítico en Realms of Po-
wer: The Divine, pag. 112.
Scio Ignis
tes de origen sufí, la naturaleza divina
del fuego y sobre el Culto del Fuego
que existió en la península ibérica.
Capítulo III: Fortaleza
Olvidada
Precede: Deseo del Fuego, Sabiduría y
Arte Oriental
La fortaleza de Faraj esconde im-
portantes secretos ocultos más allá de
sus mazmorras, incluyendo unas ruinas
en un valle próximo que guarda un ob-
jeto mágico encantado hecho de ori-
calco, aunque ahora está custodiado
por unos Duendes de la Corte Oscura
que se han crecido con el poder que
allí descansa, un orbe con extrañas
propiedades mágicas.
Las paredes cuentan la fórmula de
un complicado ritual para abrir una
puerta al Sanctum del culto olvidado.
Estudiar el ritual llevará como mínimo
una estación entera. Un escriba mun-
dano también podría intentar copiarlo
(aunque tampoco le llevaría menos de
una estación) pero si es alguien sin el
Don, al no entenderlo completamen-
te, podría errar en la transcripción.
Capítulo IV: Algunas
alianzas convenientes
Precede: Sabiduría y Arte Oriental,
Fortaleza Olvidada
La mujer del Señor Lorien de
Coya, Naya, se pondrá en contacto
mediante el Mercere Boina Roja del
capítulo uno con la alianza de Canis
Niveus para pedirles ayuda con su ma-
rido que tiene tratos con un “mons-
truo” que les va a llevar a una guerra
sin sentido y traerá la ruina a su fami-
lia. De Coya está siendo manipulado
por Azurel para llevarlo a una guerra
contra el fuerte de Faraj y descubrir
allí la pista sobre el Scio Ignis.
Durante la visita de los personajes,
Lorien de Coya y Azurel no estarán
presentes, sin embargo Azurel se ha
dejado algunos trampas a visitantes
que indaguen en sus asuntos así como
un chivato que hará que vuelvan pre-
maturamente. Llegado el punto, se en-
frentarán a la ira del Señor y su escolta
“mejorada” así como a Azurel. El duelo
con esta fuerza será inabarcable en la
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situación de los personajes jugadores;
sólo podrán escapar. Si no lo consi-
guen, Azurel les permitirá irse a casi
todos pero se dejará algunos rehenes
(y quizá algún muerto) hasta que con-
quiste el fuerte de Faraj, algo que in-
tentará muy pronto.
Capítulo V: Asedio de Fuego
y Sangre
Precede: Todos los anteriores
Finalmente la guerra llegará hasta
el fuerte de Faraj, con el beneplácito
del Rey de Aragón y la ayuda de Azu-
rel y su discípulo.
Tras el preludio de la guerra en el
que pedirán “amablemente” que el
pueblo musulmán deponga las armas
(que ellos rehusarán) estallarán las ba-
tallas. Al principio usarán las fuerzas
mundanas de que disponen pero a me-
dida que el asedio se complique usarán
fuerzas mayores, desde al séquito “me-
jorado” de Lorien de Coya, hasta un
poderoso Elemental de Fuego y Tierra
invocado por Azurel.
Si nada de eso consigue derribar a
los inquebrantables personajes jugado-
res, unas semanas después aparecerá
un regimiento del Rey de Aragón que
pasará por encima de los restos del
fuerte Faraj en menos de dos noches.
Con el tiempo ganado, los perso-
najes probablemente habrán consegui-
do aprender el ritual de las paredes del
fuerte y/o comprendido el funciona-
miento del orbe, pero siempre les que-
dará la duda si habría algo más que pu-
dieran haber averiguado con algo más
de tiempo.
Capítulo VI: Juicio de las
Llamas
Precede: Asedio de Fuego y Sangre
Este capítulo opcional explorará al-
gunos aspectos del trasfondo de Draxa
y su alianza, Aledor, con Azurel de
Flambeu, pues ésta descubrió hace
poco que el parens de Draxa seguía
vivo y como se describe más arriba no
estaban muy contentos con él.
Primero mediante espías infiltrados
en la alianza y luego mediante una co-
mitiva acompañados por un Quasitor
de Duresca pedirán explicaciones (y

compensaciones) a Draxa y a la alian-
za de los personajes jugadores.
Se iniciará un “juicio” excepcional
presidido por un Quasitor de Duresca
en el que la alianza de Aledor pedirá a
Draxa que explique todo lo que sabe
sobre el traidor de su mentor y a los
personajes que entreguen a Aledor en
persona o toda la información al
Quaistor (y artefactos) que dispongan
sobre la investigación de Azurel.
No será simple, puesto que el Qua-
sitor lo dispondrá de tal forma que de-
berán elegir sobre su lealtad a una co-
laboradora de un traidor a la Orden de
Hermes. Draxa se pondrá en una situa-
ción difícil y si no tiene el apoyo de
los PJs podría verse en una guerra de
magos con uno de sus viejos camara-
das de alianza, pero si Canis Niveus
hace de escudo los Pjs podrían ser
condenados en el próximo Tribunal de
Iberia por obstrucción ante un caso de
violación del Código Periférico (o in-
cluso Hermético).
Al final Azurel mediante sus en-
cantamientos de Imaginem hablará
con Draxa para seducirla con los co-
nocimientos del Scio Ignis y alejarla
de la política de la Orden de Hermes.
Al menos uno de los personajes juga-
dores presenciará este encuentro y de-
berá decidir si actuar como contra me-
dida para que Draxa no traicione a los
Pjs o bien dejarla marchar y enfrentar-
se con ella en el último capítulo.
Capítulo VII: Ríos de
Fuego
Precede: Juicio de las Llamas, Asedio
de Fuego y Sangre.
Finalmente los personajes deberán
embarcarse en la tarea de descubrir el
secreto del culto al fuego que escondía
el misterio del Scio Ignis que tanto de-
sea Azurel.
Es posible que aunque tengan in-
formación sobre el paradero del la lo-
calización del Templo Sagrado del
Scio Ignis no tengan la ruta exacta y
deban preguntar a navegantes o con-
sultar en los archivos de otras alianzas
información sobre el lugar.
El Templo se encuentra en una isla
volcánica al suroeste de la península y
podrán encontrar información sobre
Scio Ignis
ella en algunos puertos portugueses y
en la alianza de Aledor y en Duresca,
aunque nada concluyentes. Además
precisarán de hacerse de con un barco
y tripulación (y quizá magia) para
adentrarse hacia ese lugar.
Tras un viaje en el que podrían
ocurrir algunos incidentes llegarán
hasta un archipiélago dominado por
un volcán (aparentemente inactivo).
En el interior del mismo se encuentra
el templo construido por el Culto del
fuego sin embargo se encuentra en un
regio, y para acceder a él necesitarán
el ritual descubierto en Faraj (si no lo
hubieran conseguido, aun podrían ten-
tar otras opciones, o esperar a que
Azurel lo abra -si no lo hizo ya-).
En el interior encontrarán un in-
creíble templo iluminado por ríos de
lava que surcan abismos y crean casca-
das impresionantes, con deslumbran-
tes cañones y puentes artificiales. Las
paredes y suelos están repletos de tex-
tos con los secretos del Scio Ignis que
convertirían en archimago a un estu-
diante de su saber, y aun más, pues en
el centro del templo existe un orbe si-
milar al encontrado en Faraj, un arte-
facto que puede otorgar el conoci-
miento final sobre el elemento primor-
dial, un poder que abrasará hasta los
huesos a quién lo posea, lanzando al
Crepúsculo Final a aquellos, como
Azurel, que estén cerca de él. Si tal
cosa ocurriera, Azurel dejaría de exis-
tir como humano y uniría su voluntad
al volcán, pues se ha de ser fuego para
El Oricalco
Algunos de los objectos encan-
tados de la saga de Scio Ignis están
hechos de oricalco, y en “bruto” es
vis Ignem que pueden usar los ma-
gos para el lanzamiento de sus he-
chizos.
¿Qué es el oricalco? Aparente-
mente es un metal con una textura
similar al oro pero algo más rojizo.
Para los mundanos no tiene más va-
lor que el metal rey, pero tiene pro-
piedades místicas que pueden ser de
ayuda en la elaboración de ciertos
objetos mágicos. Al igual que el oro,
está vinculado fuertemente con el
fuego y el sol.
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comprenderlo. Llegado este punto, se
desatará una erupción volcánica que
enterrará por siempre los conocimien-
tos del Culto del Fuego.
Además, en el templo habita una
criatura criada por el culto conocida
como El Guardián, una sierpe volcáni-
ca que ha vivido cientos de años y tie-
ne un inmenso poder. Considera el
templo, el volcán, su guarida y no de-
jará de atacar a los personajes hasta
expulsarlos.
Localizaciones
A lo largo de las historias que se
cuenta en la saga los personajes visita-
ran una serie de lugares importantes
que he considerado resumir a conti-
nuación:
CANIS NIVEUS
Aura: Mágica 4
La alianza de los personajes es el
primer escenario de la historia, si bien
en la mayoría de los capítulos transcu-
rrirán lejos de ella. Tienes más infor-
mación sobre esta alianza más arriba.
ESTANCIA-ES-KARIDA
Aura: Mágica 2
Esta alianza de magos en territorio
musulman, a unos noventa kilómetros
al oeste de la ciudad de Granada, po-
see una fuerte presencia de la Casa
Criamon (si bien no exclusiva).
Puedes encontrar más información
sobre esta alianza más arriba o en el
Tribunal de Hermes: Iberia, pag. 98.
TOLEDO
Aura: Divina 4
Actualmente Toledo es tierra cris-
tiana, sin embargo la ciudad aun con-
serva la calidez de sus habitantes con
los extranjeros. No es para menos, en
ella conviven cristianos, musulmanes y
judíos en relativa paz, si bien en los úl-
timos años el arzobispo de Toledo ha
endurecido sus relaciones con estas
importantes minorías.
Toledo está construido sobre una
colina junto al río Tajo en la meseta
central de la península, posee innume-
rables callejuelas y una actividad bulli-
ciosa de comercio.
Será en Toledo donde Draxa y los
personajes jugadores se encuentren

por primera vez así como El Arquitec-
to que será acusado de un crimen que
posiblemente no haya cometido y si
los personajes le quieren ayudar pro-
bablemente deban enfrentarse a su
Ilustrisima el arzobispo Rodrigo Jimé-
nez de Rada.
FARAJ
Aura: Divina 1
Faraj es un bastión islámico situado
al noreste de al-Andalus. Esta fortaleza
fue construida sobre las ruinas de un
templo pre-musulman conocido como
el Culto del Fuego y alrededor de él
ha crecido una pequeña comunidad
agrícola. Sin embargo en los últimos
años, y dada la amenaza de las fuerzas
cristianas, Faraj se ha militarizado sen-
siblemente debilitando la economía de
los plebeyos. Actualmente la hacienda
es administrada por un comandante fe-
dayín que cuenta con buenas intencio-
nes con respecto a Faraj, pero que ha
perdido toda fe en un futuro de paz
para su pueblo.
Faraj podría tener fácilmente dos-
cientos fedayines para defenderse de
agresiones a los que podrían unirse
más de quinientos campesinos sin en-
trenar. No obstante cuentan con la
ventaja de unos muros de casi tres me-
tros, lo que implicaría para el atacante
un complicado asedio.
GRANADA
Aura: Divina 3
La hermosa y bulliciosa ciudad
Granada pertenece al territorio de al-
Andalus y está sita al sureste en su in-
terior. En ella se encuentran los es-
pléndidos jardines de la Alhambra.
En esta ciudad podrán encontrar al
sufí y el fénix que les ayudarán a con-
tinuar su búsqueda sobre el Scio Ignis.
LA HACIENDA DE LOS COYA
Aura: Mundana
Dentro de los territorio de la Co-
rona de Aragón, al suroeste de estos,
hay una pequeña hacienda que perte-
nece a la familia nobiliaria de Coya.
Allí viven Naya y Lorien Coya, en un
pequeño castillo y cuentan con una
fuerza militar de cerca de mil hom-
bres, además de una conveniente
alianza con Azurel y su filii.
El castillo está fuertemente vigila-
do y la población campesina más cer-
Scio Ignis
cana a él está a seis kilómetros. El em-
blema de la familia de los Coya es un
zorro girado sobre un rombo.
Apéndice
Otros personajes
FEYADIN COMÚN
Características: Int -1, Per +1, Pre 0,
Com -2, Fue +2, Vit +2, Des +2,
Rap 0
Rasgos de personalidad: Fervoroso +1,
Valiente +1, Motivado -1
Combate:
Cimitarra: Iniciativa +2, Ataque +9,
Defensa +4, Daño +8
Aguante: +3
Niveles de Fatiga: Fresco, 0, -1, -3, -5,
Inconsciente
Penalizaciones por Heridas: -1 (1-5),
-3 (6-10), -5 (11-15), Incapacitado
(16-20), Muerto (21+)
Notas: Los fedayin sirven en el fuerte
de Faraj. Todos van armados con
cimitarras y visten ropas ligeras
pero que ofrecen cierta protección
contra los ataques enemigos.
EL PEQUEÑO FÉNIX
Poder Mágico: 25
Características: Ast +3, Per +3, Fue 0,
Vit +2, Des +2, Rap +3
Tamaño: -2
Virtudes y Defectos: Vista Aguda
Rasgos de personalidad: Real +3, Cu-
rioso +1
Reputación: Inmortal 5 (Europa)
Combate:
Pico o garra: Iniciativa +9, Ataque +7,
Defensa +9, Daño +2
Aguante: +3
Niveles de Fatiga: Fresco, 0, -1, -3, -5,
Inconsciente
Penalizaciones por Heridas: -1 (1-3),
-3 (4-6), -5 (7-9), Incapacitado (9-
11), Muerto (12+)
Habilidades: Lengua: Castellano 5,
Lengua: Latín 3, Artes Liberales 1,
Atención 1
Vis: 5 peones de vis Creo en el cuerpo
Notas: Podrán encontrar al fénix en la
casa del sufí de Granada. Este fénix
es “enano” en comparación con los
de su clase, pero tiene un conspi-
cuo interés en asuntos mágicos.
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Virtudes y Defectos
AFINIDAD DEL FUEGO
Virtud Menor, Hermética
Tienes una soltura excepcional
sobre el elemento ígneo y lo domi-
nas con gran maestría y facilidad.
Todos los Totales de Estudio
para dominar cualquier hechizo con
la forma Ignem se incrementan por
la mitad para calcular la ganancia.
MALDICIÓN DE LA SALAMANDRA
Defecto Menor, Sobrenatural
Tu piel es rojiza o negra, está cu-
bierta de ampollas e irradia constan-
temente muchísimo calor, deterio-
rando la ropa o quemando a quién
toques. Como ventaja tienes +4 a la
Absorción al fuego y el calor.
Bibliografía y recomendados
ATLAS GAMES (INGLÉS)
Ars Magica Fifth Edition Rulebook
House of Hermes: Societas
Realms of Power: The Divine
LA FACTORÍA DE IDEAS (ESPAÑOL)
Ars Magica Cuarta Edición
Tribunal de Hermes: Iberia
Bestiario Medieval
OTROS LIBROS DE CONSULTA
Historia de España: Alta Edad Me-
dia, José-Luis Martín, Editorial Espasa
Alquimia & Mística, Alexander
Roob, Editorial Taschen
INTERNET
Templo de Hécate: Ars Magica
La Wikipedia
Redcap: Ars Magica FAQ
Créditos
Jun'07 Pablo Floriano (Kether)
www.templodehecate.com
Ars Magica es copyright de Atlas
Games pero los contenidos de “Scio
Ignis” están licenciados como Creative
Commons: puedes distribuir y modifi-
car este texto donde y cuanto quieras
pero debes reconocer al autor.
El dibujo de la portada es copy-
right de Henning Ludvigsen.
La llama Interior nos otorgó la vida
y encendió nuestro Don;
el fuego iluminó la oscuridad
Y consumió las dudas como un leño seco.
El fuego nos puede quemar y nos puede matar,
Como nos puede confortar y salvar.
En el fuego arde una sabiduría enterrada,
el Scio Ignis; y deseo descubrirla...
Antes de que nos devore.
- Draxa Sectator Flambeu, Señora del Dragon Oculto

La senda del fuego

En este códice encontrarás la crónica de un misterio tan viejo como el fuego, una intra-
saga para Ars Magica Quinta Edición en la alianza de Canis Niveus. Desde los
personajes que pueblan la historia, hasta una guía cronológica de sucesos, podrás
narrar más de media docena de historias que sumergerá a los Magos y sus consortes en
una apasionante épica de magia, metafísica mercuriana y ardientes emociones en la
Iberia Mítica.

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