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ETICA
ETICA
SECCION: 6
Las imposiciones al ser humano, tanto en uno como en otro sistema, siempre que
no se respeten los derechos fundamentales e inalienables, tales como la libertad,
la propia conciencia, el respeto mutuo, etc., como fundamento de la ética
individual, no pueden nunca sustituirse éstos por una ética colectiva sometida a
las directrices de un estado totalitario, donde se manejan las intimidades de las
conciencias individuales e incluso las decisiones personales sobre el amor y la
libre elección de la pareja.
De todas formas, más que una disyuntiva como se indica en el título, el ser
humano, en su doble condición de individuo y ser social, no puede prescindir de la
ética individual ni de la moral social para alcanzar su plenitud. La ética individual
debe conducirle a la solidaridad con sus semejantes. Pero, lo que no cabe es
sacrificar la libertad individual en aras de la consecución de un fin estatal colectivo,
aunque sea considerado de orden superior, convirtiendo al ser humano en un
gregarismo ciego y excluyente, como han intentado varios sistemas totalitarios
durante nuestra historia más reciente. Algunos todavía confunden la ética colectiva
con la ética revolucionaria; pero la ética colectiva depende no sólo de un arrebato
para cambiar el mundo, sino de su aplicación inteligente que consiga la paz social
mediante la cooperación eficaz y justa, respetando la libertad de todos. El hombre
no está hecho para ser dominado en un sistema totalitario, sino para colaborar
libremente con sus semejantes hacia una sociedad más justa. La ética individual
no puede ser absorbida por una ética colectiva totalitaria y arbitraria, donde
desaparezca la libertad de elegir. La imposición suprime la ética individual, pues
donde no hay posibilidad de elección no hay libre disposición, al quedar absorbida
por la exigencia de una causa colectiva que pueda imponer un estado, un dictador
o un grupo dominante.