UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO - PUNO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

“Año de la unidad, la paz y el desarrollo”

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS ESCUELA
PROFESIONAL DE DERECHO
CURSO: INTRODUCCION AL DERECHO

INTEGRANTES:
APAZA GRANDE, Ulises
COLORADO SALCEDO, Carmen Edith
TAIPE CIPRIAN, Matías
ASTORGA GALVAN, Jano Eduardo
DOCENTE:
DUEÑAS ROQUE, Diana Milagros

PUNO-PERU
2023
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FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

DEFINICIONES DE DERECHO:
Aristóteles (384 a. C)

Indica que el derecho se refiere tanto la medida de lo que se parte entre muchos y la
atribución a cada uno de lo que le corresponde por sus condiciones. En consecuencia se
percibe que, por su significación original, la palabra derecho traduce una demarcación,
entre muchos, de lo que es justo, un balance en las relaciones colectivas en función de
un fin.

Sócrates (470 a. C)

Señala que el derecho como el orden de la comunidad, es una creación del hombre y
una creación conforme con su naturaleza de que todos los hombres son iguales, era el
centro de todo, y el orden lo abarca todo.
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Garcia Maynes (1940)

El derecho, dice él, no es un sistema de normas sino un orden jurídico concreto que sólo
existe si los destinatarios de su sistema normativo ajustan normalmente su conducta a
las prescripciones en vigor, por lo que la eficacia de dicho sistema, es un elemento
estructural de todo orden jurídico concreto.

Hobbes (1651)

El concepto de derecho de Hobbes es normativista, ya que concibe al derecho como un

conjunto de normas, el conjunto de los mandatos del soberano. Sólo un tal concepto,
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piensa Hobbes, puede dar cuenta de la necesidad irrestricta del juez de someterse a la
ley.

Locke (1652)

Con su teoría del estado de naturaleza Locke busca aclarar que el derecho al poder
político y su verdadero origen tienen que ver directamente con el establecimiento de
unas condiciones que hagan posible preservar la vida, libertad, igualdad y posesiones de
todos los hombres.