1.2. PERSPECTIVA FILOSÓFICA.

Ha señalado Gramsci "el filósofo real no es y no puede ser otra cosa que el político". Es en la
ciudad donde el pensamiento toma forma; a su vez la espacialidad característica de cada
ciudad condiciona el pensamiento. En una hermosa expresión, Hegel sostuvo que "toda
filosofía es la filosofía de su tiempo", indicando de este modo la identificación entre la razón y la
historia, entre la filosofía y la realidad.

Siguiendo a Gramsci, filosofía y política se funden, se concretan y materializan en el escenario

de la ciudad, donde el hombre activo modifica las condiciones de vida y el conjunto de
relaciones del que forma parte.(1)

La ciudad es producto del pensamiento, es generadora de pensamiento y a su vez es objeto

del pensamiento. Como hábitat del hombre y como musa de su reflexión e inspiración, ella
puede ser vista desde la cultura, los valores, el ser y la identidad, entre otros problemas
teoréticos.

Esta perspectiva se aborda desde el mundo de las ideas, del pensamiento y del cómo estos
cruzaban los mundos de la ciudad, las actuaciones de los ciudadanos y del Estado. La
perspectiva filosófica aborda el conocimiento como objeto y sujeto del desarrollo de la ciudad y
los ciudadanos; del Estado y sus instituciones.

La tarea de pensar es un compromiso ciudadano, una expresión de la mayoría de edad, una

forma de la libertad y una realización de la subjetividad. No es posible construir la democracia o
replantear las relaciones entre la política y la cultura sin replantear las relaciones y funciones
del conocimiento. Como quiera que el pensar es un trabajo que involucra esfuerzo, desgaste,
organización y método, Gramsci invoca la importancia de la técnica de pensar para superar el
tradicional sistema sentido común e insiste en el arte de operar con los conceptos, con las
categorías y las reflexiones. El pensar, en un conocido texto del autor italiano, se lo asigna
como papel fundamental a los que él denomina "intelectuales orgánicos" en el cual vértebra
todo su concepto sobre lo que significa pensar.

Desde otra perspectiva, Heidegger reflexiona también, por la época, acerca de la misma
pregunta y responde:

"Pensar significa en este caso idear esto o aquello, planear; pensar esto o aquello significa
“tender hacia arriba”; pensar en el mal significa proponérselo; pensar en algo quiere decir no
olvidarlo. Pensar significa, en este caso, recuerdo y memoria...pensar rige también como título
para el trabajo y la obra de quien llamamos pensador. Es cierto que todos los hombres a
diferencia de los animales, piensan, pero no cualquiera es pensador..."(2)

1. Cfr. GRAMSCI, Antonio. El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce. Buenos

Aires. 1984. p 34.
2. HEIDEGGER, Martín. Introducción a la metafísica. Nova. Buenos Aires. 1959. p. 15.

Jahir Rodríguez Rodríguez: EL PALIMPSESTO DE LA CIUDAD: CIUDAD

EDUCADORA; Armenia, Ciudad Educadora, octubre, 1999 Colombia
El autor es Magíster en Ciencias Políticas; Magíster en Educción de Adultos, con énfasis en
Desarrollo Comunitario; Experto en Planificación y Gestión del Desarrollo Regional; Licenciado
en Ciencias Sociales.

Rodríguez R., J.: (2007) El palimpsesto de la ciudad: ciudad educadora Edición electrónica
gratuita. Texto completo en www.eumed.net/libros/2007a/