SNTESIS DEL ARTCULO GRAMSCI Y LA DIMENSIN ANTROPOLGICA

DEL CONCEPTO DE CULTURA DE ORLANDO PULIDO CHAVES

Por Oscar Manuel Rodrguez Guzmn
Datos del autor del artculo
PULIDO CHAVES, ORLANDO
Antroplogo de la Universidad Nacional de Colombia. Coordinador General del
Foro Latinoamericano de Polticas Educativas -FLAPE-. Coordinador de la Red
Latinoamericana de Estudios sobre Trabajo Docente -Red ESTRADO Colombia-.
Integrante del Consejo Deliberativo del Fondo Regional de la Sociedad Civil para
la Educacin de Amrica Latina y el Caribe. Consultor de UNESCO, CLADE, OEI,
CLACSO y otras organizaciones nacionales e internacionales.
Sntesis
Al inicio del texto y a modo introductorio, el autor presenta la concepcin de cultura
que construy Gramsci, acotando que sobre la cultura, Gramsci no dej una
recopilacin organizada, sino que por el contrario, su pensar fue plasmado en
diferentes obras, artculos, cartas y notas, a travs de ideas determinadas y
definidas. En este sentido el profesor Pulido seala que la lectura de la obra de
Gramsci ms que un ejercicio de exgesis o de reconstruccin, es un ejercicio de
construccin.
De igual forma en esta seccin introductoria, el autor se suscribe al pensamiento
de Gilbert Moget, referente a que la concepcin de cultura en Gramsci es total,
universal, no puede separarse de la filosofa de la praxis y, por ende, de la historia
y de la prctica, y con este referente, seala que Gramsci plantea la posibilidad
de una lectura cultural de la sociedad, lo que abre las puertas a una forma
diferente de ver la realidad, en busca de un nuevo ser social distinto del
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econmico o el poltico, dndole a la cultura un espacio propio, sin detenerse a

asignar a cada ciencia la parte de cultura que ella cree debe corresponderle.
Ya avanzando un poco ms, y antes de ingresar de lleno en el aspecto central de
su escrito, el profesor Pulido describe a grosso modo las tres dimensiones del
concepto de cultura que se distinguen en la obra de Gramsci y que van de los ms
abstracto a lo ms concreto, y que son en su orden: 1) la dimensin
antropolgica, 2) la dimensin histrico abstracta y, 3) la dimensin real
Sobre la dimensin antropolgica, destaca que se refiere a la definicin del
hombre como ser genrico y define la cultura en su aspecto ms general,
fundamentndose en la tesis de Marx consistente en ubicar al hombre como parte
de la naturaleza y deviene ser genrico en cuanto se relaciona con la naturaleza a
travs del trabajo, lo que le permite producir el mundo objetivo, y afirma el autor
que la produccin prctica del mundo objetivo, es la cultura.
Respecto de la dimensin histrico abstracta, manifiesta que se posiciona en otro
nivel de abstraccin, pues si bien establece las formas especficas de expresin
de la cultura, lo hace a nivel terico, lo que la convierte en el modelo lgico de la
cultura, y aqu, sta se expresa como a) manifestacin histrica de una o un
conjunto de concepciones del mundo; b) autoconciencia crtica del ser social; c)
forma de conocimiento y, d) contenido tico-poltico del estado.
Y con relacin a la tercera dimensin del concepto de cultura, establece que es
aquella en la que la cultura se ve como un hecho real, concreto y objetivo y ya no
como una categora terica.
Habiendo presentado superficialmente el mbito de las tres dimensiones de la
concepcin de cultura de Gramsci, el profesor Pulido entra de lleno en la
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dimensin antropolgica, la cual es el objeto central del texto, indicando que

presentar en forma de conclusiones el resultado de su anlisis.
Estas conclusiones pueden sintetizarse as:

El concepto de cultura puede definirse, en su naturaleza lgica, como el

producto del intercambio orgnico que se establece entre el hombre y la
naturaleza.

La cultura es la expresin histrica de la humanidad del hombre.

La naturaleza humana existe en toda la historia del gnero humano y

constituye la calidad ms simple de cultura.

La cultura coincide con la historia.

Naturaleza y espritu, historia natural e historia humana, e historia y cultura

son momentos cualitativos distintos de una nica realidad histrica.

La concepcin historicista de la cultura que hace Gramsci, rechaza a la

abstraccin absoluta, a la especulacin metafsica y reivindica la realidad
como nico sustento de la razn.

Segn Gramsci, la filosofa de la praxis se concibe a s misma de forma

historicista, por lo que propone devolverle la unidad perdida y renovarla
para adecuarla a las nuevas necesidades de la lucha poltica.

Gramsci se esforz en restituir al hombre como creador de su propia

historia y a la filosofa de la praxis como factor de renovacin cultural.

Gramsci hace de la cultura un hecho dialctico, pues involucra la accin

consciente del hombre en su desarrollo.

El carcter dialctico de la cultura permite visualizar como en algunas

ocasiones la objetivacin de la vida genrica del hombre ha conducido a la
desnaturalizacin y deshumanizacin de la naturaleza humana.

Finalmente, el autor realiza una crtica a la propiedad privada y la responsabiliza

de la enajenacin de la cultura, pues el hecho de que algunos hombres de
apropien del trabajo de otros, enajena la nica actividad que hace posible la
cultura.
Nota: Las frases en cursiva y entre comillas han sido tomas del texto analizado.