Estudios cualitativos

Etnometodológicos
Desvelan el significado en la vida
cotidiana.
Estudios Cualitativos
Etnometodológicos
DOCENTE:
MANUEL ALVA OLIVOS

GRUPO 10

Ingrid Mendoza Navarro

Mariela Cuno Yana
 ETNOMETOLO
LA GÍ
DE A

TO
NACIMI
EN Veamos su
Historia
 HISTORIA
Los Estudios Cualitativos Etnometodológicos tienen
sus raíces en la etnometodología, una perspectiva
sociológica desarrollada en la década de 1960. Harold
Garfinkel, un destacado sociólogo, fue un pionero en
este enfoque. La etnometodología se centró en
comprender cómo las personas crean y aplican normas
sociales no escritas para dar sentido a su mundo y
llevar a cabo interacciones sociales en su vida
cotidiana.
 HISTORIA
Con el tiempo, esta perspectiva evolucionó para
incorporar enfoques cualitativos de investigación, lo
que resultó en los Estudios Cualitativos
Etnometodológicos. Estos estudios se enfocan en
observar y comprender cómo las personas interpretan
y dan sentido a su mundo en situaciones sociales
cotidianas. La reflexividad, la indexicalidad y la
observación participante se convirtieron en elementos
clave de este enfoque.
 HISTORIA
Los Estudios Cualitativos Etnometodológicos han
continuado evolucionando y aplicándose en diversas
áreas, desde la interacción en reuniones de trabajo
hasta las dinámicas sociales en línea. Esta perspectiva
proporciona una valiosa comprensión de cómo
construimos significado en nuestra vida cotidiana y
cómo las reglas no escritas influyen en nuestras
acciones.
 NSISTE
CO
UÉ
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EN
Veamos las
Características
 r a c t e r í s t i c a s
C a
Enfoque en lo no evidente: Se centran en
analizar las acciones y las interacciones
sociales que a menudo pasan desapercibidas en
la vida cotidiana. Esto implica observar lo que
está detrás de las acciones aparentemente
simples.
 r a c t e r í s t i c a s
C a
Reflexividad: Los Estudios Cualitativos
Etnometodológicos enfatizan la importancia de la
reflexión y la conciencia de cómo las personas
interpretan su mundo y toman decisiones en
situaciones sociales. La reflexividad se convierte en
un elemento fundamental para comprender la
construcción de significado.
 r a c t e r í s t i c a s
C a
Indexicalidad: Este concepto se refiere a cómo el
significado de las palabras y acciones se relaciona
con el contexto específico en el que ocurren. Las
palabras y acciones obtienen su significado a
través de su relación con el contexto y la
experiencia de las personas.
 r a c t e r í s t i c a s
C a
Observación participante: Los investigadores
participan activamente en situaciones sociales
reales para observar y analizar cómo las personas
interpretan y dan sentido a su entorno. Esto implica
la inmersión en la vida cotidiana de las personas, lo
que les permite capturar la riqueza de las
interacciones sociales.
 r a c t e r í s t i c a s
C a
Énfasis en la construcción de significado: Estos
estudios buscan desentrañar cómo las personas
construyen significado en su vida cotidiana,
revelando cómo las normas sociales no escritas
influyen en sus acciones y decisiones.
 r a c t e r í s t i c a s
C a
No generalización: A menudo, los Estudios
Cualitativos Etnometodológicos se centran en
situaciones específicas y no buscan generalizar sus
hallazgos a poblaciones más amplias. Se enfocan
en comprender en profundidad casos particulares.
 r a c t e r í s t i c a s
C a
Énfasis en la vida cotidiana: La perspectiva
etnometodológica se concentra en la vida cotidiana
de las personas, lo que la hace relevante para
comprender las interacciones sociales en
situaciones comunes.
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Q

EN

Objetivo
 Objetivo
Comprender la vida cotidiana: El objetivo principal de esta
perspectiva es profundizar en la comprensión de la vida
cotidiana de las personas. Se busca revelar cómo las
personas interpretan y dan sentido a su mundo en
situaciones sociales comunes.
 Objetivo
Explorar la construcción de significado: Los estudios
buscan desentrañar cómo las personas construyen
significado en su vida cotidiana. Esto incluye comprender
cómo aplican normas sociales no escritas para dar sentido a
sus acciones y decisiones.
 Objetivo
Revelar la complejidad de las interacciones sociales: Al
observar y analizar las interacciones sociales en situaciones
cotidianas, los Estudios Cualitativos Etnometodológicos
pretenden revelar la complejidad de las dinámicas sociales
que a menudo pasan desapercibidas.
 Objetivo
Revelar la complejidad de las interacciones sociales: Al
observar y analizar las interacciones sociales en situaciones
cotidianas, los Estudios Cualitativos Etnometodológicos
pretenden revelar la complejidad de las dinámicas sociales
que a menudo pasan desapercibidas.
 Objetivo
Capturar la indexicalidad: Se busca entender cómo el
significado de las palabras y acciones se relaciona con el
contexto específico en el que ocurren. La indexicalidad es
fundamental para comprender la comunicación y la
interpretación en situaciones sociales.
 Objetivo
No generalización: A diferencia de otros enfoques de
investigación, los Estudios Cualitativos Etnometodológicos
no buscan generalizar sus hallazgos a poblaciones más
amplias. En su lugar, se centran en comprender en
profundidad casos particulares.
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CO
UÉ
Q

EN
Instrumentos
Y técnicas
Instrumentos y técnicas
Observación participante: Los investigadores se
involucran activamente en situaciones sociales
reales, participando en ellas como observadores.
Esto les permite capturar las interacciones y
acciones de las personas desde una perspectiva
interna. A menudo, los investigadores mantienen
registros detallados de lo que observan.
 Instrumentos y técnicas
Entrevistas en profundidad: Las entrevistas son una
herramienta esencial para obtener información sobre
cómo las personas interpretan su entorno y toman
decisiones. Las entrevistas en profundidad permiten a
los investigadores explorar temas a fondo y obtener
información contextual relevante.
 Instrumentos y técnicas
Análisis de documentos: Los investigadores pueden
analizar documentos relacionados con la situación
estudiada, como registros escritos, notas,
transcripciones, comunicaciones por escrito, entre
otros. Esto puede proporcionar información adicional
sobre las prácticas sociales.
 Instrumentos y técnicas
Análisis de video: En situaciones donde las
interacciones sociales se registran en video, los
investigadores pueden realizar análisis de video
detallados para descomponer las acciones, los gestos y
la comunicación verbal en busca de pistas sobre cómo
se interpreta y construye el significado.
 Instrumentos y técnicas
Observación no participante: En algunos casos, los
investigadores pueden optar por no participar
activamente en una situación, limitándose a la
observación sin interactuar con los participantes. Esto
puede ser útil para observar interacciones que podrían
cambiar si el investigador estuviera presente.
 Instrumentos y técnicas
Observación no participante: En algunos casos, los
investigadores pueden optar por no participar
activamente en una situación, limitándose a la
observación sin interactuar con los participantes. Esto
puede ser útil para observar interacciones que podrían
cambiar si el investigador estuviera presente.
 Instrumentos y técnicas
Registros de campo y diarios: Los investigadores
mantienen registros de campo y diarios donde anotan
observaciones, reflexiones y notas contextuales
durante la observación participante. Estos registros
son esenciales para mantener un seguimiento de los
eventos y las impresiones.
 Instrumentos y técnicas
Grabaciones de audio: En algunas situaciones, se
pueden realizar grabaciones de audio de las
interacciones sociales. Estas grabaciones pueden ser
útiles para un análisis posterior y para capturar los
matices de la comunicación verbal.
 Instrumentos y técnicas
Análisis de datos cualitativos: Después de recopilar
datos a través de estas técnicas, los investigadores
llevan a cabo un análisis cualitativo en profundidad.
Esto implica revisar y codificar los datos para
identificar patrones, temas y relaciones subyacentes.
 ACIÓN
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C
A
Ejemplo
Conversación interrumpida
Imaginen que son un grupo de investigadores que
están realizando un estudio etnometodológico sobre
cómo las personas interpretan las interrupciones en
una conversación. Para llevar a cabo este estudio,
participan en reuniones sociales y observan cómo
reaccionan las personas cuando son interrumpidas
durante una conversación.
Conversación interrumpida
Observación Participante: Te unes a un grupo de
amigos que están teniendo una conversación animada
en una cafetería. Mientras observas, un amigo es
interrumpido por otro al hablar sobre un tema en
particular.
Conversación interrumpida
Reflexividad: Como investigador, te esfuerzas por ser
reflexivo. Observas no solo las palabras pronunciadas,
sino también los gestos, el lenguaje corporal y la
expresión facial de las personas involucradas. También
tomas nota de tus propias reacciones y pensamientos
mientras observas.
Conversación interrumpida
Indexicalidad: Notas que la forma en que cada persona
interpreta la interrupción es única. El amigo que fue
interrumpido muestra sorpresa, mientras que el que
interrumpió parece estar emocionado por compartir su
perspectiva. Los significados y las reacciones se
construyen en tiempo real y en función del contexto.
Conversación interrumpida
Análisis de Datos Cualitativos: Luego, analizas tus
observaciones y las notas de campo. Encuentras
patrones en cómo las personas interpretan las
interrupciones. Algunos pueden considerarlas como
una falta de respeto, mientras que otros las ven como
una oportunidad para contribuir a la conversación.
 ACIÓN
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C
Algunas
A

Críticas
 Falta de
generalización
Una crítica común es que los hallazgos de los
Estudios Cualitativos Etnometodológicos tienden a
centrarse en situaciones específicas y no se
generalizan a poblaciones más amplias. Esto puede
limitar la aplicabilidad de los resultados a contextos
más amplios.
 Complejidad y
subjetividad
Debido a su énfasis en la interpretación y la
reflexividad, estos estudios pueden ser
extremadamente complejos y subjetivos. La
interpretación de las acciones y las reacciones a
menudo depende de la perspectiva del investigador y
puede llevar a resultados variables.
 Dificultad en la
recopilación de datos
Debido a su énfasis en la interpretación y la
reflexividad, estos estudios pueden ser
extremadamente complejos y subjetivos. La
interpretación de las acciones y las reacciones a
menudo depende de la perspectiva del investigador y
puede llevar a resultados variables.
Sesgo del investigador

La subjetividad del investigador y sus propias

experiencias pueden influir en el análisis y la
interpretación de los datos. Los investigadores deben
ser conscientes de su propio sesgo y trabajar para
minimizarlo.
Falta de estructura y
teoría
Algunos críticos argumentan que los Estudios
Cualitativos Etnometodológicos carecen de una
estructura teórica sólida. Se centran en la descripción
de las prácticas sociales, pero pueden carecer de un
marco teórico que explique por qué ocurren ciertas
acciones.
 ACIÓN
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C
nuestras
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Conclusiones
Los Estudios Cualitativos Etnometodológicos
continúan siendo una herramienta valiosa para
comprender la complejidad de la vida cotidiana y las
normas no escritas que influyen en nuestras acciones
y decisiones.
A pesar de las críticas, su énfasis en la reflexividad y
la indexicalidad proporciona una comprensión única
de cómo las personas interpretan y dan sentido a su
mundo en situaciones sociales específicas. Estos
estudios siguen siendo relevantes en la investigación
sociológica contemporánea y ofrecen una perspectiva
esclarecedora sobre la construcción de significado en
nuestra vida cotidiana.
 ACIÓN
INU
NT
O

C
A

Referencias
 Referencias

1. Caballero, J. (2015). Etnometodología: una explicación de la construcción social de

la realidad. Recuperado el 28 de octubre de 2019 de Universidad Complutense de
Madrid: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). La etnometodología. Recuperado el 28 de octubre de 2019 de
Revista Iberoamericana de Educación: rieoei.org
3. Gonnet, J.P. (2011). Lo social desde la perspectiva etnometodológica. Recuperado el
29 de octubre de 2019 de Papeles del Ceic: redalyc.org
4. Urbano, H. (2007). El enfoque etnometodológico en la investigación científica.
Recuperado el 28 de octubre de 2019 de Universidad de San Martín de Porres:
usmp.edu.pe