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Fantauzzi
- HUMA 3001
- Prof. Graterole
- Conservatorio de Música de Puerto Rico
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mueren. Esa muerte ocurre durante el reinando era un individual Malo llamado CREONTE.
Por cuestiones del Rey, se había autorizado a dar entierro adecuado a uno de los hermanos,
pero al otro no. Una de las Hermanas de los que murieron quería darles sepultura adecuada a
los dos, pero el rey solo autorizó la sepultura de uno (Etéocles), no de los dos. Así que, eso da
lugar al desarrollo del problema que se presenta al comienzo de la obra. Antígona no cede
ante el decreto del rey y le dice a su hermana Ismena que la ayude a enterrar a su otro
hermano, Polinice. El problema era que Polinice era parte de un ejército que se levantó en
contra del ejército de TEBAS y el rey CREONTE dice que nunca tendrá por amigo a un
enemigo de su País.
consecuencias terribles. Dice que el dinero devasta ciudades, echa a los hombres de los
hogares, que seduce las almas virtuosas y las incita a acciones vergonzosas. El plantea eso
pensando que violentaron su decreto de no enterrar a aquellos que él considera sus enemigos
(como hizo Antígona) porque hubo dinero envuelto. Sin embargo, en el caso de Antígona, el
cuando dice que Antígona se gloria de su desobediencia y exalta su acto. Con un tono que
hoy día sería señalado como machista, el rey dice que dejaría de ser hombre y que Antígona
podría tomar su lugar como rey, es la acción de Antígona queda impune. Más adelante en la
obra cuando ya se está manejando el asunto de la sentencia de muerte de Antígona, nos dan a
conocer que Ella era la prometida de Hermón, Hijo del rey, quien ahora llora por su boda
frustrada.
CREONTE hace una expresión que para él es sumamente importante y sin embargo
entiendo que es de aplicación actual. Dice: “no hay peste mayor que la desobediencia, ella
devasta ciudades, trastorna a las familias y empuja a la derrota las lanzas aliadas. En cambio,
la obediencia es la salvación de los pueblos que se dejan guiar por ella”. Por otro lado,
Antígona y le habla de la opinión del pueblo en cuanto a la acción de Antígona. Le deja saber
que para el pueblo la acción de ella es gloriosa ya que no deja el que el cuerpo de hermano
sea destrozado ni por aves ni por perros. CREONTE y su hijo Hermón discuten fuertemente y
cada uno define su postura, el rey por entender que debe matar a Antígona por desobedecer y
así enviar un mensaje de respeto para que otros no se atrevan a desobedecer y Hermón
defendiendo su postura de que el rey no está siendo justo y que está aplicando una acción
muy severa por solo querer dar una sepultura decente al cuerpo sin vida de su hermano.
postura intransigente del rey y por su orgullo al no admitir consejo de nadie. Antígona muere,
luego de toda esa desgracia es que CREONTE ya muy tarde quien se da cuenta de su error y
Reflexión:
Esta historia es representativa de muchos casos de personas que por orgullo son tercos
y viven sus vidas de forma egocéntrica de tal manera que solo buscan su bien no importando
el daño que puedan hacer a otros. Por otro lado, veo una semejanza a distintas formas de
gobierno donde por imponer normas o prácticas muchas veces absurdas, crean discordia,
frustración y hasta depresión social por buscar el bien de un grupo de accionistas, bonistas, o
que estén en el poder y olvidarse del bienestar del pueblo. A través de esta historia vi un
parecido a los principios de Maquiavelo, done habla de lo necesario de imponerse como líder
y que te respeten, aunque seas severo a permitir que no te respeten por proyectarte
algunos la ven como buena y otros la ven como una estructura que solo busca el bien de los
que están arriba. Yo por mi parte en términos generales, apoyo una forma de gobierno en la