Libro Baquianos Antorchas - Consignas

Libro de consignas - Compañía Baquianos y Antorchas Libro de consignas - Compañía Baquianos y Antorchas
“Evaluación”
La evaluación del proceso formativo se realiza en función de los chicos Metodología
Del libro
y de los animadores, porque se trata de un doble proceso que hay que
revisar y celebrar.
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro.

“La educación exploradoril no es una técnica; es una verdadera pedagogía..”
(art. 58 PP. DD.)
La carpa es un elemento fundamental de nuestra vida exploradoril, más allá de lo indis-
pensable que es para un campamento, simboliza un espacio de encuentro sencillo y privi- “El Exploradorismo, más que nada, es un sistema de vida, tiene un método educativo
legiado donde se comparte con los pares más íntimos la vida y los sueños. capaz de dar a los adolescentes y jóvenes, ideales para vivir y una ruta para seguir.”
Por eso proponemos que la carpa sea el ícono que represente el momento más personal (art. 59 PP.DD.)
de encuentro entre los Baquianos / Antorchas, donde se comparta lo trabajado en la con-
signa, rezando y celebrando el proceso. También te proponemos que la carpa sea un lu-
gar real dentro del batallón para los Baquianos / Antorchas que, por pequeño que sea, Partimos de la evaluación del libro de Rastreadores / Hogueras, el cual dio resultado posi-
pueda ser exclusivo para ellos. Incluso armar la carpa señalaría un momento especial, tivo en varios aspectos novedosos para lo acostumbrado; por lo tanto decidimos mantener
además de constituir una alternativa cuando no se cuenta con espacio. a grandes rasgos la metodología de dicho libro.
De acuerdo a las encuestas realizadas, seleccionamos los diferentes ámbitos (Ejes Trans-
versales) de los cuales se desprenden los diversos temas que serán la temática central de
las consignas.
Otro momento nuevo es la evaluación para los animadores, por-
que no sólo fue educativo para los Baquianos / Antorchas, sino
también para aquellos que realizan el servicio de acompañarlos. FAMILIA AMISTAD PROYECTO DE
Diálogo, comunicación Pares, sexualidad VIDA
Límites, contención Vínculos afectivos Vocación, futuro
Dimensión social y
Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores laboral
Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna. Vínculos primarios Amistades Ciudadanía IDENTIDAD
Autoconocimiento
Género Yo grupal Pareja Autoestima
El mate es uno de los “infaltables” de nuestras reuniones, testigo de tantas charlas donde Fiesta Vocación LUGARES/
compartimos nuestra vida y nuestra fe. Diálogo TIEMPOS
Por eso te proponemos que el mate sea el ícono que represente el momento de encuen- Límites – Contención Sentido De pertenencia
tro entre los animadores de Baquianos / Antorchas, donde se comparta la vivencia de ca- Roles Referencia y encuentro
Escuela Servicio
da uno durante el trabajo con la consigna, rezar y celebrar juntos el proceso.
Bautismo/
Con todos estos elementos, y sólo si cumplís con todos los pasos que te pedimos y suge- Confirmación Litúrgico Discipulado EXPERIENCIAS
rimos, sobre todo los nuevos momentos, podrás explotar al máximo el material y podrás RELIGIOSAS
Promesa/ AGRES TDR
sacarle el mejor provecho. Reafirmación
Por ello, te invitamos a que te animes en especial a enfrentarte vos con los distintos te-
mas, para que estos te puedan interpelar, y que este libro también sea formativo para
los/las animadores/as de Baquianos / Antorchas.
Movimiento Exploradoril Salesiano - 4 - Exploradores Argentinos de Don Bosco Movimiento Exploradoril Salesiano - 1 - Exploradores Argentinos de Don Bosco
No son temas aislados unos de otros, sino que de alguna manera estos contenidos tien- Otro espacio nuevo de este libro es el “Entendiéndolos”.
den a relacionarse unos con otros, ya que todos son parte de la misma realidad del Ba- En este espacio queremos ayudarte a “comprender” más aun a tus Baquianos /
quiano / Antorcha. Antorchas, desde la mirada de la Psicología, Psicopedagía, etc.
Es importante remarcar la idea de que todos los temas son, de alguna manera, resumen
del camino exploradoril recorrido; tienen la intención de hacer síntesis de este camino.
Este momento es el que contempla la diversidad de contextos

Las consignas no tienen número, ni orden cronológico, sino que su implementación y la situación específica del adolescente.
está dada por la realidad de la patrulla que debe observar el animador/a. Es un instrumento concreto para entender mejor como vive el Baquiano /Antorcha
los diferentes temas.
Para seleccionar la consigna deberás primero identificarla.

“Objetivos Cumplidos”
“Tema, ejes transversales, nombre y una de las noveda- El objetivo general lo va a proponer la consigna.
des; El o los PP.DD. que nos dicen algo acerca de esto.” El específico lo establecerán los animadores de Baquianos /
Es muy importante que no sólo nosotros como animadores vaya- Antorchas, respetando la diversidad y la situación particular
mos descubriendo esto, sino que se lo demos a conocer a nuestros del grupo, a partir de los emergentes grupales; es decir
Baquianos / Antorchas, como para que se puedan ir familiarizando aquello que les interesa profundizar en relación a los Ba-
con esto que les resulta tan lejano. quianos / Antorchas, que en situación real fundamentaron la
elección de la consigna.
“Elección de la Consigna” El objetivo lo van a expresar en pasado, como algo que ya
Una vez identificada, la consigna, te proponemos, mediante diversas técnicas y sucedió, de manera que el impacto de la acción expresada
ejercicios prácticos, evaluar si es conveniente desarrollarla en este momento. empuje a cumplirla y permita evaluarla.
Luego, “Tú Momento”

“¿Y a vos que te pasa con este tema?”
“Actividades Centrales”
Este nuevo. espacio en las consignas
esta destinado a un tiempo formativo Este es el momento de elegir que
propio para los soles que tienen que “actividad central” resulta más con-
prestar el servicio de animación de los veniente según la realidad del grupo
Baquianos / Antorchas. (gustos, actitudes, habilidades, etc.).
Para revisar qué piensa, qué siente cada uno en relación al Esta actividad nos ayudará a seguir
tema que tendrán que abordar con los/as chicos/as, para reflexionando sobre el contenido de
evitar transmitirles los propios conflictos. la consigna.
Además te proponemos un texto del Evangelio
para orar y reflexionar; para que esa cita te
ayude e ilumine en tu vida y puedas ver esta
temática de otra manera, con los ojos de Dios.
introducción
T.D.R. (Tiempo de Dios y Reflexión)
Esta instancia religiosa constituye la última de la etapa de experiencia exploradoril, en

donde se invita al Baquiano / Antorcha a vivir un tiempo especialmente centrado en la re-
flexión de su propia identidad, en función de un discernimiento de su proyecto de vida. Presentación de la Meta
Buscando generar un lugar y tiempo propicio, ya que se busca una dinámica de trabajo
del estilo de retiro espiritual. Meta: BAQUIANOS / ANTORCHAS
Por lo cual, la preparación para la reafirmación de la promesa, su rol social y su lugar en el Lema: Prepararse para servir
mundo del trabajo serán algunos de los temas a abordar. Actualmente este retiro se reali- El M.E.S. acompaña al Explorador a la largo de su ciclo de formación, para que descubra
za a nivel regional o zonal. las posibilidades de realización de su juventud. Le ofrece servir apostólicamente en una
comunidad: la exploradoril o en aquella que el Señor lo llame a dar una mano.
A fin de que su servicio sea real y eficiente, el M.E.S. dedica esta Meta a prepararlo con
solicitud para el apostolado de toda su vida, como laico comprometido, más que en ningu-
na otra Etapa, le ayudará para que se cuestione todas las vocaciones cristianas.
Emblema:
El fondo oscuro es vencido por el amarillo, que es fuerza; y por el rojo, que es coraje di-
namismo, calor y movimiento. Esos dos colores son los que trae el fuego.
En la Cruz del Sur vemos a Jesús que orienta al Baquiano / Antorcha; representa la pre-
sencia de Jesús en lo cotidiano.
La Antorcha ilumina en lo alto, como proponiendo la Luz a los demás. Esa luz no es nada
más que Cristo.
La antorcha es instrumento de la mano que lo lleva; se deja llevar por la Mano de Dios,
para servirlo a Él y al prójimo.
El fuego de la Antorcha es fuego que se deja llevar generosamente, que se transporta,
que se entrega a los demás. El combustible no es ahora una suma de leños, sino un ele-
mento único que se consume para iluminar y llevar el fuego del amor.
Antorcha:
Una lámpara, una vela encendida durante las celebraciones, en la capilla ante el sagrario,
una antorcha, son todo un símbolo de nuestra vida. Suavemente, con humildad pero con Experiencias Religiosas
constancia, un cirio se va consumiendo a la vez que da calor y luz, así también la existen-
cia de un cristiano está llamada a plenificarse por los demás, lentamente, con una luz que
le brota de adentro. Una luz que ilumina el camino, que da sentido a la vida.
El cirio es un signo de gozo y de fiesta en la liturgia, se entrega el cirio encendido en el rito
bautismal. La lámpara que arde ante el sagrario es signo de adoración y oración. Entre
todos, el cirio pascual es la expresión más rica en significados: representa a Cristo resuci-
AGRES (Amigos Guías Reunidos en Servicio)
tado que iluminó a los hombres. Se enciende con fuego nuevo, en plena oscuridad, porque
Esta experiencia religiosa tiene la impronta de primer instancia zonal / regional de encuen-
en pascua todo se renueva. Desde la llama del cirio se encienden todas las demás luces;
tro con sus pares de otros batallones, aproximadamente a mitad de la meta parcial contan-
como en el emblema de caminantes y chispitas, en que una antorcha enciende el fuego
do con experiencia formativa en la misma.
nuevo. Dios es la lámpara nueva que guía al hombre (Job 29,3; Sal 18, 29).
Se puede plantear como Encuentro o Convivencia, en donde hayan momentos que permi-
tan compartir y conocerse, por ello se propone conformar grupos de trabajos mixtos donde
puedan mezclarse diversos batallones.
Camino transitado para la preparación En cuanto a la temática, más allá del CAS, cada región fue haciendo un camino propio al
resignificarlo a su contexto. Los puntos en común de estas elaboraciones regionales tie-
Con una comisión nacional conformada por el CEN y un integrante de cada región, se
nen que ver con el paso de Jesús por la vida de cada uno, además de diversas propues-
inicia la elaboración del libro en febrero del 2006 como cristalización de procesos surgidos
tas que apuntan a realizar una síntesis del camino exploradoril andado, basado en las ex-
a partir de: periencias religiosas anteriores.
El Congreso del 2002, donde se trabajo con los ejes: formación, acompañamiento y
comunidad;
La AsaNCEL del 2005, donde se profundizó la opción por los más grandes a través
del Proyecto de vida.
Como partida se propone una Evaluación del libro de Rastreadores / Hogueras, como
punto de referencia y enlace del futuro libro de Baquianos / Antorchas.
Realización de dos trabajos de campo

Seleccionamos distintas muestras, recorrimos en dos ocasiones las cinco regiones, to-
mando contacto con los Baquianos / Antorchas y sus animadores.
Indagamos sobre los intereses y prioridades de los Baquianos / Antorchas. Diáloga-
mos con ellos.
Elaboramos una consigna piloto, la administramos y evaluamos en cada región. Tra-
bajamos con los animadores de los Baquianos / Antorchas. Elegimos como tema a la
familia, ya que nos resulta llamativo que los chicos marquen este tema como de
máximo interés, y que sus animadores lo señalen como un tema de gran dificultad.
Los lugares donde realizamos los trabajos fueron: Ciudad de Buenos Aires, San Isidro (Bs.
As.), La Plata, San Rafael, Corrientes, Neuquén, Bahía Blanca y Córdoba.
Significado del libro

Acompañamiento al estilo del Buen Pastor El contacto con la realidad nos permitió darnos cuenta que la elaboración
Imitando la paciencia de Dios, el movimiento acoge a los adolescentes de este libro tenía muchas implicancias, más allá de los Baquianos / Antor-
y jóvenes tal como se encuentran. chas, y que está íntimamente relacionado con la forma en que se condu-
Art. 18 cen los batallones y sus opciones. Muchas de ellas profundamente arrai-
Y se esfuerza por cultivar una educación personalizada, personalizante y gadas en el “hacer” de nuestros batallones.
liberadora. Pensar en la formación de los Baquianos / Antorchas tal como la estamos
Art. 39 planteando implica tomar decisiones serias, porque somos conscientes
que requiere un cambio de mentalidad que no será rápido; De lo contrario,
no tendría sentido asumir semejante trabajo.
La vida como lugar de salvación
Nuestra espiritualidad reconoce en la vida el lugar en el que Dios se hace presente y cer- Ejes Centrales
cano a cada uno de nosotros, una espiritualidad de lo cotidiano.
Vivir auténticamente como cristiano explorador implica haberse encontrado con Cristo, el
resucitado y haberlo aceptado en la propia vida y en una comunidad.
Art. 62
n-
de todas las co
de be atra ve sar la temática lo s lu ga re s
identidad fe y
Creemos que la ct o vin cu la r, la experiencia de nsignas como
La lógica de procesos n el aspe pensando las co
signas. Tambié ia y encuentro); omentos
“Aprender haciendo", de manera que a través de la actividad, de la experiencia, los ado- (de referenc ia , pe rte ne nc
en pr oc es o, favoreciendo m
y
lescentes aprendan, se eduquen y crezcan. lo exploradoril
síntesis del cic in o”.
cam
Todo batallón se esfuerza por tener y realizar una catequesis organizada y vivencial que como “revisar el r la identidad,
impregne todos los medios y actividades en una visión cristiana de la vida. ce nt ra le s atravesados po ple-
í los tres ej es iosas. Al ir com
Art. 138 Establecemos as propios y las experiencias relig ner un primer es-
pos o vamos a te
Esta tarea nos cuestiona y moviliza constantemente porque lugares y tiem es te entrecruzamient
illa co n
El movimiento busca renovar los modos de acción existentes, adaptándolos a la evolución tando la gr .
idos para el libro ampliación
de las necesidades y creando otros nuevos que respondan mejor a los cambios y exigen- quema de conten vim os necesaria la
co ns ign as
cias de los tiempos. s siguientes las regiones.
Art. 34 Para elaborar la en do pe rsonas de todas osto de 2008,
y
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Comisiones Am en lo s div er so , en pa ra le lo
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marzo 2009; av co ntinuó con las su sión y edición.
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Queremos acla co ns tituye un diseño e
cada una de el la s ión; muestra qu
quema común, la pl ur al id ad en su elaborac en to s a pe n-
anifiesta en distintos mom
Este libro será una herramienta significativa en la educación de los Baquianos / An- guaje usado m qu e no s encontramos
torchas; sólo si estas opciones se concretan en decisiones del día a día en tu bata- ho s lo s
fuimos muc
llón; priorizando a los más grandes concretamente en tiempos, recursos y en la cali- sar este libro.
dad de formación de los animadores.
Personas que colaboraron

Opciones fundamentales del libro
Comisión reducida Comisión ampliada
Mariela Canteros - CABA. Comisión Reducida, más...
Jorge Gonzalez “Pachi” – Río Tercero - Cba. Adrián Baraibar - Bahía Blanca - Bs.As. Habiendo visto las diversas realidades en la formación de los adolescentes
Claudia Arias – Eugenio Bustos - Mza. Alexis Becerra - Neuquén. de los batallones del país, a través de dos encuestas Nacionales, dos tra-
Ricardo Escobar “Richard” – Río Tercero - Cba. Ariel Borgioli - Mendoza. bajos de campo y repetidas visitas, podemos hablar de serias dificultades
Diego Cirilli – La Plata. Ariel Murcia - San Rafael - Mza. en la formación de nuestros adolescentes. A partir de lo cual como insti-
Federico Torossian - CABA. Brian Yappert – San Isidro – Bs.As. tución juzgamos necesario responder a esta complejidad con las coordena-
Cristina Acevedo – Santa Fé. Camila Fernández – CABA. das mismas de nuestra identidad.
Fernando Rivero – San Rafael - Mza. Carolina Sagg - La Plata Entonces, lo novedoso de la propuesta es volver a nuestras fuentes, dar una respuesta
Roberto Sanchez “Rudy” – Bahía Blanca – Bs.As. Cecilia Arias - Eugenio Bustos - Mza. auténticamente exploradoril desde nuestros PP.DD.
Belén Rey - CABA Cristóbal Vier - Resistencia - Chaco. Por ello, las bases que sostienen las consignas de este libro, son las siguientes:
Victoria Elst - Mendoza. Damián Marcolín – Bahía Blanca - Bs. As.
Juan Luna - CABA. Elvio Boc-ho - Paraná - Entre Ríos.
Santiago Lucarelli – Bahía Blanca – Bs.As. Ezequiel Cabral – Río Tercero - Cba.
Fernando Viola – San Juan. La persona al centro de todo
Florencia Annese – Ensenada – La Plata. El movimiento tiene presentes los problemas y las esperanzas de las nuevas situaciones
Juan Pablo Romero “Juampi” – CABA. del mundo juvenil actual. Esta actitud se dirige a las necesidades de la persona antes que
Lorena Ortega – Bahía Blanca - Bs.As. al cumplimiento de imperativos estructurales.
Lucrecia Zapata - Paraná - Entre Ríos. Art. 35
Mariano Retamoso – CABA. Respeto por la persona, por su ritmo de crecimiento, maduración y desarrollo, además de
María Laura Trabol – Boulogne - Bs.As. la promoción de sus capacidades personales.
Nahuel Grimaux – Salta. Art. 29
Rafael Blanco - Bahía Blanca - Bs.As.
Roberto Vazquez “Vasco” - Cipolletti - Río
Formación de animadores Negro.
Hernán Aranda - CABA. Víctor Parcelli - CABA. La construcción del Proyecto de Vida
Daniel Retamar - CABA. Víctor Barcos - Cba. El exploradorismo es un sistema de vida.
Dario Pais - CABA. Yésica Ozuna – Sarandí – Avellaneda. Tiene un método educativo, capaz de dar a los adolescentes y jóve-
Cíntia López - CABA. nes, ideales para vivir y una ruta para seguir.
Art. 59
Entendiéndolos
Mariela Canteros – CABA. Corrección La construcción del Proyecto de Vida en comunidad
Lucía Martín - CABA. La experiencia comunitaria como estilo de vida
Mirta Sofía Guajardo – Eugenio Bustos - Mza.
Marisa Piazzali - CABA. Toda la vida de la comunidad exploradoril se desarrolla a partir del
Lucía Martín - CABA.
Santiago Ortiz - CABA. Mariela Canteros - CABA. grupo, es el alma de esta familia.
Art. 135
Dibujantes Edición Tapa

Jesica Bogarin - CABA. Jorge Blanco - CABA. María Belén Giancristiano - CABA. Comprensión de la complejidad de la crisis adolescente
Juan Castro – CABA. Juan Luna - CABA. El desarrollo vital del muchacho/a pasa por momentos definidos, con características parti-
Federico Torossian - CABA. culares que no pueden dejar de tomarse en cuenta al encarar un proceso formativo.
Art. 116
Recemos juntos…
Te proponemos evocar a todos tus amigos, traelos a tu cabeza y tu corazón, rezá con la
AMISTAD
siguiente oración. “Podes contar conmigo”
POR QUÉ DIOS CREO A LOS AMIGOS Eje: Amistad. Atravesado por: Identidad.
Dios, en su sabiduría, creó al amigo,

alguien con quien poder contar... Principios Doctrinales
un amigo leal que nos entienda,
y nos tienda siempre una mano de ayuda. -Inc. 26. Señal de maduración de la persona es su apertura hacia los demás. La amistad
El sintió nuestra necesidad de alguien Fraterna es considerada, por eso mismo, como una meta en la vida de toda comunidad
que nos reconfortara cuando estuviéramos tristes... exploradoril y como fruto de una auténtica vida de familia.
Cuya especial calidez y sonrisa feliz
nos hiciera sentir que vale la pena vivir. -Inc. 135. Toda la vida de una comunidad de Exploradores se desarrolla a partir del grupo.
Alguien con quien dar un paseo, Es como el alma de la familia. Allí se siente el calor de la amistad, hay interrelación de per-
compartir un libro o conversar ... sona a persona, ayuda y aliento, como también la necesaria corrección para el crecimiento
con quien charlar por teléfono grupal e individual.
pero también percibir nuestra necesidad
de estar solos.
En resumen, Dios creó al amigo
para ser alguien al que siempre Elección de la consigna
nos alegramos al ver,
existen pocas cosas que Dios puede enviarnos
“¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
que signifiquen tanto como un
BUEN AMIGO
Elegí esta consigna porque: (marcar la/s que corresponda/n)
- Los/as Baquianos / Antorchas están en una edad donde se cuestionan la amistad.

- Saben diferenciar los vínculos (amigos, conocidos, etc.)
- El grupo está pasando por una construcción constante de identidad.
- El grupo pasa por un momento de conflictos de convivencia.
- Otras características
Siempre es bueno tratar el tema de la amistad a la edad de nuestros Baquianos / Antor-

chas. Ellos mismos van construyendo su mundo, su persona, su identidad. Buscan perma-
nentemente una definición de sí mismos que les de un lugar de protagonismo en el grupo
y en otros ámbitos, por esos sus amistades son la base sobre la que comienzan a cons-
truir su “yo soy así”.
Necesitamos amigos verdaderos, cercanos, íntimos para encontrar fuer-

Tu momento za y firmeza en la vida, para enfrentarnos con las dificultades y salir ade-
lante, para mantener el equilibrio mental y no volvernos locos bajo el
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” peso y la tensión del trabajo diario.
Carlos Vallés
DINÁMICA
Pensá en tus amigos de la infancia, cuando tenías 10 años. ¿Cómo era esa amistad?
Necesito amigos para alcanzar la paz, la fortaleza y la alegría.
Necesito amigos para poder en verdad, libertad y profundidad ser pura y
Ahora, pensá en tus amigos de hoy :
simplemente yo mismo.
Carlos Vallés
¿Quiénes son?, ¿Qué vínculos te unen a ellos?
¿Qué diferencias notás entre aquellos primeros vínculos y éstos?

La amistad encuentra a los amigos iguales o los hace iguales. Y más
¿Cómo sos como amigo?, ¿Qué cosas compartís con tus amigos? importante que el manto y la espada es compartir ideas, expectativas,
temores, esperanzas, valores, planes, fantasías, frustraciones, éxitos y
¿Qué valores crees necesarios para que se de una verdadera amistad? fracasos, penas y gozos, preocupaciones y recuerdos, el cielo y la tie-
rra... y la vida en sus mil facetas y su compleja maravilla.
reflexión Carlos Vallés
Con el pasar de los años, con la llegada de la madurez a nuestra vida, también la amistad
se transforma y pasa de una visión idealizada del amigo a una más real, aceptando de
ellos no sólo sus brillos, sino también sus sombras: si aceptáramos que los amigos
cambian, no tendríamos que cambiar de amigos.
“Los amigos no pueden impedir que uno sufra,

no pueden garantizar que uno sea feliz;
no pueden reemplazar a la madre ni al padre;
no pueden confundirse con el amante ni con el hijo;
no evitan que uno cometa errores, ni aciertan siempre en celebrar a tiempo
el verdadero triunfo sobre uno mismo;
no impiden que el dolor duela, ni aseguran que el amor ame;
no detienen el tiempo ni sus deterioros;
no apresuran el equilibrio ni sus armonías;
no están siempre que hacen falta;
ni se van sólo cuando uno está preparado para la soledad;
ni colman todas las posibilidades de la sed
ni se privan de despertar otras nuevas.
Los amigos solamente hacen que el espejo,
nos devuelva la imagen de alguien capaz de ser amado,
por alguien a quien ama.
Los amigos sólo hacen que la vida valga la pena ser vivida.”
Aída Bortnik
ALGUNAS COSAS CLARAS...

Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores El Animador:
Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna.
►Muestra confianza hacia cada uno disfrutando del encuentro con los adolescentes.
►Tiene siempre con el joven una relación asimétrica, no de igual a igual. Esa asimetría es
Comenzamos completando las siguientes frases a modo de evaluación: consecuencia de las diversas sensibilidades, fases de la vida y respectivas experiencias,
lo que permite acompañar el crecimiento de cada joven.
La preparación de la consigna fue...
►Es amigo de cada uno, pero al mismo tiempo de todos. Es amigo de los jóvenes, pero
La preparación de los elementos de cada encuentro (tiempos, lugares, materiales, etc) no como son amigos entre ellos, sino porque se coloca siempre como mediador entre los
fue… jóvenes y los valores.
En esta consigna me costó…
Lo que más me gustó fue...
Creo que faltó...
Lo que me sorprendió...
Con ella descubrí que la amistad…
La amistad entre los Baquianos / Antorchas es…
Por eso, creo que necesito seguir trabajando con ellos en…
TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
Y yo, como amigo tengo que crecer en…
Juan 15,12-15 “El lavatorio de los pies”

Reflexión:
Compartimos todas las frases, en especial las últimas cuatro.
Leemos los siguientes extractos sobre la amistad y elegimos alguno de ellos.

Reflexión: En este evangelio Cristo habla de amistad, en el contexto de la Cena y el
mandamiento del amor, el lavatorio de los pies y los discursos de despedida.
Yo creo que la amistad pertenece a las almas nobles y sencillas, Un relato cargado de amistad es la historia bíblica de David y su amigo Jonatan. Bus-
se da en los pobres y en los fuertes... cando en el Antiguo Testamento, ¿en qué libros podes ubicar a David, el gran rey de Isra-
Se expresa por momentos en un gesto, un abrazo, una palabra. el?. Si te parece pedí ayuda por alguien que conozca el Antiguo Testamento y verás que,
Pero uno la siente adentro, es como la sangre que circula por las venas. a lo largo de distintas escenas, en diferentes capítulos, estos dos jóvenes comparten un
Sin que la veamos pero que nos alimenta. montón de aventuras, aunque situaciones de violencia social de su tiempo terminan por
separarlos. ¿En qué circunstancias muere? ¿Qué frases desgarradoras pronuncia el ami-
Eduardo Pironio go que sobrevivió frente al cadáver?
7) Siguiendo con el mismo tema, un ingrediente en la receta de la amistad es el “respeto”.

entendiéndolos Encontrá en la canción otros “ingredientes” de la amistad verdadera.
Los amigos y compañeros desempeñan un papel especialmente importante en el desarro- 8) Elaborá un mural que reúna los “ingredientes” del punto anterior (podemos proponerles
llo de la persona durante la adolescencia. Porque: elaborar, también, una receta de cocina).
Un rasgo propio de la adolescencia es el proceso de desvinculación de los padres y 9) Redactá una historia sobre la amistad entre chicos/as de tu edad en un contexto actual.
del hogar familiar. Esta experiencia deja una sensación de vacío emocional en la vida ¿Qué historia se te ocurriría escribir? ¿En qué situación y qué lugares? ¿Cuáles serían los
de los jóvenes. Ese vacío busca ser llenado y la mayoría de las veces, el joven acude al personajes principales?.
grupo de sus compañeros en busca de apoyo, durante ese tiempo de transición.
En esta cita bíblica observamos el gesto de amistad de Jesús para con sus discípulos.
Un segundo motivo es el hecho de que la experiencia compartida crea vínculos Un gesto desinteresado, procurando hacer el bien a sus queridos, incluso a aquel al que lo
entre las personas. La confianza del adolescente en sus amigos y compañeros es re- iba a traicionar esa misma noche.
forzada por el hecho de que los conflictos, las angustias y las dificultades experimentadas Reflexionamos con Jn. 13,4-15
en el hogar, pueden ser compartidas con otros y son también resueltas así con frecuencia,
debido a la simpatía y la comprensión mutuas. Jesús nos habla de gestos gratuitos de amistad, sin esperar retribución alguna.
Un tercer motivo está la vulnerabilidad experimentada por muchos de ellos durante

este momento de sus vidas, ya que no están seguros de sus propias capacidades y
tienen que adaptarse a cambios importantes. Es probable que exista una necesidad de
apoyo especialmente intensa.
Hoy vivimos en un mundo donde crece la brecha generacional. Se afirma que los
padres pasan cada vez menos tiempo con sus hijos adolescentes y que, en cierto mo-
do, escapan de esa responsabilidad.
En la adolescencia es posible forjar fuertes y positivas amistades, con las cuales los
jóvenes pueden comunicarse creativamente y potenciar su conciencia de sí mismo.
Sin embargo, la dependencia puede alterar esas relaciones. En una amistad las opinio-
nes de cada uno deberían ser respetadas aunque sean distintas de las de sus ami-
gos/as, pero, muchas veces los jóvenes temen tanto estar solos que no se atreven a dis-
crepar y hacen cualquier cosa para evitar discutir y conservar la amistad.
Compromiso
Cuanto más chicos, tienden a relacionarse con amigos del mismo sexo. Pero la escolari- Les proponemos a los Baquianos / Antorchas tomarse un rato a solas con Dios y hacer
dad y las distintas propuestas sociales que tienen, sobre todo a esta edad, demuestran una lista con “nombres de amigos”...
que las relaciones se dan entre los distintos sexos con total fluidez. Hay diferencias muy Rezamos esa lista, agradeciendo, bendiciendo, pronunciando el nombre de cada amigo,
generales entre las maneras de relacionarse con las amistades de los distintos como gran regalo de Dios a nuestra vida. Así, estaremos cumpliendo dos frases de la ter-
sexos y del mismo sexo. Pero siempre depende más de las características personales cera estrofa: “En cofre oculto yo voy guardando” los nombres de mis amigos en el cofre de
de cada chico/a, de los intereses que se compartan, de las relaciones anteriores. mi corazón; “y al Dios que me ama lo miro y pido, guarda en tus ojos a mis amigos”.
En otro momento a solas, los invitamos a que se animen a escribir la lista de gente que
La relación con otros permite conocerse más a sí mismo para crecer, además de estás descuidando, y que sí los consideran sus amigos.
reconocer la necesidad del otro afectado por lo que uno hace o deja de hacer.
Se reza y se celebra
Les proponemos que piensen y que compartan las siguientes preguntas:
1) ¿Qué miradas en tu vida han sido, de algún modo, parecidas a lo que la canción dice? Características de la amistad en esta edad:
¿Qué partes de la canción te hacen acordar a personas de tu pasado o presente?. -Aceptación del amigo, sinceridad, lealtad y confianza.
-Creación de vínculos afectivos entre amigos.
2) ¿Qué parte de la letra te gusta más? y ¿Por qué? -La amistad ofrece cuidado, seguridad y apoyo emocio-
nal.
3) ¿En qué parte de la letra te parece que ya tenés una historia para contar, una historia -La amistad implica interés y sensibilidad; y requiere
para ilustrar concretamente lo que ese renglón de la canción dice? empatía.
-Los amigos buscan la proximidad física para compartir
4) La canción presenta imágenes sobre la mirada de los amigos, por ejemplo: “un puente” actividades y afectos.
entre otros ojos y los propios. ¿Qué otras imágenes podrías aportar en una nueva estrofa
de la canción? ¿Te animás a escribir esa nueva estrofa?
OBJETIVOS CUMPLIDOS
Los Baquianos / Antorchas descubrieron la gratuidad del

encuentro que genera la amistad como regalo de Dios.
5) ldentificá en vos distintas maneras de mirar a los demás, “distintas maneras de que tu
alma se asome a la ventana de tus ojos” (mirar con miedo, mirar con codicia, mirar con
bronca, mirar para seducir, mirar desnudando al otro, mirar fingiendo inocencia, etc.). Leé
luego Mt. 6, 22-23.
ACTIVIDADES
6) ¿Qué características concretas y personales harían posible que Cristo llevara el título
de tu “Amigo”? ¿Cuál de éstas te parece más importante en Él? ¿Qué situaciones de su
vida demuestran la verdad de estos rasgos de amigo en Cristo?
(Y acerca de su mirada, ¿te acordás de situaciones donde Él no haya dicho nada, sino
simplemente haya “mirado”? (cuando miró al joven rico, cuando miró a Pedro que lo aca- 1- Amistad
baba de traicionar, cuando miró a la viuda pobre que ponía todo lo que tenía como limosna 2- Refranes
en el templo, etc.). Fijate si, con un poco de paciencia, ubicás dónde se encuentran estas 3- Canciones para compartir con amigos
escenas, y si encontrás una o dos más, en las cuales Jesús se presente como alguien con 4- Juego de la Amistad
una mirada especial.
“Acerca de la mirada de los amigos” (P. Eduardo Meana)

ACTIVIDAD N°1 AMISTAD
Orientación:
La actividad busca reconocer los valores y virtudes necesarios para la amistad. Con los amigos, basta mirarse:
Necesitamos el siguiente material: hojas blancas y lápiz para cada participante. Puente invisible quieto se tiende.
Brillo de vida, punto de encuentro...
Actividad: Juntos cruzamos por ese puente.
Solicitamos a los participantes que respondan por escrito en una hoja blanca las siguien- Y así en el medio nos encontramos
tes preguntas: y nos sabemos los dos hermanos.
Describí la característica de un buen amigo. Aunque voy manso ante el misterio
Indicá cómo demostrás que eres amigo/a de alguien el otro es otro, y lo respeto.
¿Creés que es importante tener amigos? Por qué? Nada se guarda ni se mezquina,
¿Creés que tenés cualidades para ser amigos? Si las tenés..¿Cuáles son y qué otras caen las defensas, sólo confías.
cualidades quisieras tener? No sé si existe otro acercarse
Reflexión: más sabio y niño que así mirarse.

Recogemos las hojas y leemos varias de ellas al azar, sin decir el nombre del autor. Lue- mis alegrías francas y claras
go, en un plenario, abrimos un debate sobre las ideas expuestas, se realimentan de estas miradas,
¿Qué ideas o frases les llamaron la atención? ¿Por qué? con que me intuyen, con que me curan
¿Hay presente en el grupo varias similitudes, o diferencias? ¿En qué ideas? y me abren puertas, y me disfrutan.
¿Qué pistas se rescatan en conjunto producto del trabajo anterior? ¿Qué es la amistad? Y yo me quedo allí, sin prisa,
Finalmente animamos a todos a encontrar una o varias ideas en relación a la amistad como habitante de esas pupilas.
¿qué significa para cada uno?, pero además ¿qué construcción se puede hacer de la Limpias miradas, limpias ventanas
amistad como grupo? y ¿cuáles son las actitudes que rescatamos para ponerlas en prácti- donde asomarnos alma con alma.
ca en nuestro ambiente?. Resaltamos no sólo un concepto o idea en común, sino también, Y descansarnos de tanto viaje
actitudes a seguir mejorando y contagiando en los demás. recuperarnos de soledades...
Ser amigo, como nos da a conocer Jesús, en su vida en comunidad, compartiendo con ¡Gracias por darme tan santo sitio:
otros, con amor y entrega. otro paisaje no necesito!
Palabra de Dios:
Dios Juan 15,12-15.
Siempre me asombro cuando me miran
con fe tan pura, con luz tan viva.
Me sobresalta sentirme amado:
ACTIVIDAD N°2 REFRANES más que miradas son casi manos,
que se aproximan como un abrazo
Orientación: que en cofre oculto yo voy guardando.
Construir como grupo, el sentido de la amistad. Por tal regalo nunca hice tanto:
yo no merezco un don tan alto.
Actividad: Sólo me queda mirar confiado
Dividimos la patrulla en pequeños grupos, y reflexionamos en base a los siguientes refra- y hacer mi parte del puente amado...
nes populares acerca de la amistad: Y al Dios que me ama, lo miro y pido:
“Guarda en tus ojos a mis amigos”
Dime con quién andas... Dime con quién andas...
Y te diré quién eres y te diré de qué careces.
Reflexión:
Reflexión: ¿Qué quiere decir cada uno? ¿En tu opinión es cierto uno, los dos, o ninguno? ¿Qué tie-
Don Bosco nos propone que reflexiones sobre la amistad y la confianza. Leemos este tex- nen que ver con la amistad? ¿Con cuál te sentís identificado/a? ¿por qué?
to suyo a todo el grupo, en forma pausada: Dialogar sobre cómo la amistad está constituida de pequeños gestos; concretos, gratuitos
“Tengo que decirles una cosa de mucha importancia y es que me ayuden en una em- y cotidianos. Rescatar la idea de acompañamiento de Don Bosco, pilar fundamental en
presa, en un negocio que tengo muy a pecho... se trata del negocio de La SALVA- una verdadera amistad. El mismo implica acompañar nuestros caminos, decisiones, com-
CIÓN de ustedes. partiendo nuestra vida, lo que no implica estar al lado en todo momento, pero sí estar pre-
Esto no es sólo lo principal, sino lo único para lo que estoy yo aquí. Pero sin la cola- sentes y hacernos cercanos a nuestro hermano, con pequeños gestos.
boración de ustedes, no haré nada. Es preciso que nos pongamos de acuerdo y que Luego de la charla a modo de debate, se propone rearmar por grupos el refrán Dime con
entre ustedes y yo reine verdadera amistad y confianza” (RF 517) quién andas... del modo que les parezca adecuado, y acorde a lo que pudieron rescatar
Luego hacemos un breve comentario compartiendo aquello que nos sugiere esta palabra como grupo del trabajo realizado.
de Dios: Mt. 26,69-75. “La negación de la amistad”. Finalmente se comparte en plenario y se invita a realizar tarjetitas a modo de regalo donde
Don Bosco nos propone que reflexionemos sobre la amistad y la confianza. Leemos este se coloque la frase elegida para ofrecer a los que ellos, personalmente, quieran destinar.
texto suyo a todo el grupo, en forma pausada, y lo comentamos.
“Nosotros, los salesianos, no queremos ser temidos. Deseamos ser amados y que Palabra de Dios:
Dios Juan 15,12-15. Jesús arma sus grupos de amigos con un solo requisito:
ustedes tengan en nosotros gran confianza. Este es el único medio para convertir el estar dispuesto a seguirlo.
Oratorio en un Paraíso” (RF 532)
Luego podemos hacer un breve comentario diciendo aquello que les sugiere la palabra de
Dios: Jn 15,14-17 “no los llamó esclavos”. ACTIVIDAD N°3 CANCIONES PARA COMPARTIR CON AMIGOS
Objetivo:
Compartir, vivenciar un momento ameno, sencillo y de gratuidad con los amigos e inte-
grantes de la etapa.
EVALUACIÓN Actividad:
Hacemos escuchar al grupo canciones de distintos géneros musicales, distintas ideologías
y forma de ver la vida. No todas presentan la misma imagen sobre los amigos ni utilizan
La evaluación del proceso formativo se realiza en función de los
los mismos términos para expresarse.
chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso
La idea sería que cada grupo o en forma individual, busquen (sugerimos las siguientes
que hay que revisar y celebrar.
canciones):
León Gieco: “Mi amigo”, álbum “Semilla del corazón”, 1989
A.N.I.M.A.L.: “Amigos”, álbum “El nuevo camino del hombre”, 1996
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro Joan Manuel Serrat: “Decir Amigo”, álbum “Canción infantil”, 1978. “Juan y José”, álbum
“Utopía”, 1992
Silvio Rodríguez: “Amigo Mayor”, álbum: “Oh melancolía”, 1989
Se comparte Juan Carlos Baglietto: “Las cosas que uno quiere”, álbum:
Escuchamos y cantamos la canción “Acerca de la mirada de los amigos” (E.Meana) “Ayúdame a mirar”, 1990.
Resaltamos aquellas frases que nos resonó en la canción. Laura Pausini: “Las cosas que vives”, álbum: “Las cosas que vi-
vas”.
¿Cómo puedo relacionarlo con lo vivido en el día? Enanito verdes: “Amigos”, álbum: “Igual que ayer”, 1992.
Realizamos una oración espontánea agradeciendo lo vivido en el día. Agradecemos nues- Charly García: “Amigo mío vuelve a casa pronto”, álbum: “Vida”,
tros gestos de amistad hacia los demás y los gestos de amistad que recibimos. Pedimos a 1972
Dios que nos regale la capacidad de brindar los gestos que nos gustaría recibir de nues- Fabulosos Cadillacs: “Yo me sentaré a tu mesa”, álbum: “Yo te
tros amigos. avisé”, 1987
Los tipitos: “Tranqui, Tronqui”, álbum: “Contra los molinos” ,2003.
Reflexión: PRENDAS
¿Qué imágenes de amigo muestra cada autor? -¿Se animan a decir un trabalenguas en este momento?
¿Qué elementos son coincidentes en la mayoría? -Cantando se alegran las penas y se comparte la alegría. ¿Se arriesgan a elegir un canto
¿Cuáles de todas estas canciones le dedicarías a tu amigo? que sepa la mayoría y a dirigirlo como director de coro?
¿Cuál te puede ayudar a expresarte con él? -Qué bueno es un momento de amistad y alegría. ¿Qué tal si dirigen un cantito de fogón
¿Qué rescatamos de las canciones? ¿De qué nos hablan? que tenga gestos y mímica? ¡Adelante!
¿Cuál es el sentido verdadero de la amistad? ¿Este sentido ha cambiado a lo largo del -La alegría compartida crea un clima donde se pueden cultivar los valores humanos y cris-
tiempo o es distinto según los distintos géneros musicales, autores, etc? tianos. ¿Qué tal si organizás un baile con tus compañeros, invitalos, formá las parejas,
tarareen la música que ponga el ritmo? Les va a gustar.
Palabra de Dios:
Dios Juan 15,12-15. Jesús asumió a tal punto lo humano que no quiso per- -¡Que grande Don Bosco! En un lugar destacado, tenés que improvisar un breve discurso
derse la amistad. (serio o en broma), proponiendo a Don Bosco como tu candidato a presidente de la juven-
tud. El resto de tu grupo te escucha y te acompaña con cantitos.
-Las relaciones humanas aumentan cultivando todo lo positivo. El buen humor es uno de
ACTIVIDAD N°4 JUEGO DE LA AMISTAD
estos valores que nos ayudan a crecer en la amistad. ¿Tenés el coraje de contar algún
chiste?
Objetivo: -“Amigo” es fácil decirlo, pero ¿cuándo se es verdaderamente amigo? ¿Qué te parece si
Descubrir los valores de una amistad a través de un juego dinámico y sin competencia. estimulás al grupo a redactar juntos un decálogo con el elenco de las condiciones que se
tienen que dar para que exista amistad?
Actividad: -La solidaridad nos ayuda a abrir los ojos para ver las necesidades de los demás, y mueve
Este es un juego, o mejor, un entretenimiento no común. Se trata de que los Baquianos / nuestra caridad a la acción. ¿Te parece bien elegir alguna buena acción que puedan hacer
Antorchas recorran junto a sus compañeros un camino para ver quién gana. Pero a dife- en este momento, e invitar a todos los grupos a realizarla? (Máximo 10 minutos)
rencia de la mayoría de los juegos, la competencia no se transforma en rivalidad. Aquí na- -Cada grupo pedirá a cada miembro de su equipo una cualidad o virtud propia, y entregar-
die queda marginado, ni se trata de dejar fuera de combate a los demás. Por el contrario, la al jurado para que después del juego, la deje como ofrenda a Jesús.
gana el que es capaz de “amar más a los otros”. Porque se trata justamente de “ganar -El encierro sobre vos mismo no te deja crecer. Comunicando tu vida podés también así
amigos”. ayudar a tus amigos. ¿Te animás a contar una experiencia de tu vida sobre Jesús?
Por la suerte del dado, se irán encontrando ante diversas situaciones que los estimularán -Compartir nos ayuda a crecer en la amistad. ¿Pueden comentar en que consisten las acti-
a crecer en la amistad. También tendrán tentaciones y dificultades que superar, como en vidades de tu grupo?
toda relación vital. -No todo es fácil en la amistad. Muchas veces se necesita superar las dificultades.
Más que un juego, se verán envuelto en una experiencia. Es la misma que Don Bosco pro- ¿Pueden decir qué es lo que más los frena para crecer en la relación con los demás ami-
pone a todos los jóvenes: “Formemos un solo corazón y una sola alma para amar y servir gos, y qué hacen para superar esa barrera?
a Dios y salvar a tantos otros jóvenes”.
REGLAMENTO
Jugadores por equipo: 6
Tira el dado un jugador por equipo.
Hay prendas que primero las tendrán que cumplir el que tiró el dado, y luego todo su equi-
po o todos los equipos.
Designamos un jurado evaluador que dará “Valores de amistad”.
Si caen en los casilleros SORPRESA, solo el equipo que tiró deberá cumplir la consigna.
Si la consigna la deben mostrar a los demás, cada capitán, previa consulta a su equipo,
pedirá al jurado que les entregue el valor de amistad que consideran
Ganador: al finalizar el juego, se cuentan los “valores amistad” que tiene cada equipo.
Quien haya obtenido mayor cantidad es el vencedor.
Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores

Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna. BAUTISMO
Proponemos que en este espacio de encuentro con los animadores, con vos mismo y junto a ”Esta es mi promesa de cristiano y explorador”
Dios, luego de la jornada de trabajo con los Baqueanos / Antorchas puedas leer y releer la Ora-
ción del Explorador, tan conocida y repetida muchas veces por nosotros sin demasiada aten- Eje: Familia. Atravesado por: Experiencias religiosas.
ción.
Leela en silencio, de manera personal sincera y profunda, pensando en cada una de las fra-
ses…
Principios Doctrinales
Señor Jesús, Tu que me has dado el aviso de estar Siempre Listo
y me has hecho la gracia de tomarlo por lema, concédeme cumplir con él.
Que todas las circunstancias de la vida me hallen listo para el deber, -Inc. 61 al 66. Contenidos de la Educación Exploradoril
amando lo que es verdadero, haciendo lo que es bueno. … que el muchacho/a capte el llamado a vivir en unión con Dios…
Fiel a la Iglesia y leal a la Patria, Siempre Listo a perdonar, … que impregne toda su vida de la conciencia de su misión y de la vigencia de su compro-
Siempre pronto a socorrer, alegre y sonriente en el sufrir, casto y puro de corazón. miso bautismal…
Estas son Señor las huellas de tus pasos. -Inc. 87 y 88. El lema; Dios.
Yo quiero seguirte a través de todo sin miedo y sin tacha, con el alma fuerte y la frente levantada. … a encontrarse con Cristo y aceptarlo en su propia vida, como el que da sentido y fuerza
Esta es mi promesa de cristiano y explorador, por mi honor no la traicionaré jamás, al existir…
confiando señor en tu bondad y en tu gracia y en el auxilio maternal de María. AMÉN.
Pensemos... Elección de la consigna

Luego de haberla leído atentamente, tomate un tiempo para pensar…
¿Qué frases te resuenan más? ¿Por qué? “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
¿Qué significado le encontrás a esas frases o palabras HOY en tu realidad como animador?
Y en la realidad de los Baqueanos / Antorchas, ¿cuáles creés que resuenan más? ¿Por qué? Tus chicos/as, ¿qué contestarían?
¿Creés que el SER explorador te permitió vivir con otra profundidad el SER cristiano?
Mi SER EXPLORADOR es:
a- irse de campamento / conocer lugares e- ser jefe de los/as chicos/as
Comprometámonos...
Te proponemos, con gesto comprometido, que puedas elegir alguna frase que te represente b- estar en patrulla f- conocer chicos y chicas
hoy como explorador y cristiano en tu camino del servicio, en tu relación con los Baqueanos / c- aprender a ser cristiano/a g- hacer amigos/as
Antorchas que acompañás hoy. Luego te invitamos a que la escribas en una hoja o cartulina d- aprender nudos h- ocupar mi fin de semana
junto con el nombre de tu patrulla, o de cada uno de sus integrantes y lo puedas pegar en la
sala o en algún rincón donde, tanto los Baquianos / Antorchas como los animadores, lo puedan Si pensás que lo que tus Baqueanos / Antorchas contestarían
ver, leer y acompañar este compromiso asumido. está “desprovisto de Dios”; si últimamente los/as encontrás un
poco confundidos acerca del sentido mismo del Ser Explorador:
Recemos juntos… si saben bien por qué venimos los fines de semanas a las acti-
“Señor Jesús que nos cobijas bajo este sobre techo… vidades; creemos que es una buena oportunidad para plantear
Haz que cada palabra, acción y pensamiento me recuerden lo que prometí como explorador. esta consigna.
Que la Palabra de Dios sea la estaca que me aferre a Ti. Ya verás que esta consigna no nos habla solamente del sacra-
Que mi alma abrigue a muchas personas y les ayude a encontrarse contigo… mento, sino que vincula fuertemente nuestro Ser Explorador
Señor Jesús sol en mi vida, ayúdame a guiar con la luz de tu amor, a muchas personas que no en-
con nuestro Ser Cristiano.
cuentran el camino… pero no olvides que necesito el combustible de Tu compañía para seguir ali-
mentando mi fuego… Notarás que planteamos aquí una forma distinta de ver nuestro Camino Exploradoril, algo
Señor, ¡aquí estoy siempre listo para servirte! que nuestros Baquianos / Antorchas probablemente no hayan reflexionado de esa manera
hasta ahora.
Tu momento En relación a lo vivido en la consigna te proponemos rea-
lizar una celebración en ese mismo altar donde se festeje
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” y se realice la renovación de la promesa de los integran-
tes de la patrulla.
Para esta ceremonia también es bueno poder armar el
DINÁMICA guión y/o los rituales de la celebración. La intención no es
Imaginándote… realizar una ceremonia copiada sino que la misma sea
especial y única creada por el grupo. Una propuesta es
“Estás caminando por el medio de una isla, cuando comenzás que elijan entre todos una lectura que guíe, acompañe e
a sentir un pequeño temblor en la tierra. A lo lejos, descubrís ilumine el momento. Es interesante que la puedan elegir
un volcán que está comenzando su erupción. Te quedás para- ellos ya que abre el juego a la búsqueda, al encuentro
lizado ante esa imagen, hasta que ves que el volcán ya se con la Palabra, a optar por algo significativo dentro de su
encuentra en plena erupción, y todo se comienza a quemar. camino como exploradores y cristianos. Además como
En ese momento, salís corriendo rápidamente hacia la orilla ritual central, para el gesto del bautismo y la bendición del
de la isla. Realmente estás asustado y no sabés hacia dónde agua (agua bendita y purificada por el Espíritu Santo), se
ir. ¡Está en juego tu vida! puede utilizar el mismo agua de la actividad central, que ha sido purificada para remarcar
De repente, al mirar hacia tu alrededor, ves dos botes que te este paso y transformación en sus vidas y caminos gracias a la presencia de Jesús en el
permitirían escapar. Corrés hacia ellos, hasta que notás un bautismo y la Promesa, la alegría de reconciliarnos y reencontrarnos limpios, puros junto a
cartel en cada uno. Uno dice “SÓLO para EXPLORADORES” Dios.
y el otro “SÓLO para CRISTIANOS”.
Estás realmente asustado y preocupado por salir rápido de la Reflexión:
isla; pero debes elegir bien, de lo contrario el bote se hundiría. Propuestas para el armado de la celebración: Te proponemos una celebración basada
en los siguientes tiempos reflexivos:
Sólo podés elegir un bote. ¿Cuál? ¿Por qué elegís ese?” * una sencilla introducción a la celebración para generar clima de oración que
puede ser a través de una canción;
Antes de seguir leyendo, te invitamos a pensar en tu interior estas preguntas. * lectura de la palabra que ilumina, guía y orienta todo el acto de renovación;
ESTE ES precisamente TU MOMENTO; es importante que te detengas para profundizar. * reflexión, a modo de cierre, entre la actividad central realizada el sábado y el
Recordá que antes de poder trabajar con los Baqueanos / Antorchas, necesitás aclarar un acto de renovación que están por realizar iluminados por dicha Palabra de Dios;
poco lo que te surge a partir de la propuesta de esta consigna. * el acto mismo de renovación hecho con la particularidad que desee el grupo;
* intenciones y agradecimientos personales;
Pensá… * oración / canción de cierre de la celebración.
El Padre Dios nos regaló la Vida y en un momento de nuestra historia personal, el día de
nuestro bautismo, nos llamó a SER CRISTIANOS. Se actúa
El día de nuestra Promesa recibimos una nueva invitación, el vivir la vida cristiana al estilo Ser exploradores vivifica nuestra fe, llevemos un mensaje de esperan-
Exploradoril. za a nuestras familias y amigos.
La Ley de Honor explicita ese modo de SER CRISTIANO.
Por último, aclaramos que la celebración puede armarse o pensarse
Recordá… de cualquier otra manera que ayude a vivenciar el objetivo propuesto
El mismo Jesús nos dijo: para este cierre de la consigna. Aquí sólo te acercamos propuestas
“No me eligieron ustedes a mí; fui yo quien los eligió a Uds. Y los he destinado para que que creemos ayudarán a hacerla realidad.
den fruto abundante y duradero.” (Jn 15, 16a)
En la Experiencia del AGUA redescubrimos los diversos significados que ésta tiene para la
vida, y entre esos significados podemos reflexionar sobre el agua que nos limpia, la pure- En los mismos Principios Doctrinales podemos ver cómo respondimos a esa invitación de
za, el ser transparentes, cristalinos. Aquí intentamos realizar una sencilla relación entre las Jesús.
características de aquella experiencia, sobretodo la purificación, y el acto de promesa co-
mo cristianos y exploradores. Decir sí ante Dios y nuestra comunidad es intentar día a día, PP.DD., inciso 105:
con pequeñas gestos puros, limpios y claros (como el agua) ser más serviciales, honestos, “Yo, fiel al llamado de Cristo a realizarme como hombre y cristiano en mi Comunidad
respetuosos, buenos ciudadanos y cristianos con nosotros mismos y los demás. PROMETO ante Dios y mis hermanos cumplir la Ley de Honor de los Exploradores de Don
En el bautismo, es nuestra familia y los seres queridos quienes eligen para nosotros un Bosco.”
camino de fe y, con el mismo gesto del agua, somos bendecidos y purificados por la pre- PP.DD., inciso 4:
sencia de Cristo en nuestras vidas. “Actúan su lema y Ley de Honor como modos concretos de realizar su vocación y compro-
A través de la promesa exploradoril nosotros encontramos una nueva forma, un estilo promiso bautismal”.
pio de transitar el camino creyente y evangelizador. Nuestro ser cristiano lo podemos con-
cretizar siendo exploradores listos al llamado de Cristo y de los demás.
Es por todas estas circunstancias que queremos remarcar estos vínculos entre las expe- reflexión
riencias exploradoriles y los sacramentos cristianos: ambos son “PUENTES” de unión con Concluí…
DIOS y nuestro prójimo. Seguramente, a la luz de lo reflexionado, te darás cuenta que
¿Podemos pensar la formación exploradoril al margen de la formación cristiana, teniendo cualquier bote que hubieras escogido te habría llevado al mis-
en cuenta todos los vínculos que nos unen? mo puerto. Así como te lo contamos, con este cuento
“sencillo”, había una trampa; nuestra intención era ayudarte a
Dios Jn. 15,1-8. La vid y los sarmientos ¿qué relación tienen con el bautismo,
Palabra de Dios: volver a reflexionar sobre tu propia identidad.
la promesa y la experiencia del agua?. Justamente queremos poner de manifiesto que nuestro SER
EXPLORADOR es la forma en la que HOY somos CRISTIA-
NOS; no son dos caminos por separado, es único.
EVALUACIÓN Hay muchos modos de SER CRISTIANOS, pero Jesús, el día

de la Promesa, nos eligió para que demos fruto siendo Explo-
La evaluación del proceso formativo se realiza en función de los radores.
chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso, Como tales encontramos en Jesús nuestro sentido de acción
que hay que revisar y celebrar. y servicio, expresado en el Siempre Listo.

La Carpa: un lugar gratuito de encuentro Esta “dualidad” planteada CRISTIANOEXPLORADOR
probablemente la puedas percibir y entender hoy en día
gracias a todo tu camino recorrido. Un gran desafío para
esta consigna es mostrarles a nuestros BAQUIANOS / AN-
Se comparte TORCHAS que este estilo exploradoril es una camino “a la
Te proponemos armar en el rincón de patrulla un altar con los signos característicos de altura de ellos” para encontrarse con Dios en las pequeñas
cada uno y del grupo, donde cada integrante de la patrulla pueda aportar algo para el ar- y grandes cosas...
mado y decoración del mismo. (Esto puede llevar una semana, por lo que se puede dividir
la actividad de cierre / evaluación en dos jornadas).
TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo Destilación: se puede hacer por medio de un fuego como muestra la figura. Requiere
el uso de una manguera o algo que se le asemeje.
Juan 15,1-8 “La vid y los sarmientos”
Reflexión: Aquí proponemos resignificar la analogía entre la vid (el ser cristiano) y los sar-
mientos (el ser explorador). Los sarmientos son parte de la vid; si los separamos, ya no
podrán ser parte de ella y no podrán dar frutos.
Podemos tener en cuenta que esto no quiere decirnos que la única manera de ser Cristia-
no es siendo Explorador, sino que se debe vivir esta relación de manera intrínseca e inse-
parable.
En nuestra Oración del Explorador decimos: “…esta es mi promesa de Cristiano y Explora-

Purificación química: Se puede hacer mediante pastillas purificadoras (siguiendo las
dor…”
indicaciones de las mismas), mediante Yodo (8 gotas por litro dejando reposar 10 minutos)
Al igual que una mujer embarazada, aunque cronológicamente haya sido primero mujer y
o mediante lavandina (Una gota por litro dejando reposar 1 hora).
ahora madre, ella es una única realidad: mujer – mamá. Así entonces, nosotros somos
CRISTIANOS y EXPLORADORES, como una misma identidad. Nuestra Promesa, que
Para la actividad te proponemos que realices algún paseo hacia algún camping o parque
explicitamos en la Ley de Honor, es única: Promesa de Cristiano y Explorador; no son divi-
con laguna, arroyo o río. En caso de no ser posible pueden traer el agua de algún arroyo,
sibles. Por último rescatamos que dicho compromiso y forma de SER de exploradores se
estanque o de sus propias casas para la actividad del sábado en el batallón.
nutre, enriquece y se forma a partir de la Vid (Cristo) que le da sentido y vida.
Reflexión:
entendiéndolos Preguntas para pensar
¿Recordás tu experiencia del agua? ¿Qué cosas recordás con mayor claridad de dicha
En lo que respecta a lo institucional, los adolescentes reconocen la función social de la experiencia? ¿Qué momentos o gestos te han marcado en dicha vivencia? ¿Por qué?
Iglesia, pero pueden condenar contenidos del magisterio principalmente en el campo de la ¿Recodás el día en que te bautizaron o lo que te han relatado del mismo? ¿Qué significó
moral sexual y familiar. Pueden estar bien dispuestos ante algunas figuras sacerdotales o esa ceremonia para vos? ¿Qué significado te parece que tiene el agua en ella? ¿Qué rela-
religiosas y hacia algunas experiencias eclesiales, pero ser indiferentes hacia la Iglesia en ción encontrás entre estas dos experiencias religiosas: el sacramento y la experiencia ex-
general. ploradoril?
La persona misma del adolescente se transforma en un criterio de verdad, atribuyendo ¿Porqué el signo del agua? ¿qué sentido tiene?
valor a lo que le ayuda a satisfacer determinadas necesidades. Para la propia realización ¿Recordás el día en que tomaste la Promesa? ¿Que recordás? (personas que estaban
no parece indispensable referirse a un proyecto, tender a la unidad de los comportamien- allí, los gestos realizados, símbolos, animadores, familiares, amigos que acompañaron).
tos y de las acciones. Se enfrenta al problema de la realización personal con una acentua- ¿Creés que has ido cambiando (como el agua en el proceso de purificación) a partir de la
ción subjetiva, determinando egocéntricamente lo que es significativo sin referencia social decisión de realizar tu promesa de Cristiano y Explorador? ¿Cómo? ¿En qué notás cam-
ni comunitaria. bios? ¿Qué significa esa Promesa?
Las transformaciones que incluye la adolescencia, se amplían hacia el horizonte cognitivo ¿Qué situaciones, momentos, personas te han significado, hecho sentir y vivir la presencia
con el uso del pensamiento abstracto y lógico-deductivo. Tal desarrollo intelectual funciona de Cristo? ¿Por qué?
cual luz de advertencia ante explicaciones que en la infancia se aceptaban como se- Luego de todos estos años transitados, ¿cómo se encuentra tu agua (promesa HOY)?
guras y ahora comienzan a ser cuestionadas; por ejemplo: la creación del Hombre de ¿Qué aspectos de tu vida, situaciones, relaciones, actitudes concretas necesitás renovar y
acuerdo con relato del Génesis. Los sacramentos también son cuestionados desde un purificar para poder vivir y actuar de una manera más comprometida, servicial, cercana y
fiel a Jesús?
pensamiento eminentemente racional, y especialmente el bautismo ya que es visto

como una práctica propia de la vida infantil y la tradición familiar, a la que claramen-
te se oponen.
La religiosidad adolescente fluctúa entre el abandono y la adhesión excesiva hacia lo reli-
gioso, pasando por formas intermedias de indiferencia y oportunismo, pero también de
equilibrada revisión y deliberada entrega a un ideal.
OBJETIVOS CUMPLIDOS
Decantación: Se deja reposar el agua turbia en un recipiente durante 12 horas o más.
Cuando las partículas estén depositadas en el fondo, se coloca un trapo limpio, a modo de Los Baquianos / Antorchas descubrieron que su
mecha en contacto con el agua clara, de manera que sobresaliendo del recipiente gotee
Ser Explorador es su modo de Ser Cristiano hoy.
por efecto sifón a otro recipiente colocado debajo.
ACTIVIDADES
1- Bicicleteada; pedaleando en el Camino.
2- Profundizar los signos y momentos del Bautismo.
3- La ley de Honor explicita un modo de seguir a Jesús.
PURIFICACIÓN: Permite potabilizar el agua; puede ser realizada por los siguientes proce- 4- Experiencias religiosas: el signo del agua.
dimientos:
Hervido: Es el método más simple y el más eficaz, aunque no siempre podrá ser utili- BICICLETEADA; pedaleando en el camino
ACTIVIDAD N°1
zado. Destruye las bacterias contenidas en el agua. Para garantizar la pureza del agua
hervir al menos durante 10 minutos.
Podemos recoger agua mediante su hervido con piedras calientes, tal cual se observa en Orientación:
la figura; las piedras calientes son arrojadas a un charco, cubierto con una tela limpia en En esta actividad se pretende simbolizar que el SER
forma de paracaídas, el agua se recoge en recipientes. explorador es nuestra opción, nuestro medio y vehícu-
lo original, distinto de transitar el Camino de SER cris-
tiano. Si bien dicha actividad es un complemento del
resto de las actividades centrales de la consigna, rela-
cionamos y rescatamos el medio elegido ( en este ca-
so la bicicleta) como nuestro propio vehículo, transpor-
te, medio de llegada a destino.
Actividad:
Realizamos una excursión, una salida con los Baquianos / Antorchas, donde haya un me-
dio particular de transporte para movilizarse, en este caso proponemos una bicicletada
para que cada uno pueda ser protagonista en dicha actividad e implique un esfuerzo por
parte de ellos para lograr el objetivo.
A su vez recomendamos que el lugar de destino sea indicado para realizar alguna de las
actividades reflexivas posteriores, por lo que sugerimos: un lugar tranquilo, retirado, pu- ACTIVIDAD N°4 Experiencias religiosas: el signo del agua
diendo ser una capilla, una casa salesiana, un parque, etc. Debe ser un lugar acorde a la
actividad central que se quiera realizar teniendo presente los materiales necesarios para
Orientación:
cada una de ellas.
Proponemos consultar los contenidos de la Experiencia del
agua (Ver Libro de Rastreadores / Hogueras), retomar algu-
Reflexión:
nas de las actividades allí propuestas para resignificar las
Invitamos a los exploradores a compartir con el grupo las siguientes preguntas:
características del agua que debemos imitar como buenos
¿Cómo fue el camino? ¿Cómo lo sentimos?
exploradores-cristianos, simbología que se vuelve también
¿De qué otras formas es posible llegar hasta acá?
vital en la ceremonia religiosa del bautismo.
La intención es poder realizar una analogía entre las dos
Palabra de Dios:
Dios Jn. 15,1-8. El ser explorador es nuestra forma de ser cristiano. experiencias religiosas (Bautismo y Experiencia del Agua),
rescatando que en ellas el signo del agua está presente co-
mo modo de acercarnos a Dios, de entenderlo y hacerlo pre-
sente simbólicamente entre nosotros y de comprometernos
como exploradores y cristianos.
ACTIVIDAD N°2 SIGNOS Y MOMENTOS DEL BAUTISMO
Actividad:
La actividad propuesta a partir de la experiencia del agua que queremos resignificar es el
Orientación: diseño y armado del purificador para poder procesar el agua sacada de un estanque o
Entender el regalo que Dios Padre nos hizo el día de nuestro Bautismo: ser sus hijos ama- arroyo (agua sucia), observar y analizar sus cambios en el proceso de purificación.
dos, al igual que Jesucristo. “Los signos” intentan explicar con un lenguaje humano lo que Para agregar dinamismo a dicha actividad te proponemos realizar una clásica guerra de
hace Dios en nosotros. La intención de esta actividad es recuperar los significados del Sa- barro como juego; (al estilo de rescate con banderas) luego, al limpiarse, les pediremos a
cramento de iniciación, no sólo por su importancia como Cristianos, sino también por su los Baquianos / Antorchas que guarden el agua sucia en recipientes para el proceso de
relación con otros signos exploradoriles que trataremos en el resto de las actividades. purificación. A continuación te presentamos algunas de las distintas técnicas utilizadas
para tal fin.
Actividad:
Te proponemos que con tu patrulla puedas, según tus posibilidades, realizar estas activi- Preparación del agua para su consumo
dades:
Para evitar posibles enfermedades debemos tratar el agua obtenida de fuentes naturales,
-Asistir a la celebración de un Bautismo, en tu Casa o parroquia cercana.
de tal manera que permita su consumo sin ningún temor.
-Teatralizar o dramatizar los momentos y signos de la Celebración.
Los procedimientos que nos permiten preparar el agua dudosa antes de beberla son los
-Detallar los signos y sus significados, según la Guía que te acercamos a continuación.
siguientes:
-Elegir uno o más signos y recrearlo junto con los Baquianos / Antorchas en la actividad.
CLARIFICACIÓN: Consiste en eliminar del agua las partículas sólidas que están en sus-
Guía: pensión. Se puede llevar a cabo mediante los siguientes procesos:
Siempre es mejor recurrir a un ritual para conocerlo en detalle, pero acá te explicamos al-
gunos significados de los signos y sus momentos. Filtros: Simplemente se hace pasar el agua por capas de piedras, arena y carbón, de
una a varias capas. El orden de colocación será de la más gruesa a la más fina, terminan-
Ritos preparatorios: do con el carbón el cual quita los malos olores.
Señal de la Cruz sobre la frente: se refiere al Buen Pastor que llama a sus ovejas por su Hay que evitar los siguientes errores:
nombre y las marca. - que las piedras o carbón sean muy delgados.
La Palabra de Dios: ilumina lo que está por suceder en el Sacramento (una ventana que - que las piedras o carbón estén muy apretados (el agua no correrá)
se abre y nos permite ver más claro el misterio). - que la arena se escape por la salida del agua.
Exorcismo: el poder de la Iglesia que borra el pecado original.

constante opción por seguir los pasos de Jesús de una manera determinada, no siendo la
Unción pre-bautismal (OC: óleo de las catecúmenos): da la fuerza necesaria para la lu-
única por supuesto.
cha contra el mal; se unge el pecho del niño con el óleo de los catecúmenos.
Es una manera particular, con sus símbolos, con sus gestos, con sus "reglamentos y artí-
Imposición de las manos: invoca la fuerza del Espíritu; el celebrante impone las manos
culos", con su mística propia que no busca diferenciarse del resto para hacer "rancho
sobre el niño sin decir nada, significando la presencia del Espíritu.
aparte"; sino que busca "enamorar" al adolescente con cosas propias de él, pero
"explotadas" y "dirigidas" a un mismo fin: seguir los pasos de Cristo. Liturgia del sacramento:
No casualmente la meta parcial de Baquiano / Antorcha propone sacar lo mejor de cada Procesión (caminata) hacia el bautisterio: se camina hacia el interior de la Iglesia donde
uno para ponerlo al servicio de los demás. No hay nada mejor que ver a un joven HACER se encuentra la fuente de agua viva.
algo que realmente lo motive, donde se vea realizado, entusiasmado y que "ESO" esté Bendición del agua: se invoca la bendición de Dios sobre el agua por la cual el Espíritu
encaminado a construir un mundo mejor en su comunidad. Santo dará Vida Nueva a los bautizados.
Renuncia al mal y procesión de Fe: ser de Cristo lleva consigo morir al pecado y vivir
Sería muy bueno que los Baquianos / Antorchas lleguen a compartir ESE artículo que para Dios; en nombre del niño, el celebrante invita a renunciar a todo lo que no es de Cris-
"más los marcó". Como decíamos en la introducción, esta actividad es un excelente mo- to.
mento para que sientan que esos 10 artículos no son la "fórmula mágica" que nos dieron Momento culminante del sacramento: el niño será bautizado invocando a la Santísima
en Caminantes / Chispitas, sino que son una característica ser cristianos de una manera Trinidad.
exploradoril y viceversa. Cada uno de estos artículos tuvo y tiene una validez para noso-
tros especial, dado que explicitan cómo llevamos a la práctica ese SER CRISTIANOS. Ritos que intentan ilustrar lo que ocurrió:
Unción pos bautismal (SC: Santo Crisma): es la mezcla de aceite o bálsamo y perfume.
Dios Jn. 15,1-8. Que los Baquianos / Antorchas relacionen la Ley de Honor
Palabra de Dios: Con él es ungido el niño, (que ahora es otro Cristo: sacerdote, profeta y Rey). La unción es
elegida con la palabra de Dios. ahora en la frente, no en el pecho.
Vestidura blanca: hombre revestido de Cristo, signo de la dignidad: ser Santo. Color blan-
co: es el color de Cristo resucitado; se resignifica en la limpieza, la pureza, etc. No se ad-
Anexo: Texto de la Ley de Honor mite otro color distinto, salvo que la costumbre local lo exija.
Entrega del Cirio encendido: el cirio pascual encendido es
símbolo de Jesús Resucitado, Luz del mundo. Al entregar la Luz
1- El/La Explorador/a vive íntegramente su Fe, siendo testigo de Cristo y miembro
a un miembro de la familia, se dice: “Reciban la luz de Cristo; a
activo de su Iglesia.
Uds. se le entrega la misión de acrecentar la Luz para que este
2- El/La Explorador/a quiere a su Patria, desea y busca la Paz, por eso trabaja por
niño viva siempre como Hijo de la Luz”.
la Justicia.
Éfeta (ábrete): el hombre nace como sordo y mudo ante Dios,
3- El/La Explorador/a ama y obedece pronta y alegremente a sus padres y superio-
por la gracia del Bautismo, Cristo abre los sentidos del alma para
res. Se siente corresponsable con ellos.
que escuchemos las enseñanzas del Evangelio y las proclame-
4- El/La Explorador/a está Siempre listo/a para servir; colabora con toda iniciativa
mos con nuestra Vida. El celebrante toca con el pulgar los oídos
buena.
y la boca del bautizado.
5- El/La Explorador/a es amigo/a y hermano/a de todos, porque en ellos ve a Cris-
to.
Reflexión:
6- El/La Explorador/a es educado y limpio en sus pensamientos, palabras y accio-
Compartimos...
nes.
¿Qué es un SIGNO para cada uno de nosotros?
7- El/La Explorador/a es noble, generoso/a y alegre, aún en las dificultades.
¿Qué representamos en los signos que utilizamos, que transmitimos?
8- El/La Explorador/a es leal, veraz y digno de confianza; no realiza nada a medias.
¿Somos conscientes de que en numerosas ocasiones utilizamos distintos signos para ex-
9- El/La Explorador/a admira, respeta y perfecciona la naturaleza por ser obra de
presarnos, signos que hacen a nuestra identidad?
Dios.
¿Qué valores nos caracterizan como cristianos?
10- El/La Explorador/a es artífice de su vida y constructor/a de un mundo mejor en
¿Qué valores nos caracterizan como exploradores?
su comunidad.
¿Qué diferencias encontrás en el SER cristiano y el SER explorador?
Más allá de la propuesta que hayamos elegido (asistir a un bautismo, represen- tarlo
Una invitación a "recorrer" su vida e imaginarse
o simplemente detallar los signos) es oportuno recurrir a la idea de lo que es
ese artículo "encarnado" en sus propias experien-
UN SIGNO.
cias, puede ayudar a tomar más en serio la pro-
El mismo adolescente recurre a muchos SIGNOS para representar lo que
puesta y desmenuzar mejor el artículo.
es, lo que quiere, lo que le gusta. Muchas veces no pensamos cuándo es-
tamos recurriendo a un SIGNO para expresarnos, pero la verdad es que 3– Una vez pensado esto deberán escribir una
están siempre presentes. pista en un papelito sin marcas identificatorias,
El Bautismo, como momento y rito de iniciación y de ingreso en la Familia como si fuera una búsqueda del tesoro, que ayu-
de Dios, recurre a todos estos signos que repasamos para representar de a descifrar ese elemento, persona, acción que
diversos valores que nos caracterizarán como cristianos. representa la palabra o frase, "símbolo" del artí-
Si bien, en otra actividad más adelante, vincularemos mejor los signos del culo designado.
Exploradorismo con los del Bautismo, puede ser ésta también una buena
La propuesta de juego es que todo el grupo, o en
oportunidad para trabajar con los/as chicos/as los signos a los que ellos
mitades, vayan leyendo cada una de las pistas para poder adivinar 2 cosas: a qué palabra
recurren como lenguaje cotidiano; esto ayudará a los Baquianos / Antor-
o frase se refiere la pista y cuál es el artículo de la LH relacionado.
chas a “mirar” estos signos del sacramento como algo menos “alejado”.
Los Baquianos / Antorchas irán sumando puntos individualmente por cada uno de estos
dos ítem que adivinen; quien escribió la pista se desempeñará como juez.
Dios Jn. 15,1-8. Los signos que mantienen unidos la vid y los sarmientos.
Palabra de Dios:
Depende del momento y del grupo se puede realizar esta propuesta de juego, o simple-
mente compartir las pistas y las "palabras síntesis".
En la medida que alcance el tiempo y luego de la reflexión, les pedimos a los Baquianos /
Antorchas que compartan cuál es el artículo que sienten que mayor influencia les generó
ACTIVIDAD N°3 LEY DE HONOR: MODO DE SEGUIR A JESÚS en su vida, aquel que los "marcó más".
Orientación:
Reflexionar acerca del contenido de la Ley de Honor. Conocer una forma de HACER y Reflexión:
SER concretamente cristianos a través de ella. ¿Se presentó algún tipo de inconveniente a la hora de elegir aquel elemento, persona, etc.
La Ley de Honor puede ser vista muchas veces por nuestros Baquianos / Antorchas, como que representó la palabra?, ¿y al momento de descubrir las pistas?
aquella “receta" de memoria que aprendimos cuando éramos chiquitos/as, algo totalmente ¿Qué significa la Ley de Honor para cada uno de ustedes? ¿por qué?. (Comúnmente se
trillado, válido de igual forma, pero ya conocido y sin nada novedoso. tiene una idea equívoca de la Ley de Honor)
Hoy, que justamente estamos proponiendo REPENSAR nuestra experiencia exploradoril ¿Qué actitudes podríamos adoptar en nuestras vidas para hacer de la Ley de Honor un
vivida como un Camino Cristiano, creemos oportuno volver a analizar, tratando de evitar elemento que nos determine, un testimonio de nuestra elección de exploradores y cristia-
preconceptos o prejuicios, cada una de las CLAVES que nos da la Ley de Honor. Explici- nos, para dejar de vivirla como un conjunto de leyes o ritos a seguir sin sentido?
tando este modo que hemos encontrado de seguir a Jesús, uno de los tantos caminos váli- ¿Qué los movilizó al momento de elegir el artículo que “más los marcó”?
dos que podríamos haber tomado, pero que casualmente, o no, escogimos a partir del día ¿De qué manera impacta este artículo en tu vida personal?
de nuestra Promesa.
Muy probablemente los chicos/as no hayan tenido muchos problemas, tanto en elegir algo
Actividad: que represente esta palabra o frase síntesis de cada artículo como en descubrir las pistas,
1– Proponemos a los chicos/as dividirse los artículos de la Ley de Honor entre el grupo, ya que están acostumbrados a utilizar símbolos durante todo su ciclo exploradoril vivido.
tratando de que cada uno tenga 3 o 4 artículos designados. No importa si se repiten. Es probable que pueda costarles recordar alguna cita o pasaje del Evangelio, en el cual
Jesús nos transmita el mismo mensaje que ha quedado explicitado en cada uno de los
2– Les pedimos que sinteticen, en forma personal y sin compartirlo, el artículo que se les artículos de la Ley de Honor; pero es un lindo ejercicio para realizar.
tocó con una palabra o una frase breve, de modo que la puedan representar o mostrar los Contar con varias copias del Evangelio puede ayudar para que los mismos chicos/as
elementos, personas, acciones que están presentes alrededor del grupo, en el patio, la aprendan a disfrutar de recorrer sus páginas en buscas de "claves".
Escuela, la Parroquia, o el barrio en el que se encuentren. Una vez más queremos mostrar al Baquiano / Antorcha que su vida exploradoril fue una
Para compartir con tu grupo de animadores:

1. ¿Qué descubrieron a partir del desarrollo de las actividades?
2. ¿Qué cosas movilizó en los chicos y chicas esta consigna?
3. ¿Se logró transmitir el concepto-valor de ciudadanía y las responsabilidades que
Ciudadanía
acarrea? ¿Cómo se evidencia? “¿Viveza Criolla?”
4. ¿Lograron reflexionar junto con los jóvenes la propia acción Ciudadana? ¿Qué
conclusiones obtuvieron de esta reflexión?
Eje: Proyecto de Vida. Atravesado por: Identidad.
5. ¿Qué elemento fue esencial en el desarrollo de la consigna?
6. Relaten cada uno alguna anécdota respecto de lo que se conoce como “viveza
criolla”. Principios Doctrinales
- Inc. 10: Finalidad
Recemos juntos...
”La finalidad del M.E.S es ayudar a la promoción y educación integral de los adolescentes
y jóvenes, como honrados ciudadanos y buenos cristianos”.
Señor acompáñanos en esta importante tarea
- Inc. 89: ”El amor a Dios se manifiesta en el amor a la Patria, con su tierra, sus valores,
Que nuestro ejemplo sea para los jóvenes testimonio de acción ciudadana
sus tradiciones, su cultura”.
Por eso no permitas que descuidemos nuestra labor,
- Inc. 90: ”El explorador ama, respeta y defiende a su Patria. Trabaja constantemente para
Ayúdanos a afianzar nuestra misión,
convertirla en el lugar donde todos tengan oportunidad de realizarse como hombres y cris-
Para que cada día podamos crecer en compromiso y responsabilidad.
tianos. Trata de hacer de su Patria el ámbito de la familia de Dios”.
- Inc. 91: “Esta conciencia de lo que es la Patria y la responsabilidad que hacia ella le in-
Amén
cumbe, aumenta y se concientiza de acuerdo a la edad”.
Elección de la consigna
Elegí esta consigna porque observo: (marcar la que corresponda)
• Desinterés respecto a valores patrióticos (historia, símbolos, fiestas cívicas);
• Carencia de formación cívica-ciudadana;
• Escaso compromiso como CONSTRUCTORES DE SU COMUNIDAD;
• Restan importancia a la trascendencia de su actuar en la sociedad;
• Este tema es relevante para la formación de los exploradores;
• Falta de actitud ciudadana;
• Otras Razones:
Orientación: Esta actividad pretende agudizar un poco la vista de los animadores. La
acción ciudadana refleja muchas obligaciones para los jóvenes; y al ser considerada bási-
camente como un sentimiento de pertenencia, se deja de lado todas aquellas obligaciones
que nacen del seno de la propia familia, de la escuela o del deber social.
Como exploradores es necesario que cada uno pueda ser miembro activo de su comuni-
dad y esta tarea comienza desde lo cotidiano, desde las pequeñas responsabilidades que
se nos exigen. Al cumplir con cada uno de esos pequeños desafíos, se afianza nuestra
acción ciudadana y se nos permite colaborar para que sea más grata la convivencia social.
Tu momento Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores

“¿Y qué te pasa a vos con este tema?”
Antes de iniciar la evaluación, te invitamos a compartir la siguiente canción:
DINÁMICA DESPERTAR
Cultura Profética
Lee el siguiente texto:
Sentimiento de patria
Cosa que se está perdiendo
“Frente a la crisis económica el gerente de una empresa convocó a una asamblea a todos
En esta pequeña isla,
los empleados y expuso con mucha claridad la situación financiera que estaban
Víctima especial del imperio
atravesando y, que de seguir así, tendría que prescindir de gran parte del personal. Pero
les dijo que confiaba en la buena voluntad de ellos y si cada uno estaba dispuesto a
Interés capitalista,
ofrecer algo, podrían atravesar la crisis más ajustados, pero sin tener que despedir a
Punto estratégico
nadie.
Lavando el cerebro
Quieren crear un pueblo nuevo
Ante lo cual, los empleados conmovidos por tal
sinceridad y para no perder su fuente de trabajo, fueron
No estás viviendo en otro planeta
ofreciendo voluntariamente hacer ajustes en sus
Esta es la tierra que te parió y te crió
sueldos, trabajar algunas horas más algunos e incluso
Hazte un favor y crea conciencia, por favor
los sábados. Aquella empresa no sólo no despidió a
Defiende los valores de tu tierra
nadie, sino que el entusiasmo de los empleados generó
tal crecimiento económico que luego se vio reflejado en
¿porqué después de tantos años de colonialismo
mejoras de todo tipo para ellos y para sus familias.
No abres los ojos a favor de esta nación?
Frente a tal resultado, el gerente de otra empresa en
Defiende tus creencias, aguanta la presión
crisis decide aprovechar la experiencia; entonces
No te dejes llevar por la corrupción
convocó a una asamblea de empleados y dijo que a partir de ese mes se realizarían
ajustes en los sueldos de todos, que comenzarían a trabajar más e incluso los sábados.
No estás viviendo en otro planeta
El resultado: luego de prolongadas protestas y huelgas, esta empresa presentó quiebra y
Esta es la tierra que te parió y te crió
hoy no existe”.
Haste un favor y crea conciencia, por favor
Anónimo
Defiende los valores de tu tierra.
Para pensar el texto:
Para trabajar la canción:
• Resalta alguna idea que consideres importante, esencial.
• ¿Por qué creés que se obtuvieron resultados tan opuestos?
• Recrea en tu mente alguna situacion donde no supiste ejercer tu acción
• Si comprendemos la CIUDADANÍA como activa participación en una comunidad
ciudadana.
política, con la responsabilidad de actuar en pro del bienestar general. ¿Tendría
relación con el relato? • Respecto a la frase “Hazte un favor y crea conciencia, por favor”: ¿de qué
manera consideras que puedes crear conciencia?
• ¿Qué tipo de acción ciudadana desarrollás en tu vida?

Leemos juntos la siguiente lectura:
“Cambia una vida”

Cuantas veces llegas a tu casa a la noche y no dejas de Mt 22, 15-22 “El impuesto debido al César”
pensar en todo el tiempo que invertiste en esto o en aque-
llo, muchas veces sin frutos porque las cosas no salieron
como esperabas, y pasamos nuestro día sin dar una pala- “Al César lo que es del Cesar, a Dios lo que es de Dios”
bra de aliento, sin ayudar con un dinero al que menos tie-
ne, sin invitar al menos afortunado a nuestra casa. Reflexión: Jesús no condena el imperialismo romano, pero tampoco lo justifica ¿será por-
Hoy puede ser un día diferente para tu historia; puede que los problemas de paz y justicia entre los pueblos no son cosas bastante “espirituales”
cambiar una vida para siempre y hacerla diferente para alguien más, ¿deseas trascender? y no le interesan?
¿deseas saber que has hecho algo por alguien? En realidad, Jesús no mira los problemas políticos como lo hacemos nosotros. Son proble-
Este es el día que puedes marcar la diferencia, detente un momento a saludar al que pide mas importantes, por supuesto, y la historia sagrada nos enseña que Dios quiere libertad
en la calle, recuérdale que Dios lo ama y ayúdale con algo que marque la diferencia, no para cada uno y que las naciones tengan la posibilidad de desarrollar su cultura y su vida
con aquello que te sobra, sino con eso que sacrifica tu salida a comer, el perfume que te nacional, y esto, justifica ampliamente el compromiso político de los cristianos.
querías comprar o tu entrada al boliche.
Invita a alguien a comer a tu casa y recíbelo con el mismo amor que Jesús lo haría conti- Cuando habla de “dar a Dios lo que es de Dios” hace referencia a que a Él hay que ofre-
go. cerle nuestra vida espiritual, nuestro accionar diario, la sana convivencia con nuestro próji-
Puedes pasar por este mundo como lo han hecho muchos, o puedes hacer la diferencia y mo, nuestra BUENA ACCIÓN, recordando que ser un Buen Cristiano es ser un Hon-
trascender para siempre sabiendo que hiciste un bien de proporciones cristianas. rado Ciudadano, ya que no hay forma de vivir un autentico compromiso cristiano sin
Si cada uno lo hace, el mundo en poco tiempo será otro, no pierdas un compromiso social y político con la realidad inmediata que nos rodea.
la oportunidad y hoy cambia una vida
Lograremos cambiar la sociedad, renovarla mediante el aporte posi-
tivo de todos.
Se actúa entendiéndolos
Para que el ejercicio de la ACCIÓN CIUDADANA sea más sencillo
de aplicar para los Baquianos / Antorchas, los invitamos a citar ac-
ciones concretas en las distintas esferas que rodea su vida: El sentimiento de ciudadanía se caracteriza por un deber de responder como ciudadanos,
como miembros de una misma comunidad, de interesarnos por los sucesos que afectan
ESCUELA: por ejemplo: cuidar los bancos del colegio, no escribir nuestra historia argentina, por la historia que sentó las bases para que actualmente poda-
las paredes, etc. mos ser un pueblo libre, independiente y autónomo ante el mundo.
FAMILIA: Ciudadanos son llamados los jóvenes que a partir de los 18 años gozan de todos los
ESPACIOS PÚBLICOS: derechos, privilegios e inmunidades inherentes al título mismo de ciudadanos en
BATALLÓN: todas las provincias del territorio nacional (Art 8 Constitución Nacional Argenti-
CLUBES: na).Los chicos suelen relacionar esta etapa como el momento de tramitar la licencia de
SOCIEDAD: conducir, de emitir votos, incluso de tener acceso a determinados lugares, etc.
Más allá de una edad pautada para el ejercicio de determinados derechos, el ser llamados
Plasmamos las acciones en “tarjetas de compromiso”. La intención es que semanal- ciudadanos conlleva un sinnúmero de obligaciones que exceden al ámbito formal-legal.
mente los chicos elijan un compromiso para poner en práctica. Cada una de las esferas que conforman nuestras vidas exigen, de cada uno de nosotros,
el cumplimento de determinados deberes que hacen a nuestra acción ciudadana, a nues-
De este modo con su TESTIMONIO puedan “contagiar” el SER CIUDADANO. tro actuar conforme a un bien mayor, general.
“Para garantizar el bien común, afianzar la justicia, consolidar la paz, proveer a la mero en venderse y al mejor precio..Esta mañana, cuando se preparaba con su familia
defensa común y asegurar los beneficios de la libertad”, para todos por igual es ne- para bajar al pueblo, una idea le pasó por la cabeza... ¿Y si yo pusiera agua en lugar de
cesario que cada uno de nosotros se comprometa con lo poco, el cuidado de la na- vino, quién podría notar la diferencia...?
turaleza, la limpieza de espacios públicos, el respeto por las normas de tránsito, el Una sola jarra de agua en 15.000 litros de vino... nadie notaría la diferencia... ¡Nadie!
sentido de vecindad por el prójimo, son costumbres que se pierden día a día. ...Y nadie lo hubiera notado, salvo por un detalle, muchacho, salvo por un detalle:¡TODOS
Es necesario educar a la juventud en valores eternos de compromiso social, acción ciuda- PENSARON LO MISMO!”
dana, de cooperación vecinal, de cordialidad, solidaridad; es necesario que estas actitudes
comiencen a reflejarse en nuestros hogares, en nuestros estudios, en nuestros trabajos y Reflexión:
en el lugar que cada uno ocupa dentro del batallón. De este modo evitamos que se mani- ¿Cuántas veces nos sentimos en situaciones similares? ¿Podrías citar alguna?
fieste un sentimiento que evidencia bajeza, la viveza criolla, que segrega sentimientos y ¿Cómo vivimos actualmente la viveza criolla?
envenena el respeto mutuo. ¿Te sentís participe de esta actitud?
La historia oficial nos ha enseñado a idealizar el vocablo criollo; y la vida cotidiana, a idea- ¿Qué elementos necesita nuestra sociedad para revertir actitudes como esta?
lizar la viveza. Se unieron ambas palabras para gestar un vicio que durante demasiado
tiempo fue considerado virtud. Les proponemos a los/as chicos/as definir su propio concepto de ciudadanía.
Se reza
Invitamos a los BAQUIANOS / ANTORCHAS a que reflexionen acerca de las veces que
OBJETIVOS CUMPLIDOS actuamos con viveza ante las situaciones de la vida. ¿Cuántas veces evadimos nuestras
responsabilidades como ciudadanos?
Realizamos una breve oración de los fieles, respondiendo a cada intención…
Los Baquianos / Antorchas conocieron una forma de actuar
comprometidos con el bien común “Ayúdanos a afianzar nuestra acción ciudadana”
mediante la acción ciudadana en su comunidad.
• Cuando aflojamos nuestro compromiso como argentinos
• Cuando descuidamos los espacios públicos
• Cuando evadimos responsabilidades
ACTIVIDADES • Cuando no sabemos responder por
• Cuando nos desinteresamos por nuestra historia argentina
• Cuando restamos importancia a nuestras raíces
1– Contacto social
2- Cuántas patas tengo
Se celebra
3- La tabla
Dinámica de las Ramas
4- Toma de presión arterial
Junto a los Baquianos / Antorchas recolectamos de los alrededores dos varillas o ramitas,
5- Construyendo juntos
recordando que hay que preservar la naturaleza.
6- Simulacro de votación
Sentados en ronda les pedimos a los/as chicos/as que quiebren las varillas por separado,
7- ¿Qué clase de argentinos somos?
sin hacer ninguna acotación. Cada una de ellas simboliza la acción ciudadana de cada
8- Construcciones urbanas
uno en concreto.
Por último invitamos a unir las varillas e intentar quebrarlas todas juntas:
• ¿Qué sucedió en este caso?
• ¿A qué se debe este efecto?
• ¿De qué modo podemos hacer un paralelismo entre el gesto y nuestra acción
ciudadana?
tope del enorme tonel real, vaciaba su jarra y bajaba por otra escale-
ra al pie de la cual, el tesorero del reino colocaba en la solapa de ACTIVIDAD N°1 CONTACTO SOCIAL
cada campesino, un escudo con el sello del rey.
Orientación:
A media tarde, cuando el último de los campesinos vació su jarra, se
La intención de esta actividad es que los chicos desarrollen pri-
supo que nadie había faltado. El enorme barril de 15.000 litros es-
meramente el concepto de Bien Común comenzando en el Ba-
taba lleno. Del primero al último de los súbditos habían pasado a
tallón, para luego extenderlo a otras esferas.
tiempo por los jardines y vaciado sus jarras en el tonel.
El rey estaba orgulloso y satisfecho; y al caer el sol, cuando el Actividad:
pueblo se reunió en la plaza frente al palacio, el monarca salió a Comenzamos la jornada organizando al grupo para realizar dis-
su balcón aclamado por su gente. Todos estaban felices. En una tintas actividades de mantenimiento, como por ejemplo: limpieza
hermosa copa de cristal, herencia de sus ancestros, el rey de depósito, preparación de la merienda, organización de los
mandó a buscar una muestra del vino recogido. Con la copa armarios.
en camino, el soberano les habló y les dijo: Para profundizar más la actividad, te proponemos que te contactes con alguien de alguna
—Maravilloso pueblo de Uvilandia: tal como lo imaginé, to- parroquia o barrio y puedan, junto a los Baquianos / Antorchas, visitar una villa, hogar de
dos los habitantes del reino han estado hoy en el palacio. ancianos o de chicos y hacer algo por y con ellos, desde juegos hasta arreglar algunas
Quiero compartir con ustedes la alegría de la corona, por confirmar que la lealtad del pue- cosas. (Puede ser una propuesta distinta al PROYECTO DE SERVICIO si ya loo vienen
blo con su rey, es igual que la lealtad del rey con su pueblo. Y no se me ocurre mejor haciendo, o podría ser una oportunidad para dar comienzo a un proyecto. Ver Anexo BUE-
homenaje que brindar por ustedes con la primera copa de este vino, que será sin dudas un NA ACCIÓN).
néctar de dioses, la suma de las mejores uvas del mundo, elaboradas por las mejores ma-
Al final de la actividad invitamos a los/las exploradores/as a realizar la siguiente reflexión:
nos del mundo y regadas con el mayor bien del reino, el amor del pueblo.
1. ¿Cómo te sentiste con la actividad?
Todos lloraban y victoreaban al rey.
2. ¿Qué impacto tuvo la acción en el lugar de visita (parroquia, el propio batallón, hogar,
Uno de los sirvientes acercó la copa al rey y éste la levantó para brindar por el pueblo que
villa)?
aplaudía eufórico... pero la sorpresa detuvo su mano en el aire, el rey notó al levantar el
3. ¿De qué modo afecta tu acción en la vida de las personas que conviven en ese lugar?
vaso que el líquido era transparente e incoloro; lentamente lo acercó a su nariz, entrenada
4. ¿Qué es para vos el “SER CIUDADANOS”?
para oler los mejores vinos, y confirmó que no tenía olor ninguno.
Catador como era, llevó la copa a su boca casi automáticamente y bebió un sorbo. Reflexión:
¡El vino no tenía gusto a vino, ni a ninguna otra cosa...! Ser ciudadano es una actitud de servicio permanente, una responsabilidad desde cada
El rey mandó a buscar una segunda copa del vino del tonel, y luego otra y por último a uno, en lo cotidiano, colaborar con lo que se tiene: nuestras herramientas y virtudes. El ser
tomar una muestra desde el borde superior. Pero no hubo caso, todo era igual: inodoro, ciudadano implica, además, ser con otros; colaborar en hacer entre todos, una experiencia
incoloro e insípido. de convivencia más grata, con la intención de SUMAR trabajo y no destruir lo bueno que
Fueron llamados con urgencia los alquimistas del reino para analizar la composición del hay en el resto. Es una muestra clara del ser explorador en nuestra ciudad, en nuestra
vino. La conclusión fue unánime: el tonel estaba lleno de AGUA, purísima agua y cien por realidad, día a día.
cien agua.
Palabra de Dios:
Dios Mt. 22,15-22. El compromiso por el bien común empieza por casa.
Enseguida el monarca mandó reunir a todos los sabios y magos del reino, para que busca-
ran con urgencia una explicación para este misterio. ¿Qué conjuro, reacción química o
hechizo había sucedido para que esa mezcla de vinos se transformara en agua...?
El más anciano de sus ministros de gobierno se acercó y le dijo al oído: ACTIVIDAD N°2 ¿CUÁNTAS PATAS TENGO?
—¿Milagro? ¿Conjuro? ¿Alquimia? Nada de eso, muchacho, nada de eso.
Vuestros súbditos son humanos, majestad, eso es todo.
—No entiendo –dijo el rey. Orientación:
—Tomemos por caso a Juan. Juan tiene un enorme viñedo que abarca desde el monte Se intenta poner en práctica las habilidades, el ingenio de cada grupo para cumplir con las
hasta el río. Las uvas que cosecha son de las mejores cepas del reino y su vino es el pri- consigna que propone el animador.
Actividad:
1) Armamos con los Baquianos / Antorchas dos o más equipos EVALUACIÓN
y les pedimos que se formen en fila india.
2) La consigna es que formen un gusano con la cantidad de La evaluación del proceso formativo se realiza en función de los
patas que el animador pida. Para ello, les pedimos que se unan chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso,
unos con otros de manera que formen una cadena. que hay que revisar y celebrar.
3) El primer equipo que no pueda respetar la cantidad de patas
que pida el animador apoyando en el suelo más de la cantidad,
pierde.
Reflexión: La Carpa: un lugar gratuito de encuentro
¿Qué importancia tuvo lo que cada uno hizo para el resultado del juego?
¿Cómo lo relacionamos con nuestro ser ciudadanos?
Se comparte
Palabra de Dios:
Dios Mt. 22,15-22. Buenos Cristianos PORQUE Honrados Ciudadanos. Leemos el siguiente texto: Por una jarra de vino
Con el aporte de las habilidades de cada uno, el grupo puede triunfar. Del mismo modo,
para que la sociedad crezca y se fortalezca, es necesario que cada uno aporte sus energ- “Había una vez... otro rey. Este era el monarca de un pe-
ías para encauzarlas al esfuerzo común, con la mejor voluntad. Sería interesante rescatar queño país: el principado de Uvilandia. Su reino estaba
aquellas vivencias y situaciones cotidianas que les interesen, preocupen o motiven a los lleno de viñedos y todos sus súbditos se dedicaban a la
Baquianos / Antorchas. fabricación de vino. Con la exportación a otros países, las
15.000 familias que habitaban Uvilandia ganaban suficien-
te dinero como para vivir bastante bien, pagar los impues-
tos y darse algunos lujos.
ACTIVIDAD N°3 LA TABLA Hacía ya varios años que el rey estudiaba las finanzas del
reino. El monarca era justo y comprensivo, y no le gustaba
Orientación: la sensación de meterle la mano en los bolsillos a los habi-
Se pretende lograr coordinación, trabajo en grupo y compromiso con el deber. tantes de Uvilandia. Ponía gran énfasis, entonces, en estu-
diar alguna posibilidad de rebajar los impuestos.
Actividad:
Hasta que un día tuvo la gran idea. El rey decidió abolir los impuestos. Como única contri-
Para este juego necesitaremos dos tablas lo más largas posibles. Atamos los pies de los
bución para solventar los gastos del estado, el rey pediría a cada uno de sus súbditos que
exploradores a la misma de manera que todos tengan el pie izquierdo atado a una y el
una vez por año, en la época en que se envasaran los vinos, se acercaran a los jardines
derecho a la otra. Marcamos una meta a la cual todo el grupo debe llegar, en la cuál habrá
del palacio con una jarra de un litro del mejor de su cosecha. Lo vaciarían en un gran tonel
una recompensa (golosinas, caramelos, etc. por ejemplo). Al sonido del silbato el grupo
que se construiría para entonces, para ese fin y en esa fecha.
deberá avanzar, para esto requerirán coordinación y trabajo en equipo, de lo contrario no
De la venta de esos 15.000 litros de vino se obtendría el dinero necesario para el presu-
lograrán su objetivo.
puesto de la corona, los gastos de salud y de educación del pueblo.
Reflexión: La noticia fue desparramada por el reino en bandos y pegada en carteles en las principa-
¿Cómo evaluarían el desempeño de cada uno en particular? les calles de las ciudades. La alegría de la gente fue indescriptible. En todas las casas se
¿Qué factores influyeron en el resultado? alabó al rey y se cantaron canciones en su honor.
¿Qué elementos serían necesarios para lograr un resultado óptimo? En cada taberna se levantaron las copas y se brindó por la salud y la prolongada vida del
buen rey.
Este juego pretende que los chicos descubran la importancia de trabajar en conjunto; si Y llegó el día de la contribución. Toda esa semana en los barrios y en los mercados, en las
todos nos comprometemos con el deber que nos corresponde, lograremos hacer de nues- plazas y en las iglesias, los habitantes se recordaban y recomendaban unos a otros no
tra acción ciudadana una fuerza que puede generar grandes cambios. faltar a la cita. La conciencia cívica era la justa retribución al gesto del soberano.
Palabra de Dios:
Dios Mt. 22,15-22. La importancia de cumplir con el deber de cada uno para Desde temprano, empezaron a llegar de todo el reino las familias enteras de los viñateros
el bien común. con su jarra, en la mano del jefe de familia. Uno por uno subía la larga escalera hasta el
Boicot a la ignorancia
Los Cafres ACTIVIDAD N°4 TOMA DE PRESIÓN ARTERIAL
Mira alrededor Mira alrededor
La tierra devastada está La tierra devastada está Orientación:
No hay donde crecer Por la creación Como exploradores conocemos numerosas técnicas que pueden ser utilizadas en vista a
Todo estamos arruinando Bosques desapareciendo un bien común, la toma de la presión arterial es una de ellas. Podemos practicarla en casa
Mira alrededor Quiero ver la luz ya de tu corazón
El aire también es vida Conciencia despierta, golpear al oído de la o asistiendo a nuestros padres o abuelos. Retomemos conocimientos:
Por la creación indiferencia
Bosques desapareciendo Y que el miedo y la ignorancia no Actividad:
Quiero ver la luz ya de tu corazón Puedan más que tu libertad La toma de presión es utilizada para medir la fuer-
Conciencia despierta, golpear al oído de la indiferencia Boicot a la ignorancia
Y que el miedo y la ignorancia no Mira alrededor za o presión que ejerce la sangre en las paredes
Puedan más que tu libertad La tierra devastada está de las arterias. La sangre no fluye de forma conti-
Boicot a la ignorancia No hay donde crecer nua, lo hace a borbotones y en oleadas que co-
Mira alrededor Todo estamos arruinando rresponden a cada latido del corazón.
La tierra devastada está Mira alrededor
No hay donde crecer El aire también es vida • La presión tiene dos medidas: sistólica
Todo estamos arruinando Por la creación es la presión máxima y diastólica es la
Mira alrededor Bosques desapareciendo mínima; se representa en números
El aire también es vida Todo estamos arruinando
Por la creación Todo estamos consumiendo
120/80.
Bosques desapareciendo Freno a la arrogancia • La presión arterial puede presentar varia-
Hizo tu hogar en su corazón Boicot a la ignorancia ciones de persona a persona, así como
Dándote sustento y tu moneda es la hipocresía variaciones durante el día. Por lo general,
No te pido que sepas como actuar
Si nunca heredaste conciencia
cuando una persona duerme, la presión
Te pido a que des freno a la arrogancia tiende a disminuir y cuando hace actividad física la presión se eleva.
No hay donde crecer • La presión alta puede desencadenar problemas cardíacos, renales, vasculares,
Todo estamos arruinando etc.
Recomendaciones previas a la toma de presión arterial

1. Procurar que la persona esté tranquila y sin hablar.
Invitamos a los/as exploradores/as a que expresen aquellas situaciones don- 2. Sentar a la persona en posición cómoda, con brazos y piernas relajadas, evitando cru-
de observan: ARROGANCIA, INDIFERENCIA, IGNORANCIA, CONSUMIS- zarlos. En caso de que la persona esté inconsciente o no pueda sentarse, mantenerla
MO, HIPOCRESÍA. (Quizás sea necesario que el animador aclare previa- acostada y proseguir con la toma:
mente estos conceptos tratando de no dar ejemplos, por que la idea es que • Colocar el brazo sobre el nivel del corazón, si la persona está sentada que des-
éstos surjan de ellos.) canse el brazo sobre una mesa, si está acostada simplemente extendemos su
brazo.
Reflexión: • Colocar la banda del baumanómetro alrededor de su brazo sin ropa (por encima
Muchas veces nos resignamos a ver corrupción, negativismo. Una mirada más positiva, del codo). La banda no debe quedar muy apretada, se recomienda una soltura
implica valorar un poco más nuestras acciones, de ellas depende el bienestar general, donde quepan dos dedos entre el brazo y el mango.
aunque quizás no pueda generar efectos grandes o inmediatos. Cambiarle la cara a la si- • Colocar el disco del estetoscopio en el lado interior de la hendidura del codo.
tuación que actualmente vivimos depende del aporte de cada uno en la transformación del • Inflar la banda del baumanómetro con la perilla (bombilla de hule) rápidamente a
propio contexto que nos toca vivir. una presión de 200 a 220 mm Hg. El inflar la banda lentamente puede alterar la
presión.
Palabra de Dios:
Dios Mt. 22,15-22. Compromiso con la ecología, con el bien común.
• Empezar a liberar el aire lentamente, se recomienda estar

muy atento para escuchar el pulso del corazón, memorizar ACTIVIDAD N°8 CONSTRUCCIONES URBANAS
o anotar el número que el marcador indicó en el primer
latido. Este número es la presión sistólica (la máxima).
Cuando el pulso se detenga al seguir desinflando la banda, Orientación:
nuevamente anotar o memorizar el número indicado, es la Esta actividad pretende que los chicos aprendan a realizar
presión diastólica (la baja). un servicio a la sociedad (por ejemplo: limpiar espacios
• Te recomendamos dejar pasar por lo menos 3 minutos antes de tomar nueva- públicos) y así mismo puedan darle utilidad. Poner la ima-
mente la presión. Este procedimiento requiere de cierta práctica. ginación en práctica.
La arteria braquial, es un vaso sanguíneo que va desde el hombro hasta debajo del Actividad:
codo. Esta arteria es la más utilizada para medir la presión. 1. Les proponemos a los Baquianos / Antorchas
Una vez finalizada la instrucción, invitamos a los/as chicos/as a que se tomen la presión juntar botellas de plástico o cualquier otro tipo
arterial entre ellos. de elementos descartables, elementos que los
chicos puedan recolectar del medio (latitas de
Reflexión: gaseosa, bolsas de plástico, diarios, etc).
Reflexionamos acerca de todas las habilidades y herramientas que fueron desarrollando 2. Les pedimos que, todos los elementos que recolectaron, puedan reciclarlos para
en su vida exploradoril, de su utilidad para la vida social, familiar y laboral. la construcción de distintos refugios, juegos, o de otros recursos o elementos
La actividad pretende que los chicos se sientan invitados a compartir con la vida comunita- que puedan ser de utilidad. Te damos algunas ideas para que puedas guiár a
ria todos aquellos elementos que descubren en el batallón. Estas herramientas, estos malos Baquianos / Antorchas:
teriales nos permiten la construcción de una comunidad más justa y solidaria. No se trata
de ser exploradores en el batallón, se trata de contagiar nuestro estilo de vida en todas las • Pueden ser utilizadas como aislantes en la construcción de balsas
esferas de nuestra vida. (uniendo las botellas con aire y cerradas y ubicándolas por debajo de la
base de la balsa)
Palabra de Dios:
Dios Mt. 22,15-22. Poner nuestras habilidades al servicio es construir ciuda-
danía.
• También las botellas de plástico descartables sirven para calentar agua:
a) Llenar de agua la botella sin dejarle aire.
b) Cerrar bien la botella y ponerla sobre el fuego.
c) Esperar que hierva y sacarla de inmediato, antes que la tapa salga
ACTIVIDAD N°5 CONSTRUYENDO JUNTOS
despedida por el vapor.
d) Nunca ponerse frente a la tapa de la botella.
Actividad: 3. Una vez finalizada la actividad invitar a los chicos a escuchar la siguiente can-
ción (siempre es bueno que podamos brindarles la música y la letra para que no
1. Entregamos a cada uno de los exploradores un mapa de la Re- se distraigan):
pública Argentina. Colocamos frente a ellos diversas imágenes
que contengan escenas de personas, familias, niños, adultos, etc.
2. Invitamos a los Baquianos / Antorchas a que tomen una imagen y
la peguen detrás del mapa. Una vez que finalizaron cada uno de-
berá cortar el papel en varias partes y entregárselo al compañero
de la derecha, de modo que éste tenga que rearmar la imagen.
3. Una vez finalizada la actividad invitamos a los chicos a la siguien-
te lectura:
de Rensenbrink, nunca fue objeto de honores militares, por esas cosas de Un niño iba en tren con su padre. El recorrido duraría una hora. El padre se aco-
la ingratitud humana. De todos modos, más decisivos que el palo resultaron modó en el asiento y abrió una revista para distraerse. El niño lo interrumpió pre-
los goles de Mario Kempes, un potro imparable que se lució guntándole: “¿Qué es eso, papá?” El hombre se dio vuelta para ver qué señalaba su
galopando, con la pelambre al viento, sobre el césped nevado de hijo, y contestó: “Es una granja, hijo”. Más adelante, el niño vuelve a preguntar: “¿Ya
papelitos. vamos a llegar?”. El hombre contestó que faltaba mucho.
A la hora de recibir los trofeos, los jugadores holandeses se negaron No bien volvió a su lectura, otra pregunta lo interrumpió; y tantas otras, hasta que el
a saludar a los jefes de la dictadura argentina. El tercer puesto fue padre, ya cansado y buscando cómo distraer al niño, notó que en la revista había un
para Brasil. El cuarto, para Italia. mapa del mundo. Lo cortó en trozos pequeños, que entregó al niño diciéndole que
Kempes fue el mejor jugador de la Copa y también el goleador, con era un rompecabezas. Se arrellanó feliz en su asiento, seguro de que el niño estaría
seis tantos. Detrás figuraron el peruano Cubillas y el holandés entretenido hasta el final del viaje. De inmediato, el niño exclamó: “¡Ya terminé!”
Rensenbrink, con cinco goles cada uno.” “¡Imposible! ¡No lo puedo creer! ¿Cómo, tan pronto?”; pero ahí estaba el mapa del
mundo, perfecto.
GALEANO, Eduardo. “El Fútbol a Sol y Sombra”. Siglo XXI Editores.1998 Entonces llegó su turno de preguntar: “¿Cómo pudiste armar el mundo tan rápido?”
El hijo le contestó: “Yo no me fijé en el mundo: Atrás, en la misma hoja, está la figura
de un hombre; compuse al hombre y el mundo quedó arreglado”.
Actividad:
Reflexión:
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a realizar una comparación entre el pequeño torneo
El cuento sirve como ejemplo para la actividad, aunque bien puede ser utilizado como cie-
de fútbol (realizado al inicio de la actividad) y el mundial, dejamos libremente que los
rre del tema. La intención es que, en este momento, cada uno rearme su mapa ayudados
chicos relaten cuales son sus sentimientos frente a estos sucesos. Por ultimo los invitamos
por la imagen de atrás, como ocurrió en el cuento.
a la reflexión:
Luego los invitaremos a charlar sobre lo que generó en ellos el cuento, las imágenes con
• ¿Qué creen que se buscaba a través del fútbol (tener en cuenta el inicio del las que trabajaron, etc.
relato)? Les pediremos que enumeren aquellas actitudes que se necesitan actualmente para lograr
• ¿Cuántas veces embanderamos nuestras casas para un mundial? cambios de conciencia en nuestra sociedad. Finalmente deberán colocar un título al texto
• ¿Lo hacemos para conmemorar alguna fecha patria? y, de ser posible, relatarlo a otras etapas.
• ¿Cantamos con fervor el Himno Nacional como lo hacemos con los cantos de la Esta actividad ofrece, gráficamente, un ejemplo acerca de la importancia que tiene la ac-
cancha? ción de cada uno en su entorno. Cada uno puede, y tiene la posibilidad, de tomar la inicia-
• ¿Sabemos portar con orgullo nuestros uniformes de manera que demostremos tiva y colaborar con su aporte para hacer de nuestro país, un lugar mejor. No se trata de
que no sólo somos exploradores salesianos, sino que también es nuestro modo quedarse sentado ante la realidad que nos disgusta, por el contrario pretende que actúen,
de ser ARGENTINOS? que respondan, que cumplan con sus responsabilidades, etc.
Invitamos a que cada uno responda personalmente la siguiente pregunta: Palabra de Dios:
Dios Mt. 22,15-22. ¿Cuál es mi aporte al bien común de mí pais?.
¿Qué clase de argentino soy? ACTIVIDAD N°6 SIMULACRO DE VOTACIÓN
Orientación:
Se propone trabajar acerca de la valoración de las responsabili-
Reflexión: dades civiles.
Sería interesante que los/las chicos/as comiencen a darle más importancia a los sucesos
históricos que van configurando nuestra forma de ser argentinos; que puedan expresar el Actividad:
furor de ser argentinos dentro y fuera de una cancha de fútbol. Les decimos al grupo que la patrulla necesita un guía, un ex-
plorador que se encargue de coordinar al equipo.
Para esto se realizaremos una pequeña votación:

• Se postularán los candidatos que tengan la intención de ocupar el cargo. Invitarlos a reflexionar acerca de que si, estas fechas,
• Los candidatos expresarán al resto del grupo cuáles son las cualidades que los son sólo feriados, o tenemos plena conciencia de su
hacen aptos para la tarea, así mismo qué quieren lograr para beneficio del grupo importancia y trascendencia en nuestra historia, en
entero. nuestra identidad.
Invitamos al resto del grupo a que formule preguntas al candidato de modo que se subsa-
nen todos los interrogantes que pudieran surgir. Luego del torneo invitamos a leer el siguiente texto.
Luego, invitaremos a los/las chicos/as a escribir en un papel el nombre del candidato de su
preferencia, que será introducido en una urna.
Antes de contar los votos, el invitaremos a la siguiente reflexión: ¿SOMOS ARGENTINOS DE MUNDIAL O ARGENTINOS EN LO COTIDIANO?
Reflexión: “En Alemania moría el popular escarabajo de la Volkswagen, en Inglaterra nacía el primer
¿Votaron al candidato que consideraron más idóneo o, simplemente, a aquel compañero bebé de probeta, en Italia se legalizaba el aborto. Sucumbían las primeras víctimas del
con el que tenían más afinidad? sida, una maldición que todavía no se llamaba así. Las Brigadas Rojas asesinaban a Aldo
¿Se sienten responsables del resultado que puede generar la elección? Moro, los Estados Unidos se comprometían a devolver a Panamá el canal usurpado a
¿Qué cualidades debería reunir el guía elegido? principios de siglo. Fuentes bien informadas de Miami anunciaban la inminente caída de
Te proponemos, de ser posible, ver con los/as exploradores/as las siguientes propagandas Fidel Castro, que iba a desplomarse en cuestión de horas. En Nicaragua tambaleaba la
sobre “voto responsable”. dinastía de Somoza, en Irán tambaleaba la dinastía del Sha, los militares de Guatemala
ametrallaban una multitud de campesinos en el pueblo de Panzós. Domitila Barrios y otras
• San Martín: http://youtube.com/watch?v=qNAtvpmBt7c cuatro mujeres de las minas de estaño iniciaban una huelga de hambre contra la dictadura
• Belgrano: http://youtube.com/watch?v=9lz8Z-6I52g militar de Bolivia, al rato toda Bolivia estaba en huelga de hambre, la dictadura caía. La
dictadura militar argentina, en cambio, gozaba de buena salud, y para probarlo organizaba
¿Qué conclusiones podemos sacar a través de lo que hemos visto y elegido?
el undécimo Campeonato Mundial de Fútbol.
¿La elección que realizamos fue conciente?
Participaron diez países europeos, cuatro americanos, Irán y Túnez. El Papa de Roma
La actividad busca concienciar sobre la futura participación ciudadana de los Baquianos / envió su bendición. Al son de una marcha militar, el general Videla condecoró a Havelange
Antorchas a través del voto, que a partir de los 18 años les será obligatorio; y brindar el en la ceremonia de la inauguración, en el estadio Monumental de Buenos Aires. A unos
espacio para que cada uno exprese su opinión acerca del creciente desinterés por la parti- pasos de allí, estaba en pleno funcionamiento el Auschwitz argentino, el centro de
cipación política. tormento y exterminio de la Escuela de Mecánica de la Armada. Y algunos kilómetros más
Orientar la reflexión hacia el valor que tiene el voto de cada uno; ya que no se trata sólo de allá, los aviones arrojaban a los prisioneros vivos al fondo de la mar.
una obligación, sino de un derecho que no siempre la sociedad tuvo y que hay que valorar «Por fin el mundo puede ver la verdadera imagen de la Argentina», celebró el presidente
ejerciéndolo con responsabilidad. de la FIFA ante las cámaras de la televisión. Henry Kissinger, invitado especial, anunció:
- Este país tiene un gran futuro a todo nivel.
Palabra de Dios:
Dios Mt. 22,15-22. Ser parte, interesarse, participar en lo político también es Y el capitán del equipo alemán, Berti Vogts, que dio la patada inicial, declaró unos días
ser un buen explorador. después:
- Argentina es un país donde reina el orden. Yo no he visto a ningún preso político.
Los dueños de casa vencieron algunos partidos, pero perdieron ante Italia y empataron
ACTIVIDAD N°7 ¿QUÉ CLASE DE ARGENTINOS SOMOS? con Brasil. Para llegar a la final contra Holanda, debían ahogar a Perú bajo una lluvia de
goles. Argentina obtuvo con creces el resultado que necesitaba, pero la goleada, 6 a 0,
>>Para ambientarlos: comenzar preferiblemente con un pequeño torneo deportivo<< llenó de dudas a lo malpensados, y a los bienpensados también. Los peruanos fueron
apedreados al regresar a Lima.
Orientación: La final entre Argentina y Holanda se definió por alargue. Ganaron los argentinos 3 a 1, y
Analizar eventos deportivos para que los jóvenes realicen una comparación respecto a los en cierta medida la victoria fue posible gracias al patriotismo del palo que salvó al arco
sentimientos patrióticos manifestados en Mundiales de Fútbol, Olimpíadas, etc., en argentino en el último minuto del tiempo reglamentario. Ese palo, que detuvo un pelotazo
relación con su propia actuación en fiestas patrias, fiestas cívicas.
do, como mejor te convenga.
CONFIRMACIÓN
Deja los hombros y brazos caídos con la espalda recta.
Si estás muy tenso, este simple movimiento puede llevarte un rato. Se trata de que procures relajar y estirar esa
parte del cuerpo. Tomate el tiempo que necesites para ello.
Cerrá los ojos y realizá todo el ejercicio con los ojos cerrados.
Una vez que ya tengas los hombros y brazos caídos, anda girando poco a poco la cabeza hacia la derecha, co-
mo si quisieras ver algo en esa dirección, pero sin inclinarla hacia los lados. Procurá que el movimiento sea lento “Decirte SI hasta el final”
y recto.
Cuando hayas llegado a tu límite derecho (sin forzar), mantené la posición de la cabeza y contá hasta 10.
Después volvé la cabeza lentamente hacia el centro. Mantené la cabeza en el centro relajada mientras contás
Eje: Familia. Atravesado por: Experiencias religiosas.
hasta 5.
A continuación repetí el proceso de girar lentamente la cabeza, pero esta vez hacia la izquierda.
Una vez que hayas llegado a tu límite (sin forzar) mantené la posición de la cabeza mientras contás hasta 10.
Después volvé lentamente hacia el centro. Una vez llegado de nuevo al centro mantené la posición hasta contar Principios Doctrinales
5.
Ahora vas ha realizar el movimiento de la cabeza lentamente hacia abajo. Recrdá hacerlo despacio.
Cuando hayas llegado a tu posición límite (sin forzar) mantené la posición mientras cuentas hasta 10. Después - Inc. 61.2: El M.E.S procura que el muchacho/a capte el llamado a vivir en unión con
volvé lentamente al centro. De nuevo en el centro mantené la posición mientras contás hasta 5. Dios, superando de un modo positivo la existencia puramente temporal.
Ahora dirigí muy despacio la cabeza hacia atrás hasta llegar a tu límite (sin forzar) y cuando hayas llegado abrí la - Inc. 62.a: Vivir auténticamente como cristiano explorador es haberse encontrado con
boca de manera que te sientas cómodo. Después mantené la posición mientras contás hasta 10. Cuando termi- Cristo, el Resucitado, y haberlo aceptado en su vida y en una comunidad, signo de su pre-
nes, cerrá la boca y volvé al centro. De nuevo en el centro mantené la posición y contá hasta 5.
Ahora nos vamos a centrar en los hombros que deberían seguir caídos y relajados. sencia entre los hombres.
Para ello respirarás profundamente tres veces y comenzarás con el ejercicio. Levantá los hombros lo que puedas - Inc. 66.b: Por eso, el Explorador/a aprende a seguir el camino del sacrificio, voluntario y
(sin forzar) y comenzá a realizar rotaciones giratorias hacia adelante y despacio. Realizá 10. creador, y del amor concreto al prójimo, realizado en el ambiente en que le toca vivir. Ama
Cuando hayas terminado, volvé a dejar los hombros caídos y relajados mientras contás hasta 5. a su Patria y promueve activamente el bien común.
Después volvé a respirar profundamente tres veces, realizarás el mismo movimiento con los hombros que hiciste
antes, pero ahora las rotaciones giratorias serán hacia atrás. Realizá 10 rotaciones. - Inc. 100.a: Es un acto mediante el cual se ratifica una actitud permanente y dinámica del
Cuando hayas terminado volvé a dejar los hombros caídos y relajados mientras cuentas hasta 5. alma del Explorador/a en vista de su formación y para la acción. Por ello es fundamental
Para terminar, anda levantando los brazos hacia arriba hasta tenerlos completamente estirados, y juntá las mala proclamación de la Promesa, mediante el acto público de pronunciarla, como también
nos por encima de tu cabeza mientras cuentas hasta 10. su renovación anual, como actualización y explicitación del compromiso asumido.
Después regresá los brazos hacia abajo lentamente y retomá una posición normal.
Respirá de nuevo profundamente tres veces.
RESPIRACIÓN ENERGÉTICA
Este tipo de respiración es ideal cuando tenemos sopor o necesitamos activarnos, porque no nos hemos desper- Elección de la consigna
tado.
Es una respiración muy indicada para momentos en los que la vida nos pide movimiento y mucha vitalidad.
El ejercicio consta de los siguientes pasos que deberás hacer lentamente:
Te pondrás de pie con las piernas ligeramente separadas y los brazos relajados pegados al cuerpo.
Luego inspirá todo lo profundamente que puedas, ya que el ejercicio lo harás conteniendo la respiración.
Inmediatamente después levantá los brazos hacia el frente hasta situarlos totalmente en horizontal con respecto Te proponemos realizar anteriormente la consigna BAUTISMO.
al tronco.
Las manos deben estar con la palma hacia abajo.
Después cerrá las manos con fuerza de manera que queden los puños cerrados con presión. ¿Los Baquianos / Antorchas reflejan estas situaciones, inquietudes o cuestiones?
A continuación flexioná los brazos hacia el pecho sin perder la horizontal.
Luego, estirálos sin aflojar la tensión de los puños, hacia el frente haciendo fuerza como si empujáras un mueble.
Después los bajalos sin perder la tensión hacia la posición inicial, a lo largo de tu cuerpo. • Sienten o comienzan a sentir la necesidad de comprometerse con la actividad
Relajá los brazos y manos y soltá todo el aire con fuerza. del batallón, con sus estudios, la elección de una carrera, trabajo, etc.
Descansá y respirá con normalidad.
• Comienzan a plantearse el sentido de su camino exploradoril y la posibilidad de
seguir el camino de Cristo, a través del servicio apostólico.
• Se cuestionan sobre su vocación.
• Comienzan a plantearse sus opciones por Cristo y la Iglesia.
Orientación: DESPERTÁ CORRECTAMENTE

Por muy contradictorio que pueda parecer es necesario relajarse todas las mañanas al levantarse.
Creemos que esta consigna es adecuada para utilizarla en dos encuentros significativos,
La mayoría de la gente se levanta de una manera incorrecta y eso puede afectar el resto del día muy negativa-
cuando sientas que los Baquianos / Antorchas se encuentran enfrentando todas o la mente.
mayoría de las situaciones aquí presentes, donde se manifiestan ciertas inquietudes y Así que aquí te vamos a enseñar una de las formas adecuadas para comenzar el día con buen ánimo:
planteos respecto de su apostolado y compromiso con el Batallón, y más aún respecto de Al despertar por las mañanas no se deben abrir los ojos a medias ni estar en demasiada oscuridad; más bien
deben abrirse veloces y de ser posible hacia un póster, cuadro o ventana con algo bello.
su propia vida de Fe.
Una vez abiertos y colocándote boca arriba si no lo estabas, estirar las piernas todo lo que puedas hacia la direc-
Asimismo creemos que es ideal acompañarla en el proceso de formación del TDR para la ción a la que apuntan.
realización de la Reafirmación de su Promesa. Cuando consideres que ya te estiraste lo suficiente y que las piernas están más relajadas, sentate en la cama y
También es importante notar quiénes en el grupo ya han recibido el sacramento del confir- estira los brazos como hiciste con las piernas, pero dirigílos hacia arriba.
A continuación bosteza y si te lo pide el cuerpo frotate los ojos.
mado o están próximos a realizarlo, para poder acompañar de la mejor manera este pro-
Cuando consideres que has terminado el paso anterior levantate y junta las piernas.
ceso. Ahora vas a realizar rotaciones de rodillas en la dirección de las agujas del reloj al principio y luego, al contrario
en igual proporción.
Tu momento
Después arquea la espalda y colocá durante un rato las manos en los riñones. Así ya estarás listo para comenzar
el día de una manera despierta y más optimista.
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” EMPEZÁ SALUDABLEMENTE EL DÍA
Te invitamos a conseguir deshacerte de la pesadez del día a través de un ejercicio preventivo que ayudará no
sólo a tu cuerpo a través del estiramiento, sino también a activar tus centros energéticos.
DINÁMICA Este ejercicio es muy fácil de realizar sea cual sea tu estado corporal.
Para ello deberás realizar lo siguiente:
La posición de partida será de pie, con las piernas abiertas a la altura de los hombros y un poco flexionadas,
Te invitamos a que busques la carta de reafirmación de un Sol (testimonio) o tu propia car- brazos y hombros caídos y relajados.
ta, foto, lema o aquello que te recuerde ese momento importantísimo del camino explora- Comenzá a inspirar profundamente.
doril. Cuando hayas inspirado todo lo profundo que puedas irás espirando poco a poco a la vez que te vas doblando
por la cintura, bajando el tronco y brazos intentando tocar el suelo con los dedos. Si no podes hacerlo, no te pre-
ocupes, estirate hasta donde puedas.
Para pensar… Cuando hayas llegado hasta abajo y ya hayas expulsado todo el aire, comenzá a levantar el tronco y los brazos
Recordá tu momento de reafirmación... subiendo suavemente a la vez que vas inspirando.
¿Cuáles eran tus sentimientos, pensamientos y temores? Así poco a poco seguí estirando tu tronco hacia arriba junto con tus brazos y palmas de la mano estirados.
Comparalos con éste momento De manera que termines el ciclo de inspiración un poco antes de que tus manos se toquen por encima de tu
cabeza y tu tronco esté completamente estirado.
Después, ya con el cuerpo lo más estirado hacia arriba posible, hacé que tus manos se toquen por encima de tu
cabeza, mientras lleva ésta despacio hacia atrás a la vez que vas exhalando de un modo natural.
Iluminación: Terminá el proceso con la cabeza lo más hacia atrás que te sea posible y con la boca abierta. Mantenete así
Te invitamos a leer alguno de estos textos (o los dos). durante unos instantes y después volvé a la posición inicial.
Realizá este ejercicio todas las mañanas luego de haberte levantado y antes de desayunar.
Verás como te vitalizará el resto del día.
Eficacia LIBERÁ TENSIÓN DE HOMBROS Y CUELLO

Vivimos en una sociedad imperantemente estresante, donde se requiere continuamente nuestra atención y el
Un fabricante de jabón dijo a su sacerdote: “El cristianismo no ha logrado nada, bien llevar de nuestras responsabilidades.
Toda esa tensión que soportamos se va acumulando en nuestro cuerpo quien, de alguna manera, intenta que se
aunque se lo predique desde hace más de 2000 años el mundo no ha mejorado en elimine.
nada. Todavía hay mal y gente mala.” Lo más común suele ser dirigir toda esa tensión hacia nuestros hombros y cuello, agarrotándolos de tal manera
El sacerdote señaló a un niño sucio de arriba hasta abajo, y dijo: “El jabón no ha que si te los tocas notarás casi una piedra.
logrado nada. Todavía hay suciedad y gente sucia en el mundo.” Lo mejor para relajarlos es el masaje, pero pocos pueden recurrir todos los días a ello, así que aquí te propone-
mos un ejercicio muy sencillo, pero muy eficaz, que podrás utilizar en cualquier parte y en cualquier momento en
“El jabón -contestó el empresario- sirve solamente si se lo aplica” el que notes que la tensión se vuelve a apoderar de tu cuerpo.
“La fe cristiana también”, replicó el ministro de la Iglesia. Esto es lo que deberás hacer:
Lo primero es buscar una posición cómoda para realizar el ejercicio.
Obviamente, si estás en un lugar público tendrás que amoldarte a lo que puedas. Podes hacerlo de pie o senta-
ANEXO - Aprendiendo a respirar Sólo somos semilla
En el sueño, un joven entró en un negocio. Detrás del mostrador atiende un ángel.

Generalmente el ser humano respira sólo lo necesario para subsistir, sin darse cuenta El joven le pregunta: “¿Qué vende usted señor?”
de que en la respiración se oculta una increíble fuerza vital que nos ayudaría a revitalizar El ángel, con amabilidad, contesta: “Todo lo que usted quiera”.
nuestro cuerpo, avanzar más rápido, crecer con más facilidad, traernos bienestar, ... etc. El muchacho enumera: “Entonces quisiera el fin de todas las guerras en el mundo,
E incluso nos evitaría muchas de las enfermedades a las que estamos acostumbrados a mejores condiciones de vida para los marginados, la eliminación de las villas
sufrir.
Por ello, hay que aprender a respirar con nuestros tres puntos principales: el abdomen, miserias en nuestro continente, trabajo para los desocupados, más solidaridad y
el tórax y la clavícula. hermandad en la Iglesia...y... ”
- Respiración abdominal: colocá tus manos sobre tu parte abdominal e intentá inflar la En este momento lo interrumpe el ángel: “Disculpe joven, usted me entendió mal.
panza mediante la inspiración, como si tuvieras una pelota. Nosotros no vendemos frutos, VENDEMOS SOLAMENTE LA SEMILLA”.
Después, mediante la espiración, desinflá esa pelota lentamente.
- Respiración torácica: colocá tus manos sobre tu tórax, en el pecho, y mientras inspirás com- A lo largo de nuestro camino de exploradores y fundamentalmente cristianos:
proba que la zona pulmonar se ensancha y sale hacia fuera, y que mientras espiras vuelve a su posición original.
- Respiración clavicular: posa tus manos sobre la clavícula, un poco por encima de tu pecho, y observá como al
• ¿Cuánto hemos sembrado?
inspirar esa zona se sube y al espirar se baja. • ¿Cuántos frutos hemos cosechado?
Una vez que te hayas familiarizado con cada tipo de respiración, intenta realizar un ciclo completo de inspiración
(abdominal-torácica-clavicular) y espiración (clavicular-torácica-abdominal) siete veces antes de levantarte de la
cama y siete veces al acostarte, lo más lento y profundo que te sea posible sin sensación de ahogo.
No fuerces si no puedes. TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
CONTROLANDO LA RESPIRACIÓN
La respiración es muy importante para el bienestar interior, además un correcto flujo asegura una meditación bien
hecha.
Así pues te recomendamos que practiques la siguiente pauta que te proponemos hasta conseguir que tu respira- Hc. 2, 1-11 “Venida del Espíritu Santo- Pentecostés”
ción profunda sea fácil y casi automática.
Esto es lo que debes hacer:
1) Comenzá por inspirar en respiración completa como te enseñamos en el ejercicio anterior contando mental- Para empezar a pensar:
mente 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 . • Detectá los símbolos con los que se representa la
Después contené la respiración contando 1, 2, 3, 4 .
Y por último espirá contando mentalmente 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 . llegada del Espíritu Santo: viento y fuego.
Repetí el proceso hasta que seas capaz de realizarlo con naturalidad. • ¿Cómo llega?, ¿en qué momento?, ¿a quiénes se
2) Cuando seas capaz de dominar el paso anterior, volvé a concentrarte esta vez realizando el siguiente ciclo manifiesta?
respiratorio: inspirá contando mentalmente 1, 2, 3, 4.
Contené la respiración contando 1, 2, 3, 4. • ¿A qué nos invita HOY a nosotros?
Y espirá contando 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 . • ¿Cómo hacer experiencia del Espíritu Santo en
Notarás que ahora tenés que aspirar más profundo para luego ir soltando el aire necesario para llegar hasta el 8. nuestra vida?
Practicá hasta que lo domines.
3) Cuando hayas dominado el anterior paso seguirás al siguiente: inspirá profundamente contando 1, 2, 3, 4.
Mantené la respiración contando mentalmente 1, 2, 3, 4. Reflexión
Reflexión:: El Espíritu Santo desciende en forma de
Y espirá contando 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16. lenguas de fuego; viene a reunir a los hombres
Repetí el proceso hasta que lo domines. dispersos entre todas las naciones en una sola familia
4) Ahora, cuando hayas dominado el paso anterior, llegamos por fin al resultado final que deberás controlar per- de Dios: la Iglesia. Y nos enseña a hablar un lenguaje
fectamente y que podrás utilizar siempre que quieras para relajarte, para visualizar, para meditar. El proceso es
el siguiente: aspirá contando mentalmente 1, 2, 3, 4. común que todos entienden y que a todos nos une: el
Contené la respiración contando mentalmente 1, 2, 3, 4. amor cristiano.
Y espirá contando mentalmente 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17 … hasta 32. El E.S. transforma a los apóstoles que estaban
Mientras estés aprendiendo los pasos 1, 2, y 3 tomalo con calma, repetílos varias veces hasta que sientas que encerrados por miedo. Los invita a anunciar el Evangelio,
los controlás; pero si observás que te mareas o te encontrás mal, dejalo hasta después de ocho horas.
Tené en cuenta que vas a oxigenar mucho el cerebro y como no estás acostumbrado te podes marear. salir y gritar al mundo la Verdad.
Mt. 5, 13-16 “La luz y la sal del mundo”

Recemos juntos...
En mi Getsemaní
Para empezar a pensar:
• ¿Qué te dice esta lectura? Para que mi amor no sea un sentimiento
• ¿A qué te está invitando? Tan solo un deslumbramiento pasajero
• ¿Qué y cómo respondés, como animador, a ese llamado de Cristo? Para no gastar las palabras más mías
Ni vaciar de contenido mi te quiero
Reflexión
Reflexión:: La sal era muy valiosa en la antigüedad pues no sólo da sabor a los alimentos
sino que los preserva, aún en climas extremos. Por su valor y su significado en la vida, la Quiero hundir más hondo mi raíz en ti
sal era usada como un signo al hacer ofrendas, rituales y sellar pactos. Y cimentar en solidez, este mi afecto
Al decirnos “Ustedes son la sal de la tierra” ¿Qué nos querrá decir?... Pues mi corazón que es inquieto y es frágil
Solo acierta si se abraza a tu proyecto
entendiéndolos Mas allá, de mis miedos, mas allá de mi inseguridad,

Quiero darte mi respuesta
Aquí estoy para hacer tu voluntad
La adolescencia es una etapa de crisis, también en lo religioso, Para que mi amor sea decirte si, hasta el final
donde el joven enfrenta una revisión crítica de la misma. Esta revi-
sión es producto de la ambivalencia, de incertidumbres, acompa- Duerme en su sopor y temen en el huerto,
ñada, en muchos casos, por una desconfianza ante las personas Ni sus amigos acompañan al maestro,
religiosas y la Iglesia como institución. Si es hora de cruz, es de fidelidades,
El adolescente tiende a construir su propia religión, basada Pero el mundo nunca quiere aceptar eso
en su propia historia y necesidades, y de lo adquirido por sus
padres. Fabrican un Dios a su imagen y semejanza. Dame a comprender, Señor, tu amor tan puro
Al volverse progresivamente racionalistas, abandonan las prácti- Amor que persevera en cruz, amor perfecto
cas sacramentales, si es que alguna vez las tuvieron. Dame serte fiel cuando todo es oscuro
Si algo no se puede negar es que la religiosidad del adoles- Para que mi amor sea más que un sentimiento
cente goza de una fuerte connotación emotiva y afectiva. Muy
a menudo, el adolescente usa la religión como canal para expre- Mas allá, de mis miedos más allá...
sar su afectividad. Frente a la "vulnerabilidad afectiva", producto
de la inseguridad que acarrea la crisis, la religión es un medio pa- No es en las palabras ni es en las promesas
ra sentirse protegido. No sólo le daría respuestas y soluciones a sus problemas, sino tam- Donde la historia tiene su motor secreto
bién sería una solución completa a toda su existencia. El alcanzar una mayor seguridad Solo es el amor en la cruz madurado
personal y autovaloración propiciaría la desaparición de su religiosidad. El amor que mueve todo el universo
En muchos casos, Dios es buscado como soporte de la autonomía moral. También, la pre-
sencia de Dios puede ser rechazada o aceptada según sea percibida como necesaria o no Pongo mi pequeña vida hoy en tus manos
para la búsqueda de una identidad. Puede poner en ella, a través de un proceso de ideali- Por sobre mis inseguridades y mis miedos
zación, las perfecciones que él desea para sí. Y para elegir tu querer y no el mío
Por otro lado, es una etapa de lucha, y de lucha con y contra Dios. Etapa de cuestiona- Hazme en mi Getsemaní, fiel y despierto.
mientos y dudas. Dios también puede percibirse como lejano, como algo o alguien que
rige al mundo desde afuera. El adolescente se rebela contra esa ausencia, porque se Más allá, de mis miedos, más allá...
Bambú contestó: siente abandonado por alguien que, en su infancia, lo protegió y acompañó.
--Amo, si no puedo serte útil a menos que me cortes, haz en- Cuando uno comienza a plantearse el sentido de la vida, entonces comienza propiamente
tonces tu voluntad. Cortadme. a poner las bases de una vida emocional autónoma, y en la medida que el adolescente
--Bambú, mi amado Bambú, debo también cortar tus hojas y logre hacerse protagonista de su propia vida y descubrir su lugar en el mundo, podrá acer-
ramas. carse a una religiosidad más madura, donde Dios se le revele como Dios de vida, camino
--Amo, te suplico, ¡ten piedad! Tálame y ponedme belleza único hacia la felicidad.
entre el polvo. Pero ¿es necesario que también me arranques
las hojas y las ramas?
--Ay, Bambú; si no te las corto, no me servirás.
El sol ocultó su rostro. Una mariposa que escuchaba el diálo- OBJETIVOS CUMPLIDOS
go alzó temerosa el vuelo. Bambú tembló, presa de terrible
ansiedad, y asintió quedamente:
--Amo, corta ya.
--Bambú, Bambú, debo también partirte en dos y sacarte el Los Baquianos / Antorchas conocieron el significado
corazón. Si no lo hago, no me serás útil. del sacramento de la confirmación,
--Ay, Amo mío, corta entonces y párteme. como una opción por vivenciar su Promesa en lo cotidiano
asumiéndose como testigos de Cristo Hoy en su comunidad.
Así pues, el Amo del jardín cortó a Bambú, podó sus ramas, le arrancó las hojas, lo partió
en dos y le saco el corazón. Lo alzo entonces cuidadosamente y lo llevo hacia un manan-
tial de cual surgía a borbotones agua fresca y cristalina, en medio de las resecas del Amo.
Luego, el Amo depositó a Bambú suavemente en el suelo, apoyando un extremo en el ma- ACTIVIDADES
nantial y el otro en un canal que llevaría el agua hacia el campo. El manantial emitió su
canción de bienvenida. El agua fresca y chispeante se lanzó con júbilo por el cuerpo raja-
do de Bambú rumbo a los campos sedientos. 1. ¿Qué es un sacramento?
2. CON-FIRMAR ¿Confirmados para qué?
Enseguida se plantó el arroz. Transcurrieron los días. Aparecieron los brotes. Llego el 3. Dones del Espíritu
tiempo de cosecha. Entonces el cuerpo de Bambú, antes erguido en su imponente hermo- 4. Resignificación de la Experiencia del Fuego
sura, cobró más gloria aún en su humildad y quebranto. Cuando era hermoso abundaba 5. Técnicas de respiración: Hacer experiencia viva del Espíritu Santo.
en vida. ¡Pero al ser quebrantado se convirtió en un canal de vida en abundancia para el
mundo de su Amo!
Pensemos...
Recordando un poco todo lo vivenciado entre los animadores y con los Baquianos / Antor- ACTIVIDAD N°1 ¿QUÉ ES UN SACRAMENTO?
chas, y luego de reflexionar dicho cuento:
Como el bambú nos fuimos embelleciendo y entregando muchas cosas a lo largo de nues-
tro camino exploradoril, ahora pensemos: Orientación:
Profundizar qué significa un sacramento a partir de un ejemplo de sacramento humano.
¿Hasta dónde damos? ¿hasta “consumirnos”? ¿Cómo es nuestro apostolado en el ba-
tallón HOY? ¿Hasta dónde decimos que sí? ¿Por qué? ¿Estamos dispuesto a entregarnos Actividad:
por Jesús? Leemos junto con los Baquianos / Antorchas: "El sacramento del jarro"
El Sacramento del Jarro

Es un jarro de aluminio, de aquel aluminio antiguo, bueno y
brillante. Tiene rota el asa, pero esto mismo le da cierto aire Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores
de vejez. En él bebieron los once hijos, desde pequeños Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna.
hasta grandes, porque acompañó a la familia en todas sus
mudanzas: del campo a la aldea, de la aldea al pueblo, del pueblo a la
ciudad... Hubo nacimientos y muertes y el jarro participo de todo, Compartamos...
estuvo siempre al lado de todos. Permaneció en la continuidad del
misterio de la vida, en la diferencia de situaciones vitales y mortales. Cuento “El Bambú”
Siempre brillante, siempre antiguo, porque sin duda lo era ya cuando
entró a casa; viejo, con esa vejez que es juventud, porque genera y da la vida. El jarro de En el corazón del Reino de Oriente se extendía un hermoso
aluminio, pieza central de la cocina. jardín. El Amo, aprovechando el fresco de la tarde, se paseaba
Todo lo que se bebe en el jarro es agua... Pero es la frescura, la familiaridad, la dulzura, la por sus predios. De todos los moradores del jardín, el más bello y
historia familiar, la reminiscencia de la infancia lo que sacia la sed. Puede ser cualquier amado era un Bambú de grácil silueta.
clase de agua, en este jarro sabe siempre buena y fresca. Por eso, en casa todos calman
la sed bebiendo de él y todos acompañan el gesto diciendo, como un rito: “¡Qué bueno es Cada año aumentaban la belleza y la elegancia de Bambú. Este
beber en este jarro!, ¡Cómo sabe el agua!” Trátese del agua inmunda del grifo, o de la que era consciente del cariño del Amo y de que aquel se complacía
se enturbia por el camino, o de la que viene cargada de cloro, gracias al jarro se toma contemplándolo. A pesar de ello era siempre humilde y de actitud
buena, saludable, fresca y dulce. amable.
"¡Mamá, tengo sed, quiero beber en el jarro!" El hijo ha probado tantas aguas... El "agua Con frecuencia, cuando el viento acudía a juguetear en la floresta,
de San Pellegrino", las fuentes de Alemania, de Inglaterra, de Francia; el agua buena de Bambú se despojaba de su dignidad y se ponía a bailar y a balancearse alegremente, in-
Grecia, corrientes cristalinas de los Alpes del Tirol, de las fuentes romanas, agua de San clinándose en jubiloso abandono. Presidía la gran danza del jardín, que llenaba de gozo el
Francisco, agua de Porto-Fino, de Persépolis, de Petrópolis. Tantas aguas... Pero ninguna corazón del Amo.
como ésta, de la que bebe un jarro lleno, no para calmar la sed del cuerpo -esto lo hacen
las otras- sino la sed del arquetipo familiar, la sed de los penates paternos, la sed fraternal, Cierto día el Amo se acerco a Bambú para observarlo detenidamente. Con mirada de cu-
arqueológica, la de las raíces de donde viene la savia de la vida humana. Esta sed sólo la riosa expectativa, Bambú inclino su majestuoso penacho hasta el suelo en señal de reve-
sacia el agua del jarro de aluminio. Bebe sosegadamente, termina con un suspiro hondo, rencia.
como quien se sumerge y vuelve a la superficie. Después bebe otro, lentamente, para
degustar el misterio que el jarro contiene y significa. El Amo se dirigió a él:
¿Por qué el agua del jarro de aluminio es buena y dulce, saludable y fresca? Porque el --Bambú, Bambú, necesito tus servicios.
--Amo, estoy dispuesto. Dime que deseas.
jarro es un sacramento: el jarro-sacramento le confiere al agua bondad, dulzura, frescor y
--Bambú – dijo el Amo con voz grave-, me veré obligado a llevarte de aquí, a cortarte.
salud.
Horrorizado se estremeció Bambú:
Reflexión: --¿Co.. cortarme, Amo... a mí, a quien convertiste en el más hermoso de tu jardín?
¿Cortarme? ¡Ah, no! ¡Eso no!
• ¿Desde qué aspectos podemos mirar un objeto querido y familiar?
Sírvete de mí para tu placer, oh Amo, pero... ¡no me cortes!
• ¿Qué es un sacramento?
--Mi precioso Bambú—dijo el Amo con voz aun más grave--, si no te corto, no podrás ser-
• ¿Por qué son importantes en nuestra vida de exploradores? me útil.
• ¿Tienen algún significado en tu vida o te son indiferente? El jardín se cubrió de silencio. El viento contuvo su soplo. Lentamente Bambú inclino su
glorioso penacho. Se alcanzo a oír un susurro.
del pueblo judío: alimento, bálsamo y perfume. Simboliza sobretodo al Espíritu de Dios Hay mucha gente que ya no sabe hoy lo que es un sacramento. La
que con óleo perfumado consagró al pueblo. modernidad vive entre sacramentos, pero no posee la capacidad de visualizarlos. Es
Si nos abrimos a Cristo, optando por su camino (a través de nuestro Siempre Listo) su porque ve las cosas como cosas, las contempla desde fuera. Si las viese por dentro,
Espíritu penetra en nuestro ser y nos regala el perfume del amor de Dios. percibiría que tienen un resquicio por el que entra una luz superior que las ilumina, las
El sellado expresa el carácter imborrable impreso por los sacramentos en el bautismo. El toma transparentes y diáfanas. El jarro que acabamos de describir puede ser visto desde
E.S. es el sello que deja la impronta de Dios en nuestras vidas. Es el signo total de perte- fuera. Es un jarro como cualquiera, probablemente más feo, envejecido y disfuncional. Es
nencia a Cristo. El óleo es un sellado, como un tatuaje. (Si cae sobre piedra no sale más). de aluminio, y esto interesa al físico en cuanto analiza los componentes de la materia. Un
El ser cristiano, la presencia de Dios en nuestra vida, es algo que debemos hacer cotidia- economista puede sacar una serie de informaciones sobre los precios del metal, su
no, que así como impregna nuestra vida, nos interpela y le da un sentido a nuestro ser y extracción, producción y comercialización. El historiador (supongamos que se trata de un
actuar. jarro muy antiguo), puede ocuparse en su localización espacio-temporal. El artista quizás
lo considere objeto sin valor estético, ningún museo lo recibirá por su carencia de
Se reza significado. Todos ven el jarro como una cosa y esto es típico de nuestra experiencia
actual.
Oración de la noche Por eso decimos que hoy se sabe cada vez MÁS de MENOS. El jarro así
analizado es un objeto entre otros tantos.
Vuelve a su silencio la tierra. Pero este jarro habla de la historia de familia que siempre acompañó, en vida
Pasa el brillo vivo, y en muerte... Fue penetrando en el hogar cada vez más. Y hoy está ahí, hablando todavía
reina la serenidad. y recordando en la fidelidad y la humildad, sirviendo siempre un agua cada vez más fresca
Y parece ser tu misma mano, y buena... Esta es la visión interior del jarro: relación de alguien con él que lo hace ser
la que nos cubre, sacramento familiar.
y nos rodea al descender. Al mirar algo desde afuera, nos concentramos en la cosa, nos arrojamos sobre
Todo se detiene, ella, manipulándola, transformándola, siendo objeto del uso y
todo llama a guardar el corazón, del abuso humano. Este es el pensar científico de la
para adorarte. modernidad, que no es malo, sino apenas diferente. ¿Acaso
somos solamente un robot de acciones, un computador de
Y parece que asomara informaciones, un lente micro y macroscópico orientado hacia
Vela tu mirada en la noche.
tu presencia, el mundo? O más bien, ¿al mirar una cosa en su interior, no
Firme como el cielo es tu fidelidad.
y golpeara suavemente nos concentramos en ella, sino en el valor y en el sentido que
Y aunque estén quizás muy vacías,
nuestra puerta, asume para nosotros? Deja de ser cosa para transformarse
nuestras manos elevamos hacia Ti.
ocupando en el silencio en un símbolo y en una señal que nos evoca situaciones,
Porque sabemos,
de la noche, provoca reminiscencias y nos convoca hacia el sentido que
que no hay nada que no llene tu bondad.
ese lugar ella encarna y expresa. Prácticamente, sacramento significa
Y eso nos basta.
que solo Tú, Señor, esa realidad del mundo que, sin descartarlo, habla de otro
puedes ocupar. mundo humano, de las vivencias profundas, de los valores
Cuna que pronuncia tu nombre,
incuestionables, del sentido que da plenitud a la vida.
descansa la Tierra, mecida en tu amor.
Comprender este modo de pensar es abrirse a la acogida de
Y suben las mil armonías,
los sacramentos de la fe.
del coro inmenso que te alaba al existir.
Y al contemplarte,
entendemos el secreto del porqué
Dios Hc. 2,1-11. El Espíritu Santo se manifiesta en los sentidos profundos de
Palabra de Dios:
de nuestra vida.
lo humano, en un sacramento familiar, por ejemplo.
ACTIVIDAD N°2 TIENES QUE ATREVERTE A VIVIR DE UNA FORMA DISTINTA,

CON-FIRMAR ¿CONFIRMADOS PARA QUÉ?
LLENARTE LOS OJOS DE AMOR,
SEMBRAR CADA DÍA,
Orientación: Profundizar en el sentido de este sacramento. Conocer la fiesta y el signifi-
Y VERÁS COMO CAMBIA ESTE MUNDO,
cado de Pentecostés (50 días después de la Pascua, la Resurrección de Cristo).
CUANDO SIN TEMOR ABRAS
Actividad: Colocamos en un tablero la palabra CON-FIRMAR. Damos 10' para que cada AL FIN TU PUERTA
grupo le encuentre a esta palabra el mayor número de sentidos. Luego dividimos el tablero Y MANTENGAS PRENDIDA TU LUZ POR
en 3 partes: sentidos que se refieren directamente al sacramento; sentidos que se relacio- PEQUEÑA QUE SEA.
nan con él (o se asemejan); sentidos que nada tiene que ver. Ponemos en común lo traba-
jado. Y cuando la oscuridad
Te lastime muy dentro,
Reflexión: El Espíritu Santo cambió radicalmente a los discípulos: descorazonados, pri-
Deja brillar tu candil
mero, por la muerte del Maestro; y alentados, cada vez más, después de su Resurrección.
Que puede ser eterno.
La confirmación implica que uno mismo confirme su compromiso bautismal de manera
Solo podrás ser feliz
consciente haciendo libremente la opción personal por Cristo y su Iglesia.
Si te atreves a amar
La confirmación es una maduración del bautismo, lo confirma, refuerza y completa. La
Sin medida y sin tiempo,
misma relación que existe entre Pascua y Bautismo, existe entre Pentecostés y Confirma-
Manteniendo la llama encendida
ción.
A pesar de los vientos.
Con este sacramento podemos descubrir que a cada uno Dios le confió una misión y voca-
ción al servicio de la comunidad. Y que nosotros hemos encontrado un medio para poder
Si quieres te ayudo a cuidar
transitar nuestro compromiso como cristianos, a través del Siempre Listo.
Tu pequeña chispa
Palabra de Dios:
Dios Mt. 5,13-16. Ser sal y luz a través de nuestro ser explorador. Hasta que sea llamarada
Que dé fuerza y vida,
Hasta que tu corazón
ACTIVIDAD N°3 Sea un signo de amor
DONES DEL ESPÍRITU
Para el que camina,
Y seamos muchos los que tengamos la luz encendida.
Orientación: Conocer los dones del Espíritu Santo: Sabiduría, Entendimiento, Consejo,
Ciencia, Fortaleza, Piedad y Temor de Dios. Se actúa
Fomentamos el armado de una misión concreta en la comunidad o en el barrio. Allí donde
Actividad: Les proponemos a los Baquianos / Antorchas un clásico crucigrama para des-
hay “muerte” poder llevar mi luz. Muerte y resurrección.
cubrir los 7 dones.
Opción segunda: Sello (rito del óleo de la confirmación, se puede usar algún aceite o
aceite perfumado si no se consigue óleo)
Celebramos con los Baquianos / Antorchas el rito del óleo que se realiza en la confirma-
ción.
Generamos un espacio de, oración de encuentro para finalizar el trabajo realizado en la
consigna; y utilizamos el gesto del óleo sobre la frente explicando el significado del mismo
en el rito de la confirmación.
Orientaciones para la reflexión: El aceite fruto del olivo es un elemento básico en la vida
Reflexión: 1. Don que nos da la gracia del discernimiento, de distinguir el acierto de la equivoca-
¿Qué sintieron con ésta actividad? ¿Qué puede aportarles respirar de ésta manera? ¿Les ción.
gustaría repetirlo? Hacer experiencia de Dios en nuestras vidas, contemplarnos en silen- 2. Don que requiere “estar-acompañado” por otro y el poder acompañar con capacidad
cio, nuestros ritmos, nuestra respiración. Todos respiramos de manera refleja, automática, de escucha y de guía a los demás.
pero muchas veces no conocemos ni sabemos respirar correctamente. De la misma ma- 3. Gratitud para con Dios. Significa confianza y amor a Dios y a los hombres.
nera todos hacemos (como cristianos) experiencia de Dios, pero no todos lo vivenciamos 4. Admitir que Dios es siempre más grande que todo lo que podamos imaginar. Es res-
como un profundo y verdadero acto de fe. petar a Dios como nuestro Padre.
5. Implica fidelidad y coraje. Cumplir la voluntad de Dios superando los obstáculos
Palabra de Dios:
Dios Mt. 5,13-16. El Espíritu Santo es aire que entra y nos transforma cuando
aunque el camino no sea cómodo ni fácil.
somos conscientes que respiramos.
6. Punto de partida de perfeccionamiento exploradoril. Maduración del compromiso de
estar Siempre Listo asumido en la Promesa.
EVALUACIÓN 7. Don que nos permite descubrir el último sentido detrás de las cosas. Comprender
los caminos por los que Dios nos lleva.
8. Saber distinguir entre lo esencial y lo que está en segundo lugar en nuestra vida.
chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso, Reflexión: Los dones son sabiduría, lo más importantes no es un montón de conocimien-
que hay que revisar y celebrar. tos, sino saber distinguir entre lo que es esencial y lo que está en un segundo lugar en
nuestra vida.
Vemos oportuno explicarle a los Baquianos / Antorchas acerca del significado de cada uno
de los dones del Espíritu Santo.
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro Don del entendimiento: detrás de las cosas hay un último sentido, una última meta: Dios.
A veces nos cuesta entender los caminos por los que Dios nos lleva.
Don de consejo: quien quiere aconsejar a otros tiene que estar bien aconsejado él mis-
Opción primera: Antorcha mo. Quien quiere decir una cosa con responsabilidad necesita reflexión y buen consejo.
Don de la ciencia: muchas veces no sabemos cómo seguir, tenemos problemas e inquie-
Se celebra tudes y no sabemos cómo obrar. Necesitamos ayuda para distinguir la verdad del error, el
Continuando con la experiencia de fogata, te proponemos como cierre del momento hacer acierto de la equivocación.
una antorcha, símbolo del envío, del apostolado y el llamado a seguir el camino de Cristo, Don de la fortaleza: ser fiel a Cristo requiere muchas veces coraje y fuerza. Cumplir la
viviendo nuestro Siempre Listo. voluntad de Dios no es el camino más fácil y cómodo.
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a resignificar ese fuego como experiencia de Dios, Don de la piedad: Piedad no es hipocresía, sino gratitud para con Dios. Significa Confian-
como el Espíritu Santo que nos ilumina, nos llena de energías, nos brinda luz para alzarla za y amor a Dios y a los hombres. Es vivir en unión con Dios y los hombres.
a lo alto y caminar iluminando el camino a los demás. Don de temor de Dios: temor de Dios no es angustia ni miedo a Dios. Es admitir que Dios
es siempre más grande que todo lo que podamos imaginar. Es respetar a Dios como
Se reza nuestro padre.
SIGNOS DE AMOR
• ¿Con cuál de estos dones te sentís más identificado/a?
Tienes que encender una luz aunque pequeña sea;
• ¿Cuál consideras que te haría falta explotarlo más?
Si ella se apaga este mundo será una tiniebla.
Tienes que arriesgarte a creer y no cerrar más tu puerta. • ¿Somos concientes que estos dones son “regalos” que recibimos y que muchas
Vale la pena su brillo aunque sea pequeña. veces no utilizamos? Imaginemos que fueran cd´s, algunos son preferidos y los
No permitas que la noche invada tu vida, utilizamos numerosas veces; otros en cambio siguen en su caja original, porque
Hay mucha belleza en vos para que esté escondida. nunca los usamos. En este caso, ¿qué dones encasillarías como tus “cd´s preferi-
No le niegues a los otros dos” y cuáles no?
Tus ojos, tu voz, tu alegría,
No te quites libertad ni borres tu sonrisa. Palabra de Dios:
Dios Hc. 2,1-11. Pidamos al Espíritu Santo aquellos dones que sentimos au-
sentes en nuestra vida..
Preguntas para orientar la reflexión:

¿Por qué manifestaron ustedes cierto gozo al encenderse la fogata? ¿Qué expresiones
ACTIVIDAD N°4 RESIGNIFICACIÓN DE LA EXP. DEL FUEGO
solemos escuchar en casa cuando llega la luz después de un largo apagón? ¿Son más
amigos de la oscuridad o de la luz? ¿Suelen tomar precauciones contra la oscuridad?
Orientación:
¿Cuáles? Así como reconocimos dos tipos de oscuridad, ¿qué otros tipos de luz
Tratar el tema del pecado, como la oscuridad que no nos
conocemos? (verdad, sinceridad, lealtad, comunicación, libertad) ¿Los hombres suelen
permite ver y nos da inseguridad.
preferir la luz o la oscuridad? ¿Por qué?
Actividad: Señalen casos concretos... ¿Qué significa tal preferencia de la sociedad? ¿Cómo sería
Te proponemos hacer una pernoctada donde puedan una sociedad donde todos prefirieran por igual la luz? ¿Es posible lograr esa sociedad?
armar una fogata para que los Baquianos / Antorchas ¿Cómo? ¿Quiénes están interesados en mantener una situación de oscuridad? ¿Por qué?
armen, cuiden y alimenten el fuego a lo largo de toda la Nosotros, ¿qué podemos hacer para crear una sociedad amiga de la luz?
noche reviviendo la Experiencia del Fuego. ¿Son ustedes (en el trabajo, en el hogar, en sociedad, entre amigos) luz u oscuridad?
¿Qué piensan en relación a su situación después de la reflexión en torno a la fogata?
Partes importantes de la experiencia a tener en cuenta:
¿Qué les enseña la experiencia?
DESARROLLO: A la hora señalada (de noche) invitamos
a los participantes a rodear la pila de leña (sin encender), Reflexión:
en silencio y a oscuras se van ubicando. Iniciamos la Para ayudarte en la reflexión:
dinámica con una ambientación que motive la • Características del fuego: experiencia de Dios, un Dios que abriga, da calor, ilumina
participación de todos en el presente ejercicio; se trata de el camino.
reflexionar sobre lo que es, lo que significa para nosotros • Presencia del símbolo del fuego a lo largo de todo nuestro camino exploradoril.
la oscuridad. Este ejercicio supone dos pasos: • Características de los leños: dar todo hasta el final, hasta consumirnos.
Relacionar la presencia del Espíritu Santo (como leguas de fuego que desciende entre los
- Primer paso: Un diálogo sobre qué es la oscuridad a partir de algunas preguntas, que
hombres) con las características del fuego (luz, calor, esperanza, vida, abrigo)
bien se pueden responder en un plenario (en torno a la pila de leña), o bien para
Como Moisés descubrió en la zarza ardiente la presencia de Dios, el símbolo del fuego
responder en pequeños grupos, pero sin alejarse del lugar de reunión y manteniéndose
quiere aclarar que ahora Dios está cerca por medio de su Espíritu, quien purifica nuestro
siempre en ambiente de oscuridad.
interior como el fuego purifica el oro en el crisol. El Espíritu Santo es luz que nos ilumina
¿Qué impresión tienen ustedes en medio de la oscuridad? ¿Les afecta la oscuridad? ¿En
interiormente. Y es como el calor de un hogar, es concordia, es armonía.
qué forma? ¿Temen a la oscuridad? ¿Por qué? ¿Qué asocian con la oscuridad?
NOTA: Hay que advertir que las preguntas no se hacen al mismo tiempo, sino una tras otra, a medida que se Palabra de Dios:
Dios Hc. 2,1-11.
van recibiendo las respuestas del grupo o de los participantes.
Además de la oscuridad física, ¿hay en la vida del hombre otros tipos de oscuridad?
¿Cuáles? ¿Por qué? (mentira, fraude, ignorancia, incomunicación, apatía, indiferencia, ACTIVIDAD N°5 TÉCNICAS DE RESPIRACIÓN
complicidad, egoísmo, hipocresía, mutismo, insinceridad, etc.)
¿Qué oscuridad preferís? ¿la física o este segundo tipo? ¿Por qué? ¿Qué consecuencias
tiene este segundo tipo de oscuridad? ¿Yo mismo puedo ser responsable? ¿Cómo? ¿Es “Hacer experiencia viva del Espíritu Santo”
frecuente en la sociedad actual el fomento de este tipo de oscuridad? ¿Por qué? Orientación:
La actividad pretende que el explorador entre en clima de meditación, que revalorice la
- Segundo paso: Nos disponemos a encender la fogata; sugerimos cantar algo referido a grandeza que día a día nos regala Dios con el don de la VIDA.
la luz. Dejemos unos minutos para que los participantes comenten espontáneamente
sobre la luz, sobre el ambiente que crea la luz. Y los invitamos a entrar en la segunda Actividad:
parte de la dinámica. La luz ha creado un ambiente de animación... Te proponemos realizar en patrulla alguna de las técnicas de respiración, que se adjuntan
Al igual que en el primer paso, dirigimos el diálogo sugiriendo una pregunta tras otra, a en el anexo, con música lenta, instrumental de fondo para luego acompañar el momento
medida que se va agotando la materia de reflexión. con preguntas de reflexión como ser…
Compartamos...
RECIPROCIDAD diálogo
“Viene y va”
Observá detenidamente la imagen:
Eje: Familia. Atravesado por: Lugares y Tiempos.
Los invitamos a que compartan situaciones en las cuales
se manifiesten los daños que pueden generar en el grupo
de animadores el mal uso de las palabras
Entre todos deduzcan que actitudes son necesarias para Principios Doctrinales
incentivar la reciprocidad en los espacios de diálogo
-Inc. 32. Una actitud educativa exige diálogo entre Exploradores/as y con los mismos. Es
una llamada permanente y paciente a su libertad interior, a su iniciativa, dentro de unas
relaciones de comunión fraterna y vital.
-Inc. 33. No se hace sólo con las palabras, sino sobre todo con el testimonio y el ejemplo
de la vida que se manifiesta en la aceptación y respeto del otro, tanto de parte de los ani-
madores como de los exploradores entre sí.
Recemos juntos...
ORACIÓN PARA DESCUBRIR AL OTRO
Señor, Elección de la consigna

Enséñanos a ver detrás de cada persona
un hermano. “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
Alguien que se esconde,
con sus sufrimientos y sus alegrías.
Marca las frases que consideres que reflejan la realidad de tu patrulla:
Alguien a quien muchas veces da vergüenza
el presentarse tal como es. 6-Muestran indiferencia ante los planteos o
1-No aceptan la opinión del otro.
Señor, problemas de los otros.
2-No se escuchan cuando el otro habla.
haznos descubrir detrás de cada rostro, 7-No dejan los chismes.
3-Todos quieren imponer su opinión.
en el fondo de cada mirada, 8-Faltan gestos claros (saludos, iniciativa,
4-No se logran consensos.
un hermano parecido a Vos, motivación, respeto).
5-No se callan cuando el otro habla.
y al mismo tiempo completamente diferente a los demás. 9-Gritan, hablan todos a la vez.
Señor,
que nuestro Espíritu nos abra la mirada
para tratar a cada uno a su manera,
Silencio Reciprocidad
como Vos hiciste con la Samaritana,
2, 5, 7 y 9 1, 2, 3, 4, 6, 7 y 8
con Nicodemo, con Pedro...
Tal y como lo haces con nosotros.
Lo que marcaste te ayudará a saber con qué parte de la consigna podés comenzar a tra-
Querríamos empezar hoy mismo
bajar con los Baquianos / Antorchas.
a comprender a cada quien en su mundo,
Veremos cómo el dialogo es la herramienta para la aceptación de diferencias y cómo nos
con sus ideas, sus virtudes y debilidades.
une, a pesar de ellas.
Y también, ¿por qué no?... con sus obsesiones.
Señor, que nos veamos detrás de cada rostro.
Tu momento
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores
Tomate este tiempo para responder un breve cuestionario:

1. ¿Tengo capacidad de escucha? SÍ NO
2. ¿ Soy capaz de expresar mis sentimientos?
3. ¿ Sé encontrar el momento adecuado para hacerlo?
SÍ
Sí
NO
NO
SILENCIO
4. ¿Soy capaz de defender mis derechos a través del dialogo? SÍ NO Compartamos...
Si en alguna de las preguntas respondiste negativamente, ese será un aspecto al que Observá la imagen:
tendrás que prestar especial atención y potenciar a lo largo de la consigna. ¿Qué situación representa?
Las condiciones para un buen diálogo son las siguientes: ¿Te has sentido alguna vez en alguna situación
similar? ¿Te ubicarías arriba o debajo de la me-
SABER ESCUCHAR: es estar pendiente del que habla, porque todos tienen algo que desa?
cir. Quien no es capaz de recibir tampoco es capaz de llegar al interlocutor, aunque emita ¿Qué actitudes tuviste al respecto?
señales. El ejercicio comprende también saber escuchar y entender a las personas, ¿Cuál sería en tu opinión el modo más acertado
aun cuando sus expresiones sean imperfectas. de respetar los silencios en el diálogo?
¿Cómo es el diálogo entre los animadores?
SABER ESPERAR: darle tiempo al proceso que permite ir pasando en el diálogo, de lo Personalmente ¿qué rol cumplís frente al diálogo?
más superficial a la intimidad y profundidad, sin presiones, sin apuros, sin sentir que ha ¿sos el que intenta imponer su opinión; el que
sido violada esa intimidad. escucha opiniones ajenas; el que no opina por
timidez o temor; o quien se siente cómodo de ex-
SABER BUSCAR LA OCACIÓN: hay temas que no convienen tratar en cualquier momen- presar sus ideas y puede armoniosamente escu-
to ni de cualquier forma. Siempre es mejor esperar el momento adecuado. char opiniones ajenas?
¿Cómo se toman las decisiones en la patrulla?
¿Se imponen, se busca el consenso o no se logra
una decisión?
¿Qué actitudes proponés de tu parte para mejorar el diálogo en el grupo de animadores?
Recemos juntos...
A cada intención respondemos:
“Señor ayúdanos con tu ejemplo”

A generar espacios de diálogos entre la comunidad de animadores,
A respetar el espacio de las opiniones ajenas,
A dar testimonio de diálogo a nuestros exploradores,
A generar actitudes de conciliación,
A respetar los espacios de silencio,
A evitar conversaciones a espaldas de mi prójimo.
Se reza
QUE SEPA ESCUCHARTE, SEÑORA Algunas cosas claras...
Yo sé, Señora, que para oírte, hace falta tener Esta actitud dialogal:
un corazón nuevo, de carne y no de piedra, Es en pocos casos una cualidad natural, en la mayoría de los animadores su-
un corazón abierto a las alegrías, y a las esperanzas de todos. pondrá una actitud cultivada y requerirá ejercicio y esfuerzo para saber acercarse a
No es fácil, Señora, oírte, me lleno de palabras y no puedo escuchar tu voz. los jóvenes con transparencia.
Por eso te pido que me ayudes, a salir de mí mismo,
a liberarme, de mis pequeñeces, de mis comodidades, Es esencial en la función animadora, porque el animador
de mi mundo, de mis seguridades, de mi yo. tendrá que ser capaz de entablar un diálogo educativo con los
Son falsas riquezas que no me dejan ser rico de Vos. jóvenes, privilegiándolo antes que el uso indiscriminado de técnicas
Para poseerte. grupales, que en lugar de facilitar, hacen las veces de barreras.
Para que me poseas, es preciso ser pobre,
Tu Hijo dijo: De los pobres es el Reino de los Cielos. Implica autenticidad; la función del animador será crear las
Y mientras no logro un corazón pobre, humilde, sencillo condiciones para que esto pueda darse, condiciones como el
seguiré; aturdido, sirviendo a dos señores, respeto, el afecto, la confianza, y la invitación a participar y comuni-
encerrado en mi egoísmo, sin saber rezar, carse especialmente hacia aquellos que menos lo hacen.
sin dejar que los otros, ni Vos, me enriquezcan.
Por eso Señora, te pido que me robes el corazón, y lo llenes de ternura y fidelidad,
de tu amor y misericordia, para tener cada día más hambre de Vos
para gozar de tu intimidad, para alcanzar el REINO DE LOS CIELOS
¡SEÑORA, QUE SEPA ESCUCHARTE! Juan 4,6-15 “Jesús y la Samaritana”
Se celebra
¿Cuántas veces utilizamos el diálogo para… La palabra nos invita a:
...buscar la verdad sin prejuicios? -vencer los prejuicios sobre la otra persona con la que me encuentro y comunico.
...intercambiar ideas, discutir asuntos? -profundizar en la forma de comunicarnos, hablar desde lo profundo, desde lo que
...persuadir y convencer? verdaderamente somos.
...abrirme sin reservas? Hay dos niveles de comunicación: Jesús le ofrece el agua viva, don de Dios; la Samaritana
...manipular la opinión? busca saciar su sed solamente. Aunque la mujer por esta experiencia se hace discípula de
...hacer un monólogo? Jesús.
...anular o encubrir?
Nos preguntamos, ¿cuál es el verdadero uso que hacemos de nuestras palabras? LA UTILIDAD DE LOS RUMIANTES
Invitamos a los exploradores a recrear alguna situación donde se refleje alguna de las ac-
titudes anteriores. Una vez, no hace tanto ni muy lejos, había un pueblito solitario y perdido entre las ciuda-
des de los hombres. Era un pueblito chiquito y sin importancia. No tenía emisora ni diario,
Se actúa y por eso todo pensaban que esa gente no tenía nada que decir. En ese pueblito de cam-
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a que realicen una especie de Decálogo respecto a po todos hablaban bajito, porque se habían acostumbrado a escuchar. De vez en cuando,
cómo debe realizarse un buen diálogo expresado en principios que hayan surgido de ellos sí, cantaban, chiflaba o tarareaban; también tenían los ojos grandes, acostumbrados a
en conjunto. mirar.
El mismo decálogo pretende que los chicos mejoren su diálogo en la compañía, en casa, Era un pueblo con niños desnutridos, de barriguita abultada y bracitos de mamboretá.
en la escuela, etc. Un grupo de científicos vino una vez a visitar el pueblito. Vinieron derrochando palabras y
sonrisas, y hablaron en términos exactos e incomprensibles. Llenaron planillas con nom-
bres y preguntas, tubitos de vidrio con muestras de sangre.
Se reza
La verdad es que la gente del pueblito se sintió humillada y guardó silencio. Los científicos “Señor danos la oportunidad de acrecentar entre nosotros el diálogo abierto y sincero,
los conceptuaron como gente apocada y taciturna. Diagnosticaron descalcificación y avita- que aprendamos a aprovechar los momentos de silencio como medio de reflexión, como
minosis. Mientras que los niños del pueblo hasta ahora sólo se habían dado cuenta de posibilidad de crecimiento.
que tenían hambre. Los científicos elevaron un informe al ministerio. Si llegó hasta aquella Que no exista entre nosotros silencios que puedan dañarnos,
orilla, no sé: porque era de papel. que nuestro diálogo sepa reflejar lo que pensamos y sentimos, que no intentemos imponer
Pero el Señor Dios amaba a ese pueblito. Y quiso ayudarlo. Por eso un buen día el Señor nuestras opiniones sin antes escuchar las ajenas.
Dios mandó a ese pueblito tres cabritos y una vaca. Cuatro animalitos de ojos mansos. Que tu palabra sea el ejemplo de diálogo armonioso y conciliador”
Nada traían para el pueblito; simplemente venían a quedarse. Una había nacido en una Amén
estancia, las demás en otras partes. Se celebra
Al principio despertaron la curiosidad. Al pasar por las calles del pueblito la gente las mira- ¿Cuántas veces hemos sido víctimas de malos comentarios, de burlas, de cosas que no
ba. Como no venían a traer ni a buscar nada, pronto fueron admitidas en la vida del pue- se dijeron de frente y que nos dañaron?
blito. Las vieron mansas e indefensas y comenzaron a protegerlas; hasta comenzaron a ¿Alguna vez nosotros actuamos de igual forma?
hablarles porque las vieron calladas. Pensemos: ¿Qué es lo que nos mueve a ocultar nuestras palabras y a no expresarlas
Para alimentarse les bastó con los yuyos y pastos que crecían en el lugar, y que ellas mis- frontalmente?
mas salían a buscarse. Y la gente se alegró de verlas comer y alimentarse de lo mismo ¿Acaso tememos a la respuesta que pueda darnos nuestro prójimo si habamos de frente,
que había entre ellos. Y por eso, no sólo no las espantaron del lugar sino que hasta llega- o es simplemente una actitud de cobardía?
ron a construirles un corral. Un corral para sus noches; porque de día les gustaba verlas
por las calles, entrar en sus patios, participar en su misma geografía familiar. Hasta se Se actúa
hicieron amigas de sus perros, que ya no las toreaban al verlas llegar. Y ustedes saben Invitamos a los/as chicos/as a formular una receta que contenga todos los elementos que
que en el campo, solamente a las visitas amigas los perros no les ladran. son necesarios para aprender a hablar de “frente” y, de este modo, no dañar a nuestro
Y fue así cómo, con el tiempo, el pueblito se dio cuenta del regalo que Dios les había prójimo.
hecho con ellas. En cada madrugada empezaron a contar con su vaso de leche para sus
niños chicos, para sus ancianos enfermos, para sus madres que amamantaban.
Vaso de leche que no era una realidad traída de afuera. Pero que sin embargo hasta aho-
RECIPROCIDAD
ra nunca habían tenido. Eran sus propios pastos, su trébol familiar asumido y rumiado len- Se comparte
to en sus horas de silencio y soledad, con sus ojazos vueltos hacia el cielo. Y los hombres
del pueblito se dieron cuenta de la importancia de esos tiempos de rumia y de silencio que Reflexionamos en base a las viñetas:
pasaban sus animalitos. Y como por instinto comenzaron a respetar esos momentos.
Cuando a eso de la oración, por las tardes, al caer el sol todos volvía del trabajo y las ve- ¿Qué sentimientos te despierta la caricatura?
ían reunirse en su corral y quedarse quietas con los ojazos mirando el cielo, se dieron ¿A qué se debe la situación que vive protago-
cuenta de la importancia de ese tiempo para ellos. Y respetaron su soledad y su silencio. nista de la misma?
De esa rumia del atardecer dependía que la leche fuera tan sabrosa en la madrugada. Más allá de las diferentes lenguas que se re-
Eso no hubo necesidad de explicárselo a la gente del pueblito; se dieron cuenta solos, flejan en el dibujo, ¿cuántas veces has senti-
porque era gente con los ojos acostumbrados a ver. do que la gente expresaba cosas ajenas a tu
No sé si a ustedes les pasará lo mismo. Pero a mí a veces me da pena ver a tantos ani- comprensión?
males con capacidad de rumia, uncidos noche y día a los arados, con tiempo apenas para ¿Qué consecuencias acarrea el hablar “a es-
comer. Y me pregunto si no será esa la causa de que en nuestro pueblo se sufra de des- paldas de”?
calificación. ¿A qué considerarías llamar un “buen diálo-
go”?
MENAPACE, Mamerto. “La sal en la Tierra”. Ed. Patria Grande
EVALUACIÓN Para reflexionar:

Pensando en tu vida… ¿encontrás en tu rutina cotidiana estos espacios de silencio, sole-
dad y reflexión?
¿La oración es un espacio de "rumia" de la Palabra de Dios? ¿Un tiempo para elaborar su
chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso,
voluntad y su proyecto a partir de los ingredientes de tu vida (situaciones y circunstancias
que te tocan vivir)?
¿Por qué creés que es difícil encontrarnos con estos espacios? ¿Cómo podrías generar
rutinas de rumia en tu vida?
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro Es interesante observar que el autor destaca que el tiempo de rumia es fecundo para los
demás, el centro está puesto en cómo servir mejor al otro; y una buena leche puede
comenzar a solucionar los problemas de descalcificación.
SILENCIO
Se comparte
Celebración de la voz humana:
“Tenían las manos atadas, o esposadas, y sin embargo los dedos danzaban, volaban, di-
bujaban palabras. Los presos estaban encapuchados; pero inclinándose alcanzaban a ver
algo, alguito, por abajo. Aunque hablar estaba prohibido, ellos conversaban con las ma-
nos.
Pinio Ungerfeld me enseñó el alfabeto de los dedos que en prisión aprendió sin profesor:
-Algunos teníamos mala letra –me dijo-. Otros eran unos artistas de la caligrafía.
La dictadura uruguaya quería que cada uno fuera nada más que uno, que cada uno fuera
nadie: en cárceles y cuarteles, y en todo el país, la comunicación era un delito.
Algunos presos pasaron más de diez años encerrado en solitarios calabozos del tamaño
de un ataúd, sin escuchar más voces que el estrépito de las rejas o los pasos de las botas
por los corredores. Fernández Huidobro y Mauricio Rosencof, condenados a esa soledad,
se salvaron porque pudieron hablarse, con golpecitos, a través de la pared. Así se conta-
ban sueños y recuerdos, amores y desamores; discutían, se abrazaban, se peleaban;
compartían certezas y bellezas y también compartían dudas y culpas y preguntas de esas
que no tienen respuesta.
Cuando es verdadera, cuando nace de la necesidad de decir, a la voz humana no hay
quien la pare. Si le niegan la boca, ella habla por las manos, o por los ojos, o por los po-
ros, o por donde sea. Porque todos, toditos, tenemos algo que decir a los demás, alguna
cosa que merece ser por los demás celebrada o perdonada”
GALEANO, Eduardo. “El libro de los abrazos”. 15ª.Ed. Buenos Aires. Catálogos. 1989
entendiéndolos RECIPROCIDAD
Es ya sabido que las nuevas tecnologías nos ofrecen infinidad de posibili-
dades y facilidades, en especial en lo referido a la comunicación. Cada vez ACTIVIDAD N°5 DIBUJOS
más los adolescentes apelan a internet, al chat, al celular para lograr una
rápida conexión con otros o simplemente “estar a la moda”, “no quedar Orientación:
atrás” (hoy esto es mucho más frecuente también en aquellos que tienen Que los Baquianos / Antorchas puedan tener en cuenta de qué modo contaminan los ru-
menos recursos). Más allá de los innegables beneficios de las nuevas tec- mores en nuestra sociedad, en los medios de comunicación y en el propio grupo
nologías, una de sus grandes desventajas es limitar los vínculos reales
y físicos que pudieran generarse. Actividad:
El diálogo no sólo implica el reconocimiento del otro y su participa- Colocamos frente al grupo un papel afiche extendido sobre una pared, elegimos a tres o
ción, sino también implica el compromiso de la palabra. cuatro chicos, y los aislamos del resto. Le explicamos al resto del grupo que su rol será
Muchos adolescentes dicen por chat, mail o mensaje de texto cuestiones observar lo que los chicos seleccionados van a ir dibujando. Podrán tomar nota de lo que
que no se animan a decir personalmente (agresiones, reconciliaciones, observan, pero de ningún modo podrán interactuar con quienes van a dibujar.
disculpas), dejando de lado los gestos, la postura, la sensación que gene- Invitamos al primer dibujante, le explicamos que debe reali-
ra el diálogo “cara a cara”, que también son comunicación. zar un dibujo en la parte inferior del papel, una vez que haya
Pero no todo es culpa de la tecnología y los nuevos medios de comunica- finalizado podrá retirarse; entonces, procederemos a tapar
ción, el diálogo es un aprendizaje, no sólo se aprende a hablar tam- con un nuevo papel el dibujo que el compañero realizó, de-
bién es necesario aprender a escuchar. jando que se vea sólo un pequeño detalle del mismo. El si-
Todos tenemos determinados niveles de escucha y comunicación, es decir que tanto la guiente deberá continuar el dibujo del compañero a partir del
palabra como la escucha tienen profundidad; muchas veces (como padre, como animado- detalle que se dejó descubierto, así sucesivamente pasarán
res) estamos preparados para escuchar hasta un determinado nivel y también generamos el resto de los dibujantes, siempre cubriendo el dibujo ante-
un espacio limitado de expresión. rior.
Estos niveles de comunicación nos brindan una mejor calidad de vínculos. El ejercitar es- Una vez que finalizaron todos los dibujos, reunimos nueva-
tos niveles, y vivirlos placenteramente, ayudan al adolescente a alejarse de ciertas mente al grupo y descubrimos el dibujo en su totalidad.
adicciones, porque no necesitan que otras cosas (sustancias, artefactos) expresen
por ellos lo que pueden manifestar a través de la palabra y gestos. Invitamos a que los/as chicos/as extraigan sus propias conclusiones.
Generalmente el diálogo más fluido se da dentro del grupo de pares. Es en él donde Reflexión:
Reflexión:
profundizan en sus sentimientos, teorizan, confrontan ideas, etc. Se pretende que los chicos sepan descubrir, de una manera más gráfica, de qué modo
suelen distorsionarse las noticias que toman sólo un aspecto de lo que se oye. Como, ca-
En esta etapa el adolescente busca un poco más el diálogo con los padres, aunque da uno, incorpora su propio punto de vista, su opinión, su parecer, sus emociones y sensa-
no siempre es para hablar de sus intimidades, sino para demostrar o reafirmar su postura ciones, etc.
más adulta. Comienza a formar sus propias ideas y teorizaciones y esto quiere demostrar-
lo. Pero no siempre la familia responde de la manera que los adolescentes quisieran, y Palabra de Dios:
Dios Jn. 4,6-15. ¿Qué aspectos hacen superficial a nuestra comunicación,
esta situación los desanima a dialogar, porque: hacen que se mal interprete el mensaje y no nos entendamos?.
- a los padres les cuesta reconocer al hijo como niño-adulto, con opi-
niones y certezas diferentes a las aprendidas en el núcleo familiar;
- o se vuelven amigos de sus hijos/as y, en el peor de los casos, hijos
de sus hijos, por lo tanto en el diálogo desaparece la jerarquía, no se reconoce al adulto.
RECIPROCIDAD
Es importante, para que este diálogo
ACTIVIDAD N°4 SI SABE DE QUE SE TRATA con la familia pueda darse, que se les
brinde un espacio donde el adoles-
Orientación: cente pueda decir, donde la palabra
La actividad pretende que los jóvenes desarrollen la capacidad de escuchar las directivas. pueda pronunciarse asumiendo cada
La comunicación muchas veces se entiende sólo como la acción de hablar, cuando en uno sus roles y respetando un clima
realidad es necesario por sobre todo escuchar al prójimo, con el sentido de que cada uno de confianza.
logre reconocer el lugar del otro en cualquier conversación.
Actividad:
Para esta técnica es necesario que cada miembro de la patrulla cuente con lápiz y papel,
elegimos a un “secretario” al azar, el mismo tendrá que explicar los pasos necesarios para
que sus compañeros dibujen las siguientes imágenes:
OBJETIVOS CUMPLIDOS
Fig. (A) Fig. (B)
Los Baquianos / Antorchas aprendieron a escucharse y a aceptar

opiniones diferentes, sabiendo que el diálogo es un medio para
Primeramente, el secretario se encargará de transmitir los detalles del dibujo sin que sus el encuentro y aceptación del otro.
compañeros puedan efectuar pregunta alguna.
Una vez finalizado el primer dibujo (A), los/las chicos/as se enseñan el resultado, y buscan
el dibujo que más se ha semejado al original.
Posteriormente se disponen a realizar el segundo dibujo (B); en este caso el resto del gru-
po tendrá la posibilidad de interrogar a su compañero “secretario” las veces que considere ACTIVIDADES
necesario para obtener un buen resultado; y al mismo tiempo el secretario podrá respon-
der ordenadamente las preguntas de sus compañeros. Una vez finalizado volverán a mos- Orientación:
trarse el resultado de cada uno. Antes de iniciar las actividades centrales, te presentamos el listado de actividades para
desarrollar. Recordá que, según las respuestas que marcaste en “elección de la consig-
Reflexión: na”, ésta se divide en dos temáticas para trabajar con los Baquianos / Antorchas:
Observarán que todos los dibujos (o la gran mayoría) se asemejan al original. De este mo-
do, invitamos al los Baquianos / Antorchas a que extraiga sus propias conclusiones, te-
niendo en cuenta las facilidades que ofrece el diálogo, las palabras, etc. Además de lo SILENCIO RECIPROSIDAD
esencial de ser preciso en el uso de las palabras para evitar malos entendidos; incluso las 1- Armado de carpas en silencio 1- Dinámica del rumor
virtudes de realizar un diálogo en forma ordenada para garantizar que todos sean escu- 2- Técnica del fósforo 2– Códigos de la comunicación (Morse y len-
chados. 3- Técnica del Poncho guaje de señas)
4- Una carta de amor 3- Armado de silbato
Palabra de Dios:
Dios Jn. 4,6-15. La atención y concentración que toda persona merece al 4- Si sabe de que se trata…
comunicarnos. 5- Dibujos
entre la caña y el relleno para el paso del aire. Finalmente se coloca en la cavidad, cuidan-
do que quede en la posición apropiada.
SILENCIO PASO 5: Tallado de la boquilla.
Una vez asegurado el relleno, se corta la boquilla del silbato. Con la navaja se aplana un
ACTIVIDAD N°1 ARMADO DE CARPAS EN SILENCIO poco la parte superior de la caña en la zona de la boquilla para que se acomode bien a los
labios. En el extremo corto del cañuto y en línea con el otro hueco, se perfora un orificio
Orientación: de 3 mm. de diámetro, y se recorta el extremo a 45° grados para facilitar la colocación de
El sentido de esta actividad es que los chicos comprendan la importancia de la comunica- un cordel o cadena para colgarlo.
ción en la patrulla, los momentos de silencio en la escucha y las oportunidades de diálogo.
PASO 6. Acabado final
Actividad: Para darle durabilidad y buena apariencia, el relleno de madera debe asegurarse con un
Es necesario para esta actividad contar con un espacio al aire libre para el armado de la buen pegante, barnizando previamente las paredes interiores y exteriores para que la sali-
carpa, de no ser posible, te recomendamos la construcción de estructuras como un mástil va y la humedad no las impregnen. Este modelo sirve perfectamente, en caso necesario,
o un puente. como silbato de emergencia, pues puede fabricarse con cualquier trozo de caña de las
Si es muy grande el número de chicos/as se puede dividir el grupo (mientras más reduci- muchas variedades que hay en los bosques. Si no puede obtenerse un trozo de caña, con
dos sean los grupos mejor, ofrece menos dificultad) a cada grupo le entregaremos una un poco más de trabajo se puede perforar un pedazo de madera blanda, lo que se logra,
carpa (de iguales características). con poca práctica pero con una navaja afilada, en un par de horas como máximo.
Les explicamos que deberán armarla sin poder hablar, sólo podrán comunicarse mediante
gestos. Orientación:
Para que sea más emocionante podemos proponer como una especie de competencia. Resaltar la importancia vital de la reciprocidad en el diálogo; es necesario que existan si-
Tendremos en cuenta quien termina antes, cuál queda mejor armada, si colaboró todo el lencios para dar lugar a la palabra de otro. No podemos exigir ser escuchados, si en un
grupo, etc. principio no somos capaces de respetar el espacio que tienen los otros para expresarse.
Al mismo tiempo, elegiremos a uno de cada grupo para que se dedique a observar a sus
compañeros. Este debe observar cómo se lleva a cabo la tarea, la participación de los in- Actividad:
tegrantes, pero por sobre todo la manera en que se las ingenian para comunicarse. Para realizar esta dinámica deberás primero llevar a cabo la actividad Nº 2, o bien
presentar qué es el Código Morse y su uso.
Reflexión: Para el desarrollo de esta actividad es recomendable que se armen pequeños grupos,
Una vez finalizada la tarea invitamos a los chicos a relatar su experiencia. preferentemente dúos, a elección exclusiva del animador/a ya que sería oportuno empare-
¿A qué elementos accedieron para poder comunicarse y organizarse? jar a aquellos Baqueanos / Antorchas que no mantienen una estrecha relación.
¿Les resultó complicada la tarea? Primeramente, los invitamos a la búsqueda de los materiales (trozo de caña, cuchillo de
El resultado, ¿de qué factores dependió? monte o cortaplumas, trozos de madera blanda, etc), luego les entregamos las instruccio-
A continuación le pedimos al observador de cada grupo a que interprete brevemente el nes y los invitamos a que elijan su espacio para desarrollar la actividad. Aclaramos que el
trabajo de sus compañeros y a que destaque aquellos aspectos que permitieron o dificulta- trabajo debe ser llevado a cabo por todos los miembros del grupo, invitándolos mediante
ron la comunicación. una pequeña competencia.
Les pedimos a los chicos que respondan en voz alta ¿cuál es la importancia de los silen- Una vez finalizada la actividad invitamos a las parejas a transmitirse una frase breve a
cios en la comunicación? ¿Qué significan cotidianamente los silencios? ¿Somos capaces elección, todos al mismo tiempo. Posteriormente, le otorgamos a cada pareja una posición
de respetar los silencios de nuestros compañeros? para que cada uno, a su tiempo, transmita la frase mientras el resto de los grupos toman
Reflexionamos la siguiente frase: nota de lo escuchado. Una vez que todos los mensajes hayan sido transmitidos se reúnen
en grupo nuevamente y los invitamos a reflexionar:
“MANEJAR EL SILENCIO ES MÁS DÍFICIL QUE MANEJAR LA PALABRA”
Reflexión:
(Georges Clemenceau (1841-1929). Médico, periodista y político francés)
¿Cómo resultó la comunicación entre los miembros del grupo? ¿Cómo resultó la comuni-
cación cuando todos intentaron transmitir el mensaje al mismo tiempo? ¿Qué descubrie-
Dios Jn. 4,6-15. Superar el prejuicio, aceptar al otro incluso con sus silencios.
Palabra de Dios:
ron cuando cada grupo tuvo su momento para transmitir?
Palabra de Dios:
Dios Jn. 4,6-15. No sólo mi cuerpo comunica, todo mi ser lo hace.
RECIPROCIDAD SILENCIO
ACTIVIDAD N°3 ARMADO DE SILBATO ACTIVIDAD N°2 TÉCNICA DEL FÓSFORO
El silbato es un elemento esencial en las actividades de los sábados, en los campamentos Orientación:
y juegos, también es una herramienta que permite emitir órdenes simples y facilita la co- Con esta actividad se pretende rescatar, reconocer frases importantes para que el mensa-
municación si es acompañado del uso de distintos códigos. je sea comprendido. Y, de esta forma, poder transmitir lo esencial con las palabras ade-
No se necesita ser un experto fabricante para hacerlo. Basta un pedazo de bambú, un cuadas, evitando muletillas u otras frases vacías de sentido.
trocito de madera, y una navaja. Para hacerlo más durable conviene también tener pegan-
te y un buen barniz. Los pasos para hacer un silbato son sencillos. A continuación te expli- Actividad:
camos el procedimiento para hacer uno típico; con un poco de ingenio y una vez conocida Es necesario una pequeña caja de fósforos. Comenzamos por sen-
la técnica, podrás experimentar con diferentes dimensiones para cambiar el tono del soni- tar en un círculo a los chicos y a cada uno le entregamos un fósfo-
do o hasta hacer una flauta. ro. Comenzaremos la actividad explicando que, la caja de fósforos,
PASO 1. Selección de la caña. será una herramienta para que el grupo se conozca un poquito
Un trozo de caña de azúcar o bambú se encuentra en cualquier parte. Debe obtenerse un más, y al mismo tiempo les permitirá lograr un correcto manejo de
trozo de 20 0 30 cm. de largo, sano, sin rajaduras, y con un grosor de entre 1,5 y 1,8 cm., las palabras.
que incluya dos "nudos" (así tendremos material para repetir el trabajo, en caso de error). Comenzará el primer jugador arrojando la caja de fósforos a un
Es preferible obtener el material verde y dejarlo secar durante unas dos o tres semanas en miembro del grupo al azar y le formulan una pregunta a su criterio;
un lugar seco. tratando siempre de crear un clima de participación y cooperación,
PASO 2. Recorte del material evitando asperezas o conflictos.
Se recorta el trozo de caña siguiendo las dimensiones mostradas en la Una vez que el Baqueano / Antorcha ha recibido la caja de fósforos
figura (la dimensión de la cavidad interior es importante pues de ella dese dedica a contestar la pregunta de su compañero contando sólo
pende el tono del sonido). Se recomienda cortar el cañuto o tubo un poco con el tiempo que demore en consumirse el fuego de su fósforo.
más largo y ajustar la dimensión poco a poco midiendo la profundidad a La caja de fósforos deberá pasar por toda la ronda.
medida que se recorta. Este trabajo debe hacerse con una navaja muy
afilada para evitar que la caña se desastille en la punta. Una vez que se haya apagado la llama ya no puede hablar más y arrojará la caja de fósfo-
ros a un nuevo compañero efectuando una nueva pregunta.
PASO 3. Perforación del hueco
Con cuidado, y poniendo atención a las dimensiones, se corta una ranura Reflexión:
a través del cañuto en la forma indicada en la figura. La ranura debe tener Una vez finalizada la dinámica realizaremos la siguiente reflexión:
la profundidad necesaria para que perfore completamente la pared y deje
un hueco por el cual debe salir el aire. Una de las paredes de la ranura ¿Realmente les alcanzó el tiempo para decir todo lo que querían?
debe ser perpendicular al tubo y la otra inclinada a 45° (grados). Se de- ¿Supieron utilizar las palabras esenciales para que el mensaje se comunicara correcta-
ben pulir bien los bordes del orificio con un poco de papel de lija. mente a sus compañeros?
PASO 4. Inserción del relleno ¿Advirtieron el uso de muletillas u otros métodos que no transmiten nada?
De un trozo de madera blanda cualquiera, se talla con la navaja ¿Qué elementos consideran que son necesarios a la hora de hablar?
un cilindro de 3,2 cm. de largo, cuidando que ajuste perfectamen- Enumerarlos:
te en el interior de la cavidad del silbato. Es necesario tener en …………………………………………………………………………………………………………
cuenta que el interior del bambú no es perfectamente cilíndrico, …………………………………………………………………………………………………………
por lo cual habrá que ir probando hasta que la pieza se adapte
bien al interior del cañuto. Luego se le talla una superficie plana, para dejar un espacio Palabra de Dios:
Dios Jn. 4,6-15. ¿Pude hablar desde la profundidad de mi persona?
LENGUAJE DE SEÑAS:
SILENCIO Te presentamos el Alfabeto Manual Argentino, para que los/as chicos/as comprendan la
importancia del diálogo gestual.
ACTIVIDAD N°3 TÉCNICA DEL PONCHO
Orientación:
Esta dinámica pretende destacar todas las palabras que no se dicen de frente. Los silen-
cios que provocan conflictos y que dañan al grupo.
Actividad:
Para esta actividad entregaremos a cada chico un poncho con-
feccionado con papel afiche o diarios, además de una fibra o
lapicera. En esta actividad podrán participar todos los animado-
res/as. La orden será la siguiente: cada uno debe escribir en el
poncho de su compañero un defecto (en la parte posterior) y
una virtud (en la parte de adelante) del mismo. Se procura que
exista un sano desorden para que los chicos según su criterio y
tiempo le escriban a su compañero. Te recomendamos que las frases sean anónimas.
Una vez que todos hayan escrito, los invitamos a sentarse en una ronda, cada uno
(incluyendo animadores/as) se sacará el poncho. Leemos personalmente la parte de ade-
lante y luego podrán pasar a leer la parte posterior.
Sin necesidad de que expongan las opiniones escritas, entregaremos un poncho en blan-
co a la patrulla y les pediremos que expresen la importancia que tuvo para cada uno esta
dinámica. De a uno por vez, irán escribiendo las enseñanzas que a cada uno le dejó.
Reflexión: Actividad:
Posteriormente, nos disponemos a leer en voz alta el nuevo poncho e invitar a los chicos a Te recomendamos que para el uso de los códigos los/as chicos/as adquieran las destre-
que expresen sus propias conclusiones. Podemos llamar a la reflexión haciendo hincapié zas necesarias para practicarlos cotidianamente. La actividad consiste en dividir a los chi-
en los peligro que genera el silencio cuando las cosas no se dicen “cara a cara” y preferi- cos en parejas y que comiencen a dialogar. Una vez finalizado el bloque hacemos reflexio-
mos hablar “a espaldas”, sólo perjudicamos a nuestros compañeros y a nosotros mismos; nar a los Baquianos / Antorchas acerca de los gestos, las expresiones y las posturas que
siempre es mejor un diálogo personal, siempre es mejor expresar nuestros disgustos, an- facilitaron la comunicación gestual. Buscando una comparación entre los diálogos genera-
tes que callarlos y generar rencores sin sentido. dos por medio de la computadora o el celular, y la comunicación “frontal”.
Dios Jn. 4,6-15. Enfrentar los prejuicios
Palabra de Dios: Reflexión:
que estorban nuestra comunicación. ¿Qué valores descubriste en el desarrollo de las actividades?
¿De qué modos se pueden aplicar los conocimientos que aprendistes en el Batallón?
¿Te encontraste en alguna situación donde utilizaste alguno de estos recursos?
¿Por qué creés que son necesarios para la comunicación?
Palabra de Dios:
Dios Jn. 4,6-15. No sólo mi cuerpo comunica, todo mi ser lo hace.
Podemos cerrar el bloque con una canción: PALABRAS

RECIPROCIDAD
La única versión
La única verdad
ACTIVIDAD N°2 CÓDIGOS DE LA COMUNICACIÓN
La que no quiero ver
La que no quiero más
Orientación:
La actividad pretende revalorizar conocimientos exploradoriles y darles un fin útil, esto es Existe otra versión
esencial, no sólo como base de nuestro ser explorador, sino como una forma efectiva de Hay otra realidad
comunicarse en distintas formas y situaciones. Te vamos a mostrar
que piensan los demás
CÓDIGOS DE COMUNICACIÓN
A continuación te presentamos dos códigos de comunicación para trabajar con los Baquia- Las palabras no pueden callarse
nos / Antorchas, tené en cuenta que estas técnicas implican para la comunicación el uso Las acciones no pueden evitarse
de otros elementos, por ejemplo: silbatos, radios y las manos. En este caso podés trabajar
otras técnicas de comunicación a elección propia como banderolas o código ta-te-ti. La única versión
La que no quiero más
CÓDIGO MORSE: Hay otra realidad
El sistema de escritura Morse debe su nombre a que piensan los demás
su inventor, el pintor y físico estadounidense Sa-
muel F.B. Morse (1791-1872), quien lo inventó en Las palabras no pueden callarse
1830 para que sirviera de medio de comunicación Las acciones no pueden evitarse
en la telegrafía eléctrica. El código se transmite por Nada que nadie quiere pensar
impulsos eléctricos de diversa longitud o medios buscan y esconden queriendo encontrar
mecánicos o visuales, tales como luces parpade- las cosas que no se verán
antes. si no podés hablar
El sistema representa las letras del alfabeto, los
números y otros signos mediante una combinación Las palabras… ÁRBOL. Álbum: Hormigas.2007
de puntos, rayas y espacios. Cada punto represen-
ta una unidad y cada raya tres unidades. El siste-
ma que inventara Morse fue mejorado después por
un ayudante suyo llamado Alfred Vail. Tras su in-
troducción en Europa se hizo evidente que el códi-
go original Morse no era adecuado para la transmi-
sión de textos que no fueran en inglés, al faltarle
códigos para letras con signos diacríticos. Para
remediar esta deficiencia se diseñó en una confe-
rencia europea de naciones, celebrada en 1851, un Código Morse Internacional al que
también se le conoce como Código Morse Continental. Aunque los dos sistemas son simi-
lares este último es más simple y preciso. Por ejemplo, las rayas en el Código Internacio-
nal son de longitud constante mientras que en el original eran de longitud variable.
En 1938 se realizaron algunos cambios menores si bien la industria telegráfica americana
ha seguido usando el Código Morse original.
SILENCIO RECIPROCIDAD
ACTIVIDAD N°4 UNA CARTA DE AMOR ACTIVIDAD N°1 DINÁMICA DEL RUMOR
Orientación: Orientación:
Orientación:
La actividad pretende que los jóvenes reconozcan las fallas del diálogo impersonal, que Que los jóvenes comprendan las consecuencias del diálogo distorsionado, de las palabras
esta vacío de sentido, gestos, sentimientos. que corren de boca en boca, para que tomen conciencia de los peligros o malos entendi-
dos que pueden acarrear los comentarios que se transmiten oralmente.
Actividad:
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas que lean atentamente Actividad:
"No sé qué te habré hecho. ¿Quieres hablar? Bastantes años de estrés, pero siempre te Invitamos a los/as exploradores/as a observar la siguiente situación:
quiero y espero que mejores. ¿Tenemos sitio para la ilusión? Llamaré hoy para ver qué Primero seleccionamos a seis chicos/as de la patrulla (puede hacerse en compañía con
pasa. Todos los besos." otras etapas o mezclar antorchas y baqueanos) a los que separamos del resto.
A los elegidos les explicamos que deben transmitir un mensaje de la siguiente manera:
Traducida a la lengua sms, esta carta se escribiría así: comenzamos a leer el mensaje al primer elegido y al resto de la patrulla que harán de ob-
servadores y tomarán nota de sus compañeros; ese primer elegido deberá comunicarle al
"n se q t abre echo qrs ablr? bstnts aa d s3 pro smpr tq y spro k mjors segundo el mensaje, y éste lo relatará al tercer compañero ante el resto de la patrulla, y
tnemos sitio xa ilu? yamare oy xa ver k pasa t2 bb así sucesivamente con los seis elegidos.
El mensaje es el siguiente:
“El Short Messages Service (sms), servicio de mensajes cortos, se está convirtiendo en el
idioma de muchos adolescentes del mundo y en el mejor negocio de las empresas de tele-
fonía móvil. El nuevo lenguaje, que ya tiene diccionarios y todo, nace de la necesidad de "Dicen que 483 personas están atrapadas bajo un derrumbe, después que pasó el
ahorrar letras: los muchachos no pueden utilizar más que los 160 caracteres de la tarifa ciclón se inició el rescate. Se han movilizado 234.000 personas llevando medicinas,
mínima. vendas, alimentos, agua y otros elementos. Pero dicen que la gente atrapada no fue
Los adolescentes españoles, pongamos por caso, emiten millones de mensajes tecleando por accidente, sino que fue un secuestro, pues hay gente de gran influencia entre
en las pantallas de sus teléfonos celulares, y ya están escribiendo más en la lengua sms los atrapados."
que en la lengua de Cervantes. Sus profesores están horrorizados ante las calamidades
que el cambio está provocando en la ortografía y en la sintaxis de esta nueva generación.”
Una vez que todos finalizaron el grupo vuelve a reunirse nuevamente y se ponen en
GALEANO, Eduardo. Brecha. Uruguay común las conclusiones extraídas del relato de cada compañero. Puede ser útil también
Analizamos con los chicos esta situación, los invitamos a tomar sus celulares y que revi- que el último expositor escriba el mensaje en una pizarra, así se compararán más clara-
sen los mensajes que enviaron o recibieron, que comparen sus mensajes con el texto de mente las distorsiones generadas respecto al primero.
Galeano.
Luego de la lectura y reflexión, podemos pedirles a los Baquianos / Antorchas que recreen Reflexión:
o dramaticen situaciones donde el diálogo por celulares o por Chat permita mayor apertura Por último, intentaremos llevar a cabo una discusión que permita reflexionar que la distor-
interior y mayor confianza, que el diálogo “cara a cara”. sión de un mensaje se da por no tener claro el mensaje, pues por lo general, se nos queda
Dejándo en claro que el mensaje de texto es una nueva manera de comunicarnos eficaz, en la memoria aquello que nos llama más la atención, o lo que creemos que es más im-
que sus códigos tienen sentido en ese contexto. Por lo tanto requiere un uso responsable portante. Discutamos cómo nos llegan en la realidad las noticias y acontecimientos, y
como toda herramienta que usamos. cómo se dan a conocer; cómo esto depende del interés y de la interpretación que se le da.
Reflexión: Palabra de Dios:

Dios Jn. 4,6-15. Obstáculos que impiden que nos encontremos con nuestra
¿Qué cosas se atreven a decirse en mensajes o Chat que no dicen frente a la persona? verdad y la de los demás.

DISCIPULADO
Te invitamos a pensar y contemplar todo lo vivido durante esta consigna. “Creer es hacer opciones”
Contestá las siguientes preguntas:
-¿Qué generó en vos él trabajar esta consigna? -¿Qué fue lo que más te gustó? Eje: Proyecto de vida. Atravesado por: Experiencias religiosas.
-¿Qué aspecto de tu discipulado te permitió revisar? -¿Pudiste trabajar todo lo propuesto?
Retomando las opciones de seguimiento que fuimos revisando al inicio de la consigna, te Principios Doctrinales
invitamos a rezar con esta canción, elegí aquella parte que diga algo de vos, y repetila
haciendo oración con esa resonancia. El lema: “Siempre listo”
-84. 2. Va más allá de la Buena Acción porque alerta al Explorador/a a estar siempre pre-
Canción de Montañeses - (P. Eduardo Meana) parado para servir al prójimo y vivir en actitud de disponibilidad.
Te espero, no porque haya llegado a ningún lado; Art. 86
-Art. 86. La virgen María es para el explorador un modelo de servicio a los hombres; es su
sí porque el mismo Monte creo que vamos subiendo. madre auxiliadora y cristiana. El explorador responde a Dios Padre como la Virgen con el
Y te espero a mi lado en un trecho del viaje, corazón generosamente dispuesto a la entrega en el lugar y las circunstancias que la ma-
o al menos, allá arriba estar juntos espero.
no paterna de Aquel le indique diariamente. Hace de su vida un testimonio constante y
Conozco cierto paso de ciertos montañeses, vivo de Cristo.
Y por eso enseguida te supe de los nuestros. Art. 125. El MES acompaña al Explorador/a a lo largo de su ciclo de formación y le ofrece
-Art.
Aún sin verte, “saberte” me estimula y alegra... servir apostólicamente en una comunidad: la exploradoril o la que el Señor lo llame a dar
¡Saberte repechando, con eso ya te quiero! una mano. Es por esto que el MES dedica esta Meta a prepararlo con solicitud para el
apostolado de toda su vida, como laico comprometido, le ayudará para que se cuestione
Felices y seguros de que ésta es la Montaña, todas las vocaciones cristianas.
el doloroso ascenso nos acerca en secreto.
Porque perteneciendo a este sólo Camino, Alcance de la consigna:
te espero, o esperame…¡Ya nos encontraremos! -Aceptación de mi ser discípulo.
Es esto sencillito lo que hay en mi mirarte: -El discipulado en las elecciones cotidianas concretas, el camino que se construye
esperarte sin celos, sin plazo y sin apremio; cada día.
y a la vez tan seguro de que somos hermanos, -Las huellas que dejamos para otros.
y que lo que nos une es de aquí y es eterno. -María como modelo de discipulado.
Pensemos... Elección de la consigna

¿Cuáles son las huellas que seguís?
¿Cuáles son las que vas dejando?, “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
¿Podés reconocer cuáles de ellas son las que los
Baquianos / Antorchas están siguiendo hoy? Dinámica:
¿Qué huellas me gustaría dejar para los demás? ¿Cuáles son las pautas y/o orientaciones del por qué es un buen momento para utilizar
¿Qué aspectos tengo que mejorar para eso? esta consigna?
Pensá en los gritos/necesidades de tu grupo: ¿Cuáles son? Nombrálos, escribílos y, si
podés, compartilos en el grupo de animadores. ¿Qué cosas le preocupan a los Baquia-
“Estas son Señor las huellas de tus pasos…” nos / Antorchas con mayor urgencia?
Una vez que tengas algunas de estas necesidades escritas o charladas en grupo, confron-
talas con las orientaciones a la reflexión que te proponemos a continuación. TODO EN MI COBRA SENTIDO POR TU AMOR (PEDRO Y LA RED) - P. EDUARDO MEANA
Reflexión: Aquí están mis manos, que tan sólo saben

Nos aproximamos a la consigna contándote que la propuesta de reflexión para la misma el trabajo humilde que un día miraste.
es que el Baquiano / Antorcha pueda comprender que el camino de ser explorador, vivir su Y yo me preguntaba qué buscas, quién eres...
Siempre Listo en lo cotidiano, es el medio para vivir su experiencia de fe, siendo discípulo ¡Si mis días transcurren entre mar y redes!
de Jesús, imitando sus ideales.
Aún no sabía que estás, justamente,
El discípulo es el ser ordinario que Dios transforma de manera extraordinaria, es el creando y cuidando la red de tu gente.
que conoce el camino y lo sigue; no con grandes actos ni ofrendas, sino sólo ofreciendo Y mi amor por tejer las redes -nudo a nudo-,
lo poco y bueno de cada uno al servicio de los demás, en lo cotidiano de cada día. aunque parece poco, para vos es mucho.
Es necesario reconocer que nuestro camino de fe es el camino de discipulado, el que
construimos con nuestras acciones día a día; y es esencial tomar como modelo la vida de Porque miras en mí lo más hondo que soy,
María de Nazareth, como la primera discípula de Jesús, aún antes de ser su madre. y haces tuyo este don que yo soy.
Y confías en mí más que yo mismo.
Luego de haber reflexionado y confrontado tu realidad con la propuesta de la consigna: ¡Todo en mí cobra sentido por tu amor!
-¿Te parece interesante trabajarla en este momento con la patrulla? ¿Por qué?
Siendo apasionado -quizás impulsivo-
-¿Crees que los Baquianos / Antorchas necesitan profundizar acerca de su compromiso
sin embargo, Cristo, contaste conmigo.
como exploradores?
Lo mejor y lo no tan bueno que yo tengo
-¿Te parece bueno ahondar en el tema del modelo de Jesús para el trabajo del grupo en
lo aceptas mucho más de lo que yo lo acepto.
este momento?
Creí ser mas fuerte, más de lo que era.
Tu momento Y que había de serlo aquél que eligieras.
¡Pero optaste por hombres tan de carne y hueso!
Tu confiar es la lógica nueva del Reino.
Aquí está tu red, y amamos tu barca.
En éste, tu momento, te invitamos a pensar y reflexionar sobre tu camino. Y el mar de la historia, Señor, nos aguarda:
Lee el siguiente cuento. Y si bien sigo siendo el pescador de siempre
“Ahondar la huella” ahora es en tu Nombre que echaré las redes.
Este es el cuento de un muchacho que un día vio pasar a Jesús. Pero de qué manera lo Lo tuyo es confianza desproporcionada;
vio!. Lo vio directo en los ojos, porque Jesús también lo miró a él. Y los ojos de Jesús bri- es tu red divina, y a la vez, humana.
llaron mucho con un resplandor milagroso. Fue apenas un momentito, porque en seguida Sólo con nuestras manos la anudas y arreglas.
Jesús bajó los ojos para sonreír a un chiquito y acarició la carita sucia con sus manos ca- Porque asumes lo nuestro, y tu amor lo eleva.
llosas, que tienen toda la ternura de Dios.
Aunque aquella mirada de Jesús duró un instante, quedó para siempre en los ojos del mu-
chacho firme y enorme como un cielo abierto. ¿Y por qué, digo yo, fue tan luminosa la mi-
rada de Jesús?. Por una sencilla razón: Jesús no solamente miró al muchacho, sino que
miró lo que ese muchacho podría llegar a ser. Toda la grandeza que podía tener. Todo el
amor que podía hacer arder. Lo ojos de Jesús no hicieron otra cosa que reflejar la luz que
había en aquel muchacho. Y él se quedó como encandilado, se quedó quietito, duro, para-
viado a su amado Hijo para que camine con nosotros. Éste que ha dado su vida por noso- lizado de miedo porque le daba miedo ser tan grande, ser llamado a tanto.
tros. Cuando salió de su asombro, no vio a nadie. Vio ante sí la curva de un loma, y el cielo an-
Su entrega la recordamos, la conmemoramos en la fiesta de la Eucaristía. cho sobre ella, y una docena de gorriones buscando a los saltitos todas las migas que los
Es en la Eucaristía donde encontramos el alimento de vida, el pan de nuestra peregrina- apóstoles dejaron sobre el camino. Y un renglón de hormigas que buscaban las gotas de
ción. naranja que dejó caer Jesús.
El muchacho repechó la loma y vio la tarde azul marino que ya inundaba el valle y oculta-
Se reza y se celebra ba a los caminantes en la lejanía. Llegó la noche. Y él durmió. Y se desveló por ratos vien-
Leemos Lc. 24, 13-20 y 25-33. do la mirada de Jesús en los luceros. Bajo la madrugada violeta vio de nuevo las huellas y
Seguidamente te proponemos hacer una celebración de la Eucaristía a través de una echó a andar.
cena en abundancia. (Sería bueno cocinar junto con los Baquianos / Antorchas aquello El camino que guardaba fielmente el contorno de las huellas se volvió todo arena.
que deseen cenar, les proponemos que preparen un pan, si se puede). De repente se alzó el viento ancho del desierto. Bajo el soplo furioso, las huellas empeza-
La propuesta aquí es vivenciar la presencia de Jesús vivo en nuestro camino. A través de ban a borrarse. Y entonces él corrió temeroso de perderlas. Sin embargo las huellas que
la Eucaristía se hace humano, presente en medio nuestro, y se parte y comparte como encontraba parecían aun más hondas, aun más firmes. Mas profundas bajo el viento.
símbolo de amor entregado, de comunión entre los hombres. ¿Era posible? ¿Era milagro?
Luego de haber cocinado, hacemos juntos la cena de Eucaristía, partiendo y compartiendo De repente, apurado y ciego, atropelló a alguien. ¿El Maestro, por fin? Rodaron los dos.
el pan (o los alimentos que hayan preparado) entre todos en un clima de alegría y compa- Se miraron. El otro era un desconocido. La arena relumbraba su barba, brillaba en la mele-
ñerismo. na cana arrebatada de viento.
“¿Quién eres?” Preguntó el muchacho
Te proponemos orientar dicha celebración con las siguientes preguntas hacia los Baquia- “Soy uno que sigue a Jesús. Y si en medio del viento no perdí sus huellas es porque otro
nos / Antorchas: que va delante de mí sigue esas mismas huellas, siguiendo a otro que lo precede. Todos
* ¿Quién es Jesús para vos? pisamos sobre la huella de Jesús, para que no se borre”.
* ¿Cómo es tu vida de oración? El Maestro es uno solo, pero los que lo siguen al maestro, pisando sus huellas las ahon-
* ¿Consideras que podés hacer oración y presencia de Jesús compartiendo una cena con dan para que las encontremos: Esos son los que sin ser el Maestro, llamamos nuestros
amigos?¿de qué manera? maestros.
* ¿Tenés un trato de amistad con Él? Anónimo
* Pensando en tu camino de vida, ¿en qué momento sentís que Jesús salió a tu encuen-
tro?
* ¿Cómo respondiste a ese encuentro?
“Vivir como auténtico cristiano y explorador es saberse encontrado con Cristo, re-
sucitado, y haberlo aceptado en su vida y en una comunidad signo de su presencia
entre los hombres.” PPDD 65.
Se actúa
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a construir la propia huella pensando en las carac-
terísticas, forma y tamaño; luego colocar en ella: ¿Qué ofreces HOY a Cristo? ¿Qué quie- Reflexión:
ro dejar hoy a los demás? Las huellas que seguimos en el camino, son huellas de otros caminantes que van delante
Compartimos las huellas y elegimos a alguien de la patrulla a quien regalársela como y al lado nuestro. Es importante reconocer a esas personas, esos rostros que nos acom-
símbolo de ofrecerme al prójimo; como gesto de ahondar mi propia huella y caminar jun- pañan y nos inspiran a seguir a Jesús.
tos. Te proponemos retomar el Magnificat y rezarlo. -¿Qué huellas sigo hoy?
A su vez, te adjuntamos una canción que puede servir como oración y cierre de la activi- -¿Qué huellas estoy dejando entre los que me rodean?
dad propuesta. -¿Cómo hago para trasmitir el mensaje de Jesús hoy entre los jóvenes, ser huella
para los Baquianos / Antorchas que comienzan a transitar este sendero?
Y a lo largo de la vida de los hombres las respuestas van variando, cambiando. Porque la
vida es un viaje incesante, vivir es caminar. Siempre estamos en camino, vamos hacia
El Animador: alguna parte. Si bien por momentos nuestro cuerpo está quieto por dentro lleva una activi-
►Debe reconocer y redescubrir el propio camino, dentro del camino exploradoril, y la pre- dad desbordante, impresionante, un hormigueo que nos recorre en todas las direcciones.
sencia de Jesús en el mismo, el llamado a servir. Es fundamental plantearse las propias Nuestro corazón está en viaje al igual que nuestro mundo mental y sentimental. Esta aven-
opciones de vida para ubicarse frente al camino que recorremos y en el que guiamos a los tura tiene un comienzo en el día en que nacemos, pero no sabemos con certeza cuánto
jóvenes. durará o cuándo acabará. Pero sabemos que el final no es la muerte, que hay algo más
►Desarrolla un trabajo de acompañamiento personal en una multiplicidad de circunstan- allá de ésta. Confiamos en que alguien nos espera.
cias, modalidades e intervenciones. Lo que no sabemos con seguridad es nuestro destino; qué nos espera en este camino;
►Acompaña al grupo en la progresiva autonomía para tomar decisiones. Sabiendo qué cosas aún aguardan por nosotros. Pero por nuestra fe sabemos cuál es nuestra meta.
provocar la discusión cuando hay cosas que no están de acuerdo con la voluntad profunda Este caminar implica también confiarnos en Dios, en lo que Él pensó y soñó para nosotros.
del grupo, cuando las elecciones fueron hechas de un modo precipitado o resultan contra- Y con la certeza de que los caminos de Dios siempre son mejores que los que nosotros
dictorias respecto a las expectativas y declaraciones; cuando están manipuladas por pre- podemos imaginar.
siones originadas por condicionamientos internos y externos. Hay un cuentito que deseo contarte.
►En el ejercicio de su deber, es al mismo tiempo comprensivo y exigente, estimulando
Cuando yo era pequeño mi mamá solía coser mucho. Yo me sentaba cerca de ella
siempre a obrar responsablemente.
y le preguntaba qué estaba haciendo. Ella me respondía que estaba bordando.
►Ayuda al grupo a madurar en sus decisiones. Ya que la capacidad de tomar decisio-
Yo observaba, el trabajo de mi mamá desde una posición más baja desde donde
nes se considera una competencia propia de la madurez humana.
estaba sentada ella, así que siempre me quejaba diciendo que desde mi punto de
vista lo que estaba haciendo me parecía muy confuso.
TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo Ella me sonreía, miraba hacia abajo y gentilmente me decía “Hijo, ve a fuera a ju-
gar un rato y cuando haya terminado mi bordado te sentaré sobre mi regazo y te de-
jaré verlo desde mi posición”.
Lc. 1, 26- 38 “Anuncio del ángel Gabriel” Me preguntaba porque usaba algunos hilos de colores oscuros y por qué me parec-
ían tan desordenados desde donde yo estaba. Unos minutos más tarde escuchaba la
voz de mi mamá diciéndome “Hijo, ven y siéntate en mi regazo”.
Reflexión: Tener en cuenta el contexto socio-político y cultural de la época de vida de la Yo lo hacía de inmediato y me sorprendía y emocionaba al ver la hermosa flor o el
Virgen, nos ayuda a comprender la difícil situación donde ella se ve enfrentada a una de- bello atardecer en el bordado. No podía creerlo; desde abajo se veía tan confuso.
cisión comprometida, conflictiva que la ubica en un lugar de opresión, de temor, de lucha. Entonces mi mamá me decía: “Hijo mío, desde abajo se veía tan confuso y desorde-
Finalmente hay que rescatar la figura humana de María como la primera discípula de nado, pero no te dabas cuenta de que había un plan desde arriba. Había un diseño
Jesús, seguidora de sus pasos en toda circunstancia, luchadora por esa opción de sólo lo estaba siguiendo. Ahora míralo desde mi posición y sabrás lo que estás
vida sin temer las consecuencias, compañera de camino, educadora. Porque su vida haciendo”.
se transformó enseguida en la participación, plena y valiente de la causa de su hijo Jesús: Muchas veces a lo largo de los años he mirado al cielo y he dicho: “Padre, ¿qué
sintió verdadera pasión por conseguir que todas las personas reconocieran quién es Dios estas haciendo?”
y que lo experimentaran como el Dios de la vida. Él me respondió “Estoy bordando tu vida”
- María es la mujer fiel hasta la cruz, como pide Jesús a quien tiene el coraje de compartir Entonces le repliqué ”Pero se ve tan confuso es un desorden. Los hilos parecen
su causa. tan oscuros, ¿por qué no son más brillantes?”.
- María, en el silencio doloroso aceptó que le arrebataran violentamente al hijo que había El padre parecía decirme “Mi niño, ocúpate de tu trabajo que yo me ocupo del mío,
engendrado para llegar a ser madre de todos, fuente de vida para todos, con Él y en Él. un día te traeré del cielo te pondré sobre mi regazo y verás el plan desde mi posición.
- María vivió siempre una decisión plena aunque dolorosa. Entonces entenderás”...
Su presencia nos acompaña y consuela en el esfuerzo de vivir a diario nuestro ser
discípulo. Y esa es nuestra esperanza entenderlo todo cuando nos encontremos cara a cara con Él.
El Magnificat es el verdadero canto de María, el testimonio de su vida creyente. Cantándo- Pero nuestro viaje continúa día tras día. Y es en el camino donde muchas veces nos senti-
lo y rezándolo, sentimos a María, como madre y como discípula. mos solos, desamparados, a la deriva. Es por eso que Dios no nos deja solos. Nos ha en-
Reflexión:
¿Cuáles son las características que diferencian a discípulos y apóstoles? ¿Con cuál de los entendiéndolos
dos grupos te sentís más identificado? ¿Cuál es la tarea que Cristo les encomendó a sus
apóstoles? ¿De qué manera nosotros podemos continuar esta labor? La adolescencia como tiempo de cambios, rupturas y duelos. Etapa crucial en la construc-
ción de la identidad y proyecto de vida, estos no se forman de un día a otro sino a
Intentaremos diferenciar el discipulado del apostolado. Discípulo es el aprendiz, el que través de las decisiones que sea capaz de tomar el adolescente.
conoce y sigue el camino. Apóstol significa “aquel que es enviado”. ¿Y nosotros quiénes Sin duda en un contexto de crisis, la toma de decisiones no es fácil. Si bien, deman-
somos? dará constantemente independencia en los diversos ámbitos de su vida, frente a las opcio-
nes relevantes, por temor, es posible que busque que otro tome la decisión; uniéndose y
Reconozcámonos en el camino del discipulado, como los doce; hombres ordinarios que
masificándose en algún grupo dejándose llevar por los gustos del resto, o lo que se impo-
Dios utiliza de una manera extraordinaria. No hace falta ser santos ni tener grandes cosas
ne en la moda, sin enfrentarse a lo que le gusta o desea verdaderamente.
materiales o espirituales para ser llamados por Dios. Así como Jesús, que eligió gente
Por ello, creemos necesario acompañar el proceso de evaluación de las decisiones con-
común en su tiempo para que lo acompañara, HOY nos elige a nosotros para continuar
cretas que van tomando día a día, los cambios que ello implica, la responsabilidad y com-
con ese camino.
promiso que hay que asumir. Generando un aprendizaje en la modalidad de elegir, de
Palabra de Dios:
Dios Mt. 1,26-38. manera que el adolescente progresivamente sea capaz de elecciones cada vez más
autónomas y realistas, en el contexto de la construcción de un proyecto de vida.
Aportando nuestra mirada salesiana, al contribuir a que el adolescente pueda descubrir la
EVALUACIÓN presencia de Dios en lo cotidiano, en las pequeñas opciones que tomamos día a día. Ani-
marse a ser auténticos. Para esto es necesario favorecer el espacio de discernimiento
acerca de las propias opciones y decisiones que tomamos en lo cotidiano. Qué opciones
hacemos HOY por Jesús.
OBJETIVOS CUMPLIDOS
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro Los Baquianos / Antorchas comenzaron a hacer opciones concretas en su
vida cotidiana como discípulos de Jesús.
Se comparte Los Baquianos / Antorchas adoptaron a María como modelo de discípula
Para este momento, te dejamos el siguiente texto. Proponemos que no sea una lectura de Jesús que acompaña sus opciones.
pasiva por parte de los Baquianos / Antorchas, sino que se pueda representar de la si-
guiente manera:
Un/a animador/a hará las veces de narrador, leyendo la introducción y la conclusión del
cuento. ACTIVIDADES
Otros se encargarán de dramatizar el cuento, representando a los personajes que en él
intervienen (si los animadores de la compañía son pocos, se puede pedir la colaboración
de otros animadores del batallón).
1- Camino de vida - Camino de discipulado
“Sabernos Peregrinos” 2- Campismo. Reconocimiento de Huellas
En nosotros, los hombres, una idea que cobra relevancia es la idea del camino, de la pere- 3- María, la feliz: Primera discípula de Jesús
grinación, del viaje. Y es así, ya que nosotros siempre nos encontramos peregrinando, 4- Los doce: aspecto comunitario de la vivencia
caminando en nuestra vida. del discipulado.
Solemos realizar viajes, aventuras, campamentos, salidas, etc. Ya sea por caminos cono- 5- Discípulo vs. Apóstoles
cidos o allí donde somos nosotros mismos quienes los inventamos, pero siempre estamos
en viaje, en búsqueda. La pregunta que surge es ¿hacia dónde se va?, ¿qué se busca?
ACTIVIDAD N°1 CAMINO DE VIDA-DE DISCIPULADO ACTIVIDAD N°5 DISCÍPULOS VS. APÓSTOLES
Orientación: Orientaciones:
Relacionar, analizar, contrastar nuestro camino de vida con nuestra experiencia de en- Conocer las diferencias entre ser discípulo y ser apóstol.
cuentro con Dios en el mismo.
Actividad:
Actividad: Juego: “Discípulos versus Apóstoles”
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a armar una línea o camino de nuestra vida, mar-
cando los momentos especiales, más importantes para cada uno: fechas, circunstancias Generalidades: En lo posible debemos trabajar con un número de 15 exploradores o más.
que dieron lugar a esos momentos significativos, personas que estaban allí. Les propone- Dividiremos al grupo en dos equipos de iguales cantidades: “Discípulos versus Apóstoles”.
mos dividirlo en familia, amigos, batallón y escuela; luego les pedimos que remarquen Necesitaremos un lugar grande para largos y amplios desplazamientos, y realizaremos un
aquellos momentos, personas, situaciones que nos hayan hecho vivir de un modo particu- mapa para distribuir el espacio y los objetivos para los equipos, lo más detallado posible.
lar nuestro encuentro con Dios, nuestro camino de fe.
La intención es remarcarlo por encima del camino anterior, en otro color, para analizar di- Objetivos:
chos cruces y relaciones de vivencias, personas en la vida del Baquiano / Antorcha. ♦ Los apóstoles deberán realizar tres misiones en puntos y horas estratégicas previa-
mente designadas y marcadas en el mapa.
Reflexión: ♦ El objetivo de los discípulos es encontrar a los apóstoles antes de que completen sus
¿Cuándo se manifiesta con más fuerza la presencia de Jesús? tres misiones. Para ello se les darán pistas con pedazos de
¿Quiénes estaban allí a tu lado? mapa que lleven a otras pistas, y que a su vez permitan
¿A través de que situaciones significativas se superponen estos caminos? deducir la hora y el lugar en que los apóstoles realizarán
¿Sentíste el llamado de Dios? ¿De qué forma? ¿Cómo creés que se ha manifestado en tu sus misiones.
camino, a través de quiénes o qué situaciones? ♦ Los apóstoles serán enviados primero y 15 minutos des-
¿Reconocés en esos caminos las cosas más llamativas y pués comenzará el juego para los discípulos.
las huellas que dejan sus compañeros? ♦ Ganará el grupo que primero cumpla sus objetivos.
El discipulado no es un estado de vida, sino un modo de respon- Algunos consejos:

derle al Señor. Es una invitación a convertirse, salir de uno ♦ Disponer de animadores que controlen el cumplimiento de las misiones de los apósto-
mismo y vivir el amor de Dios entre los hombres guiados les y que controlen que las pistas de los discípulos no se pierdan.
por el ejemplo de María como discípula de Jesús a lo largo ♦ Que el camino de los discípulos no se entrecruce con el de los apóstoles para evitar el
de toda su vida. Ella fue quien hizo de este camino de dis- contacto visual, y que la única forma de encontrarlos sea por la deducción de pistas.
cipulado su respuesta concreta frente al llamado de Dios. ♦ Tratar de que las dificultades sean las mismas para ambos equipos; en lo posible, los
discípulos deben encontrar a los apóstoles (o estar cerca) cuando éstos estén por
El discípulo vivencia a María como la Madre del cumplir o cumpliendo su tercera misión.
Pueblo de Dios entregada por Jesús, a Juan, en la ♦ Que las misiones sean creativas, con cierta dificultad y en lo posible de interacción
cruz. con otras personas ajenas al juego.
A su vez, el discipulado supone una opción de vida por
Jesús, para él creer es hacer opciones. Este camino Ejemplos de misiones para los Apóstoles:
comienza con el llamado de Dios, su reconocimiento, -En la plaza hacer tirar del tobogán a tres personas mayores.
respuesta y entrega o testimonio. -Pedir en una casa que le ceben un mate a cada uno.
Por último es interesante destacar que ser explorador/a -Limpiar un baldío.
es el medio que nosotros tenemos para vivenciar HOY la
presencia de Cristo en nuestra vida.
La última pista deberá contener rasgos propios de Jesús y/o referencias que lleven al lugar La opción que HOY hacemos como Baquianos / Antorchas es la opción por Jesús, de su
de encuentro establecido (El Maestro). camino a través de nuestro Siempre Listo.
Otra variante es que pueda lograrse por combinación que las doce pistas conformen un Palabra de Dios:
Dios Lc. 1,26-38. Mirándola HOY a ella, ¿cómo te ves, desde qué lugar?; YO
mapa que indique la posición del Maestro. Pueden incluirse prendas que fomenten la crea- Quiero ser discípulo como María Auxiliadora!
tividad y el trabajo en equipo establecido.
Te proponemos dejar abiertos algunos interrogantes que se cerrarán en la evaluación con
Los 12 Apóstoles son:
un gesto y compromiso (Ver La Carpa)
-Simón (Pedro) -Tomás
-Andrés -Mateo (el publicano)
-Santiago (Hijo de Zebedeo) -Santiago (Hijo de Alfeo) ACTIVIDAD N°2 RECONOCIMIENTO DE HUELLAS
-Juan (Hijo de Zebedeo) -Tadeo
-Felipe -Simón (el cananeo)
Orientación:
-Bartolomé -Judas Iscariote
Creemos interesante aprovechar esta actividad para pensar y relacionar el camino de dis-
cipulado de María, con aquellas huellas que fue dejando fiel seguidora de Jesús, a pesar
Reflexión: de los riesgos y costos que esto implicaba en su época.
Al finalizar el juego, invitamos a los Baquianos / Antorchas a pensar en lo siguiente:
Te presentamos el material para poder hacer relevamiento y reconocimiento de huellas.
¿Cuál creés que fue el criterio que utilizó Jesús para elegir a sus apóstoles? Se puede optar por realizar dicha actividad en algún campamento donde haya una zona
¿Qué valores los caracterizaban? ¿Qué valores posee cada uno de ustedes? alejada apta para el reconocimiento de huellas animales, o bien, de manera artificial, reali-
¿Se asemejan a los valores que transmitieron los discípulos? zando en tierra diferentes formatos de huella y aprendiendo a extraer las muestras de las
¿Considerás que vos también podrías ser elegido por Jesús? mismas y su posterior reconocimiento.
¿Te has sentido “elegido” alguna vez?
¿De qué manera nos llama Cristo a que seamos aprendices a su lado? Actividad:
RELEVAMIENTO DE HUELLAS
Jesús eligió a los doce para que estuviesen con Él, para que aprendan, y luego enviarlos a
predicar. Estos doce no eran ricos, ni sabios, ni guerreros; sino personas ordinarias, pero La búsqueda de evidencia es uno de los métodos para determinar qué tipos de animales
que manifestaron una cualidad necesaria obedeciendo de inmediato y dejando todo para hay alrededor, especialmente ya que muchos son nocturnos. Las señales de existencia
seguirlo. como son las de madrigueras, nidos, excrementos o desperdicios de comida pueden ser
Jesús sigue llamando a las personas para ser sus discípulos. Responder al llamado del identificados; pero la señal más fácil de interpretar es, con frecuencia, la presencia de
Salvador incluye modificar la actitud referente a las cosas de la vida. Seguirlo no significa las huellas de los animales.
obtener ganancias materiales, sino disfrutar del privilegio de servir a Dios, lo que en esta
vida más vale la pena. Las huellas de los animales pueden ser la base de varios tipos de investigaciones:
La palabra discípulo significa APRENDIZ. Quien recibe instrucción y adopta el pensamien- Identificar que animal caminó por ahí.
to de su maestro. Es un camino de aprendizaje que también exige esfuerzo, demanda La profundidad de la huella y su tamaño pueden ayudar a estimar el peso y
tiempo, búsqueda, encuentros y desencuentros. tamaño del animal.
El camino no es fácil, tiene obstáculos, pero también hay pistas que nos van orientando Estudiando la cadencia de huellas puede ayudar a descifrar que es lo que
(como ser lugares, personas, llamados, gestos) que debemos saber escuchar para seguir. estaba haciendo el animal.
El camino es comunitario, necesitamos de otros para caminar, necesitamos de las manos Estimar la población al contar las huellas durante un determinado lapso de
y sostén de nuestro prójimo. tiempo.
Palabra de Dios:
Dios Mt. 1,26-38. María la primer discípula, su SÍ abre nuestra historia de Las necesidades de los animales individuales, en cuanto al hábitat, se pue-
salvación. den aprender al encontrar sus huellas en ciertas áreas y en otras.
Reflexión:
Otras recomendaciones: ¿Qué te dice a vos este testimonio de María? ¿Por qué creés que es difícil decir “sí”?
-La búsqueda de huellas es mejor temprano en la mañana ya que muchos ani- ¿Qué significa para vos decir “sí” en tu vida hoy? ¿Te animás a contestarle algo a María?
males son nocturnos. Les proponemos a los Baquianos / Antorchas charlar sobre la carta y sobre aquellas cosas
-La mayoría de las huellas se pueden reconocer a las orillas de un río o arroyo, que les llamen la atención intentando descubrir el costado humano de la Virgen: sus temo-
en la arena, o después de nevar. res, dudas, debilidades, pero también la profunda responsabilidad de seguir el camino de
-Los animales grandes usarán espacios abiertos mientras que las áreas pe- Dios, educar y guiar al niño Jesús y convertirse en su discípula, a pesar de las restriccio-
queñas alrededor de los arbustos se pueden presentar huellas de ratones, y nes de la época.
reptiles. Luego de la reflexión les proponemos:
►Relacionar el contexto en el que vivía María para poder ahondar en su respuesta frente
Procedimiento: al llamado de Dios.
Obtención de una huella en negativo ►Pensemos los temores y dudas de María en un comienzo, para después asemejarlos
Busca entre las huellas, la más definida y profunda. Retira las hojas, con nuestro propio camino de discipulado como exploradores; nuestras dudas, nuestras
ramitas, palitos que pueda haber y limpia la zona de alrededor so- debilidades, la presencia de Dios que nos guía.
plando. No toques la huella ya que lo más probable s que se desmo-
rone y se rompa. Para finalizar el momento la propuesta es que armemos una respuesta frente a esta carta
de María, motivada por la siguiente pregunta:
Rodea el rastro con una lata desfondada o un
” Así como Dios la eligió y llamó a María de Nazareth para ser Madre de Jesús ¿A qué me
cilindro de cartulina sostenida con un clip o pa-
siento llamado HOY?, ¿cuáles son las implicancias de esas decisiones?, ¿qué cosas me
litos, deja en lo posible un espacio de 2 cm en-
despiertan temores, dudas?”
tre ésta y la huella. Espolvorea el rastro con
Palabra de Dios:
Dios Lc. 1,26-38.
talco (no mucho) apenas dejando una capa
fina.
En un recipiente mezcla el yeso con agua hasta lograr una mezcla que se pueda ACTIVIDAD N°4 LOS DOCE: VIVENCIA COMUNITARIA
verter (ni muy aguada ni muy espesa).
Orientaciones:
Vertí la mezcla despacio y con cuidado en el cilindro, pero no so- Reflexionar acerca de la vivencia comunitaria del ser discípulo.
bre la huella sino en un costado, llenando el molde hasta unos 3 o 4 cm
Actividad:
desde la línea de tierra.
El juego consiste en una búsqueda de tesoro. Proponemos doce pistas diferentes identifi-
cadas por los nombres de los apóstoles, que llevarán al “Maestro” (el Maestro puede ser
Espera entre 20 y 30 minutos para que el yeso se endurez-
una cruz o símbolo que represente al grupo, o un espacio como la capilla).
ca, si el terreno está mojado puede llevar un poco más. Levanta el molde
con una capa de tierra, retirándolo con un cuchillo o espátula. Pistas:
De un lado tendrán el nombre de un apóstol, y del revés la forma de llegar hasta el si-
Deja secar bien y luego limpia los restos de tierra del yeso con un cepillo y guiente apóstol, así hasta completar el camino del discípulo.
agua. Tendremos nuestra huella en negativo. Recordá que la primera pista se da en mano. Las siguientes estarán preferentemente en
manos de soles de otras compañías, incluyendo rasgos físicos, pero sobre todo actitudes
y características de la vida de los soles correspondientes de modo que no sean revelados
Obtención de una huella real por simple observación; sino que le permitan al Baquiano / Antorcha conocerlos un poco
Ya obtenida la huella en negativo, busca otro recipiente donde poder armar el molde, más. En el caso que sea imposible la disposición de 12 soles, podrán emplearse lugares
(podemos volver a usar la lata o el cilindro de cartulina). Prepara una nueva mezcla y vertí fijos para las pistas intentando resaltar características de lugares que permitan profundizar
el yeso dentro del molde hasta llegar al borde. Espera a que se endurezca un poco. el juego: “espacios para rezar o pensar, espacios alegres, espacios que permitan encon-
trarse, etc.
humanidad y me hizo brotar las palabras que hoy les invito a que hagan su- Recubrí el negativo con vaselina líquida o aceite con un pincel
yas: “yo soy la servidora del señor, que se haga en mí su voluntad”. para evitar que se unan ambos bloques de yeso. Apoyá el nega-
Desde ese primer “sí” las cosas dieron un vuelco de 180° en mi vida. Muchos tivo sobre el yeso para imprimir la huella, procurando que ésta
de mis amigos me dieron la espalda, y muchos otros demostraron que eran se sumerja enteramente en la mezcla.
verdaderamente amigos. Por sobre todo agradezco a Dios el regalo de
darme un compañero de camino bueno y santo, como él solo. Que me Espera 20 o 30 min más y ya podrás retirar la huella real.
cuidó y cuidó al Hijo de Dios como el tesoro más grande y más frágil que
existiera en la tierra.
El tiempo en que Jesús era un niño, a pesar de que problemas no faltaron, fui-
mos sumamente felices. Era increíblemente activo, lleno de energía y siempre con ganas Reconocimiento:
de hacer cosas. Un chico como todos, pero a la vez con una mirada que decía más que
sus palabras. Su amor a Dios se manifestaba en cada una de sus actividades: cuando ju- Zorro Perro
gaba; cuando ayudaba a José en el trabajo; cuando me daba una mano con los quehace-
res de la casa; todo era ocasión para hacer de su vida una oración constante.
Yo guardaba todas estas cosas en mi corazón, como cualquier madre lo hace.
Fue en una boda, en Caná, cuando, como hace un ave con sus pichones, le di un peque-
ño empujoncito. Claro que él se enojo, porque los hijos siempre quieren independencia,
pero yo tenía que hacerlo. Y desde ese día, mi hijo se manifestó como quien realmente
era.
En un primer momento no pude seguir su ritmo. Él daba pasos fuertes, seguros y misterio- Largo: 55mm. Largo: 55mm.
sos, y yo no podía entenderlo. Imagínense lo costoso que fue para mí comprender que mi Ancho: 35mm. Ancho: 35mm.
hijito ya era un hombre que no necesitaba de mis consejos, y que ahora ocupaba su lugar Es característica en las huellas del zorro la separación entre las almohadillas delanteras y
de Maestro. las posteriores, de tal manera que si trazamos una línea inmediatamente detrás de las de-
Costó encontrar mi lugar al lado de él. Pero Dios me hizo ver que era necesario que desde lanteras, no tocará a las posteriores laterales.
el silencio lo ame, y acompañe a otros a quererlo y seguirlo. Seguir a Jesús significó para
mí amar el camino, porque Él es el Camino. ¡Con cuántos peregrinos me encontré en Puma Gato Montés Gato Doméstico
aquellos días! Todos lo buscaban, querían saber quién era, y ahí entraba yo en juego: los
tomaba de la mano y los llevaba hasta Él. Algunos no sabían hablarle directamente, y yo
me encargaba de ser intercesora.
Pero no todo fue color de rosas… ¡claro que no! La hora de la Cruz significó la prueba más
fuerte de Fe que he vivido. Mi hijo, con todo lo que amó a Dios y a los hombres, tuvo que
padecer como el peor de los criminales. Me sentí perdida y desorientada. Cada uno de sus
clavos fueron enterrados también en mi corazón, y me sentí morir cuando se entregó a su Largo: 90mm. Largo: 40 mm. Largo: 30 mm.
Padre en ese grito. Pero una vez más fue en los ojos de mi hijito que encontré la respues-
ta: la esperanza de un nuevo mundo, la posibilidad de amar hasta el dolor y transformar la Los felinos no marcan las uñas en sus huellas. La diferenciación en el monte entre las
Cruz en un signo del amor más perfecto. huellas de un puma y un gato montés, no reviste dificultad, dada la diferencia de tamaño.
Recuerdo que ese fue el día que se me designó mi nueva tarea. Ése fue el día en que re-
viví mi primer “sí”, y lo hice más fuerte aún: “ahí tenés a tu hijo” me dijo. ¡Me regaló tantas
vidas para cuidar! y me dio esa labor que siempre tuve: ser Madre. Y desde ese día soy Oveja
peregrina en busca de peregrinos. Espero para mostrarles el camino, y llevarlos con Él Vaca Cerdo
que los espera con los brazos abiertos. Largo: 50 mm.
Ahora soy madre de millones, y a cada uno de ustedes deseo regalarles mi mayor tesoro: Largo: 80 mm. Largo: 45 mm
Ancho: 40 mm.
mi hijo, el Maestro. Al igual que aquel día en las bodas de Caná, a ustedes les digo, mis
queridos hijos, “hagan lo que Jesús les pida”.
Conejo (pata delantera) Jabalí Reflexión:

¿Qué puedo rescatar del trabajo realizado anteriormente?
¿Cuáles son las huellas que nosotros seguimos?
¿Y cuáles marcamos para los demás? ¿Cómo son nuestras huellas?
Dios Lc. 1,26-38 ¿Cómo fue el camino de María?, ¿qué huellas seguía y qué
Palabra de Dios:
huellas fue dejando?
A través de nuestro estilo de vida exploradoril nosotros también continuamos el camino de
Largo 30 mm. Jesús siguiendo sus huellas, sólo si nos comprometemos con esta opción de servicio des-
interesado a los demás.
Las patas delanteras de los conejos Largo 50 mm. (90 mm. con las pezuñas secun- Descubrimos que vivir nuestro Siempre Listo es nuestra forma de vivenciar a Cristo en lo
tienen 5 dedos, aunque sólo marcan el darias) Ancho 70 mm. cotidiano.
pulgar en terrenos muy blandos, como Para poder seguir las huellas de María y Jesús lo hacemos a través de la Buena Acción y
nieve. Las patas posteriores marcan Las huellas de jabalí son fáciles de distinguir, ya de esta forma, a su vez vamos dejando marcas que sirvan de guía a los demás.
cuatro dedos. Debajo de la ilustración que, detrás de las pezuñas principales, suelen Esta responsabilidad nos compromete a que nuestras huellas sean definidas, dadas con el
de la huella podemos ver como es el dejar las marcas de las pezuñas secundarias, paso firme de quien recorre confiado el camino.
rastro en marcha sobre un eje imagina- como dos puntas de flecha, cosa que no hace
rio ningún otro animal.
ACTIVIDAD N°3 MARÍA, LA PRIMER DISCÍPULA
Orientación:
Conocer y entender el ejemplo de María como discípula de Jesús a través de una reflexión
sobre el contexto de la época y su costado de mujer-madre.
Nutria
Actividad:
Carta de María: Les proponemos a los Baquianos / Antorchas leer la carta, y luego, ubicar
el contexto histórico, político, social y cultural de la época en que María vive y se transfor-
ma en madre de Jesús.
Comadreja
Mis muy queridos hijos:
Deseaba desde hace tiempo escribirles, porque tengo la impresión que muchos al mirarme
no ven lo que en realidad soy…
Largo 65 mm. Muchos ven una persona perfecta, a la que la gracia cubrió de una capacidad única para
decir que “Sí”… pero la verdad, es que me costó (y hoy me cuesta también) hacerlo.
Las huellas de nutria son sencillas de Imagínense que en mis tiempos, las cosas eran bien diferentes a como son hoy. Yo era
identificar. Si están bien marcadas per-
Largo 37 mm. apenas una adolescente, incluso más chica que algunos de ustedes, cuando Dios me hizo
miten ver la membrana interdigital y las
puntas de las uñas. Las huellas anterio- Ancho 18 mm. la propuesta que cambió mi historia y la Historia entera. Nunca hubiese podido imaginar
res son casi circulares, las posteriores siquiera que el Creador me tendría en cuenta para realizar su obra más perfecta ¡¡Mirá
algo más alargadas. Su distribución es irregular, al alternar saltos que entre todas las mujeres de mi pueblo justamente a mí!! ¡¡Yo que nací en una cuna
largos y cortos en sus desplazamientos. humilde, me crié como una muchachita común de mis tierras!!
Recuerdo con fuerza viva la mezcla de sentimientos de ese día: miedo; inseguridad; alegr-
ía; asombro… y un coraje como nunca había tenido, que nació de lo más profundo de mi
Recemos juntos...
Leemos y rezamos entre todos esta oración, para que fieles a la tarea educadora que se
escuela
nos encomendó, nos permita cada día afianzar con fe nuestro servicio: “Laboratorio de vida”
Oración del Animador Eje: Amistad. Atravesado por: Lugares y Tiempos.
Señor y gran jefe JESUS,
que a pesar de mi pequeñez,
me has elegido para ser jefe y custodio de mis exploradores, Principios Doctrinales
haz que mis palabras y ejemplos iluminen su marcha
en la senda de tu ley. -Inc. 44. El MES considera al Explorador como el principal agente y responsable de su
Haz que sepa indicarles tus divinas huellas propia educación y formación. Toda su pedagogía con su metodología y medios tiende a
en la naturaleza; que el Explorador tome su vida en sus manos, sea protagonista de su desarrollo y madu-
que sepa enseñarles sus deberes ración como persona libre y responsabilidad frente a Dios y a su conciencia, aceptando al
y guiarlos de etapa en etapa, mismo tiempo, la ayuda fraterna que le brinda, como contribución a tal fin, la Comunidad
hasta encontrarnos en la Felicidad, Exploradoril, especialmente a través de sus Jefes.
donde Tú has levantado tu carpa y la nuestra
para toda la eternidad.
AMEN Elección de la consigna
Celebremos... “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”

Ponemos en la oración:
OFRECEMOS nuestros recuerdos más primitivos de lo que signifi- Anotá los gritos que escuchás de tus Baquianos / Antorchas sobre la escuela. Por ejem-
caron nuestros primeros aprendizajes, y los esforzados pasos de plo: “yo voy a la escuela porque van mis amigos!!!”
lo que hoy significa seguir estudiando y formándose constante- Para tener en cuenta: La propuesta de “RESCATAR LOS GRITOS” de los chicos tiene el
mente. objetivo de enfocar nuestros sentidos como animadores y resaltar, de las situaciones coti-
AGRADECEMOS por todas aquellas personas que obraron como dianas, aquellas manifestaciones de nuestros exploradores. Con este instrumento tratare-
maestros, y pedimos al Señor que nos bendiga con la capacidad mos de percibir la propia acción pastoral desde nuestros destinatarios. Se trata de hacer
de ser buenos maestros de los Baquianos / Antorchas. un cambio de lugar, nos pondremos en el “lugar del otro” de manera que trayéndolos a la
memoria afinemos el oído del corazón, escuchemos sus gritos y manifestemos humilde-
Comprometámonos... mente sus necesidades.
Revisamos nuestra propia experiencia escolar, nuestras motivaciones, alegrías y tristezas,
y lo confrontamos con los PPDD.
…………………………………………………………………
¿Cómo podemos ser mejores maestros para los chicos y chicas?
Gritos... …………………………………………………………………
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Ubicá los gritos que escribiste en las siguientes columnas ordenadas por motivaciones. Comenzaron por incendiar un trozo de pajonal. Ordenaron un pequeño trozo de paisaje y
allí se instalaron para vivir. Traían semillas distintas, nuevas para ese paisaje viejo. Al prin-
Asisten a la escuela Cuantos No asisten cipio todo pareció quedar igual, salvo los pequeño tablones de geografía cambiada. Y la
presencia constante de aquellos hombres en diálogo continuo con la tierra, interpelándola
Cuántos Porque lo Porque lo Porque es un Porque todos van Porque tuvo la necesi- Porque no encuen- por los abrojos, por la quínoa y el chamico.
mandan cree nece- lugar de dad de salir a trabajar tra la motivación Nuestros hombres no interpelaban a la tierra por lo visible de la tierra, por lo que la tierra
sario encuentro
mostraba. Interpelaban a la tierra por lo que en la tierra había de oculto. No se limitaron a
recoger u organizar lo que encontraron en su superficie. La incendiaron, la roturaron, la
recorrieron tranco a tranco sembrándola de semillas nuevas. Después supieron esperar.
Esperaron vigilantes, carpiendo siempre el rebrote del paisaje viejo. Y lo que es importan-
te: vivieron en la tierra; no se fueron de ella.
Eran hombres con fe en la tierra. Con un cariño profundo por la tierra. Sabían que la tierra
tiene posibilidades muchísimo más ricas que aquello que puede dar cuando es dejada a
sus solas fuerzas.
No es que se hayan propuesto liberarla de algo: yuyos invasores o antiguo pajonal. No
quisieron liberar la tierra de algo. Quisieron liberar algo en ella. Sus posibilidades ocultas,
Este cuadro te dará una pequeña idea de por dónde motivar la consigna. En caso de que su capacidad de trigal, su florecer de linares, sus rastrojos de maizal fortificado de trojas.
se manifiesten gritos ajenos a los expuestos, recomendamos que enfoques tu atención La tierra aceptó a estos hombres. Les devolvió con inmensa generosidad las semillas que
para determinar, a través de los mismos, las necesidades que requieren satisfacerse. Mu- ellos habían sembrado. Al tiempo comenzó a haber una identificación entre esos hombres
chas veces los gritos no son explícitos, sino por el contrario requieren de tu esfuerzo de y la tierra liberada.
acercarte a los exploradores y conocer la situación personal de cada uno. Bajo un mismo sol, la tierra y los hombres comenzaron a tener la piel color trigal. Y cuando
Mediante esta actividad, se te presentará un panorama más gráfico que le permitirá orga- el hombre se acostó a dormir en el surco, la tierra se levantó a vivir en el alma de sus
nizar las actividades conforme a lo que consideres urgente y necesario, para presentar a hijos.
los exploradores esta otra imagen de escuela. Así cuentan que nació el folklore, con sus coplas.
MENAPACE, Mamerto. “Sal de la Tierra”. Ed. Patria Grande
Para reflexionar:
- Realmente, ¿somos conscientes de las necesidades educativas que padecen los jóve-
nes?
- ¿Estamos realmente atento a sus gritos?
- ¿Cuántas veces escolarizamos las enseñanzas que impartimos en ellos, sin importar si
realmente comprendieron o valoraron algún contenido que quisimos transmitirles?
- ¿Con cuánta anterioridad comenzamos a preparar esta consigna?, ¿fuimos sinceros
y comenzamos con tiempo, pudiendo vivirla antes de predicarla?
- ¿Comprendemos las consecuencias que puede traer si trabajamos la tierra hasta molde-
arla sin identidad?, ¿o si la mantenemos en estado natural, sin comprometernos con su

cambio o mejora?, ¿o si realmente la pensamos como aquellas personas que nos tocan a
cargo para formarlas, transformarlas, rejuvenecerlas, embellecerlas?
¿Qué clase de escuela somos para nuestros chicos/as?
Tu momento
Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna. “¿Y qué te pasa a vos con este tema?”
No podemos pretender que los adolescentes valoren aquello que nosotros no apreciamos,
Compartamos... tal situación puede darse con la escuela como medio de crecimiento y desarrollo personal.
Leemos el siguiente cuento para reflexionar sobre la tarea educativa y la apasionante ta- Por eso, te invitamos a revisar la propia historia educativa, a partir de los recuerdos que
rea de formar a otras personas: todos tenemos de aquellos momentos tan importantes.
Los hombres y la tierra Enuncia que recordás de tus primeros aprendizajes, los primeros maestros y compa-
ñeros de la escuela primaria.
Hay muchas maneras de estudiar la tierra. De relacionarse con ella. He conocido un grupo
de ingenieros que vinieron al campo, extrajeron pequeñas muestras de tierra, y luego las Compartí entre los animadores estos recuerdos.
analizaron minuciosamente en sus laboratorios. Al tiempo volvieron acompañados por
otros hombres e instalaron una ladrillería. Arañaron la superficie de la tierra y le sacaron Profundizando un poco mas: ¿Qué significaba en aquel momento ir a la escuela?,
toda la capa fértil. La humillaron prolijamente en el pisadero, la mezclaron con otros ele- ¿Qué significa hoy, para vos, seguir aprendiendo y formándote?, ¿Qué prioridad tiene en
mentos, de la zona unos y otros traídos de afuera moldearon el amasijo, luego lo reseca- tu vida seguir estudiando?
ron al sol y lo apilaron de a miles formando un hormiguero. El fuego completó la obra, en-
dureciendo esta tierra fértil, desmenuzada sin identidad en una infinitud de paralilepípedos
útiles para ser transportados y apilados en cualquier parte.
Cuando se agotó la tierra fértil y el paisaje mostró su rostro agrio de médano y de tosca, ALGUNAS COSAS CLARAS...
esos hombres levantaron el campamento y se fueron a reanudar su minería en paisajes
nuevos. No creo que la nostalgia haya tenido nada que hacer en su despedida. Nada deja- El Animador:
ban allí esos hombres que fuera obra suya, a no ser los restos de hornallas de color entre
rojo y negro, que en ese paisaje de tierra semejaban bocas de puñalada en el cuerpo de ►Se hace profesionalmente competente, no es una adquisición hecha
un finado. de una vez y para siempre al iniciar su trabajo en medio de los jóvenes: es
También he visto un grupo de hombres que en términos científicos hablaban de la fauna y algo que va a profundizar en el tiempo.
de la flora. De cada yuyo distinto sacaron un par de hojitas. Descubrieron flores raras y se
indignaron al comprobar que otras se habían extinguidos. Estos hombres, ¡con qué respe- ►Por eso, desde este punto de vista, no siente nunca que ya ha llegado,
to y con qué altura hablaban de la tierra! Con términos precisos y correctos aborrecieron el aunque sí reconoce la riqueza de las experiencias que va acumulando con
trabajo de los ladrilleros. los años.
Y luego de unos días, agotado ya lo que tenían que decir, se fueron también ellos del pai-
saje, sin que quedaba de ellos ni un recuerdo en absoluto. A su paso, es cierto, el paisaje ►Su perfil, por lo tanto, adquiere el rasgo de quien busca la perfección en el trabajo y está
no quedó humillado. Pero tampoco se aportó nada nuevo al paisaje. No se vio allí organi- siempre abierto a nuevas adquisiciones.
zarse un trebolar, ni verdear un trigal, ni preñarse los surcos en el batatal.
Al tiempo, una ley declaró a ese paisaje: "Parque Nacional". Y con ello esa tierra fue sen- ►Está formado en el tiempo libre, una educación vivencial, basada en la experien-
tenciada a virginidad perpetua; a ser para siempre tierra de turismo, paisaje para ser goza- cia. Entonces, escolarizar los tiempos de las consignas, o hacer solamente conceptual la
do o estudiado sin compromiso; con prohibición absoluta de que allí se hiciera ni organiza- transmisión de contenidos, sin experiencia concreta, es enseñar de una manera que no
ra nada. corresponde a la identidad de nuestra propuesta educativa.
Y he visto también otros grupos de hombres. Vinieron con todo lo poco que tenían, y algu-
nos animales. Tenían muchas menos posibilidades que los ladrilleros y mucha menos
ciencia que los sabios. Pero tenían una gran riqueza: tenían tiempo y cariño por la tierra.
No tengas por amigo a quien te alabe.

TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo Las innovaciones deben introducirse poco a poco, casi insensiblemente.
El pasado debe ser maestro del futuro.
La verdadera religión no consiste solamente en palabras; hace falta demostrarla con obras.
Lc 4, 14 -19 “Comienzo de la predicación de Jesús”
Se podrá hacer economía en cualquier circunstancia, pero a los enfermos provéaseles de
cuanto les sea necesario.
Cada uno ocúpese y trabaje tanto cuanto su salud y su capacidad le permitan.
Para hacer el bien hay que tener el valor de sufrir y sobrellevar las contrariedades.
Reflexión: La escuela tiene por objeto formar hombres y mujeres de bien, ofrece las Las espinas de la vida se trocarán en flores para toda la eternidad.
herramientas necesarias para que los niños y jóvenes puedan desenvolverse óptimamente Templanza y trabajo son los dos mejores custodios de la virtud.
en la sociedad. Cristo por medio de sus palabras pretende lograr hombres de fe, dispues-
Si trabajo de prisa, es porque por muchos años que se viva, no se puede hacer ni la mitad de
tos a luchar por el Reino… Su metodología era simple, recorría pueblos predicando la
lo que quisiera.
Buena Noticia, sus palabras estaban llenas de esperanza y caridad. La escuela de hoy,
¡Ánimo!. Todo pasa. Ama tu trabajo y no dejes de cumplir tu deber cada día.
como la de Cristo, ofrece a todos aquellos que tengan el corazón dispuesto, los instrumen-
El principio de todo vicio es la soberbia.
tos para generar en ellos el compromiso de servir a Dios y a su prójimo en lo cotidiano, y
de motivar su formación personal para su propio desarrollo en el medio. El ocio es un vicio que arrastra consigo a muchos otros vicios.
La buena educación es el germen de muchas virtudes.
Invitamos a los chicos a resaltar las frases que más les resonaron. Al finalizar pueden po-
ner en común respondiendo:
entendiéndolos ¿Qué elementos de esa frase te llamaron la atención? ¿Por qué?
La escuela es una herramienta fundamental para el desarrollo integral de nuestros niños y -Realizamos entre todas las propuestas una votación, de modo que sea una la frase que
jóvenes. Actualmente las instituciones educativas están inmersas en un mundo social y se trabaje durante la semana.
cultural completamente distinto al de años atrás. Como animadores que educamos tene- -Invitamos a la reflexión para que los chicos comprendan que Don Bosco nos dejo un gran
mos la tarea de buscar nuevas propuestas y actividades que sean acordes a estas nuevas regalo, sus consejos, que implican compañía, contención y amistad eterna.
realidades. -Publicamos en un afiche la frase, en letras grandes y llamativas, para que el ejemplo de
La escuela se pensó a sí misma como el vínculo de una cultura que tenía como soporte
escuela que Don Bosco inculcó en sus chicos los acompañe durante la jornada. Y sea un
central la palabra escrita. Hoy esta institución está inmersa en un mundo cultural donde se
reflejo al resto de los exploradores del Batallón.
da más importancia a la imagen.
Se actúa
Es esencial el lugar que ella, la escuela, ocupa en la vida de niños y jóvenes:
Se invita a los Baquianos / Antorchas a elaborar un compromiso sencillo pero concreto
para mejorar su actitud ante la escuela, el estudio, etc.
forma corresponsabilidad ciudadana;
vincula al joven con la vida laboral;
permite formar personas libres y comprometidas con la verdad y el bien;
puede convertirse en el centro de sus afectividades.
Para ejercer una influencia benéfica entre los niños, es indispensable participar de sus alegr- Cada vez son menos las escuelas que tienen para ofrecer un espacio sano de formación,
ías. de superación, de aprendizaje; hoy por hoy este espacio se encuentra desprestigiado, vi-
La dulzura en el hablar, en el obrar y en reprender, lo gana todo y a todos. ciado... la escuela de hoy es víctima de múltiples tragedias: deserción, casos de violencia
¡Cuántas almas se pueden atraer con el buen ejemplo!. entre estudiantes y hacia los docentes, casos de drogas y alcohol, armas, muertes son
No basta amar a los niños, es preciso que ellos se den cuenta que son amados. noticias cotidianas que contaminan nuestra sociedad.
Ser bueno no consiste en no cometer ninguna falta, sino en saber enmendarse. Es necesario concienciar a nuestros jóvenes de la importancia de esta herramienta; más
A los niños se hace mucho bien tratándolos siempre con amabilidad. Hay que amarlos y esti- allá de los conflictos de los cuales es víctima, nació para ser un laboratorio de vida, para
marlos a todos por igual, aunque alguna que otra vez no lo merezcan. formar íntegramente a los hombres y mujeres del mañana, es el principal canal para la
Por mucho que nos critiquen sigamos nuestro trabajo adoptando el siguiente sistema y pre- incorporación cultural de la población.
Es imprescindible rescatar los valores por los cuales fue creada, resaltando los aportes
cioso lema: obrar bien y dejar a la gente que hable.
positivos que genera en nuestra sociedad, en las familias, en la propia persona;
Demos bastante si queremos conseguir mucho.
Proteged a los pobres, si queréis llegar a ser ricos.
No sólo es un derecho y una obligación para niños y padres, debemos comprome-
Para trabajar con éxito, téngase caridad en el corazón y paciencia en la ejecución. ternos para que cada día sea una elección de los estudiantes asistir al colegio, uni-
Las obras no son de caridad cuando se hacen por interés. versidad, etc, porque es un lugar de integración y conformación del lazo social en
Donde reina la caridad, ahí está la felicidad. una situación con tendencias fuertes a la desintegración.
Humildad, caridad y modestia, no pueden estar separadas la una de la otra.
Recordad que la educación depende de la formación del corazón.
Dar buenos consejos a los compañeros, es una manera de hacer obras de caridad.
Quien tiene paz en su conciencia, lo tiene todo.
Nos sirva de lección y de experiencia todo cuanto sucede.
No basta saber las cosas, es necesario practicarlas.
Respeto a todos, miedo a ninguno. OBJETIVOS CUMPLIDOS
No nos creamos necesarios.
La base de toda educación es cuestión de corazón.
De la sana educación de la juventud, depende la felicidad de las naciones.
La primera felicidad de un niño es saber que es amado.
No consideres como amigo al que siempre te alaba y no tiene valor para decirte tus defectos.
Los Baquianos / Antorchas elaboraron un juicio crítico,
Haced todo el bien que esté a vuestro alcance, pero sin ostentación; la violeta aunque esté
un discernimiento sobre el sentido de la escuela como
escondida, se descubre por su fragancia.
lugar de pertenencia donde se generan amistades, y un
Hay tres clases de compañeros: unos buenos, otros malos, y otros, en fin, que no son ni lo
uno ni lo otro. Debéis procurar la amistad de los primeros; ganaréis mucho huyendo comple-
ámbito para desarrollar sus potencialidades y su forma-
tamente de los segundos; en cuanto a los últimos, tratadlos cuando os sea necesario, evitan- ción, siendo protagonistas de su propia vida.
do toda familiaridad.
Huid de un mal compañero como de la vista de una serpiente venenosa.
Trabajemos como si nunca tuviéramos que morir, y vivamos como si tuviésemos que desapa-
recer a cada instante.
El dinero no puede satisfacer el corazón del hombre, sino el buen uso que de él se hace, es
esto lo que produce la verdadera satisfacción.
Una hora de paciencia vale más que un día de ayuno.
Hay que tener la paciencia como compañera inseparable.
Sed prudentes al juzgar.
No se tome ninguna resolución sin haber pedido antes consejo.
¿Recordás a alguna maestra en particular que te haya marcado de algún modo?

ACTIVIDADES ¿Qué hecho en particular recordás junto a esa maestra?
¿Cómo eran tus compañeros/as de clases? ¿Recordás quién fue el que más te acom-
pañó durante este camino?
1- Improvisación sobre el rol del alumnos y
Recordás aplazos, amonestaciones, retos, etc., ¿rescatas algún aprendizaje de esas
los diferentes modelos de escuela.
experiencias?, ¿cuál?
2- Historietas.
¿Podés recordar algún hecho que haya sido significativo, que te haya permitido cre-
3- Técnicas de orientación.
cer, madurar intelectualmente?
4- Tirolesa - As de guía.
(pueden agregarse más disparadores)
ACTIVIDAD N°1 IMPROVISACIÓN A medida que la música va llegando a su fin, les pedimos a los Baquianos / Antorchas que
vayan abriendo sus ojos. Siempre ayuda comenzar por relatar la propia experiencia esco-
Orientación: lar, y de este modo invitar al resto de la patrulla a compartir alguna de sus anécdotas.
El sentido de la actividad es que los chicos se animen a representar cuál es su realidad
educativa. Se reza
Una vez finalizado el momento rezamos juntos la siguiente oración.
Actividad: A cada intención respondemos:
Invitamos a la patrulla a dividirse en grupos, mientras más integrantes haya en cada grupo “Señor ayúdanos a no aflojar”
mejor; le presentamos a cada grupo un listado de situaciones, de las cuales deberán elegir
aquella que les sea más cercana a su realidad para interpretar. Les ofrecemos a los chicos Ante la posibilidad de abandonar nuestros estudios;
un tiempo para que preparen la representación. Algunas de las situaciones pueden ser las Ante los inconvenientes que nos depara la vida;
siguientes: Cuando las dificultades son demasiadas, cuando estamos cansados, cuando
- Un profesor que no discipline a los alumnos. nos ganan las responsabilidades;
- Alumnos que sobrepasan la autoridad de un profesor. Cuando no sabemos valorar una jornada de formación espiritual e intelectual;
- Un profesor que no sepa educar respetando los tiempos de comprensión del grupo. Cuando crea que la tarea educadora no comienza por mi propia iniciativa
- Un alumno que se encarga de distraer a la clase. Cuando deje de ser una elección el perfeccionarme como buen cristiano y hon-
- Alumnos que decidan por el resto. rado ciudadano;
- Directivos que no escuchen las demandas de los alumnos. Cuando me sienta solo en este camino de hacer “Escuela” en lo cotidiano;
- Un profesor que eduque sin vocación. Cuando no me sienta identificado con mis compañeros y educadores;
- Alumnos que se duermen en clases, que no prestan atención. Cuando me cueste lograr un buen promedio en mis estudios;
- Aulas en mal estado. Cuando me aburra, me harte, me enoje, me desaliente.
(Invitamos a los chicos a presentar su propia petición)
Reflexión:
Una vez finalizada las representaciones, les pedimos que cuenten en qué medida lo ex-
Se celebra
presado se parece a lo que viven cotidianamente. Planteamos un debate acerca de las
Hacemos circular tarjetas con las siguientes frases de Don Bosco, les pedimos que pres-
causas de tales dificultades. Invitamos a los chicos a que, entre todos, elaboren un modelo
ten mucha atención a cada una de ellas, en la medida que les resulten importantes, que
”ideal” de escuela formulando una especie de receta. Deberán indicar todos los ingredien-
se sientan identificados de algún modo.
tes que la escuela debería tener para estimular a los alumnos, facilitar el desarrollo de sus
habilidades, etc. De este modo podremos tener una idea más certera acerca de cuáles “DON BOSCO PADRE Y MAESTRO DE LA JUVENTUD”
son las motivaciones que llevan al chico a asistir al colegio o, por el contrario, qué incenti-
vos necesitan los mismos para poder tomar más iniciativa cuando de sus estudios se trate. Dios favorece al hombre alegre.
El demonio no puede resistir a la gente alegre.
Palabra de Dios:
Dios Lc. 4,14-19. Ayudarlos a reflexionar acerca de la importancia de la es-
cuela en sus vidas a pesar de los problemas que pueden haber en ella.
Reflexión:
Posteriormente, invitamos a los exploradores a sentarse en círculo sin desarmar el as de
ACTIVIDAD N°2 HISTORIETAS
guía. La reflexión busca que los chicos/as establezcan paralelismos entre los elementos
que utilizaron para la actividad y las herramientas o valores que la educación pretende
brindarles. Orientación:
Por ejemplo… A través de esta actividad se invita a los chicos a desarrollar un juicio critico respecto a la
1.El as de guía y el casco nos sirve de protección, generan en nosotros confianza, un situación de la Escuela hoy, realizando comparaciones y emitiendo opiniones al respecto.
sentimientos de seguridad; de igual modo que la educación nos brinda conocimientos
que nos permiten discernir el bien del mal optando siempre por el bien, nos hace sentir Actividades:
competentes teniendo la capacidad de resolver las distintas situaciones de la vida coti- 1. Invitamos a los chicos a observar las siguientes caricaturas
diana. 2. En grupos discutirán si hay alguna con la cual se hayan sentido identificados o re-
2.Las sogas tensadas marcan el camino que debemos recorrer para alcanzar nuestras presentados.
metas en la vida, pasar de año, comenzar una carrera, conseguir trabajo, formar una fa-
milia, etc.
3.La polea es el medio con el cual alcanzaremos nuestras metas. El sentido de la escuela
no es imponerse al alumno, sino presentarle los medios necesarios para su formación
integral.
¿Qué herramientas para la vida te da o te dio la escuela?
Dios Lc. 4,14-19. Pidamos al maestro ser alumnos/as responsables, cons-

Palabra de Dios:
cientes de la importancia que tiene aprender.
EVALUACIÓN
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro
Se comparte
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a que cierren los ojos y, con una música instrumen-
tal de fondo, intentamos que traigan a la memoria aquellos recuerdos de su paso por la
Escuela.
Algunos disparadores que te pueden ayudar:
Les pedimos que traigan a su memoria ese primer día de escuela… ¿Cuáles eran tus
sentimientos?, ¿te costó soltarte de las manos de tus padres que te dejaban a cargo de
nuevas personas?
ACTIVIDAD N°4 TIROLESA - As de Guía
Orientación:
Redescubrir los valores de la educación en actividades cotidianas del exploradorismo.
Actividad:
Es ante todo una actividad muy practicada en juegos y campamentos, por lo general con-
siste en una polea sujeta por cables o sogas montados en un declive o inclinación. Se di-
señan para que sean impulsados por gravedad y deslizarse desde la parte superior hasta
el fondo mediante un cable.
Para esta actividad es de gran utilidad que portemos algún tipo de arnés o con un as de
guía doble, para brindarnos mayor protección.
Antes de comenzar la actividad invitamos a los exploradores a elegir algún punto en altura
desde el cual se realizará el descenso. Puede ser desde alguna colina en altura, algún
árbol, desde algún piso del colegio o desde el techo del oratorio. Los Baquianos / Antor-
chas comenzarán a montar el sistema que consiste en una polea tensada por medio de
sogas.
Una vez finalizado, indicamos a los exploradores la importancia de utilizar todos los ele-
mentos de protección que están a su alcance: arneses, guantes, cascos, etc. Es necesario
recalcar que para que la actividad sea exitosa todos deben cumplir con todos los requisi-
tos, en caso de no contar con arneses les enseñaremos a usar el as de guía doble:
El "as de guía por seno" forma dos gazas fijas que no se deslizan, son del mismo diámetro
y pueden utilizarse separadamente.
Para hacer un as de guía, primero se forma un seno o

bucle en el firme del cabo (Fig.1), pasando el chicote 1 2
nuevamente a través del seno formado (Fig.2), rode-
ando el firma y pasando el chicote de nuevo a través
del seno hacia abajo (Fig.3). Ajustamos el nudo (Fig.
4)
3 4
Una vez que todos los Baquianos / Antorchas hayan armado su nudo, comenzarán a desli-
zarse. La actividad puede aplicarse a algún juego, en el cual deban llevar algún objeto su-
jeto de sus piernas (pelotas, almohadones, etc.) e intenten embocarlo en algún tipo de re-
cipientes (tacho de basura, canasto, arco de fútbol, etc.) o arrojárselo a algún compañero;
de esta forma el grupo que mayor cantidad de elementos consiga embocar será el gana-
dor.
3.Invitamos a los Baquianos / Antorchas a reflexionar sobre cuál es el rol de la escue-

la hoy:
¿CÓMO ORIENTARSE SIN MAPA NI BRÚJULA? “Mafalda es el personaje principal de esta historieta. Sus comentarios y ocurrencias son el
espejo de las inquietudes sociales y políticas de los años 60. Se preocupa por la situación
La Escuela es un ámbito que pretende guiar a los niños/as hacia el bien, o relacionarlo
mundial, por lo que está constantemente actualizándose a través de la radio. Mafalda re-
con aquellas personas que significaron el Norte en algún momento determinado, también
presenta el inconformismo de la humanidad, pero con fe en su generación. Mundialmente
con el don del Consejo.
conocida, se transformó en una insignia de las costumbres y la personalidad argentina.”
Nuestro entorno educativo se encuentra lleno de personas que son el Norte de nuestras
vidas: amigos, compañeros, maestros; cada uno de ellos es un regalo de Dios en nuestras
Hace más de 40 años que el escritor mendocino Joaquín Salvador Lavado comenzó con
vidas. Sin ellas nuestro camino educativo sería muy diferente. Por eso, debemos afianzar su tira cómica Mafalda, intentando recrear el entorno que rodeaba la vida de una pequeña
nuestra responsabilidad dentro de la escuela, es necesario destacar esos puntos positivos
niña de 8 años “Mafalda”. Muchas cosas han pasado desde entonces, y ya no tenemos 8
que nos permiten crecer y madurar.
años, así todo nos podemos sentar a pensar:
El Espíritu Santo autor de la gracia y dulce huésped de las almas, fuente de fuerza, luz y
consuelo, Él nos llena con sus siete dones y habita en ellos como consuelo y alegría. Por Reflexión:
medio de la Escuela el Espíritu Santo nos acerca uno de los dones más maravillosos el • ¿Cómo vivías cuando eras pequeño esa rutina de ir a la escuela? ¿Cómo la sentís hoy?
del CONSEJO: • ¿Qué elementos considerás que han cambiado a lo largo de los años?
• ¿Qué le cambiarías a la escuela HOY?
Marca la orientación que debemos seguir en cada caso para entrar en los designios eter- • ¿Qué diferencias notaste en la transición de la escuela primaria a la escuela secunda-
nos de Dios sobre nosotros. Son corazonadas, golpes de vista intuitivos, cuyo acierto y ria?
oportunidad se encargan más tarde de descubrir los acontecimientos.
• ¿Qué esfuerzos te exigía enfrentar este desafió?
• ¿Qué esfuerzos te exige diariamente tu educación?
Al finalizar la reflexión los invitamos a compartir la siguiente oración:
• ¿Cuáles son los motivos por los cuales asistís a la escuela? ¿te obligan? ¿es una ruti-
Ven, oh Espíritu Santo, y concédenos el don del CONSEJO, na? ¿es un lugar donde te enconarás con tus amigos? O ¿considerás que es importan-
que nos haga elegir en todo momento lo que contribuya más a la gloria de Dios te para tu futuro?
y a nuestra propia santificación.
Permítenos descubrir en cada aspecto de nuestra vida Palabra de Dios:
Dios Lc. 4,14-19. El estudiar, aprender y conocer también nos acerca a
aquellas personas que son nuestro Norte. Jesús, porque él es la verdad.
Haz que por tu gracia divina
no perdamos el camino que nos lleva hacia Vos.
Ayúdanos a afianzar los vínculos
con nuestros profesores y compañeros,
Ilumínanos para que comencemos a valorar TÉCNICAS DE ORIENTACIÓN
ACTIVIDAD N°3
las herramientas que nuestra educación nos ofrece.
Para que educarnos sea
una elección transparente de crecer, Orientación:
de madurar, de triunfar, La escuela como espacio de formación personal tiende a orientar a los niños y jóvenes
de SERVIR a Dios, la Patria y el Hogar. hacia un futuro promisorio.
Amen Actividades:
Existen varios métodos que nos permiten encontrar el norte con mayor o menor precisión
Palabra de Dios:
Dios Lc. 4,14-19. Jesús maestro y guía de nuestra vida. cuando carecemos de brújula. Los más eficaces son, probablemente: el reloj cuando es de
día, y las estrellas cuando es de noche y con cielo despejado.
Método del reloj vuelva a alcanzar la semicircunferencia pondremos una marca. Al unir las dos marcas tra-
Podemos valernos de un reloj de agujas y de la posición del sol para encontrar el norte zaremos una línea oeste (primera marca) - este (segunda marca). En la perpendicular se
con facilidad. Para ello debemos conocer la hora solar que, en España y los países de su encontraran el norte y el sur.
franja horaria, es dos horas menos en horario oficial de verano y una hora menos en in-
vierno. Todos conocemos la Rosa de los Vientos, ella nos indica los puntos cardinales, los cuales
En las zonas templadas del hemisferio norte, si alineamos la aguja horaria (la pequeña) nos sirven para ubicarnos en el espacio. En nuestra vida, nos encontramos con distintos
con el sol, en la bisectriz que forma ésta con la cifra "12" del reloj se encuentra siempre el puntos: personas que nos permitieron en algún momento determinado ubicarnos, retornar
sur. al buen camino, con su compañía, su consejo, su presencia.
En las zonas templadas del hemisferio sur es la cifra 12 la que debe apuntar hacia el sol, y
en la bisectriz que forma con la aguja horaria, se encuentra el norte. A continuación, le entregamos a cada explorador una copia de la rosa de los vientos, y les
explicamos detalladamente que la misma, como instrumento de orientación, nos ubica,
nos auxilia, nos educa…
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a reflexionar acerca de todas aquellas personas
que, en el colegio o la universidad, fueron esenciales en momentos de dificultades o de
angustia, y que les permitieron retornar al camino correcto.
Sería de utilidad que ellos ubicaran los nombres de esas personas dentro de la rosa de los
vientos, ellos elegirán quién representa el norte, el sur, el este y el oeste, o sus conjuncio-
nes. Los invitamos a exponer sus experiencias.
Con la sombra de un palo

Si clavamos un palo en el suelo, marcamos el extremo
de la sombra, dejamos pasar quince minutos y volvemos
a marcar el nuevo extremo de la sombra; al unir estos
dos puntos, la línea que obtenemos nos indicará el este
y el oeste (el primer punto el oeste y el segundo el este).
Al trazar una perpendicular tendremos el norte y el sur.
Este sistema sólo nos permite tener una referencia
aproximada. Cuanto más tiempo dejemos pasar entre la
primera y la segunda marca, y más próximos nos encon-
tremos del mediodía, más aumentará su precisión.
Existe otro método más preciso, pero limitado al mediod- Reflexión:
ía. La orientación para nosotros los exploradores es la acción de ubicar en el horizonte un
Clavamos en un terreno llano un palo que proyecte una sombra de unos 30 o 40 cm. y rumbo geográfico, principalmente el oriente (de ahí su nombre) el norte o también en el
marcamos el extremo de la sombra. A continuación, con un cordón de un zapato, una ra- caso de usar un reloj para orientarse en el hemisferio norte, el sur, y con esto relacionar la
ma u otro método improvisado, trazaremos una semicircunferencia usando como radio la rosa de los vientos en un lugar en particular. La orientación es utilizada por animales y por
longitud de la sombra. Ahora debemos esperar el movimiento del sol. La sombra se irá el hombre, aunque es bien sabido que muchos vegetales también la aplican. Otro modo
haciendo más pequeña a medida que nos acercamos a las 12:00 hs, momento en que de definir orientación es la forma en la que conocemos el espacio que nos rodea, guiándo-
alcanzará su menor tamaño para después volver a crecer. En el punto en el que la sombra nos por unos puntos ya conocidos que actúan como referencia.
Y para reflexionar…
“Dos ejecutivos de una multinacional de zapatillas fueron enviados a África para verificar la
posibilidad de instalar una planta de ventas allí. Al regreso, el primer ejecutivo dijo que no
seria posible ese destino porque allí nadie usa zapatillas; mientras que el segundo dijo que
FIESTA
aquel era un excelente destino de ventas, porque allí nadie usa zapatillas”.
“El que ríe último, ríe mejor”
-¿Elegís mirar con optimismo y alegría los hechos de tu vida, propio del espíritu de fiesta, Eje: Amistad. Atravesado por: Lugares / Tiempo.
propia de nuestra espiritualidad?
-¿Entusiasmás a los demás?
-¿Manifiesto la alegría del servicio?
A partir de la respuesta, formular un compromiso concreto.
-Inc. 27
27.. Alegría en todos los ambientes.
El Explorador/a, lleno de confianza y optimismo, imprime a todos los aspectos de la vida,
una nota de fiesta, iluminando a todos con su cálido testimonio, fruto de esperanza cristia-
na, porque hace suya la exhortación de San Pablo:
"Estad siempre alegres" (Tes. 5, 16; Filipenses 4, 4).
Es el momento propicio para esta consigna porque:
-Es muy habitual que los Baquianos / Antorchas de la patrulla comenten a cada momento
“anécdotas” de sus salidas / encuentros de las noches anteriores.
-Se los nota más preocupados por su salida nocturna que por la actividad en sí.
-Sólo asocian lo festivo con la “joda”.
-Todo lo relativo a "lo que hay que hacer" lo asocian directamente a algo aburrido.
Recemos juntos... -Es común que los Baquianos / Antorchas vean las fiestas del Batallón como momentos de
obligación más que de celebración.
Dormía y soñaba que la vida -Otras razones.
no era más que alegría.
Desperté y vi que la vida Si marcaste más de tres frases es indicada la consigna con tu patrulla.
no era más que servicio.
Serví y vi que el servicio
era la alegría. En esta consigna trataremos de mostrarte cómo podemos celebrar y festejar todos
los momentos cotidianos de nuestra vida.
R. Tagore
Tu momento
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna.
Imaginate que te surgen las siguientes propuestas, ¿cuál de ellas te haría sentir más
contento?
1. Te proponemos completar las siguientes frases a modo de evaluación.
Uno de tus amigos/as te llama y dice:
a- Tengo una entrada para el recital de (una de tus bandas preferidas). La preparación de la consigna fue...
b- Nos juntamos en lo de Carlitos. Traé Gancia y dos birras como mínimo.
c- Venite a lo de Laura. Se recibió de contadora, estamos en su casa La preparación de los elementos de cada encuentro (tiempos, lugares, materiales,
brindando con la familia. etc) fue…
d- Esta noche, fútbol ¿te enganchás?
e- Este fin de semana se van mis viejos ¿me ayudás con las cosas Me costó…
de la casa y a cuidar a mis hermanitos?
f- Che, este viernes no salimos, nos juntamos directamente en la ca- Lo que más me gustó fue...
sa de Jorge y hacemos una picadita.
Creo que faltó...
Ordená tus respuestas empezando por la que más contento te
pondría (hasta la que más te disgustaría): Con ella descubrí...
1- ¿Por qué elegiste la primera?
2- ¿Qué elementos encontrás ahí que te permiten disfrutarlo más? Lo que me sorprendió...
3- ¿Por qué la última? ¿Qué elementos no te entusiasman tanto?
4- A partir de las opciones, ¿podrías diferenciar las siguientes palabras? Lo que siento que necesito seguir trabajando con los Baquianos /Antorchas es…
FIESTA // ALEGRÍA // DIVERSIÓN

2. ¿Qué momentos festivos se pudieron vivir en el transcurso de la consigna?, ¿Qué mo-
Te proponemos leer el siguiente texto: mentos de fiesta puedo/podemos generar para las siguientes?
Mc. 9, 2-6 “La transfiguración de Jesús”
3. Retomando la definición de FIESTA que armaste al comienzo de la consigna. ¿Qué
Revisá cuáles de los elementos de TU significado de FIESTA te provocan una auténtica aprendiste de los/as mismos/as chicos/as que no pudiste imaginar dentro de tu definición
alegría como la que vivió Pedro ante la transfiguración de Jesús deseando que nunca se de fiesta? Redefiní “Fiesta” de acuerdo a lo trabajado en la consigna.
acabe. Esa alegría que te provoca FELICIDAD.
Reflexión:
Vivimos en una época de alegrías superficiales, que nos van alejando del verdadero sen-
tido de fiesta.
Muchas veces lo que pensamos que es “la fiesta” no pertenece a un tiempo valioso que
permita celebrar el “estar juntos”, sino que está reducida a un tiempo vacío y sin sentido.
Cuántas veces confundimos diversión y alegría, pensamos que nos divertimos y
“estamos de fiesta” solo cuando salimos de noche, nos dedicamos a “bardear” a otros o
solamente nos divertimos si tomamos o fumamos algo.
En muchos momentos de nuestra vida cotidiana estamos desanimados, cansados, tris-
tes, preocupados y no “logramos vivir” las profundas motivaciones con auténtica alegría.
La verdadera fiesta no necesita de grandes gestos, en los hechos más gratuitos
como un mate con amigos, por ejemplo podemos reconocer y celebrar la alegría
de la vida cotidiana como lugar de salvación.
Necesitamos experimentar la fiesta como el extraordinario lugar donde se comparte la
vida, aún en los desagradables sabores que tenemos en nuestro caminar.
El sabio, al ver la sencillez y la pureza del niño, le dijo: " A ti te enseñaré el secreto para
ser feliz. Ven conmigo y presta mucha atención. En realidad son dos cofres en donde ALGUNAS COSAS CLARAS...
guardo el secreto para ser feliz y estos son mi mente y mi corazón, y el gran secreto no es
otro que una serie de pasos que debes seguir a lo largo de tu vida". Como Animador:
El primero, saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de la vida, y por lo ►No contrapone nunca el trabajo y la alegría. La alegría es el signo visible de su fe en el
tanto debes amarlo y darle las gracias por todas las cosas que tienes. Señor Dios.
El segundo, es que debes quererte a ti mismo, y todos los días al levantarte y al acostar-
te, debes afirmar: yo soy importante, yo valgo, soy capaz, soy inteligente, soy cariñoso, ►La alegría es su documento de identidad, porque, como Don Bosco, cree en una santi-
espero mucho de mi, no hay obstáculos que no pueda vencer. dad capaz de suscitar entusiasmo.
Este paso se llama autoestima alta. ►El trabajo es el convencimiento de que el Reino de Dios sobre la tierra está confiado a
El tercer paso es que debes poner en práctica todo lo que dices que eres, es decir, si las manos del hombre, por lo que es un deber hacer lo posible para realizar aquí y ahora
piensas que eres inteligente, actúa inteligentemente; si piensas que eres capaz, haz lo que un mundo mas justo.
te propones; si piensas que eres cariñoso, expresa tu cariño; si piensas que no hay obstá-
culos que no puedas vencer, entonces proponte metas en tu vida y lucha por ellas hasta
lograrlas. Este paso se llama motivación.
El cuarto paso es que no debes envidiar a nadie por lo que tienen o por lo que son. Ellos TEXTOS… Que ayudan a reflexionar
alcanzaron su meta, logra tú las tuyas.
El quinto paso es que no debes albergar en tu corazón rencor hacia nadie, ese sentimien- Domingo Savio:
to no te dejará ser feliz; deja que las leyes de Dios hagan justicia, y tú perdona y olvida.
El sexto paso es que no debes tomar las cosas que no te pertenecen, recuerda que de A un joven recién llegado al oratorio le explicó que "en esta casa hace-
acuerdo con las leyes de la naturaleza, mañana te quitarán algo de más valor. mos consistir la santidad en estar siempre alegres. Tratamos de evitar
El séptimo paso, es que no debes maltratar a nadie; todos los seres del mundo tenemos todo pecado que es nuestro gran enemigo".
derecho a que se nos respete y se nos quiera.
Y por último, levántate siempre con una sonrisa en los labios, observa a tu alrededor y
descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito; piensa lo afortunado que eres al tener Espiritualidad Juvenil Salesiana (EJS):
todo lo que tienes; ayuda a los demás sin pensar que vas a recibir nada a cambio; mira a La atención al amor liberador y unificador de Dios da una tonalidad par-
las personas y descubre en ellas sus cualidades y dales también a ellos el secreto para ticular a los sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación: están lle-
ser un triunfador y que de esta manera, puedan ser felices..." nos de un clima de fiesta, de alegría, de esperanza. No hay Eucaristía y Reconciliación
salesiana sin la fiesta que nace de la experiencia continuamente renovada de encontrar al
Se actúa
Señor de la vida que vence al mal y al pecado.
¿En qué paso tengo que concentrarme para ser más feliz?
Les proponemos que piensen en un gesto de alegría para aliviar la tristeza de aquel que lo
-El amor a la vida: una espiritualidad de la fiesta.
necesite en el transcurso de la semana. Les pedimos que lo escriban y que lo guarden en
un buzón para que a la otra semana lo puedan revisar si pudieron cumplir con el compro- La espiritualidad juvenil salesiana es una espiritualidad de la fiesta. Po-
miso escrito. ne la vida en el centro del proyecto de existencia cristiana, porque ha
descubierto en la vida cotidiana el estilo y la calidad de la presencia de Dios. Confesando Se reza y celebra
el poder de Dios que obra por medio de Jesucristo en la historia personal y colectiva, la Les repartimos una de las siguientes frases a cada uno de los Baquianos / Antorchas, les
atención a la vida se transforma enseguida en fiesta de la vida, progresivamente nueva y pedimos que la lean y que piensen en un ejemplo o una situación de la vida donde se apli-
salvada. que dicha frase.
La alegría como gratitud al Señor de la vida, nos la ha enseñado Don Bosco y nos la re-
cuerda toda la tradición salesiana: "Coraje y siempre gran alegría - repetía Madre Mazza- •Sonríe cuando hables por teléfono. La otra persona se dará
rello -, ésta es la señal de un corazón que ama mucho al Señor". Reflexionar sobre la espi- cuenta.
ritualidad nos ha hecho descubrir que la alegría es una exigencia de fidelidad a la Encar-
nación. •Si estás triste sonríe, porque más vale una sonrisa triste, que la
tristeza de no verte sonreír!
Podemos dar testimonio de que Dios ha hecho ya nuevas todas •Me alegro con tu alegría.
las cosas en Jesús, entregado a la cruz para que triunfe la vida,
•Ríe cuando estés triste, llorar es demasiado fácil.
sólo si reconocemos los signos de esta inmensa novedad en me-
dio de tantos signos de muerte. Por eso, como Jesús de Nazaret, •Cuando el cuerpo no tiene modo de expresión para algo sublime
amamos la vida, asumimos con coherencia sus aspectos ordina- llora, cuando conoce las lágrimas está listo para saber que es la
rios, aceptamos sus retos, sus interrogantes, las tensiones de su alegría.
crecimiento, de la falta de futuro y de las diferentes pobrezas; tra-
bajamos para superar las ambigüedades presentes en la expe-
•El gozo del Señor es mi fortaleza.
riencia cotidiana; fermentamos con amor cada opción. •La alegría es como la tristeza, sólo lo que nos produce pena nos
devuelve alegría y sólo los que nos produjo goce nos devuelve
tristeza...
•No hay día más perdido que aquél en el que no hemos reído.
-El servicio a los hermanos. •La sonrisa es el único virus que no hace daño al alma.
Somos gente de fiesta, vivimos una espiritualidad que da amplio espacio a la fiesta, por- •Vivir con alegría no puede menos que agregar vida a los años.
que creemos que el Reino de Dios está ya presente en la trama de nuestra existencia. Sin •Quien ríe último, ríe mejor.
embargo, no podemos pasar nuestra fiesta despreocupados o alineados, porque vivimos •Es mayor la alegría de dar que la de recibir.
profundamente apasionados por la causa de Jesús.
Por eso nuestra fiesta es una experiencia de profunda solidaridad con todas las personas
y es una vocación para ampliar el campo de la vida, para que todos sean llamados a la Luego compartimos con el resto del grupo la frase que le tocó a cada uno y las situaciones
alegría de hacer fiesta. En nuestra fiesta tiene un puesto privilegiado quienes están nor- que pensaron.
malmente excluidos de la alegría de vivir. Los pocos afortunados que han saboreado la
alegría de la vida, viven, por tanto la fiesta, como responsabilidad por eliminar progresiva- Como cierre leemos juntos el cuento: “El secreto para ser feliz”
mente toda exclusión.
Esta opción, fundamental en nuestro proyecto de espiritualidad, introduce la dureza de la “Hace muchísimos años, vivió en la India un sabio, de quien se decía que guardaba en un
vida en nuestra experiencia cotidiana. Existen núcleos de resistencia, dentro y fuera de cofre encantado un gran secreto que lo hacía ser un triunfador en todos los aspectos de su
nosotros, que hay que controlar y derrotar. Eso requiere el coraje de saber morir. Sólo vida y que, por eso, se consideraba el hombre más feliz del mundo.
quien lleva su amor a la vida hasta la cruz puede construir verdaderamente vida plena y Muchos reyes, envidiosos, le ofrecían poder y dinero, y hasta intentaron robarlo para obte-
completa para sí y para otros. Jesús así nos lo enseña. ner el cofre, pero todo era en vano. Mientras más lo intentaban, más infelices eran, pues la
envidia no los dejaba vivir.
Así pasaban los años y el sabio era cada día más feliz. Un día llegó ante él un niño y le
dijo: "Señor, al igual que tú, también quiero ser inmensamente feliz. ¿Por qué no me ense-
ñas qué debo hacer para conseguirlo?".
ACTIVIDAD N°7 ORATORIO FESTIVO Memorias del Oratorio:
Una de las frases favoritas que propiciaba Don Bosco era: “Sé
Orientación:
alegre”, invitando indirectamente a jugar.
Es una actividad complementaria a cualquiera de las anteriores.
La experiencia le enseñaba a cada rato que, donde no se juega
Actividad: reina el aburrimiento y el ocio que son malos consejeros. Mientras
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas organizar un encuentro de oratorio festivo que la alegría del juego mantiene y desarrolla la rectitud, la con-
para el batallón durante el momento de la merienda del sábado siguiente. Ese momento fianza y el equilibrio.
se puede animar con juegos de quermés, cantos salesianos, etc. Solía repetir a sus alumnos “a su debido tiempo, corran, salten,
Los incentivamos a poner todo el esfuerzo posible para que sea una verdadera fiesta al diviértanse cuanto quieran, pero por caridad, no cometan peca-
estilo de Don Bosco. dos”.
A sus jóvenes les dijo un día: “Estoy contento de que ustedes se
Palabra de Dios:
Dios Lc. 15,11-24. La alegría es una actitud, una decisión. diviertan, que jueguen, que siempre estén alegres; éste es un
método para hacerse santos”.
EVALUACIÓN
Lucas 15, 11-24. “Parábola del hijo Prodigo”
Reflexión:
Reflexión: En éstos días que vivimos como jóvenes / adoles-
centes tenemos muchas veces una vaga concepción de lo que
es vivir una fiesta; es por esto que en algunos momentos nos
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro vemos reflejados en este hijo que se va y busca la alegría, la
felicidad en cosas y momentos superficiales, que no hacen
más que brindarnos una vivencia que no tendrá trascendencia
Se comparte en nuestra vida y, lo que es peor, no nos brindará una felicidad
plena, que es la que nos llena el corazón. Pero como vemos
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas realizar una merienda todos juntos, algo en esta lectura, Dios nos invita a participar de su fiesta sin im-
ameno y con clima acorde. portar lo que hallamos hecho y/o vivido, en donde la fiesta pa-
En el medio de la merienda, les pedimos que compartan los momentos que antes no reco- sa por el encuentro con Él, con su palabra, la Eucaristía, con el
nocían como fiesta. hermano, y estamos llamados a vivirla a cada momento de
Llenamos un vaso con agua, sólo hasta la mitad y preguntemos, ¿Cómo ven este vaso? nuestra vida mas allá de las circunstancias. La fiesta a la que
En la respuesta “medio lleno” o “medio vacío” está la clave. Nuestra forma de ver las co- Jesús nos invita es vivir en esperanza y alegría. Esto es algo que Don Bosco supo descu-
sas, nuestra actitud en cada detalle de la vida es lo que nos puede hacer sentirnos felices brir y nos dejó como enseñanza y reflejo de su vida.
o no.
Reflexión:
entendiéndolos Todas nuestras experiencias están ligadas a sensaciones, por eso las podemos expresar
de la manera que lo hicimos durante el juego. Con esas sensaciones encontradas pode-
En esta edad comienza a aparecer el creciente interés de los jóvenes por la búsqueda de mos darnos cuenta de las intenciones y si hay un verdadero sentido en lo que hacemos.
sensaciones y experiencias nuevas relacionadas muchas veces a la relación social, a la Por eso es necesario vivir cada momento de nuestra vida como una verdadera fiesta don-
búsqueda de diversión, a su sexualidad. Esta búsqueda se muestra en las distintas activi- de el anfitrión es Jesús.
dades ligadas a las fiestas, a celebrar distintas situaciones, al baile y a la expresión corpo-
ral. Palabra de Dios:
Dios Lc. 15,11-24.
El reunirse para divertirse es algo fundamental para el desarrollo de la persona.
Cuando se pierde de vista el hecho de compartir y disfrutar:
Se busca la evasión,
El resaltar sobre otros,
El no medir los límites, los excesos,
Es cuando la búsqueda se torna sin sentido.
ACTIVIDAD N°6 ACTITUDES COTIDIANAS
En el compartir con el otro, en la alegría, en el experimentar los sentidos los jóvenes
aprenden muchas cosas de sí mismo y del otro y eso favorece al crecimiento y a la Orientación:
realización como persona. Reconocer las diversas actitudes en nuestra vida cotidiana y cuáles deberíamos modificar.
Reconocer que la clave está en nuestra actitud hacia la vida.
La verdadera alegría, la que no es aparente sino profunda, la que no tiene otro fin que
ella misma, es fundamental como experiencia en esta edad. La alegría permite a los Actividad:
jóvenes pensar sobre el valor de la vida, ya que posee momentos así que la justifican, y Colocamos en el suelo diversas imágenes de personas en distintas actividades y con dife-
así poder enfrentar, entender y aprender de los momentos críticos por los cuales puedan rentes actitudes frente a las mismas.
estar pasando. Les pedimos a los Baquianos / Antorchas que observen y les preguntamos:
¿de qué hablan estas imágenes?
Luego que analicen y compartan: ¿de qué modo las viviría yo?
OBJETIVOS CUMPLIDOS ¿Puedo compararlas con mi modo de vivir mis actividades?
Los Baquianos / Antorchas reconocieron en lo cotidiano los verdaderos Luego les entregamos un cuadro para que completen y respondan:
momentos de alegría y fiesta como encuentros con Jesús y los demás. ¿qué necesito revisar, discutir, comenzar, decidir
acerca de mis actividades cotidianas y/o de mi manera de vivirlas?
ACTIVIDADES
Reflexión:
1- Fiesta en nuestra propia vida La alegría surge, en primer lugar, de una actitud, la de decidir cómo afronta nuestro espíri-
tu las cosas que nos rodean, las situaciones que nos tocan vivir. El que se deja afectar por
2- Concepto
las cosas malas elige sufrir, se entristece y no disfruta lo que hace. Tenemos que tener
3- Las horas de la felicidad
4- Soy feliz con lo que hago una actitud positiva y de paz mayor que las cosas externas, entonces nos acercaremos
5- Nuevo Sentido más a una alegría. Una alegría que viene desde de adentro.
6- Actitudes cotidianas
Palabra de Dios:
Dios Lc. 15,11-24.
7- Oratorio Festivo
Lo que más apreciamos en la vida se debe al esfuerzo que pusimos para alcanzarlo, estu-
diando con intensidad, preparándonos para trabajar más y mejor; y los beneficios a obte-
ACTIVIDAD N°1 FIESTA EN NUESTRA PROPIA VIDA
ner serán consecuencia de ese empeño.
El tener vida ya es motivo suficiente de alegría, aún en las circunstancias más adversas, Orientación:
Orientación:
estamos en condiciones de hacer algo positivo y de provecho para los demás, "es hacer el Reconocer los elementos de fiesta en nuestra propia vida.
bien, sin mirar a quien".
Disfrutar de lo poco o de lo mucho que tenemos sin renunciar a mejorar, mientras tenga- Actividad:
Actividad:
mos vida, tenemos posibilidades. Toda persona es capaz de irradiar desde su interior la Les pedimos a los Baquianos / Antorchas que describan un momento de su vida que:
alegría manifestándola exteriormente con una simple sonrisa o con la actitud serena de su más han disfrutado;
persona, propia de quien sabe apreciar y valorar todo lo que existe a su alrededor. los hicieron más felices;
los hicieron crecer;
Palabra de Dios:
Dios Lc. 15,11-24. Nuestra actitud frente a la vida cotidiana. No querían que se acaben;
fueron su momento más alegre;
más han reído.
ACTIVIDAD N°5 NUEVO SENTIDO Reflexión:
Reflexión:
Te proponemos algunas preguntas para la reflexión de cada Baquiano / Antorcha:
Orientación:
Orientación: ¿En qué etapa de tu vida se dieron más estos momentos?
Dar nuevo sentido al trabajo, la fiesta y al encuentro humano. ¿Con quién te encontrabas?
Actividad: ¿Qué significaban ellos en tu vida?
Colocamos en una bolsa o caja diferentes tarjetas donde figuren diferentes ámbitos, expe- ¿Has vivido más de una vez esos momentos?
riencias, lugares. Por ej: Encuentro con amigos, salida del fin de semana, deporte favorito, Por último les pedimos que comenten brevemente algún caso.
un rato con la familia, colegio, hacer la tarea, vacaciones, etc. ¿Qué anécdota recuerdan en la que hayan vivido un momento así?
Les pedimos a los Baquianos / Antorchas que se ubiquen en ronda y hacemos circular la ¿Durante qué evento pasó? (Campamento, actividades, etc)
bolsa con las tarjetas, mientras se escucha una canción.
Cuando la música se detiene el participante que tiene la bolsa en su mano saca una tarje- Palabra de Dios:
Dios Lc. 15,11-24.
ta y debe decir en voz alta en cinco segundos el COLOR, SABOR Y OLOR que asocia con Nuestra vida puede ser una fiesta las 24 horas si vivimos con amor cada actividad que
esa experiencia, si no responde queda afuera y debe responder el participante de la dere- realicemos en el día. Viviendo a fondo cada segundo, tratando de hacer lo mejor por el
cha. Continuamos con el juego hasta agotar las tarjetas. prójimo y de la mejor manera posible.
Viviendo una verdadera fiesta en la tierra es como ganamos la fiesta eterna.
Luego trabajamos con la palabra, ya que Jesús nos alerta de ciertas maneras de vivir las
experiencias y nos invita a vivir cuidando detalles que dan sentido y sabor a estas activida- Canción: “Siempre Alegres”
des.
Con dos grandes amigos: la Virgen y Jesús,
Dividimos a los/las chicos/as en dos grupos y cada uno de ellos trabajará con la “Parábola Nosotros hacemos consistir la santidad ya no tenemos miedo;
del hijo Prodigo” de la siguiente manera: en estar siempre alegres, ¿quién puede hacernos mal?
Grupo 1: Lucas 15, 11-20 ¿Qué significado tenía fiesta para este hijo según su actitudes? haciendo bien las cosas que tenemos que Hagámosle al pecado una guerra sin cesar,
¿Tienen sentido estas fiestas en nuestra vida? hacer, como Jesús lo quiere. cumpliendo nuestro lema:
Grupo 2: Lucas 15, 20- 24 ¿Qué razones tuvo el padre para organizar esta fiesta? ¿De Morir mas no pecar.
dónde nacen sus motivos? Ser santo es elegir ser amigo del Señor,
En grupo viviendo y festejando aquello que Él nos da. El juego y el estudio, el canto y la oración,
Compartimos lo trabajado y reflexionamos: Él que es un santo triste, un triste santo es, lo de todos los días vivido con amor.
¿Cómo quién debemos vivir las fiestas los exploradores? servir a Dios alegres es nuestra santidad. Allí Dios nos espera, nos quiere acompañar,
Si tuviéramos que poner un color, sabor y olor a cada una de estas situaciones ¿Cuál le para que de esas cosas hagamos santidad.
pondrías? ¿Por qué?
0-7 hs. 7-13 hs. 13-19 hs. 19-24 hs.

ACTIVIDAD N°2 CONCEPTO Dividimos a los Baquianos / Antorchas en 4 grupos y les pedimos que cada
grupo se ubique en un sector del reloj. Les proponemos representar o actuar a través de
Orientación:
Orientación: gestos y de mímicas (sin hablar) ¿Cómo serías feliz disfrutando de ese rato del día? pen-
Revisar el concepto de fiesta “vacía” que tiene el Baquiano / Antorcha. sando en un día común (no feriado, ni vacaciones):
Luego de observar las diferentes representaciones. Rotamos de modo que todos los gru-
Actividad:
Actividad: pos pasen por todos los horarios.
Concepto de Fiesta (según diccionario): Al finalizar mezclamos los grupos anteriores y, formamos nuevamente, entregamos un
Una fiesta es un rito social en el cual las personas marcan cierto acontecimiento o alguna papel en blanco a cada grupo donde ellos deberán escribir frases o actitudes que vieron
ocasión especial, como un cumpleaños, agasajo, boda, aniversario, etcétera; reuniéndose representadas en los momentos del día. Luego compartimos los comentarios.
y desinhibiéndose o adoptando un rol para la ocasión. Se incluyen en este tipo de celebra-
ciones las fiestas populares como las ferias, los carnavales. Como rito que es, implica se- Reflexión:
guir un patrón determinado, en el caso de las fiestas suele estar acompañado de otras Todos sabemos que en la vida hay tiempos que disfrutamos y tiempos que soportamos.
personas, de baile, música y comida para la ocasión; junto con algún ritual más específico Fácilmente relacionamos “fiesta - actividades elegidas - tiempo disfrutado”. Para dejar de
según la fiesta de que se trate. Las personas implicadas en el rito pueden variar conside- “soportar” momentos hay que borrar del diccionario la palabra aburrimiento y cambiar la
rablemente, desde una familia o grupo social hasta toda una localidad o incluso una na- actitud, si podemos hacer eso toda actividad elegida va a ser tiempo disfrutado y cada
ción. Pueden ser periódicas o anecdóticas. hora va a ser de felicidad. Si la fiesta es vida, la vida va a ser una fiesta.
Les proponemos: Palabra de Dios:

Dios Lc. 15,11-24. Invitación a vivir la vida como fiesta.
Entre todo el grupo tratar de armar el propio concepto de fiesta.
Diferenciar elementos esenciales y secundarios para que exista una fiesta. Armar una
lista de cada uno de ellos. SOY FELIZ CON LO QUE HAGO
ACTIVIDAD N°4
Luego les preguntamos: ¿Por qué creen que hay elementos que no pueden faltar y
otros que no son imprescindibles? Orientación:
Orientación:
Revisar en nuestra experiencia cotidiana aquellas actitudes y acciones que nos conectan
Reflexión:
Reflexión: hondamente con la vida y aquellas que tienden a alejarnos.
Para vivir una fiesta no necesariamente tiene que haber música, torta o alcohol. En ella no
pueden faltar amigos o personas con las que nos sintamos bien, una buena actitud entre Actividad:
todos y tiene que haber sobre todo AMOR. Sin AMOR no hay alegría, pero cuando él reina Entregamos a cada Baquiano / Antorcha el siguiente cuadro para completar pensando en
todo es una fiesta. las actividades que realizan durante la semana.
¿qué hago? ¿por qué lo ¿para qué lo hago? ¿cómo lo hago?
(actividades) hago? (qué sentido tiene, (disposición, entusiasmo,
ACTIVIDAD N°3 LAS HORAS DE LA FELICIDAD qué me aporta) responsabilidad)
Compartimos en grupo y luego respondemos:

Orientación:
Orientación: ¿Qué preguntas me despertó el ejercicio?
Conectarnos con las ganas de disfrutar de la vida y reconocer aquello que es capaz de
darle sabor. Reflexión:
Comencemos a valorar aquellas cosas que realmente nos transmiten entusiasmo, nos dan
Actividad: ganas de vivir y nos llenan de alegría.
Dibujamos en el piso un reloj grande y lo dividimos en cuatro sectores que correspondan a Cada vez que realizamos algo bueno, con sacrificio o sin él, con desprendimiento de nues-
las siguientes horas del día: tra persona y de nuestras cosas nos inunda la paz interior, porque es la alegría del deber
cumplido.
Guardamos los dibujos para poder revisar el sábado siguiente como nos fue en esa
GÉNERO
práctica.
Si el batallón es mixto te proponemos hacer este momento juntos.
Se reza
Rezamos un rosario ofreciendo a María aquellas cosas que nos movilizó este tema, “Del mismo barro”
comprometiéndonos a poner en práctica la buena acción.
Eje: Amistad. Atravesado por: Identidad.

-Inc. 29. Respeto por la persona: Este respeto se basa en nuestra condición de hijos de
Compartamos... Dios y hermanos de Cristo. Se lleva a cabo en el respeto de la libertad del joven, de su
Evaluamos la consigna usando el significado de los colores del semáforo para califi- ritmo de crecimiento, maduración y desarrollo y de la promoción de las capacidades y cua-
car las afirmaciones: lidades personales, a fin de que llegue a desarrollarse como hombre y cristiano auténtico.
ROJO. Ojo. Necesita ser corregido / AMARILLO. Precaución. Tener en cuenta para ajustar -Inc. 32. Actitud de diálogo: Una actitud educativa exige diálogo entre Exploradores y con
VERDE. Avanzar. La cosa anda bien. los mismos. Es una llamada permanente y paciente a su libertad interior y a su iniciativa,
-Preparación de la consigna -La preparación de los elementos de cada encuentro dentro de unas relaciones de comunión fraterna y vital.
-Clima grupal -Participación de los Baquianos / Antorchas
-Mi rol de educador -El cumplimiento de los objetivos propuestos -Inc. 33. No se hace sólo con las palabras, sino sobre todo con el testimonio y el ejemplo
de la vida que se manifiesta en la aceptación y respeto del otro, tanto de parte de los Jefes
Retomando la temática de la consigna como de los Exploradores entre sí.
1-Para el consejo de compañía mixto:
Te proponemos hacer una representación. Primero los animadores varones tendrán que
comportarse como las animadoras mujeres, la actuación no tiene que durar más de 5 min. Elección de la consigna
Luego será el turno de las animadoras. Al finalizar, el coordinador/a llevará adelante un
momento reflexivo ayudado por algunas preguntas: “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
¿Vimos algo de cierto en la representaciones? ¿Nos cuesta ponernos en el lugar del otro?
¿Entendemos la importancia de ser complementarios? Elegí esta consigna porque:
Para cerrar el momento, invitamos a algún animador a que guíe una oración y cada uno (marcar la/s que corresponda/n)
asume un compromiso.
2-Para el consejo de compañía no mixto o si trabajás solo: Los Baquianos / Antorchas no conocen la diferencia entre género y sexo.
Imaginamos la siguiente situación: Hemos muerto y Dios nos da la posibilidad de volver a Tienen dificultades para diferenciar los roles.
la vida, pero con una salvedad: “El que es varón volverá como mujer y la mujer como Hay dificultades en el trato entre Baquianos / Antorchas .
varón” Hay problemas de convivencia, faltas de respeto.
¿Qué cosas te imaginás que serían difíciles? ¿Comprobaríamos si fuimos injustos en algu- Otras razones…
nas ocasiones? ¿Nos cuesta ponernos en el lugar del otro?¿Entendemos la importancia
de ser complementarios? ¿Qué aspectos tenemos que ajustar para una mejor convivencia Si notás esta realidad en el grupo sería bueno desarrollar esta consigna, donde intentare-
e igualdad en el liderazgo de varones y mujeres? mos que el Baquiano / Antorcha descubra que somos Hijos del mismo Padre y que somos
Para cerrar anotá las intenciones que tengas, lo que movilizó en vos la consigna, algún iguales. Sólo nos diferencia cualidades y modos que nos invita a complementarnos.
compromiso y ofrecelo a María. Rezamos un Ave María.
Tu momento La mujer es emotiva, lenta.

Las mujeres hablan por placer, por gusto, hasta cuando no encuentran algo que decir.
Las mujeres tienen un sentido agudo de la realidad.
Las mujeres condenan a una "mujer de hombres", a la que tiene éxito con los hombres.
Para interesar a un hombre la mujer aprende a callar (Primero porque le da miedo aburrir
DINÁMICA o descubrir sus inferioridades. Además, porque escuchar a un hombre es seducirlo. Todas
Mirá las siguientes historietas: lo saben).
1) ¿De qué manera se caracteriza al varón y a la mujer? Las mujeres de edad son serenas, tienen lo esencial: casa, hijos.
2) ¿Qué opinás de tal valoración? Las mujeres persiguen una sola cosa: conquistar a un hombre y saberlo guardar. Eso es
para la mujer, la felicidad.
Las mujeres toman la religión y la nacionalidad del marido tan fácilmente como su nombre.
La mujer que trabaja vive en suspenso. Su trabajo es siempre abstracto. Su hogar es lo
que verdaderamente muestra su personalidad.
La mujer que tiene cargos de responsabilidad canaliza en el trabajo su agresividad y de-
seo de poder, y por eso puede ser mucho más femenina con su marido.
Las mujeres que insisten en la igualdad han renunciado a su superioridad.
EVALUACIÓN
La evaluación del proceso formativo se realiza en función de
los chicos y de los animadores, porque se trata de un doble
proceso que hay que revisar y celebrar.
Se comparte
Luego de haber compartido lo vivenciado en el transcurso de la consigna, leemos juntos la
palabra de Dios: Lc. 15 “Dios Padre/Madre”
A través de las distintas parábolas, vemos cómo la imagen de Dios se manifiesta como
varón (Hijo Pródigo) y como mujer (cuando la mujer se alegra por encontrar lo que perdió)
Para compartir de a dos:

1- ¿Sabías que Dios tiene gestos propios de una Madre, y no solamente Padre? ¿Qué te
genera, qué te moviliza en el corazón esto?
2- ¿Qué prácticas realizás rutinariamente que menosprecian o agradan el género opuesto
(en la escuela, en el bata, en la familia)? ¿En qué deberíamos comprometernos para lo-
grar una mejor convivencia entre varones y mujeres?
3- Dibujá en una hoja una imagen o palabra que te ayude a remediarlo.
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas que elijan uno de estos elementos que dibu-
jaron como buena acción para la semana.
El hombre casado siempre envidia un poco a su amigo soltero. ALGUNAS COSAS CLARAS...
El amor hace perder el control a los hombres, por algunas horas...
El Animador:
Los hombres hablan para decir cualquier cosa.
Un hombre puede estar orgulloso o avergonzado de su mujer pero eso no altera la opinión Sabe distinguir algunos conceptos que, si bien están conectados significativamente, no
que él tiene de él mismo. son sinónimos aunque se los use muchas veces como tales: sexualidad, sexo y género.
Los hombres envidian a un "hombre de mujeres", al que tiene éxito con las chicas. Así, podemos definir sucintamente estas realidades:
El hombre habla de él con simplicidad. Él cree que la mujer es espontáneamente apasio-
nada por las cosas que la apasionan. ►El sexo se refiere a las diferencias biológicas entre varón y mujer. Esto incluye la diver-
La felicidad de los hombres es su obra. Ellos quieren conquistar un puesto en el mundo. sidad evidente de sus órganos genitales externos e internos, las particularidades endocri-
Los hombres querrían a las mujeres, simples, razonables, pero súper femeninas. Una es- nas que las sustentan, y las diferencias relativas a la función de la procreación.
pecie de cubos redondos. ►La sexualidad se refiere a cómo se viven y cuáles son las conductas y las maneras en
Los hombres mienten tanto como las mujeres pero no son absolutamente "amateurs" en que se realizan las prácticas sexuales, la seducción, los deseos y placeres eróticos, siem-
este arte. pre influidos por las pautas y reglas sociales que impone cada cultura.
Cuando un hombre no triunfa se vuelve agresivo con las mujeres.
Los adolescentes no saben nada de mujeres, más tarde ellos aprenden mucho pero si- ►El género es un concepto cultural que alude a la clasificación social en dos categorías:
guen siempre sin conocerlas. lo masculino y lo femenino. Es una construcción de significados, donde se agrupan todos
La naturaleza no prepara a los hombres para ser esposos o padres. Ellos improvisan los aspectos psicológicos, sociales y culturales de femineidad/masculinidad. Por lo tanto,
siempre. la acción de la sociedad es definitiva para su aprendizaje y desarrollo. Es la sociedad la
El hombre que trabaja no piensa en la mujer sino cuando se siente débil. que enseña a sus miembros a comportarse como hombres o como mujeres y que
Los hombres hablan demasiado libremente de sus experiencias femeninas. este comportamiento cambia de acuerdo con la época y lugar en que se vive.
Los maridos hablan menos de sus mujeres que las mujeres de sus maridos.
Cuando los hombres se miran en un espejo es, generalmente, para afeitarse.
El hombre busca raramente en sus hijos el parecido con su mujer. TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
El hombre quiere ser él mismo siempre.
Las palabras más agradables que un hombre podrá decir a una mujer son: "Te amo".
GN. 2,7. 18-25: “Creación del hombre y la mujer”
Las mujeres son así:
La mujer está siempre tan poco dispuesta a cambiar de hombre como a cambiar de hijos.
Las mujeres están siempre dispuestas a traicionar a sus maridos. ¿La razón? Probarse a Reflexión: En la palabra se nos presenta la creación del universo, donde Yahvé creó al
sí mismas y probarle a él que son atractivas. Eventualmente también para reconquistar a hombre y los animales, el hombre fue quien le puso los nombres a cada uno de ellos. El
sus esposos. hombre no encontró en ellos un ser semejante. Por este motivo Yahvé crea del hombre a
La mujer que cuida la casa, hace compras, vigila a los niños, no está nunca separada con la mujer, para que ambos sean el uno del otro. El hombre reconoce a la mujer como com-
el pensamiento de su marido. Todo lo hace en función de él. pañera (no como objeto, ni como servidora), debido a que él había experimentado la sole-
Las mujeres comentan la importancia que tiene su marido en sus vidas. dad. De esta manera, con este simple o complejo gesto, Dios nos muestra la necesidad de
La mujer teme no gustar físicamente. promover el amor, la entrega mutua y el gozo compartido.
La mujer tiene todo el tiempo necesidad de estar con el hombre que ama.
La mujer busca todo el tiempo el parecido físico, los gestos, las características del padre, Dentro de nuestro batallón: ¿Cómo es el respeto entre el varón y la mujer? ¿Qué discrimi-
en todos sus hijos. naciones vemos? ¿Qué cosas debemos cambiar para reconocer el amor de Dios, tanto en
Las mujeres tienen siempre mucho tiempo disponible, aún las que trabajan. el hombre como en la mujer? ¿Qué actitudes deberíamos tener para que nuestro batallón
Las palabras más agradables que una mujer podrá decir siempre a un hombre son: "Estoy pueda sentir la igualdad, el respeto y la compañía entre nosotros?
orgullosa de ti". Sabemos que en nuestros orígenes, los batallones fueron creados por hombres. ¿La mu-
La mujer casada le produce envidia a su amiga solterona. jer posee un lugar, además del físico? ¿Cómo es la imagen de la mujer? ¿Tienen su espa-
¿Quién se acuerda de los aniversarios? Las mujeres. Precisamente para revivir en el precio de protagonismo al igual que los varones en el batallón?
sente la emoción del pasado.
lera en la que desarrollaren un tema distinto:
-Colaboración de hombre y mujer en el hogar;
entendiéndolos -Colaboración de hombre y mujer en el trabajo;
-Colaboración de hombre y mujer en el Batallón;
El género son las características que cada persona tiene según su sexo. -Colaboración de hombre y mujer en la amistad;
Estas características se aprenden, se enseñan, se construyen de diferente -Colaboración de hombre y mujer en la madurez personal.
manera de acuerdo con la historia, la sociedad, la cultura y la clase social. Al terminar, cada cartelera será presentada en plenario con la explicación correspondiente;
luego será fijada en la pared de la sala.
A diferencia del sexo, que tiene que ver con una cuestión física, el género es la construc-
ción sociocultural (identidad: varón, mujer), que se forma con el conjunto de normas que Cuarto Paso
establece la sociedad y la cultura sobre Para terminar la actividad, y con todo el grupo reunido, leeremos el anexo. Para ello, pedi-
lo que debe ser el comportamiento femenino y masculino de las personas. remos ayuda a un varón y una mujer, de tal manera que cada uno lea, bien sea un párrafo,
o bien, cada uno lea lo que corresponde al sexo del compañero.
El adolescente transita por un proceso de identificación y armado de su identidad, desde
este lugar es que busca y construye las ventajas y desventajas de su género y aprende a Palabra de Dios:
Dios Gen. 2,7.18-25. Dios nos creó distintos para complementarnos.
valorarse.
En este sentido es importante acompañarlos, sobre todo porque esta cuestión acarrea ANEXO: EL MUNDO NO ES EL MISMO PARA EL HOMBRE Y LA MUJER
el cuidado del propio cuerpo, el respeto de sí mismos para con los demás, la aceptación Hay un hombre sentado junto a un diván. Él escucha. Está escuchando des-
de su propia condición con sus defectos y virtudes. de hace cincuenta años. Se le llama psiquiatra. En realidad es un humanista.
Se trata de Theodore Reik, uno de los primeros y más brillantes discípulos de
A esta edad cambia mucho la relación con el sexo opuesto, se manejan mucho más
Freud y quien acaba de publicar en los Estados Unidos un libro de reflexiones
fácil en este terreno, pero no siempre de una manera muy madura. En muchos grupos la
sobre las verdades infinitas del comportamiento de hombres y mujeres.
relación hombre-mujer es muy superficial y egoísta, es decir con la intención de levantar
"Tendrían la misma silla" dice la Biblia. Sí, los cuerpos son diferentes pero
la propio autoestima, sin importar el otro.
pueden, en un momento dado, reunirse, fundirse. Sin embargo, la sensibili-
Es importante poder hablar con ellos sobre sexualidad, entendiendo ésta no sólo como dad masculina y la femenina, los espíritus mismos, no serán nunca iguales. El
genitalidad, sino todos aquellos gestos, actitudes, posturas, vestimenta, que provocan o hombre y la mujer piensan, actúan y reaccionan según su sexo, según su
despiertan al otro sexo. raza. Son realmente dos planetas diferentes, funcionan en órbitas diferentes.
No concuerdan en las palabras, en los gestos, en las emociones, no dan a la
Es importante, teniendo en cuenta las actitudes de un sexo para con el otro, reflexionar mayor parte de las cosas ni el mismo sentido ni la misma importancia. Pue-
sobre la dignidad humana. den comprenderse, pueden complementarse, pero no se confundirán jamás. Son exacta-
mente como las dos orillas de un mismo río. Es por esto que el hombre y la mujer se bus-
Las características que los adolescentes, según el género, tengan están relacionadas con can, por esto se fascinan el uno con el otro, por esto jamás se cansarán de investigarse.
los vínculos familiares y la imagen que ellos tienen de sus padres y cómo es la relación de Tenemos algunas de las observaciones sobre la vida cotidiana tomadas de las notas del
pareja. profesor Reik. Es importante no olvidar, mientras se leen, esta verdad primaria: hay trazos
ultra-femeninos en el más viril de los hombres y hay trazos masculinos en la más femenina
de las mujeres. Pero, ¿por qué las mujeres no pueden comportarse siempre como los
OBJETIVOS CUMPLIDOS hombres? Lea a continuación y podrá discutirlo en grupo:
Los hombres son así:

Los Baquianos / Antorchas comprendieron que la diferencia de géne- Para un hombre las mujeres y el amor constituyen un universo separado, sin conexión con
ro se basa en la complementariedad y el respeto, siendo portador del sus otros intereses.
amor de Dios para con los demás. Los hombres tienen la impresión de que las mujeres son un clan.
Los hombres dicen que las mujeres viven el presente, no tienen sentido histórico.
tos, a los varones les pediremos que dibujen “la diosa” y a las mujeres, “el ganador”.
El dibujo debe estar hecho con el consenso del grupo. Una vez terminados los dibujos,
escribirán, también por consenso, 10 adjetivos que describan a este hombre o mujer ideal.
ACTIVIDADES
Cada grupo pegará su afiche a la vista de todos y leerán las palabras o frases elegidas.
1- Identificándonos
Reflexión:
Reflexión: 2- Viaje a otro planeta
Algunas preguntas para guiarte: 3- Saber diferenciarnos
¿Hay diferencias entre las expectativas de los chicos y las chicas? ¿Cuáles son? ¿Hay 4- Refugio
coherencia entre los dibujos y los adjetivos? (Por ejemplo: una imagen de chica sexy, con 5- De otro planeta
adjetivos como hogareña, buena madre, etc.). 6- Final de fantasía
Es importante que el Baquiano / Antorcha descubra cuáles son las características que les 7- Juicio al machismo
atrae del otro sexo. Las características personales, lo que les gusta, lo que “exige” la so- 8- “La Diosa” y “El Ganador”
ciedad; y en que medida ellos mismos tienen ese ideal impuesto por la sociedad. Animar- 9- Machismo y Feminismo
los a cuestionar los propios ideales de varón y mujer que cada uno tiene.
ACTIVIDAD N°1 IDENTIFICÁNDONOS

ACTIVIDAD N°9 MACHISMO Y FEMINISMO
Orientación:
Orientación:
Orientación:
Orientación: Abordar con los Baquianos / Antorchas el concepto de femineidad y masculinidad que pro-
Esta actividad permitirá realizar un análisis del machismo y el feminismo. Preferentemente pone en nuestra sociedad.
para trabajar con un grupo mixto.
Actividad:
Actividad:
Actividad:
Actividad Dividimos al grupo en dos. Cada uno tendrá que buscar, en
Necesitaremos los siguiente materiales: copias del anexo “El mundo...”; láminas para ela- diarios y revistas, imágenes que identifiquen los diferentes
borar carteleras, papel o cartulina y marcadores. roles que realizan tanto el hombre como la mujer.
Primer Paso Luego, exponemos lo realizado y conversamos respecto a
Distribuimos a los Baquianos / Antorchas en pequeños grupos, en lo posible mixtos. Les los roles ocupados por los hombres y mujeres, intentando
pedimos que lean los anexos y discutan sobre la verdad o falsedad, o posible exageración, poner de manifiesto el punto de vista personal respecto al
de las afirmaciones. material recolectado.
A modo de conclusión, responderán a estas preguntas en cada grupo:
Las características que distinguen el sexo masculino del femenino, ¿nacen verdadera- Reflexión:
Reflexión:
mente de dos modos de existir, o son, por el contrario, fruto de una determinada cultu- Es importante reforzar la diferencia de que el género no es
ra? lo mismo que el sexo, sino que se construye sociocultural-
¿Hay algunas diferencias fundamentales entre los dos sexos? ¿Cuáles son? mente y es por eso que en los tiempos que vivimos existen
¿La igualdad que se exige hoy para ambos sexos es una igualdad absoluta en todos grandes desigualdades de género.
los niveles, actividades y funciones? Les preguntamos a los grupos cómo viven ellos su ser mujer
Segundo Paso
y ser varón en la sociedad, en sus familias; cómo viven su femineidad y masculinidad. Les
En los mismos grupos, les pediremos que confeccionen socio dramas o monumentos. A pedimos que lo plasmen en un afiche que después se presentará en conjunto y se deba-
unos, sobre la realidad que observan del machismo y feminismo en la presente sociedad; tirá con respecto a lo que sienten ellos.
a otros, sobre lo que será una realización ideal y auténtica de los dos sexos. Concluiremos con propuestas concretas, en función al respeto y la igualdad que se mere-
Luego expondrán esta representación en un plenario, con un comentario y evaluación. cen ambos por ser portadores de su sexo.
Tercer Paso Palabra de Dios:

Dios Gen. 2,7.18-25. Dios creó con igual dignidad al varón y a la mujer.
Les entregamos algunas láminas, cartulina y marcadores, cada grupo elaborará una carte-
Ejemplo de Acta de acusación

ACTIVIDAD N°2 VIAJE A OTRO PLANETA
Orientación:
Orientación: mujer en
desarrollo completo de la
bre es el que impide un
Conocer el género como constitutivo de la personalidad. Considerando que el hom acu saci ón se fun dam ent a en los
soc ieda d, él es el culp able del Machismo. Esta
nuestra
Actividad:
Actividad: siguientes hechos: el se-
da, la mujer tiene un pap
Dividimos al grupo en tres; los invitamos a imaginar que se encuentran en un res el hombre es el que man
-En la mayoría de los hoga
planeta de la galaxia y que tienen el poder de crear las características que debe cundario. mientras a la mujer se la
poseer un varón y una mujer, en cuanto a la formación de la femineidad y mas- tien e dere cho de lleg ar a su casa cuando quiere;
-El hombre
culinidad. castiga si lo hace. hogar, el hombre queda libe
rado
cumplir los quehaceres del
Deberán realizarlo a través de un cuento, que luego será leído en voz alta para -A la mujer se la obliga a
el resto de los grupos. de esto. el dinero a la casa”.
porque él “es el que lleva
-El hombre dispone de todo andar con cuantas mujeres
Reflexión:
Reflexión: incu rre en una serie de actos como el beber, mujer
-El hombre o de nada. Mientras que la
Resaltamos la importancia de ponerse en el lugar del otro y observar cómo se va forman-
da y quie ra, irse con los amigos, etc., sin ser acusad
pue ada por todos.
do la personalidad en el entorno social que compartimos. Así también, la importancia de la actos es castigada y acus
que incurre en uno de esos ado en base a lo expuesto y se de
un
familia en los mandatos establecidos y de la educación que vamos recibiendo, que mayor- ue al acus
Por lo tanto, pedimos se juzg
mente potencia estos mandatos con respecto a la femineidad y masculinidad (juegos de- veredicto final.
terminados, trabajos que se deben hacer, qué está bien para un niño o una niña, etc.)
Palabra de Dios:
Dios Gen. 2,7.18-25. Dios nos llama a ser varones y mujeres en ésta socie-
dad.
El veredicto será leído por uno del jurado. El juez hará un resumen del juicio. De los ele-
mentos centrales, retomará la decisión del jurado y en base a ella dictará sentencia.
ACTIVIDAD N°3 SABER DIFERENCIARNOS Una vez dado “el veredicto”, pasaremos a una discusión plenaria sobre lo debatido preci-
sando las conclusiones.
Orientación:
Orientación:
Que los Baquianos / Antorchas promuevan el respeto y la aceptación de las diferencias Reflexión:
Reflexión:
(sexuales) reflexionando sobre los valores de género que permanecen en la cultura. ¿Cómo ves esta realidad en tu casa? ¿Y en la casa de tus conocidos? ¿Cómo te manejás
vos respecto al otro sexo? ¿Qué es lo más importante que te llevas de este debate?
Actividad:
Actividad:
Dividimos el grupo de manera que haya cuatro integrantes por cada uno, en lo posible dos Palabra de Dios:
Dios Gen. 2,7.18-25. Dios vió necesario al varón y a la mujer en este mundo
varones y dos mujeres. Les entregamos un papel y les pedimos que, entre todos, escriban con igualdad de dignidad.
las diferencias sexuales que existen entre el hombre y la mujer, y que luego escriban ca-
racterísticas de femineidad y de masculinidad.
Una vez que pudieron por grupo diferenciar las características, armarán un graffiti con un ACTIVIDAD N°8 LA DIOSA Y EL GANADOR
logo (puede ser en una sábana con pinturas), donde sinteticen la conclusión de lo trabaja-
do por el grupo. Una vez terminado el trabajo, les pediremos que lo presenten al grupo Orientación:
Orientación:
total y colgaremos los distintos graffiti en el salón. Una vez que todos vieron el trabajo de Esta dinámica permite que los Baquianos / Antorchas cuestionen los modelos sociales de
los otros: ¿Conocían todas las diferencias que fueron apareciendo? ¿Qué sintieron éxito y perfección para el varón y para la mujer. Lo óptimo para esta actividad es trabajar
(curiosidad, vergüenza, etc.)? ¿Por qué es importante conocerlos? ¿Cómo lo relacionaron con grupos mixtos.
con el género?
Actividad:
Actividad:
Palabra de Dios:
Dios Gen. 2,7.18-25. Dios quiso que varones y mujeres se conocieran y fue- Dividimos a los chicos/as en grupos. A un grupo le pediremos que armen a “la dio-
ran uno. sa” (puede ser el de varones) y al otro, “el ganador”. En el caso de no armar grupos mix-
ACTIVIDAD N°7 JUICIO AL MACHISMO

ACTIVIDAD N°4 REFUGIO
Orientación:
Orientación:
Reflexión:
Reflexión:
Es conveniente usar esta técnica para profundizar el tema, una vez que los Baquianos /
Conocimos el cuerpo desde lo biológico. Ser mujer y varón conformando una personalidad
Antorchas ya poseen un manejo de los elementos de género. De ser posible, pedir que
que les va a permitir relacionarse y formarse como sujetos íntegros.
investiguen acerca del machismo antes del encuentro. (Aquí repetimos la actividad de la consigna “Vocación”; ambas pueden ser utilizadas, ya que
el recurso varía según las intenciones y los materiales)
Actividad:
Actividad:
Preparamos un acta de acusación donde se plantea el Orientación:
Orientación:
qué y porqué se está enjuiciando al machismo, quien La propuesta es realizar un refugio que quizás pueda servir después (depende de las ca-
será el acusado. El acta la pueden preparar los anima- racterísticas del batallón) para realizar el momento de “la carpa” de todos los sábados.
dores o los chicos. Lo ideal es realizarlo al mismo tiempo varones y mujeres en dos grupos distintos.
Dependiendo del número de Baquianos / Antorchas, los
dividimos en tres (si son 20 o más): Actividad:
Actividad:
- un jurado, que se encargará de escuchar los descargos y dar el veredicto (5-7 integran- Le pedimos a los Baquianos / Antorchas, de un sábado para el otro, que traigan elementos
tes); para la realización del refugio.
- un grupo de defensa, constituido por uno o dos abogados defensores que realizarán Más allá de los elementos propios del refugio (como ser palos o cañas, soguines, clavos,
las preguntas, y una serie de testigos que aportará sus experiencias. Este grupo deberá etc.), podemos motivarlos para que traigan elementos más personales, adornos para arre-
buscar pruebas y testimonios (preferentemente reales) que sustenten al machismo como glar el lugar, imágenes propias de los chicos, etc., ya que tendrá que ser un lugar donde
bueno (inocente); se sientan a gusto de estar y compartir como grupo.
- un grupo de fiscales, constituido por uno o dos fiscales que realizarán las preguntas, y Una vez que cada uno haya finalizado su refugio, los invitamos a observar el refugio cons-
una serie de testigos que aportará sus experiencias. Al igual que el grupo anterior de- truido por el otro grupo.
berán buscar pruebas que se opongan al machismo.
- ¿Cómo es? ¿Qué características tiene?
Antes del juicio se nombrará un secretario que tomará nota, de ser posible un animador. - ¿Qué elementos particulares tiene, que no tiene el nuestro? ¿Por qué creemos que tiene
El coordinador de la meta hará las veces de juez. (De ser pocos chicos, se puede obviar esos elementos?
el jurado y el que decida el veredicto será el juez mismo).
Les pedimos a los grupos que se reúnen para discutir y preparar su participación en el Reflexión:
Reflexión:
juicio. Deben contar con material escrito, visual o auditivo que les permita tener elementos Lo que se pretende es resaltar la igualdad que tenemos como mujeres y varones, capaces
de análisis para la discusión. de realizar las mismas tareas, de prestar el mismo servicio y, por lo tanto, merecedores del
Una vez preparados los grupos iniciamos el juicio. El juez leerá el Acta de Acusación y el mismo reconocimiento, ya que cada uno lo hace desde su ser varón y mujer, desde su
Reglamento de uso de la palabra. particularidad. Esto, hace mucho más rico el encuentro porque nos complementamos, cre-
cemos con el aporte de las diferencias del otro.
Reglamento
Tanto el Fiscal como la Defensa tendrán 10 minutos para la primera exposición (al princi- Palabra de Dios:
Dios Gen. 2,7.18-25. Dios nos creó para enriquecernos mutuamente y enri-
pio del juicio) y 5 minutos para la segunda (al final del juicio). quecer la creación.
Primero hablará el Fiscal y después la Defensa.
El interrogatorio a los testigos se hará alternadamente. Dispondrán de 3 minutos para in-
terrogar a cada uno de sus propios testigos y 3 minutos para interrogar a los de la otra par-
te. Una vez expuestas las argumentaciones finales, el jurado dispondrá de 10 minutos pa-
ra deliberar y llegar a un veredicto (encontrar culpable o inocente al acusado y en base a
qué sustentan su posición).El juez decidirá si acepta o no las protestas que ocasionalmen-
te presenten el Fiscal o el Defensor.
ACTIVIDAD N°5 DE OTRO PLANETA ACTIVIDAD N°6 FINAL DE FANTASÍA
Orientación:
Orientación:
Descubrir cuáles son los estereotipos de género que arrastran los Baquianos / Antorchas. Esta dinámica intenta ver cuáles son las concepciones de género presentes en los cuen-
Esta actividad es preferible trabajarla de manera mixta. tos, películas y telenovelas. Es conveniente realizar esta actividad ya habiendo trabajado
previamente con la noción de género.
Actividad:
Actividad:
Comenzamos planteando la historia de que un marciano llega a la tierra, y no entiende Actividad:
Actividad:
nada. Como posee una inteligencia superior, aprende rápidamente a hablar el lenguaje Teniendo en cuenta los finales tradicionales de los cuentos, tales como...
terrestre, pero un par de términos le causan muchos problemas: los términos “varón” y
“mujer”. Como en Marte no existe esta división, no entiende qué significan. Por eso los … y se casaron, tuvieron hijos y vivieron felices para siempre.
Baquianos / Antorchas deberán explicárselos. FIN
Los dividimos en dos grupos. Dejamos un tiempo para que preparen una exposición de lo
que opinan sobre qué es ser varón o mujer. En ella deberán incluir cuáles son las ventajas
y desventajas de cada uno, y cuáles son las cosas propias de cada uno. Pueden armar
afiches con imágenes, una representación teatral o el medio que prefieran.
Una vez en plenario, quienes elaboraron la explicación de los varones la exponen al otro
grupo como si estos fueran de otro planeta, y luego lo hará el grupo que explicará el ser
mujer. El grupo que hace las veces de marcianos puede realizar preguntas tal como si fue-
ra un extraterrestre que no entiende. Debido a que es muy importante que el visitante side- Dividimos a los Baquianos / Antorchas en pequeños grupos y pensamos ejemplos de
ral comprenda correctamente estos términos solicitaremos una segunda opinión, por eso cuentos o telenovelas que terminen de esta manera (lo mejor sería que cada grupo trabaje
los grupos se intercambiarán los trabajos y clasificarán las frases escritas en “De Acuer- uno distinto). Luego respondemos por grupo:
do”, “Parcialmente de acuerdo”, “En Desacuerdo”. Todos juntos nuevamente debatimos lo ¿Qué imagen de género trasmite? ¿Cuál es el rol del varón? ¿Cuál es el de la mujer?
trabajado. ¿Están de acuerdo con este final? ¿Qué proyecto personal de vida implica, tanto para la
Luego, explicamos la diferencia entre género y sexo (podemos enlazarlo con lo anterior mujer como para el hombre? ¿Qué modelo social refleja? ¿En qué influye o ha influido
preguntando porqué esto genera tanta discusión). Entonces les proponemos a los Baquia- este modelo social en tu vida? Ponemos en común lo trabajado por grupo, buscando las
nos / Antorchas que distingan a cuál de esas categorías se refieren los elementos que ex- coincidencias y divergencias.
pusieron, colocándolos en dos columnas (género y sexo). Probablemente todas las frases
que produjeron discusión entrarán en la columna de género, porque son aquellas que Les proponemos que piensen en películas para varones y en películas para mujeres. Cada
están instaladas socialmente y pueden o no ser aceptadas). En cuanto al sexo, la diferen- uno pasará en orden a anotarlas en una pizarra dividida en dos. En ese momento sólo
cia desde lo biológico, es más difícil de discutir. tendrán que escribir las películas que pensaron. Cuando ya todos hayan anotado en la
Finalmente, tomamos la columna de género, tanto de los varones como de las mujeres, y pizarra, procedemos a debatir si están bien ubicadas, para ello deben argumentar porqué
preguntamos creen que una película es para varones o para mujeres.
¿Cuál es el origen de las diferencias entre ambos?
¿Cómo se ven estas diferencias en nuestra sociedad? Reflexión:
Reflexión:
¿Cómo afectan estas diferencias en la vida de los varones? ¿Y en la de las mujeres? ¿Realmente existen películas para varones y películas para mujeres?
¿Cuáles de las ventajas de ser mujer son reales? ¿Cuáles son estereotipadas? ¿Qué tipo de películas son para cada uno?
¿Cuáles de las ventajas de ser varón son reales? ¿Cuáles son estereotipadas? ¿A qué estereotipo responden?
Reflexión:
Reflexión: Cómo varón/mujer, ¿cuáles son tus mayores disgustos frente a esta situación?
Muchas veces el concepto que manejamos no es lo correcto, confundiendo sexo, sexuali- ¿Qué elementos consideras que deberían tener estas películas para que respeten
dad y género. El género tiene una importancia fundamental para la construcción de la per- ambos géneros?
sona.
Palabra de Dios:
Dios Gen. 2,7.18-25. Varón y mujer, imagen y semejanza de Dios.
Palabra de Dios:
Dios Gen. 2,7.18-25. Dios vió necesaria la presencia de ambos en el mundo.
LITURGIA
Luego de caminar y reflexionar, buscá un lugar tranquilo para leer la Palabra (Lc. 24, 13-
35). Cerrá los ojos y tratá de sentir la presencia de Jesús, celebrá tu fe con Él dentro tuyo.
Luego como gesto podrías dejar algo en ese lugar, algo tuyo, puede ser un emblema o la
pañoleta. Algo que marque en el camino el lugar donde te encontraste con Jesús a cele-
brar la Fe. “Compartir y Celebrar”
Le pedimos a Dios la gracia de que nuestra participación en la Eucaristía y oracio- Eje: Amistad. Atravesado por: Experiencias Religiosas.
nes litúrgicas estén llenas de sentido, de que sientas en tu corazón un profundo
sentido del encuentro con Cristo y tus hermanos.
Comprometámonos...
Nos comprometemos a participar a animar celebraciones comunitarias cada vez -62 a) Vivir auténticamente como cristiano explorador es haberse encontrado con Cristo, el
más significativas, que permitan vivencias más profundas de la fe para todo el batallón, resucitado, y haberlo aceptado en su vida y en una comunidad, signo de su presencia en-
pero especialmente de los animadores de Baqueanos / Antorchas. tre los hombres.
-63 b) La vida espiritual es alimentada por el mismo Cristo. Palabra de vida y Eucaristía,
por la participación vivencial de la Liturgia y de los sacramentos, y por la auténtica devo-
ción a María Auxiliadora.
-72 1) El/a explorador/a vive íntegramente su fe; siendo testigo de Cristo y miembro activo
de su Iglesia.
REGLAMENTO NACIONAL:
Art. 5: El explorador es amigo y hermano de todos, porque en ellos ve a Cristo.
¿Alguna de estas imágenes te recuerdan a la actitud de tus Baqueanos / Antorchas duran-

te las celebraciones?
¿Notás que se duermen? ¿Ponen el piloto automático y repiten todo de memoria sin
“vivirlo”? ¿Están ausentes o distraídos? ¿Están pensando en cualquier cosa?
Si lo hicieron es un buen momento para hacer esta consigna.
Tu momento
DINÁMICA
Celebremos juntos...
Compartimos el siguiente cuento:
Estaban comiendo en un pequeño restaurante de la ciudad. Eran tres personas, completa- Podés llevar o tener para ese momento un pan. Una vez reunido el consejo de compañía,
mente extrañas entre sí y sentadas en diferentes mesas. Uno de ellos, mientras comía, nos sentamos en torno a una mesa y damos un momento breve para que cada animador/a
leía la cartelera de espectáculos en un periódico. Otro hablaba por teléfono con voz apa- pueda poner sobre la mesa un motivo para celebrar, especialmente a partir de lo vivido en
gada. No sonrió ni una sola vez y mostraba un rostro preocupado. El tercero, tenía sus esta consigna:
ojos clavados en el plato mientras devoraba un pollo como si fuera esta la última vez que -Las alegrías y logros vividos durante esta consigna;
fuera a comer en la vida. Las miradas de los tres, a veces se encontraban, pero eran unas -Aquello que no se llegó a hacer y se deseaba;
miradas frías. -El esfuerzo que hizo cada uno para reunirse y para llevar adelante la consigna.
Físicamente, se puede decir que estaban muy cercanos pero, en realidad, enormemente
distanciados. Cada uno de ellos se sentía incómodo, como si quisiera estar lejos de los Luego, el coordinador/a toma el pan lo coloca en medio de la mesa y reflexiona que en
demás y perderse entre las calles de la ciudad, preocupándose de sus propios problemas, ese pan está nuestra vida, ese pan bueno, que se entrega, que se ofrece, que ayuda al
de su propio trabajo… hambriento, que se parte y se da.
A nosotros nos ocurre lo mismo. Hemos estado oyendo “devotamente” la Misa. Pero esta- Entonces tomamos el pan, lo partimos y compartimos entre todos los/as animadores/as.
mos deseando volver a nuestras cosas, a nuestra casa donde lo tenemos todo: la televi- Terminamos con una pequeña oración haciendo el gesto comunitario de tomarnos entre
sión, el video, la radio, el microondas, nuestros libros… Hemos cumplido con nuestra obli- todos de las manos.
gación dominical y nos sentimos buenos, cristianos temerosos de Dios, pueblo escogido
de entre un océano de gentiles…
¡Que vergüenza! No hemos entendido el sentido de la Eucaristía: El pueblo unido que trata
de significar.
“Hay algo que no alabo: que nuestras reuniones traen más perjuicios que beneficios”.
(1 Corintios 11, 17)
REFLEXIÓN PERSONAL
La escena arriba narrada nos da mucho que pensar acerca de nuestra participación comu-
nitaria en la Liturgia. Recordá lo que ocurre hoy en nuestras celebraciones litúrgicas: Si trabajás solo:
√¿Cómo te sentís vos durante ese momento? Te invitamos a realizar la actividad mencionada anteriormente con algunos de
√¿Preparás tu corazón para vivir plenamente el encuentro con Cristo? ¿O estás sólo tu comunidad de soles que desees.
por compromiso? De no ser posible, te proponemos lo siguiente:
√Observá los rostros de los miembros de la comunidad durante una celebración Domi- Salí a caminar por el patio del bata, así como los discípulos de Emaús lo hicieron
nical, ¿Qué reflejan? ¿Cómo participa cada uno? ¿Qué actitudes se manifiestan? aquella tarde. Mientras caminás podés ir viendo a tu alrededor las cosas que siempre
están pero que no siempre ves por que algo se interpone (tal vez un árbol, algún pa-
Bibliografía consultada: Lewis Hedwig, S.J. “En casa con Dios”. España, 1996, mensajero. tio, alguna galería, estatua, etc.)
CANCIÓN: “¡Y TE RECONOCEMOS!” - (P. EDUARDO MEANA)

Pura como la luna de noche en la montaña, ALGUNAS COSAS CLARAS...
de mis hermanos del noroeste es la mirada.
Hoy te reconocemos en su honda fortaleza, Como un beso de brisa perfumada de yuyos, Como Animador:
oro de fe, silenciosa marcha, violín que alienta. hermanos del centro del país saben dar lo suyo.
Nos dicen qué es la Iglesia: es como un valle Hoy te reconocemos al calor de su chispa, ►La evangelización y la animación no consisten en la transmisión teórica de unos conteni-
con abundancia de minerales. y bajo el sol de sus tradiciones que nos entibian.
Nos dicen qué es la Iglesia: dos, como si se tratara de un adoctrinamiento, sino de comunicar la propia experiencia
Y qué es la Eucaristía: una presencia, memoria
y huella en las soledades. subir la sierra y “tras la sierra”, una profecía... de fe como estimuladora e interpeladora para la de los demás.
Y qué es la Eucaristía:
Y te reconocemos si cruzamos la puerta de la unidad. un puente desde nuestra memoria hacia el nuevo día. ►Por eso, la propia experiencia cristiana del animador desempeña una función decisiva.
Y te reconocemos, si en tu mesa partimos,
Cristo, tu pan. Y te reconocemos, aunque nos amenace “En el fondo, -escribía Pablo VI-, no hay otra forma de comunicar el Evangelio que no sea
Si Argentina comparte el mismo pan. la oscuridad. la de transmitir a otro la propia experiencia de fe”.
Y te reconocemos, si en tu mesa partimos,
Es como lluvia blanda sobre suelo sediento Cristo, tu pan.
el habla dulce de mis hermanos litoraleños. Si Argentina comparte el mismo pan. ►Es, entonces, muy importante que el animador sea cada vez más consciente de su
Hoy te reconocemos entre los del noreste: propia experiencia y vivencia para que la pueda comunicar mejor.
santa alegría para luchar cueste lo que cueste. Casi como pioneros de un viento de utopías,
Nos dicen qué es la Iglesia: como un gran Río, nuestros hermanos del sur habitan una osadía.
el fluir lento de una esperanza. Hoy te reconocemos en su sembrar desiertos, ►Tomar conciencia de esta relación fundamental entre la tarea de animación y la propia
Y qué es la Eucaristía: como en el mate, en la pasión por llevar la vida hasta lo más lejos. vivencia, así como el reflexionarla, es imprescindible para poder ser animador de un grupo
no hay excluidos y siempre alcanza. Nos dicen qué es la Iglesia: de fe.
la Casa nueva del Arquitecto que hizo el paisaje.
Y te reconocemos, aunque nos amenace la oscuridad. Y qué es la Eucaristía:
Y te reconocemos, si en tu mesa partimos, el tibio viático para el frío de nuestro viaje.
Cristo, tu pan.
Si Argentina comparte el mismo pan. Y te reconocemos, nuestro júbilo es éste:
Vos siempre estás.
Como un cielo turquesa, limpio sobre los Andes, Y te reconocemos, si en tu mesa partimos,
de mis hermanos cuyanos, límpido es el talante. Cristo, tu pan.
Hoy te reconocemos en su hidalguía humilde: Si Argentina comparte el mismo pan.
tenacidad de creer en pie aunque nos granice.
Nos dicen qué es la Iglesia: es una viña, Como bullente trepa la vida en los veranos,
don y sudores, sangre por vino. de las ciudades grandes, vivaces son mis hermanos.
Y qué es la Eucaristía: acequia que distribuye Hoy te reconocemos en su mirada intensa
un milagro sencillo. -pues Vos que amabas a tu ciudad ¡lloraste por ella! TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
Nos dicen qué es la Iglesia:
Y te reconocemos, nuestro júbilo es éste: ciudad posible, ritmo plural, amor hecho historia.
Vos siempre estás. Y que es la Eucaristía:
Y te reconocemos, si en tu mesa partimos, tocar urgente nuestras pobrezas, misión ahora. Lucas 24, 13-35. “Los Discípulos de Emaús”
Cristo, tu pan.
Si Argentina comparte el mismo pan. Y te reconocemos si cruzamos la puerta
de la unidad.
Es gaucho el horizonte que un viento fresco aclara, Y te reconocemos, aunque nos amenace
y el gesto llano de los hermanos de nuestras pampas. la oscuridad.
Hoy te reconocemos en su sabiduría Y te reconocemos, nuestro júbilo es éste: Reflexión: Es al partir el pan que lo reconocen. Es en el gesto familiar, tantas veces repe-
que nace de aprender de la tierra en el “día a día”. Vos siempre estás.
Nos dicen qué es la Iglesia: cruza de sangres, Y te reconocemos si en tu mesa partimos,
tido, tantas veces celebrado, en el que los discípulos reconocen su presencia.
tierra de todos, pasión que migra. Cristo, tu pan. Caminamos dentro de rutinas comunes. La vida comunitaria es camino, no un simple ca-
Y qué es la Eucaristía: trigal que brilla, Si Argentina comparte el mismo pan. mino de tránsito ligero. Es un camino de vaivenes, de terrenos escarpados, piedras y espi-
pan para todos, mesa tendida. nas. Pero también es camino liberador. De encuentro profundo porque es búsqueda,
Y te reconocemos si cruzamos la puerta de la unidad. búsqueda de sentido. Y, ¿dónde encontrar el sentido? En la Palabra y en la fracción del
Y te reconocemos, si en tu mesa partimos, Pan. Allí está el Señor, allí somos capaces de reconocerlo.
Cristo, tu pan.
Si Argentina comparte el mismo pan.
Los discípulos de Emaús se habían alejado de la experiencia comunitaria. Y mientras ellos

volvían a su pueblo llenos de angustia, el Señor se revelaba, resucitado, a la Iglesia (“los EVALUACIÓN
once y los que estaban con ellos”). Es a partir del encuentro con la Palabra que comienza
a “arder su corazón” y es en la Eucaristía donde plenamente el Señor, “Pan vivo y entrega- La evaluación del proceso formativo se realiza en función de los
do a los hombres”, se hace presente. chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso
Los discípulos no se quedan para ellos lo vivido, ese corazón ardiente, sino que vuelven a que hay que revisar y celebrar.
Jerusalén para anunciarles a todos la Buena Nueva.
La vida comunitaria es esto: un camino que tiende al encuentro con el Señor y que nos
hace poner permanentemente el camino para anunciar la verdad que libera y que quema La Carpa: un lugar gratuito de encuentro
por dentro.
Se comparte
En esta oportunidad, en la carpa, te vamos a proponer un trabajo para que abras tu co-
razón y compartas con tu hermano, lo que ya venimos trabajando.
Escuchamos la canción “Y te reconocemos” (Eduardo Meana).
Agrupados de a dos o tres personas, elegimos la estrofa que habla de su región geográfi-
ca. La rezamos, buscamos aquellos elementos con los que nos podamos identificar y que
entendiéndolos aparecen en la canción, ¿qué frase tiene más resonancia en tu corazón?.
Se reza y se celebra Te sugerimos colocar un trípode ya armado en el centro de la ronda.

Podemos observar a menudo que nuestros adolescentes participan de las celebraciones
Será el signo que reflejará la Palabra de Dios, que vamos a compartir.
eucarísticas como una actividad más de la que hay que participar, sin percibir lo celebrati-
vo de las mismas ni participar activamente en ellas. En general, el adolescente valora lo
Mt-18,19-20. “Como conviven los hermanos en la fe”
espontáneo y emotivo, por lo tanto es posible que determinados ritos le resulten
extraños y descontextualizados, especialmente si no entiende cuál es el sentido de
La construcción de este trípode es uno de los tantos signos que nos muestra que Jesús
realizarlos y repetirlos en cada celebración. Le resulta difícil entender que la Eucaristía
se hace presente cuando lo vemos en nuestros hermanos. Así como el nudo une a los tres
es una fiesta, ya que dista mucho de la concepción de fiesta y diversión que tienen los
bastones fuertemente, conformando una sola construcción, este nudo no es más ni me-
adolescentes. También hay que admitir que hay muchas celebraciones que no ayudan a
nos que el amor Dios que nos abraza. Y para que esto sea así, necesariamente debemos
motivar a los adolescentes a participar activamente en ellas.
conformar esta tríada que es Jesús, mi hermano y yo , cada uno de los bastones del trípo-
Nuestra tarea como educadores tendrá que buscar entonces, enfatizar la experiencia del
de, unidos por este nudo.
encuentro comunitario, dada la primacía que el adolescente le otorga a esta dimensión,
resignificando todo lo simbólico presente en ella: los diversos signos presentes en las La Eucaristía y la Reconciliación nos regalan sig-
celebraciones; todos los gestos que se hacen, cargándolos de sentido. nos que nos invitan a reconocer a este Cristo re-
De manera que, la celebración pueda ser vivida como el lugar en donde festejamos, com- sucitado que habita en cada uno de nuestros co-
partimos y celebramos, donde se descubra el valor del saludo, del perdón, del banquete razones y en el hermano.
fraterno, del dar gracias, de la celebración festiva. Es un encuentro fraterno de intimidad y
a su vez de compartir. Nuestra fe se celebra en comunidad, así fuimos llamados: a vivir en ¿Qué aportó esta consigna a mi vivencia de la
comunidad. Jesús compartió su pan y el vino con sus amigos no se fue solo a vivir su fe. liturgia?
Bibliografía: Ahora te proponemos que elijas un gesto litúrgico

V Conferencia General del episcopado Latinoamericano y del Caribe. Aparecida docu- (imposición de las manos, saludo de la paz, etc.) y
mento conclusivo. 442. P 200. “celebrá y viví” junto a tu hermano, a Jesús, y por
medio de Él al Padre, este gesto.
Podemos terminar la actividad con los ítems Nº 5 y 6 de la Actividad Nº 1, o puede ser

complemento de cualquiera de las otras actividades. OBJETIVOS CUMPLIDOS
Dios Lc. 24,13-35. En ese encuentro comunitario con Jesús es donde arde el
Palabra de Dios: Los Baquianos / Antorchas entendieron y vivenciaron que la celebra-
corazón para salir a anunciarlo.
ción de la Liturgia es un encuentro de fe en Cristo vivido en
comunidad.
ACTIVIDAD N°5 GUÍAS DE CELEBRACIÓN ACTIVIDADES

Orientaciones: 1- Celebrar el día
La actividad busca que los Baquianos / Antorchas puedan hacer una experiencia de ani- 2- ¿Jesús está?
mación de la celebración comunitaria de la misma, del batallón o de la parroquia. 3- Como las primeras comunidades
4- A vivir la Eucaristía de la Amistad.
Actividad:
5– Guías de celebración.
Previamente el animador/a ofrecerá el espacio para profundizar el sentido y la importancia
de cada momento; de manera que esa sea la convicción que transmitan. Para luego ani-
marlos a guiar la celebración Eucarística, superando la vergüenza o inhibición que pueda
generarle el auditorio. Pueden hacerse ensayos para superar esto. ACTIVIDAD N°1 CELEBRAR EL DIA
Se les propone que sea de a dos, asumiendo la patrulla el compromiso de guiar una serie
de celebraciones. Orientaciones:
Habrá que pensar un momento durante la actividad para elaborar el guión (incluyendo Abordar con los Baquianos / Antorchas la importancia que tiene en nuestras vidas el cele-
canciones) de la siguiente celebración y una vez realizado, evaluarán de manera que esas brar, y hacerlo en un clima de amistad y familia. Que descubran que en nuestras vidas
conclusiones puedan servirle al siguiente grupo. también tenemos momentos litúrgicos. Comparar nuestras fiestas con la misa.
Pensemos acerca de la importancia de esta experiencia de animación y protagonismo. Avisamos, anteriormente, a los Baquianos / Antorchas que traigan una merienda especial
¿Qué cambió en ellos? ¿Valió la pena animarse? ¿Qué fue lo más difícil? ¿Qué inquietu- para celebrar algún acontecimiento cercano; puede ser: los cumpleaños que han pasado
des surgen a partir de esta experiencia? durante el año, o tan sólo el hecho de estar juntos.
1) Armamos una mesa con lo que cada uno trajo para compartir.
Dios Lc. 24,13-35. Cuando el corazón arde en el encuentro podemos anun-
Palabra de Dios: 2) Dejamos surgir un clima de fiesta para que, de esta manera, se den a conocer costum-
ciarlo a los demás. Es Jesús quién nos reúne y nos envía a anunciarlo. bre y acciones propias de ellos y de sus encuentros.
3) Antes de terminar el momento, preguntamos:
¿Qué hechos, gestos o momentos son parte de sus encuentros? Si no existieran
¿serían lo mismo nuestras celebraciones? ¿Por qué?
4) Hacemos ver a los Baquianos / Antorchas cómo ellos en sus fiestas tienen actos
“litúrgicos” (que ya son parte de sus encuentros), que son parte de la mística de su
grupo, de su patrulla; al igual que para los cristianos las distintas celebraciones, com-
prenden signos que tienen un significado muy importante.
5) Preguntamos nuevamente:
¿Cuál es el signo de la misa que más le gusta a cada uno? (hacer una ofrenda, rezar
el Padrenuestro tomados de la mano, darse el signo de la paz, estar de rodillas en el
momento de la consagración o darse unos a otros el envió para salir a servir).

¿Por qué? ¿Y aquel que menos sentido le encuentran? COMO LAS PRIMERAS COMUNIDADES
ACTIVIDAD N°3
Que el mismo grupo se confronte y se vaya respondiendo, en la medida que se pueda
explicarle uno a otro el sentido que le encuentra a ese momento. Si es necesario inter- Orientaciones:
viene y aclara las dudas el animador. Que los Baquianos / Antorchas comparen las celebraciones de las primeras comunidades
6) Invitamos a la patrulla a hacer el signo que más le gustó a la mayoría. cristianas y resignifiquen las celebraciones de su propia comunidad.
Como patrulla tenemos nuestros gestos, códigos y costumbres que nos hacen únicos. Así Con anterioridad, les pedimos que lleven palos de escobas u otros palos para hacer una
también los cristianos tenemos nuestra liturgia, ese conjunto de signos que Jesús nos dejó construcción.
para que podamos vivir mejor. Leemos la Lectura de los Hechos de los Apóstoles 2, 42-47 “La primera comunidad” y
Dios Lc. 24,13-35. Y fue el mismo Jesús quien los instituye en la última cena.
Palabra de Dios: preguntamos: ¿Qué características tenía esa comunidad? ¿Por qué se mantenían unidos?
Luego explica las escrituras a los discípulos de Emaús y parte para ellos el pan. Sino fuera ¿En qué se parecen a las de hoy? ¿Se podría hacer algunas de esas acciones ahora?
por estos gestos a nosotros también nos costaría encontrar y ver a Jesús resucitado. Luego invitamos a que realicen con todos los palos que han traído y con un solo soguín o
soga un altar (si no tienen uno muy largo unir los soguines con nudos, formando uno solo).
En el altar podemos hacer la celebración de la palabra, usarlo para la merienda o alguna
ACTIVIDAD N°2 ¿JESÚS ESTÁ? actividad donde se comparta.
Orientaciones: Reflexión:
Que los Baquianos / Antorchas descubran el sentido de vivir la fe en comunidad. En la misa de los domingos el objetivo es el mismo que en las primeras comunidades cris-
tianas, reunirse en comunidad, compartir el pan entre todos, poner parte de nuestras ga-
Actividad: nancias en común, las que luego se van a repartir entre los que más necesiten. Nosotros
1) Empezamos la actividad preguntando: “¿Jesús esta acá?”. pusimos en común nuestros palos con astillas o lisos de diferentes tamaños y formas, así
2) Les proponemos realizar un juego o una actividad donde se tengan que mover, puede como nuestra vida, y los unimos con un solo soguín. Este soguín representa el Amor del
ser algún deporte o juegos como: la vida por un amigo, alto ahí, etc.) Dios, con todos estos elementos pudimos construir un lugar donde se puede celebrar al
3) Al finalizar, nuevamente preguntamos: ¿Jesús estuvo durante el juego? Cristo resucitado.
4) Les pedimos que se separen y realicen solos una oración por alguna intención que ellos Nosotros podemos lograr vivir como esas comunidades si dejamos de pensar en nosotros
vean necesaria. mismos y vemos a Jesús en nuestro amigo y hermano.
5) Luego, los juntamos y otra vez preguntamos: ¿Jesús estuvo en el momento que realiza-
ron la oración? Cada uno comparte por lo que rezó y los invitamos a rezar tomados to- Dios Lc. 24,13-35. En la palabra y en la eucaristía Jesús se hace presente
Palabra de Dios:
dos de las manos por las intenciones de la patrulla. Al terminar la oración volvemos a cada vez como aquel encuentro con los discípulos de Emaús.
preguntar: ¿Jesús está acá?
6) Para concluir preguntamos en cuál de los momentos sintieron más la presencia de
Jesús, y porqué lo creen así.
7) Por último leemos del Nuevo Testamento Mt 18, 15-20 “Cuando se reúnan en mi nom-
bre.” ACTIVIDAD N°4 EUCARISTIA DE LA AMISTAD
Reflexión: cuando dos o más se reúnan en mi nombre estaré yo entre ustedes. Como un Orientaciones:
grupo de exploradores nos reunimos para aprender, compartir, hacer amigos y por Jesús. Que los Baquianos / Antorchas vivan una misa en patrulla valorando más este regalo.
Es Él quien nos convoca. Si tenemos presente eso nuestros comportamientos, nuestras
palabras deberían mejorar y vivir las actividades como una oración continúa. En los jue- Actividad:
gos, cantos, campamentos, deporte Él está. Palabra de Dios:
Dios Lc. 24,13-35. Los discípu- Pedimos al sacerdote que, para el batallón o para los Baquianos / Antorchas, celebre la
los de Emaús luego de salir de la ciudad hablaban de Jesús y de quién era Él, y Jesús misa que suele aparecer en el Misal con el nombre “celebración para los familiares y ami-
estaba con ellos aún antes de aparecer físicamente. gos”.
Te invitamos a leer el siguiente cuento “El hachero esforzado”
Había una vez un hachero que se presentó a trabajar en una maderera. El sueldo era bue-
Límites /
contención
no y las condiciones de trabajo mejores aún, así que el hachero se decidió a hacer un
buen papel.
El primer día se presentó al capataz, quien le dio un hacha y lo designó una zona. El hom-
bre entusiasmado salió al bosque a talar. En un solo día cortó dieciocho árboles.
-Te felicito, dijo el capataz, sigue así. “Yo en esta no me engancho”
Animado por las palabras del capataz, el hachero se decidió a mejorar su propio desem-
peño al día siguiente; así esa noche se acostó temprano. A la mañana se levantó antes Eje: Amistad. Atravesado por: Lugares y Tiempos.
que nadie y se fue al bosque. A pesar de todo su empeño, no consiguió cortar más de
quince árboles.
-Me debo haber cansado - pensó y decidió acostarse con la puesta de sol. Principios Doctrinales
Al amanecer se levantó y decidió batir su marca de dieciocho árboles. Sin embargo ese
día no llego ni a la mitad. Al día siguiente fueron seis, luego cuatro y el último día estuvo -Inc. 44. Toda la pedagogía del movimiento tiende a que el Explorador tome la vida en sus
toda la tarde tratando de voltear el segundo árbol. Inquieto por el pensamiento del capa- manos, sea protagonista de su desarrollo y maduración como persona libre y responsa-
taz, el hachero se acercó a contarle lo que le estaba pasando y a jurarle que se esforzaba ble…
al límite de desfallecer. -Inc. 49. Los padres: tienen el deber natural intransferible de educar a sus hijos. El M.E.S.
El capataz le preguntó: -¿Cuándo afilaste tu hacha la última vez? colabora, tratando de llegar a una integración con la familia en unidad de acción educativa.
-¿Afilar? No tuve tiempo de afilar, estuve muy ocupado cortando árboles. -Inc. 74. El Explorador ama y obedece pronta y alegremente a sus padres y superiores, se
siente corresponsable con ellos.
Pensemos...
En tu acción pastoral, llena de trabajo y esfuerzo, ¿te sentiste alguna vez como hachero Elección de la consigna
del cuento?, ¿sabes decir que no?, ¿reconoces tus propios límites?
Te invitamos a que puedas ahondar en vos, animate a pensar y recono-
cer tus propios límites: Elegí esta consigna porque... (Marca aquellas situaciones que esté viviendo el grupo hoy)
• Tu tarea implica un acompañar y caminar junto a otros.
• En ese encuentro con los otros partimos primero de un encuentro con Los B/A presentan dificultades en aceptar los límites de los padres como de los ani-
nosotros mismos. madores o alguna autoridad;
• Una de las formas en las que nos encontramos con otros es mediante Los B/A asumen muchos compromisos y luego les cuesta poder realizarlos;
nuestros propios límites. A los B/A les cuesta fijar límites propios, aprender a decir que “no”;
• Se trata de aceptarlos y ver el sentido que tienen en nuestra vida. Los B/A suelen decidir siguiendo al resto del grupo, presentando dificultades en te-
ner una opinión propia y a veces diferente a la de los demás;
Recemos juntos...
Para terminar, los invitamos a rezar... Conclusión:
Creemos necesario aclarar que si marcaste la mayor parte de las opciones aquí propues-
“Quien no sabe decir no, enfermará. tas, porque fueron resaltadas en el grupo, sería pertinente pensar en utilizar esta consig-
Quién siempre quiera responder a todas las expectativas, na. Algunos de los ejes que se desarrollarán en la misma, en relación al tema límites -
pronto notará con dolor sus límites. contención son:
Pero sólo aquel que tiene su centro, podrá crecer más allá de sus propios límites. -Los límites como contención, necesarios para crecer.
Y quien sabe de sus límites, podrá acercarse al otro y encontrarlo verdaderamente.” -El límite define un espacio propio y, a su vez, posibilita el encuentro con otros.
Anselm Grum
Tu momento Se reza y se celebra

Realizamos con los chicos una celebración en patrulla. Para ello, los invitamos a ingresar
a un salón previamente ambientado con luces tenues y velas para el momento de oración
(también les podemos proponer ingresar descalzos para representar algo de la lectura que
guiará dicho encuentro, “la zarza ardiente”), podemos acompañar el ingreso con algún
DINÁMICA canto u oración. Una vez ubicados en el salón, comenzamos con la lectura de “La zarza
“¿Cuál es tu límite?” ardiente” (Éxodo 3, 1- 5).
Te proponemos que observes y respondas ¿Qué te dice esta imagen? Algunas pistas para la lectura de la Palabra:
*“Mi espacio es único, es sagrado”; “descalza tus pies que esto es Tierra Santa”.
*Nuestra propia vida es un regalo de Dios y es Tierra Santa, es un don que debemos cui-
dar y proteger siempre.
*“Si Dios habita en mi interior, mi corazón es un lugar sagrado”
Luego de charlar sobre la lectura, sobre aquellas pistas que nos sirvan para reflexionar
nuestro límite, nuestro lugar y el de los demás; invitamos a compartir las imágenes elegi-
das personalmente en la actividad anterior, re-significando aquellos trabajos para que ca-
da uno sea compartido y ofrecido a los demás.
Finalmente, cerramos el espacio de reflexión con una oración o canto final elegido o crea-
Una vez que hayas anotado aquellas impresiones personales, proponemos compartir es-
tas preguntas:
¿Qué significan para vos los límites?, ¿Quién te pone límites?, ¿Cuáles son tus límites?
Como animador: Te proponemos completar las siguientes frases a modo de evaluación del trabajo de la
►Poner límites no es ser autoritario, no ponerlos es opuesto a dar amor, cariño, atención consigna.
y seguridad. Los limites no trauman como pensó toda una generación de padres, lo que
puede traumar es la falta de amor. -La preparación de la consigna fue...
-La preparación de los elementos de cada encuentro
►Ayuda al grupo a que se de a sí mismo reglas de funcionamiento: las que se refieren a (tiempos, lugares, materiales, etc) fue…
la asistencia a las reuniones, a la división de tareas, etc. Pero también, las referentes a la
-Me costó…
toma de decisiones comunes, a los compromisos. Es probable que en torno a ellas se des-
encadenen oposiciones, discusiones, rechazos. Tal proceso contiene elementos positivos -Lo que más me gustó fue...
que hay que hacer madurar.
-Creo que faltó...
►Las reglas, no tienen la finalidad de asegurar un fácil control del grupo, son un límite -Con ella descubrí...
constructivo al individualismo, un freno al conformismo de grupo; capacitan para tener una
-Lo que me sorprendió...
relación crítica pero positiva, hacia lo que es institución, ley, obligación asumida o debida.
Son una llamada a la racionalidad contra el ejercicio arbitrario de las funciones y de la im- -Lo que siento que necesito seguir trabajando con los
provisación de proyectos. Baquianos / Antorchas es…
Ponemos al prisionero en su encierro, quien deberá por todos los medios hacer el esfuer-
zo para librarse de la cárcel, mientras los exploradores que formen la cárcel deberán hacer TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
todo lo posible para que éste no escape de la misma.
Pueden existir varios finales, que el prisionero se resigne, que escape o que siga luchan-
do, hasta que algún animador lo detenga. Éxodo 3, 1- 5 “La zarza ardiente”
El juego consiste en hacerlo sucesivas veces, rotando al prisionero y asignándole una limi-
tación diferente a cada uno.
Al finalizar la actividad, invitamos a los chicos a que comenten al resto del grupo sus expe- Reflexión: Mi espacio es único, es sagrado, “descalza tus pies que esto es Tierra Santa”.
riencias, unos como “cárcel” y otros como “prisioneros”; cuáles eran sus sentimientos, difi- Nuestra propia vida es un regalo de Dios y es Tierra Santa, es un don que debemos cuidar
cultades, qué motivos los llevó a seguir luchando, resignarse o escapar. y proteger siempre. Si Dios habita en mi interior, mi corazón es un lugar sagrado que ten-
go que cuidar.
Reflexión:
En ocasiones suele confundirse “el límite” con “estar limitado”, sentirse encadenado u ata-
do. Por esto es necesario debatir en grupo sobre el significado de la palabra límite, y su Romanos 14, 22-23 “Felíz el que no tiene nada que
interpretación en relación con la contención que el mismo nos brinda. Es interesante tam- reprocharse por aquello que elige”
bién favorecer el diálogo acerca de cómo sienten los límites que les ponen los padres y
demás adultos, ante los cuales suelen revelarse. Orientamos la reflexión hacia la impor- Reflexión: Esta simple frase refleja la importancia de fijar límites propios para tomar deci-
tancia de tal acción educativa como demostración de afecto y contención de su crecimien- siones, para poder optar en nuestro camino de vida. Entendiendo que somos libres de ele-
to. gir, porque así lo desea Dios, y que la felicidad y la posibilidad del encuentro con el otro
está dada por la capacidad humana de elegir, limitándonos a lo que queremos y desea-
Palabra de Dios:
Dios Ex. 3,1-5. Los límites son una forma de cuidar y contener el regalo de mos.
Dios que es la vida y por eso es sagrada.
entendiéndolos
La función de los límites será contener, proteger y cuidar; en la vida de los niños y
EVALUACIÓN adolescentes esta tarea la asumen los padres.
Los límites son bordes, fronteras que permiten a cualquier persona, reconocer que en to-
La evaluación del proceso formativo se realiza en función de los da situación existe un espacio de libertad, y que si decide transgredirla observará una
chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso consecuencia deseable o no.
que hay que revisar y celebrar. Será fundamental el modo en que los papás sostengan sus decisiones y se comporten
ante los hijos, ya que es el adulto el que mantiene el control y marca el rumbo.
Como educadores les enseñamos que hay reglas, que algunas son justas y razonables y
otros no tanto; pero entendiendo siempre que los límites son necesarios y que se debe
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro poner límites con amor, con contención, con autoridad, y sin culpa ni angustia.
Algunos de los aprendizajes importantes en la vida es que todo no se puede, y esto se
aprende con los límites. Incluso los más sencillos, como que, cada cosa tiene su lugar y
Se compare que hay un tiempo para todo.
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a elegir una imagen que refleje lo que han vivido en Por ello, aprender a esperar, a tolerar la frustración, nos enseña finalmente a priorizar;
relación con tema durante el desarrollo de la consigna; aquello que les impactó, aquello qué es lo importante y qué no lo es.
que necesitan comprometerse a seguir trabajando en forma personal, aquello que puedan
brindar al grupo, etc. Para esto les presentaremos distintas imágenes de revistas, diarios, Los adolescentes, a pesar de no admitirlo, necesitan que se los controle y contenga
etc. con reglas razonables. Pero por sobre todo, necesitan ser escuchados, antes de
Elegiremos las imágenes que nos parezcan necesarias. Las mismas las volveremos a tener que escuchar. Ayudarlos a pensar y reconocer otra medida, más allá de sus ganas
usar para el siguiente trabajo de cierre y oración comunitaria. o deseo personal. Y así podrán ser adultos independientes, fuertes, respetuosos y libres.
ACTIVIDAD N°3 CERCOS Y PORTADAS

OBJETIVOS CUMPLIDOS
Orientación:
La intención de la actividad es lograr que los exploradores comprendan (mediante la
Los Baquianos / Antorchas reconocieron la necesidad y el sentido de presencia gráfica de algún tipo de construcción que refleje un “límite espacial”) que los
los límites para hacer posible el encuentro con el otro. límites actúan en nuestra cotidianeidad, que son parte de nuestra esencia como perso-
nas, que son necesarios para la convivencia, que nos conducen y nos protegen .
Actividad:
ACTIVIDADES Proponemos a los Baquianos / Antorchas realizar alguna construc-
ción de portadas o cercados, podemos hacerlo dividiendo al grupo
en pequeños sub-grupos y organizando una competencia, donde
1- Fútbol ilegal. gana la construcción más creativa que cumpla con su finalidad.
2- Trabajo con brújula
3- Cercos y portadas Reflexión:
4- Juego “encerrados” ¿Qué sucedería si no existieran estos cercos y/o portadas en un
campamento? ¿Cuál es su utilidad? ¿Cómo se relacionan estas
funciones con nuestros propios límites?
ACTIVIDAD N°1 FÚTBOL ILEGAL El límite establece un lugar, nuestro espacio, nos ayuda a definirnos. El límite nos con-
tiene. Aprender a poner límites implica también saber en qué momento decir no, enten-
diendo que todo no se puede, al sentirnos limitados o presionados por las diferentes
Orientación:
situaciones de nuestra vida o por los demás. El límite es necesario para comunicarnos y
Que los Baquianos / Antorchas experimenten la sensación que no respetar los límites con-
relacionarnos con los demás, en todo grupo humano, desde la familia hasta en el traba-
sensuados.
jo. Debemos comenzar a entender que somos nosotros mismos quienes ubicamos los
límites propios, para cuidarnos y cuidar a los demás.
Actividad:
Dividimos al grupo en dos y, por separado, les diremos simplemente que jugarán al fútbol Palabra de Dios:
Dios Ex. 3,1-5.
(con las reglas correspondientes), pero pudiendo romper sólo una regla, (la que el anima-
dor les diga). Así, a un equipo se le dirá, por ejemplo, que podrá dar pases con la mano
sin retener la pelota ni avanzar; al otro equipo, se le permitirá salir de la línea de lateral (no
de la línea de fondo). ACTIVIDAD N°4 JUEGO “ENCERRADOS”
Es importante que cada equipo no conozca la regla que puede romper el otro, así causará
un mayor impacto durante el juego. Orientación:
Esta actividad ayuda a experimentar los límites como ataduras o encadenamiento, como
Reflexión: suelen vivenciarlos los adolescentes, y reflexionar sobre esta concepción.
Compartimos la experiencia.
¿Cómo se sintieron al poder romper una regla? Actividad:
¿Qué pensaron al ver que el otro equipo tenía otras posibilidades? ¿Pudimos contenernos Invitamos a los exploradores a realizar la siguiente actividad:
en nuestros propios límites, o buscamos también romper la regla que al otro equipo se le Escogemos a un miembro de la patrulla que será el prisionero. El resto del grupo formará
permitía? un círculo y se atará las manos con un nudo ballestrinque (muñeca con muñeca de uno y
¿Por qué son importantes los límites en este deporte? ¿Qué función cumplen? otro). El prisionero tendrá una limitación que lo diferenciará del resto (puede ser: que ten-
¿Por qué son importantes los límites para la vida social? ga los ojos vendados, las muñecas atadas, los pies atados, las muñeca con pies atados,
etc.)
A veces nos cuesta comprender que los límites que nos ponen son necesarios e importan-
Actividad: tes en nuestra vida, las normas son precisamente las que le dan seguridad a uno y le en-
Con la información sobre la utilidad y funcionamiento de la brújula, invitamos a los Baquia- señan a confiar en un criterio sólido. En ocasiones nuestros límites son distintos a los de
nos / Antorchas a realizar un juego: "CAMINATA A CIEGAS". las demás personas, pero no debemos temer a eso, sino comprender que son necesarios
Para ello deberán dividirse en equipos de 2 personas cada uno. De acuerdo al material y a para nuestro crecimiento personal, y para la convivencia con otros.
la cantidad de integrantes de la patrulla este número puede variar.
En un lugar amplio y despejado, en el que no haya muchos obstáculos, ubicamos a cada Palabra de Dios:
Dios Rom. 14,22-23. Los límites propios y los límites de los otros.
grupo en un punto inicial, y les decimos que deberán llegar a un punto final, desconocido
por ellos, e identificado por una marca o estaca.
Le proporcionamos una brújula y un mapa, y les co-
locamos una bolsa de papel grande o tela gruesa
ACTIVIDAD N°2 TRABAJO CON BRÚJULAS
que les impida ver al frente, pero que les permita ver
la brújula y el mapa, probablemente también necesi-
ten una linterna. Orientación:
Para jugar, el mapa debe contener sobre todo infor- Conocer el funcionamiento de la brújula y aplicarlo en alguna actividad lúdica, ya que la
mación de rumbos (por ejemplo: 315º 10 pasos, 0º 5 brújula, al igual que los límites orientan y marcan el camino.
pasos, 45º 15 pasos, etc.) más que referencias, ya
que éstas últimas no podrán visualizarse, aunque Introducción:
podrán reconocerse si se trata de pequeños obstácu- La brújula es una referencia portátil, que no se afecta por el día o la noche, y que puede
los. ser usada sin problema, con niebla, dentro de una selva espesa, dentro de cavernas o a
Ganará el equipo que más cerca esté del destino. mitad de un océano.
A principios del siglo XX, al hacerse expediciones, notaron que la brújula se comportaba
Reflexión: de una forma extraña. Se descubrió que el Polo Norte magnético, se hallaba muy al sur
¿Cómo nos fue en el juego de orientación con brújulas? ¿Nos costó orientarnos? ¿Por del polo geográfico. En observaciones posteriores, se ha comprobado que la posición del
qué? ¿Qué nos pasa en la realidad? ¿Qué cosas nos desconciertan? ¿Por qué? ¿Qué polo magnético varía en forma no muy regular
cosas o quiénes son nuestra brújula? ¿Por qué? ¿En qué ocasiones estoy como ciego? haciendo que, con el tiempo, se desplace la indica-
¿Qué cosas me desorientan? ¿Qué cosas me sirven de guía?. Cuándo tengo que tomar ción de la brújula.
decisiones: ¿sigo a los demás, a mi grupo o soy capaz de elegir por mí mismo?
Esta diferencia entre la ubicación del polo magnético
Normalmente a lo largo de nuestra vida necesitamos señales que nos orienten en el cami- (el que señala la brújula) y el geográfico (que es la
no. Los límites que nos marcan en casa, en la escuela y en el batallón son fronteras, se- referencia a la que se dirigen todos los mapas), se
ñales que nos orientan. Muchas veces no resultan fáciles de seguir, pero sin ellos quedar- conoce como declinación o variación magnética.
íamos perdidos o despistados. Sabemos que algún día esas referencias desaparecerán y
seremos nosotros mismos quienes debemos fijar nuestros propios límites y referencias.
Cuando no podemos reconocer referencias, y no sabemos que rumbo tomar, es ahí cuan- Uso de la brújula
do más necesitamos de una brújula, que nos ayude a conocer primero dónde estamos
parados. Si estas en un lugar y querés saber la dirección en que se encuentra una referencia visi-
ble, según el tipo de brújula, se hace lo siguiente:
Palabra de Dios:
Dios Rom. 14,22-23. Los límites nos orientan y nos hacen felices.
Si tu brújula es del tipo caja de reloj:
-Te ubicarás de frente a la referencia (la cima de una montaña, el extremo de un lago, un
mangrullo, una casa aislada, una torre de Iglesia, un árbol de forma diferente a los demás,
etc.)
- Con la brújula sostenida a la altura de la cintura, o un poco más arriba; Las instrucciones anteriores se pueden aplicar a la mayor parte de las brújulas que se
una vez fijada la referencia y sin moverte, girá la caja de la brújula, hasta pueden encontrar en el mercado, ya que las más sofisticadas sólo son variantes de las
que la aguja quede en la dirección N-S ó 360º. anteriores.
- El rumbo hacia la referencia buscada será la línea que une al centro de la
aguja, con una línea imaginaria que cruza una marca del limbo (chapa que
lleva grabados los puntos cardinales), y llega hasta la referencia. La marca El mapa y la brújula
sobre el limbo, será el rumbo.
Habrá ocasiones en que tengas que ir a un campamento o de excursión a un lugar en
Si tu brújula es de regla: donde nunca hayas estado. Si contás con un buen mapa o un esquema topográfico y una
- La deberás tomar en la misma forma, a la altura de la cintura, brújula, no te será difícil encontrar dicho lugar.
dirigiendo la flecha que tiene la regla, en dirección de la referencia.
- Sin moverte, girá únicamente la caja de la brújula, hasta que la Al llegar al punto más cercano por ruta o camino, del lugar a
aguja quede sobre la marca N-S; abajo de la flecha que indica la donde vas, sacarás tu mapa topográfico y lo orientarás, para
referencia se encuentra su rumbo. luego identificar las referencias notables del lugar. Para esto,
- La ventaja de la brújula de regla consiste en que al girar la caja, recordá que los mapas topográficos tienen el lado norte en la
queda registrado el rumbo y ya no hay que recordarlo o anotarlo, parte superior; sólo en el caso de que tenga otra referencia,
siempre y cuando no la muevas. ésta deberá estar marcada dentro del mismo.
- Coloca tu brújula sobre el mapa, con la marca N ó 360º, hacia arriba.

Si tu brújula es de mira o lupa:
- Se coloca la mira como en la figura y se usa a la altura de los ojos. - Girá el mapa hasta que la aguja de la brújula coincida con la marca
- En estas brújulas, la lupa permite observar simultáneamente las N-S o con la declinación magnética del lugar en que te encontrás.
marcas sobre el limbo y la referencia, por lo que son más precisas
que las anteriores. - Una vez que hayas hecho esto, tendrás tu mapa orientado.
- Estas brújulas tienen la particularidad de que no se ve la aguja di- Intentá ahora reconocer las referencias que ves delante tuyo
rectamente, porque está bajo el limbo, al que hace girar simultánea- y el lugar en que estás parado en ese instante.
mente. Como no se registra el rumbo como en las de regla, se debe
recordar, o mejor aún anotar. - Luego, ubicá el sitio al que querés ir y buscá en el mapa, la
- Algunas tienen una marca o dos sobre el vidrio, que gira para servir mejor ruta para llegar a él.
como recordatorio del rumbo; para esto, se coloca la marca sobre la
línea N-S del limbo al tomar el rumbo de la referencia en cuestión. - Encontrarás en tu camino obstáculos que te obligarán a desviarte
del camino recto, pero con el uso del mapa y de la brújula, siempre
Las brújulas de espejo: podrás llegar al lugar que deseás. Es mejor utilizar los caminos, o senderos que ya exis-
- Se toman a la altura de la cintura, observando sobre el espejo, la ten, porque ya están hechos para rodear los obstáculos y propiedades cercadas que
referencia y la mira al mismo tiempo. tendrías que atravesar de otra manera.
- Se gira la caja para colocar la aguja sobre la marca N-S y queda
tomado el rumbo. - En ocasiones te encontrarás en lugares en los que no podés ver ninguna referencia co-
- El espejo se coloca a unos 45º para observar una referencia a nocida. Si no estás seguro del lugar en donde te encontrás, busca marcas de rutas, mar-
nivel del piso, o a un ángulo menor o mayor, según si la referencia cas de kilometraje, nombres de poblaciones o preguntá a algún vecino del lugar. En otros
está a mayor o menor altura que el nivel de la cintura. Normalmen- casos, como cuando estás en un bosque o selva espesa, subí a un lugar alto, que te per-
te son las más costosas, pero las más precisas. mita observar a mayor distancia, alguna referencia notable.

Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna. PAREJA
Leé atentamente el siguiente extracto de “El arte de amar”: “Ni media naranja, ni naranja”
“En el amor se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, Eje: Proyecto de vida. Atravesado por: Identidad.
siguen siendo dos.
El amor es un poder activo en el hombre que tiene su eje más en el dar que en el recibir.
El amor es un poder que produce amor. Si amamos sin producir amor, es decir, si nues- Principios Doctrinales
tro amor como tal no produce amor, si por medio de una expresión de vida como perso-
nas que amamos, no nos convertimos en personas amadas, entonces nuestro amor es -Inc. 29
29. Respeto por la persona: Este respeto se basa en nuestra condición de hijos de
impotente, es una desgracia. Dios y hermanos de Cristo. Se lleva a cabo en el respeto de la libertad del joven, de su
El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos, cuando ritmo de crecimiento, maduración y desarrollo, y de la promoción de las capacidades y
falta tal preocupación, no hay amor. cualidades personales, a fin de que llegue a desarrollarse como hombre y cristiano auténti-
El amor es la única forma de conocimiento, que en el acto de unión, satisface mi co.
búsqueda. En el acto de amar, de entregarse, en el acto de penetrar en la otra persona,
me encuentro a mí mismo, me descubro, nos descubro a ambos, descubro al hombre. -Inc. 65 a) Lo hace mediante la posesión de sí mismo, pues sólo es capaz de actuar en los
La polaridad masculino / femenino es también la base de la creatividad interpersonal... demás el que se posee íntima y plenamente.
en el amor entre hombre y mujer, cada uno vuelve a nacer.
El amor maduro dice “te necesito, porque te amo”.
Amar a alguien no es meramente un sentimiento poderoso, es un juicio, es una prome-
sa. Implica voluntad, la decisión de dedicar toda nuestra vida a la vida del otro. Elección de la consigna
Si no fuera más que un sentimiento, no existirían las bases para la promesa de amarse
eternamente”. “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
Erich Fromm
Resaltá la parte del texto que te haya llamado la atención.
- ¿Experimentaste alguno de estos aspectos del amor en una relación de pareja?
- ¿Qué valores son claves para vos al momento de establecer un vínculo de pareja? Dentro del grupo que animás, ¿ves o escuchás alguna de estas situaciones?
Para terminar este momento recemos juntos... - Constantemente hacen comentarios despectivos hacia chicos/as del otro sexo.
- Burlan a quien tiene una relación estable.
- Ya trabajaste con la consigna "Género" y ves que hay que dar un paso más.
“Que ames y te amen
- Hay rechazos explícitos a "salir" con alguien, ya que lo consideran "aburrido".
Que tu siembra fecunde
- Están curiosos por los métodos anticonceptivos.
Que tu mesa tenga lo necesario
- Le consultan al animador/a por su relación con chicos/as.
Que seas fuerte en la adversidad
Que gustes de lo sencillo
Que la fe ilumine tus ojos
Si algunas de ellas surgen como cotidianas en el contacto semanal con tu grupo, proba-
Que tu corazón sea agradecido y solidario
blemente sea un buen momento para esta consigna, donde trataremos de revalorar las
Que goces de alegría y paz duradera
experiencias del noviazgo.
Que siempre tengas con quien compartir
Que Dios llene de años tu vida”.
Tiempo (Erre Way)

Tu momento
Para los que sienten soledad, Tiempo lucha de gran confusión,
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” los que creen que perdido estas, tiempo de hacer el amor,
para los que están al borde del abismo. Tiempo..
1. Elegí alguna de las siguientes frases que mejor exprese tu experiencia afectiva de pare-
ja o el tipo de vínculo que te gustaría establecer.
Para los que ya tocaron fondo Para los campeones que pierden peleas,
2. Compartí tu elección y explicá la razón de la misma. y creen que ya perdieron todo, para los guerreros que no tienen guerra,
“Esta es la clave: buscar una relación amorosa que mejore con el tiempo, en la cual la ad- para los suicidas que corren ya sin vida. para los que ya no luchan en la tierra.
miración cobre brillo y la confianza crezca con cada tormenta. Comprenderemos, entonces
que son posibles la intimidad intensa y la alegría”. Cambia ya tus sueños nada más Para los que dudan y no eligen nada,
Richard Bach
con el mismo cuerpo comenzar, los que tienen miedo y puertas cerradas,
“Porque el amor es Dios. Él llega a nosotros o nosotros a Él cuando amamos. Por eso no tiempo de cambiar, tiempo de empezar. para los ausentes los sobrevivientes.
hay distancia entre amarnos y amarlo. Porque no amamos nosotros, sino que Él ama en
nosotros”.
Tiempo de cambio, de lluvia, de sol, Cambia ya tus sueños nada más
Pedro Gil Larrañaga
tiempo de hacer el amor con el mismo cuerpo comenzar,
“Cuando amamos nos sentimos lo bastante seguros como para abrir nuestras cerraduras, tiempo de cambiar, tiempo de empezar.
surge nuestro yo más verdadero y podemos ser completa y honradamente quienes somos.
Cada uno descubre la mejor parte del otro”.
Richard Bach
La canción habla de tener relaciones cuando tu cuerpo ya está listo, y no cuando todo tu
“El hogar es lo que conocemos y amamos. Cuando estamos juntos, estamos en casa. El
ser está preparado para formar una pareja. Es un caso típico de lo que la sociedad nos
hogar no es un sitio. No creo que lo conocido y lo amado esté sujeto con clavos, ni que
está inculcando, dejando atrás los verdaderos valores que nos llevan a una relación esta-
tenga techo y cimiento. El hogar es cierto orden que nos es querido, donde no hay peligro
ble y duradera.
en ser quienes somos”.
Richard Bach
Podemos hacer las siguientes preguntas:
¿Qué valores encontrás en la canción?
“Sólo el amor alumbra lo que perdura,
¿Cuáles son los cambios a los que se refiere?
sólo el amor convierte en milagro el barro.
¿Creés que la adolescencia es el tiempo indicado para tener relaciones?
“Es un estilo único y especial de vivir, es volver a recrear todos los días el amor
Realizamos un cuadro comparativo en donde se vean los valores trabajados en la consig-
Es volver a elegirse cotidianamente, a cada rato…
na y los “valores” que nos presenta la sociedad.
Porque el amor es fuerte como la muerte”.
Se actúa
Cantar 8,6
Para aquellos que están en pareja, buscar el sentido más importante que los llevó a éste
estado, ¿Qué los motiva a mantener ese vínculo?
“Un amor no acaba con la entrega total, sino que entonces empieza a ser vivido en pleni-
Para los que no están en pareja, pensar qué valores desean de una relación en pareja.
tud total”.
Pascal

ACTIVIDAD N°6 JUICIO AL NOVIAZGO
Orientación: ►Antes de comenzar a preparar esta consigna

En esta actividad se juzgarán los pro y los contra del noviazgo. para los chicos y chicas, queremos proponerte
recordar y revisar tu propia vivencia respecto de
Actividad: la vida de pareja. Es posible que, la forma en
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas realizar un juicio en el cual en el banquillo de que te relacionás o te relacionabas con el sexo
los acusados estará el noviazgo. opuesto, no sea exactamente la misma en que
Habrá dos grupos que intervendrán en el juego, uno atacándolo y otro defendiéndolo. Para los Baquianos / Antorchas se relacionan hoy.
ello deberán elaborar distintas estrategias para lograr el objetivo. Podrán utilizar todos los
aspectos que rodean al noviazgo / relación. Entre ellos, cómo afecta la relación de pareja ►Probablemente ahora, rechacés actitudes o
(con otros/as varones/mujeres) con la familia, con los amigos/as, la disponibilidad de tiem- situaciones en la pareja que antes buscabas.
po, los gastos, el estudio, mantener la individualidad teniendo en cuenta todos aquellos
aspectos que surgen en cualquier relación, los sentimientos, la compañía, el crecimiento ►En la relación que tenés o que buscás, hay
en conjunto, el compartir, los proyectos en conjuntos, etc. valores que se desean, se optan.
Reflexión:
►Se habla de amor cuando el conocimiento
Mediante el trabajo de ambos grupos, descubrir ¿qué aspectos son positivos y negativos
entre ambos, la responsabilidad por la otra
en una relación de pareja?.
persona, el respeto y el cuidado, caracterizan
¿Cuáles son los valores y los anti-valores que afloran en el transcurso de la misma?
el vínculo construido. Y especialmente, amor de
Rescatar las conclusiones del juego-debate para que cada Baquiano / Antorcha pueda ir
pareja cuando, además los une un proyecto en
armando su propia concepción y mirada acerca de la relación en pareja.
común y la vivencia de un espacio de intimidad
Palabra de Dios:
Dios 1º Cor. 13,4-7. Somos varones y mujeres llamados a encontrarnos y ser solo reservado para el otro.
felices juntos.
EVALUACIÓN 1 Corintios 13, 4-7 “Nada más perfecto que el amor”

que hay que revisar y celebrar. Describí las diferencias que encontrás entre el amor que describe Pablo aquí y el amor
que proyectan los medios de comunicación.
Observando la descripción del amor en esta lectura, ¿En cuáles sentís que tenés que cre-
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro cer? ¿En cuáles sentís que crecíste?
Se comparte Reflexión: El amor que honra a quienes sirven a Dios.

Te proponemos escuchar o leer la siguiente canción: Algunos no entenderán esa clase de amor y dirán si amo de este modo, algunos tomaran
ventaja de mi. Mucha gente hoy estará cerca nuestro y ellos necesitarán ese amor perfec-
to.
entendiéndolos ACTIVIDAD N°6 ROTATIVO
Se habla de amor cuando el conocimiento entre ambos, la responsabili- Orientación:

dad por la otra persona, el respeto y el cuidado, caracterizan el vínculo Mediante el uso de distinta clase de juegos ir encontrando, en cada una de las postas,
construido. Y amor de pareja cuando, además los une un proyecto en un valor fundamental que se necesite en una relación de pareja.
común y la vivencia de un espacio de intimidad solo reservado para el
otro. Actividad:
Hacia la adolescencia se registra un creciente interés Será un juego de postas, donde en cada una de ellas se trabajará un valor en particular.
por el sexo opuesto que se manifiesta en la búsque- A continuación te mostramos una lista de valores que elegimos (y los juegos que podes
da de encuentros, algunos ocasionales relacionados armar con ellos) como base para el desarrollo del juego, los mismos pueden ir variando
con la descarga de excitación sexual, o relaciones acorde a la realidad del grupo. Es requisito fundamental que la actividad se efectúe con
breves que funcionan más que nada como explora- integrantes mixtos.
ciones, en un principio, relacionadas con la necesi- Si se te ocurre algún otro valor que puedas sumar, ¡bienvenido sea!
dad de conocerse a sí mismos en situación de pareja.
Solo en la medida en que el adolescente logra ir co- Los juegos son los siguientes:
nociéndose más y construyendo su identidad perso- -Cuidado: Twister
nal, puede interesarse en otra persona en cuanto tal, -Respeto: Algún juego donde las reglas se corrompan fácilmente.
pudiendo establecer un vínculo sin fundirse en él, conservando su indi- -Responsabilidad: Rescate de bandera mixto; cada uno de los participantes tendrá
vidualidad. De lo contrario, se pueden establecer vínculos de pareja una vida representada por un elemento que será un objeto de un compañero/a del
viciados que asfixian, acosan, restan movilidad, tiempo, libertad. Obs- sexo opuesto, el objetivo es obviamente robar el estandarte del otro equipo y que cada
truyen y dificultan estudios, trabajos, deporte, relaciones familiares y uno conserve el objeto que representa su vida.
amistades. -Conocimiento: Tejido de hilo (lana); se forma un círculo con los chicos/as, el primero
toma la punta del hilo y “se presenta” diciendo alguna característica de interés para su
supuesta pareja, como por ej.: cumpleaños, cicatrices, marca de perfume favorito, co-
OBJETIVOS CUMPLIDOS midas preferidas, lugares favoritos, talle de ropa, número de calzado, películas, músi-
ca, y cualquier otro aspecto que se te ocurra. Al terminar, lanza la madeja de lana a
Los Baquianos / Antorchas tomaron conciencia de los valores que son otro participante de la ronda dejándose la punta para sí. De esta manera la madeja
propios de la experiencia de noviazgo / pareja. pasa por todos los chicos/as hasta terminar de presentarse. Al llegar al último se co-
mienza nuevamente, pero el que recibe la madeja en vez de presentarse tiene que
decir las características del Baquiano / Antorcha que le lanzó la madeja.
Los valores que tratamos en la consigna son:
Reflexión:
- Respeto: valor que se gesta, cronológicamente en la vida de la persona, en la relación La idea principal es que cada grupo vaya encontrando cuál fue el valor trabajado en ca-
de padres a hijos primero, y luego en la relación de amigos. Ahora se gesta en una rela- da posta.
ción distinta y desconocida para el joven. -En el Twister se trabaja el cuidado en el contacto corporal con el otro sexo, ya que en el
- Conocimiento: no podemos amar al otro o compartir si no conocemos el interior. La ex- transcurso del juego se van generando posiciones incómodas donde se hace dificultoso
periencia de noviazgo del joven tiene mucho que ver al comienzo con el desafío y el in- mantenerse en pie. También podría utilizarse para respeto.
terés por conocer alguien distinto, alguien que me puede complementar también. -En el valor del respeto se puede realizar cualquier juego donde las reglas puedan rom-
- Responsabilidad: no tiene que ver con ser responsable de sus actos, sino con construir perse fácilmente, o también que el animador se ponga de acuerdo con algún chico del
una experiencia que es compartida, de a dos. Ser responsable de la relación implicará, grupo para que lo haga.
ante todo un compromiso de ser auténtico. -En el juego de rescate de bandera mixto, se valora el cuidado de un bien ajeno, es decir
- Cuidado: preocupación por el otro, por lo que le pasa, por lo que siente; compartir lo que la vida del otro
vivimos día a día puede aportar la experiencia distinta a la amistad que ya es conocida -El juego del hilo tiene por finalidad que cada chico memorice de sus compañeras/os,
para ellos. aspectos que sólo la pareja conocería.
Reflexión:
¿Cómo se realizó el trabajo en conjunto, de a pares? ACTIVIDADES
¿Con qué dificultades se enfrentaron?
¿Qué descubrieron en el otro?
¿Qué rescatan del trabajo realizado en equipo? 1- Taller de Sexualidad
2- Testimonio
Sería importante trabajar primero sobre todas aquellas cosas que vayan surgiendo durante 3- El Revistero
la confección de la línea de tiempo, donde se van a ir presentando (a modo “flash”) algu- 4- Línea de tiempo
nos de los valores que conviven en una relación. 5- Catástrofes Mundiales
Igualmente a la hora de compartir el contenido de la línea, tener presente para conversar 6- Rotativo
con los Baquianos / Antorchas: 7- Juicio al Noviazgo
¿Qué momentos son comunes a todas las relaciones y qué momentos no?
Palabra de Dios:
Dios 1º Cor. 13,4-7. Amar implica procesos, tiempos de maduración y cam-
bio. ACTIVIDAD N°1 TALLER DE SEXUALIDAD
ACTIVIDAD N°5 CATÁSTROFES MUNDIALES Actividad:

Para abordar el tema con seriedad y profesionalismo, te proponemos convocar a un espe-
cialista que ayude a realizar un taller de Sexualidad de 1 o 2 jornadas con los/as chicos/as.
Orientación:
A través de esta actividad puedan vivenciar la importancia del trabajo en equipo, el diálogo Podrías aprovechar la información y/o persona especializada que aborde los temas en tu
y el acuerdo en el vínculo de pareja. Casa / Parroquia, sobre todo a partir de que en varios municipios el tema ha empezado a
ser obligatorio en las escuelas.
Actividad: Recomendamos notificar por circular (comunicación semanal formal) a los padres sobre el
Planteamos una actividad con 20 catástrofes mundiales de distinta índole (terremotos, abordaje del tema para que autoricen a sus hijos/as a participar del mismo.
contaminaciones, mortalidad infantil, etc), los Baquianos / Antorchas deberán ordenarlas
de mayor a menor, según el daño que produzcan en la humanidad (es decir, de mayor a Será necesario trabajar previamente sobre las dudas que tienen acerca de la sexualidad,
menor daño). para que las formulen previamente, incluso por escrito. Porque puede pasar que por timi-
Este trabajo deberán realizarlo, en primera instancia, en forma individual; luego de dos y dez o vergüenza, llegado el momento frente al profesional nadie se anime a preguntar na-
por último, con todo el grupo organizando un debate donde tratarán de reordenar las da.
catástrofes. Todos deberán estar de acuerdo con la respuesta.
Dios 1º Cor. 13,4-7. Amamos desde nuestro ser varón y
Palabra de Dios:
Reflexión: mujer.
Finalmente, los Baquianos / Antorchas deberán ir descubriendo todas aquellas actitudes y
sentimientos que fueron surgiendo en el trato con los demás compañeros/as y que están
presentes en cualquier relación. Deberán identificar la importancia de trabajar juntos, del
diálogo, acuerdo y consenso en una relación de pareja y cuáles no deberían estar presen-
tes cotidianamente.
Palabra de Dios:
Dios 1º Cor. 13,4-7. Amar también implica un trabajo.
Actividad:
ACTIVIDAD N°2 TESTIMONIO Les facilitamos a los Baquianos / Antorchas una serie de revistas o diarios para que recor-
ten distintas notas y/o propagandas donde aparezcan temas relacionados con parejas.
También podría utilizarse como recurso la posibilidad que ellos representen una novela
Orientación:
con distintas situaciones que podrán estar, o no, previamente fijadas.
Que el Baquiano / Antorcha, mediante el testimonio de otras personas, conozca los valo-
res que consideran fundamentales en la relación de pareja, reconociendo los valores cons- En esta primera parte de la actividad, la intención es que caractericen lo que van encon-
tructivos, pero también los “destructivos”. trando con palabras o frases que sinteticen lo que se vive en cada una de las imágenes. A
modo de ejemplo, citamos algunas características que probablemente encuentren repre-
Actividad: sentadas: engaño, superficialidad, interés, menosprecio, peleas, discusiones sin sentido,
Realizamos una entrevista a una o más personas cercanas o consideradas referentes pa- etc. No necesariamente van a encontrar aspectos destructivos, sino también positivos co-
ra ellos/as, acerca de las vivencias que se fueron sucediendo en su relación. Podrán ir mo: trabajo en equipo, confianza, amor, disfrute, etc.
formulando distintas preguntas para ir resolviendo sus curiosidades.
A partir de este trabajo, la segunda propuesta será que el Baquiano / Antorcha caracterice
lo que sucede con la gente que lo rodea, desde sus amigos, hermanos, padres, etc., para
Modelo de preguntas:
contrastar o validar lo que fue detectando en los medios masivos de comunicación.
¿Cómo comenzó su historia? ¿Qué fue lo que los motivó a estar juntos al comienzo?
¿Cómo fue el desarrollo de la relación? ¿Cómo es la toma de decisiones en la pareja? Reflexión:
¿Qué valores resaltan de la misma? ¿Cómo fueron los momentos más importantes? A partir de esto, conversamos:
¿Cuáles fueron los motivos de las discusiones? ¿Qué cualidades rescatan de su pareja? ¿Qué influencia tiene en cada uno los mensajes sobre los vínculos de pareja?, ¿Por qué
¿Qué dificultades afrontaron? creen que los valores más profundos de pareja no suelen tener prensa?
Te proponemos que confecciones otras preguntas acorde a la realidad familiar del grupo.
Luego proponemos compartir todo lo recopilado por cada Baquiano / Antorcha, y armamos Palabra de Dios:
Dios 1º Cor. 13,4-7. La invitación a ir más allá de lo superficial y a apostar a
un plenario con aquellas situaciones que son comunes a toda relación. vínculos de pareja más profundos.
Reflexión:
Fundamentalmente lo que se quiere lograr es que el Baquiano / Antorcha pueda escuchar
el testimonio de alguna persona cercana y con experiencia de pareja en una relación esta-
ble resaltando las cualidades antes mencionadas, y así reflexionar acerca de las situacio-
ACTIVIDAD N°4 LÍNEA DE TIEMPO
nes, momentos, etapas y valores que van apareciendo en la misma con el pasar del tiem-
po.
Esto nos pueda ayudar, una vez más, a rescatar los elementos fundamentales que carac- Orientación:
terizan a la pareja, ayudándolos a diferenciar lo que se considera una auténtica pareja, de La actividad busca ayudar a los Baquianos / Antorchas a ver los diversos momentos que
lo que puede ser una relación casual o una simple amistad o conocimiento del otro. va pasando una pareja a través del tiempo.
Dios 1º Cor. 13,4-7. A amar también se aprende.

Palabra de Dios: Actividad:
Agrupándose de a dos, en lo posible una dupla mixta, confeccionar una línea de tiempo
basados en el supuesto de que son una pareja y que conservan una relación estable en el
ACTIVIDAD N°3 EL REVISTERO tiempo. En la misma deberán marcar momentos importantes, etapas, situaciones, senti-
mientos, entre otras referencias que se imaginen, hayan ocurrido a lo largo de los años, en
Orientación: desarrollo de dicha relación.
La idea de esta actividad es que los Baquianos / Antorchas encuentren fácilmente los anti- Luego las distintas “parejas” compartirían la línea de tiempo confeccionada y cómo fue
valores que se exponen en los medios de comunicación, y su abundancia en contraste con todo el trabajo que hicieron juntos para hacerla.
los valores verdaderos.
Recemos juntos...
Leé personal o grupalmente el siguiente credo.

roles
¿Qué punto seleccionás como significativo?, ¿Por qué? “Aldón pirulero, ¿cada cual atiende su juego?”
¿Se te ocurre cómo emplearlo a manera de autoevaluación de tu rol de educador?
Eje: Familia. Atravesado por: Lugares y Tiempos.
Credo del educador Principios Doctrinales

-Inc. 165. 1. El M.E.S. está compuesto por Instituciones que gozan de organización y go-
1. No educas cuando impones tus convicciones, sino bierno propios en los niveles nacional, regional o inspectorial y local. El M.E.S. tiene un
cuando suscitas convicciones personales. CONSEJO COORDINADOR, en el que se hallan presentes representantes de cada una
2. No educas cuando impones conductas, sino cuan- de las Instituciones exploradoriles...
do propones valores que motivan.
-Inc. 167. 3. FUNCIONES DEL CONSEJO COORDINADOR
3. No educas cuando impones caminos, sino cuando a) Coordinar y participar en los esfuerzos de formación...
enseñas a caminar. b) Compartir las experiencias que se llevan a cabo en cada Etapa del ciclo Exploradoril.
4. No educas cuando impones ideas, sino cuando c) Hacer conocer la planificación pastoral de cada Institución.
fomentas la capacidad de pensar por cuenta propia. d) Reunirse al menos una vez al año.
5. No educas cuando impones tu autoridad sino e) Procura mantener la identidad del M.E.S. ante las modificaciones o adaptaciones...
cuando cultivas la autonomía del otro.
6. No educas cuando impones tu verdad, sino cuan-
do enseñas a buscarla honestamente.
7. No educas cuando impones un castigo, sino cuan- “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
do ayudas a aceptar la sanción.
8. No educas cuando impones disciplina, sino cuan- Elegí esta consigna porque los Baquianos / Antorchas... (marcar la que corresponda)
do formas personas responsables.
-Cumplen roles que no les son propios (Adolescente que trabajan, hacen de padre/
9. No educas cuando impones autoritariamente el
madre);
respeto sino cuando lo ganas con tu autoridad de per-
-Tienen multiplicidad y contradicción de roles (asume varias responsabilidades, padre
sona respetable.
e hijo a la vez);
10. No educas cuando impones el miedo que paraliza, -Huyen de toda responsabilidad o rol;
sino cuando logras la admiración que estimula. -No identifican que rol cumplir o no saben actuar en determinado lugar;
11. No educas cuando impones información a la me- -No asumen “su lugar” y cuestionan a todos (en 3era persona, desde “enfrente”) a los
moria, sino cuando muestras del sentido de la vida. animadores/as, a los padres, a todos los demás, sin involucrarse ni comprometerse;
No educas cuando impones a Dios sino cuando lo haces presente con tu vida. -Otras Razones:
Es muy probable que muchas de estas situaciones las estén viviendo los Baquianos / An-
torchas. Eso es un indicador de que este es un buen momento para trabajar esta consig-
na. Tal vez haya otras situaciones que no estén contempladas entre las anteriores, si es
así charlarlas en la planificación para enriquecer el sentido de ella.
Aquí trataremos de que el Baquiano / Antorcha descubra si asume algún rol en algún
ámbito y la importancia de este.
Tu momento
DINÁMICA
Te invitamos a observar atentamente la siguiente caricatura. Para evaluar lo andado completa las siguientes frases:
Prestá atención al rol de cada uno de los miembros de la familia…
a. La preparación de la consigna fue...
b. La preparación de los elementos de cada encuentro (tiempos, lugares, materiales, etc.)

fue…
c. En esta consigna lo que más me costó fue…
d. Creo que faltó...
e. Con ella descubrí que los roles…
f. Pude ver que los roles en este grupo de Baquianos / Antorchas…
g. Por eso, creo que necesito seguir trabajando con ellos en…
EVALUACIÓN reflexión
¿Te reconocés en algún miembro de esta familia?

¿En otro ámbito asumís el mismo rol, con tus amigos,
con los compañeros de estudio, de trabajo?
¿Por qué creés que te comportás diferente en los distintos ámbitos de tu vida?
Se comparte
En este momento los Baquianos / Antorchas tienen que aprovechar ALGUNAS COSAS CLARAS...
para re-significar lo vivido durante el día de actividad, es un momento
Ningún rol, absorbe completamente el ser y el obrar de una persona, porque la persona
de encuentro fraterno con la patrulla.
desempeña múltiples funciones y roles, que hay que saber conjugar orgánicamente. La
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas que se cambien de calza-
persona es más grande que todos sus roles.
do, que cada uno intercambie con el otro las zapatillas, alpargata o lo
que tengan. Como animador:
Luego en ronda los invitamos a pararse y caminar, sintiendo el calzado del otro.
►Generalmente, el grupo concede roles a cada miembro por lo que percibe en su perso-
Compartimos: na. Pero no siempre sucede de esta manera, ya que hay roles que no dependen de las
¿Qué sentimos? cualidades que se tienen, sino que alguien los confiere, los otorga, como es el caso del
¿Nos queda grande, chica, nos va justa, etc.? animador. En esto procurará ser lo más imparcial posible y tratar a todos según lo que
¿Está transpirada o no? son, sin crear distinciones ni favoritismos, porque estos son fuentes de conflicto para el
¿Es cómoda o no? grupo.
¿Cómo es eso de ponerme en el calzado del otro? ¿Cómo será el calza-
do para el otro? ►El rol en función de este grupo es de educador. Los Baquianos / Antorchas se encuen-
tran en crecimiento y es importante que el animador esté en medio de ellos, como quien
comparte, ayuda, anima y orienta; ésto sin renunciar a sus responsabilidades, ya que exis-
Reflexión: te el peligro de que, al querer ser aceptado, el animador busque ser uno más entre los
Sería bueno ir cerrando el día con la idea de valorar el trabajo jóvenes abandonando su tarea y rol de educador de los adolescentes que, contra toda
y el rol del otro. Las personas que nos rodean desempeñan apariencia, buscan en quien apoyarse para cami-
roles distintos o similares a los nuestros, viven realidades con- nar.
cretas, con situaciones que los afectan y muchas veces noso-
tros no las conocemos. ►El animador actúa según las reglas y normas
En esto de caminar juntos vamos compartiendo la propia vida, del grupo que él debe hacer respetar, no estable-
ponerse en el lugar del otro nos hace ver que realmente so- ce en el grupo fuerzas imprevistas de relaciones o
mos únicos, que cada lugar ocupado por nosotros es valioso y decisión, ni usa un sistema paternalista ya que no
útil para nuestros hermanos, así como lo es para Dios. sería educativo para los adolescentes. Más que
dar soluciones o resolver problemas, el anima-
Se reza dor ayuda al grupo a darse cuenta de las co-
Proponemos concluir el espacio de encuentro y oración rezan- sas, a ser consciente, a descubrir aquello que
do abrazados un Padrenuestro. sucede dentro y fuera del mismo. Por ello, asu-
mir su rol, significa capacitarse para su ejercicio.
TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo 2da parte

En eso entró el carpintero, se puso el delantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija,
el metro y el tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un bello mueble.
1Cor 12, 20-27 “La importancia de cada una de las partes del cuerpo” Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación. Fue
entonces cuando tomó la palabra el serrucho y dijo:
"Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con lo
Reflexión: Aportar lo que somos, en los diferentes mejor de nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya
ámbitos y grupos a los que pertenecemos, no implica en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos."
ser como los otros, idénticos, sino que el grupo como La asamblea encontró, entonces, que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba fuerza,
tal necesita de mi particular aporte, y la aceptación e la lija era especial para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y
integración de las diversas formas de cumplir roles, exacto.
incluso los que no resultan tan positivos. El “cuerpo” Se sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgu-
tiene que poder aceptar y potenciar a todos sus miem- llosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
bros y funciones para que crezca y se desarrolle como
tal.
Reflexión:
Ahora pensamos en torno al crecimiento y la maduración que demostraron las herramien-
tas en la segunda parte del cuento:
entendiéndolos ¿Cómo resolvieron las situaciones de conflicto que se generaron en función a los roles de
cada uno dentro de la patrulla?
Como herramientas de Dios, ¿conocemos nuestras limitaciones y potencialidades?
¿Tenemos la capacidad, como estas herramientas, de aceptar los defectos propios?
El desempeñar un rol, un papel es algo cotidiano; se es padre, hijo, animador, docente, ¿Podemos reconocer en nuestros compañeros sus virtudes o nos quedamos solo con sus
empleado, etc. defectos?
El rol es un modelo de conducta que responde a las expectativas propias y ajenas:
-cómo debo comportarme y
-cómo se espera que me comporte 1Cor 12, 20-27. Es muy probable que muchas veces noso-
tros en nuestra patrulla, comunidad, etc. caigamos en discu-
Para el adolescente de hoy los roles difieren de los de antes, las realidades familiares son siones como estas herramientas. “¿Quién es el que más tra-
diversas (padres separados, familias numerosas, madres solteras) y también las necesida- baja?”, “¿cuál es la patrulla más importante del batallón?”,
des económicas. “yo soy el que mas cumple”, etc.
No podemos permitir caer ni detenernos en esa discusión sin
Más allá de los roles establecidos dentro de la familia (madre, padre, hijo, hermano), el sentido. Todos los trabajos, funciones, roles, etc. son impor-
adolescente concentra en su hogar una serie de responsabilidades que muchas veces lo tantes. Cada uno es una herramienta del gran carpintero:
alejan de su rol de hijo: deben hacerse cargo del cuidado de sus hermanos, preparar ali- Jesús, quien nos dio una finalidad en este mundo para su-
mentos, incluso salir a trabajar desde muy temprana edad cuando esto implica una ayuda marla a la del que tenemos nuestro lado, para la construcción
económica. del nuevo Reino.
En otras ocasiones, fuera del ámbito familiar, los adolescentes asumen otros roles o
responsabilidades que los hacen sentir que han crecido, que son más maduros y
pueden más.
Lo importante ante esto es que puedan tener también espacios donde ellos sean aún los
destinatarios, que estén contenidos y acompañados en el proceso de asumir estas nuevas
responsabilidades, nuevos roles.
El hecho de asumir un rol para el adolescente implica reafirmar su

identidad, construirse, “aquel que asume el rol de...”, “aquel que es...”.
ACTIVIDAD N°3 ASAMBLEA EN LA CARPINTERÍA
Y esto no sólo sucede en el núcleo familiar, dentro del grupo de pares
también aparecen ciertos roles que hacen a la dinámica del grupo y
Orientación: responden a la personalidad de cada uno, aunque estos no siempre se-
La lectura pretende que los/as exploradores/as comprendan la importancia de cada pieza, an positivos:
herramienta en el resultado final de un proyecto, porque cada uno de nosotros, con nues- El líder, el bromista, el que es burlado, el mediador, el chivo expiatorio,
tras particulares características, somos esenciales en el proyecto de Dios. etc.
Actividad: Pero en el grupo también puede haber:
-quien se aísla de todos, a veces el temor de ser o sentirse ignora-
Asamblea en la carpintería
do, lo lleva a hacer ver que los otros no lo entienden.
1era parte
-quien se coloca como centro de atención, quiere a toda costa el
Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de
reconocimiento de sus méritos y los subraya constantemente.
herramientas para arreglar sus diferencias.
-quien se muestra como sumiso, prefiere evitar toda responsabili-
El martillo ejerció la presidencia, pero la asamblea le notificó que tenía que renunciar.¿La
dad por el temor de no saber corresponder a las expectativas de los
causa? ¡Hacía demasiado ruido! Y además, se pasaba el tiempo golpeando.
otros.
El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también fuera expulsado el tornillo; dijo que
-quien evita las ataduras demasiado estrechas y personales, es realmente cor-
había que darle muchas vueltas para que sirviera de algo.
dial con todos, pero está atento a no dar demasiada confianza, ni comprometerse
Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija. Hizo
demasiado.
ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás.
-quien quiere una amistad íntima y relaciones muy confidenciales, piensa que
Y la lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado el metro que siempre se la
así es más valorado y que hace ver su madurez.
pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto.
“El animador salesiano en el grupo juvenil” editorial CCS Madrid
Les proponemos ahora reflexionar sobre la actitud de cada herramienta. Para ellos invita-
mos a los Baquianos / Antorchas a que escojan la herramienta que no le podría faltar nun-
ca a un carpintero. Cada uno dará sus razones de porqué esa herramienta es la principal o
más importante para un carpintero. OBJETIVOS CUMPLIDOS
Para profundizar la reflexión te invitamos a preguntarle a los Baquianos / Antorchas lo si-
guiente:
Los Baquianos / Antorchas identificaron el rol que asumen en sus espacios
Reflexión: cotidianos, visualizando la importancia de asumirlos con responsabilidad y
Tomando los roles que cada uno ejerce en su patrulla, ¿se imaginan una situación pareci- alegría.
da a la que ocurrió en el cuento, en la patrulla? Si se animan pueden dramatizarlo.
¿Qué tipo de discusiones se fueron generando en la patrulla en función del rol de cada
uno?
¿Por qué las herramientas habrán terminado en esa discusión?
¿Habrá en realidad una herramienta que sea la más importante? ACTIVIDADES
Finalizamos la lectura del cuento:
1- Invirtiendo roles
2- Construcciones
3- Asamblea en la carpintería
ACTIVIDAD N°1 INVIRTIENDO ROLES ACTIVIDAD N°2 CONSTRUCCIONES
Descubrir los roles que se desempeñan en el interior de la propia patrulla. Destacar el rol que cada uno de estos elementos desarrolla en la construcción, para poder
comparar con la importancia de los roles que cada uno de los exploradores cumple en su
Actividad: vida, y que son esenciales para los diferentes entornos en los que participa.
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas hacer una representación espontánea. Sor-
teamos un papel con los nombres de los miembros del grupo, incluyendo a los animado- Actividad:
res, de modo que a cada uno le toque un nombre que no sea el propio. Cada uno se toma Le propondremos a los Baquianos / Antorchas
5 minutos para reconocer que rol ocupa dentro del grupo esa persona. Es importante no que realicen una construcción, por ejemplo un
pensar en defectos, características o burlas, sino el rol, es decir la función que cumple. mástil, un puente, un trípode, etc.
Determinamos una actividad en particular en la cual tengan que interactuar mucho. Por
ejemplo: una reunión de preparación de una kermese, una reflexión en la catequesis, una Reflexión:
jornada de limpieza de la cede, etc; en la cual cada uno deberá desempeñar el rol del
nombre que le tocó. ¿Cuál piensan que es el nudo más importante en la construcción?
¿Qué tronco tiene más relevancia?
Al finalizar la representación invitamos a los Baquianos / Antorchas a expresar cómo se ¿Considerás que alguno de los elementos utilizados en la construcción es más importante
sintieron y porqué representaron ese rol (teniendo en cuenta las características del compa- que otro? ¿Por qué?
ñero). ¿Qué rol cumplió cada uno al llevar a cabo la tarea?
¿Se repartieron los roles, cada uno escogió el suyo o por el contrario simplemente se dio
Reflexión: espontáneamente? ¿a qué se debió tal reacción?
¿Qué significado tiene la palabra ROL para cada uno de nosotros? ¿Te sentiste a gusto con el rol que desempeñaste? ¿Por qué?
Frente a esto, ¿cuáles son los diferentes roles que desempeñamos en nuestras vidas?
¿Qué roles asumimos con alegría y cuáles no? 1Cor 12, 20-27.. Pablo en la carta a los Corintios nos ejempli-
¿Consideras que existe algún rol que te han impuesto (desde tu familia, estudios y demás fica la importancia de los miembros del cuerpo, de nuestro
entornos) que creés que eres incapaz de responder por el mismo? ¿Por qué? lugar en la Iglesia. Resalta el valor de cada uno de ellos, ya
¿Cómo imaginaron que era cada rol a desempeñar? que aportan sus roles específicos para el bien común. Así
¿Qué particularidades encontraron en cada rol? como Pablo nos dice “los miembros del cuerpo que conside-
¿Les facilitó el hecho de conocer previamente a sus compañeros y animadores/as? ramos mas débiles, son los más necesarios” tenemos que
visualizar la importancia tanto del rol de mi prójimo, como el mío, al servicio de la iglesia
Dentro del propio grupo, de la compañía se desempeñan diferentes roles. Cada uno de desde mi lugar de cristiano. Ninguno es más que el otro, todos somos necesarios, todos
nosotros juega un papel importante, todos somos protagonistas. nos necesitamos.
Todos nosotros impregnamos nuestras características particulares en los roles que des-
empeñamos por ser únicos e irrepetibles.
Dios 1ºCor.12,20-27. Importancia de cada rol para el bien del grupo.

Palabra de Dios:
“El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se compromete al cumplimiento del sentido
de su vida". Viktor Frankl.
SENTIDO
“¿Para qué hacemos lo que hacemos?”
"LAS COSAS MÁS IMPORTANTES DE LA VIDA HAN SIDO LOGRADAS POR PERSONAS QUE
SIGUIERON TRATANDO Y PERSEVERARON CUANDO PARECIA QUE NO HABÍA MÁS Eje: Proyecto de vida. Atravesado por: lugares / tiempo.
ESPERANZA" Dale Carneguie.
"LA FELICIDAD ESTÁ DENTRO DE TÍ, SI TU DECIDES SER FELIZ, NADA NI NADIE PODRÁ Principios Doctrinales
QUITARTE ESA FELICIDAD". Anónimo.
- Inc. 30: Adolescentes protagonistas y sujetos activos.
… los adolescentes quieren ser los protagonistas de su propia historia … se los debe esti-
“La muerte como final de tiempo que se vive, sólo puede causar pavor a quien no sabe llenar el
mular a colaborar como sujetos activos en el descubrimiento y desarrollo de las diversas y
tiempo que le es dado a vivir". Viktor Frankl.
originales cualidades que cada uno ha recibido…
- Inc. 87 y 88: Sujeto activo.
"NO LE DIGAS A DIOS QUE TIENES UN GRAN PROBLEMA, DILE AL PROBLEMA QUE TIENES … hacer de cada miembro un sujeto activo de su propia historia y educación … y al mismo
UN GRAN DIOS". Anónimo. tiempo de las de los demás en espíritu de comunidad y familia.
- Ley de Honor - Art. nro. 10:
El Explorador es artífice de su vida y constructor de un mundo mejor en su comunidad.
Evaluación de la consigna
• ¿Qué sentido tuvo esta consigna para los Baquianos / Antorchas? Elección de la consigna
• ¿Qué sentido tuvo para vos llevarla adelante?
• Los aspectos positivos y aquellos que hay que mejorar de la implementación “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
de esta consigna, ¿Qué sentido tuvieron?
Dentro de tu grupo ¿comenzás a escuchar o ver algunas de estas situaciones como
cotidianas?
Comprometámonos... • La patrulla se siente sin ganas de servir, porque no ven el para qué.
A partir de lo reflexionado sobre el sentido, ¿crees posible proponerte un compromiso para • Quieren estar toda la tarde sentados, sin hacer nada.
ser vivido a corto plazo? • Cuestionan las indicaciones que se dan, vengan de donde vengan.
Comencemos por conocer más en profundidad el SENTIDO que les damos a las cosas y • No tienen ganas de hacer ciertas actividades; y en otras la motivación es natural.
ya habremos empezado por algo demasiado importante. • Escuchás frases como:
- ¡¡Otra vez nosotros!!
- ¡¡Esta actividad es para chicos/as!!
- Todo es lo mismo, nada me atrae…
- ¡¡Estoy cansado/a de la escuela/trabajo/pareja/
amigos/batallón!!
• ¿Para qué estamos acá?
Conclusión:
Si alguna de estas respuestas o situaciones ocurren con tu grupo,
creemos que puede ser oportuno utilizar esta consigna.
Tu momento Reflexión:
¿Qué dice la canción?
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” ¿A qué se refiere la frase "de según cómo se mire todo
depende"?
“Quien tiene un por qué encuentra el cómo” Nietzche ¿Dios está presente en cada acción importante de tu vida?
Ante hechos trascendentales de tu vida, tanto buenos co-
1- ¿Cómo tomás las situaciones difíciles que ocurren en tu vida?, elige una opción:
mo malos, ¿sólo culpás a Dios?, ¿te hacés cargo de tus
- Son cosas que pasan, nadie está exento de ellas, las vivo como vienen.
acciones?, ¿tomás conciencia que vos construís tu vida
- Pienso que no es justo que me pasen a mí, hay otras personas que actúan mal y
dentro de lo que Dios te ha ofrecido?
nada les pasa.
- Tomo lo bueno de ellas, aprendo de lo malo y sigo adelante, la vida continua. Se actúa
- Me deprimo, siento que la vida se derrumba, no se si es buena idea levantarme y
Pensamos (tomamos conciencia) en los hechos importan-
continuar.
tes de nuestra última semana, cuántas veces culpamos a
Dios de lo sucedido; si hiciste algo que te ayudó a forjar tu
2- A partir de la respuesta elegida, leé y marcá en el texto aquello que refleje mi acti- futuro, cuántas veces dejaste que el "destino" condujera tu
tud frente a las dificultades.
vida.
“Muchas veces no es fácil ver con otros ojos las frustraciones,

tragedias o situaciones negativas que tenemos que vivir. Creo que
todo lo difícil que hayamos vivido tiene un por qué y un para qué,
pero únicamente lo entenderemos cuando estemos calmados, y nos
demos la oportunidad de escuchar a nuestro ser interior. Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores
Encontrar la explicación al sufrimiento nos da un poco de sabiduría. Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna.
Sólo hoy cuando repaso mi vida y las cosas difíciles que he pasado,
me doy cuenta que tuvieron que suceder de esa manera, era una
parte en mi camino y en mi desarrollo, si lo hubiese comprendido Lee personal o grupalmente las siguientes frases. Elige aquella con la que desees identifi-
antes, tal vez hubiese sido más fácil la manera de afrontarlo, pero carte o te identifiques.
igual aprendí una lección.
Es por eso que debemos llenar nuestra vida de sentido, el sentido de la vida, el
reconocer que hay algo más fuerte dentro de nosotros que nos dice que por eso "LA FELICIDAD NO ES ALGO QUE TIENES EN TUS MANOS, ES ALGO QUE LLEVAS EN TU CO-
estamos aquí en este mundo. RAZÓN". Anónimo.
No se trata de vivir por vivir, de contar los días y años y dejarlos pasar sin tener una razón
específica para hacerlo, se trata de apasionarnos con algo, de tener proyectos de vida y
"TODO LO QUE VIVIDAMENTE IMAGINEMOS, SINCERAMENTE CREAMOS, ENTUSIASTAMEN-
de caminar con esos sueños en nuestra mente y con ellos encontrar el camino para ir TE EMPRENDAMOS, INEVITABLEMENTE SUCEDERÁ". Anónimo.
construyendo paso a paso aquello para lo que vinimos. Entonces al final de nuestra vida,
no sentirnos vacíos, tristes, o derrumbados porque luchamos y nos
apasionamos por vivir lo que teníamos que vivir”. “Si no está en tus manos cambiar una situación que te produce dolor, siempre podrás escoger la
Del sitio camino a la realización personal. Logoterapia actitud con la que afrontes ese sufrimiento". Viktor Frankl.
3- ¿Cuál es tu opinión respecto de este texto? "SI BUSCAS RESULTADOS DISTINTOS, ENTONCES NO HAGAS SIEMPRE LO MISMO."
Albert Einstein.
Canción: Jarabe de Palo - “Depende” Algunas cosas claras...

El animador:
Que el blanco sea blanco • Es un testigo que comunica a su grupo la experiencia de

que el negro sea negro su encuentro con Cristo, que da sentido a su vida.
que uno y uno sean dos • Propone valores en los que cree y apela a su propia credi-
como exactos son los números bilidad personal para incentivar a creer en los mismos valo-
Depende res, fundándose en su experiencia de vida y en el servicio
gratuito al grupo.
Que aquí estamos de prestao
que el cielo esta nublao • A menudo experimenta una crisis de sentido en su
que uno nace y luego muere hacer, y hay que pensar cuánta responsabilidad corres-
y este cuento se ha acabao ponde al movimiento; a sus diversos ámbitos de con-
Depende ducción que priorizan la acción, multiplicando obligacio-
nes, reuniones centradas siempre en resolver lo inme-
Depende ¿de qué depende? diato, concretar proyectos y prepararse técnicamente.
de según cómo se mire, todo depende
Que bonito es el amor

más que nunca en Primavera TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
que mañana sale el sol
y que estamos en Agosto
Depende Mc 6, 36-42 “La Multiplicación de los panes”
Que con el paso del tiempo

el vino se hace bueno
que todo lo que sube, baja
de abajo arriba y de arriba abajo
Reflexión: “Cinco panes y dos peces”. Debemos ser
Depende como el muchacho del Evangelio que da a Jesús los
Depende ¿de qué depende? cinco panes y dos peces: “eso no es nada para una
de según cómo se mire, todo depende multitud de miles de personas, pero es todo lo que
tengo. Jesús hará el resto”.
Que no has conocido a nadie ¡Aquí está la primera parte del secreto del éxito!: Darle
que te bese como yo a Jesús TODO lo que somos y tenemos. No importa
que no hay otro hombre en tu vida que sea casi nada, o prácticamente nada. Lo impor-
que de ti se beneficie
tante es dárselo, porque Él quiere contar con ese poco
Depende
para hacer sus obras. Y la segunda parte del secreto
Y si quiere decir sí es ponerlo en SUS MANOS. Y Él se encarga de todo lo demás.
cada vez que abres la boca La multiplicación no se hubiera llevado a cabo, si cada uno de nosotros no hubiese aporta-
que te hace muy feliz do los dones que Dios nos regaló, los cuales están al servicio de prójimo.
que sea el día de tu boda Si nosotros no ponemos lo que hace falta, no se podría hacer nada. Dios luego obró, pero
Depende si nosotros no hubiésemos sido protagonistas poniendo lo primero, no se hubiera podido
Depende ¿de qué depende? hacer nada.
entendiéndolos EVALUACIÓN
El sentido de la vida es uno de los interrogantes más profundos La evaluación del proceso formativo se realiza en función de los
y, en la adolescencia, cobra una relevancia fundamental. ¿Quién chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso
soy?, ¿qué voy a hacer en la vida?, ¿para qué vivo? son preguntas que hay que revisar y celebrar.
claves para los adolescentes. Lo triste es que en la actualidad hay
muchos adolescentes que no encuentran el sentido de la vida,
que no hallan formas positivas de encarar su presente y que no
tienen esperanza ni proyección de futuro. Se sienten La Carpa: un lugar gratuito de encuentro
desesperanzados y apáticos. Es evidente que como educadores
tenemos mucho que hacer para contribuir a que los adolescentes
puedan responder en forma positiva a las preguntas sobre el sentido
de su vida. Se comparte
La cultura postmoderna que promueve la falta de certezas, la búsqueda de placer, el Les pedimos a los Baquianos / Antorchas que traigan un objeto suyo, simple pero que ten-
individualismo y el consumismo, y que tiende a la fragmentación y a la desigualdad, ga un valor afectivo importante para ellos.
favoreció el surgimiento de distintas culturas adolescentes. Entonces, las formas de Cada uno presenta y explica las razones de la importancia de su objeto.
expresión del dolor o del vacío pueden hacerse a través de un poema, de involucrarse en
bandas para delinquir, o esconderse tras su computadora y se relacionan con otras Reflexión:
personas únicamente de manera virtual. Orientamos la reflexión hacia la importancia que tienen algunos objetos para nosotros,
más allá de la que se ve a simple vista.
Muchos adolescentes se alejan de Dios porque sienten que El sentido que guardan, pero lo realmente valioso es nuestro sentimiento, nuestro recuer-
su dolor es tan profundo que no quieren saber nada porque do y el objeto sólo lo representa.
«Si Dios existiera y fuera bueno, yo no estaría sufriendo Les planteamos: ¿a qué personas y en que situación podrían regalarlo? A su pareja, a un
así». Sin embargo, hay otros que se acercan a Dios amigo/a, en un momento difícil, etc.
justamente cuando comprenden que Dios no quiere que
sufran, que Dios sufre por su dolor, que en Cristo pueden Se reza y se celebra
encontrar el sentido profundo de sus vidas; cuando encuentran el consuelo que Dios Si alguno se anima y ahí lo desea puede ofrecer su objeto a alguien del grupo en éste mo-
ofrece como un padre y como una madre a sus hijos e hijas. En el mensaje del Evangelio mento.
pueden recuperar la esperanza y la perspectiva de futuro, además de encontrar la
posibilidad de un presente y un futuro mejor. Encontramos el sentido cuando salimos de nosotros mismos y
nos encontramos con los demás; cuando ofrecemos lo que
tenemos.
OBJETIVOS CUMPLIDOS Dios Mc. 6,36-42. Sólo llegan a ser plenamente

Palabra de Dios:
nuestras las cosas que entregamos a los demás (Mamerto Me-
napace), es allí donde se produce el milagro.
Los Baquianos / Antorchas descubrieron que en cada una de sus
Podemos cantar mientras se entregan los signos “Depende”,
acciones, hay una opción de sentido o significado sobre su realidad. canción de Jarabe de Palo.
En la medida que los Baquianos / Antorchas reconozcan ese sentido,
se sentirán más protagonistas de su realidad.
No es necesario que los lugares y elementos queden prolijamente armados, sino que es-
tén lo mejor representados posible; por ejemplo: en vez armar un mástil como correspon- ACTIVIDADES
da, pueden incorporar un colihue de manera que se sostenga en el piso.
Dependiendo del tiempo que se disponga, damos las indicaciones del caso.
1- Construyendo nuestra vida
Una vez finalizado el tiempo disponible, evaluamos la actividad otorgando puntos por origi- 2- Improvisación
nalidad y por cantidad de elementos y lugares incorporados. 3- Cuento
4- Momentos Significativos y Protagonistas
Reflexión: 5- Simulacro de Campamento
Reunimos al grupo y planteamos las siguientes propuestas para recuperar experiencias
vividas en un campamento.
- Compartir una anécdota en la cual utilizamos un lugar o elemento de una forma ACTIVIDAD N°1 CONSTRUYENDO NUESTRA VIDA
“inesperada”; algo que no se nos había ocurrido antes y que sirvió para solucionar un in-
conveniente o que resultó práctico.
- Realizar una analogía entre estos medios, instrumentos, herramientas, en relación a Orientación:
nuestros ambientes cotidianos: familia, estudio, trabajo, batallón, amigos, pareja, entorno. Se busca que los chicos/as puedan preguntarse sobre el sentido que le dan a sus vidas
Encontrar esas cosas que NOS PERMITEN cargar de un sentido (finalidad) específico mediante una técnica de construcción.
esos ambientes.
Actividad:
El campamento es un medio, ¿para qué?. Conducir la reflexión hacia el campamento co- Antes que nada, debemos tener a mano colihues de distintos
mo medio educativo, buscando el sentido que hay más allá de cada cosa hecha y compar- tamaños y sogas de diferentes grosores y largos.
tida en él. Les pedimos a los exploradores que armen un cubo, lo más cuadrado
y perfecto posible.
Para ello deberán realizar amarres redondos, si los largos de los
colihues no dan con el tamaño deseado, y usarán sogas que quizás
deban alargar por medio del nudo pescador.
Reflexión:
Buscamos que los chicos hagan una analogía entre el
cubo y sus vidas, de manera que encuentren que la
misma no es perfecta, sino que ellos le van dando forma
a medida que se van presentando distintos obstáculos
(que serían representados por los amarres redondos
donde el colihue no coincidía con el tamaño) Dios nos
da la vida (recursos) y nosotros el sentido.
Palabra de Dios:
Dios Mc. 6,36-42. Encontrar el sentido de
la vida en cada uno de nosotros.
ACTIVIDAD N°2 IMPROVISACIÓN ACTIVIDAD N°5 SIMULACRO DE CAMPAMENTO
Orientación:
Con la siguiente actividad pretendemos explicitar la relación que existe entre los conceptos Orientación:
de REALIDAD, el SENTIDO y la REACCIÓN. La actividad busca encontrar el sentido que tienen los elementos de campamento para los
exploradores.
El SENTIDO está en íntima relación con la realidad, nuestro contexto, lo que percibimos, y
nuestro accionar, la reacción frente al estímulo. Actividad:
El sentido carga de significado la realidad que percibimos e influye directamente en lo que Los proponemos a los Baquianos / Antorchas hacer una competencia entre dos equipos,
hacemos, o no hacemos, al respecto. según la cantidad de exploradores. El juego consistirá en armar lo mejor y más completo
Nuestro accionar podrá modificar esa realidad, que hará que la percibamos de otra forma; posible, dentro de un tiempo, estipulado la infraestructura de un campamento típico con
por lo tanto, podría generar una reacción, en consecuencia, diferente a la anterior… todos los elementos que estén disponibles en la sala o depósito.
Tengamos en cuenta que si los materiales son extraídos directamente de la sala / depósi-
to, el momento de inicio de la actividad debe estar coordinado con el encargado de la sala
Realidad y acordado con el resto del batallón, para no interrumpir el resto de las actividades o des-
Formación ordenar por completo el lugar.
Vivencias previas
Tradición Desde ya, si está programado un campamento en la fecha en que se realiza esta consig-
SER cristiano na, podemos aprovechar este espacio, sin necesidad del simulacro.
Deberán considerar los siguientes lugares y elementos para el armado:

Sentido Reacción
Lugares:
- carpa
- carpón o sala cocina
Creemos que es una forma fácil de darse cuenta dónde el SENTIDO entra en juego y po- - carpa comedor
drá permitir al Baquiano / Antorcha llevar el objetivo de la consigna a algo más práctico y - mástil
tangible. - portada o cerco
- capilla, gruta y/o ermita.
La idea de esta actividad es no estar estáticos, para mostrarles una vez más a los/as chi-
cos/as que no hace falta estar “sentados en un banco” para reflexionar sobre nuestra reali-
dad. Elementos:
- sol de noche o farol
En esta actividad vamos a recurrir a la actuación o más bien a la - hacha, pala y picos
improvisación. Los elementos claves justamente son: la realidad, - sogas y soguines
el sentido y la reacción. - troncos y colihues
Uno de estos tres faltará; será el resultado de la improvisación de - estacas
los/as chicos/as. Los otros dos serán “dados” según los roles que - botiquín
se asignen a los personajes y el contexto que se le dé a la situa- - elementos de cocina (olla, cucharón, colador, mechero o anafe, garrafa)
ción a representar. - elementos de iluminación y electricidad.
Veamos cómo llevarla a cabo.
ACTIVIDAD N°4 MOMENTOS SIGNIFICATIVOS Y PROTAGONISTAS Actividad:

1) Armamos equipos, intentando que no sean más de 4 o 5; cada grupo representará una
situación.
Si se pudieron armar dos o más equipos, podemos motivar asignando puntos por originali-
Orientación:
dad u otra cualidad.
Queremos lograr que el Baquiano / Antorcha pueda profundizar sobre los aspectos que a
lo largo de su vida fueron significativos y donde se sintieron protagonistas.
2) Te proponemos una alternativa, aunque puede ser cualquiera de las tres (realidad, sen-
Actividad: tido, reacción) la CLAVE faltante.
Es importante NO contemplar tiempo a los Baquianos / Antorchas para ensayar la repre-
Ponemos a disposición de los chicos/as diferentes objetos como: crealina, plastilina
sentación ni pensar cómo realizarla previamente.
o jabón blanco, y les pedimos que confeccionen algún objeto o figura que represente
Asignamos a cada uno de los participantes del primer equipo un rol a desempeñar durante
aspectos de su vida que hayan sido significativos para ellos. Muy probablemente esos
la situación (SENTIDO); ese rol será único y personal, no deben comentarlo con el resto.
momentos sean recuerdos más cercanos al tiempo actual que recuerdos de niño.
Luego de haber realizado la figura, es importante que brindemos un espacio donde Te recomiendamos asignarlos a través de un papelito preparado con anterioridad.
puedan compartir entre ellos y expresar todo lo que sintieron, todo lo que los motivó a Ese rol, más que una forma de actuar, debe indicar cuál es el sentido que le va a dar a
cada una de las cosas que HAGA o DIGA durante la re-
hacer esa figura.
presentación.
En un clima de máximo respeto, los invitamos a que presenten su producción y
exponiendo el recuerdo significativo que quisieron expresar a través de ese lenguaje
3) Inmediatamente después de asignar los roles, mientras
artístico.
el resto de los grupos está dispuesto a observar la repre-
-¿Por qué eligieron ese recuerdo?, ¿Qué importancia tiene para su vida? sentación como espectadores, comentamos cuál es la si-
tuación o contexto en la cual deben actuar (REALIDAD).
-¿Qué nivel de protagonismo tuvieron en el?
-¿Qué aprendiste a partir de el?
4) Asignamos un tiempo determinado para el transcurso
Reflexión: de la representación, así todos los equipos disponen del
Los momentos significativos de nuestra vida mismo tiempo. Y luego, simplemente: que transcurra la
acción.
siempre “nos dejan algo”, o nos aportan otra
Cuanto más espontánea sea la representación, mucho
formar de mirar o significar las cosas cotidianas.
mejor.
Nos dejan una enseñanza para resignificar otras
cosas. Es importante recordar que cada cosa que
hacemos tiene consecuencias para nosotros y Para clarificar la actividad planteamos un ejemplo de roles y situación:
para los que nos rodean, por eso seria Rol 1: vos buscás que reine la paz y unidad dentro del grupo; te importa que la gente que
te rodea no se haga daño y aprendan a comprenderse.
interesante que en base a lo trabajado podemos
Rol 2: vos querés siempre hacer prevalecer tu criterio, porque sabés que tenés la razón y
analicen su realidad actual y encuentren el
que no te equivocás cuando tomás una decisión. De esa manera, las cosas siempre se
sentido de las actividades que realizan hoy en
hacen más fáciles y mejor.
día, y el impacto que tienen en los demás.
Rol 3: vos siempre buscás el camino más rápido y el que te implique menos esfuerzo; te
gusta siempre zafar de las cosas que hay que hacer y tener más tiempo para hacer lo que
Palabra de Dios:
Dios Mc. 6,36-42. Cada uno decide te plazca.
darle sentido a la propia vida en la medida en que Rol 4: vos intentás siempre desviar la atención sobre las cosas porque no querés compro-
se ofrece a los demás. meterte; no sabés si es por miedo o qué otro motivo, pero no te interesa involucrarte.
Cuantos menos problemas tengas encima, pensás que es mejor.
Situación: los cuatros son amigos desde hace bastante tiempo; están tomando algo en un
bar del barrio. De pronto, ven a través del vidrio que la novia de un amigo pasa de la mano Actividad:
y a los besos con otro que ni siquiera conocen. A partir de ahí comienzan a discutir qué es Leemos junto a los Baquianos / Antorchas el siguiente cuento:
lo que van a hacer con lo que vieron, no saben si contarlo o no contarlo, o si decirle algo a
la chica; porque saben que en breve está por llegar ese amigo al bar. “En un pequeño pueblo, una mujer se llevó una gran sorpresa al ver que
¡ACCIÓN! había llamado a su puerta un extraño, correctamente vestido, que le pe-
Es importante, al elegir los roles detallar la finalidad (sentido) que tiene esa persona en día algo de comer.
forma abstracta, general, de manera que no diga explícitamente cómo va a reaccionar. «Lo siento», dijo ella, «pero ahora mismo no tengo nada en casa».
«No se preocupe», dijo amablemente el extraño: «Tengo una piedra de
5) Una vez finalizadas las representaciones de todos los grupos, nos reunimos para discu- sopa en mi cartera; si usted me permitiera echarla en un puchero de
tir cómo fueron reaccionando ante las situaciones. Hay que tener en cuenta que nadie les agua hirviendo, yo haría la más exquisita sopa del mundo. Un puchero
dijo exactamente qué hacer, sino que deberían haber actuado según la finalidad que les muy grande, por favor».
tocó. A la mujer le dio curiosidad, puso el puchero al fuego y fue a contar el secreto de la piedra
de sopa a sus vecinas. Cuando el agua empezó a hervir, todo el vecindario se había reuni-
Reflexión: do allí para ver a aquel extraño y su piedra de sopa. El extraño dejó caer la piedra en el
Durante el momento de plenario, también compartimos lo que sintieron al tener que impro- agua, luego probó una cucharada con mucho entusiasmo y exclamó: «¡Deliciosa! Lo único
visar y lo que debieron hacer para ser fieles al rol que se les asignó arbitrariamente. que necesita es unas cuantas papas».
Al ir concluyendo el plenario, tratamos de poner énfasis en que ese rol o finalidad que, en «¡Yo tengo papas en mi cocina», gritó una mujer. Y en pocos minutos estaba de regreso
este caso “nos obligaron a tomar”, juega el mismo papel que el sentido que nosotros da- con una gran fuente de papas peladas que fueron derechas al puchero. El extraño volvió a
mos a cada una de las cosas que hacemos. probar el brebaje. «¡Excelente!», dijo; y añadió pensativamente: «Si tuviéramos un poco
Ese sentido es “algo” (esta vez representado en un pape- de carne, haríamos un cocido de lo más rico... » Otra ama de casa salió corriendo y regre-
lito) que nos impulsa a actuar de determinada manera só con un pedazo de carne que el extraño, tras aceptarlo cortésmente, introdujo en el pu-
ante un determinado estímulo. Si bien puede llegar a chero. Cuando volvió a probar el caldo, puso los ojos en blanco y dijo: «¡Ah, qué sabroso!
ser inconsciente o no tan definido y explícito como “un Si tuviéramos unas cuantas verduras, sería perfecto, absolutamente perfecto... »
papelito”, los estamos constantemente Una de las vecinas fue disparando hasta su casa y volvió con una canasta llena de cebo-
aplicando en cada situación. llas y zanahorias. Después de introducir las verduras en el puchero, el extraño probó nue-
El “PARA QUÉ”, es una pregun- vamente el guiso y, con tono autoritario dijo:
ta tan interesante, pero tan difí- «La sal». «Aquí la tiene», le dijo la dueña de la casa. A continuación dio otra orden:
cil de responder. «Platos para todo el mundo». La gente se apresuró a ir a sus casas en busca de platos.
Detrás de ese “para qué” hay también una opción nuestra de fondo. Si descubrimos que Algunos regresaron trayendo incluso pan y frutas.
no es ese el “para qué” que queremos, propongámonos optar por el sentido que realmente Luego se sentaron todos a disfrutar de la espléndida comida, mientras el extraño repartía
deseamos tener en cada situación relevante de nuestra vida. abundantes raciones de su increíble sopa. Todos se sentían extrañamente felices mientras
No es algo acerca de lo cual se pueda reflexionar y cambiar de un día para el otro. reían, charlaban y compartían, por primera vez, su comida. En medio de todo el movimien-
to, el extraño se escabulló, silenciosamente, dejando tras de si la milagrosa piedra de so-
pa, que ellos podrían usar siempre que quisieran hacer la más deliciosa sopa del mundo”.
Anthony de Mello, “La sopa de piedra” (adaptación)
ACTIVIDAD N°3 CUENTO Reflexión:

En el cuento podemos ver claramente la función que tiene cada uno de los personajes, por
Orientación: eso los invitamos a que se detengan en cada uno de ellos. Podrán observar que cada uno
Poder compartir y hacerle saber a los Baqueanos / Antorchas que si cada uno NO aporta ofrece lo poco o mucho que tiene para compartir la Gran sopa.
“lo que tiene que poner”, no se producirá el milagro (como la palabra de la multiplicación
de los panes). Algo que no tiene sentido, como la piedra, si se la carga con otro sentido, Palabra de Dios:
Dios Mc. 6,36-42. El compartir hace el milagro que realmente le da sentido a
probablemente no convencional, genera lo inesperado. la vida..

Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna. SERVICIO
“Todas las manos a la obra”
Evaluamos la consigna usando el significado de los colores del semáforo para Eje: Proyecto de Vida. Atravesado por: Tiempo y Lugar
calificar las afirmaciones:
ROJO. Detenerse. Necesita ser corregido
AMARILLO. Precaución. Tener en cuenta para ajustar.
-Inc. 75.4
75.4. El/a explorador/a está siempre listo para servir; colabora en toda iniciativa bue-
VERDE. Avanzar. La cosa anda bien.
na.
-Inc. 82
82. El lema es la síntesis del ideal exploradoril y expresa la voluntad del Explorador
Preparación de la consigna de estar siempre listo para servir a Dios, a la Patria y el Hogar.
Cumplimiento de los objetivos propuestos -Inc. 86
86. La virgen María es para el Explorador/a un modelo de servicio a los Hombres; es
Clima grupal su Madre Auxiliadora y capitana. Consecuentemente, el explorador/a consciente de sus
Participación de los Baquianos /Antorchas capacidades y aptitudes reales, responde a Dios Padre, como la Virgen, con el corazón
Servicio personal generosamente dispuesto a la entrega, en el lugar y las circunstancias que la mano pater-
Mi aprendizaje na de Aquel le indique diariamente. Hace de su vida un testimonio constante y vivo de
Cristo.
-Inc. 94. Uno de los elementos más importantes en la formación de todo Explorador/a es el
compromiso personal de vivir y practicar diariamente su Buena Acción según el Evangelio.
Pensemos... -Inc. 96. La Buena Acción es como el resumen práctico de la vida de un Explorador; en
Profesionalidad como servicio ella se condensa toda la Ley de Honor. Es el amor hecho verdad.
El servicio al que estamos llamados como soles animadores de grupos implica además
cierto grado de profesionalidad; es decir que el animador para desarrollar con un mínimo Elección de la consigna
de eficacia su función, ha de ser competente y profesional, evitando caer en la improvi-
sación y en la espontaneidad recurrentemente. Esto quiere decir que ha de poseer aquel “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
bagaje de conocimientos técnico-científicos, de aptitudes y de experiencia práctica
que le capaciten para su misión. Todo lo que el animador hace, su persona y su manera ¿Cómo responden los Baquianos / Antorchas ante un pedido, una tarea, un servicio?
de relacionarse, influye positiva o negativamente, favoreciendo el crecimiento y madura-
ción de los destinatarios, por el contrario originando regresiones y deformación. -Preguntan “¿de qué se trata el servicio?
Se necesita, por lo tanto, en el animador una conciencia de profesionalidad en su tarea -Dicen “no, hoy no tengo ganas”… “¡Eh!, siempre nos toca a nosotros” ... “Que lo haga
que, además, le sirva de estímulo para una formación permanente. otro” ... “Estoy TRISTE para servir” ... Otras…
¿Qué características de profesionalidad podés señalar en tu servicio de animación? Es probable, que en tu grupo de Baquianos / Antorchas haya surgido alguna de estas res-
¿Y qué aspectos todavía se mantienen en la improvisación y “espontaneidad”? puestas que sugieren trabajar esta consigna.
En ella vamos a plantear algunas formas de trabajar la maduración del servicio, que
comenzó con la Buena Acción diaria, se fue transformando a lo largo del ciclo exploradoril
y nos lleva a tomarlo como un estilo de vida en todas sus dimensiones.
Dios nos llama a amar en el servicio
Se reza y se celebra:
Tu momento Leemos Mt. 5, 13- 16
“Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá
a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y pisada por los hombres.
Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad situada en la cima de
Autoridad como servicio una montaña. Y no se enciende una lámpara para meterla debajo de un cajón, sino
que se la pone sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa.
“La comunidad cristiana se fundamenta en la dignidad de todos los bautizados de tener un
Así debe brillar la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras
Padre común, Dios Padre, y de tener un solo verdadero maestro: Jesucristo. Los pastores
y glorifiquen al Padre que está en el cielo.”
de la Iglesia tienen autoridad como la tuvieron los Apóstoles, y la recibieron del mismo
Cristo. Toda autoridad, también la de los padres de familia y la de los demás educa- Para guiar la reflexión:
dores, se ha de ejercer según el modelo de Cristo, que por amor se hizo el último y el El evangelio es un mensaje que nos interpela, que nos hace reflexionar, pero que sobre
servidor de todos. Los pastores tienen autoridad para “apacentar el rebaño”, para servir al todo nos moviliza a actuar.
Pueblo de Dios. No es nada malo tener poder e influencia en la Iglesia. Lo decisivo es Para nosotros el estar en el mundo no es un simple paso, nuestro estilo de vida nos invita
para qué uno usa su posición. En la Iglesia no caben meros títulos de honor, y menos a construir el Reino. A ser parte de ello mediante nuestra disponibilidad, nuestra entrega,
aún el afán de correr detrás de ellos. Pero títulos que indican un servicio, no impiden, sino nuestro servicio. Este no es otra cosa que el amor hecho verdad, es una forma de vivir la
más bien ayudan para que la Comunidad cristiana sea una verdadera comunión de herma- caridad. En esos actos, en esas acciones hacemos sentir al otro amado.
nos.” Es por eso que nuestro servicio es superador a cualquier práctica asistencialista o filantró-
Extracto de “Vivir con Cristo” Formación Cristiana para jóvenes y adultos, Edito- pica.
rial Guadalupe, 2008.
Rezamos juntos la oración “YO QUISIERA SER”. Dejar que la misma resuene en los co-
razones de cada Baquianos / Antorchas.
ALGUNAS COSAS CLARAS... Luego, elaboramos un compromiso que implique concretizar esta actitud en nuestra vida.
“Si se practica en nuestras casas el sistema preventivo, estoy se-
guro de que se obtendrán maravillosos resultados, sin necesidad Señor, yo quisiera ser
de acudir a castigos violentos. Hace cerca de cuarenta años que
trato con la juventud, y no recuerdo haber impuesto castigos de Señor yo quisiera ser, plato de sopa caliente para el mendigo,
ninguna clase, y con la ayuda de Dios he conseguido no sólo el sonrisa joven para el anciano, voz que tranquiliza el miedo de la noche,
que los alumnos cumplieran con su deber, sino que hicieran senci- palabra de consuelo para secar una lágrima, palabra de amor que desarma,
llamente lo que yo deseaba, y esto de aquellos mismos niños que un barrote menos para el prisionero, humilde flor en una choza,
no daban ninguna esperanza de feliz éxito. viento cálido en la tundra, lluvia fina en el desierto y para quién desee ascender querría
Don Bosco ser escalera.
AMÉN.
¿Cómo ejerces la autoridad?
El Animador:
► Todo lo que hace, su persona y su manera de relacionarse

influye, positiva o negativamente, favoreciendo el crecimiento y Se actúa:
maduración de sus destinatarios, o por el contrario originando Te proponemos que agregues a la oración un elemento en el que puedas ofrecer tu servi-
regresiones y deformación. cio. Por ejemplo: “soga, para mantener unida a mi patrulla”
Para trabajar: TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo

¿Qué entendés por hacer una gauchada?
¿Te tocó que alguien te pida un favor y tener que afrontar la falta de ganas de hacerlo?
¿Qué hacés en esos casos? Jn. 13, 1-15 “Jesús lava los pies a sus discípulos”
¿Pensás que tiene el mismo valor hacer un favor quejándote que con predisposición? Lc. 10, 29-37 “El Buen Samaritano”
Lc. 22, 24-27 “El carácter servicial de la autoridad”
Reflexión:
¿Mi disponibilidad para servir es constante? ¿Cuánto depende de mi estado de ánimo, de
mi humor, de mis ganas? Reflexión
Proponemos a los Baquianos / Antorchas hacer una lista con: Jesús pasó haciendo el bien a todos los que encontraba en su
a) Objetos y personas que me ayudan a realizar Buenas Acciones. camino. Vivió la situación de su tiempo y se identificó con el
b) Objetos y personas que me impiden realizar Buenas Acciones. (Como ser: Sillón, TV, dolor de todos para hacerlos partícipes de la Vida Divina e
Compu.) incorporarlos a su Reino. Maestro por excelencia, miró a la
gente, se compadeció de ella y enseñó a los discípulos a
hacer lo mismo. Los asoció a su tarea de pastor, formándolos
EVALUACIÓN para guiar y acompañar el proceso de nacimiento, crecimiento
y expansión de su Iglesia y el cuidado de todos los hombres y
los pueblos. Se preocupó por sus apóstoles y discípulos, par-
ticularmente y como grupo.
que hay que revisar y celebrar. Atendió sus necesidades concretas y les enseñó con su práctica cómo debían vivir el ser-
vicio a los demás.
En las lecturas se hace presente la humildad como actitud fundamental para vivir el servi-
cio siguiendo el ejemplo de Jesús. El evangelio es una invitación a actuar, a servir y, en
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro nuestro caso, nos interpela a estar siempre listos.
Se comparte:
Este es un momento de intimidad para la patrulla, por ello te invitamos a que puedas am-
bientar el espacio donde se desarrolle el encuentro.
Colocar en el centro del lugar un aguayo (manta o tela), una vela. En lo posible música de
entendiéndolos
fondo que contribuya a la ambientación del lugar. Por el momento evolutivo que viven los adolescentes, crece la importancia del grupo de
Al entrar al espacio invitamos a los Baquianos / Antorchas a sentarse en ronda. En el cen- amigos, de la patrulla en general, que pasan a ocupar un lugar prioritario, porque respon-
tro la vela estará encendida, ella simbolizará el servicio en la vida de todo explorador/a. den a sus necesidades de encontrar en otro lugar las figuras de apoyo y sostén necesa-
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a compartir la propia experiencia concreta de servi- rias para hacer frente a los cambios que están viviendo.
cio que han vivido durante la actividad. Que compartan lo que han sentido, las sensacio- Su conducta está dominada por la acción, que constituye la forma de expresión más
nes y las ideas que han surgido en ellos. típica de este momento de la vida en el que, hasta el pensamiento, necesita hacerse ac-
Al finalizar el compartir, dejamos, de a uno por vez, el emblema sobre el aguayo, junto a la ción para ser controlado.
vela. Así lo irán haciendo todos, hasta que la vela quede rodeada por todos los emblemas De ahí que los Baquianos / Antorchas no mantengan una línea de conducta rígida, perma-
de los Baquianos / Antorchas. nente y absoluta, aunque muchas veces lo intentan y lo buscan, por ello su conducta se
expresa en sucesivas contradicciones.
Por ello es fácil encontrar que a nuestros Baquianos / Antor-

chas, el tema del servicio les resulta interesante, pero a su LA GAUCHADA
ACTIVIDAD N°4
vez complejo. Les cuesta mucho imaginar la palabra servicio
fuera del contexto del batallón, y encontrarlo como un aspec-
to total de su vida. Orientación:
En algunos casos, el servicio tiene para ellos una mirada que se Procurar que los jóvenes puedan desarrollar exitosamente un juicio crítico en base a su
reduce sólo a un hecho aislado, concreto y hasta a veces sin sen- comportamiento, a su accionar dentro de la sociedad, frente a situaciones ordinarias y/o
tido. Pero a medida que van madurando, los Baquianos / Antor- adversas. Para que sepan diferenciar un favor (la “típica gauchada”) del servicio compro-
chas comienzan a descubrir y hasta criticar ciertas incoherencias metido.
en su accionar, tales como un muy buen trabajo y disponibilidad
en el batallón o en algún campamento, mientras que en el colegio Actividad:
o en la casa, esa actitud no tiene lugar. O cuestionarse el ejemplo Compartimos la siguiente lectura:
que ofrecen a los más chicos con su conducta. Estas incoheren-
cias que viven pueden provocar cierta depresión o desgano con “Como tantas cosas... se nos pasa por alto...”
las cosas que hacen o que se les piden.
El servicio constituye un aspecto central a trabajar con los Baquianos / Antorchas, reco- Frente a la desvalorización de lo propio, frente a las culturas diferentes, hoy queremos
ciendo en ellos adolescentes, para quienes haya que pensar otros recursos superadores rescatar una de esas perlas escondidas en nuestro ser argentino; una actitud que como
del buzón de la buena acción que puede entusiasmar a los Caminantes / Chispitas; ya que sociedad tenemos arraigada con firmeza, sea por tradición o por imitación de conductas
el servicio pretende ser nuestra carta de presentación, como explorador y por lo tan- similares en nuestros mayores, sea porque los dichos populares son verdaderas citas de
to cristiano. Si bien es en el batallón, donde aprendimos y seguimos aprendiendo a pro- autoridad en nuestros discursos, vaya a saber uno!
fundizarlo, es en todos los ámbitos de nuestra vida donde podemos y debemos lograr esta Sí, hay cosas que van quedando. El poder de la globalización se ve limitado cuando se
actitud permanente trata de juntarse a comer un asadito, a jugar al fútbol con amigos o el truco que acompaña
las reuniones. Que mal que le pese a muchas personas cultas, el mate sigue teniendo
Adaptación de "Elementos básicos para una propuesta de
Pastoral de Adolescentes lugar en las oficinas y universidades de nuestro país.
para la Arquidiócesis de Montevideo (Uruguay)", agosto 2000 Pero no es de estas cosas que les quiero hablar, sino de un valor... una actitud que gra-
cias a Dios es parte de nuestra esencia. La gauchada! Y… ¿qué es la gauchada para los
argentinos?
Lo que yo opine no es más que lo que digan ustedes, pero igual les voy a contar lo que yo
OBJETIVOS CUMPLIDOS pienso: que es un poco así como la encarnación de la solidaridad argentina hecha gesto
cotidiano. Un ser buenos samaritanos a la criolla. Esas pavadas como hacer un mandado,
alcanzarle algo a alguien, “bancar” en algo a otro... ser buena gente, en fin.
Los Baquianos / Antorchas vivieron una experiencia de servicio con- Y quien experimentó ese pedido, que es una exigencia y no una pregunta, sabe de lo que
creta y la vivenciaron como respuesta al llamado de Cristo para la hablo: “haceme una gauchada” (seguido del mangazo)... como que se aflojan las defen-
construcción del Reino. sas, y esas tres palabritas que son casi una orden, a uno le hacen temblar las ganas de
mandar a otro a “freír churros”. Lo hacés y punto (con esto no quiero decir que no hayan
quejas o rezongos en el medio), porque es como la voz del abuelo, o de la vieja, o qué sé
yo. Y de última pensás como consuelo: “yo le he pedido mil cosas a fulanito”, o el clásico y
bien ponderado “hoy por ti, mañana por mí”. Que a todos en algún momento nos toca
cambiar la yerba y hacernos cargo de cebar.
Ser gauchos, hacer gauchadas y no guachadas... Un código lindo que pesa tanto como
viveza criolla (sí, hay de todo en la Argentina, un cambalache, un potpurrí... mezcolanza
que no salió tan mal, che) y que se pasa por alto, hasta que el gesto lo revive y la solidari-
dad popular se encarga de hacer su Buena Acción.
ACTIVIDAD N°3 USTEDES SON LA LUZ DEL MUNDO ACTIVIDADES

1- Proyecto de Servicio
2- Rescatando recuerdos.
Orientación: 3- Ustedes son la luz del mundo.
Que los exploradores redescubran a su alrededor figuras que son testimonio de servicio 4- La gauchada
en su vida cotidiana, para que puedan identificarse con su labor.
Actividad:
Pensamos en testimonios de nuestras comunidades que sean ejemplos de
servicio para los Baquianos / Antorchas.
Primeramente, concretamos con la persona elegida un día y horario ACTIVIDAD N°1 YO, ¿VOLUNTARIO?
para realizar la entrevista.
Te proponemos acercarte a él para conocerlo un poco mejor, compar-
tiendo sus actividades para luego difundir en tu Batallón lo que logra- Orientación:
Orientación:
ron conocer de su vida, sus valores, su ejemplo de servicio. (Damos lu- La Actividad busca que los Baquianos / Antorchas tomen contacto con organizaciones de
gar a la creatividad de los animadores/as para hacer la difusión: mural, bien público, explorando las ofertas de voluntariados que tienen.
afiches, trípticos, en la Web, etc.)
Actividad:
Actividad:
Recomendamos para este trabajo hacer una entrevista personal (llevar Se le presenta a los Baquianos / Antorchas una lista de ONG, fundaciones, asociaciones
las preguntas pensadas), y ampliarla con información que nos aporten civiles, etc. (sin fines de lucro) que realicen diferentes servicios sociales. Agregando aque-
sus colaboradores o los destinatarios de las acciones de servicio. llos que los Baquianos / Antorchas puedan conocer. En pequeños grupos deberán tomar
contacto con la organización (visitas, entrevistas, etc.) para conocer el servicio que reali-
Para ello es necesario establecer un contacto previo en el que se acuerde el día de la visi- zan, y qué propuesta de voluntariado ofrecen.
ta, la cantidad de Baquianos / Antorchas que participarán y el objetivo de la misma. Una vez realizado, cada grupo expone a sus compañeros lo investigado, haciendo la invi-
tación a sumarse como voluntario.
En el trabajo no deben faltar sus datos personales, cuáles fueron sus motivaciones, expe- Una vez presentados todos, ayudamos a los chicos/as a que proyecten en cual de ellos
riencias o anécdotas, obstáculos con los que se encontró o se encuentra. Una descripción podrían prestar servicio como voluntarios. Aprovechando que en éstas asociaciones ya
de las actividades que realiza, consejos para los jóvenes, qué significa el servicio para él, existe una estructura de servicio organizada.
etc. A partir de acá cada patrulla armará en función de las posibilidades de concretar o no ta-
les proyectos de inserción.
¡SON EJEMPLO DE VIDA, MERECEN SER CONOCIDOS! Tener en cuenta que se trata de una actividad que se puede extender en el tiempo que
habrá que planificar y organizar adecuadamente, acompañar y evaluar.
Reflexión:
Conversamos en grupo o por patrullas la experiencia vivida, nuestras sorpresas, nuestros Reflexión:
Reflexión:
aprendizajes y compartimos: Son muchas las personas que hacen servicios a la sociedad. Los Baquianos / Antorchas
¿Qué sentís al saber que hay gente trabajando afuera? tienen la edad y las herramientas como para insertarse en otros espacios, como expresión
¿Qué valores de la persona que conocimos podes rescatar para tu vida? de su vocación de servicio y de sus propios talentos.
¿Cómo los vivirías? ¿Qué dificultades encontrás para vivirlos?
¿Descubrimos en estos testimonios el estilo de servicio Palabra de Dios:
Dios Mt. 5,13-16. Sal y luz en el mundo comprometiéndose concretamente a
que propone Jesús en el Evangelio? su servicio a la sociedad.
Guía para la elaboración de un proyecto.

ACTIVIDAD N°2 RESCATANDO RECUERDOS
Nombre del proyecto
Tema (una línea) ¿cómo está orientada la acción? Trabajos de mantenimiento, repara-
ciones varias, ecología, higiene, valores, etc.
Presentación. (quiénes somos) Para esta actividad será necesario contar con:
Fundamentación. (el por qué) - un “control remoto” con los botones “play”, “stop”, “pausa”, “retroceder” y
Diagnóstico (qué necesidades vimos) “avanzar”.(De gran tamaño, vistoso y colorido. Propuesta: Podemos realizar uno
Objetivos. Principales y secundarios. con una caja de zapatos forrada)
Actividades. (lo que haremos, armar un listado) - papel afiche y marcadores.
Responsables.
Recursos. (aportados y solicitados. Materiales, humanos, etc.) Orientación:
Tiempo. (Plazos) El objetivo de esta actividad es repensar el lugar de la Buena Acción en la vida de los Ba-
quianos / Antorchas.
Es aconsejable establecer criterios de evaluación o indicadores evaluadores que nos per- Actividad:
mitan, durante el desarrollo del proyecto, y una vez que este finalice, evaluar nuestro ac- 1) Realizamos una lista con las Buenas Acciones que desde caminantes y chispitas han
cionar. realizado.
Aclaración: 2) Asociamos las Buenas Acciones con las distintas etapas formativas que han vivido.
No alcanza con la buena intención de ayudar, es necesario formarse para poder llevar 3) Los Baquianos / Antorchas deberán elegir las que consideren más significativas y repre-
adelante un servicio eficiente. Si no conocemos la actividad en la nos estamos involucran- sentarlas a través de una teatralización. En la misma, entra en juego el control remoto
do, es probable que malgastemos el esfuerzo y las ganas de nuestros Baquianos / Antor- (previamente confeccionado) donde los espectadores tendrán la posibilidad de pausar,
chas; y por si fuera poco, no obtengamos los resultados que esperábamos. rebobinar y adelantar a gusto la representación para su mejor comprensión.
Por eso, para evitar posibles frustraciones y aprovechar el máximo el tiempo y la voluntad
de servicio de los Baquianos / Antorchas resulta imprescindible asesorarse con personal Para charlar y debatir:
idóneo. Capacitarnos para servir mejor. ¿Qué vale más, una Buena Acción que hace un Caminante / Chispita o la que hace un
A modo de ejemplo, sugerimos talleres de: albañilería, pintura, electricidad, ecología, etc. Baquiano / Antorcha?
Reflexión:
El debate debe estar orientado a que los Baquianos / Antorchas descubran que la Buena
¡Cuidado!: Acción va haciendo un camino dentro de la persona, que se gesta paralelamente al proce-
so de maduración. A medida que crecemos podemos desarrollar acciones más complejas
Que las acciones de (sin dejar de lado las sencillas), pero todas ellas representan lo mismo ante Dios. La volun-
tad de hacer el bien. (PP.DD 94-99)
servicio no se conviertan
Podemos finalizar la actividad con la lectura: Lc. 10, 29-37.
en prácticas asistencialitas
“El Buen Samaritano”
Así como en la actuación cada uno se encargó de un papel específico para representar,
en las distintas situaciones de la vida nosotros también tenemos algo concreto que hacer,
nuestra Buena Acción.
Podemos elegir ser alguien que mira y sigue de largo, o quien no se detiene ante la nece-
sidad de su prójimo a ver, compadecerse y actuar como el Buen Samaritano.
b) Con descensor:
La mayoría de los descensores permiten asegurar desde abajo a la persona que descien-
de por rapel. Al tensar las cuerdas se consigue que quien desciende quede detenido.
vínculos
Primarios
“lo más hondo que soy”
Eje: Familia. Atravesado por: Identidad.
-Inc. 92. a) Cada hombre nace en un hogar que es la célula de la Patria. El amor y entrega
a Dios y a sus hermanos debe comenzar por casa, por los seres que Dios puso como sig-
no y figura de su vida Trinitaria, para lograr así la unidad y el amor.
-Inc. 93 b) Este amor familiar lleva al Explorador a preocuparse también por los padres de
los demás, para ponerse a su servicio en todo lo que pueda serles útil.
c) Con autoseguro: “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
— Nudo autobloqueante.
Elegí esta consigna porque (marcar lo que corresponde):
El nudo más adecuado es el machard con
a. Los B/A se sienten incomprendidos por su familia.
mosquetón. Se coloca directamente al
b. Los B/A no valoran los vínculos con los padres / hermanos / perso-
arnés con un mosquetón de seguridad. El
nas que los rodean.
descensor se alarga mediante una cinta o
c. Los B/A manifiestan conflictos familiares.
anillo, de manera que quede en una posi-
d. Los B/A manifiestan actitudes negativas / agresivas con respecto a
ción superior. La distancia del autobloque-
su familia.
ante al descensor debe ser tal que impida
e. Los B/A sienten inseguridad por independizarse de su familia para
que pueda introducirse en éste. Durante el
encarar sus propios proyectos y actividades.
descenso, irá siempre arrastrado por la
f. Los B/A no se identifican con su núcleo familiar.
mano de arriba.
g. Me pareció buena.
Otros......
Es importante detectar entre nuestros jóvenes aquellas situaciones, como reflejan los pun-
tos a al f, en donde se perciben conflictos, dudas, inquietudes respecto de los vínculos
más cercanos, con la familia. Creemos que siempre es recomendable volver una y otra
vez a estos temas, en el continuo proceso de conocimiento del jóven, y proponemos com-
plementar este trabajo con las consignas GÉNERO, LÍMITES y VOCACIÓN.
Tu momento Rapel asegurado

Cuando los medios o la instrucción de la patrulla aconsejen asegurar el rapel, se podrá
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” realizar éste de las siguientes formas:
DINÁMICA a) Con cuerda de seguro:

El escalador que deba ser asegurado se atará a la cuerda de seguro directamente al
1. Dibujá a tu familia arnés y posteriormente se colocará el rapel. El escalador que asegura utilizará, para ase-
2. Compartílo (si se da la posibilidad) y pensá estas preguntas: gurar, si es posible, otros anclajes diferentes a los del rapel. La aseguración se realizará
con descensor o con el nudo medio ballestrinque, sin llevar tenso al escalador que des-
¿Cómo es el vínculo con tu familia, con las personas que vivís ciende.
o viviste durante tu infancia?
¿Hablás con ellos? ¿De qué hablás?
¿Las charlas son superficiales o profundas? ¿Por qué?
¿Le escapás a la intimidad del encuentro con ellos? ¿Por qué?
¿Qué rescatás de estos vínculos y qué mejorarías? ¿Por qué?
Para pensar antes de preparar la consigna:
Es interesante revisar nuestros propios vínculos, los más primitivos, con

aquellas personas que convivimos, que nos criaron, nos educaron, tra-
tando de rescatar lo positivo, lo que nos enseñaron, así como también
asumir aquellas otras cosas que no nos gustan.
Es necesario entender que en toda relación específicamente humana,
uno “es con, y gracias al otro” que lo modifica y lo transforma cons-
tantemente.
De estas relaciones vinculares se pueden rescatar cosas que nos ayu-
dan y ayudaron a crecer, y otras que no tanto.
A partir de estos vínculos primarios (que nos marcan de una mane-

ra muy particular) uno construye su propia identidad y los futuros
vínculos con nuestro entorno (amigos, compañeros, pareja). Es
por esto que creemos necesario revisarlos constantemente para
construir y reconstruir nuestro camino, nuestra historia, y animar-
nos a continuarla.

— Rapel con freno de mosquetones
Cuando no se disponga de descensor, y las condiciones del descenso aconsejen no em- Como animador:
plear los procedimientos explicados anteriormente, se puede emplear el freno de mosque- ►La parte fundamental de su trabajo está en su capacidad de relación. Es una dote
tones como descensor de circunstancias. Se tendrá la precaución de usar mosquetones particular que no puede darse por ninguna técnica, sino que es aprendida de los primeros
de seguridad, o básicos con los cierres opuestos. vínculos.
►No se le pide tener todas las soluciones, sino tener conciencia de sus problemas
para no proyectarlos en los demás, y tener paciencia para buscar las soluciones en or-
den a las necesidades de cada uno.
►Logra reconocer las necesidades del grupo y de cada uno en particular, reflexionando
y buscando un modo de animación creativo que favorezca el crecimiento del grupo.
►Es consciente del momento específico por el cual los Baquianos / Antorchas, como
adolescentes, están atravesando; especialmente en relación a la continua revisión y crítica
hacia la autoridad y al núcleo familiar, dentro de su búsqueda constante de definirse como
personas, de identificarse con sus pares y de armar un proyecto de vida. Debe acompa-
ñarlos en este proceso de elaboración y crecimiento ayudándolos a revisar sus propios
vínculos con una mirada trasformadora y positiva.
Jn 19, 25-27 “Jesús y su Madre”
Reconocimiento de la paternidad de Dios y la entrega de la Virgen

María como “Madre”. Asimismo el texto bíblico nos muestra este
primer vínculo cristiano al reconocer al otro como hermano.
Reflexión: Una forma de pensar y trabajar el objetivo propuesto en
la consigna puede ser relacionándolo con este primer vínculo cris-
tiano donde se reconoce a Dios como Padre de los hombres, y
María como Madre y guía. Es interesante rescatar la presencia y la
paternidad de Dios para todos nosotros, que nos acompaña, protege y ama, así como
también el reconocimiento del otro como “hermano” al que debemos cuidar, valorar, respe-
tar. Forma parte de nuestros primeros vínculos cristianos con Dios que también es nece-
sario revisar y valorar. Asimismo es interesante destacar que más allá de nuestro núcleo
familiar (que en algunas realidades es muy precario, abandonado, agresivo), existen estos
otros vínculos que nos regala Dios: un Padre para aprender y respetar, y una Madre que
nos fortalece y acompaña en el camino.
entendiéndolos — Rapel mediante descensores (Recomendado).

Han desplazado a cualquier otro procedimiento de realizar el rapel, debido a:
• Mayor seguridad, comodidad y mejor control de la velocidad.
Entendemos que vínculo significa unión, atadura de una persona o cosa a otra.
• Posibilidad de bloquearlo fácilmente durante el descenso.
Entonces vínculos primarios son aquellas primeras relaciones que nos unen a las
• Algunos modelos permiten otras utilidades (asegurar, etc.).
personas que estuvieron desde los primeros momentos de nuestra vida, aquellos
• No se precisa de otras prendas que protejan del rozamiento.
que nos criaron, educaron, etc.
• Presentan el inconveniente de que, al estar fabricados en dura-aluminio,
son grandes acumuladores de calor, pudiendo dañar las cuerdas y producir
Son los primeros vínculos familiares.
quemaduras.
Estos son, principalmente, vehiculizadores de normas, valores y de sistemas sociales,
• Algunos modelos, rizan las cuerdas.
desde los cuales el sujeto construye su mundo, sus modos de vincularse, su identidad.
Los más comunes son el ocho y diferentes modelos de placa, siendo el de
Es importante rescatar que lo que somos y hacemos tiene que ver con nuestra histo-
uso más generalizado el descensor en ocho. En todos los casos se se-
ria de vida, nuestra historia de vínculos (tanto de los buenos como de los malos), forma
guirán las instrucciones de uso del fabricante.
parte de nuestra identidad y es necesario reconocerlos para crecer en ella.
El frenado en el descensor en ocho se consigue al aumentar el ángulo que
Para los adolescentes esta edad es un tiempo de interés por el yo, la propia personalidad, se forma con la mano más baja.
el comprenderse.
Para poder realizar este trabajo de “autoanálisis” y conocimiento, es necesario que puedan
remontarse al pasado y pensar en sus vínculos primarios y cómo eran.
La manera en que se hayan dado estos vínculos (agresión, cariño, exceso de protec-
ción, abandono) condicionará al niño en el encuentro con el otro y, ya como adolescente,
en la construcción de su identidad.
Tipos de rapel: OBJETIVOS CUMPLIDOS

— Rapel en “ese”
Es un procedimiento de circunstancias que permite rapelar sin disponer de material. Se
coloca la cuerda como indica la figura . Para frenar se llevará, con la mano más baja, la Los Baquianos / Antorchas revisaron sus vínculos primarios, aceptan-
cuerda hacia delante, con el fin de hacerla rozar contra el costado y la espalda. Es indis- do que tanto lo bueno como lo malo construye nuestra identidad.
pensable proteger la piel en los puntos donde roza la cuerda.
ACTIVIDADES
1- Familia Tipo
2- Vida de Don Bosco
3- Construcción de un mangrullo
4- Rapel
5– La patrulla de la soga
ACTIVIDAD N°1 FAMILIA TIPO
— Rapel a la espalda
Una vez colocado el arnés o la atadura de asiento, se hace pasar la cuerda por el mos- Orientación:
quetón y por el hombro, para tomar el sobrante con la mano contraria. El frenado se reali- La actividad pretende concienciar a los explorado-
za como en el procedimiento anterior y también deberá protegerse la piel. res, para que comprendan que la formación de nues-
tra identidad tiene que ver con las relaciones vincula-
res, nosotros “somos” el producto de esos vínculos,
con lo bueno y lo malo de ellos. Gracias a la posibili-
dad de reconocerlos y revisarlos podremos aceptar-
los y, en la medida en que sepamos ser capaces de
construir y reconstruir estos vínculos primarios, po-
dremos generar nuevos y sólidos vínculos con las
personas que nos rodean.
Actividad:
Proponemos a los Baquianos / Antorchas que busquen imágenes, recortes de diarios y
revistas que representen diferentes tipos de vínculos y relaciones familiares. (Por ejemplo:
familia compuesta por los padres e hijos; abuelos y nietos; niñera; nene frente a TV o com-
putadora; chico en la calle; familias incompletas; familias numerosas; familias ensambla-
das). Luego, que elijan una o varias imágenes que le llamen la atención.
INSTALACIÓN
Reflexión:
Antes de utilizar los anclajes es fundamental comprobar su solidez, debiendo contar con
Luego de la actividad, dialogamos en torno a las siguientes preguntas:
un buen anclaje natural o, al menos, dos artificiales fiables.
¿Qué diferencia hay entre una imagen y las otras?
¿Las imágenes nos son cotidianas, conocidas? ¿Por qué?
Normas de instalación:
¿Están alejadas de nuestra realidad? ¿Qué nos generan?
-La instalación debe realizarse auto asegurado.
¿Con cuál nos identificamos?¿Por qué?
-La cuerda de rapel, como norma general, no debe apoyar directamente en los anclajes
¿En qué medida nos representa? ¿Cómo fueron nuestros primeros vínculos familiares?
sin anilla, para evitarle daños innecesarios y facilitar su recuperación, para lo cual se utili-
Estos primeros vínculos, ¿nos ayudan a crear nuevos vínculos con nuestro entorno?
zarán mosquetones o cintas.
¿Por qué?
A partir de la experiencia compartida, reconocemos la diversidad de vínculos familiares
que existen en nuestra realidad y que nos interpelan de alguna manera. Asimismo poder
identificarnos con alguna imagen, nos ayuda a revisar cómo son nuestros propios víncu-
los, cómo se caracterizan, qué rescato y qué no es tan positivo.
Palabra de Dios:
Dios Jn. 19,25-27. Los primeros vínculos son tan importantes que Dios no
quiso que su hijo se los pierda.
ACTIVIDAD N°2 VIDA DE DON BOSCO
Orientación: -Al rapelar sobre un cordino o cinta, se debe tener precaución al pasar la cuerda, ya que el
Resaltar la imagen de Don Bosco en la vida de sus jóvenes y el rozamiento puede quemarla.
impacto que tiene actualmente en nuestras vidas, revalorizar el -Si el anclaje queda en el interior de una repisa, es conveniente alargarlo mediante un ani-
acompañamiento que brindó y la misión que lo llevó a la Santidad. llo, evitando los ángulos que produzcan rozamientos.
-Si se utilizan cuerdas empalmadas o de distinto diámetro, la más larga o de mayor diáme-
Actividad: tro es la que apoya en el anclaje de rapel.
Circular “El fervor de una experiencia de iniciativa y laboriosidad”. -Una vez anclado el rapel, se lanzarán las cuerdas y, posteriormente, se comprobará que
Analizamos la ficha, te proponemos también optar por diferentes no están enredadas y que quedan extendidas. Si es posible, se comprobará que llegan
secuencias de la vida de Don Bosco, puede ser a través de la hasta el suelo o hasta el rapel siguiente.
biografía, de una película, relatos sobre su vida de otros autores, -No se debe escatimar material a la hora de montar el rapel, abandonando el necesario.
para poder analizar sus vínculos primarios: vínculo conflictivo con el hermano, ausencia -Cuando las condiciones de viento, visibilidad escasa, vegetación en la pared, etc., no per-
del padre, apoyo y sostén en la madre. mitan el lanzamiento normal de las cuerdas, éstas se podrán tender a medida que se des-
ciende.
Reflexión: -Es conveniente que todos los miembros de la patrulla que monta el rapel, comprueben
Para dialogar luego de la actividad: los nudos de unión de cuerdas y cintas.
¿Cómo eran los vínculos primarios de Don Bosco? ¿Cómo era la relación con cada uno de
los integrantes? (Relación con la madre, con los hermanos, la incidencia que tiene la au- DESCENSO
sencia del padre) Los diversos procedimientos de rapel aprovechan el rozamiento de la cuerda con el cuer-
¿Cómo llegó a formar el Oratorio de Valdocco? ¿Quiénes lo acompañaron? ¿De qué ma- po o sobre algún dispositivo para conseguir un descenso controlado y sin fatiga.
nera? ¿Cómo era su relación con los chicos del Oratorio? Debido al riesgo de caída de piedras, es conveniente no permanecer en la vertical del ra-
Es importante reconocer lo positivo, así como lo negativo de esos primeros vínculos fami- pel una vez finalizado.
• Atadura de asiento.
liares de Juan Bosco. Desde sus vínculos primarios, analizamos entre
Utilización: En rapel. En arnés de circunstancias.
todos, a modo de debate, ¿cómo pudo construir su propia historia?
¿De qué manera estos vínculos influyeron en el servicio de Don Bosco
y en la asunción de su paternidad para los chicos?
La ausencia de un padre en la vida de Don Bosco lo llevó a asumir la
paternidad de Dios y hacer Padre de los jóvenes, creando un ambiente
familiar entre los chicos a pesar de las dificultades que se le presenta-
ron en su vida. Pero Don Bosco no quiso que sus jóvenes contaran
sólo con la presencia de un padre, sino que también les inculcó una
gran devoción a la Virgen, haciéndoles ver su auxilio maternal y, por si
• Arnés de circunstancias. fuera poco, les compartió a su propia madre, mamá Margarita, a quien él siempre agrade-
Uso habitual: Sustituir al arnés. ció como la que sostuvo y fortaleció su camino y su vocación.
Palabra de Dios:
Dios Jn. 19,25-27.
ACTIVIDAD N°3 CONSTRUCCIÓN DE UN MANGRULLO
Orientación:
La actividad pretende que los exploradores valoricen las diferentes formas de relacionarse
y las personas que los rodean, así como la función que cada uno de ellos cumple en su
Para rapel, el punto de unión estará situado sobre la atadura de asiento. Ocasionalmente vida, tanto en situaciones positivas, como negativas. Es necesario que los chicos analicen
podrán realizarse rapeles solamente con la atadura de asiento. de qué forma se vinculan con los demás y, si es necesario, lograr diferentes modos de
vinculación o mejorarlos, para lograr resultados más satisfactorios.
NORMAS GENERALES
-Todas las maniobras de preparación para el rapel se deben realizar auto asegurado. Actividad:
-Se ha de descender con las piernas separadas, con la mayor superficie de los pies en Construimos un mangrullo utilizando los nudos y amarres necesarios para la realización
contacto con la pared, para conservar la estabilidad, y con el cuerpo ligeramente girado del mismo. Para hacer la actividad más interesante, te proponemos hacer un juego de
hacia abajo, para ver tanto la cuerda como el itinerario de descenso. competencia con 2 o 3 grupos (según la cantidad de chicos/as y el material disponible). El
-La mano que queda más baja, mano de frenado, controla la velocidad, mientras que
primer grupo que termine de armar el mangrullo será el ganador.
la que queda alta conserva la estabilidad y, en su caso, maneja el auto seguro.
-El mosquetón a utilizar en la atadura de asiento o en el arnés ha Reflexión:
de ser de seguridad y se debe comprobar que está bien cerrado, Analizamos los diferentes tipos de nudos y amarres, y la función que cumple cada uno
antes de iniciar el descenso. para hacer posible la construcción.
-Se debe bajar asegurado o auto asegurado, siempre que las Pensando en cómo son mis vínculos familiares, ¿con qué tipo de nudos y amarres los re-
circunstancias (poca destreza, malas condiciones meteorológi-
laciono? ¿Por qué?
cas, desconocimiento del punto de llegada, cansancio, poca visi-
¿Con qué nudo o amarre (según sus funciones) ubico cada relación particular que tengo
bilidad, etc.) lo exijan. Es muy recomendable hacerlo siempre.
con dichos vínculos?, ¿Qué relación es más fuerte y sólida?, ¿Cuál es más débil?
-El descenso se debe realizar a una velocidad uniforme y sin sal- ¿Quiénes son mi sostén, mi base? ¿Por qué?
tos, para evitar sobrecargas en los anclajes.
Así como una construcción necesita de diferentes nudos y amarres, de diferentes tipos de
vínculos entre sus partes para formar un todo completo y funcional, sucede lo mismo en
nuestro núcleo familiar donde se constituyen los primero vínculos.
ANEXO - RAPEL
Tenemos diferentes formas de relacionarnos con ellos, cumplimos diferentes roles dentro NUDOS DE ENCORDAMIENTO/ARNÉS
de dicho núcleo y entre todos llevamos adelante la familia.
Es interesante poder analizar cómo me vinculo con los demás, los vínculos como ataduras Son los utilizados para unir la cuerda de escalada al arnés, o confeccionar un arnés de
nos unen a los demás, cómo son y qué tan fuertes las relaciones con mi entorno. Esto nos circunstancias. Es de vital importancia su correcta confección:
ayudará a reconocer nuestras fallas buscando nuevas formas de vincularnos o mejorándo-
las. — Con arnés. En todos los casos se seguirán las indicaciones del fabricante. A continua-
ción describimos los tres tipos más comunes de encordamiento:
• Completo.
ACTIVIDAD N°4 RAPEL • De asiento.
• De asiento con complemento de pecho.
Después de una caída importante, es recomendable, rehacer el nudo de encordamiento,
Orientación: para recuperar la capacidad de absorción perdida al apretarse por la caída.
La actividad busca que los/as exploradores/as sepan destacar la
importancia de mantener y fortalecer el vínculo familiar que es el
primer vínculo que logramos y constituye un pilar fundamental en la
consolidación de nuestra identidad. Gracias a los mismos podremos
pensar y construir futuras relaciones sólidas en nuestro camino con
la gente que nos rodea. Esos primeros vínculos son nuestra base,
nuestro hilo primordial, lo que nos sostiene y a su vez lo que será de
base para el entramado y tejido de nuestra propia red de relaciones.
Actividad:
Explicamos las características y los elementos necesarios de esta destreza para poder
practicarla.
(En el anexo, al final de la consigna, se encuentra el subsidio con la explicación del rapel,
para que puedas trabajar con los Baquianos / Antorchas)
Reflexión:
Preguntamos sobre la experiencia recién vivida:
¿Cómo se sintieron? ¿Hubo inseguridad? ¿Por qué? Arnés de asiento con
¿Qué importancia tiene la soga? ¿Qué función cumple la pared en el descenso? Arnés Completo Arnés de asiento complemento pecho
Luego, relacionamos con la familia:
¿Somos capaces de dejar esa “tierra firme” y buscar nuevos horizontes, o nos vence el
temor?
¿Podemos confiar en la soga que nos une a ella? ¿Cómo es nuestra soga? ¿Cuáles son — Con anillos. Cuando no se disponga de arnés, es necesario suplir sus prestaciones
las fortalezas y debilidades? con anillos. Este tipo de encordamiento es incómodo y peligroso ante una caída importan-
¿Cómo es la soga con nuestro padre del cielo? te o una suspensión prolongada semipermanente. Es imprescindible que cada una de las
ataduras y todo el conjunto estén perfectamente ajustados, de tal manera que el peso
Para finalizar, te proponemos complementar la actividad de Rapel con la lectura del descanse en la atadura de asiento, limitándose la parte superior a equilibrar el cuerpo.
cuento que te brindamos a continuación.
Cuento: “El hilo primordial”

por Mamerto Menapace, publicado en Madera Verde, Editorial Patria Grande.
Y algo muy significativo: SIEMPRE APOYÓ LA VOCACIÓN SACERDOTAL DE SU HIJO
Y LUCHÓ CON TODOS LOS MEDIOS A SU ALCANCE PARA HACERLO ESTUDIAR. En “Agosto había terminado tibio. Había llovido en la última semana y, con el llanto de las nu-
el estudio, efectivamente, estaba la clave para un futuro diferente al de los hermanos, bes, el cielo se había despejado. Cuando se acerca septiembre, suele suceder que el
comprometidos del todo en el trabajo rural. viento de tierra adentro sopla suavemente y a la vez que va entibiando su aliento, logra
Fue su mejor compañera y su mejor apoyo en Valdocco, su consejera, la mamá de devolver al cielo todo su azul y su luminosidad.
los chicos. Cuando murió dio el supremo testimonio de la pobreza enseñada a sus hijos. Y aquella tarde, pasaje entre agosto y septiembre, el cielo azul se vio poblado por las finas
Don Bosco sufrió enormemente y no dudó en afirmar, desde ese momento, que su madre telitas voladores que los niños llaman Babas del Diablo. ¿De dónde venían? ¿Para dónde
era en verdad una santa (MB V. 390 ss.) iban? Pienso que venían del territorio de los cuentos y avanzaban hacia la tierra de los
hombres.
Giacomo D’Acquino, en su libro “La Psicología de Don Bosco” (Editorial SEI, Turín, 1988) En una de esas telitas, finas y misteriosas como todo nacimiento,
dice: “La profunda relación entre madre e hijo tuvo un papel determinante en la vida venía navegando una arañita. Pequeña: puro futuro e instinto.
de Don Bosco. Durante toda su vida lo acompañarán no sólo las palabras y el ejem- Poco a poco la nave del animalito fue descendiendo hacia la tierra de
plo de la madre, sino sobre todo la “confianza primaria” construida desde la infan- los hombres.
cia, para siempre, en la relación con ella.” Y de repente: ¡Tras!
Un sacudón conmovió el vuelo y lo detuvo. ¿Qué había pasado? Sim-
plemente que la nave había encallado en la rama de un árbol y el
oleaje del viento la hacía flamear fija en el mismo sitio.
Queremos invitarte a contemplar en tu vida la presencia de personas que, como Pasado el primer susto, la arañita, no sé si por instinto o por una or-
Mamá Margarita en la vida de Don Bosco, te han amado, te han acompañado y te den misteriosa y ancestral, comenzó a correr por la tela hasta pararse finalmente en el
han permitido llegar a ser quien sos hoy. tronco en el que había encallado su nave. Y desde allí se largó en vertical buscando la
tierra. Su aterrizaje no fue una caída, sino un descenso. Porque un hilo fino, pero muy re-
Animate a recordar esos rostros, a escribir esos nombres y también los nombres sistente, la acompañó en el trayecto y la mantuvo unida a su punto de partida. Y por ese
de los Baquianos / Antorchas a quienes acompañás. Ofréceselos a Dios, haciendo hilo volvió luego a subir hasta su punto de desembarco.
oración con y por todas estas personas de tu vida. Ya era de noche. Y como era pequeña y la tierra le daba miedo, se quedó a dormir en la
altura. Recién por la mañana volvió a repetir su descenso, que esta vez fue para ponerse
a construir una pequeña tela que le sirviera en su deseo de atrapar bichitos. Porque la ara-
ñita sintió hambre. Hambre y sed.
Su primera emoción fue grande al sentir que un insecto más pe-
queño que ella había quedado prendida en su tela-trampa. Lo
envolvió y lo succionó. Luego, como ya era tarde, volvió a trepar
por el hilito primordial, a fin de pasar la noche reencontrándose
consigo misma allá en su punto de desembarco.
Y esto se repitió cada mañana y cada noche. Aunque cada día
la tela era más grande, más sólida y más capaz de atrapar bi-
chos mayores. Y siempre que añadía un nuevo círculo a su tela,
se veía obligada a usar aquel fino hilo primordial a fin de mante-
nerla tensa, agarrando de él los hilos cuyas otras puntas eran
fijados en ramas, troncos o yuyos que tironeaban para abajo. El
hilo ese era el único que tironeaba para arriba. Y por ello lograba
mantener tensa la estructura de la tela.
Por supuesto, la arañita no filosofaba demasiado sobre estructu-
ras, tironeos o tensiones. Simplemente obraba con inteligencia y
obedecía a la lógica de la vida de su estirpe tejedora. Y cada noche trepaba por el hilo ini-
de otros hilos y nudos simples hasta formar la red del grupo que reflejará la vida de cada
cial a fin de reencontrarse con su punto de partida.
uno de sus integrantes.
Pero un día atrapó un bicho de marca mayor. Fue un banquetazo. Luego de succionarlo
Una vez finalizada la “gran” red, la ofrecemos a Jesús cantando “Esto que soy, eso te doy”
(que es algo así como: vaciar para apropiarse) se sintió contenta y agotada. Esa noche se
o “Pedro y la red”
dijo que no subiría por el hilo. O no se lo dijo. Simplemente no subió. Y a la mañana si-
guiente vio con sorpresa que por no haber subido, tampoco se veía obligada a descender.
Se actúa
Y esto le hizo decidir no tomarse el trabajo del crepúsculo y del amanecer, a fin de dedicar
Armamos junto a los Baquianos / Antorchas una jornada de juego (fútbol, truco, etc.), a la
sus fuerzas a la caza y succión de presas que cada día preveía mayores.
cual asistan sus familias. También puede extenderse la invitación y pensar en una jornada
Y así, poco a poco fue olvidándose de su origen, y dejando de recorrer aquel hilito fino y
para las familias del batallón. En la que los Baquianos / Antorchas tengan un protagonis-
primordial que la unía a su infancia viajera y soñadora. Sólo se preocupaba por los hilos
mo relevante en el armado de la misma.
útiles que había que reparar o tejer cada día debido a que la caza mayor tenía exigencias
agotadoras.
Así amaneció el día fatal. Era una mañana de verano pleno. Se despertó con el sol nacien-
te. La luz rasante trizaba las perlas del rocío cristalizado en gotas en su tela. Y en el centro
de su tela radiante, la araña adulta se sintió el centro del mundo. Y comenzó a filosofar.
Satisfecha de sí misma, quiso darse a sí misma la razón de todo lo que existía a su alrede-
dor. Ella no sabía que de tanto mirar lo cercano, se había vuelto miope. De tanto preocu- Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores
parse sólo por lo inmediato y urgente, terminó por olvidar que más Para revisar todo lo vivido y trabajado durante la consigna.
allá de ella y del radio de su tela, aún quedaba mucho mundo con
existencia y realidad. Podría al menos haberlo intuido del hecho de
que todas sus presas venían del más allá. Pero también había per- Compartamos...
dido la capacidad de intuición. Diría que a ella no le interesaba el Estas preguntas pueden ayudarte....
mundo del más allá; sólo le interesaba lo que del más allá llegaba ¿Cómo te sentiste al tratar este tema?
hasta ella. En el fondo sólo se interesaba por ella y nada más, sal- ¿Qué fue lo que más te llegó de lo vivido? ¿Hubo algo que te sorprendió?
vo quizá por su tela cazadora. ¿Pudiste trabajar todo lo propuesto?
Y mirando su tela, comenzó a encontrarle la finalidad a cada hilo. En cuanto a la preparación, ¿hubo una adecuada organización, previendo los tiempos,
Sabía de dónde partían y hacia dónde se dirigían. Dónde se enganchaban y para qué lugares, materiales, etc.?
servían.
Hasta que se topó con ese bendito hilo primordial. Recemos juntos...
Intrigada trató de recordar cuándo lo había tejido. Y La madre como centro de la experiencia religioso-educativa de la infancia de Juan
ya no logró recordarlo. Porque a esa altura de la vida Don Bosco en sus Memorias del Oratorio Don Bosco recuerda:
los recuerdos, para poder durarle, tenían que estar
ligados a alguna presa conquistada. Su memoria era “Su mayor cuidado fue instruir a los hijos en la religión, enseñarles a obedecer y
eminentemente utilitarista. Y ese hilo no había apre- tenerlos ocupados en trabajos compatibles con su edad. Era yo muy pequeño y
sado nada en todos aquellos meses. Se preguntó ella misma me enseñó a rezar... Recuerdo que ella me preparó para mi primera
entonces a dónde conduciría. Y tampoco logró darse confesión: me acompañó a la Iglesia, se confesó antes que yo, me recomendó al
una respuesta apropiada. Esto le dio rabia. confesor y, después, me ayudó a dar gracias. Siguió ayudándome, hasta que fui
¡Caramba! Ella era una araña práctica, científica y capaz de hacerlo dignamente yo solo”
técnica. Que no le vinieran ya con poemas infantiles
de vuelos en atardeceres tibios de primavera. O ese Mamá Margarita tiene una importancia definitiva en la formación de la personalidad de
hilo servía para algo, o había que eliminarlo. ¡Faltaba Juan. La virtud de la madre explica las virtudes del hijo. Juan nunca la olvidó, hablaba fre-
más, que hubiera que ocuparse de cosas inútiles a cuentemente de ella, de la educación cristiana que le dio y los sufrimientos que soportó.
una altura de la vida en que eran tan exigentes las
tareas de crecimiento y subsistencia!

EVALUACIÓN Y le dio tanta rabia el no verle sentido al hilo primordial, que tomándolo entre las pinzas de
sus mandíbulas, lo seccionó de un solo golpe.
¡Nunca lo hubiera hecho! Al perder su punto de tensión hacia arriba, la tela se cerró como
una trampa fatal sobre la araña. Cada cosa recuperó su fuerza disgregadora, y el golpe
que azotó a la araña contra el duro suelo, fue terrible. Tan tremendo que la pobre perdió el
conocimiento y quedó desmayada sobre la tierra, que esta vez la recibió mortíferamente.
Cuando empezó a recuperar su conciencia, el sol ya se acercaba a su cenit. La tela prin-
gosa, al resecarse sobre su cuerpo magullado, lo iba estrangulando sin compasión y las
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro osamentas de sus presas le trituraban el pecho en un abrazo angustioso y asesino.
Pronto entró en las tinieblas, sin comprender siquiera que se había suicidado al cortar
aquel hilo primordial por el que había tenido su primer contacto con la tierra madre, que
Materiales necesarios para esta actividad: ahora sería su tumba.
-Sogas; soguines, piolines de diferentes tamaños. Esta parábola no es mía. La contaba un gran obispo húngaro, Mons. Tihamer Toth, que
-Aguayo, manta o tela. fue capellán en la Gran Guerra”.
-Vela
Reflexión:
Se comparte Habiendo hecho la experiencia de rapel:
Invitamos a los Baquianos / Antorchas a que armen una red, su pro- ¿Qué sentido profundo tenía ese hilo primordial? ¿Qué crees que le pasó a la araña para
pia red con diferentes nudos, los que ellos/as deseen. Les facilitare- prescindir de él?
mos diferentes materiales para que cada uno/a pueda seleccionar- El hilo primordial de la araña significaba el regreso a sí misma, el vínculo con su origen;
los. del cual se fue olvidando con el éxito del presente. No pudo ver más allá de sí misma y se
Durante el armado de la red, los invitamos a que se animen a ver la deshizo de él con esa consecuencia fatal.
textura de la soga, a sentir las asperezas de la misma. Los relieves Lo podemos relacionar con las veces en que se niegan a los padres, o se avergüenzan de
que generan los nudos. Que contemplen la utilidad y la necesidad de algunas tradiciones de su familia. Cuando creen que no necesitan a nadie que los cuide o
esos nudos para la realización de esa red. se preocupe por ellos, porque ellos se cuidan solos. Orientar la reflexión hacia la conse-
Esta red, su forma, su tamaño y sus nudos, reflejarán lo trabajado cuencia de estas decisiones en su vida.
durante el momento. Les proponemos que durante el armado, trai-
gan a su mente todo lo trabajado en la consigna. Dios Jn. 19,25-27. Jesús nos da a su madre como vínculo, un nudo que nos
Palabra de Dios:
Esos nudos, esos amarres simbolizan los diferentes vínculos sobre ata a la vida, a él y a los demás.
los que han ido reflexionando y revisando.
Se reza y celebra
Una vez listas las redes, las mostramos y compartimos, co-
locándolas sobre un aguayo (manta o tela) extendido en el
centro. Allí encendemos una vela.
Recordamos que el aguayo es la manta que utilizan las
mamás bolivianas para cargar a sus hijos, y eso simboliza, el
cargar la vida.
Esas redes significan y simbolizan nuestra propia vida e
identidad, a partir de nuestras relaciones vinculares. Por eso
al compartirlas estamos compartiendo el milagro de nuestra
propia vida.
Luego les proponemos ir uniéndolas unas con otras a partir
LA PATRULLA DE LA SOGA Reflexión:

ACTIVIDAD N°5
¿Qué significaba la soga para la familia?
¿Qué tipos de ataduras te unen a tu familia?
Orientación:
Esta actividad busca que los Baquianos / Antorchas puedan vivenciar los vínculos como Los vínculos nos atan a los demás, nos dan seguridad y pertenencia. La calidad de esa
ataduras. soga nos tiene que permitir tener nuestro propio espacio, relacionarnos con la sociedad y
elegir nuestro proyecto de vida.
Actividad:
Dividimos a la patrulla en dos grupos, a ambos le damos una tarea simple (envolver un Dios Jn. 19,25-27. Jesús nos “ata” a su madre, un vínculo que nos une a
Palabra de Dios:
regalo, hacer un cartel, etc.). A uno de los grupos se le atan las manos unos con otros. Dios.
Luego de la actividad se comenta:
¿Cómo resultó la actividad a cada grupo? ¿Cómo se las arregló el grupo que estaba atado
para cumplir con lo que se le pidió?
Leemos juntos la siguiente historia:
La familia Delasoga
“La familia Delasoga era una familia muy unida. Más que unida, un poco atada. Juan
y María Delasoga se conocieron en un día de primavera. Se habían atado con una
soga blanca, flexible y muy resistente y jamás se separaron.
Apenas habían nacido sus hijitos, Juancito y Marita, también fueron atados muy sua-
vemente, por sus cinturas, con esa soga blanca flexible y resistente.
Diariamente mientras María cocinaba y hacía las cosas de la casa; su marido Juan
trabajaba en el taller en el fondo, Juancito jugaba a las bolitas en el patio y Marita iba
a la escuela, que por suerte quedaba a la vuelta.
Fue pasando el tiempo y si bien se mantenían cerca uno del otro, a María cada vez le
dolía más la cintura por los constantes tironeos de la soga blanca, flexible y resisten-
te.
Una tarde, mientras María se puso a coser un pantalón gris y aburrido, sus hijos y su
esposo se sentaron cerca de ella. Y pasó algo insólito: María agarró una tijera grande
y brillosa y ¡tric trac! en lugar de cortar el hilo cortó la soga blanca, flexible y resisten-
te.
Los Delasoga, al principio estaban muy asustados ya que nunca habían estado des-
atados. Pero uno a uno, muy de a poquito, fueron tomando coraje:
- Casi, casi... que me iría a la cancha a ver el partido - se animó a decir Juan el pa-
dre.
- Casi, casi... que yo me iría a inscribirme en un curso de computación - dijo María.
- Casi, casi... que me podría dar una vuelta a la manzana en patines - dijo Juancito
- Casi, casi... me iría hasta el Kiosco - dijo Marita
Cuando los de la familia Delasoga se encontraron por la tarde, estaban muy cansa-
dos porque habían tenido una tarde bastante agitada y no estaban acostumbrados a
eso. Pero estaban muy felices. La familia Delasoga era una familia muy unida.
Y la Independencia es eso: andar por la vida libres, pero a la vez muy unidos”.
vocación
Tu realización personal
"CUANDO TE COMPROMETÉS PROFUNDAMENTE CON LO QUE ESTÁS HACIENDO,
CUANDO TUS ACCIONES SON GRATAS PARA TI, Y AL MISMO TIEMPO, ÚTILES PA-
RA OTROS; CUANDO NO TE CANSÁS DE BUSCAR LA DULCE SATISFACCIÓN DE TU
VIDA Y DE TU TRABAJO, ESTÁS HACIENDO AQUELLO PARA LO QUE NACISTE". “disculpen las molestias,
Anónimo
estamos construyendo”
Analizá lo que estás haciendo con tu vida, fijate metas y date cuenta que el hecho de no
sentirte feliz y completo con las actividades que desarrollás, es una señal de que Eje: Proyecto de vida. Atravesado por: Lugares y Tiempos.
éstas tomando el camino equivocado. Quizás sea necesario reflexionar y hacer un
cambio hacia donde encuentres ese sentimiento de satisfacción haciendo algo que dis-
frutás completamente y que, a la vez, resulta beneficioso para otros. Principios Doctrinales
Cuando encuentres el equilibrio dentro tuyo, sabrás que estás haciendo aquello pa-
ra lo que naciste. -Inc. 29. A) Respeto por la persona: Este respeto se basa en nuestra condición de hijos de
Dios y hermanos de Cristo. Se lleva a cabo en el respeto de la libertad del joven, de su
¿Por qué decidimos renunciar a una vida llena de alegrías y éxitos con nuestras ritmo de crecimiento, maduración y desarrollo y de la promoción de las capacidades y cua-
herramientas innatas o talentos y elegir, a cambio, las ideas de lo que es mejor para lidades personales, a fin de que llegue a desarrollarse como hombre y cristiano auténtico.
la mayoría?
Nadie se hace rico con lo que no le gusta, nadie logra el éxito si al comenzar no le apasio-
na lo que hace; entonces ¿por qué regirse por la decisión de otro? Hay que admitir que
uno es porque disfruta lo que hace, porque es bueno en lo que hace; que es porque eli- “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
gió basado en lo que en realidad quería. Para ayudarte a orientar la consigna es necesario que determines si se presentan algunas
de estas situaciones en tus exploradores:
La búsqueda implica fijarse en los talentos innatos, todos estamos dotados de capaci-
dades y talentos; éstos son muestras fehacientes del poder infinito e ilimitado de Dios y • No tienen un concepto claro de vocación.
de la responsabilidad que tenemos de desarrollar cada uno de esos talentos y ponerlos al • Suponen que la vocación comienza con un hecho concreto (noviazgo, finalización de
servicio de la humanidad. estudios secundarios, llegada de un hijo, necesidad de trabajo, etc.)
Dejémonos guiar por nuestro ser interior, por nosotros mismos, si estás seguro de que • Se desentienden del tema porque creen que sólo le corresponde a los sacerdotes o
deseás con pasión algo y creés que sos bueno en eso, entonces escuchá esa voz, que monjas por tratarse de un tema espiritual.
seguramente te llevará a la realización personal, a tu vocación. • Se sienten motivados por ahondar en el tema.
• Comprenden que es formación y elección constante.
Del sitio camino a la realización personal. Logoterapia • Creen que es cuestión del destino, del azar, de suerte o de Dios.
• No son concientes de que están construyendo su vocación constantemente.
¿En qué situación estás respecto de la realización personal? • Restan importancia a su propia iniciativa frente al tema.
Otros:
¿Te sentís feliz con las actividades que realizás?
Orientaciones:
¿Podrías decir que te sentís realizado/a? Es una temática que tiende a prestarse para confusiones, por lo tanto es necesario que
los Baquianos / Antorchas hayan desarrollado una maduración espiritual y personal de
importancia. Así mismo se recomienda que ésta sea una de las últimas consignas a tratar,
por supuesto siempre confiando en el criterio que tenga el animador/a que responderá a
las necesidades que presenten los/las chicos/as.
Se reza Jesús,
Conclusiones: Invitamos a los chicos a compartir la yo sé que me estás llamando.
Esta elección nos ayuda a tener una mirada más amplia con respecto a la situación de los siguiente oración: Tu voz es clara, serena y compañera.
chicos para comenzar la consigna. Esto nos demostrará si es necesario trabajar a fondo la Me invitás a seguir tus pasos con toda mi vida.
consigna para que ellos mismos redescubran el significado de vocación en sus vidas; o Dame luz para reconocerte,
por el contrario, si sólo es necesario profundizar sus contenidos para afianzar aún más su hazme valiente para seguir adelante,
llamado. Señor de la Vida, enséñame a decir sí
Que así sea –
(Mamerto Menapace)
Tu momento Se celebra
Invitamos a los/as chicos/as a traer a la carpa los carteles con sus virtudes (realizado en la
“¿Y qué te pasa a vos con este tema?” actividad nº4).
Les pedimos que con los carteles armen una pequeña capilla, deberán usar los materiales
DINÁMICA con los que cuentan y todo su ingenio.
-Antes que nada, te preguntamos ¿qué significa decir que alguien “trabaja con vocación”? Se actúa
¿Alguien podría decir eso de vos? Con el sentido de que los Baquianos / Antorchas tomen protagonismo frente a esta con-
¿Qué es para vos la VOCACIÓN? ¿Te animás a formular una definición? signa, le entregamos una vela a cada uno, la misma permanecerá apagada hasta tanto
ellos se sientan invitados a encenderla.
-Compartí tu definición con la del resto de los animadores. A continuación te invitamos a Los reunimos en círculos, e invitamos a que cada uno de ellos exprese alguna conclusión
optar por alguna/s de las siguientes definiciones, podés completarlas con tu propia pers- extraída de la experiencia.
pectiva: Trataremos siempre de guiar la charla para que los chicos puedan expresar todas las
Elección familiar o estado de vida. Un status socioeconómico. herramientas que adquirieron a través del desarrollo de la actividad para su vida futura.
Carrera o desempeño profesional. Una realidad de tipo espiritual. Los invitamos a que reflexionen acerca de sus anhelos para el futuro en cuanto a su vida
Lo que me gusta o me satisface. Un servicio a la sociedad. familiar, profesional, espiritual, logros materiales, etc.
¿Cuáles son las construcciones previas que deben ir realizando para que cada uno pueda
-Observá la siguiente caricatura:
poner en pie sus anhelos?
De a uno invitamos a los chicos a elevar una plegaria que tienda a peticionar la capacidad
de ser cada día más responsable de la vocación de cada uno. A cada una de las peticio-
nes responderán:“Señor, que sea un constructor fiel a tu llamado” y de a una se irán
encendiendo las velas, como signo de que Dios se encuentra en medio de todos y que
cada uno se comprometerá a tomar protagonismo en las elecciones que realiza constante-
mente y respecto a las obligaciones que de ellas se desprenden.

Pensemos y compartamos...
♦ ¿En algún momento te encontraste en una situación similar? ¿Pudiste abordar la consigna de la mejor manera?
♦ ¿Pudiste “elegir libremente sin presiones, sin condicionamientos” como dice la ¿Qué aspectos hay que seguir trabajando?
historieta? ¿Con que grado de intensidad participaron los Baquianos / Antorchas?
♦ ¿En qué momento de la elaboración de tu proyecto vocacional te encontrás? ¿Qué cosas te parece que la consigna movilizó en ellos?
¿Nacieron inquietudes en el grupo?
Lo habían agarrado en flagrante delito de robo, y no existían circunstancias atenuantes ALGUNAS COSAS CLARAS...
que lo justificaran. A pesar de todas sus negativas no pudo evitar que la justicia lo manda-
ra a la muerte. El animador:
Cierto, había tratado de mostrarse sereno y había logrado impresionar a sus mismos jue-
ces. Todavía le quedaba un poco de humor, y decidió jugarse hasta la última carta. Tratar- ►Cuando descubre la importancia y responsabilidad de la función edu-
ía al menos de ganar tiempo, para vivir un rato más. cativa, entiende mejor que no puede quedar reducida a una tarea
Cuando le leyeron la sentencia que lo condenaba a la horca, la escuchó con calma, y con- técnica y que ha de vivirla como una vocación que envuelve a toda
cluyó la sesión preguntado si tendría la oportunidad de expresar su último deseo. Era im- persona y da sentido a su vida.
posible que se lo negasen. Y así fue. Se lo concedieron, antes aún de averiguar de qué se
trataba. ►Ha de ser el primero en tomar conciencia y
- Quisiera - dijo - ser yo mismo quien elija el árbol en cuya rama tendré que ser ajusticiado. valorar el trabajo que tiene entre manos: edu-
Aunque la petición pareció a los jueces un tanto romántica para lo dramático de las cir- car antes que una profesión, supone una vo-
cunstancias, no hubo inconvenientes en concedérsela. Le designaron un piquete de cuatro cación que afecta a su ser y no sólo su que-
guardias para que lo acompañaran en el recorrido por el bosquecito de las afueras de hacer. Guiado por una vocación, el educador,
aquella vieja ciudad medieval, en la que este suceso se desarrollaba conforme a las cos- será un experto en el desarrollo de la perso-
tumbres y procederes de la época. na y un apasionado por el florecer de su
Más de tres horas duró la caminata, que impacientó a todos, menos al interesado, que humanidad.
gastaba su tiempo desaprensivamente observando con superioridad e ironía cada árbol y
cada gajo que podría ser su último punto de apoyo sobre esta tierra de la que se despedir-
ía en breve. Los miraba y estudiaba minuciosamente, para desecharlos luego casi con
desprecio. No sería una miserable planta con tantos defectos la que tendría el honor de
cargar con su partida. De esta manera fue pasando de árbol en árbol, hasta que hubo ins-
peccionado todos los posibles. TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
De nuevo ante el juez, expresó así sus conclusiones:
- ¡Señor juez! ¿Quiere que le diga la verdad? No hay ninguno que me convenza.
Murió lo mismo. Y sin haber elegido. Mateo 7, 24-29 “Necesidad de practicar la palabra de Dios”
Tengo dos amigos. Uno de ellos ha llegado a la convicción de que debería consagrar su
vida a Dios. Pero todavía no ha encontrado ninguna congregación que lo convenza. El otro
cree en el amor. Pero no cree en las mujeres.
Me temo que los dos van a morir sin haber elegido. Reflexión: En esta lectura podemos rescatar varias imágenes,
el hombre que edificó sobre la roca ha utilizado todos los re-
Reflexión (Por Marcelo A. Murua) cursos a su alcance. Es necesario que reconozcamos que
El cuento nos ayuda a pensar en la vocación. Decidir es elegir, y la vida es una elección construimos nuestra vocación permanentemente, con eleccio-
permanente… nes, opciones, actos que reflejan nuestra forma de ser.
¿Qué decisiones importantes has tomado en tu vida? Dios pretende que sepamos afianzar nuestra vocación con
¿Hay situaciones de tu vida en la que debés tomar decisiones y las vas postergando? prudencia, que la construyamos sobre sólidos cimientos, apo-
¿Por qué? yados en Él y en su palabra. Para que esto sea posible debe-
¿A qué te llama Dios? ¿Has respondido? ¿Has elegido? ¿Qué comentario te despierta el mos tomar cartas en el asunto, debemos ser protagonistas de
final del relato cuando el autor cuenta la historia de sus dos amigos y las relaciona con el nuestras opciones y de sus posibles consecuencias; para
cuento? ¿Qué implica tomar una decisión en los caminos que Dios propone? ¿Conocés construir este “edificio vocacional” contamos con numerosas
gente que te haya impactado por sus decisiones de vida? ¿Quiénes, por qué? ¿Qué men- herramientas: gustos, facilidades, talentos, virtudes, detalles
saje nos deja el cuento? ¿Cómo lo podés aplicar a tu vida? que nos hacen auténticos, únicos y que nos permitirán edificar
fieles a cristo en el servicio y la verdad.
Los chicos deberán atender a todas las necesidades que puedan

entendiéndolos llegar a surgir.
Luego de la correspondiente planificación le proponemos al grupo
La vocación suele aparecer como planteo en algunos adoles- dramatizar el campamento teniendo en cuenta actividades que
centes hacia el final del secundario, al momento de elegir resultan esenciales, que serán elegidas espontáneamente y des-
una carrera. Es en la adolescencia donde pierden los roles y arrolladas brevemente por los Baquianos / Antorchas.
referentes de la infancia y tiene que construir e identificarse
con otros del mundo social e insertarse en él. En este con- Juegos - Armado de carpas -
texto de crisis vital, el adolescente tiene que elegir, no Fogón - Cocina - Primeros auxilios - etc
sólo su profesión sino quién quiere ser, qué tipo de per- Por ejemplo: Cocina: armar un menú, calcular el número de por-
sona ser en la vida (identidad vocacional); por eso la vocaciones, ingredientes y su modo de preparación.
ción excede la profesión, es más puede haber muchas profe- Reflexión:
siones para una misma vocación. La “vocación” apunta al ¿Qué actividad escogiste a la hora de armar el campamento? ¿Por qué?
“ser”, mientras que la “profesión u ocupación” señalará ¿Qué destrezas descubriste en la actividad?
la “forma de hacerlo”, el rol en la sociedad.
La vocación se construye mediante elecciones constantes que van configurando nuestro Las decisiones son de vital importancia para la configuración de cada uno de los Baquia-
ser y las personas que actúan como referentes o adultos significativos. Muchos adolescen- nos / Antorchas como hombres y mujeres de bien. El resultado de un buen campamento,
tes tienen la fantasía de descubrir su vocación mágicamente a través de un test, porque si así como la construcción de su vocación, dependerá entonces de las decisiones que se
bien reclaman autonomía, esta decisión implica tal magnitud que ansían que otro asuma el tomen día a día en nuestro camino. Con la mirada puesta en Dios y su Palabra podrán
riesgo por ellos. En tal caso, hay que ayudarlos para ser capaces de asumir el protago- guiarse con el ejemplo de Jesús, hombre que fue haciendo de cada decisión concreta un
nismo de su propia vida, y no resignarse a ver cómo ésta pasa por delante. acto de fe y compromiso con los demás, construyendo a cada paso, con actos concretos y
Nosotros como cristianos creemos que es Dios quien llama, quien planta la inspiración que humildes, su vocación en vida.
cada uno va descubriendo dentro de sí y en relación a los demás. El amor de Dios es tan
grande que invita, propone pero es el ser humano con su libertad quien elige comprome- Palabra de Dios:
Dios Mt.7,24-29. El proceso de construcción de la casa no es de un día para
terse o no con ese proyecto de amor. Es el hombre quien tiene la facultad de acoger la el otro.
llamada que se le hace mediante su capacidad de autodeterminación, sus límites, sus fa-
cultades, gustos, intereses y su propia personalidad.
EVALUACIÓN
OBJETIVOS CUMPLIDOS que hay que revisar y celebrar.
Los Baquianos / Antorchas comprendieron que la vocación es un ca- La Carpa: un lugar gratuito de encuentro
mino que construimos mediante elecciones constantes.
Los Baquianos / Antorchas conocieron alguno de sus gustos y cuali- Se comparte
dades que contribuyen con la construcción de su proyecto de vida. Leemos el siguiente relato:
“La indecisión”
por Mamerto Menapace, publicado en “Cuentos rodados”, Editorial Patria Grande.
Refugio
La carpa debe ser suficientemente grande para alojar a toda la unidad o grupo. ACTIVIDADES
Es necesario revisar la carpa antes de salir de campamento para no encontrarse con sor-
presas, tales como falta de estacas, parantes o agujeros. Debe tenerse sumo cuidado en 1- Plantilla Personal.
la posición de las estacas y vientos (45° hacia fuera). El cubretecho no debe tocar a la 2- Test Vocacional.
carpa para que pueda cumplir su función. 3- Construcción de Refugios.
4- Lo Bueno que hay en Vos.
Construcción del fuego 5- Construcción de la imagen de Dios.
El lugar debe ser limpio, y ubicado no moleste el tránsito normal de los acampantes. El 6- Componentes básicos para un buen campamento.
sector debe estar demarcado con piedras. La leña debe amontonarse cerca del fogón y
estar cubierta para protegerla de la lluvia o humedad.
ACTIVIDAD N°1 PLANTILLA PERSONAL
Herramientas
Deben permanecer en un solo lugar y ordenadas, hacha, martillo, pala, serrucho y demás
herramientas que se utilizan en el campamento. Es buena idea tener un encargado de las Orientaciones:
mismas, ya que es frecuente perderlas. Por medio de esta actividad los Baquianos / Antorchas podrán tener una imagen más clara
de sus exigencias respecto de las expectativas que otros hacen de su propia vida, esto
Comida será de utilidad a la hora de contraponer esta actividad al protagonismo que queremos que
Deber ser lo suficiente para no pasar hambre y estar protegida de los animales, humedad cada uno desarrolle.
y sol. Es aconsejable construir una despensa para guardar los alimentos. Dependiendo de
los días del campamento y la disponibilidad, es aconsejable comprar la verdura en una Actividad:
localidad cercana al campamento. Invitamos a los chicos a que reflexionen un momento a solas acerca de cuáles son las pro-
yecciones que tienen para su vida en las diferentes esferas que rodean al joven: familia,
Planificar actividades escuela, amigos, etc.
Previo a cada campamento es preciso tener claro las actividades a desarrollar teniendo en Entregamos a cada uno una muestra de la plantilla personal. En ella tendrán que describir
cuenta la cantidad de personas, los tiempos y el espacio físico disponible. brevemente en los cuadros cruzados, qué es lo que estos grupos o sectores de nuestra
vida (familia, amigos, Dios) quieren respecto de nuestros proyectos, y cuáles son los pro-
Transporte pios. Luego compartimos en grupo aquellas conclusiones a las que se llegaron durante la
Asegurar un medio de transporte adecuado, seguro, que cuente con todos los requisitos realización de este trabajo.
legales para el traslado de niños y adultos; habilitación municipal, provincial o nacional,
según cada caso. ¿QUÉ QUIERE DE MI?
¿QUIÉN QUIERE VIDA

Responsables a cargo ESTUDIO TRABAJO YO MISMO
DE MI? SOCIAL
Tener en cuenta que en los casos que se traten de niños/as debe acompañar un mayor de
edad (21 años cumplidos) por cada 10 menores, por lo menos. Y contratar un seguro de FAMILIA
responsabilidad civil.
AMIGOS
DIOS
¿Qué hacemos? Te proponemos planificar un campamento.
Dividimos a la patrulla en dos y le entregamos a cada grupo un lugar de la Argentina para YO
la planificación del campamento. Los chicos deberán organizar las herramientas a llevar,
los cálculos de comida, la ropa y demás elementos que sean coherentes con la zona de Reflexión:
campamento, por ejemplo: Potrerillos – Mendoza (zona montañosa y desértica) y Salsi- ¿Qué conclusiones pude obtener del cuadro finalizado? ¿Qué me ha llamado la atención?
puedes – Córdoba (zona cálida, de frondosa vegetación). ¿Por qué?
¿Cómo me siento frente a las exigencias de los demás? ¿Qué exigencias considero positi-
vas para mis desarrollos personales y cuáles no? ACTIVIDAD N°6 COMPONENTES PARA UN CAMPAMENTO
Respecto de mis proyectos, ¿es ese el camino que yo verdaderamente deseo elegir o lo
hago por complacer a los demás? Orientación:
¿Qué entiendo por vocación? El significado de la actividad es que los Baquianos / Antorchas descubran que en todos los
¿Cómo puedo relacionar la vocación con mis proyecciones? aspectos de la vida se lo invita a la elección.
Sería interesante rescatar aquellas concepciones que surjan del diálogo en grupo respec- Actividad:
to del tema vocación. Los campamentos componen la esencia misma del Ser “Explorador” por medio de ellos
Por un lado, la actividad se orienta a descubrir el sentido de la vocación en relación con tenemos la oportunidad de poner en práctica las diferentes técnicas aprendidas durante el
nuestros proyectos, nuestras decisiones. El proyecto que tenemos a futuro, el “proyecto año. La organización de un campamento en sí requiere de muchos esfuerzos, pero por
de vida”, no significa algo terminado o “a realizarse en x cantidad de años”; debemos re- sobre todo se traduce en elecciones concretas que los animadores/as deben realizar para
saltar que, junto con la vocación, son procesos que vamos creando, pensando, diagra- llevarlo a cabo; un error de cálculos podría provocar que falten alimentos, si el lugar esco-
mando y construyendo con los pequeños pasos de todos los días, con lo que hacemos y gido no es el adecuado se pone en peligro la integridad misma de quienes participan, etc.
dejamos de hacer. A su vez, construimos proyectos compartidos, los que nos rodean influ- Por esas razones te ofrecemos algunos pasos para tener en cuenta a la hora de elegir:
yen en nuestras decisiones. Creemos fundamental generar en este primer encuentro con
los Baquianos / Antorchas la mirada crítica respecto de sus actitudes, la responsabilidad Lugar
sobre ellas y las influencias que reciben de los demás. Cada uno es protagonista en su Preferentemente en terreno alto, seco, con una leve inclinación del terreno para facilitar el
vida, camino de formación espiritual e intelectual; un primer paso entonces, será vernos a drenaje. Preferentemente protegido de los vientos. Evitar acampar en bosques. Evitar las
nosotros mismos como protagonistas en nuestra vida, en las decisiones que tomamos zanjas hondas o los lechos secos de los ríos. Mantenerse en un lugar abierto tanto como
todos los días, en los proyectos y sueños que tenemos, en las actitudes frente al prójimo. sea posible. El suelo alto y sólido siempre es más seco (el sol lo alumbra), fresco y libre de
mosquitos.
Dios Mt.7,24-29. Construir la casa, piedra a piedra.
Palabra de Dios:
Provisión de agua
Localizarse cerca de una provisión de agua, clara, fresca y potable. Investigar cuidadosa-
mente cualquier fuente antes de utilizarla. Evitar los pozos abandonados. Si no pudieras
encontrar agua pura, purificala ya sea hirviéndola, con cloro o con yodo. En lugares de
ACTIVIDAD N°2 TEST VOCACIONAL campo la gente utiliza agua de pozo o noria, esta agua debe preferentemente consumirse
hervida, ya que el organismo de los acampantes no está acostumbrado a ese tipo de
Orientación: agua, aunque los lugareños digan que es buena.
Esta actividad pretende un momento de distensión para los jóvenes que quizás tienden a
encasillar el tema “vocación” con la definición de su carrera o de una vida consagrada. Leña
Este test pretende que los chicos se diviertan a medida que van completando un cuestio- Esto es muy importante, pues es sorprendente ver cuánta leña se utiliza en un campamen-
nario obsoleto y sin sentido. to. Se debe verificar la calidad (no podrida, ni húmeda, ni verde), cantidad y disponibilidad
de la leña para asegurar el bienestar del campamento.
Actividad: Recordá madera oscura da buenas brasas (eucalipto, espino) y madera blanca da muy
Les proponemos a los Baquianos / Antorchas realizar un test vocacional. buena llama(pino, álamo)
A continuación te brindamos un listado de preguntas para que puedan entregarles y una
serie de opciones que los Baquianos / Antorchas tendrán que elegir como respuesta (con Servicios sanitarios
este Test obtendrás un punto de vista diferente hacia la realidad que vivimos todos los Las letrinas deben estar suficientemente lejos para no hacer desagradable el lugar del
adolescentes). Les pedimos que no se olviden de anotar las respuestas en un papel para campamento y lo suficientemente cerca como para estar a mano. Echar diariamente las
verificar el resultado!! cenizas del fuego para desinfectar. No poner la letrina en un lugar tal que el viento sople
Todos los hechos y personajes de este Test son ficticios, cualquier semejanza con la reali- en dirección al campamento. Además que estén lejos de la provisión de agua, para evitar
dad es pura coincidencia. que ésta se contamine.
“arreglan” con él en forma personal y no cuenta otra cosa. En el momento de leer un libro en tus tiempos libres, optás por....
Reflexión: a) La Santa Biblia.
¿Quién es Dios para vos? ¿Qué imagen tenés de Dios? b) No me gustan los libros, los vendería para ganar dinero.
¿Alguna de estas imágenes coinciden con tu imagen de Dios? ¿En qué momentos de tu c) El Diccionario
vida se han dado? d) Cualquier tipo de comics.
¿Te animás a ponerle un nombre y un rostro a tu propia imagen de Dios?
¿Cuál es el Dios que pretendés para tu vida? Te encontrás caminando por la Av. Boulogne Sur Mer y te chocás con un hombre ma-
¿Qué esperás de ese Dios? ¿Qué cosas estarías dispuesto/a a ofrecerle? yor que se acaba de caer en la calle, vos...
Sería interesante rescatar, a partir de esta actividad, que el Baqueano/Antorcha pueda a) Lo ayudas llevándolo al hospital más cercano.
comprender que la vocación es también presencia de Dios que nos invita a formarnos, a b) Tomas sus documentos y te retiras rápidamente.
servir y a construir el Reino. c) Antes de ayudarlo, hacés una caminata triunfal para mostrar tus hermosas piernas y
luego te dispondrías a levantarlo.
Para finalizar… d) Rápidamente lo tomás en tus brazos, lo levantás y salís corriendo para socorrerlo.
Luego de lo leído y reflexionado, invitamos a cada explorador/a a que compare su imagen Si fueras actor/actriz y te invitan a un programa donde habrá otro invitado, cual pre-
“ideal de Dios” con algún nudo. Entregamos un lazo de soga a cada uno. Para ayudar a ferís que esté con vos....
los chicos con esta actividad podemos presentar diferentes citas bíblicas que dibujan dis- a) Don Bosco
tintos rostros de Dios, algunas de las cuales pueden ser: b) El Chavo del ocho
c) Moria Casán
PADRE: Lc 15, 11-32 d) Spiderman
AMOR: Jn 4, 7-21
PASTOR: Jn 10, 1-21 ¿En cuál de estos lugares te sentirías más emocionado?
LUZ: Jn 8,12-20 a) En el Templo.
AGUA: Jn 4,1-42 b) En la vía pública.
VID: Jn 15, 1-17 c) En un escenario.
RESURRECCION Y VIDA: Jn 11,1-44 d) Por el cielo.
PAN DE VIDA: Jn 6,25-59
JUEZ: Lc 19,11-26 En el momento de iniciar una conversación te sentís más cómodo/a si el tema que se
trata es...
Una vez que los Baquianos / Antorchas eligieron un nudo para representar el rostro de a) Religión.
Dios deberán compartirlo con el resto de la patrulla. Es necesario que, a medida que cada b) Problemas sociales.
uno comparte su nudo y su justificación, vayan anudando las sogas y las coloquen en el c) Espectáculos.
centro de la ronda. d) Cine.
Luego invitamos a los Baquianos / Antorchas a imaginar cuántas construcciones pueden Llega tu cumpleaños y es el momento de abrir los regalos, lo que más te gusta encon-
llevarse a cabo con el uso de esos nudos. Si se dispone del tiempo necesario, los Baquia- trar es...
nos / Antorchas, pueden coordinar el armado de alguna estructura a elección del grupo. a) La película en DVD de La Pasión de Cristo.
b) Una balanza.
c) Un tapado de piel.
d) El disfraz de tu personaje preferido.
¿Cuál de los siguientes programas prefieres ver en televisión?
a) TV Universal.
b) Humanos en el camino.
c) Susana Giménez.
d) Small Ville.
Respuestas:
¿Quién me está llamando? (H. Hugo Vera sdb)
Mayor cantidad "a"
Dios PARACAIDAS: Es el Dios que se “abre” cuando estamos en un momento de caída
Sin duda tu inclinación vocacional está orientada a todo lo relacionado con la religión; es
libre y tenemos miedo de estrellarnos contra el piso. Frente a un examen, a una enferme-
decir que, según las opciones elegidas, te veas muy bien en el futuro como sacerdote,
dad o una desgracia se “tira” de la cuerda que abre el paracaídas y se recuerda que hay
monja, participando en la acción católica o en los puestos que tu religión te otorgue. Tus un Dios.
modelos a seguir son la Madre Teresa de Calcuta y Benedicto XVI. Se pronuncian palabras como “Dios mío!”, “Ayúdame que te prometo cambiar”, “Tanto
Mayor cantidad "b" tiempo que no me acordaba de ti”.
Si te encuentras acá es porque este test te ubica en tu futuro como un recolector de pape- Generalmente cuando termina el momento de apuro, se lo vuelve a “plegar” y se lo olvida
les, por no decir cartonero!! Tu única ambición es sobrevivir el día a día entre bolsas de en la espalda hasta otra ocasión.
basura y carros repletos de cartones. Para poder tener un buen desarrollo tendrás que Dios ABUELO: Un abuelito cariñoso y dulzón. Como los abuelos que están en la silla y no
prestar mucha atención en el momento de pesar tus pertenencias, fijate si la balanza está molestan para nada, pero siempre tiene una sonrisa, un abrazo y un caramelo cuando se
en 0!!! También tendrás que cuidar tu garganta como para poder gritar a los cuatro vientos les pide.
BOTELLEROOOOO!! Tus modelos a seguir son el Chavo del ocho o alguno similar. Y de la misma manera que se le disfruta un rato, allí se lo deja y no cuenta para nada
más. Un Dios abuelo es aquel que “usamos” para pasar un rato agradable pero al que no
Mayor cantidad "c"
le escuchamos ningún tipo de consejo o recomendación porque “¿qué nos va a aportar el
Plumas, brillos y más plumas para vos!! Sos toda una diva y sin lugar a duda te merecés
pobre viejo?”, “es de otra época”.
estar arriba de las tablas con un conchero y mucho aceite en las piernas. Si sos hombre y
Y cuidado, que no nos exija atención o que le ayudemos en algo. ¿sacarlo a pasear?,
te encontrás acá te aconsejamos visitar un especialista para que puedas definir tu sexuali-
¿comprarle remedios? No, que no nos comprometa.
dad, y si creés que no tienes nada que corregir... no esperés más y contactate ya con Gui-
do Süller, él va saber guiarte en el mundo del espectáculo!! Tus modelos a seguir son Ale- Dios MOSTRADOR: es el Dios de quienes están acostumbrados a realizar “transacciones
jandra Pradón, María Eugenia Rito, etc. comerciales” con la divinidad. Como decía una vieja canción “Dios es empleado en un
mostrador, da para recibir” (Confesiones de invierno – Sui Generis)
Mayor cantidad "d"
Dios TRUENO: Es imagen de Dios de aquellos que lo asocian con las fuerzas de la natu-
Es un pájaro! Es un avión! No!! ES SUPERMAN!! Eso mismo gritarán cuando tu presencia
raleza. Es una imagen primitiva de Dios que todavía muchos tienen.
invada algún lugar de este planeta!! Sos todo un superhéroe que lucha para combatir el
Un Dios que se manifiesta en el sol, la lluvia o los terremotos. Sólo prestan atención a
mal por el bien de la justicia. Te aconsejamos que busques un trabajo paralelo por las du-
Dios cuando “actúa” en esas cosas. Los que así lo ven, le rezan para que este lindo el día
das que éste no tenga tanto éxito! y que en lugar de llevarte a los laureles te lleven a un
en los fines de semana, para que crezcan los sembrados o para que los acompañe en la
manicomio por psicópata. Tus modelos a seguir son Superman, Batman y el Chapulín Co-
“suerte”.
lorado.
Dios JUEZ: Nada de Dios Padre, todo lo de un Dios Juez. Un juez impersonal e inflexible
Reflexión: y con el reglamento en la mano. Incapaz de comprender una simple situación humana.
¿Has hecho algún test vocacional anteriormente? ¿Por qué motivo lo hiciste? Todo lo pesa, lo mide, lo dictamina.
¿De qué manera podés compararlo con este? Los que lo ven así, ni siquiera rescatan el valor de justicia. No. Para este tipo de jueces ni
¿Creés que por medio de preguntas rápidas, sin sentido o pocos serias podrías la justicia vale. Es arbitrario y caprichoso. Esta a la espera de la INFRACCIÓN para caer
armar o definir tu vocación? con la CONDENA.
¿Qué medios utilizarías para definirla: silencio interno, retiro, preguntas cons- Dios COMPUTADORA: Ni más ni menos. Una buena memoria y un excelente procesador
tantes, comentarios de terceros, consejos, etc? ¿Qué otros se te ocurren? de datos. Un Dios que va “grabando” las cosas que ve de nuestra vida. Además tiene todo
¿Cómo definirías a la vocación? programado y no se le escapa nada. Para quienes ven así a Dios no existe la libertad ni el
¿A quien acudirías para pedir asesoramiento respecto al tema? ¿por qué? libre albedrío. Todo está escrito y predestinado.
Sería interesante que los Baquianos / Antorchas puedan elaborar como grupo una defini- Dios PRIVATIZADO: Es el Dios de quienes han “privatizado” su fe, su moral y su concien-
ción o más bien varias pistas en relación a la vocación, con lo que saben de ella, sus con- cia. Está hecho a medida del dueño de ese Dios. No hay leyes universales ni mandamien-
cepciones, las de sus familias, etc. Asimismo hacer especial hincapié en aquellos medios tos, ni bienaventuranzas, ni preceptos que valgan. Los que tienen este tipo de Dios se
Reflexión: que utilizamos para definirla: los que nos pueden servir y los que no. Creemos que dicha
Al finalizar la canción los invitamos a reflexionar acerca de todas aquellas cosas buenas, actividad, puede ser una forma de demostrar que el camino de la vocación no se reduce a
aquellos dones que atesoran en su interior. Podemos guiar la actividad acompañándolos un test o una receta mágica, sino que requiere de construcciones constantes, de eleccio-
con las siguientes preguntas: nes continuas y personales. Cada uno pone su mano y escribe su propio camino, es prota-
gonista activo. Para este proceso de discernimiento y reflexión por el que están atravesan-
¿Cuántas veces cuesta más sacar lo bello de cada uno que lo negativo? do, es recomendable invitarlos a asesorarse con aquellas personas cercanas a ellos que
¿Qué cualidades reconocés en tu persona? puedan guiarlos y acompañarlos, al estilo de Don Bosco, en este camino de búsquedas
¿Cuáles son tus aptitudes, aquellas cosas para las cuales tenés más facilidad, que te constantes.
interesan o gustan más?
Palabra de Dios:
Dios Mt.7,24-29. Construcción personal.
A continuación les pedimos a los Baquianos / Antorchas que entreguen su retrato a su
compañero/a de la izquierda, quien se encargará de escribir alguna cualidad del dueño del
dibujo. Así irá pasando la hoja sucesivamente de modo que todos escriban alguna cuali-
dad a todos sus compañeros. Al final, cada explorador tendrá la oportunidad de conocer
cuales son sus virtudes más notorias frente a sus compañeros. Conocernos, desde nues- ACTIVIDAD N°3 CONSTRUCCIÓN DE REFUGIOS
tro interior, nos permitirá potenciar nuestras facultades en el camino de fe. En este mo-
mento es de esencial ayuda el contar con la perspectiva de sus compañeros para redescu- Orientación:
brir los dones de su propia persona. Esta actividad tienen por propósito profundizar el
texto del Evangelio propuesto para ésta consigna.
Dios Mt.7,24-29. Los aspectos propios que aportan las piedras para la cons-
Palabra de Dios: Mt 7, 24-29.
trucción.
Actividad:
Antes de comenzar la actividad, dividimos a la pa-
trulla en dos grupos.
ACTIVIDAD N°5 CONSTRUCCIÓN DE LA IMAGEN DE DIOS Entrega de materiales: a un grupo le daremos so-
guines, y al otro grupo sogas, machetes y hachas.
Orientación: La consigna es la siguiente: cada grupo debe construir su propio refugio con el material
Esta actividad pretende que el joven sepa reconocer a que tiene, el mismo debe quedar en óptimas condiciones para resistir todo tipo de cataclis-
Dios en su vida, en las situaciones que debe enfrentar en mos.
su cotidianeidad.
Una vez finalizada la actividad invitamos a los/as chicos/as a comparar los refugios, ¿en
Actividad: que se diferencian, además de los elementos que los constituyen?, ¿como fue el trabajo
Invitamos a los exploradores a realizar una pequeña re- de los integrantes del grupo?.
flexión respecto a su vida espiritual, de sus momentos de
oración. Motivamos el momento preguntando a los jóve- Reflexión:
nes: ¿Cuáles son las diferencias más notorias entre los refugios?
¿Cómo Dios se manifiesta en sus vidas en los momentos ¿Cómo fue el desarrollo del trabajo?
de alegría y/o tristezas? ¿Supieron utilizar los elementos con los que contaban?
¿Saben reconocer en cada persona la presencia constan- ¿De qué elementos dependió la finalización del trabajo?
te de Cristo? ¿Qué situaciones podrá soportar uno y otro refugio?
¿Se sienten acompañados por Él en cada proceso de discernimiento, en cada elección, ¿Qué elementos consideramos que deberían componer un refugio ideal, resistente?
en situaciones que exigen “crecer de golpe”…? ¿Qué habilidades requiere de nuestra parte la construcción de ese “refugio ideal”?
¿Qué aportes podría realizar cada uno para su construcción?
Les presentamos a los/as chicos/as el siguiente material:
“Los hombres prudentes y sabios construirán el refugio más estable, mientas, que por faci-
lismo otros construyen sobre arena” y de ese modo sus vocaciones no estarán secunda- Invitamos a los chicos a escuchar con atención la siguiente canción (entregamos la letra):
das con la voluntad de Dios. Así mismo, requiere que en el trabajo en grupo se descubran
las aptitudes de cada uno para enfrentar el desafío. De este modo mientras algunos reco- Lo bueno que hay en vos—(P. Eduardo Meana)
lectan los elementos, otros diseñan el refugio, otros anudan los troncos, etc.; cada uno
elige y realiza lo que desea y se siente cómodo conforme a su voluntad. Dicha iniciativa Te cuento que en un invierno
ante la tarea permite al animador/a observar, destacar y luego conversar entre ellos, cuá- Algún invierno del alma, ya sabés
les son las virtudes que se reflejan en cada uno y de ese modo poder incentivar su desa- En que peleás con vos mismo
rrollo. La vocación, proceso de búsqueda continua, implica primero conocerse a uno mis- En que te anulás y en vos nada bueno ves
mo, descubrirse en los aciertos y las debilidades, para poder cultivar y mejorar nuestras Vino al rescate un hermano
actitudes y enriquecernos cotidianamente. Viéndome ciego de mí se compadeció
Dejá a los otros, me dijo, que encuentren
Y tomen lo bueno que hay en vos
ACTIVIDAD N°4 LO BUENO QUE HAY EN VOS LO BUENO QUE HAY EN VOS
ESE MILAGRO ÚNICO QUE SOS
Orientaciones: MISTERIO QUE HAY EN VOS
El sentido de esta actividad es que los Baquianos / Antorchas descu- UN MANANTIAL QUE NOS FLUYE DESDE DIOS
bran cuáles son los materiales con los que cuentan para la construc- LO BUENO QUE HAY EN VOS
ción de su vocación. QUE A VECES ESTÁ OCULTO PARA VOS
LO HERMOSO QUE HAY EN VOS
Actividades: DEJA QUE TOMEN LO BUENO QUE HAY EN VOS
Entregamos a los/as chicos/as una hoja en blanco, y los invitamos a dibujar una caricatura LO BUENO QUE HAY EN CADA CUAL
de cada uno de ellos. Es una actividad muy personal, por lo tanto debemos prever que los EN MÍ Y EN VOS
chicos se ubiquen en un lugar donde se sientan cómodos.
Una vez terminado el autorretrato les pedimos que coloquen a un costado todos aquellos Herido y sin aceptarse,
aspectos negativos de su persona, todo aquello que les desagrada: física, intelectual y Tu alma baja a su sótano, y allí
espiritualmente. Olvida el bien de su vida...
Luego de la actividad los invitamos a formar una ronda y, si el grupo quiere, se puede ¡No hay nada digno de ser amado en mí!
compartir lo trabajado. Amnesia autodestructiva,
Que el amor y la memoria podrán curar.
Memoria de tantos bienes...
Amor que se alegra y comparte la vida que hay.
Cuando esa niebla se pierda

Y que parezca que solo a tu alrededor
Sea lícito el pesimismo
Y vale muy poco una vida y ya no es un don
Déjame ir a tu rescate
Cuando esa nada ahogue tu corazón
Sean mis ojos tu espejo
Y vuelvas a ver lo valioso que hay en vos
YO GRUPAL
Recemos juntos...
Te invitamos a compartir siguiente la canción, ofreciendo lo que somos, con nuestras virtu-
des, pero también nuestros límites, pidiendo a Dios la bendición de crecer teniendo actitu-
des más sanas en la propia vida y como animadores.
“Soy yo si somos nosotros”
Esto que soy, eso te doy - (P. Eduardo Meana)
Eje: Amistad. Atravesado por: Identidad.
A veces te pregunto "¿por qué yo?”,
y sólo me respondes “porque quiero".
Es un misterio grande que nos llames
así, tal como somos, a tu encuentro. Principios Doctrinales
-Inc. 134. 1. Sean espontáneos u organizados, los grupos (patrullas) son el medio más
Entonces redescubro una verdad: eficaz que posee el Movimiento para llevar a sus miembros a tomar conciencia clara de la
mi vida, nuestra vida es tu tesoro. realidad y a vivir intensa y plenamente su vida exploradoril con espíritu de corresponsabili-
Se trata entonces sólo de ofrecerte dad y solidaridad.
con todo nuestro amor, esto que somos. -Inc. 135. 2. Toda la vida de una comunidad de Exploradores se desarrolla a partir del gru-
po. Es como el alma de la familia. Allí se siente el calor de la amistad, hay interrelación de
¿Qué te daré...? ¿Qué te daremos...? persona a persona, ayuda y aliento, como también la necesaria corrección para el creci-
¡Si todo, todo es tu regalo! miento grupal e individual.
Te ofreceré, te ofreceremos esto que somos. -Inc. 136. 3. El M.E.S. pone especial empeño en fomentar y alimentar esos grupos, cons-
¡Esto que soy: eso te doy! ciente de la importancia que tienen como medio de formación personal y comunitaria.
-Art. Nº 5: El explorador es amigo y hermano de todos, porque en ellos ve a Cristo.
Esto que soy, eso es lo que te doy.
Esto que somos es lo que te damos.
Tú no desprecias nuestra vida humilde,
se trata de poner todo en tus manos. Elección de la consigna
Aquí van mis trabajos y mi fe. “¿Es ahora el momento adecuado para esta consigna?”
Mis mates, mis bajones y mis sueños.
Y todas las personas que me diste,
desde mi corazón te las ofrezco. En esta consigna abordaremos estos aspectos:
-Vínculos grupales, identidad grupal
-Lo que aporta cada uno a la vida en grupo.
¡Vi tanta gente un domingo de sol! -Lo que aporta el grupo a la identidad personal.
Me conmovió el latir de tantas vidas...
Y adiviné tu abrazo gigantesco, Asignamos a cada Baquiano / Antorcha un adjetivo que identifique una cualidad personal
y sé que sus historias recibías. que cada uno tiene y no aporta el grupo.
Por eso tu altar luce vino y pan: Consideramos que, si se distinguen muchas cualidades de nuestros Baquianos / Antor-
son signo y homenaje de la vida. chas, que no son aportadas al grupo o descubiertas por él, esta consigna ayudará a reco-
Misterio de ofrecerte y recibirnos. nocerlas, valorarlas y ponerlas al servicio, fortaleciendo así la identidad grupal y por lo tan-
Humanidad que Cristo diviniza. to de cada Baquiano / Antorcha .
Tu momento
DINÁMICA
Observá la siguiente imagen.
Evaluamos la consigna usando el significado de los colores del semáforo para calificar las
afirmaciones:
ROJO. Detenerse. Necesita ser corregido

AMARILLO. Precaución. Tener en cuenta para ajustar.
VERDE. Avanzar. La cosa anda bien.
♦ Preparación de la consigna
♦ La preparación de los elementos de cada encuentro
♦ Clima grupal
♦ Participación de los Baquianos / Antorchas
♦ El cumplimiento de los objetivos propuestos
♦ Mi rol como educador
Para seguir pensando...

Como animadores tenemos que evitar dos riesgos posibles en
relación al grupo: el infantilismo y el narcisismo. La primera
es inmadura y tiene que ser superada, porque los miembros del
grupo necesitan ver en el animador la unidad y coherencia per-
sonal que ellos, por la edad, no tienen. Mientras que la segunda
es propia de aquel que busca a toda costa ser el centro de to-
La falta de compañeros/amigos no le molestaba, porque no sabía que existían; pero lo do, si se preocupa por otros y se comunica con ellos es porque
peor en vida de este hombre es que no pudo descubrir que uno crece gracias a los demás le puede redundar en beneficio propio. Tal actitud no ayuda a
y los demás gracias a uno... crecer al grupo, porque es manipuladora y utiliza a los miem-
bros del mismo para quedar bien.
¿Qué sentimientos te despierta la imagen?
¿En alguna ocasión te sentiste como el personaje? En la actualidad o en tu historia como animador, ¿reconocés en vos alguna de estas acti-
tudes, u otras que no hagan crecer al grupo?
Enumerá todos los grupos de los que formaste parte. ¿Qué pudiste revisar, a partir del trabajo realizado en la consigna, respecto de tu Yo gru-
pal?
¿Qué cosas aportaron a tu identidad personal?
EVALUACIÓN ALGUNAS COSAS CLARAS...

Como animador:
chicos y de los animadores, porque se trata de un doble proceso ►El grupo no es una relación de pareja ni una relación laboral, es un encuentro de
que hay que revisar y celebrar. personas, constante en el tiempo, que lleva a vivir una particular experiencia de fusión
como en un solo organismo, pero sin anular la propia personalidad.
►Un grupo es un ser nuevo, un ser vivo, que tiene etapas de crecimiento. Lo propio
de este grupo de Baquianos / Antorchas es que comparte la vida y la fe; le van a pasar las
La Carpa: un lugar gratuito de encuentro mismas cosas que a todos los grupos, pero la originalidad viene de la manera en que vi-
ven estos acontecimientos, el grupo aprende a leerlos como cosas de gran importancia,
Se comparte... donde se revela la manera de ser que tienen y la manera que Dios tiene también de
Trabajaremos sobre cómo cada uno influye sobre el otro y sobre la dinámica del grupo. ser. El hecho de ser grupo, se hace para ellos
El grupo se pondrá en círculo, mientras un animador tapará los ojos a los integrantes. algo tan importante que se convierte en lugar
Luego de esto deberá atar con un hilo los dedos índices de cada Baquiano / Antorcha, de donde descubren a Dios y se descubren ellos
manera tal que queden todos unidos, con hilo tenso, pero no ajustados, manteniendo la mismos mucho mejor.
ronda de forma que si uno se mueve obliga al otro a moverse.
Al finalizar esto, iremos nombrando a diferentes Baquianos / Antorchas y pidiendo que ►Es formativo no sólo lo que se hace en grupo,
realicen algún movimiento con sus dedos. (Por ejemplo: Cristóbal levantá el dedo índice sino cómo se hace. El sentido de grupo que se ejer-
izquierdo; Ceci juntá ambos dedos índices; Cristina da tres pasos al frente; Damián crúza- cita, crea comunión de afecto y de valores, abre hori-
te de brazos). zontes de sentido a los que el individuo aislado no
podría llegar.
Reflexión:
Reflexión:
Mediante esta dinámica los Baquianos / Antorchas deberán comprender que sus actitu- TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo
des, dones, decisiones afectan e influyen directamente en la vida de la comunidad o grupo
de pertenencia.
Invitamos a que cada uno comparta las sensaciones vividas tras esta dinámica
Mc. 3, 13-19 “Jesús arma su grupo”
Se celebra:
Ambientamos el lugar con un poco de tierra y sobre ella la Palabra de
Dios, iluminada por una vela (en lo posible el cirio pascual). Reflexión: Jesús busca personas afines, gente común, hombres sencillos, pero responsa-
Repartimos una velita a cada Baquiano / Antorcha e invitamos a mirar bles, similares a él para comenzar su trabajo de llevar la Buena Nueva a los pueblos. Es
el ambiente con las velas aún apagadas. Un animador enciende su en este ambiente, con estas personas al que Él mismo llamará luego “sus amigos” donde
propia vela con la vela del centro y luego va encendiendo las velas de se siente a gusto, comparte sus alegrías, tristezas y es el primer lugar de evangelización.
los Baquianos / Antorchas. Volvemos a mirar la escena y contempla- Cada miembro del grupo es importante para Jesús y, a pesar de sus diferentes virtudes y
mos cómo la luz cambia la percepción del otro. Reflexionamos insis- defectos, se identifican unos con otros, aportan identidad al grupo y el grupo los identifica,
tiendo en cómo la luz de Cristo ilumina a cada uno y por lo tanto al son los discípulos del Maestro.
grupo.
Se actúa: ¿Valorás los diferentes dones y cualidades de los demás miembros del grupo? ¿Tratás
Comprometerse a incentivar y potenciar los dones de cada Baquiano / Antorcha para que de potenciarlos o te sentís invadido por ellos?
los pongan al servicio del grupo. Porque es Jesús quién nos llama a ser grupo.
entendiéndolos ACTIVIDAD N°3 EL ACORDEÓN
En la etapa de adolescencia se vuelve fundamental la cohesión con su grupo de pa-

res. Orientación:
Orientación:
El formar parte de un grupo, le permite al joven: La actividad quiere lograr que cada miembro de la patrulla redescubra en sus compañeros
valores y actitudes que lo ayudan a su crecimiento personal.
-desarrollar su personalidad;
-afianzar su autoestima y confianza; Actividad:
-sentirse protegido, cómodo, ya que es él quien elige sus amistades. En la parte superior de una hoja colocamos el nombre de uno de los integrantes del grupo
y, luego, la pasamos a uno de sus compañeros, quien escribirá en la misma lo que cree
Cuando el joven integra un determinado grupo, por lo general pretende que el mismo com- que esa persona aporta al grupo, pudiendo o no firmar lo que escribe. A continuación do-
parta las mismas afinidades, pensamientos, incluso hasta los mismos hábitos. blamos el comentario realizado y pasamos la hoja a otro Baquiano / Antorcha. Esta rutina
debe repetirse hasta que todos los integrantes del grupo hayan escrito un comentario y la
El grupo para el joven resultará esencial en la medida que el mismo garantice a sus hoja vuelva a su dueño, quien despliega el acordeón para leer todo lo que sus compañe-
miembros una búsqueda de autonomía, diversión y apoyo mutuo, estabilidad emo- ros escribieron sobre él.
cional, fuente de autoestima y seguridad e intercambio de experiencias para enri-
quecer su propia vivencia. Reflexión:
De este modo, el grupo facilita que el joven desarrolle la toma de decisiones y la capaci- ¿Qué criterios tuvieron en cuenta al momento de escoger el aporte de sus compañeros?
dad de colocarse en la perspectiva de otro. ¿Qué sentiste al leer lo que los demás escribieron sobre vos?
¿Considerás que existe alguna opinión errónea? ¿A qué puede deberse?
Actualmente ha trascendido el concepto ¿Qué virtudes de tus compañeros considerás que te ayudan a crecer y mejorar?
de “tribus urbanas” para describir a un ¿Qué valores propios creés que pueden ayudar a tu grupo?
grupo de jóvenes que se comportan de
acuerdo a distintas ideologías de una sub- Palabra de Dios:
Dios Mc. 3,13-19. Para Jesús fueron todos importantes, incluso aquel que lo
cultura, muchas veces suelen identificarse traicionó, porque permitió que se realizara el plan de Dios.
con la misma vestimenta, peinado y acce-
sorios; en un mundo donde se tiende a
que todos piensen igual, a que no haya
lugar para un pensamiento diferente, las
tribus urbanas parecen ser el grito deses-
perado de los adolescentes por afianzar
su identidad y escapar de lo que le genera
su idea de mundo adulto.
En las ideas que manifiestan buscan con-
frontar con los adultos, como búsqueda de
identidad.
ACTIVIDAD N°2 COCINANDO LA IDENTIDAD GRUPAL OBJETIVOS CUMPLIDOS
Orientación:
El trabajo pretende que los exploradores comprendan la importancia que tiene el aporte de Los Baquianos / Antorchas comprendieron
su grupo de pares, familia y diferentes entornos sobre el desarrollo de su personalidad. que el grupo al que pertenecen es un espacio
para la construcción de su identidad.
Actividad:
Te proponemos elaborar alguna comida con los Baquianos / Antorchas.
Sugerencias (de todos modos, te invitamos a usar tu creatividad):
-Ensalada de frutas.
-Guiso de arroz.
-Locro.
-Alguna comida típica de tu región.
-Una torta dulce.
ACTIVIDADES
La comida que elaboren deberá tener varios ingredientes. Enumerá todos ellos e indicá
qué es lo que le aporta, cada uno, a la comida.
1- La argentinidad.
Invitamos al Baquiano / Antorcha a que pueda hacer una lista de aquellos grupos a los 2- Cocinando la identidad grupal.
cuales pertenece, o perteneció y que lo hayan apartado. 3- El acordeón.
ACTIVIDAD N°1 LA ARGENTINIDAD
Reflexión:
Orientación:
Cada ingrediente aporta su sabor para que la comida tenga un “gusto” especial, Vos ¿qué
Que los exploradores reconozcan en su propia persona, y en los de-
le aportás a tus grupos para que tenga una identidad, ese “gustito” distintivo? ¿Ellos qué te
más, aquellas características que los diferencian y a la vez los unen,
aportan? ¿Qué estas dispuesto a resignar, renunciar para pertenecer? ¿Qué dones de tu
para que puedan desarrollar respeto y tolerancia frente a las distintas
persona dejaste a un lado para pertenecer?
discrepancias de estilos, valores, etc.
Palabra de Dios:
Dios Mc. 3,13-19. Jesús busca virtudes como la sencillez, el trabajo, la humil-
dad; cada uno será fundamental, incluso quienes no se comprometan plenamente.
Dinámica:
Compartimos la siguiente canción y su letra: “La argentinidad al palo” (Bersuit Vergara- Marcá en la letra de la canción aquellas cosas que te identifican a vos como argentino.
bat).
Elaborá un párrafo más, en el que aparezcan elementos que identifiquen a tu grupo.
La calle más larga,
el río más ancho,
las minas más lindas del mundo... Reflexión: Orientar el diálogo posterior hacia la forma en que la identificación nacional y
El dulce de leche, grupal, aportan elementos a la identidad personal. Lo que implica pertenecer, ser parte
el gran colectivo, señala cosas que se comparten y otras que nos diferencian.
alpargatas, soda y alfajores... Hay características propias de cada uno y también muchos aspectos que compartimos
Las huellas digitales, como grupo y sociedad.
los dibujos animados,
las jeringas descartables, Palabra de Dios:
Dios Mc. 3,13-19. Hoy nos reconocemos en los otros, necesitamos el grupo
la birome... para ser nosotros y llevar adelante nuestra misión como Jesús lo hizo.
La transfusión sanguínea,
el seis a cero a Perú, Gigantes como el Obelisco,
y muchas otras cosas más... campeones de fútbol,
boxeo y hockey.
La argentinidad al palo... Locatti, Barreda,
la argentinidad al palo... Monzón y Cordera
también, matan por amor.
Tanos, gallegos, judíos,
criollos, polacos, indios, negros,
cabecitas... pero con pedigree francés
somos de un lugar
santo y profano a la vez,
mixtura de alta combustión
la argentinidad al palo...
la argentinidad al palo...
Diseminados, y en franca expansión,

hoy nos espera el mundo entero,
no es para menos la coronación,
brota el encanto del suelo argento.
¡Vamo´...! ¡Vamo´...!
¡Y no me vengan con cuentos chinos!

Que El Che, Gardel y Maradona
son los number one,
como también lo soy yo,
y argentinos
¡gracias a Dios!
La Buena Acción
Proyecto de Servicio
Presentación
Con esta actividad se busca que los Baquianos / Antorchas reali-
cen un servicio concreto que surja de necesidades específicas de
Aclaración: la comunidad en la que viven (escuelas, comedores, barrios, hoga-
res, etc.), y consideren que uniendo esfuerzos y trabajando organi-
No alcanza con la buena intención de ayudar, es necesario formarse para poder llevar
zados pueden ayudar a mejorar.
adelante un servicio eficiente. Si no conocemos la actividad en la nos estamos involucran-
do es probable que malgastemos el esfuerzo y las ganas de nuestros Baquianos / Antor-
El objetivo de esta actividad es concretizar una acción de servicio.
chas; y por si fuera poco, no obtengamos los resultados que esperábamos.
Este accionar debe estar orientado a un objetivo practicable. De-
Por eso, para evitar posibles frustraciones y aprovechar el máximo el tiempo y la voluntad
bemos evitar caer en “súper proyectos” irrealizables.
de servicio de los Baquianos / Antorchas, resulta imprescindible asesorarse con personal
idóneo. Capacitarnos para servir mejor.
TEXTO para comenzar a pensar
Parábola del buen samaritano
Cuidado!:
Que las acciones de servicio Un maestro de la ley fue a hablar con Jesús, y para ponerle a prueba le preguntó:
no se conviertan en prácticas –Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?
asistencialitas, sino que sean Jesús le contestó: –¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?
acciones que El maestro de la ley respondió: –Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con
promuevan a la persona. todas tus fuerzas y con toda tu mente y ama a tu prójimo como a ti mismo.
Jesús le dijo: –Bien contestado. Haz eso y tendrás la vida.
Pero el maestro de la ley, queriendo justificar su pregunta, dijo a Jesús: –¿Y quién es mi prójimo?
Jesús le respondió: –Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó fue asaltado por
unos bandidos. Le quitaron hasta la ropa que llevaba puesta, le golpearon y se fueron dejándolo
medio muerto. Casualmente pasó un sacerdote por aquel mismo camino, pero al ver al herido dio un
rodeo y siguió adelante. Luego pasó por allí un levita, y que al verlo dio también un rodeo y siguió
adelante. Finalmente, un hombre de Samaria que viajaba por el mismo camino, le vio y sintió compa-
sión de él. Se le acercó, le curó las heridas con aceite y vino y se las vendó. Luego lo montó en su
propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él.
Al día siguiente, el samaritano sacó dos denarios, se los dio al posadero y le dijo:
“Cuida a este hombre. Si gastas más, te lo pagaré a mi regreso”.
Pues bien, ¿cuál de aquellos tres te parece que fue el prójimo del hombre asaltado por los bandi-
dos?
El maestro de la ley contestó: –El que tuvo compasión de él.
Jesús le dijo: –Ve, pues, y haz tú lo mismo.
La parábola propone lo que podríamos llamar los “tres pasos” para vivenciar el amor mi-
sericordioso. ACCIÓN EFICAZ.- El samaritano de la parábola encarna lo que significa amar concreta-
mente y en forma eficaz hasta el fondo. Su amor no conoce límites, ni barreras. Es un
VER.- El samaritano no “dio un rodeo” como los profesionales de la religión que pasaron amor de misericordia semejante al que ha manifestado Dios en Cristo. Se compromete
antes de él. Para el samaritano fue decisivo el hecho de encontrar a un hombre que lo en forma práctica en favor del hombre que está tirado en el camino. Su amor eficaz tradu-
necesitaba, a uno que había sido víctima de la maldad humana y sufría tirado por el cami- ce en obras una actitud fundamental ante el sufrimiento ajeno. La experiencia de la miseri-
no, más allá de diferencias de raza, religión o nacionalidad. cordia realiza el compromiso fundamental por el Reino, pues actuando de ese modo,
nos comportamos como Dios y al estilo de Dios. Es el único camino para alcanzar la plena
Lo vio, se acercó y se detuvo... comunión con él.
Salimos...
Les proponemos que, con los Baquianos / Antorchas, hagan una recorrida en Actuamos con la Buena Acción...
el barrio o zona donde se encuentra el Batallón (puede ser algún comedor, Luego de haber compartido las sensaciones que despiertan
hospital, hogar de niños, etc) y se animen a “VER” la realidad. Les proponemos las imágenes, les proponemos a los Baquianos / Antorchas
que lleven papel y lápiz para tomar nota de lo que van observando. hacer una Buena Acción que se pueda sostener en el año.
Les proponemos que elaboren un proyecto, el cual deberá
Compartimos... ser aprobado con el consejo, para llevar adelante una acción
Luego de hacer la recorrida regresen al batallón y compartan en patrulla lo que fueron ob- específica de servicio.
servando, lo que anotaron, lo que les llamó la atención; pero en especial donde vieron al- Vemos importante que el consejo local de su aprobación,
guna situación similar a la que vivió el samaritano en la parábola. porque deberá acompañarlos en el proceso facilitando su
realización.
EXPERIENCIA DE MISERICORDIA.- La frase “tuvo compasión” indica la conmoción inter-

na. El samaritano interiorizó el sufrimiento ajeno, lo hizo parte de él y lo convirtió en Guía para la elaboración de un proyecto.
el principio primario de su actuación. Es la com-pasión auténtica, el padecer-con.
Antes que acción, la misericordia debe ser actitud interior, principio unificador e inspirador Nombre del proyecto
de todo cuanto hacemos y decimos. Tema (una línea) ¿cómo está orientada la acción? Trabajos de mantenimien-
to, reparaciones varias, ecología, higiene, valores, etc.
Presentación. (Quiénes somos)
Nos conmovemos... Fundamentación. (Por qué)
Te proponemos que prepares para esto varias imáge- Diagnóstico (Qué necesidades vimos)
nes de situaciones de pobreza, desesperanza, de muer- Objetivos. Principales y secundarios.
te que se puedan observar en el mundo, en nuestro Actividades. (Qué haremos, armar un listado)
país y en la zona en la cual viven los Baquianos / Antor- Responsables.
chas (desde lo macro a lo micro). Recursos. (Aportados y solicitados: materiales, etc.)
Luego los invitamos a compartir qué sentimientos les Tiempo. (Plazos)
despiertan las imágenes. Es aconsejable establecer criterios de evaluación o indicadores evaluadores
Qué fueron sintiendo frente a las situaciones que vieron que nos permitan, durante el desarrollo del proyecto y una vez que este finali-
en el barrio, comedor, o el lugar donde hayan ido. ce, evaluar nuestro accionar.
DE LOS 15 A 17 AÑOS:
Los juegos y las competencias que se proponen son serios en su mayoría. Busca la exal-
tación de cualidades o capacidades físicas en los varones y éticas en las mujeres. Gran
FORMACIÓN DE
ANIMADORES
inclinación al baile pero adecuado a lo moderno y de moda. A veces dificultades para in-
terrelacionarse entre hombres y mujeres. Los juegos sociales mezcladores, formadores de
parejas o compartidos pueden ser muy efectivos.
Teniendo en cuenta estas características podemos preparar actividades que les sean úti-
les para su desarrollo; con un clima atrapante, alegre y divertido; porque se hace lo que
los chicos quieren y necesitan.
En definitiva un juego es educativo si está a la altura de los chicos, a las necesidades del
grupo y ocasión del momento. Índice de contenidos
Es muy importante tener en cuenta los juegos que dieron resultados para no repetirlos
muchas veces y usarlos como recursos; es preferible que los chicos se queden con las
1- Origen del movimiento
ganas a que se aburran de jugarlo y nunca más lo podamos emplear.
2- Principios Doctrinales
3- Reglamento Nacional (EADB)
4- Organización Institucional
5- Ciclo Exploradoril
6- Perfil del Animador
7- Pre - Exploradores y Semillas
8- Etapa de Ambientación y Escalón
9- Metodología Catequística Exploradoril
10- Metodología para la planificación
11- Espiritualidad Juvenil Salesiana
12- Sistema Preventivo
13- Medios Exploradoriles
14- Paseos y Campamentos
15- Juegos
ORIGEN DEL MOVIMIENTO Características de cada edad

teniendo en cuenta la edad de los destinatarios:
Los Salesianos volcaron en la sociedad Argentina todo el estilo de Don Bosco de forma-
ción para la Juventud. Durante 1908 y hasta 1914 se registraron Batallones y Escuadras A LOS 8 AÑOS:
de Gimnastas que son los antecedentes más importantes previos a la fundación de los Corporalmente ya ha adquirido mayor fluidez, equilibrio y coordinación en su evolución
Exploradores. física. Se hace valeroso y osado, participa muy interesado en todo tipo de pruebas de
habilidad, destrezas y coraje. Ya ha adquirido el sentido del respeto a las leyes y reglas.
Pero su origen comienza a gestarse cuando el Padre Inspector José Vespigniani recibe En sus juegos imita actos violentos (indios, cowboy, policías, etc.) Le gusta mucho la natu-
informes desde Turín sobre una corriente laicista y anticlerical que buscaba alejar a los raleza y sus criaturas.
jóvenes de la iglesia. Esto que se estaba propagando por toda Europa, tarde o temprano
llegaría a nuestro país. También le informan que hay quienes quieren organizar a los
Scout de Baden Powell sacando del medio a Dios; movimiento que se fundó con un espíri- A LOS 9 Y 10 AÑOS:
tu cristiano. Ciencia, técnica, exploración y aventura son temas que les apasionan; progresan a pasos
gigantescos hacia la madurez. Tienen noción y sentido concreto de la justicia. Gusta de
Es así, que observando la necesidad de los jóvenes de 1915, se buscaba salvar a los las habilidades manuales finas (tallado de figuras en los varones y el bordado en las ni-
jóvenes de esta nueva tendencia a vivir sin Dios. Nace una solución concreta para el pro- ñas). Se considera la edad ideal para afianzar las destrezas. Es la etapa ideal para intro-
blema. El Domingo 28 de Febrero de 1915, siendo las 9:30 horas, se hallaban reunidos en ducción de predeportivos. Dan importancia a los juramentos. Cuidan sus pertenencias.
una sala del colegio San Francisco de Sales un grupo de exalumno que leían en el diario Explosivos. Expresan sus emociones. Son celosos por bienes materiales de los otros.
La Prensa, el anuncio de una excursión y campamento que realizaban los Boy Scouts Ar- Gustan de las actividades cooperativas. Dan importancia al grupo y se adaptan a las nor-
gentinos. En ese instante llegó el P. Lorenzo Massa quien fuera director de la casa y se mas. El juego de equipo predomina ya sobre el juego individual.
pregunto “¿Será posible unir esta noble institución con nuestro carisma?”.
Ese mismo día se reunió la Comisión Directiva de la Compañía de San Luis Gonzaga del A LOS 11 Y 12 AÑOS:
Oratorio, donde el P. Massa expuso su proyecto de formar, con los niños de esta compañ- Se acentúan las diferencias entre niñas y niños. Sus comportamientos sociales varían de
ía, un batallón infantil, para realizar paseos y excursiones, tal como lo había hecho Don uno a otro, siendo el varón más impulsivo y aislacionista que las niñas. Existe un cierto
Bosco. alejamiento intencional y riñen con frecuencia. Las niñas son mucho más reposadas y sus
inquietudes más reales y profundas. Corporalmente el varón busca el desarrollo físico en
Con el apoyo del Padre Inspector José Vespigniani que le encomienda este proyecto al todas sus manifestaciones, inclusive las de equipo. Las niñas en cambio buscan mejorar
Padre Lorenzo para organizar un Movimiento de Exploradores como respuesta Cristiana a el estilo de sus actitudes y aptitudes corporales. Se acentúa el espíritu de camarilla, lo
las necesidades juveniles de la Argentina. Basado en combinar el método de educación que puede canalizarse muy positivamente hacia los deportes de conjuntos. Planea y
del Sistema Preventivo Salesiano, ideado por Don Bosco y el sistema de Patrullas, ideado orienta comportamientos propios y de su grupo.
por Robert Baden Powell.
El domingo 7 de Marzo, después de la obra teatral que se realizaba al final de la misa, El A LOS 13 Y 14 AÑOS:
P. Lorenzo invitó a los niños allí presentes a inscribirse en el Batallón Infantil. Al poco tiem- Transición de la adolescencia, etapa muy variable individualmente. Marcado gusto por los
po pasaban del centenal de inscriptos y su denominación original era “Niños defensores bailes, reuniones juveniles y actividades que se presten al auto-test, la superación y a la
de la Patria”. competencia. Afianzamientos de las posibilidades de participación en equipos deportivos.
Hay violencia verbal. Surgen preocupaciones de orden social. Hay discrepancias con los
A los pocos meses se realizo el primer paseo al pueblo vecino de Bernal, dejando suma- amigos; se juntan en barras. Gustan de la cooperación en campamentos y de la conversa-
mente conforma al Padre Lorenzo. Viendo esto el P. Vespigniani se dio cuenta que esta ción entre amigos. Se formular interrogantes. No están seguros del modo en que sus cre-
obra comenzada daría muchos frutos y por eso se encargó personalmente de conseguir la encias influyen en la vida.
aprobación del Capitulo Superior de la

PREPARACIÓN
Congregación Salesiana. Recibiendo al
Conocimiento de la Actividad poco tiempo una carta del Rector Mayor
Saber con quienes lo voy a realizar (lideres “LO QUE SE CONCIBE BIEN de los sucesores de Don Bosco con una
o chicos) SE ENUNCIA CLARAMENTE” excelente acogida en la familia Salesiana.
Tener en cuenta las necesidades del grupo. Allí surgen los Exploradores Argentinos de
Preparar lugar, marcas, elementos, etc. Don Bosco.
Situaciones
Tiempo y duración Ya con todas las aprobaciones debidas, el
P. Lorenzo se encomienda a Dios y decide
realizar la gran fundación el 14 de Agosto
de 1915, en torno a los festejos del primer
CONDUCCIÓN centenario del nacimiento de Don Bosco, con la asistencia del Excmo. Presidente de la
Ubicación del Grupo. Nación Dr. Victorino de la Plaza, el intendente municipal, senadores, diputados y una nu-
“HAY QUE MATAR AL JUEGO Ubicación del Líder delante del merosa concurrencia. También se inauguró el nuevo edificio del colegio “San Francisco de
ANTES DE QUE MUERA” Grupo Sales” con la bendición del Arzobispo Mariano Antonio Espinosa. Y luego se pasó a la
Explicación de la Actividad. exhibición de los distintos grupos: las escuadras gimnásticas del colegio Pío IX, San Fran-
Corregir (aclarar dudas). cisco de Sales, León XIII y La Plata; haciéndolo por último los Exploradores de Don Bosco
Dirigir durante todo el juego a las ordenes del Sr., Ramón Cortes Conde.
En los primero años El P. Lorenzo Massa redacto la Ley de honor de los Exploradores de
Para dirigir un juego se debe ser justo, sereno, Don Bosco, durante poco tiempo ya habían trascendido por todo el país y en algún mo-
Conocer las técnicas del grupo, mento se lo quiso unir al Movimiento Scouts, pero el Padre Vespigniani salio en defensa
darle acción y ser verdaderos ANIMADORES... del modelo autóctono de los Oratorios Festivos Salesianos. Finalmente el 10 de diciembre
de 1917 el ministro de educación firma el Acta declarando al Movimiento Argentino de Ex-
ploradores, independiente de las demás organizaciones.
ANIMACIÓN
Esto fue creciendo y al celebrarse las bodas de plata en el año 1940, ya llegaban a 45 los
Actitud positiva “ESTE PUEDE SER UN GRAN JUEGO Batallones fundados en todo el país.
Seguridad PLANTEANTELO ASI”...
Confianza en sí mismo En la actualidad hay cerda de 85 Batallones en todo el país y esta obra demuestra en ca-
APLOMO da aniversario que sigue vigente… Es tarea de cada uno de nosotros poner nuestro grano
de arena para que muchos jóvenes no dejen de tener la oportunidad de educarse y experi-
mentar este estilo que se lleva para siempre en nuestras vidas.
Para sintetizar estas tres partes durante una actividad podemos hacerlo así:
1-PRESENTACIÓN DE LA ACTIVIDAD
2-UBICACIÓN DEL GRUPO Y EL LIDER 6-SEÑAL DE COMIENZO Datos bibliográficos del Libro Lorenzo Massa (Un hombre con la mirada en los jóve-
3-EXPLICACIÓN 7-CONTROLAR DESARROLLO nes), PPDD y otras publicaciones.
4-BREVE DEMOSTRACIÓN 8-FINAL DEL JUEGO
5-ACLARAR DUDAS 9-RECONOCIMIENTO DEL GANADOR
10-PREMIACIÓN
Orientación a la hora de organizar actividades,
PERSECUSIÓN: Se presta para perseguir un fin (persona o cosa), en su mayoría

PRINCIPIOS DOCTRINALES terminan cuando se consigue el objetivo.
Rige para todas las instituciones del M.E.S. (EADB, EAMA y EPDB)
SOCIALIZADORES: Son aquellos que buscan la interrelación en el grupo de perso-
nas de manera tranquila y manteniendo el clima.
¿Qué no son? ¿Qué son? Nota: cualquiera de estos tipos de juegos pueden aparecer combinados entre sí, dando
Leyes que hay que cumplir La vida exploradoril hecha palabras lugar a otros tipos de juegos.
Bases para castigar a alguien Un proyecto de vida cristiana
Teoría del exploradorismo El documento fundamental
Los Principios Doctrinales responden a estas preguntas básicas... Diferencia entre juegos
Son el fundamento, el punto de partida, son lo que le da sustento a todo lo que hacemos
sábado a sábado, a nosotros acá y a miles de exploradores/as en muchas otras partes.
IMPROVIZADOS ORGANIZADOS
¿Quiénes? *Se emplean para potenciar los distin- *Se emplean para potenciar los distintos
“Preferencia por la adolescencia y juventud más pobre, que tiene menos posibilidades de tos valores, virtudes y habilidades. valores, virtudes y habilidades.
realizarse, está más expuesta al peligro y tiene mayor necesidad de ser querida y evange- *Se realizan para llenar algún hueco en *Se destaca por su preparación previa.
lizada” las actividades. Sirve para llegar a pe-
inciso 16 queños objetivos, principalmente entre-
¿Para qué? tener.
“Ayudar a la promoción y educación integral de los adolescentes y jóvenes como buenos *Se debe emplear una gran animación
cristianos y honrados ciudadanos” para su desarrollo.
inciso 10
¿Dónde?
“En comunión con la parroquia, la diócesis y toda la Iglesia. En la inspectoría y el Movi-
miento Juvenil Salesiano. Con inserción en la comunidad local, constructivas relaciones PREPARACIÓN + CONDUCCIÓN + ANIMACIÓN
con otras organizaciones sociales”
incisos 5,6 y 7 Para la realización de un juego o actividad siempre usamos una serie de pautas para po-
¿Cómo? der llegar a nuestros objetivos.
“Sistema preventivo, amor, razón y religión; educación del joven por el joven y escultismo” A continuación detallaremos pautas concretas para nuestras actividades:
inciso 17
Los principios sirven para...
♦Garantizar la experiencia exploradoril

♦Orientar la fundación y marcha para brindar criterios para la organización de batallo-
nes y escuadras
Cuando se enteren de lo que dicen, algunas cosas les parecerán muy obvias, otras quizás
Juegos novedosas. En realidad les debería resultar todo familiar, sería bueno que reconozcan en
el texto de los Principios lo que les fue pasando en estos años de exploradorismo. Por
eso, si bien pareciera que ahora empiezan a conocer lo que dice este documento, ya lo
El juego es una actividad preponderante en el niño, lo realiza con agrado y mezcla lo real conocen de hace rato.
con lo imaginario, manifestándose libres y espontáneos se muestra tal cual es con los de- Que esté escrito nos ayuda a refrescar las ideas, a tener una unidad con otros explorado-
más. res, a no olvidamos del rumbo, a consultarlo para tomar decisiones y definir criterios de
Es un medio (no un fin) que no debe quedar solamente en la diversión sino que lo debe- acción.
mos usar como un medio educativo en las actividades de un grupo. Que sea vivido nos permite “ser exploradores/as de verdad”
Cualquier talento descubierto puede ser desarrollado por medio de un juego organizado, Allí vemos lo profundo de la educación Exploradoril, lo inmenso de los ideales y objetivos.
creando un ambiente de alegría (sistema preventivo) y logrando del juego una función Los Principios no son para leer de corrido, del principio al fin, como una novela. Son para
educativa. leer sobre un tema, reflexionarlo, buscar su enseñanza, compararlo con la realidad y apli-
Depende de la habilidad del animador colocar un juego en el momento oportuno para que carlo a una situación concreta. Sirven como material de consulta permanente: cuando hay
forme parte de una diversión sin ser excesivo o agotador, respondiendo a las necesidades que tomar decisiones o hacer cosas concretas, es bueno ir a ver qué nos dicen del tema.
del grupo, divertirse, etc. Para esto es bueno tener el librito a mano y tener una idea de en qué parte está tratado
El juego fuera del ritmo del grupo puede romper los contenidos de otra actividad, por cada tema.
ejemplo: realizar una actividad o juego muy violento y luego tener un gran momento espiri- Como bien nos relata la presentación de los principios, nos da su objetivo claro: son la
tual.
REGLA DE VIDA DE LOS EXPLORADORES.
El juego es una actividad enmarcada en espacios y tiempos determinados con

reglas previamente aceptadas y con una atmósfera lúdica que permite el
“como sí” (ponerse en el rol del jugador) y esta actividad es utilizada como un
medio educativo.
LOS PRINCIPIOS DOCTRINALES SON LA RE-
GLA DE VIDA DEL EXPLORADOR, FRUTO DE
El juego es educativo siempre que este a nivel de los destinatarios, la ocasión, y las LA EXPERIENCIA VIVIDA REALIZADA ENTRE
necesidades del grupo. Por eso es muy importante tener en cuenta el estilo del grupo. LOS BATALLONES Y ESCUADRAS. EN ESTOS
PRINCIPIOS SE SEÑALAN LOS OBJETIVOS Y
MEDIOS PARA LLEGAR A LA META DEL EX-
Tipos de juego PLORADORISMO: SER HONRADOS CIUDADA-
NOS Y BUENOS CRISTIANOS.
Se dividen en varias clases según el objetivo, el lugar, la situación y necesidades del gru-
po. Para nuestros casos la dividiremos en los siguientes tipos de juegos:
PREDEPORTIVOS: Son aquellos que ayudan a la iniciación deportiva y se basan de

reglas básicas.
REVELOS: Consisten en relevar personas o cosas, se juega en equipos.
CAMPISMO: Son aptos para realizarse al aire libre, aplicando técnicas de campa-
mento, ayudados de elementos naturales.
Veamos los artículos

Art. 1º: Creación Durante el desarrollo del campamento no debemos olvidarnos de hacer descubrir el
Aquí nos narra como, cuando y porqué fueron creados los exploradores. encuentro con uno mismo, valorando las cosas sencillas y naturales que uno
A) Exploradores habitualmente no le da importancia, como también los desafíos que se nos presen-
B) Exploradoras tan, que nos enseñarán a superarnos constantemente.
C) Exploradores de Don Bosco del Paraguay
El encuentro con los demás es clave, y va en función de las actividades bien desarrolla-
Art. 2º: Miembros das, la respuesta del grupo y el empuje de los animadores.
Quienes integran el movimiento Exploradoril El aprovechamiento de la naturaleza, que nos muestra la grandeza de Dios en cada mo-
mento y en cada situación (puesta del sol, amanecer, estrellas, etc.), pueden ser bien
Art. 3º: Ubicación aprovechados.
Donde desempeñan su accionar los exploradores La buena administración de los materiales hace al positivo desarrollo general y grupal de
A) en la Iglesia todo tipo de actividades. Por ejemplo: Mientras una patrulla tiene programado una cons-
B) en la Obra de Don Bosco trucción con determinados materiales, los otros grupos realizan actividades que no requie-
C) en el ambiente social ran de los mismos (deportes, aseo, etc.).
D) relación con otras instituciones. Es importante tener reuniones periódicas de comunidad para ver que en todo momento el
desarrollo del campamento es normal. No nos olvidemos que los jefes y las jefas son los
Art. 4: Finalidad y objetivo encargados de conducir, orientar, y asistir al grupo en el objetivo del campamento.
a) Finalidad: la finalidad del MES es ayudar a la promoción y educación integral
de los adolescentes y jóvenes, como HONRADOS CIUDADANOS Y BUENOS
CRISTIANOS. 3º Etapa: Post-Campamento
b) Objetivos: Son los pasos que nos ayudan a concretar nuestro fin.
Art. 5º: Destinatarios Vivimos el campamento, entramos nuevamente en nuestro ritmo de vida, pero no debe-
“ Adolescentes y jóvenes más pobres...” mos olvidarnos de la EVALUACIÓN.
Esta parte, que en general es menospreciada, es más que fundamental para el animador.
Art. 6º: Método educativo En ella podremos ver si verdaderamente el campamento nos sirvió para avanzar en el
A) Sistema preventivo objetivo de la compañía y en las necesidades de los chicos.
B) Joven por el joven Hay muchas maneras de realizar una evaluación, pero nos interesa marcar algunas pau-
C) Escultismo tas a tener en cuenta cuando se realice la misma:
Evaluar desde lo más importante a lo menos importante (objetivos, diagnósticos, etc.)
Art. 7º: Espíritu y estilo educativo Usar una dinámica o algún mecanismo para que la evaluación tenga un tiempo predeter-
Nos explica cual es la mística de los exploradores minado y que este se cumpla.
A) Espíritu de familia Tomar nota de todo lo que se diga. El fruto de la evaluación es justamente rever y modifi-
B) Vida de amistad y alegría car lo que no marcho y acentuar lo bueno, para tener en cuenta la próxima vez.
Valorar como se realizó la evaluación con el grupo.
Art. 8º: Pautas de acción
A) Respeto por la persona De ser posible realizar 2 tipos de evaluaciones, una en caliente (puede ser al llegar), don-
B) Corresponsabilidad y participación de se tendrá en cuenta lo que más nos ha llegado, gustado y disgustado, ya que tendre-
C) Actitud de diálogo mos detalles frescos, que muy posiblemente luego olvidaremos. Y la otra en frío, luego de
D) Creatividad y flexibilidad unos días, donde con calma y tiempo, evaluaremos todo el campamento.
E) Unidad y descentralización
el campamento. También se pueden organizar a las patrullas en turnos rotativos F) Educación personalizante
para el servicio y aseo de los materiales después de cada comida. Realizar el G) Solidaridad
menú teniendo en cuenta el stock de alimentos y materiales.
Art. 9º: Responsables de la educación
+ Sanidad: el o los encargados de ésta área estimarán lo necesario para la A) En general:
atención de posibles accidentes propios del campamento, y procurar una perso- 1. El explorador/a
na preparada para todo tipo de auxilio. Recomendamos tener una ficha médica 2. La autoridad
de cada persona que vaya al campamento, donde encontrar todos los antece- 3. La obediencia
dentes médicos de importancia. B) En particular
1. Los padres
Es importante que nos responsabilicemos de la ejecución 2. El Capellán
y del apoyo de las áreas del campamento para su pleno desarrollo. 3. Los Soles
4. El consejo local
Algunos consejos para la programación:
Art. 10º: Contenido de la educación exploradoril
• Horarios flexibles; deben preverse demoras ocasionales, traslados. A) En general
• Actividades de auxilio, para que se puedan realizar en caso de necesidades o varia- B) En particular
ciones climáticas (juegos para lluvias, etc.).
Art. 11º: Etapas de la formación
• Conocimiento del lugar, que nos permitirá programar actividades adecuadas al terre- A) Importancia
no y cualquier otro tipo de inconvenientes. B) Etapas
• Evitar lo rutinario, programando actividades que le den ritmo al campamento.
Y con ésto hemos terminado la Planificación y Programación. Por lo tanto debemos Art. 12º: Los medios educativos
poner manos a la obra!... Son los elementos que utilizamos para conseguir los objetivos finales.
Art. 13º: Organización y estructuras

3- PREPARACIÓN: Esta parte comienza con una delegación de tareas a los distintos gru- A) Sentido y función
pos y animadores. Entre las distintas labores a realizar podemos citar: envío de circulares, B) Estructuras
compra de alimentos, preparación del botiquín, cobro del campamento, etc.
Cada Batallón sabrá cuales son los mejores medios con los que cuenta para la prepara- Art. 14º: Los pre-exploradores
ción. Este artículo habla como los E.A.D.B. está encaminado a la formación de ado-
lescentes y jóvenes. Amplía su campo a la niñez con métodos propios, teniendo
reglamento especial y teniendo como fin llevar al chico a la familia exploradoril
por medio de la promesa.
2º Etapa: Desarrollo del Campamento
Art. 15º: Vigencia de estos principios
En esta etapa se lleva a cabo todo lo planificado y prepara- Esta declaración de PP. DD. rige la vida de todas las instituciones integrantes
do. También se realizan los ajustes necesarios que van sur- del MES. mientras no sea derogada, cambiada o sustituida por otra, emanada
giendo con la marcha del campamento, como por ejemplo: por el Consejo Coordinador y aprobada por los Padres y Madres Inspectores/as
varias actividades debido a que el tiempo no es favorable, que tengan Batallones/Escuadras.
ver que las actividades preparadas se puedan llevar a cabo
en los lugares que tuvimos en cuenta en la planificación y Aquí terminan todos los capítulos de los PPDD., destacando como debe ser la vida y la
algún otro problema que pueda surgir entre los chicos que organización de la familia Exploradoril. Queda en cada Batallón/Escuadra y en nosotros
nos obligue a realizar algún tipo de charla que no hayamos previsto. llevarlo a cabo.
Pero todavía no elegimos la actividad, sino el tipo de actividad que el grupo necesita, por
Reglamento Nacional ejemplo: actividades socializadoras, recreativas, reflexivas, cuestionadoras, de conoci-
miento entre ellos, etc.
“Las instituciones que son vivenciales ven la necesidad de concretar sus actuaciones y
fijarlas por escrito como medio para una coherente acción común, y entregarla a todos sus 2- PROGRAMACIÓN:
miembros, sobre todas las nuevas generaciones”. Es la encargada de concretar la planificación. Ésta contempla las distintas áreas del cam-
pamento. Este es el momento en que empezamos a tener en cuenta los tiempos. Hay
Este es el sentido del Reglamento Nacional de E.A.D.B. Las demás instituciones del MES muchas maneras de encarar la programación de actividades, sugerimos algunas; luego
tienen sus propios reglamentos. cada batallón sabrá cuales son las más apropiadas de aplicar.
Horarios:
Generales: contempla todos los movimientos, desde la lle-
El reglamento no es sólo para utilizarlo en caso de conflicto, es una orientación para gada, armado, instalación, desarme y regreso.
todos, es una respuesta tantas veces buscada pero que era ignorada, es un modo de Comidas: desayuno, almuerzo, merienda y cena.
conducir y unir los criterios de acción. Liturgia: Buenos Días, Buenas Noches, catequesis, reflexio-
nes, misas, y todo tipo de Celebración Religiosa.
Bloque de Actividades: donde cada grupo tiene para des-
arrollar sus actividades, sin superponerse con otros eventos.
Una vez puesto los momentos más importantes podemos trabajar sobre los temas y linea-
mientos generales de las reflexiones y catequesis.
Actividades: Ahora sí es el momento de ver las actividades propiamente dichas, que van
en función de las reflexiones y catequesis a dar, y el medio ambiente donde las desarrolla-
mos.
“Es importante rever en todo momento el diagnóstico hecho en base a los destinatarios,
Visión general sobre el Reglamento Nacional (EADB) los chicos, y afinarlo un poco más si es necesario y nunca perder de vista nuestros obje-
tivos, para no apartarnos, durante la programación de lo planificado”.
Cuando las actividades y reflexiones están listas, contemplar cuáles serían los mejores
momentos para realizarlas. También tener en cuenta los materiales necesarios para llevar-
Título Primero:
los a cabo.
DE LAS DISPOSICIONES FUNDAMENTALES
Áreas: Una vez establecida la fecha, duración y lugar de campamento, podemos estable-
cer el costo del mismo. A continuación mencionaremos algunas áreas a tener en cuenta
-Capítulo 1º: Definición (Art.1) durante la etapa de preparación:
-Capítulo 2º: De la pastoral (Art.2)
-Capítulo 3º: De la acción patriótica (Art.3) Administración del campamento: esta área se encargará de hacer la admi-
nistración de los gastos del campamento para cada área.
℡Movimientos y comunicación: se encargara de difundir y anunciar todo lo
referido al campamento, desde los pequeños detalles hasta los materiales para
realizar las actividades más importantes.
Cocina: es el equipo de personas que se encargará de la tarea durante todo
Etapas de un campamento
1º Etapa: Pre-Campamento: Título Segundo:

DE LAS DISPOSICIONES NORMATIVAS
1- PLANIFICACIÓN:
Es el momento del análisis y la reflexión. Se establece el objetivo del campamento Libro Primero:
basándose en dos cosas: Por un lado un profundo análisis de la situación en que se en- de la organización Institucional
cuentra el grupo, lo cual nos va a mostrar las necesidades que éste tiene, y nos servirá
de ayuda, ya que nos indicará los puntos a reforzar en nuestros objetivos.
Por otro lado también nos mostrará las necesidades de cada integrante del grupo, qué
cosas quiere descubrir y de esta manera estaremos cubriendo las inquietudes individua-
les y grupales de los integrantes de la patrulla.
Sección 1º:
“Un objetivo que no contemple las necesidades individuales y grupales, está desva- del Nivel Nacional -Capítulo 1º: De las autoridades (Art.4)
lorizando a la persona, y un proyecto que no contemple el proyecto general, no ayu- -Capítulo 2º: De las atribuciones (Art.5 al 8)
da a la integración general”.
-Capítulo 3º: De las normas propias del C.E.N. (Art.9 al 12)
Una vez que encontramos el objetivo del campamento, ponemos el lema. Tiene como
propósito transmitir al chico, de manera clara, alegre y atrapante, el objetivo del campa-
mento.
SUGERENCIAS: Sección 2º:

Conviene usar para el lema, frases cortas, un lenguaje habitual a los chicos del Nivel Regional -Capítulo 1º: De las regiones exploradoriles (Art.13)
(sin dejar de ser correctos), o palabras que rimen. Pueden ser gritos y si se puede -Capítulo 2º: De las autoridades (Art.14)
cantarlo mejor aún, entre los versos que motiven e incluyan a toda la comunidad.
-Capítulo 3º: De las atribuciones (Art.15 al 17)
Otra opción para los lemas es el uso de los verbos conjugados en primera persona plu- -Capítulo 4º: De las normas propias del C.E.R. (Art.18 al 22)
ral, al principio de cada uno de ellos.
-Capítulo 5º: De los equipos regionales. (Art.23 al 25)
Por ejemplo: CONSTRUYAMOS..,CONOZCAMOS..,etc.
Nunca se debe usar órdenes directas como por ejemplo: CONOCÉ A JESÚS
O TENÉS QUE CONOCER A JESÚS.
Sección 3º:
Planificación de actividades: Cuando ya tenemos el objetivo y el lema, nuestro siguiente del Nivel Local -Capitulo 1º: De las disposiciones generales. (Art.26 al 31)
paso será ver a través de qué actividades, cómo se los podemos transmitir y hacer vivir.
Entre ellas podemos encontrar técnicas, dinámicas, construcciones, juegos, caminatas, -Capítulo 2º: De las autoridades (Art.32)
etc. Éstas deben ser escogidas de manera tal que haga reflexionar esa vivencia para dar -Capítulo 3º: de las atribuciones (Art.33 al 36)
pie a una catequesis.
-Capítulo 4º: De las normas propias del C.E.L. (Art.37 al 39)
“NUNCA SE HACE UNA CATEQUESIS -Capítulo 5º: De la comunidad exploradoril. (Art.40 y 41)
SIN UNA ACTIVIDAD QUE LA MOTIVE”.
PASEOS Y CAMPAMENTOS
Libro Segundo:
de la normativa Nacional ¿Qué nos dicen los Principios Doctrinales?
147- Consustanciados con la misma palabra “Exploradores/as” estan los
campamentos y paseos, que son unos de los elementos más importamtes
Sección 1º: que tiene el M.E.S. para la formación de sus miembros.
del Día del Explorador 148- Es el campamento donde afloran, hecha realidad, todas las virtudes
-Artículo 42
personales y comunitarias, la Ley de Honor y los Lemas, como también la
Buena Acción.
149- Por eso, cada Batallón o Escuadra pone espesial empeño en progra-
mar, organizar, realizar y evaluar campamentos y paseos, dando a todos
Sección 2º: sus miembros esa oportunidad formativa de colocarlos en contacto con la
de la formación -Capítulo 1º: De las etapas de formación (Art.43 al 50) naturaleza, y vivir la comunidad Familiar Exploradoril en plenitud.
-Capítulo 2º: De la escuela de formación de Soles (Art.51)

CAMPAMENTOS EDUCATIVOS
-Capítulo 3º: De los encuentros formativos (Art.52 al 54)
El explorador va de campamento porque tiene necesidad de encontrarse con la naturale-
-Capítulo 4º: De las categorías (Art.55 al 56) za, con uno mismo, con los demás y con Dios (además de ser uno de los medios más
-Capítulo 5º: De los niveles de responsabilidad (Art.57) importantes del Movimiento para su formación).
Los campamentos y paseos deben tener principalmente estas características:
Experiencia al aire libre

Sección 3º: Vida en grupo
de los premios y sanciones -Capítulo 1º: De las sanciones (Art.85)
-Capítulo 2º: De los premios (Art.59 y 60)
Formativo Es importante que tome la verdadera importancia de
estas características, porque bien aprovechadas tie-
nen un valor importantísimo. El solo hecho de compartir varios días con tus exploradores
Sección 4º: te ayudará a conocerlos tal como son. Y vos como educador tendrás la oportunidad de
de la participación -Capítulo 1º: De la participación en reuniones (Art.61) vivir el Sistema Preventivo en toda su magnitud.
-Capítulo 2º: De los pases de batallón (Art.62) Nosotros te ofrecemos una forma de realizar los campamentos, ni la única, ni la mejor,
pero si una forma que sale bien, da resultados y completa todos los aspectos de un cam-
pamento.
Es importante tener en cuenta que existe un proyecto (que viene determinado por el con-
Sección 5º: sejo del Batallón), mucho más grande que el campamento en sí. Por eso esto es un paso
de los signos externos -Artículo 63 al 67 importante en el desarrollo de las actividades, y así cumplir con las expectativas tanto de
la patrulla, como las de la compañía o el Batallón.
MEDIOS EDUCATIVOS EXPLORADORILES

Libro Tercero:
En los Principios Doctrinales, el M.E.S. utiliza elementos como medios para conseguir los de la administración
objetos finales, se esfuerza para que siempre conserven su carácter de medios, realizan-
do para ello periódicas revisiones a través y sobre todo de los Consejos Locales, Regiona-
les o Inspectoriales y Nacionales. (PP.DD. 130). Sección 1º: Sección 2º:
de los recursos económicos de los proyectos de presupuestos
La comunidad ex- Los grupos La catequesis Actividades artisticas
ploradoril (134-135-136) (137-138-139-140) y escultisticas -Artículo 68 al 70 -Artículo 71 al 73
(131-132-133) (141-142-143)
Sección 3º: Sección 4º:

Educación física y La mística
deportes exploradoril de los elementos técnicos contables de la rendición de cuentas
(144-145-146)
-Artículo 74 al 76 -Artículo 77 al 80
FORMAR BUENOS CRISTIANOS

Y HONRADOS CIUDADANOS
Campamentos y Amigos del Batallón

paseos Asociación de padres Libro Cuarto:
(147-148-149) Ex integrantes de las Celebraciones Religiosas
(160-161-162)
-Artículo 81 al 85
Premios y sancio- El uniforme y el em- Categorias y mi- Los recursos econó-
nes blema siones micos
(150-151-152) (153-154) (155-156-157) (158-159)
IMPORTANTE: Libro Quinto:

• Los medios educativos nunca son un fin en si mismos. de la Interpretación, Reformas y Vigencia
• Tampoco son un elemento de relleno en la formación de la persona.
• Son un conjunto de herramientas que utilizamos para lograr la formación integral del
niño y el joven (objetivo principal del M.E.S.) Sección 1º: Sección 2º: Sección 3º:
de la Interpretación de las Reformas de la Vigencia
• El animador no debe encasillarse en un único medio, debe utilizar el conjunto entero
de ellos, así será realmente integral la formación de la persona. -Artículo 86 -Artículo 87 -Artículo 88
• Es deber del animador ampliar sus conocimientos con respecto a los medios educa-
tivos que utiliza (perfeccionamiento).
• El/La animador/a da amplia libertad para expresarse: pero cuida que no se haga el
Organización Institucional mal.
• El/La animador/a cuida el clima de familia del grupo.
La organización del Movimiento Exploradoril Salesiano se basa en un sistema básicamen- • El/La animador/a es claro/a y exigente en sus avisos: pero sabe que deberá volver a
te piramidal y estructurado. repetirlo muchas veces.
Las estructuras se van repitiendo en los distintos niveles buscando la constante participa- • El/La animador/a conoce a sus chicos no supone que son perfectos o maduros total-
ción de los miembros del movimiento. mente.
• El/La animador/a no pierde autoridad, pero sabe que debe amar a sus chicos hasta el
En primer lugar podemos decir que el Movimiento Exploradoril Salesiano; a nivel mundial final.
existe únicamente en dos países: Paraguay y Argentina. • El/La animador/a deja de lado sus problemas personales.
Hasta el año 2009 sigue dividido en 5 regiones tal como la conocemos, siguiendo la divi-
sión de las Inspectorías Salesianas, pero a partir del 2010 nosotros seguiremos organiza- ACCIONES CONCRETAS DE APLICAR LA ASISTENCIA
dos en 5 Regiones, mientras que las Inspectorías Salesianas Argentinas se dividirán en 2.
• El/La animador/a es líder entre sus chicos: pero su modelo es Jesús, el Buen Pastor.
Las Inspectorías quedaran así a partir del 2010:
- No dejar nunca solos a los jóvenes. Vigilar en todo lugar y tiempo, de manera que no
quede ni cosa, ni persona, ni muchacho, ni lugar que no estén confiados a alguien.
Inspectoría Argentina Sur Inspectoria Argentina Norte - No usar nunca un tono imperativo: “quiero, andá, hacé esto...”, sino: “podrías hacerme
“Beato Ceferino Namuncurá” “Beato Artémides Zatti” un favor, estarías dispuesto a...”.
- No mandar cosas superiores a la fuerza del muchacho.
-Región “Buenos Aires y Patagonia Austral”. -Región Litoral - No borrarse ni cortarse solo en el trabajo.
-Región “La Plata”. -Región Norte - No castigar cualquier mínima falta, sobre todo cuando es involuntaria.
-Región “Sur”. - Ser firmes en las decisiones, seguros en lo que mandamos, y mantener la orden cuando
es justa.
- Guiarse por la razón y no por los impulsos, dar siempre el porque de las cosas.
El C.E.N con la J.I.A.R decidirán acerca de la pertenencia a una u otra región de los bata- - No dejar nunca solos a los chicos. Estar siempre con ellos en todas partes (paseos, jue-
llones con problemas de ubicación geográfica. gos, etc.).
A su vez en las regiones están organizadas, para un mejor funcionamiento, en ZONAS, - No permanecer indiferentes ante el desorden. Tratar de prevenirlos.
que agrupa a los Batallones de un mismo lugar (centro, sur, oeste, etc.). Las regiones - Saber constantemente dónde se encuentran los muchachos, que pidan permiso para
podrán dividirse en zonas para un mejor funcionamiento, cuando el C.R. lo considere ne- ausentarse del grupo.
cesario. - Interesarse por el pibe, cuando falta saber por que.
* Como ejemplo un Batallón que funciona en Capital Federal pertenece a la REGIÓN Bue- - Ser pacientes ante las actitudes desubicadas de los chicos. No lo hacen para enojar al
nos Aires y Patagonia Austral y a la ZONA Centro.
FORMAS DE CORREGIR SALESIANAMENTE A LOS PIBES
asistente, sino por las características propias de su edad; recordar cómo actuábamos no-
sotros en esas edades.
- Corregir en privado con prudencia y calma.
- Nunca corregir en caliente.
- Que el corregido se aleje de nosotros satisfecho y como amigo.
- Saber olvidar los errores, no ficharlo para siempre. ¡¡Darle la posibilidad de cambiar!!
- Evitar la humillación. Buscar el momento oportuno y acudir a la reflexión y la razón. Que
el muchacho reconozca su falta y se comprometa a no reincidir.
Organización de un Batallón
SINTESIS DEL SISTEMA PREVENTIVO La Zona está formada por los Batallones y estos se organizan de la siguiente manera.
¿En qué consiste? * Tomamos como modelo un Batallón completo, o sea con todas las posibilidades que
Consiste en dar a conocer las normas y reglamentos y vigilar
presenta el Exploradorismo hoy en día.
después de manera que los muchachos tengan siempre sobre
sí el ojo vigilante del asistente. Consiste en poner a los niños en
la imposibilidad de faltar. Un Batallón cuenta dentro de sí con 3 Agrupaciones que son:
1. Pre- Exploradores.
¿Quién fue su hacedor? San Juan Bosco (Padre de la Juventud)
2. Agrupación Femenina.
¿Para qué sirve? Para el difícil arte de educar a la juventud 3. Agrupación Masculina.
¿En qué se inspira? En el método del Buen Pastor (Jn. 10,14-15) La primera realiza sus actividades en grupos mixtos y con edades de 8 y 9 años. Las otras
dos son los destinatarios chicas y chicos de 10 años en adelante y trabajan por separado,
¿Sobre qué se basa? Amor, Razón y Religión. esto no quita que se realicen actividades en conjunto.
¿Cuál es el fin? La Salvación de los jóvenes. Con los pre-exploradores y con la primera etapa de cada agrupación se trabaja en grupos
espontáneos y en el resto del ciclo cada compañía esta dividida en patrullas que son inte-
gradas por 6 u 8 exploradores.
PAUTAS DEL S.P. PARA JOVENES ANIMADORES SALESIANOS De esta manera vemos como se respetó la estructura piramidal hasta llegar al pre-
explorador y explorador/a.
• El/La animador/a tiene confianza en sus chicos.

• El/La animador/a se preocupa más por la persona, que por el
cumplimiento frío del reglamento. Estructura institucional
• El/La animador/a ama lo que sus chicos aman, luego ellos
amarán sus cosas. Como decíamos anteriormente todo el Movimiento Exploradoril está estructurado en nive-
• El/La animador/a obtiene obediencia de sus chicos, pero lo hace les de distinta responsabilidad. Esta cadena comienza con las autoridades nacionales y
sin imponerse. termina en cada uno de los pre- exploradores y exploradoras/es de todo el movimiento.
• El/La animador/a no deja nunca solos y desocupados a sus chicos: tiene creatividad. La estructura es básicamente la misma y se va repitiendo en los distintos niveles que men-
• El/La animador/a demuestra que ama a sus chicos, no le basta decir que los ama. cionamos.
• El/La animador/a trabaja por la salvación de las almas de sus chicos más que por una A continuación nombraremos, en orden descendente, las autoridades de los E.A.D.B.
promoción humana.
• El/La animador/a usa recursos para formar a sus chicos, pero sabe que son Jesús y A nivel Nacional:
María los primeros educadores. 1. Junta de Inspectores Argentinos (J.I.A.R.): Integrada por el consejero regional,
• El/La animador/a es animador/a para todos los chicos del grupo, y no sólo para algu- los Inspectores de cada inspectoría y un delegado por inspectoría.
nos. 2. Congreso Nacional: Constituido por los miembros del Consejo Nacional, Jefes/
• El/La animador/a es generador/a de alegría y serenidad: no se deja llevar por sus as y delegado/a de todos los Batallones.
estados de ánimo. 3. Consejo Ejecutivo Nacional (C.E.N.): Integrado por el Capellán Nacional, Jefa
• El/La animador/a es como un/una padre/madre y amigo/a para sus chicos: pero no Nacional y Jefe Nacional.
renuncia a ser animador/a. 4. Consejo Nacional (C.N.): Constituido por el Consejo Ejecutivo Nacional, los
• El/La animador/a es preventivo/a en su trabajo educativo: no espera remediar sus Consejos Ejecutivos Regionales y un representante de cada región.
problemas.
• El/La animador/a sabe que antes de llegar al castigo, tiene todos los medios que da el
amor.
A nivel Regional: El elemento es fundamental en el método del convencimiento, la persuasión.

1. Consejo Ejecutivo Regional (C.E.R.): Constituido por el Capellán Regional, Jefa Este es el factor que debe utilizar el animador para llegar a los chicos, hacerles entender
Regional y Jefe Regional. las cosas, poner de manifiesto las motivaciones de todas las cosas (órdenes, llamadas de
2. Consejo Regional (C.R.): Constituido por el C.E.R., Jefes de batallón, Jefas de atención, juegos, actividades, etc)
batallón y un representante de cada batallón. Concretamente la razón utilizada para guiar al chico con claridad de ideas y de acuerdo a
A nivel Local: la verdad, indicándole que debe hacer y recordándoselo con insistencia. Deben compren-
der las cosas que le pedimos. Es usar el sentido común; ser sencillos, normales, espontá-
1. Director de la casa: Reverendo Padre Director ó Director Laico y su Consejo. neos en el trato con los demás, no pedir cosas raras.
2. Consejo Ejecutivo Local (C.E.L.): Está constituido por el Capellán, Jefe de ba- Por último esto significa conocer y adaptarse a la realidad juvenil. Esto supone diálogo
tallón y Jefa de batallón. abierto, confianza, comprensión y comunicación profunda.
3. Consejo Local (C.L.): Está compuesto por el CEL, más todos los Jefes de Com-
pañía del Batallón, Encargado de Misión y Coordinador de pre-exploradores.
A nivel de Compañías: Solo esta es capaz de empezar y

1. Jefe Coordinador: Es el último responsable de la marcha de la Compañía. concluir la obra de la educación, es de-
2. Consejo de Compañía: Está formado por el Jefe Coordinador y los Jefes de cir, de la promoción integral del joven. La
patrulla de su compañía. salvación depende generalmente del buen apro-
3. Jefe de Patrulla: Es el encargado de llevar adelante a cada uno de los explora- vechamiento o no del tiempo de la juventud.
dores de su patrulla. La idea central de este método educativo es llevar a los
muchachos a la amistad con Cristo. Que establezcan una
Hay que aclarar que en la primer etapa del ciclo Exploradoril (Caminantes / Chispitas) se relación sencilla y familiar con Dios en la oración, en el ofre-
trabaja con instructores/as rotativos y en pre-exploradores con adalides de la misma ma- cimiento de las pequeñas cosas: juego, trabajo, estudio.
nera.
Existen una cantidad de elementos para llegar al fin que es
Al igual que los otros el consejo de compañía lo forman los coordinadores con los instruc- la salvación del joven, o mejor dicho la SANTIDAD del mismo, para eso contamos con
tores/as y adalides. medios fundamentales como:
EUCARISTÍA: misa frecuente y comunión diaria.

RECONCILIACIÓN: frecuente y sincera, tener confeso fijo, examen de conciencia
diario.
DIRECCIÓN ESPIRITUAL: sinceridad y gran confianza en el sacerdote.
ORACIÓN: sencilla, un verdadero diálogo con Dios; todos los días.
AMOR A LA VIRGEN: confianza en María Auxiliadora ante las dificultades, imi-
tando sus virtudes: de pureza y fe.
AMOR A LA IGLESIA: trabajar unidos con los pastores.
Evangelio y colaboran para mejorar a los demás.
“El/La animador/a es el/la hermano/a mayor al que se le escucha porque sa-

be, y al que se le sigue porque se le ama”
ES AMISTAD HUMANA...
Lo que buscamos es crear una verdadera amistad que sólo busque el bien del
joven. Una amistad sincera, sencilla, cordial, basada en la confianza y por sobre
todo que ayude a los muchachos en la relación con el animador para que pue-
dan llegar juntos a la Santidad.
ES AFECTIVIDAD SINCERA...
El amor educativo debe ser experimentable y sensible a los jóvenes, sin caer en
el sentimentalismo. Lo mejor o lo más importante no es sólo que el joven sea
amado, sino que pueda llegar a sentirse realmente amado.
El amor como lo vemos nosotros en función del Sistema Preventivo o como “amor educati-
vo” debe tener ciertas características que sintéticamente exponemos a continuación:
Amarse para educar a los chicos en el amor.
Amar primero: dar el primer paso, compartir con gusto lo que les gusta, perder la vida
en la de ellos, para llevarlos a Dios.
Amar a todos y a cada uno: esto significa ser amables con todos por igual y a la vez
sentir un amor particular por cada uno de los chicos. El animador debe encontrar el
tiempo, la ocasión para escuchar y valorar a cada muchacho.
Hacerse amar: crear relaciones de confianza, de familiaridad sin buscar compensacio-
nes sino amor sincero y reciproco.
Amar para liberar: se afianza la personalidad porque se siente amado en lo que es y
por eso con espontaneidad y alegría se abre a los demás para comunicar esta expe-
riencia.
Amar y hacer amar a Dios: amor desinteresado, signo transparente del amor de Dios
que es gratuito. Una profunda vida de oración ayudada al animador a ser auténtico y
sólido en sus afectos.
Amar demostrándolo: en el encuentro, en el diálogo, en la presencia, en la compren-
sión, en todos los gestos de acercamiento, deben sentir que se los ama. Se traduce en
lo que significa la Asistencia Salesiana: no es la mera disciplina sino la opción de una
presencia constantes, serena, alegre que lo hace a Dios cercano a los jóvenes. Es una
presencia animadores - personalizadora -preventiva, que en la convivencia amistosa
logra conocer el mundo juvenil y dar así respuesta a sus interrogantes.
Don Bosco entiende la educación como la guía de las mentes de

sus chicos con claridad de ideas y de acuerdo con la verdad, no me-
diante la sugestión o emotividad. “Los jóvenes tienen una inteligencia na-
tural capaz de darse cuenta del bien que se les hace. En un clima de diálogo
frecuente, exigiéndole lo que es capaz de dar, se lo debe llevar por la persuasión a
conseguir metas altas”.
Ciclo exploradoril SISTEMA PREVENTIVO

Si bien los Pre-Exploradores se encuentran fuera del Ciclo Exploradoril, comenzamos des-
Don Bosco encarnó la caridad del Buen Pastor... “Yo soy el Buen Pastor, conozco a
cribiendo esta Agrupación que en la actualidad está presente en muchos de nuestro Bata-
mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí... YO DOY MI VIDA POR MIS OVEJAS” (Jn
llones.
14, 14-15), y su promesa la hizo vida. Se había propuesto darle a los jóvenes un camino
Objetivos de cada Etapa y Metas de felicidad segura; la Santidad, pero no los deja solos en el camino, camina con ellos y
por eso se hace santo con ellos -Don Bosco es conocido como el santo de los jóvenes- es
nuestro modelo a seguir, Padre y Maestro en el arte de educar a los jóvenes más pobres.
Pre-Exploradores
La originalidad de Don Bosco no es la creación de nuevos elementos sino la Síntesis
La Agrupación Pre-Exploradores procura satisfacer las necesidades educativo/pastorales
Creativa. Idea que brota del corazón, es la bondad la que toma forma de sistema.
de sus destinatarios con una metodología atractiva y acorde a su edad, sustentada en va-
lores cristianos y en los principios del Movimiento. En la idea de Don Bosco y en el cómo se ha ido transmitiendo el sistema preventivo tiende
a identificarse con el Espíritu Salesiano, porque es una pedagogía que a la vez es pastoral
Está conformada por la Etapa llamada: “Vivencia de Horneros”. y espiritualidad.
La Etapa Vivencia de Horneros tiene por destinatarios a niños/as entre 8 y 9 años de edad
(3° y 4° grado). En la base del Sistema Preventivo se encuentra la opción preferencial por los jóvenes de
La Agrupación puede estar integrada sólo por varones, sólo por niñas o el conjunto de am- ambientes populares y nosotros “colaboramos en la creación de una sociedad nueva,
bos sexos. promoviendo la plenitud de sus vidas en la fe”. “Todo estudio y todo esfuerzo
La etapa Vivencia de Horneros está dividida en dos Metas parciales, que configuran entre tendrá como objetivo introducir y practicar en nuestras casas el sistema... las venta-
sí dos grupos diferentes. jas que derivaran serán incalculables para la salvación de los jóvenes y la gloria de
La primera Meta se denomina “PICHONES” y su punto cúlmine es la realización del Dios” (DON BOSCO).
“Compromiso de Horneros”. A continuación destacaremos la importancia del amor, la razón y la religión en este sis-
La segunda Meta se denomina “HORNEROS” y está conformada por los que ya han reali- tema que es clave para el arte de educar formal e informalmente. Debemos destacar que
zado la mencionada ceremonia. ninguno de estos tres pilares es más importante que el otro, en el Sistema Preventivo por-
que se basa en la coexistencia pacífica de estos elementos.
lema SIEMPRE MEJOR
Su lema:
Su metodología:
metodología Basada en la fantasía y la aventura.
Su actividad:
actividad Centrada en el juego, el cuento, el canto. Es una forma concreta cuya primera expresión es la amabilidad. El
Su ambiente:
ambiente El contacto con la naturaleza. amor es un sentimiento, la amabilidad es la forma de concretar ese
Su mística:
mística El perfil del HORNEROS / PICHONES, con sus cualidades, virtudes, amor en los jóvenes, “Tratemos a los jóvenes como trataríamos al
las experiencias de la Semilla y de la Flor, la ceremonia del Compromiso, la ora- mismo Cristo” (DON BOSCO).
ción, los dos Principios y los cinco artículos del Código, el uniforme y los emble- Lo primero que hay que hacer y para lo cual nos valemos del amor, es ganarse
mas expresan y motivan la mística de esta etapa. la confianza del joven, a partir de esto es que parte nuestro sistema.
Sus destinatarios:
destinatarios chicos y chicas de 8 y 9 años. El grupo puede ser mixto. A este pilar del sistema podríamos dividirlo a su vez en tres: caridad sobrenatural,
Tener en cuenta que: no deben realizar campamentos sino acantonamientos y no deben amistad humana y afectividad sincera.
adelantar técnicas o actividades propias de etapas superiores.
Se llama Adalid a todo dirigente que presta un servicio de acompañamiento, conducción y ES CARIDAD SOBRENATURAL...
animación a los niños/as en la Agrupación Pre-Exploradores. Todo el secreto esta entre Dios y los jóvenes; primero debemos amar a los jóve-
Se entiende por dirigente a todo Sol en servicio especial o a un no explorador con la debi- nes por amor a Dios, luego lograremos que ellos se sientan amados por él, de
da capacitación para trabajar con niños/as de esta edad. (Cap 4, Art 13, Reglamento Hor- forma que los animadores son portadores del amor de Dios a los jóvenes y final-
neros). mente amar a los jóvenes para llevarlos a Dios.
¡ATENCIÓN! —› Prevenir no es solo “abrir el paraguas antes de llover”, sino esti- Etapa de ambientación e integración
mular en el chico todas sus capacidades y todas las cosas buenas que tiene
adentro. Esto es porque creemos que los chicos tienen dentro suyo a Dios, solo Meta Parcial: Caminantes / Chispitas
que deben saber como descubrirlo.
“Se consigue mas con un gesto de cariño y con palabras alentadoras, que con una
lluvia de reproches.
Seguido me he cruzado con pibes muy duros, y quise imponerle alguna sanción, El lema:
lema Integrarse a la familia Exploradoril.
pero solo con la confianza y la caridad aflojaron”. Don Bosco. Los nombres: CAMINANTES / CHISPITAS.
La finalidad:
finalidad experimentar los conocimientos básicos del Exploradorismo, per-
mitir la interrelación, nivelar la formación cristiana, entusiasmarlos en la viven-
¿Que es la presencia salesiana? cia de la Ley de Honor; preparándolos para vivir la experiencia de explorador a
partir de la promesa y la entrega del uniforme.
Don Bosco estaba siempre en medio de los jóvenes.
Esta presencia adquirió en la tradición salesiana el nombre de ASISTENCIA.
¿En qué consiste esta PRESENCIA (asistencia)? Los contenidos programáticos:
programáticos se desarrollarán a través de un programa que proveerá:
¿Cómo estar presentes en medio de los jóvenes como Don Bosco? Ley de Honor, promesa, lema, buena acción, uniforme, emblema, devoción a María Auxi-
liadora y Don Bosco, actividades exploradoriles.
Consiste en:
Los contenidos y experiencias catequísticas:
catequísticas están centrados en lo básico de la vida
ESTAR con los jóvenes: convivir, compartir, cercanía y participación en el mundo de cristiana. La Experiencia religiosa es la del Leñero.
ellos.
Condiciones de ingreso a CAMINANTES / CHISPITAS:
PROPONER: actitud no solo de vigilancia disciplinar pasiva y reglamentaria, sino de -Aceptación de los padres del proceso educativo y finalidad institucional.
propuestas de actividades. -Respetar las exigencias que establezca el C.L. en acuerdo con el C.R.
-Contar con la edad mínima de 10 años.
ANIMAR: ser capaces de descubrir lo positivo y ayudar a desarrollarlo adecuadamen- -Se aceptarán aspirantes de otras religiones, sectas o cultos, a quienes se los acompa-
te, mover al joven a colaborar en su propia formación.
ñará en el proceso de asumir como propio el proyecto e ideales del movimiento.
TESTIMONIAR: El educador es portador de valores que ha encarnado primero en su
vida; ellos se manifiestan en su palabra y en su actitud. Tener en cuenta:
PREVENIR: evitar lo que puede ponerlo en peligro. 1.- Que no deben usar las experiencias o contenidos de otras etapas, o metas, uno de los
PROMOVER un ambiente caracterizado por valores y relaciones positivas. cuales es el campamento, y promover otras actividades.
SALIR AL ENCUENTRO DEL JOVEN: iniciativa, creatividad, lanzar puentes, partir de 2.- La formulación de La Promesa que por estar hecha a Dios
las necesidades reales. y por definir al C/CH como miembro activo de la Iglesia supo-
ne profesar la Fe Católica, constituye el ingreso formal en la
ACOMPAÑAR AL JOVEN en la interiorización de valores. institución con carácter de explorador. Marca el inicio de la
FOMENTAR EL GRUPO para desarrollar la dimensión social y pasar de una relación etapa Exploradoril y es imprescindible para recibir el uniforme.
meramente individual (joven-educador) a una relación comunitaria (joven-grupo).
CORRESPONSABILIZAR EN LA CONSTRUCCIÓN DEL AMBIENTE, formando
colaboradores de entre los mismos jóvenes.
Etapa de la experiencia exploradoril ESPIRITUALIDAD JUVENIL SALESIANA

Esta etapa es central para el explorador. Ofrece las condiciones necesarias para que los
adolescentes y jóvenes puedan decir y testimoniar su identidad Exploradoril. Está dividida Nuestra espiritualidad nos exige meternos de llenos en la vida de todos los
en tres metas educativas parciales: días de los pibes, y esto solo es posible cuando lo que nos mueve es el
AMOR a los pibes y por medio de ellos el AMOR a DIOS.
1º Meta Parcial: Pioneros / Fuegos ¿Como? Don Bosco lo explica así:
Como el buen pastor...
El lema: Afianzar el grupo.
FAMILIARIDAD —› AFECTO —› CONFIANZA
Los nombres:
nombres PIONEROS / FUEGOS.
La convicción que sostiene nuestra presencia frente a los jóvenes, es
El batallón propone al Pionero / Fuego que se ha integrado en la nueva
nuestra experiencia de ser salvados a través de un encuentro con Cristo. La liberación
patrulla, la maduración de su dimensión comunitaria: necesita afianzar sus
llega al corazón de nuestros jóvenes si somos Jesús PARA ELLOS Y ENTRE ELLOS
relaciones grupales que lo harán sentir y vivir la comunidad eclesial.
como lo fue Don Bosco.
La formación religiosa apunta hacia una vivencia de la comunidad de la Iglesia. La Expe- Es el “arte” de vivir entre los jóvenes y amarlos HASTA DAR LA VIDA.
riencia religiosa es la del Fuego y la segunda parte del cuento de BUY CAMEI
“Dedicaba todo el domingo a asistir a los jóvenes, durante la cena iba a visitarlos en ple-
no trabajo, en talleres y fabricas. Esto entusiasmaba a los chicos, porque veían que hab-
ía un amigo que se preocupaba por ellos”. Don Bosco
“Conocelos y hacete conocer, para eso pasa entre ellos todo el tiempo que puedas”.
2º Meta Parcial: Rastreadores / Hogueras Don Bosco
El lema: Consolidar el camino y la familia Exploradoril. “Se consigue mas con un gesto de cariño y con palabras alentadoras, que con una lluvia
Los nombres:
nombres RASTREADORES / HOGUERAS. de reproches. Seguido me he cruzado con pibes muy duros, y quise imponerle alguna
sanción, pero solo con la confianza y la caridad aflojaron”. Don Bosco
En el comienzo de la adolescencia, el explorador está abierto a la vida que lo llena de pre-
“Estamos en medio de los jóvenes, con una presencia activa y amistosa, QUE FAVORE-
guntas y llamados. El batallón acompaña al Rastreador / Hoguera en la profundización de
CE TODAS SUS INICIATIVAS PARA CRECE EN EL BIEN y los estimula a LIBERARSE
su ser en la vivencia de una moral basada en la dignidad de la persona humana y en el
DE TODA ESCLAVITUD, con el fin de que el mal no domine su fragilidad”.
seguimiento generoso tras las huellas de Jesús. La figura de Don Bosco y su espirituali-
Const. S.D.B.
dad, lo caracterizan dentro de la vida de la Iglesia.
“La asistencia es espera acogedora, presencia activa y de
La formación religiosa se basa en la moral y Don Bosco, y se realiza la Experiencia reli- testimonio entre los jóvenes, participación cordial en su vida y
giosa del Agua. en sus sueños”. Const. H.M.A.
“Viviremos la asistencia salesiana con total disponibilidad,
especialmente en el patio y en las actividades de tiempo libre.
Este contacto directo con los pibes nos hará capaces de com-
prender mejor sus problemas y sus valores, para orientarlos
según el evangelio”.
Regl. H.M.A.
Propuesta de Trabajo 3º Meta Parcial: Baquianos / Antorchas
A continuación se propone una forma de dar el tema, de más está decir que no es la úni-
El lema:
lema Prepararse para servir a la comunidad.
ca, ni mejor, puede haber otro tipo de motivaciones o formas de desarrollarlo. Acá se pone
Los nombres:
nombres BAQUIANOS / ANTORCHAS.
en juego la creatividad e ingenio.
La formación lleva al explorador a descubrir las posibilidades
Motivación
de realizarse como joven en el servicio y discernir entre un
Según la cantidad de integrantes se divide al grupo en varios equipos y se les entrega al-
apostolado que se realiza en el batallón o un apostolado en
gunos materiales: cartulinas, marcadores, plasticola, tijera. (si fueran varios equipos, no se
algún otro ambiente. Más que en ninguna etapa, esta meta le
les dan todos los materiales a todos los equipos). La consigna es hacer una casa, sin dar
ayudará a descubrir y cuestionar todas las vocaciones cristia-
ningún otro tipo de indicación o condición. A los 15 minutos se indica que terminó el tiem-
nas.
po y se le da a cada equipo una hoja con las especificaciones con las que debía cumplir la
casa (medidas: 30 x 20 x 15, techo a dos aguas, 5 ventanas, dos puertas, etc.)
La formación religiosa está basada en la profundización y
experiencia de Jesús, servidor de los hombres y autor de la vida divina que se participa en
Desarrollo
los sacramentos, y en la Experiencia religiosa deI AGRES.
Se observan las construcciones (quizás alguno simplemente dibujo una casa en la cartuli-
na), se comentan las dificultades encontradas y por qué no se pudo cumplir con las espe-
Como paso previo a la etapa de perfeccionamiento y servicio realizará la experiencia reli-
cificaciones (estas fueron dadas después de realizada la tarea, no tenían todos los mate-
giosa del TIEMPO DE DIOS Y REFLEXION y recibirá el sacramento de la Confirmación.
riales, el tiempo fue poco, etc.)
Entonces se pide que propongan las variables que se deberían haber tenido en cuenta
El Baquiano / Antorcha solicitará al C.L. ingresar a la etapa de perfeccionamiento y servi-
para la planificación de esa actividad (materiales, consignas claras, tiempos, etc.)
cio indicando cuál de las modalidades o caminos vocacionales exploradoriles ha elegido.
Es importante identificar cada uno de los elementos y ver que con buenas intenciones no
El Consejo Local indicará los elementos básicos que el explorador deberá tener en cuenta
se llega a nada, que para un resultado eficaz es necesaria una correcta planificación, con
para elaborar el texto de su fórmula personal de la reafirmación.
un objetivo claro, sabiendo quien lo va a realizar, con que recursos se dispone, definiendo
etapas, o tiempos, finalizando con una evaluación.
Conclusión
Se expone el tema de la Planificación desarrollando cuales son las variables a tener en
cuenta. Para tener una visualización más rápida proponemos tener una lámina con el dia- Etapa de perfeccionamiento y servicio
grama de relación entre variables en blanco e ir completándolo a medida que se explica
cada etapa. (también puede hacerse el diagrama en un pizarrón) El lema:
lema Siempre listo para servir.
Se recomienda entregar el resumen, para que lo vayan completando con sus propias no- Se llaman:
llaman SOLES.
tas y comentarios a medida que se desarrolla el tema.
Su punto de partida es la reafirmación de la promesa.
La meta final del proceso educativo del Sol es: ser un laico
comprometido que vive el estilo salesiano para la construcción
de la civilización del amor. (Ello quedará expresado en la cere-
monia de Partida del SOL)
El sol tiene dos formas de servicio:

servicio
-Un modo de realizarse como sol es el "servicio en misión". En el

SÍNTESIS:
batallón todo explorador es llamado a ser misionero, es decir: a entre-
gar ese Jesús que un día encontró y que la comunidad intenta comuni-
carle. Pero hay algunos exploradores que sienten fuertemente un lla- Metodología para la Planificación de una Actividad
mado para ir a otros lugares y con personas diferentes de su comuni-
dad, a fin de compartir con ellos la propia experiencia del Evangelio y
realizar allí su apostolado.
-Otro modo de ser sol, es el "servicio especial". Son los explora-

dores que sienten el llamado de ofrecer su servicio apostólico de- DESTINATARIOS
ntro de la institución como sus conductores. Se capacitan para ¿a Quién?
compartir las riquezas educativas que recibieron en el batallón, con
los niños, adolescentes y jóvenes que cada año hacen posible de
este modo la continuidad de la obra.
EVALUACIÓN CONOCIMIENTO
Los contenidos de la formación de los Soles ¿resultó? ¿Qué?
están señalados en el Plan nacional de Formación de soles.
LA LEY DE HONOR, el LEMA: SIEMPRE LISTO, la ORACIÓN DEL EXPLORADOR y la OBJETIVO

ESPIRITUALIDAD SALESIANA, determinan el marco en el que se desenvuelve la vida
del explorador/a en todas sus etapas y metas parciales.
El Exploradorismo no pretende formar para enriquecimiento de su propia institución, sino

para la Iglesia y la Sociedad, fieles al propósito salesiano de educar buenos cristianos y
honestos ciudadanos. Está abierto por tanto a toda iniciativa promotora de la dignidad ETAPAS ESTRATEGIAS
¿Cuándo? ¿Cómo?
humana e invita a todos los que dejan sus filas como integrantes activos a participar en
cuanto movimiento de iglesia o de la sociedad sirva para el reino de Dios.
La diferencia tal vez esté marcada por el espíritu y mística Exploradoril que ha ido vivien-
do en los años de pertenencia a la Institución. Tal es el significado de la ceremonia de
PARTIDA ó ENVIO DEL SOL que lo convierte en un EXPLORADOR ENVIADO.
MEDIOS
¿con Qué?
Los PRINCIPIOS DOCTRINALES concentran toda la mística, que estructuran característi-
cas del Explora-dorismo Salesiano. Cada institución tiene su propio REGLAMENTO y pa-
ra cada etapa o meta parcial se han elaborado manuales o libros específicos.
El BIN (boletín informativo nacional) es el órgano de comunicación y difusión de los EADB

y el CAS (camino al sol) es un subsidio destinado particularmente a los SOLES.
definitiva tienen un ritmo de desarrollo propio, personal y grupalmente considera- Sugerencias

do. Quienes se ubican desde este ángulo de la visión, jamás verán nada a gusto y
se expresarán siempre quejosamente de los resultados. Para los tres temas anteriores: Principios Doctrinales, Reglamento Nacional, Ciclo Explo-
radoril, se sugieren cualquiera de las siguientes actividades:
La postura equilibrada en la evaluación es la de quien con seriedad y honestidad
sigue los siguientes pasos: Actividad 1:Dividir al grupo en varios equipos y entregarle a cada uno un afiche y todas
♦ Analizar los objetivos (generales o específicos) y observar no solamente si se las partes de (los Principios, el Reglamento, o la Estructura del ciclo Exploradoril, o las
han logrado, sino también si eran previsibles y ajustados a la realidad. Etapas según corresponda), escritos en carteles. La consigna es armar en el afiche la es-
♦ Comprobar que se haya empleado la metodología elegida. tructura o secuencia correcta.
♦ Constatar que no se han quemado etapas ni perdido el tiempo. Luego comparar con un afiche “bien armado” e ir aclarando cada uno de los ítems erróne-
♦ Observar el grado de compromiso y participación de los integrantes del gru- os, a la vez que se da la fundamentación teórica.
po.
Actividad 2: Dividir al grupo en varios equipos y realizar un concurso de preguntas y res-
♦ Considerar si se han tenido a mano todos los medios de acuerdo con las es-
puestas a cerca del tema a tratar. Si la pregunta es correcta suma puntos, si es incorrecta,
trategias previstas.
se le da la posibilidad al otro grupo de contestarla y sumar puntos extra.
♦ Finalmente observar el gado de avance en los resultados que ya puedan vis-
Luego dar la fundamentación teórica aclarando las respuestas erróneas, ampliar las res-
lumbrarse, teniendo en cuenta además que ningún cambio se logra de golpe.
puestas correctas y unificar criterios, según el conocimiento de los participantes.
Importante: En toda evaluación debe incluirse la sugerencia de los cambios o modificacio- Actividad 3: Dividir al grupo en varios equipos y realizar un concurso de sopas de letras o
nes que se consideran convenientes para lograr mejores resultados. De nada sirve una crucigramas o anagramas.
crítica demoledora si luego no se construye nada encima de lo destruido. Es más fácil des- Es importante dar definiciones claras y fundamentadas en los Principios o Reglamento.
truir que construir. Luego corregirlos aclarando con la fundamentación teórica todas las respuestas erradas.
Actividad 4: Armar varios grupos con un cuestionario para completar en un determinado

tiempo, dándoles como único material los PPDD y el Reglamento Nacional. A cada uno se
le entrega un cuestionario y al finalizar el tiempo se hace una puesta en común de cada
una de las respuestas y se le otorga punto de acuerdo al nivel de respuestas. Gana el
equipo que mayor puntaje obtenga.
“Evaluar el proceso
más que los resultados” Actividad 5: Se arman varios grupos de distintos niveles de conocimientos y se les entre-
ga a caca grupo 5 artículos diferentes para que lean y debatan. Cada Grupo debe analizar
lo siguiente:
¿Se aplica este punto del Reglamento en nuestro batallón y cómo?

¿Que deberíamos mejorar?
Al final se pone una puesta en común sobre los distintos puntos analizados. Si queremos
hacer un debate debemos tratar todos los grupos los mismos puntos; pero si queremos
hacer una revisión de la mayoría de los artículos de los PPDD o RN, es conveniente que
no se repitan y poner los más importantes o los que están en desuso.
Perfil del Animador / a ETAPAS

Como EDUCADOR/A, debe seguir a cada explorador en forma individual y personali-
zada, teniendo en cuenta su educación integral: Humana, Cristiana y Exploradoril, a lo Interesa saber: ¿Cuándo?
largo de todo el año. Debe llegar al corazón que contagie su convicción, que llegue al Las oportunidades y duración de cada escalón es otra variable que hay que
núcleo de la persona humana. manejar en razón de muchos factores, que fundamentalmente están de-
terminados por los destinatarios.
Como CONDUCTOR/A, entendemos que guía a las personas de un grupo para que
llegue a la meta de su formación.
Se nos aconseja un cierto orden en las Semillas, Escalones y Consignas (según cada libro
Como ORGANIZADOR/A, queremos que sepa programar, organizar las acciones en de Meta Parcial). No obstante no siempre uno depende de que antes se haya visto otro,
equipo: concretizando los objetivos en acción. sino que la oportunidad o necesidad pueden sugerir la conveniencia y entonces alterar el
Como COMUNICADOR/A, debe contagiar sus convicciones, capaz de usar un lengua- orden. Del mismo modo sucede en cuanto a la duración, que depende del interés o nece-
je adaptado a los chicos para contagiar la fe a través de la mística Exploradoril, asu- sidad de los destinatarios una vez más.
miendo su rol de SER PROTAGONISTA. Puede ser también determinante la sugerencia o solicitud de los chicos/as, o la necesidad
Como CONOCEDOR/A, tiene que estar bien informado del desarrollo del proceso edu- de prolongar un tema por situaciones emergentes del momento. Queda claro que tanto las
cativo de su meta, valorando sus consignas. Semillas y los Escalones están en función de los exploradores/as y no viceversa.
Cada región con sus costumbres, clima, sugerencias pastorales de la diócesis o inspector-
ía puede ser también otro factor determinante.
Es fundamental revisar permanentemente la planificación y adecuarla coherentemente. No
El animador /a frente a sí mismo/a
importa tanto la cantidad como la calidad del aprendizaje, establecer etapas o metas par-
ciales fáciles de evaluar y de acuerdo con el resultado del proceso tomar las decisiones
Lo más importante es que se deje invadir y guiar por el Espíritu de Dios que todo lo renue- adecuadas.
va y transforma, que todo lo endereza y lo guía, con espíritu de verdadero servicio a sus
hermanos. Todo lo demás será una consecuencia de esta actitud que caracteriza nuestro
movimiento.
EVALUACIÓN
Por lo tanto debe animar ante todo con su testimonio y su entrega generosa. Debe dar
muestras claras de que busca la verdad y el bien. Es inútil cualquier palabra que pronun- Nos preguntamos si ¿Resultó?
cie si no la ven reflejada en su vida. De una correcta evaluación depende todo el futuro, no sólo de la actividad
Por eso procura vivir la espiritualidad Exploradoril para no ser incoherente con lo que en- sino del Movimiento mismo.
seña.
Hay tres posturas de evaluación:
Cuida de su formación personal: sus estudios, sus relaciones familiares y sociales, el cre-
cimiento en la fe, consciente de que nadie puede dar lo que no tiene. Se capacita técnica- Sin objetivos ni planificación, cualquier cosa que se haga, aunque mediocremente.
mente, se informa, se prepara para ser eficiente en su tarea y para su propio enriqueci- Si no ha producido trastornos, resulta buena, sencillamente porque no se tenía
miento personal. Sabe que su compromiso es un estímulo que lo ayuda a superar la tenta- ninguna expectativa. Es el conformismo de los mediocres, de los que han perdido
ción de la mediocridad. el interés de progresar, de crecer.
El extremo opuesto está definido por quienes en al pretensión de obtener resultados
Por eso, fiel a la Ley de Honor, nada hace a medias... Una vez que se propone una meta perfectos y absolutos, ignoran la materia frágil con la que trabajamos: niños!,
hace lo posible para alcanzarla, llevando a fin todo proyecto que haya planificado. que no son “domesticables”, sino sujetos a orientaciones y propuestas, que en
Sabe que lo que Dios quiere de nosotros es nuestra madurez personal, es decir que logre-
mos ser y cumplir el plan previsto por Él en su Providencia Divina por el cual cada uno
MEDIOS tiene una misión histórica que cumplir y si no lo hace dejará un hueco que nadie llenará
por él.
¿Con qué? Es la pregunta que necesitamos responder

Cada actividad, cada enseñanza requiere de medios o recursos materiales El animador /a frente al grupo
o personales para poder llevarla a cabo. Ignorar con qué medios podemos
contar es correr el riesgo de no alcanzar los objetivos propuestos. Es un líder que anima al grupo con su entusiasmo.
Es quien se pone a la cabeza de toda actividad, de toda iniciativa y canaliza las propues-
tas de los animadores de tal modo que todo lo toma como propio y hace que los integran-
tes del grupo así lo sientan también, no porque este mandado sino porque es lo más con-
Uno de los problemas más frecuentes es encontrarnos que justamente aquellas herra-
veniente y adecuado para ese momento.
mientas o recursos que pensábamos utilizar, los están empleando otros en el mismo mo-
mento o se encuentran deteriorados o directamente desaparecidos... De ahí que se hace
No improvisa su actividad semanal, prevé todos los elementos necesarios para lograr su
necesaria una adecuada previsión que es posible sólo con una correcta planificación en
objetivo. Planifica con el Jefe/a Coordinador/a su trabajo de cada encuentro y luego eval-
común acuerdo con otros integrantes del Batallón.
úa periódicamente lo realizado para corregir, mejorar, asegurar, afianzar la tarea o consig-
Cuando se habla de medios, se supone recursos económicos. Este es un aspecto muy na.
delicado en todos los Batallones, visto que dependerá de un acuerdo entre todos los inte-
grantes del Consejo Local y el apoyo de los Padres para adquirirlos. Se siente servidor de sus hermanos, que tomando a Cristo como modelo no pretende ser
atendido, sino que se pone al servicio de los demás, pensando primero en las necesida-
Puede suceder también que los recursos que pretendemos son muy caros o difíciles de
des y conveniencias de todo el grupo y de la etapa y luego en su propia conveniencia o
conseguir. Agudizar el ingenio y la creatividad es parte de la formación, si a eso se le aña-
intereses personales. Ayuda a los exploradores a descubrir a Dios en la vida y en su pro-
de el factor de austeridad y aprovechamiento de todos los recursos habremos dado en el
pia vida.
corazón del espíritu Exploradoril y abierto la puerta a la aventura.
El correcto uso y cuidado de los medios (herramientas, materiales, libros) es parte del No es un conformista, ni es un prepotente que todo lo avasalla. Procura en cambio aten-
aprendizaje que se debe realizar para lograr la madurez Exploradoril que se pretende. der a los reclamos auténticos de los integrantes del grupo y animar a los menos entusias-
mados a “prenderse” en el gran juego que supone cada actividad y que en definitiva es la
No arriesguemos nunca ni la actividad y menos la salud de nuestros chicos, por no prever vida misma en cada momento. Procura que todos asuman corresponsablemente su tarea
los medios necesarios y suficientes como las herramientas, el lugar, la comida el abrigo o y que el resultado final sea precisamente la prueba de que así se hizo: para bien de todos.
el descanso seguro, entre otros. No exige más allá de lo razonable (conforme a la edad, a la meta y a los contenidos pro-
pios de la etapa) Pero se interesa por destacarse y estimula al grupo a una sana compe-
tencia que sirva de aliciente también a los demás.
Se preocupa personalmente de cada uno de los integrantes y se prepara para saber escu-
char sus necesidades.
El animador /a frente a la Etapa y al Batallón

ESTRATEGIAS
Se siente orgulloso de su grupo y no necesita desmerecer el trabajo de las otras perso-
nas, pues se destaca por su propio trabajo. Es enemigo de todo tipo de expresiones como
cantos, gritos de desaprobación, burlas e insultos; que denigran a los demás grupos ó me- Ahora nos preguntamos ¿Cómo?
tas dentro de la etapa, pues siente que es parte de una gran familia y que nunca le irá Cuando sabemos el Qué, pronto encontramos el Cómo...
bien a su grupo, si los demás no resuelven sus problemas. Por eso procura por todos los Pero no es indiferente prestar atención a una metodología concreta
medios evitar tensiones inútiles, obtener privilegios para su grupo, anteponerse pretencio- de enseñanza aprendizaje.
samente a los demás, crear antagonismos.
Por lo general cada Escalón / Consigna, puede tener su propia metodología, pero es fun-
Su preocupación es la armonía de toda la comunidad, de todo el batallón. Por lo mismo se
interesa en las actividades de las otros grupos, y cuando es conveniente no sólo se inte- damental tener en cuenta que no hay recetas universales, válidas para todos. Por lo que
gra con el suyo, sino que colabora con quienes estén en menor ventaja dando una mano, nuevamente destacamos que es fundamental tener en cuenta el grupo concreto con que
se está trabajando, no todos los años las camadas de chicos son iguales.
supliendo deficiencias o carencia, prestando material que posee, dando ideas y sugeren-
cias en las reuniones con los demás animadores e incluso pidiendo la colaboración cuan- Además de la metodología propuesta en el Manejo de las Semillas, Escalones y Consig-
do lo necesita. nas (tema desarrollado en este subsidio) acá proponemos una metodología básica para
preparar cualquier tipo de actividad.
Aporta su opinión para mejorar la tarea del conjunto de su “etapa” y se juega por los pro-
yectos establecidos en común, como si fueran suyos. Siendo flexible en las actividades,
mantiene firme los objetivos trazados de común acuerdo. 1. La Motivación: llamada también disparador, es la que crea el interés del grupo
por un determinado tema o actividad. Puede tratarse de un juego, un cuento,
No acepta que en su presencia se hable mal de los demás grupos, etapas, metas o agru- una anécdota, una experiencia concreta, una lámina y todo lo que nuestra ima-
pación... Por ello cuando está en desacuerdo con algo o con alguien va a la persona que ginación nos proporcione.
puede resolver el problema o darle una explicación y evita la murmuración que nada cons-
truye. 2. El Desarrollo, es la actividad propiamente dicha y debe despertar la reflexión.
Debe ser explicada en forma clara evitando confusiones o contradicciones.
No ignora que en caso de accidentes o serios problemas de conducta tiene una responsa- 3. Aprender supone recordar, con lo que será importante realizar alguna actividad
bilidad, que incluso por ley no puede responder (en la mayoría de los casos por no tener de fijación más allá de la Buena Acción.
más de 21 años), lo cual debe servirle para tomar con seriedad cualquier actividad y evitar
los riesgos previsibles. 4. se puede hacer un Cierre con la iluminación de la palabra de Dios o una Oración.
Esto lo conduce a prever y no dar pasos en falso que comprometan la salud moral o física 5. La Evaluación será permanente a lo largo de todo el desarrollo de la actividad,
de su grupo. permite saber al dirigente si el objetivo que intenta alcanzar podrá lograrlo satis-
factoriamente. Es preciso escuchar el ECO de lo que decimos y hacemos.
Misión del animador /a

CONOCIMIENTO
ES EDUCADOR/A
La pregunta que tenemos que hacernos es ¿Qué? Educar implica conducir al educando hacia una mayor madures, para lo cual el/la anima-
Qué información, qué habilidad, qué contenido, qué valores son los dor/a procura por un lado convertirse en ejemplo y modelo de lo que propone y por el otro
que queremos que adquieran nuestros destinatarios. que el explorador/a haga emerger de sí mismo/a todos sus valores humanos y los des-
arrolle a la luz del evangelio.
Es sin duda un pregunta fundamental, que requiere claridad y precisión, y aunque no lo
creamos suele ser el punto más frágil y donde quien pretende enseñar encuentra el des- Tiene, como educador/a, que tener en cuenta las siguientes funciones:
crédito de sus destinatarios. Con frecuencia improvisamos, no tenemos idea clara de lo
que queremos transmitir y entonces jamás encontraremos cómo hacerlo. TÉCNICA: Por lo que debe poseer suficientes conocimientos con relación a los con-
tenidos a desarrollar, y además actividades especificas propias de su etapa para poder
Es obvio que los chicos/as no vienen a los encuentros a “pasar el tiempo”, sinónimo de dar respuestas a las inquietudes de su grupo. Esto supone una actualización constante y
perder el tiempo. Este es el motivo de mayor desaliento y consiguiente deserción en nues- una preocupación permanente.
tros chicos/as, sobre todo los más capaces, que no se resignan a “aburrirse”, saben que
pueden aprovechar el tiempo de otra forma y dejan. DIDÁCTICA: Entendemos por tal: el “arte” de enseñar. Esto supone conocer ade-
cuadamente distintas técnicas de dinámica grupal, metodología para la enseñanza de los
Observemos que si hemos realizado un buen diagnóstico y conocemos a nuestros desti-
conocimientos técnicos, para el desarrollo de temas de reflexión y /o catequesis, conocer
natarios, será más fácil poder definir ¿qué vamos a hacer?
mínimamente con qué recursos y materiales puede contar.
Para contestarnos a esta pregunta, contamos con las propuestas de actividades que nos
ofrecen los libros de Semillas, Escalones y Consignas, o incluso de subsidios que ya dis- ORIENTADORA: Para poder cumplir con su función principal y animar realmente a
ponemos de años anteriores. A ello añadamos nuestra creatividad, pero por encima de cada uno de los integrantes de su grupo, poniéndolos en sintonía con los demás de la
todo estemos atentos a nuestros destinatarios. Y a partir de allí pongamos prioridades en compañía y de todo el batallón. Conocer suficientemente a los miembros de toda la etapa
los temas que vamos a proponer. para responder a sus necesidades, para comprender sus limitaciones, para proponer ca-
minos de superación, para ayudar a crecer en todos los aspectos.
Fuentes inagotables de temas son: EDUCADORA para la VIDA: es decir que su misión no concluye con el horario del
sábado o domingo, sino que continúa durante la semana. Por lo cual se interesa por
La palabra de Dios, supone una lectura detenida que se prolongue en una reflexión a la acompañar la salud, los estudios y los problemas del integrante de su
luz de la fe y de la enseñanza de la Iglesia y conduce necesariamente a un compromiso etapa, sin entrar en la intimidad que cada uno tiene derecho.
concreto. Acudamos a un catequista, sacerdote o religioso para asesorarnos cuando el Es importante que sea consiente del alcance de su acción sabiendo
texto supera nuestra comprensión. Pero sobre todo no demos un doble mensaje con derivar en sus animadores, jefe de Compañía, jefe de Batallón, Ca-
nuestra conducta. pellán, etc.; aquellos problemas que no puede o no le corresponde
La Ley de Honor, así como principios y reglamentos del Movimiento Exploradoril Salesia- resolver.
no y todo cuanto hace a la mística del explorador.
Los miembros de su grupo deben sentir que pueden contar
Las propuestas técnicas relacionadas con la vida y la actividad de los destinatarios, que con su animador/a para todo, que realmente pueden ver en
suponen un conocimiento de la psicología propia de la edad y de su madurez psico-motriz. él a un amigo.
La cultura universal al alcance de los chicos/as a través de los medios de comunicación.
ES ANIMADOR/A igual una vivienda en el desierto, en la montaña, en la ciudad, o cerca de un río. Ni tendrá
las mismas características para un japonés, un esquimal o un africano.
Ser animador/a implica:
Poner ESPÍRITU, o sea inspirar ideas fuerzas, proponer iniciativas, aportar entu- “No olvidemos que la agrupación está en función de los chicos/as de lo contrario
siasmo, provocar renovación, aceptar desafíos. habremos transformado al medio en un fin. El verdadero fin son los integrantes, la
agrupación es sólo el medio”
MOTIVAR, que significa: dar sentido a lo que se hace, encontrar el por que, el sa-
ber a dónde se quiere llegar con lo que se esta haciendo, explicar claramente las conve-
niencias, ventajas o desventajas, no hacer nada “ porque sí o porque esta mandado” sino
que lleguen a la convicción de que lo que hacen es lo que corresponde hacer en ese mo-
mento y dadas las circunstancias.
ALENTAR, Es transmitir fuerza, optimismo, alegría, convicción. Nada de esto se

puede lograr si primero no esta convencido el animador/a, sino sabe cual es la meta a la SE DEBE:
que se quiere llegar. Además es preciso poner la confianza en la Providencia de Dios y no
confiar solo en sus propios medios, en las propias fuerzas. Lo más difícil y por otro lado Conocer las características de la psicología evolutiva propia de su edad, atendien-
más necesario es alentar en los momentos de fracasos, de incomprensión, de falta de re- do a sus necesidades e intereses.
conocimiento, de cansancio por la rutina. Hacer un diagnóstico de las necesidades que son propias del grupo humano con el
que trabajamos y que depende de muchas variables, como el económico, familiar,
ARMONIZAR, El trabajo, la actividad de modo que haya siempre sintonía con los social, cultural, religioso.
demás grupos, sin llegar al antagonismo, favoreciendo la emulación pero evitando el
querer ser “estrella”, invadir otros campos o áreas, particularmente prestando la colabora- Tener un contacto fluido con el grupo familiar de cada integrante. Conocer su
ción necesaria a los demás integrantes de la etapa o del batallón. comportamiento en la escuela, en el barrio. Saber con qué recursos económicos
cuenta, para no exigir lo que no puede ofrecer en cualquier aspecto incluso de
convivencia.
¿Cómo conocer a nuestros destinatarios?
Elaborar una ficha personal, de cada integrante con los datos más significativos:
además de la documentación y domicilio, nombre y ocupación de sus padres, si
tiene hermanos, otros familiares que convivan en su casa. colegio al que concurre,
si está bautizado, etc.
Elaborar una ficha médica, indicando enfermedades padecidas, vacunación, posibles
alergias o remedios contraindicados, etc.
De todas maneras nada debe eximir al Jefe de la etapa, de un diálogo personal con
el chico/a.
Suele suceder que con la mejor intención y motivados por el deseo de una constante su- Virtudes de un jefe
peración elaboramos objetivos para los que no contamos con los medios humanos y ma-
teriales suficientes. También es cierto que el carácter utópico de todo objetivo puede lle- En una encuesta realizada, en un campamento, de cómo te gustaría que fuese tu jefe, se
varnos al desaliento al no ver resultados claros, y es ahí donde debemos aceptar los lími- marcaron estos aspectos característicos:
tes y las variables imprevisibles que se dan en todo proyecto. - Que nos quiera a todos por igual.
- Que sepa corregirnos.
“Lo más desolador no es la dureza del camino, ni la distancia por cubrir, - Que sepa descubrir las necesidades de cada uno de nosotros.
sino no saber hacia donde caminamos” - Que sepa reconocer el esfuerzo y felicitarnos.
- Que no amenace nunca.
- Que me contagie de Jesús.
- Que no exija lo que el mismo no hace.
DESTRINATARIOS - Que no se considere por encima de nosotros.
- Que nos enseñe y nos mande como amigo.
- Que sea coherente en los hechos.
¿A quiénes? Es la pregunta que nos formulamos. - Que yo tenga ganas de ser como él.
La pregunta parece obvia pero si no los tenemos en cuenta, sin duda - Que nos contagie entusiasmo y alegría.
estaremos perdiendo el tiempo, en el mejor de los casos.
Nuestra primera responsabilidad es reconocer con precisión la franja de edad de nuestros

destinatarios, con las características de la psicología evolutiva propia de su edad, aten- oración de un animador/a
diendo a sus necesidades e intereses (que no siempre coinciden y cuyo orden no hay que
invertir).
Si tú frenas la marcha,
Hay necesidades comunes en una determinada franja de edad que las señalan los psicó- tus chicos se detienen.
logos y nuestra cultura, pero a menudo deberemos hacer un diagnóstico de las necesida- Si te debilitas,
des que son propias del grupo humano con el que trabajamos y que depende de muchas ellos caen.
variables, como el económico, familiar, social, cultural, religioso.
Si te sientas,
Por ello es muy importante tener un contacto fluido con el grupo familiar de cada integran-
ellos se acurrucan.
te. Conocer su comportamiento en la escuela, en el barrio. Saber con qué recursos econó-
Si tú criticas,
micos cuenta, para no exigir lo que no puede ofrecer en cualquier aspecto incluso de con-
ellos demuelen.
vivencia.
Una manera de conocer a nuestros destinatarios, es elaborar una ficha de cada integrante Si tú caminas delante,
con los datos más significativos: además de la documentación y domicilio, nombre y ocu- ellos te pasarán.
pación de sus padres, si tiene hermanos, otros familiares que convivan en su casa. cole- Si tú das tu corazón,
gio al que concurre, si está bautizado, etc. Una ficha de seguimiento, ficha médica, indi- ellos darán su vida.
cando enfermedades padecidas, vacunación, posibles alergias o remedios contraindica-
dos, etc. De todas maneras nada debe eximir al Jefe de la etapa, de un diálogo personal Si tú rezas,
con el chico/a. ellos serán santos.
Un buen diagnóstico del grupo es fundamental para definir bien los objetivos. Pongamos
un ejemplo, si tuviéramos el propósito de construir una vivienda, debemos saber para
quién está destinada, el lugar, la cantidad de personas que la habitarán, etc. No será
Cuadro de síntesis OBJETIVO
El objetivo responde al ¿Para qué?

Con la respuesta a este interrogante se pone el fundamento de toda
la actividad, de todo el proyecto
El OBJETIVO, es lo primero que nos proponemos y lo último que conseguimos

(cronológicamente), en definitiva es lo que evaluamos al concluir la actividad (Semilla /
Escalón / Consigna).
Se da un objetivo general o principal que es aquello que nos proponemos como ideal a
conseguir, como meta final, es el que da sentido a todo nuestro proyecto, el que impide
que nos desalentemos cuando no vemos resultados inmediatos. En base a este se deter-
minan los objetivos o metas parciales que obviamente nos ayudarán a alcanzar el fin pro-
puesto. Podrían ser los objetivos de la Etapa.
En cambio los objetivos parciales o específicos: son particulares, concretos, definidos y
múltiples porque enfocan distintos aspectos, incluso pueden lograrse simultáneamente.
Estos objetivos son los que esperamos coronen cada etapa, cada meta o paso que damos
dentro de un proceso general. Podrían ser los objetivos de cada Escalón, Consigna, Expe-
riencias o Campamentos a realizar durante el año.
¿Cuándo está correctamente definido un objetivo?

• Si realmente responde a las necesidades e intereses de los destinatarios.
Si es claramente evaluable, controlable en el desarrollo de la actividad, concreto en su
formulación, posible de realizar y soporta felizmente el análisis de una evaluación parcial o
total.
Deben ser enunciados en forma precisa, clara y evaluable, es decir que si no podemos
convertirlos en un “ítem” o punto de evaluación, no están bien planteados.
Y pueden no estarlo por varias razones:
-Porque son muy genéricos, y poco definidos

-Porque no tienen que ver con las necesidades
-Porque son imposibles de alcanzar
-Porque no interesan
-Porque son un simple deseo sin convicción
-Porque no se han elaborado en conjunto
que nos conduzca al resultado esperado. Sugerencias:

Se puede abordar el tema desde el perfil del animador/a haciendo hincapié en él / ella co-
En su conjunto todas están vinculadas con el Objetivo y según los casos alguna variable mo educador/a, conductor/a, organizador/a y comunicador/a y a partir de esto avanzar
puede llegar a ser condicionante de otra, con lo que la secuencia no sólo es cronológica sobre el animador/a frente a sí mismo, frente al grupo, a la etapa y batallón y cerrar con la
sino también lógica y determina la metodología a seguir. misión del animador/a.
La relación de estas variables puede verse en el siguiente diagrama:
Actividad 1::
Recomendamos el juego de las imposibilidades:
Se trata de formar 2 o 3 grupos (según la cantidad de personas) de 5 personas las cuales
cada una tendrá una imposibilidad y un rol determinado: Conductor/a, organizador/a, co-
municador/a y conocedor/a. La misión del grupo es llegar a un lugar u objeto determinado
DESTINATARIOS
(agarrados por los brazos o atados), rodearlo y volver al mismo lugar, pero hay ciertas
¿a Quién? reglas que cumplir:
♦ El conductor/a es el único que puede ver pero no puede hablar.
♦ El organizador/a puede hablar pero no puede ver
♦ El Conocedor/a es el único que conoce la misión pero no puede ver y solo le puede
EVALUACIÓN CONOCIMIENTO decir la misión al comunicador/a que también puede hablar como el organizador/a
¿resultó? ¿Qué? pero no puede ver.
♦ La idea es ver lo difícil o imposible que es llegar a cumplir un objetivo o llevar a cabo
algo si no se ponen en común lo poco que podía hacer cada uno.
♦ Con el animador/a pasa lo mismo, no podemos ser conductores/as si no somos co-
OBJETIVO nocedores/as, no podemos ser educadores/as si no somos organizadores/as y comu-
nicadores / as.
Estos 5 pilares son los que conforman el perfil del animador y ninguno puede prescindir
del otro.
ETAPAS ESTRATEGIAS
¿Cuándo? ¿Cómo? Otra dinámica puede ser el poner en tela de juicio el perfil del animador/a, el animador/a
ideal.
Debatir por que el animador/a tiene que ser educador/a, conductor/a, etc y que en el mis-
mo debate surja la importancia de estos pilares. Sugerimos utilizar afiches para ir plas-
MEDIOS mando lo que va saliendo en el debate.
¿con Qué?
Actividad 2:
Armar varios grupos donde cada uno tiene que y el perfil del jefe ideal, después lo pone-
mos en común y tratamos entre todos buscar el mejor perfil.
Pre - exploradores - Semillas METODOLOGÍA DE PLANIFICACIÓN

Con este nombre identificamos las actividades que tienen lugar el día semanal de reunión.
La idea de llamarla “SEMILLA” responde a considerar a cada tema como proceso que im- COMO UTILIZAR ESTE MATERIAL
plicará un desarrollo que recién empieza y que irá creciendo hasta dar su fruto y multipli-
carse indefinidamente a lo largo de la vida. Consta de dos partes:
Todos los temas están relacionados con el descubrimiento de sí mismos, de la sociedad,
del mundo y de Dios dando respuesta a las inquietudes propias de la edad. Se intentará Fundamentación teórica: se desarrolla en detalle cada uno de los elementos a tener en
aprovechar toda la potencialidad creativa de los niños junto con la adquisición de conoci- cuenta para realizar una buena planificación. Está pensado para que la persona que de el
mientos y habilidades en forma cíclica y progresiva. tema tenga un marco teórico referencial para basar su explicación.
En la planificación semanal se tendrá en cuenta que cada semilla tiene dos partes, para Resumen: se trata de un resumen de todas las etapas, que puede ser el material a entre-
realizar una en cada encuentro, y se debe ir ubicando las semillas durante el año con un gar a los participantes de la Formación para Animadores.
propósito educativo.
Metodología para planificar las actividades

ELEMENTOS QUE FORMAN UNA SEMILLA Damos por supuesto que todo este análisis está orientado en ese clima o ambiente tan
EL OBJETIVO es concreto, evaluable y explícito. Responde a las necesidades con- propio de los exploradores, que nos caracteriza y que marca la diferencia con las activida-
cretas del grupo de Pre Exploradores. des que se desarrollan en cualquier otra institución recreativa, gimnástica o educativa.
Otra característica que no podemos dejar de lado es la metodología educativa salesiana:
LAS ESTRATEGIAS (METODOLOGÍA) que se emplean son: el Sistema Preventivo basado en la razón, el amor y la religión y por otro lado la Espiritua-
lidad Salesiana, que podemos sintetizar en el espíritu de familia, de alegría, de una santi-
El Cuento: dad de lo cotidiano, de amor al trabajo y a los niños/as más pobres y necesitados tanto
Es el instrumento más eficaz para entrar en sintonía con los niños y proponerles un traba- material como espiritualmente.
jo, motivándolos con la propuesta que el mismo cuento nos hace a obrar imitando a los
protagonistas. Esto permite vivir en un clima de fantasía en el que sin romper el encanto
los niños se sienten protagonistas activos y vivir las mismas aventuras. PLANIFICACIÓN
Anexo al cuento puede estar el RELATO BÍBLICO, que añade la particular de ser PALA- Estructura organizada de acciones que conducen a la consecución de un determinado fin.
BRA DE DIOS. Es fundamental el modo de presentar y relatar dichos textos, de modo que Supone un proceso que implica:
sin dejar la ortodoxia se vaya al mensaje Divino que contiene, evitando por otro lado un
moralismo hueco y a menudo falso (sobre todo cuando no presenta a Dios por Padre sino ♦ Diagnóstico
como juez implacable más dispuesto a la sanción que al amor misericordioso). ♦ Objetivos
♦ Acciones
El Juego: ♦ Evaluación
Será como la síntesis, la conclusión o en algunas ocasiones la motivación para realizar la
propuesta que queremos y lograr los objetivos que esperamos. Un mismo juego puede ser Podemos decir que en toda planificación existen ciertas variables que deben tenerse en
simple, anodino o entusiasmante según la “credibilidad” que merece quien lo propone. El cuenta por igual, estas son: los destinatarios, el objetivo, los conocimientos, las estrate-
sentido ético, de justicia, de corresponsabilidad, de orden y esfuerzo que implica es acep- gias, los medios, las etapas y la evaluación.
tado y vivido sin cuestionamientos por el niño, que va adquiriendo los valores que se pre-
sentan en forma natural, espontánea y directa, sin discursos innecesarios. Si se ignora alguna de estas variables, sin duda el resto se verá afectado, porque atañe al
proceso, que es lo que realmente no debe olvidarse en ningún momento, ya que será el
Es importante tratar de planificar a la altura de los chicos, teniendo en cuenta que El Canto:
los intereses, problemas, capacidad de atención, de entendimiento, etc. va cambiando con Puede añadir a toda la actividad el clima de fiesta, la expresión comunicativa, la alegría de
las edades. la tarea hecha en conjunto. No siempre tiene una relación directa con lo que se realiza,
Tenés que ser consciente que durante la catequesis puede pasar cosas nunca pero sí crea el ambiente que hace falta.
pensadas, o alguna pregunta de uno de los chicos/as que “estará fuera” de lo que ibas a Dar lugar a la creatividad pero no suponerla pues no todos tienen el mismo don. El/La ani-
hablar. Lo importante es escuchar y con habilidad encaminar nuevamente la conversación mador/a debe estar atento/a a los que encuentran más dificultades. Por ello es muy impor-
hacia el tema de la reflexión. tante evitar las comparaciones, pero no cerrar el paso a una adecuada emulación y al re-
Catequesis no es solo enseñar en la fe, sino sobre todo movilizar todas las capaci- conocimiento del esfuerzo realizado. Siempre hay que felicitar a los que se destacan, sin
dades de la persona humana para que viva lo que se enseña. Pero sobre todo, catequesis poner en evidencia a quienes encuentran más dificultad. Si se llevar a cabo con inteligen-
es tratar de ayudar y acompañar al que tiene fe, para que crezca cada día más según cia, los primeros irán ayudando a superarse a los segundos. Es más, hay que proponérse-
Jesús. lo si ellos no toman la iniciativa.
Siendo que el amor es el mensaje central, la catequesis debe ser positiva. Recono-
ce lo bueno que tenemos para potenciarlo y así modificar nuestra existencia en función de LAS ACTIVIDADES deben desenvolverse en forma muy activa y participativa, no
la Voluntad de Dios. son una clase. Acudir en todo lo posible a la experimentación y al diálogo, en forma prefe-
Tenemos que creer sin dudas los que a los chicos les queremos mostrar. Y recordá rentemente de juego o actividad plástica.
que la mejor manera de enseñar o transmitir un mensaje es con el ejemplo. Evitemos convertir las actividades en una escuela, pero tampoco sea simplemente un pa-
satiempos sin ningún aprendizaje concreto ni un itinerario formativo.
Actividades propuestas para desarrollar con los animadores LA ILUMINACIÓN (no debe durar más de 20 minutos) acá se debe relacionar las
estrategias pensadas con los objetivos a alcanzar. Es aconsejable cerrar este momento
Actividad 1: Entregar un papel a un animador o animadora. El papel debe tener dibujado en presencia de la palabra de Dios en el marco de la semilla que se va desarrollando
varias formas geométricas dispuestas en el plano de diferentes maneras. Entregar hojas al acompañada de una oración. Por último tratar de que no se convierta en un monólogo,
resto de las personas. El animador pasa al frente y tiene que describir sólo con palabras el sino que nuestra presencia sea para guiar la participación de los chicos.
dibujo de tal manera que los que escuchen puedan reproducir los más fiel posible el dibu-
jo.
Ver la importancia de saber lo que se está transmitiendo para tener un buen resultado. Si
la persona que pasó al frente no conociera las figuras o no supiera relacionarlas en el es-
Orden de las semillas
pacio no pudiera haberlos transmitido al resto, y los demás no pudieran haber comprendi-
do el mensaje.
Al dar una catequesis tenemos que conocer de lo que hablamos, tenemos que planificar No hay un orden cronológico. Cada quien desarrolla aquellas que considere más adecua-
de tal manera que los chicos puedan tomar el mensaje y aplicarlo en su vida cotidiana. das al momento que vive su grupo. La duración es de 1 ó 2 semanas (más no es aconse-
jable y dependiendo del grupo con que se trabaje).
Actividad 2: Dividir a los animadores en 3 o 4 grupos. A cada grupo se le va dar materia- Las semillas se dividen en: Aspectos de la mística (nombre, principios, código, oración y
les diferentes, como ser: a un grupo papel afiche y revistas, a otro un retazo de tela y lema), las características del hornero, el uniforme y los emblemas, el nido y las experien-
témperas y a otro marcadores y papel madera, etc. También se le va asignar a cada gru- cias de la Semilla y de la Flor.
po un tema diferente que puede ser: familia, amor, amistad, etc. La consigna es represen-
tar en el papel lo que a ellos le significa esa palabra. Además deben elegir una cita de la Sabemos que no hay recetas. Sin embargo bien podemos afirmar que hay una única ma-
Palabra de Dios que se relacione con el tema. nera de asegurar un buen resultado en las actividades y la marcha general de nuestro gru-
Al finalizar invitar a que cada grupo exponga sus carteles y lo expliquen. Ver la relación po: PLANIFICAR.
que en la catequesis tenemos diferentes materiales y diferentes maneras de transmitir un Es imperiosa la exigencia de planificar hasta el detalle de cronología del desarrollo y me-
mensaje. Así como en el dibujo teníamos distintos elementos para representar una pala- dios a utilizar en cada semilla y en cada encuentro.
bra, así en la catequesis también contamos con ellos, pero debemos tener la capacidad Se debe planificar siempre, teniendo en cuenta la evaluación del encuentro anterior.
de elegir cual es el más útil conociendo las necesidades del grupo.
Después de la catequesis, la evaluación

aptitud Este paso es fundamental para el animador. En ella podremos ver si verdaderamente la
actividad nos sirvió para avanzar en el objetivo de la etapa y en las necesidades de los
chicos. Los aspectos que podés evaluar son los siguientes:
Entendemos por “APTITUD”, no sólo la capacidad natural o adquirida del niño - ACTIVIDAD CENTRAL: ¿Sirvió para alcanzar el objetivo propuesto?, ¿Le gustó al
que lo habilita para realizar con idoneidad una determinada tarea, sino también grupo?, ¿Fue dinámica?, ¿Duró el tiempo estipulado?, etc.
una “estrategia” que conduzca a descubrir esas potencialidades muchas veces - la PALABRA DE DIOS que elegiste: ¿Fue entendible?, ¿Fue muy larga?, ¿Ya la
desconocidas por aquellos mismos que las poseen y se vean motivados a des- conocían y se distrajeron?, ¿Entendieron la relación con la reflexión?, etc.
arrollarlas.
- COMPORTAMIENTO DE CADA CHICO a lo largo de la tarde.
Concretamente los/las animadores/as deben preocuparse por conocer a sus
destinatarios y dar curso a las potencialidades de los niños con espíritu creativo
y corresponsable. Nos proponemos una educación en la que el destinatario se ¿Qué dicen los Principios Doctrinales de la catequesis?
sienta realmente actor de la misma, mientras vamos haciendo camino en el
sentido de una educación del joven por los jóvenes mismos. 137. La catequesis es el principal medio formativo del M.E.S. Lleva a todos sus
miembros a encontrarse con Cristo y a aceptarlo en su propia vida, para testimo-
niarlo con alegría y entrega en su propio ambiente.
138. Todo Batallón se esfuerza por tener y realizar una catequesis organizada y
vivencial que impregne todos los medios y actividades con una visión cristiana de
la vida. Así se realiza la experiencia del acontecimiento Iglesia en la Comunidad
METODOLOGÍA Exploradoril.
139. CAMINANTES / CHISPITAS, conocimientos básicos de todo buen cristiano.
Primero se presentará a los HORNEROS que realizaron su Compromiso una lista de po-
PIONEROS / FUEGOS, apunta al tema de la Iglesia.
sibles APTITUDES, algunas de las cuales señalamos a continuación con algunas consig-
RASTREADORES / HOGUERAS, se interesa por la moral y la vida de Don Bos-
nas que se deben cumplir. Son tareas, actividades o estudios conducentes a un conoci-
co.
miento teórico/práctico relacionados con un tema concreto.
BAQUIANO / ANTORCHA, tiene a Cristo servidor de los hombres y autor de la
gracia en los sacramentos.
En segundo lugar el “Hornero” elige aquella tarea que le interesa y cree que puede cum- 140. “Experiencias religiosas”, creadas según las necesidades vitales del grupo.
plir de acuerdo con las consignas recibidas.
Caminantes / Chispitas - LEÑERO y CAMBUY CAMEY
Pioneros / Fuegos - FUEGO y CAMBUY CAMEY 2
En tercer lugar el “Hornero” presentará a sus dirigentes la tarea realizada en fecha conve- Rastreadores / Hogueras - DEL AGUA
nida (no más de dos meses), y se dispondrá a exponer su trabajo a los compañeros. Baqueanos / Antorchas - DEL SENDERO, AGRES y ELTIEMPO DE DIOS Y RE-
FLEXIÓN (TDR).
Soles - DEL ISLERO, DE LA MONTAÑA
Por último los compañeros (Horneros del segundo año) escuchan la exposición (no más
de media hora) y observan el trabajo realizado dando su consentimiento para que los/las
animadores/as otorguen la insignia de APTITUD obtenida, siendo éste el aliciente que re-
ÚLTIMOS CONSEJOS
compensa a quien lo gana.
No se debe esperar en esta actividad llegar al pleno desarrollo de un tema. El objetivo es
Al comenzar el año se debe preparar una planificación, que si bien se debe seguir,
abrir una puerta a la investigación, a la habilidad psico-motriz y a la creatividad. el animador o animadora al conocer el grupo, puede decidir cuando es necesario adelan-
Importa más el proceso de realización que el resultado obtenido.
tar una consigna o dar un tema distinto acorde con las necesidades del grupo.
Una vez que esto fue evaluado podes plantear los objetivos, es decir ponerte a pensar
hacia donde querés que lleguen, cual va a ser la meta a alcanzar. Mirá el siguiente cua- Esta actividad promueve el desarrollo de la creatividad, de la iniciativa y de potencialida-
dro: des naturales, abre la curiosidad del que va en búsqueda de lograr una “aptitud” no menos
que de quienes asisten al resultado del trabajo de uno de sus compañeros. Obliga a expo-
SITUACIÓN EXIGENCIAS DE LA FE ner una tarea a la vez que brinda el servicio de ampliar los conocimientos de quienes es-
Realidad: física, psicológica, Valores Cristianos Salesianos cuchan.
social, intelectual, evolutiva, (propio de cada etapa) Incentiva la corresponsabilidad y el espíritu de superación para vencer las dificultades.
afectiva, moral, religiosa. Si bien es acompañado y supervisado por el/la animador/a, éste/a se limita a señalar ca-
minos, prevenir riesgos y corregir errores, pero dejando lugar a la búsqueda personal. Es-
tas tareas son individuales pues cada uno tiene diversas aptitudes, aún cuando se trate de
temas comunes y muy conocidos.
OBJETIVOS LISTA DE APTITUDES

Conocimientos – Actitudes – Comporta- AMIGO DE LA NATURALEZA – ARTESANO – ATLETA – CANTOR – COLECCIONISTA
mientos – DEPORTISTA – DIBUJANTE – FOTÓGRAFO – ACTOR – MÚSICO – NARRADOR –
GENERALES PERIODISTA
Pueden añadirse otras a criterio de los/las animadores/as.
MÉTODO
Selección y organización de re-
servas
RECURSOS
MATERIALES
CAPACIDADES HUMANAS
TIEMPO
EVALUACIÓN
¿Los objetivos fueron cumpli-
dos?
El método fue eficaz?
Mirando el cuadro surge algo nuevo, la evaluación.
ETAPA DE AMBIENTACIÓN - escalón

SÍNTESIS
Se denomina “escalón” a cada unidad formativa del programa de la primera etapa explo-
radoril, la de ambientación. Actividad o Experiencia: evocarla, provocarla o crearla a través de una diná-
El escalón no es una clase. El escalón debe ser para el caminante/chispita una experien- mica, técnica o cuento, juego, etc.
cia compartida, un estimulo a crecer y descubrir juntos el camino hacia la Promesa. El ani- Desarrollo: charlar sobre el tema propuesto.
mador debe tener esto muy en claro, para poder idear los mejores medios para lograrlo. Reflexión: sobre como concretar los signos y acciones que debemos tomar de
Vemos en forma concreta, la forma interna de cada escalón: ahora en más.
⇒ Existen ACTIVIDADES. (Es el Amor hecho realidad: juegos, excursiones, técnicas, Actividad de Fijación que sirve para ver si entendimos lo que acabamos de
campamentos...) charlar sobre el tema propuesto.
⇒ Dichas actividades permiten la REFLEXION. (es la Razón... la motivación o interna- Palabra de Dios: ilumina lo charlado y nos propone un cambio de actitud en
lización, o toma de conciencia) nuestra vida.
⇒ Y se completa todo con la luz de la Palabra de Dios. (es la trascendencia, la reli-
gión, la fe...) Compromiso: En este paso nos proponemos un compromiso concreto que nos
Resumiendo estos son los tres elementos o pasos de cada escalón. ayude a crecer como buenos cristianos.
Oración: es la síntesis para poner nuestro compromiso en manos de Dios.
PRESENTACIÓN DEL ESCALÓN

Cada escalón tiene
-NÚMERO del escalón
-NOMBRE, llamado "apellido", y todos los apellidos ordenados progresivamente. PARA TENER EN CUENTA ANTES DE PREPARAR LA CATEQUESIS
-OBJETIVOS, ¿Que debemos conseguir de este escalón? Antes de comenzar a preparar la catequesis y ponerte a pensar que actividades vas a
Una explicación sobre los objetivos específicos de ese escalón; para saber que se preten- realizar con tu grupo, hay algunas cosas que tenés que evaluar:
de, se busca o se desea conseguir del mismo.
Debes saber bien lo que se quiere. Sin esto, los escalones pueden interpretarse de mu-
chas formas, y al final ni el ni vos sabrán el rumbo que lleva, a donde quieren llegar. En que realidad o situación se encuentra el grupo: la edad que tienen, ex-
pectativas, deseos, la familia de cada integrante, temas que les interesan,
-ACTIVIDAD PRINCIPAL cosas importantes que les estén pasando, etc.
Pensá como la vas a hacer, cuanto te va a durar, que cosas vas a usar para hacerla (no
hagas dinámicas complicadas que los chicos no entiendan).
Tené bien en cuenta que materiales vas a usar, donde, para que, y cuando lo vas a usar. Que valores cristianos que tienen y cuales necesitan.
Cuanto más pensás que te puede suceder, mejor estarás preparado.
-LA REFLEXION
Te ayuda a conocer qué valores encierran la actividad; cuanto más se conozca, mejor se
puede transmitir, así la actividad puede convertirse en vida.
Es un estimulo para vos mientras preparas el desarrollo del escalón con miras al día de
Proponer un Compromiso al grupo a realizar, la buena acción de la semana. Así lo las actividades.
Ayuda al caminante/chispita a pensar acerca de lo que experimento en la acción (juego,
que tuvimos hablando en el momento de la reflexión pueda tener su aplicación práctica.
Como animadores debemos guiar al grupo para que este compromiso sea concreto y rea- experiencia, habilidad, etc.)
lizable, no vale de nada proponerse grandes cosas si no se pueden cumplir. Ayuda a entender la palabra de Dios, a ubicar como parte de la vida de todos los días.
La reflexión puede aparecer en el desarrollo del escalón de dos maneras, dentro de una
Finalmente la Oración nos permite pedirle a Dios que ilumine nuestros actos y sobre
experiencia grupal especialmente destinada A LA REFLEXION, O BIEN SUGERIDA bre-
vemente en un recuadro incluido dentro de las actividades.
todo que nos ayude a poder cumplirlos. Palabra de Dios
El comentario breve de las citas de la palabra de Dios, servirá para comprender mejor los
textos.
Elegí la palabra de Dios que más tenga relación con el escalón.
Buscá en el Evangelio, léela y entendela (conoce la idea central)
Conoce como vas a relacionar la palabra elegida con la actividad y la reflexión.
Aquí te convertirás en catequista: tan solo si eres capaz de contagiar al explorador de
Jesús.
Cuántas veces escuchas sermones que no te llegan, hoy al caminante/chispita le puede
pasar lo mismo, no le puede llegar nada de lo que le decís, por eso viví vos primero la pa-
labra para poder llegar a cada uno y así contagiar a Jesús.
La oración en la etapa de ambientación es también elemental rezar con las oraciones co-
munes.
-LA BUENA ACCIÓN SEMANAL

Consiste en el compromiso de asumir concreta y permanentemente en la propia vida, lo
descubierto en el escalón. Es un ejercicio que obliga al Caminante/Chispita a repensar el
Es bueno tener en cuenta que esta metodología sirve para cualquier grupo que quiera contenido de la experiencia vivida el fin de semana, y aplicarlo en obrar cotidiano.
acercarse a Jesús, por ello no debemos perder de vista lo que hace a nuestra mística Ex- Evaluación la tuya, para ver si llegaste a alcanzar el objetivo educativo propuesto por el
ploradoril. Don Bosco tenía como base de su estilo educativo a Dios. No entendía otra escalón.
forma de trabajar, que teniendo a Dios adelante, y hacer que sus chicos lo tuvieran tam- La de los chicos, para ver si llegaste (sí te entendieron, sí aprendieron)
bién como centro de sus vidas. La del coordinador, para que te ayude a mejorar. Pedírsela.
Es por eso que nuestra Metodología Catequística Exploradoril se basa en:
-LA EVALUACIÓN
Sirve para ver en que cosas fallamos para mejorarlas, y en que cosas estuvimos bien para
-La ACTIVIDAD, que es el AMOR hecho realidad: juegos, excursiones, técnicas… seguir afianzándolas.
-La REFLEXIÓN, que es la RAZÓN, la motivación o interiorización. ORDEN DE LOS ESCALONES

Del 1 al 4 nociones elementales e información básica Exploradoril.
Del 5 al 8 buena acción. En el 8 se presenta la ley de honor, que resume los ideales
-Y la PALABRA DE DIOS, que es la trascendencia en la RELIGIÓN, en la fe… exploradoriles.
Del 9 al 24 se desarrolla la ley de honor.
el 25 uniforme y el emblema
Del 26 al 34 todo lo referido a la promesa.
En el escalón 14, (el compromiso) se ofrece al Caminante/Chispita la oportunidad de dar

el primer paso hacia la Promesa, dejándose guiar por los jefes para descubrir su camino Metodología catequística
como explorador.
Formulan el compromiso grupalmente y reciben el emblema de la etapa en un acto senci- Es la manera de organizar un encuentro catequístico y debe tener los siguientes pasos:
llo. La preparación para este momento debe hacerse basándose en la corresponsabilidad
de los caminantes en su formación.
En el escalón 26, (la experiencia del Leñero) Puede servirse para iniciar la preparación
La Actividad ó Experiencia ayuda al grupo a descubrir una situación cercana a
intensa hacia la Promesa e ir resumiendo los contenidos de la etapa de Ambientación a ellos. Para esto contamos con diferentes actividades o recursos, como juegos, dinámicas,
partir del símbolo del leños, que los caminantes llevan en su pecho desde el Compromiso. deportes, paseos, campamentos, cuentos, diapositivas, películas, canciones, etc., que nos
Previo a la promesa, (antes del escalón 34), tiene lugar una intensa experiencia de sínte- posibilita que el mensaje llegue y de esta manera el grupo pueda encontrarse con su reali-
sis. Es el primer campamento Exploradoril en carpa que vive el caminante / chispita: el dad, con lo que viven todos los días en su colegio, con su familia, en la calle, etc. Así, una
CAMBUI CAMEY. actividad bien pensada y bien desarrollada, facilita que el explorador/a pueda comprender
A lo largo de dos o tres días, el grupo revivirá las más importantes experiencias del año, lo que queremos transmitirle.
mediante la acción motivada por el relato de un indígena que quería ser explorador.
El Desarrollo sirve al grupo para que encuentre el significado de la actividad que
realizó. Este momento es muy importante ya que debes tener en cuenta algunas cosas
ETAPA DE AMBIENTACIÓN para orientar la reflexión y se consigan los objetivos propuestos
Hacer la Reflexión con algunas preguntas que ayuden a pensar en

En los PP.DD.: Artículo 11 como somos y actuamos?. Es importante que ayudes al grupo a que
120. 1. Etapa de ambientación e integración. comparta la experiencia que le hizo sentir, lo que le hizo recordar, y lo
Esta etapa brinda la posibilidad de experimentar los conocimientos básicos que significa para cada uno. Es la oportunidad para leer más profundo en
del Exploradorismo, permite la interrelación, nivela la formación cristiana, pre- la realidad en la que viven y en lo que pueden aprender de los demás. Es
parándolos para vivir su experiencia de explorador/a, a partir de la promesa y la el momento del intercambio, del conocer más hondamente su propia per-
entrega del uniforme. sona y a los demás. Otra cosa muy importante es evitar el querer “meter”
el esquema de lo planificado a la fuerza, más bien trata de enfrentar con
META PARCIAL: Caminantes/chispitas. soltura la reflexión. Algo que tal vez pueda ayudarte es escuchar lo que dicen los chicos
y rescatando estas cosas importantes, dichas por los mismos integrantes de la patrulla,
LEMA: integrarse a la familia Exploradoril. puedas guiar la reflexión con un buen resultado.
OBJETIVOS:
Experimentar los conocimientos básicos del exploradorismo.
Podés prever una Actividad de fijación, como por ejemplo si fue un juego volverlo a
jugar para ver si aprendimos algo sobre lo que reflexionamos y poder ver si hemos apren-
Permitir la interrelación. dido sobre los valores.
Nivelar la formación cristiana.
Entusiasmarlos en la vivencia de la Ley de Honor.
Prepararlos para vivir la experiencia de ser exploradores/as, a partir de la Promesa.
La Palabra de Dios podemos juzgar los hechos a los ojos de Dios y la lectura de una
cita, sirve como aval a la reflexión. Ayudando al grupo a iluminar su vida cotidiana con el
Evangelio. En la consigna la Palabra de Dios ocupa un lugar muy importante ya que la
METODOLOGIA: reflexión tiene que girar un poco entorno a la Palabra que se lee. En el escalón tiene la
Actividad - Reflexión - Palabra de Dios. (No hay catequesis, la Palabra de Dios simple misión de “iluminar” lo que el Caminante o la Chispita vio. Al elegir una palabra
ocupa un lugar breve. para nuestra catequesis, es bueno que no sean siempre las típicas citas, que los chicos
40 escalones de una Jornada. escucharon mil veces; pero tampoco se puede leer algo cuya relación con el tema sea
forzada.
ESTRUCTURA:
PALABRA DE DIOS. (se recomiendan citas bíblicas y se presenta un comentario Grupos espontáneos.
sobre las mismas)
El responsable del grupo es el coordinador, ayudados por los jefes orientadores.
DE LOS PRINCIPIOS DOCTRINALES (hace referencia a los fragmentos de los Se realizan actividades masivas.
PP.DD. perteneciente al escalón a trabajar, es una referencia para el animador/a)
MEDIOS EDUCATIVOS:
ACTIVIDADES (se presentan juegos, cabuyería, deportes. Alguna de estas activi- El uniforme, la Ley de Honor, Escalón, Rincón del Caminante /Chispita.
dades son un medio para llegar al objetivo).
Uniforme y emblemas
La buena acción. En los PP.DD.:
La estructura interna de un escalón 96 3. La Buena Acción es como el resumen practico de la vida de un ex-
Existen ACTIVIDADES. (Es el Amor hecho realidad: juegos, excursiones, técnicas, plorador/ra, de acuerdo a la Ley de Honor.
campamentos...) 97 4. Consiste fundamentalmente en un acto de servicio, un favor que se
Dichas actividades permiten la REFLEXION. (es la Razón... la motivación o inter- hace a alguien sin tener la obligación de hacerlo y sin buscar en ello benefi-
nalización, o toma de conciencia) cio o recompensa alguno, pensando tan solo que se hace a Cristo.
Y se completa todo con la luz de la PALABRA DE DIOS. (es la trascendencia, la
Religión, la fe...) La ceremonia de la Promesa:
Resumiendo estos son los tres elementos o pasos de cada escalón 102 c) Con la Promesa, el caminante /chispita asume el compromiso de
vivir como Explorador/a de acuerdo a la Ley de Honor. Ello tiene lugar en
una ceremonia que reúne a la comunidad exploradoril en un clima de fiesta
Sugerencias para dar el tema: que destaca el sentido y el significado de tal acto.
103 d) La Promesa compromete al honor personal del explorador/a para
♦ Dibujar en un afiche la silueta de una escalera. Y preparar los escalones de la misma llevar una vida mejor. El muchacho/a se incorpora a una comunidad que lo
de acuerdo al lugar en donde se ubiquen, estos se agrupan de acuerdo al tema. Ir ex- recibe en un medio estimulante y protector.
plicando cada grupo de escalones, e ir pegándolos en la silueta. Al finalizar va a que-
dar formada una escalera, sacar uno de los grupos, para que los animadores/as se Premios y sanciones:
den cuenta que si se saltean algún escalón no se puede seguir subiendo, se caerían. 150 1. Entre los medios formativos figuran también los estímulos que se
♦ Armar una escalera con coligues, luego pasan todos los animadores/as. Después el dan a los exploradores/as para caminar hacia los objetivos trazados. El Sis-
responsable del tema debe sacar un peldaño para dejar una distancia muy grande tema Preventivo los admite, dosificados y guiados por la razón y la necesi-
hasta el siguiente. Vuelven a pasar todos pero no pueden seguir subiendo porque falta dad, según la edad.
un escalón. Al caminante/chispita le pasaría lo mismo sino le damos todos los escalo-
151 2. Tanto los premios como las sanciones deben dar paulatinamente
nes y en forma ordenada.
paso a la alegría del deber cumplido.
♦ Presentar un escalón y la realidad de la etapa, en grupos deben realizar las activida-
des y la reflexión, teniendo en cuenta la realidad. Luego se pone en común y se hacen Actividades ordinarias: Son las que se desarrollan cada fin de semana.
las correcciones necesarias.
♦ Presentar las diferentes partes del escalón en forma desordenada, los animadores/as Actividades extraordinarias: Paseos, acantonamientos, excursiones, fogones, cam-
deben ordenarlas y explicar él porque de dicho orden. pamentos, veladas, etc.
♦ Hacer una lista de contenidos que deberían presentar a los chicos y después mostrar-
los verdaderos contenidos de los Escalones / Semillas.
TEMARIO: En el escalón quince, el jefe de etapa permitirá a quienes lo deseen hacer cambios
Contenidos catequísticos: Dios, Palabra de Dios, Fe, Cristo, Iglesia, Sacramentos, en la formación de grupos naturales y también de los conjuntos.
María. A partir de este momento cada baquiano / antorcha animador se hará cargo de un
conjunto de grupos naturales, y desarrollo de todas las actividades del escalón con
Contenidos exploradores: Buena Acción, Lema, Ley de Honor, emblemas, Unifor- el mismo grupo, en coordinación con el jefe de la etapa. Pero esa responsabilidad
me, Promesa. es sólo para un escalón, ya que la semana siguiente cambiará de conjunto.
EXPERIENCIAS RELIGIOSAS: En el escalón veinte, el coordinador de etapa permitirá, por última vez, cambios en
Del Leñero. la composición de los grupos naturales y de los conjuntos. Este ajuste se hace al
Cambuy Camey. finalizar la experiencia del leñero (escalón 26), y atendiendo a todo el proceso ya
realizado, se aplica la siguiente metodología:
Los conjuntos de grupos naturales se reúnen sin la presencia de los animadores.
Organización de la etapa Los caminantes/chispitas deben ponerse de acuerdo para pedir el baquiano / antor-
Las personas se relacionan formando grupos “naturales”. cha animador que desean que los guíe hasta lo Promesa (y otro en segunda op-
En el Exploradorismo, se denomina grupo natural al grupo de chicos que son amigos con ción). También deberán explicar los motivos de la elección.
anterioridad a su llegada a la Batallón, o demuestran mayor afinidad en los primeros esca- El coordinador de etapa decidirá no atendiendo sólo a los pedidos, sino en base a
lones de la etapa de ambientación. Normalmente los grupos naturales son pequeños. las características de los grupos y los baquianos / antorchas animadores
Una de las metas que tiene la etapa de ambientación es conseguir el conocimiento y la
interrelación entre todos los grupos naturales. Un medio para lograrlo es la organización
aplicada en las actividades. SINTESIS
A través de las actividades propuestas desde el primero hasta el cuarto escalón Etapa de ambientación:
inclusive, el coordinador de etapa irá descubriendo los grupos naturales. Tomará Desde el ingreso como aspirantes (después de un tiempo de integración e informa-
nota de sus observaciones, escalón por escalón. ción se convierte en caminante/chispita) hasta la formulación de la Promesa. En
Al preparar el quinto escalón, el coordinador de etapa estudiará las notas tomadas esta etapa comienza a experimentar los contenidos educativos por medio de 34
en cada escalón anterior, y descubrirá así la composición de los grupos naturales ESCALONES (nombre que recibe cada una de las unidades del programa de la
más estables. primera etapa Exploradoril), es decir que brinda la posibilidad de experimentar los
conocimientos básicos del Exploradorismo, permite la interrelación, nivela la for-
Con los grupos naturales descubiertos, el coordinador de etapa formará un mación cristiana preparándolos/as para vivir su formación como exploradores/as, a
“conjunto” de no más de 8 caminantes/ chispitas. El conjunto es un grupo de acción partir de la Promesa y la entrega del uniforme.
para permitir la interrelación. No es permanente, ya que su composición cambia El lema de esta etapa es: “Integrarse a la familia Exploradoril”.
cada tres escalones, por rotación entre grupos naturales, determinada por el jefe de
la etapa.
Cada tres escalones, cada grupo natural comienza a conocer nuevos grupos natu-
rales, formándose un nuevo “conjunto”. Este orden de rotación se mantiene hasta el Esquema del escalón
compromiso.
Durante todo este período, el animador/a no se encarga de un conjunto como un ESCALON No
grupo propio, sino que se encarga de una actividad del escalón. Los diversos ba-
quianos / antorchas animadores van pasando por los “conjuntos” para animar aque- APELLIDO (nombre del escalón)
lla actividad de la que se ha hecho responsable.
¿Que debemos conseguir de este escalón? (es la explicación breve de los objetivos
El baquiano / antorcha animador no tiene grupo ni conjunto, se encarga de una acti-
del escalón)
vidad.

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Libro de consignas - Compañía Baquianos y Antorchas Libro de consignas - Compañía Baquianos y Antorchas

La Carpa: un lugar gratuito de encuentro.

Este momento es el que contempla la diversidad de contextos

Para seleccionar la consigna deberás primero identificarla.

Luego, “Tú Momento”

Esta instancia religiosa constituye la última de la etapa de experiencia exploradoril, en

Realización de dos trabajos de campo

Significado del libro

Personas que colaboraron

Dibujantes Edición Tapa

Dios, en su sabiduría, creó al amigo,

Elegí esta consigna porque: (marcar la/s que corresponda/n)

- Los/as Baquianos / Antorchas están en una edad donde se cuestionan la amistad.

Siempre es bueno tratar el tema de la amistad a la edad de nuestros Baquianos / Antor-

Necesitamos amigos verdaderos, cercanos, íntimos para encontrar fuer-

¿Qué diferencias notás entre aquellos primeros vínculos y éstos?

“Los amigos no pueden impedir que uno sufra,

ALGUNAS COSAS CLARAS...

En esta consigna me costó…

Lo que más me gustó fue...

Creo que faltó...

Con ella descubrí que la amistad…

La amistad entre los Baquianos / Antorchas es…

Juan 15,12-15 “El lavatorio de los pies”

Leemos los siguientes extractos sobre la amistad y elegimos alguno de ellos.

7) Siguiendo con el mismo tema, un ingrediente en la receta de la amistad es el “respeto”.

Un tercer motivo está la vulnerabilidad experimentada por muchos de ellos durante

Los Baquianos / Antorchas descubrieron la gratuidad del

“Acerca de la mirada de los amigos” (P. Eduardo Meana)

Reflexión: más sabio y niño que así mirarse.

Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores

Pensemos... Elección de la consigna

EVALUACIÓN Hay muchos modos de SER CRISTIANOS, pero Jesús, el día

ALGUNAS COSAS CLARAS...

Juan 15,1-8 “La vid y los sarmientos”

En nuestra Oración del Explorador decimos: “…esta es mi promesa de Cristiano y Explora-

pensamiento eminentemente racional, y especialmente el bautismo ya que es visto

Exorcismo: el poder de la Iglesia que borra el pecado original.

Para compartir con tu grupo de animadores:

Tu momento Tomando mate: un tiempo gratuito para los animadores

TEXTO para reflexionar y orientar el trabajo

“Cambia una vida”

Recomendaciones previas a la toma de presión arterial

• Empezar a liberar el aire lentamente, se recomienda estar

¿Qué clase de argentino soy? ACTIVIDAD N°6 SIMULACRO DE VOTACIÓN

Para esto se realizaremos una pequeña votación:

do, como mejor te convenga.

Orientación: DESPERTÁ CORRECTAMENTE

Eficacia LIBERÁ TENSIÓN DE HOMBROS Y CUELLO

ANEXO - Aprendiendo a respirar Sólo somos semilla

En el sueño, un joven entró en un negocio. Detrás del mostrador atiende un ángel.

Mt. 5, 13-16 “La luz y la sal del mundo”

entendiéndolos Mas allá, de mis miedos, mas allá de mi inseguridad,

El Sacramento del Jarro

ACTIVIDAD N°2 TIENES QUE ATREVERTE A VIVIR DE UNA FORMA DISTINTA,

Preguntas para orientar la reflexión:

Señor, Elección de la consigna

Tomate este tiempo para responder un breve cuestionario:

“Señor ayúdanos con tu ejemplo”

¡SEÑORA, QUE SEPA ESCUCHARTE! Juan 4,6-15 “Jesús y la Samaritana”

EVALUACIÓN Para reflexionar:

Los Baquianos / Antorchas aprendieron a escucharse y a aceptar

Podemos cerrar el bloque con una canción: PALABRAS

Reflexión: Palabra de Dios: