Libro Viejo de Pioneros Fuegos - EADB

LIBRO DE LOS
PIONEROS/FUEGOS
11
CONSEJO EJECUTIVO NACIONAL

EXPLORADORES ARGENTINOS DE DON BOSCO
Impreso en la Argentina.
Derechos Reservados.
Este libro es el resultado de la experiencia y recopilación de muchos otros textos
que oftecen subsidiospara llevar a cabo actividades diversas y temas de reflexión dentro
del espíritu exploradoril que nos caracteriza.
Es preciso reconocer el esfiLerzo realizado por tantos colaboradores que a lo largo

de varios años de elaboración de este "manual" han brindado su aporte con generosidad
y empeño.
Nunca será un trabajo plenamente satisfactorio para todos los Batallones ni

responderá enjórma absoluta a las espectativas de todos sus integrantes esparcidos en las
dilatadas extensiones de nuestra patria.
No obstante nos animamos a oftecer un material ordenado en "CONSIGNAS"

con una estructura que filcilite el trabajo de cada encuentro en esta primera Meta de
la Etapa de la experiencia Exploradori! Queda en la habilidady responsabilidad de
cada dirigente sacar el mayor provecho poJible de este subsidio.
Animados por el mismo espíritu de Nuestro Padre Don Bosco, invocamos la

protección de Dios y de María Auxiliadora sobre toda nuestra tarea educativa con la
que concretamos nuestros servicios a los niños y jóvenes.
Siempre Listo.
CONSEJO EJECUTIVO NACIONAL

A los so años de la fundación de los EXPLORADORES DE DON BOSCO
Libro de los PÚJ-w.e'W4/?uetpU 3

De las etapas de formación Exploradoril:
• Primera etapa: Ambientación e integración,

• Segunda etapa: Experiencia Exploradoril,
• Tercera etapa: Perfeccionamiento y servicio,
este libro está dedicado a la segunda -Experiencia Exploradoril- y dentro de ella,

a la primer meta parcial que es "AFIANZAR EL GRUPO".
ETAPA DE EXPERIENCIA EXPlORADORll:

Tiene como meta el afianzamiento de la vida en grupos y de la formación personal
en la acción exploradoril intensa acorde con las inquietudes y necesidades del
adolescente en la comunidad de su Batallón y ambiente (PPDD 12:3).
Esta etapa, a su vez, se divide en tres metas parciales que contribuyen a alcanzar
los objetivos planteados:
-Afianzar el grupo,
-Consolidar el camino exploradoril,
-Prepararse para servir.
Los que inician esta primera meta de la

Exploradoril, han ya realizado su Promesa
eXI)loradlorE~s (luego de la preparación de la
Ambientación), comprometiéndose a
Honor exploradoril, y han recibi-
I ,nífr"rmo que los distingue. Tienen aproxi-
madamente 11 y 12 años y están constitui·

en grupos estables (luego de una de
;nfpr"r~.r grupos espontáneos). Poseen lasnocio-
básicas como interrelacionarse, en
con sus compañeros y amigos, y han
Libro de los 5
aprendido las exigencias básicas del Batallón y ciertas habilidades exploradoriles (a
través de las actividades realizadas durante su vida de caminantes o chispitas).
Conocen la finalidad del exploradorismo (ser buenos cristianos y honrados ciuda-
danos) y han comenzado a reflexionar, partiendo de los signos de la vida y la acción,
en base a la metodología exploradoril (de Actividad-Reflexión-Palabra de Dios). Han
tenido asimismo, un repaso de las nociones elementales en materia catequística (y
han recibido la primera comunión, si aun no lo habían hecho).
Es, pues, hora de afianzar todo aquello que se comenzó en la etapa de Ambientación.
Así Afianzar el grupo es centrar los aspectos formativos sobre lo que presenta en la
vivencia grupal, de la cual los nuevos exploradores son protagonistas.
El muchacho o la chica, de aproximadamente 11 o 12 años, que comienza a
recorrer este camino, tiene gran necesidad de actividad y movimiento.
Su vitalidad lo lleva a desarrollar multiplicidad de intereses, con una motivación
espontánea e interior, de modo entusiasta y apasionado, buscando modelos y
"héroes". Es curioso, de gran fantasía, y con marcado espíritu de aventura. En lo
intelectual, crece su capacidad critica, su posibilidad de razonar y reflexionar sobre la
experiencia, su interés científico (muchas veces unido a una pasión por la construc-
ción), y así se va desarrollando su inteligencia formal. Crece, asimismo, su capacidad
de observación y su creatividad.
Afectivamente, va tomando cada vez mayor conciencia de sus propios sentimien-
tos, aun cuando se mantiene en una etapa más bien egocéntrica: es cada vez más
capaz de donarse en un amor altruista (que le exigirá esfuerzo y dominio, hasta que
esto se transforme en habito constante). En el campo sexual, la curiosidad lo mueve
a preguntar e investigar. En lo social, su independencia y necesidad de
autodeterminación lo inducen a tomar cierta distancia respecto de su familia, para
desarrollar su sentido de comunidad en el grupo de amigos, que satisface su deseo
de compañía. Participa activamente en la vida grupal, es capaz de respetar una "ley"
del grupo y quiere ser respetado, desarrolla su capacidad de dialogo y de asumir
diversos roles.
Su desarrollo moral está centrado en la ley, que le da seguridad: es el momento
del pasaje de una moral más bien heterónoma (de la norma exterior), a otra más
autónoma (basada en la convicción interiorizada). Finalmente, en el aspecto religioso,
se interesa más por el actuar de Dios y la necesidad de acciones religiosas (como
respuesta a El), que por aquello que Dios es. Esta, pues, abierta la figura de Cristo que
se le presenta como amigo e ideal a alcanzar, a través de la comunidad en la cual
desarrolla su fe.
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Nombre exploradoril de quien vive la meta de Afianzar el grupo
El muchacho/chica es un "PIONERO/FUEGO", por que.........
Para lograr esta meta, el exploradorismo propone:

A. Contenidos_sicosociales: EL GRUPO
Es el lugar de las vivencias y experiencias, es la realidad de la que se parte y
que se quiere afianzar, con sus diversos aspectos: vida interna y externa,
finalidad, ideales, roles, autoridad, comunicación y dialogo, organización, etc.
Todas las situaciones que se crean por las relaciones entre sus miembros,
servirán de base para lograr la integración del grupo y formar así una
comunidad.
B. Contenidoscatequísticos: LA IGLESIA
Los aspectos sicosociales del grupo con los diversos caracteres de la Iglesia,
en cuanto comunidad. Así, el chico/a llega a comprender que es la Iglesia no
de un modo meramente verbal e intelectual, sino a través de una catequesis
vivencial (PPDD 135). A partir de las semejanzas entre su grupo y la comunidad
eclesial: la Iglesia como misterio, cuerpo místico de Cristo, pueblo y familia de
Dios, comunidad de amory servicio, pueblo peregrino y en conversión, maestra
de la fe, pueblo sacerdotal y jerarquico, comunidad universal y misionera ...
C. Contenidos_exploradoriles
Son la identidad del pionero/fuego, y estantomados de los Principios Doctrinales.
Giran alrededor de la idea de "comunidad", profundizando los diversos ele-
mentos ya explicitados en la etapa de Ambientación.
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D. Actividades
Incluyen diversas habilidades y destrezas: campismo, construcciones de
campamento, cabuyería, primeros auxilios, manualidades y actividades artís-
ticas, deportes juegos.
Todos estos diferentes contenidos se relacionan entre si y se centran alrededor de

la noción de comunidad: sea a nivel grupal (sicosocial), eclesial (catequístico), o de
la patrulla o compañía (exploradoril).
l. METODOLOGIA
No es preciso repetir aquí las características de la "pedagog ía del tiempo libre", que
utiliza el exploradorismo, basada en el sistema preventivo de Don Basca, inspirador
de nuestro Movimiento. Sus elementos fundamentales son el proceso de Actividad·
Reflexión- Palabra de Dios; que reflejan la trilogía de Don Bosco: Amor- Razón-
Religión. Para una mayor explicitación se puede consultar la Introducción del tomo I
"Escalando hacia la Promesa", u otras publicaciones del movimiento.
Sin embargo, es necesario hacer ciertas precisiones acerca de la coloración
particular que esta metodología (aplicada a lo largo de todo el ciclo exploradoril),
asume en esta meta parcial.
El punto de partida es siempre la acción ,la experiencia. Y la aV"""rionf'i", que el
pionero/fuego comienza a vivir con mayor intensidad todos los de semana es el
grupo. Desde la vivencia concreta del grupo (que en muchos
provocar), podrá así llegar a la realidad de la Iglesia. Es pues fundamental
relacionar, en cada consigna, los contenidos sicosociales, catequísticos y
exploradoriles, resaltando la analogía entre las vida del grupo (comunidad a nivel
humano), de la Iglesia (comunidad eclesial) y de la patrulla o compañía (comunidad
exploradoril) ~
aquí que el tema catequístico central (la Iglesia) no debe ser meramente visto
"racionalmente" sino vivido desde la perspectiva de las experiencias de la vida grupal.
Se debe insistir más en las ideas centrales, integradas en su conjunto, que en los
detalles particulares. Se debe intentar partir de las situaciones vitales que el grupo
V,"vV'v,más que de ideas abstractas expresadas en palabras.
Estos niveles de contenido no se pueden separar entre si, y por eso en cada
semanal debe resaltarse la mutua interrelación de los mismos. De allí saldrá,
8
ca.da semana, una idea central a tener en cuenta y a vivir tanto a nivel grupal-
exploradoril como eclesial.
Concretamente, esto se expresa a través de una metodología activa, que evita
caer en forma de clase o conferencia. Podemos enumerar cuatro pasos fundamen-
tales en la reunión de cada semana.de cada consigna:
- Presentación de lo que se va a realizar y descubrir (para motivar a los
exploradores.
- Actividades, encaminadas a producir "experiencias"y a despertar curiosidad
de los contenidos de la consigna, preparando el camino para la "reflexión".
• "Reflexión" que ayuda a descubrir las pistas del día, a partir de la acción y las
experiencias vividas. Es una reflexión, a modo de discusión grupal dirigida,
que incluye un cuestiona miento mediante preguntas, la búsqueda de fun-
damentos (en la Ley de Honor, los PPDD, etc.), y aun el desarrollo de ciertos
contenidos (de modo breve) si fuera necesario, para llevar hacia una
iluminación del tema a partir de la Palabra de Dios;
- Respuesta, tanto a modo de oración grupal, corno de revisión de la Buena
Acción (asumiendo la semana anterior) y planteo de una Buena Acción a
realizar (como compromiso concreto, sea personal o preferentemente gru-
pal).
El momento de la reflexíón, con la discusión grupal dirigida, es central en esta

metodolog ía, ya que permite lograr una mayor atención por parte de los exploradores,
motivando una reflexión más profunda. Exige, de parte del animador, un buen manejo
del arte de preguntar; saber plantearproblemas (que motiven, que hagan pensar),
marcar con lo que se pregunta aquello que se considera más .importante, aprovechar
las respuestas del grupo (para ir dirigiendo ladiscusió ll según los objetivos propues-
tos), respetar las opiniones de todos, jamás contestar uno mismo lo que pregunta,
aceptar los silencios del grupo (y cambiar, si fuera preciso, la forma de la pregunta,).
Hay que saber utilizar seQún diversos tipos de preguntas: a todo el grupo o a uno solo,
cerradas (que se responden por si o por no) o abiertas, para completar una frase, para
situar el tema (sondeando que se sabe acerca de el, o pidiendo opiniones a favor o
en contra), para desarrollarlo (buscando porqués y motivaciones), para revisar lo que
se debe hacer (concretización y compromiso), para reflexionar personalmente (sin
contestarlas) ...
Tres principios rectores pueden ayudar a dirigir la discusión:

prepwarse previamente acerca del terna a discutir (con la ayuda de otros que
tengan mayqres conocimientos, o a través de la elaboración conjuntamente
entre los diversos jefes);
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elegir las ideas (para preguntar y para aprovechar las respuestas), según los
objetivos: ir a lo fundamental, dejando de lado aspectos accesorios que
puedan aparecer;
dar un orden lógico a la discusión (para que los exploradores puedan ir
siguiendo el "hilo" de lo que se trata, y llegar a una conclusión también en
el orden cognoscitivo).
Algunos pasos posibles:

- planteo del problema (presentación y motivación)
- definición del problema (aclaraciones, caracterización, a través de pregun-
tas)
- investigación de hechos y datos referidos al problema
análisis de los hechos (buscar igualdades, diferencias, causas y
efectos,intensiones y motivos)
- síntesis (visión global de todo el cuestionamiento)
- propuesta de respuestas o soluciones (concretas)
- determinación del la acción (compromiso vital)
- evaluación
11. LAS CONSIGNAS
La "consigna" es la unidad formativa del prograrnade la segunda etapa, de

Experiencia Exploradoril (correspondiente al escalón de la primera etapa). Se
presenta asimismo como un "propósito de acción", además de un descubrimiento
y aprendizaje. Por eso el explorador grita la consigna, como un lema a cumplir. Este
propósito se pone de manifiesto en la Buena Acción (que debe estar presente, como
compromiso personal y comunitario, en cada una de las consignas). Debe, pues,
evaluarse, a través del dialogo entre exploradores y jefes, dentro de cada patrulla y
compañía: no hay verdadera asimilación de la consigna si no se pide y logra
coherencia de vida con lo proclamado.
En el caso especifico de la primera meta parcial, la duración de la consigna es de
dos semanas. Cada consigna desarrolla ciertos contenidos (sicosociales- catequísticos-
exploradoriles) a transmitir por medio de diferentes actividades propuestas, siguiendo
la metodología exploradoril.
No es, por lo tanto, una "clase" sino una experiencia compartida que permite crecer
al explorador, en un plan de adelanto progresivo, afianzando el grupo en el cual vive.
Es esencial que el animador (coordinador), tenga una visión clara y global del camino
a recorrer en esta progresiva unificación del grupo, para poder así realizar una
planificación integral de los pasos a seguir.
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111. PRESENTACION DE LA CONSIGNA
El esquema conforme al cual se presenta

cada consigna consta de una presentación
general con el "nombre" de la Consigna. Ex-
presa el propósito de acción, y está hecho para
ser proclamado como lema.; con las siguientes
partes:
1. Los "objetivos": señalan que preten-
demos conseguir con la consigna.
Es imprescindible tenerlos continuamen-
te en cuenta, tanto en la planificación
como en la realización de las consignas:
si no sabernos que querernos lograr, po-
dremos tomar infinidad de rumbos diver-
sos, olvidando la meta a la que aspira-
mos.
Estos objetivos se dan a dos niveles:
- uno: de conocimiento: una idea cen-
tral que debe ser conocida por el pione-
ro o la fuego; \ "
- otro: de actitudes: una forma de ac- 1
tuar en la que debe ejercitarse.
Estos dos tipos de objetivos corresponden a dos de los "niveles" de objetivos
de diversas "taxonomías" (ordenamientos de metas a lograr en la educación)
actuales: los objetivos "cognoscitivos" y los "afectivos", Un tercer nivel (los
sicomotrices: destreza, habilidades, etc.), está abarcado por las actividades
propuestas para realizar en la consigna (y por eso no se lo incluye explícita-
mente).
Deben ser evaluados (en su cumplimiento) al final de cada consigna, pero es
preciso tener en cuenta que (sobre todo en el caso de ras actitudes) no pueden
reducirse meramente a una consigna sino que en muchos casos solo será
posible dar los primeros pasos en lo que se quiere lograr.
2. Contenidos: La enunciación de los contenidos fundamentales para cada una

de las semanas de la consigna. Es de notar que cada semana se presentan,
para desarrollar conjuntamente contenidos de cada uno de los tres niveles.
3. Actividades propuestas: Enumeradas y distribuidas para cada semana.
Libro de los íDÚJue"UJ4/7ue9<U 11

4. Palabra de Dios.
5. Palabra de la Iglesia: Del magisterio de la Iglesia, que iluminan los contenidos,
y que ayudan a ubicarlos en el marco de nuestra fe, y en referencia a la
educación exploradoril. No son contenidos para explicar a los exploradores,
sino una ayuda para el jefe en la preparación de la consigna.
En el casode la Palabra de Dios, alguno de estos textos pueden servir en cada
semana para iluminar la reflexión; Estos textos están marcados de modo
especial, y con un breve comentario que sirva a su mejor comprensión y
relación con los contenidos correspondientes.
6. Principios Doctrinarios.
7. Bases de reflexión: Distinguiéndose el desarrollo para cada una de las semanas
de la consigna que, abarca una síntesis de los contenidos (brevemente
explicados) para el jefe. Se presentan los contenidos sicosociales en correlación
con los distintos aspectos de los anteriores, los contenidos catequísticos corres-
pondientes a esa consigna. Se da una articulación entre estos contenidos, tanto
a nivel horizontal (entre lo catequístico y lo sicosocial) como vertical (el orden
lógico de ideas dentro de cada nivel). Los contenidos exploradoriles, a su vez,
tienden un puente entre los otros dos niveles, a partir de los caracteres de la vida
de comunidad propia de los pioneros/fuegos.
Esta síntesis servirá como base al jefe en su preparación, pero no es un
desarrollo para hacer con los exploradores. La metodología exploradoril para
educar en la fe es eminentemente activa, la acción es la base desde la cual
reflexionamos e iluminamos con la Palabra de Dios. La reflexión debe salir
siempre de la .experiencia realizada, sobre todo a nivel grupal: de las vivencias,
problemas, necesidades, intereses del grupo. Nunca a partir de consideraciones
abstractas sobre los contenidos.
8. Actividad: -Una actividad central que realizará la compañía en su conjunto o

las diferentes patrullas a la vez y cerca una de las otras. Se explica su
realización y se dan algunos elementos de relación con los contenidos a
transmitir. El jefe de compañía se basará en esta actividad (especialmente),
para hacer la reflexión, y por eso incluyen diversas ideas para el mismo, tanto
en cuanto a la forma de dirigir la discusión grupal (como modo de reflexión),
como al uso de la Palabra de Dios para iluminar tal reflexión.
Otra serie de actividades propuestas, también explicadas y con varias "pistas"
para relacionarlas con los contenidos del día (en un recuadro incluida en ellas).
Esto nos lleva a recordar que la reflexión.y la iluminación de la Palabra de Dios
en la consigna no son cosas privativas del momento de la discusión dirigida,
sino que deben estar presentes a lo largo de toda la realización de las
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actividades. La actividad debe constantemente ser relacionada con los conte-
nidos e iluminada por lo que Dios nos dice (aún necesidad de citar explícitamen-
te su Palabra). Hay que "despertar" esta reflexión a través de las actividades,
pero obviamente sin "forzarla" en todas ellas para no cansar. Si el pionero/fuego
va recibiendo el rnensaje de la consigna poco a poco, a lo largo de toda la
acción, difícilmente lo olvidará, ya que no lo ha escuchado (en un sermón o
clase) sino que lo ha vivido.
9. Evaluación para el jefe de patrulla: Comprenden técnicas o preguntas para
que el jefe de patrulla pueda evaluar los contenidos y vivencias de la ponsigna
en base de los objetivos.
10. Propuestas para el redondeo: Estará a cargo del jefe de compañía, utilizando
la técnica del redondeo. La técnica del redondeo aprendida en los cursos de jefe
de compañía, facilita la idea central de la consigna para poder vivenciar la
mística de la buena acción.
" El "redondeo" dará lugar a la oración, que debe ser sobre todo oración grupal,
en la cual el pionero/fuego aprenda a expresar sus sentimientos delante de
Dios y de su comunidad,especialmente deforma letánica (como agradecimien-
to, alabanza, petición, ofrecimiento, petición de perdón).
Resulta muy útil acabar el redondeo con un breve momento de oración
espontánea de toda la compañía o por patrullas.
" La "Buena Acción" semanal, es decir el compromiso de asumir, de modo
concreto y permanente, en la propia vida lo descubierto en la consigna. Obliga
a revisar lo aprendido cada fin de semana y aplicarlo en lo cotidiano como
propósito a cumplir. Conviene aprovechar los momentos finales de cada
reunión semanal, para evaluar el cumplimiento de la Buena Acción de la
semana anterior y plantearse un nuevo compromiso vital.
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Sintetizando, cada CONSIGNA de este libro PIONEROS/FUEGOS 11, se estructura
de la siguiente forma:
1. Objetivos: A) de Conocimiento.
B) de Actitudes.
Es para la patrulla, cada explorador; es lo que tiene que vivirdurante el desarrollo
de la consigna.
2. Contenidos: - Contenido Sicosocial

Conductas del grupo. Sico (sicología) social (grupo humano)
- Contenidos catequísticos
Ternas de catequesis basados en la eclesiología o estudio de la
IGLESIA
- Contenidos Exploradoriles
Son los que están en nuestros Principios Doctrinales.
3. ACTIVIDADES PROPUESTAS: Las actividades se organizan 'en:

Semana I
Semana 11
4. PALABRA DE DIOS
5. PALABRA DE LA IGLESIA: Basados en los documentos o cartas apostólicas.
6. PRINCIPIOS DOCTRINALES (PPDD)
7. BASES DE REFLEXION: Semana 1: Contenido Sicosocial

Contenido Catequístico
Contenido Exploradoril
Semana 11: Contenido Sicosocial
Contenido Catequístico
Contenido Exploradoril
8. ACTIVIDADES: Desarrollo de las actividades por semanas I y 11.
9. EVALUACION PARA EL JEFE DE PATRULLA
10. PROPUESTA PARA EL REDONDEO: A cargo del Jefe de Compañía.
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IV. ORDENAMIENTO DE LAS CONSIGNAS
El desarrollo de los contenidos sicosociales y catequísticos (siempre iluminados y

aplicados por los correspondientes contenidos explorado riles), se da en mutua
interrelación entre sí y con las diversas actividades de cada consigna. Esta interrela-
ción no solo existe dentro de cada consigna sino también a lo largo de todo el
desarrollo de la meta.
Aparecen así tres grandes bloques:
- las primeras cinco consignas tratan de los elementos de la identidad del grupo
y la Iglesia, intentando responder a las preguntas de qué cada uno de
ellos: realidad intima, ideales, finalidad, centro de cohesión.
- las consignas 6 a 13 desarrollan diferentes aspectos de la interacción grupal
hacia dentro de la Iglesia o el grupo: roles de los miembros, necesidad de
unidad y confianza, autoridad, comunicación, problemas, expresión.
- las ultimas consignas de 15 a la 19, abarcan la vida hacia afuera del grupo de
la Iglesia: relaciones con los otros, acción y misión, necesidad de los demás.
La consignas 14 esta constituida por una fuerte experiencia espiritual que sintetiza
los contenidos vividos anteriormente y prepara para el ultimo tramo: la experiencia del
fuego.
La meta acaba con la Renovación de la Promesa Grupal de sus miembros, que
pasan así a ser rastreadores u hogueras, comenzando la segunda meta parcial en
Experiencia Exploradoril, luego de haber "AFIANZADO EL GRUPO", en que viven el
exploradorismo.
V. PLANIFICACION y ORGANIZACION DE LA META
a) Ante todo es necesario planificar el desarrollo de las diferentes consignas que

corresponden a esta meta parcial. Con un almanaque a mano, conviene
calcular previamente el tiempo estimado de duración de la meta, así como las
fechas en caerán ciertas actividades extraordinarias (reuniones especiales de
todo el batallón, excursiones) y también los campamentos propuestos y la
experiencia del FUEGO (consigna 14). De este modo se podrá tener fecha
estimativa para la Renovación de la Promesa grupal. Obviamente, las necesi-
dades concretas podrán hacer variar esta planificación, lo cual es responsabi-
lidad del equipo de jefes de la compañía.
b) Los grupos de pioneros/fuegos (a diferencia de los de la etapa de Ambientación),
son estables y tienen entre 6 y 8 integrantes. Se los llama "patrullas" y a cargo
de cada una de ellas hay un jefe de patrulla (Orientador). Varias patrullas (no
15
más de cuatro) forman una companla, dirigida por un jefe de compañía
(Coordinador). La "comunidad básica" para el pionero (en analogía con la
Iglesia) es la compañía, mientras que la Patrulla representa (por ejemplo) a la
familia o el Batallón en relación con la Iglesia (permitiendo mostrar diversidad
de grupos dentro de ésta). Tanto patr411as como compañías son agrupaciones
permanentes (aunque, en determinados casos, pueda haber movilidad entre
los integrantes de los diversos grupos).
c) El equipo animador de la compañía está formado por un jefe de compañía (con
categoría de coordinador) y los jefes de las patrullas (con categoría de orientadores).
El jefe de compañía es el ultimo responsable de la marcha de todo el grupo,
anima y guía a todo el equipo de jefes, y acompaña cada explorador en su
camino de maduración en el afianzamiento del grupo. Orienta hacia el logro de
los objetivos propuestos, coordinando a las distintas patrullas, supervisando la
labor de los orientadores, controlando la preparación y realización de las
actividades y la aplicación de la metodología exploradoril.
El suyo es un verdadero rol de catequista y transmisor del exploradorismo
dirigiendo la formación de sus exploradores, si bien puede delegar alguna parte de
sus responsabilidades en los jefes de las patrullas. Esta misión la cumple
presentando la consigna a vivir cada semana, haciendo descubrir diversas pistas
para vivir ese lema a lo largo del desarrollo de las actividades, ayudando a
responder a lo descubierto con la oración o asumiendo algún cornpromiso grupal,
etc. Pero especialmente ejerce este rol al hacer qUe el mensaje catequístico y
exploradoril de cada consigna se torne explícito a través de la reflexión, relacionan-
do los contenidos con las actividades y experiencias vividas por los exploradores.
El jefe de patrulla es responsable de la misma, y la dirige en las actividades,
creando así el ambiente y las situaciones que aporten elementos a la reflexión
que será guiada por el jefe de compañía. A difereneia del Instructor (en la etapa
de ambientación) que solo conduce algunas actividades, el Orientador va
mostrando a los integrantes de su patrulla como vivir la consigna del día en cada
situación, y relaciona las actividades realizadas con el mensaje inicial de la
consigna (para que los pioneros/fuegos vayan vislumbrando los contenidos
que finalmente serán explicitados por el coordinador. Así, progresivamente, se
va formando comotatequista a través de su experiencia de Conducción grupal,
tomando cada vez rnayor participación en la dirección del momento de reflexión
e iluminaeión con la palabra de Dios, a medida que las consignas avanzan.
Este esquema de trabajo exige una gran coordinación y corresponsabilidad
entre el jefe de compañía y los jefes de Patrulla. Es fundamental que actúen en
unidad, que afiancen ellos mismos primeramente el equipo de jefes, para así
vivir primero aquello que van a transmitir.
16
d) A lo largo de la meta, se van presentando algunos "momentos fuertes" hacia los
que converge la mira de los exploradores. Deberán ser preparados a fondo, ya
que son una gran ayuda para mantener el nivel de animación de "los pioneros"
y "las fuegos". Además de la renovación de la Promesa Grupal, con la cual
culmina la meta y que permite expresar públicamente el cumplimiento de los
objetivos previstos para la misma, y la disposición de comenzar un nuevo
camino en la consolidación de la propia vida como exploradores, podemos
enumerar: ponen en practica las actividades aprendidas a lo largo de estas
consignas, como prueba de eficacia de lo realizado. Son también momentos
especialmente útiles para lograr una más profunda coordinación entre los
diversos niveles de contenidos desarrollados, especialmente para lograr una
mayor coneretización de los mismos en la vida de cada grupo.
Al ultimo tramo de preparación antes de renovar la Promesa. Centrada en la
simbología del fuego (característica del emblema de esta meta parcial), quiere
ser una fuerte experiencia de espiritualidad, adaptada, desde ya, a la edad y
las características de los pioneros y la fuegos.
e) Es importante tener en cuenta, a lo largo de la realización de la meta pero,
especialmente, hacia el final, en cercanías de la Renovación de la Promesa,
la realización de evaluaciones de lo vivido hasta ese momento. Deben
ocuparse de lo personal (desempeño de cada uno; preocupación por cumplir,
a través de la asistencia, la conducta, el esfuerzo; vivencia de los valores
exploradoriles presentados), pero fundamentalmente de lo grupal, analizando
en que medida la patrulla y la compañía se van afianzando corno comunidades.
Estas evaluaciones estimulan la maduración de cada explorador y del grupo y
son una orientación a los jefes acerca de los resultados obtenidos con su
trabajo. Especialmente la consigna 15 (con la cual comienza el ultimo periodo
de la meta) esta pensada corno una revisión global de la ruta hasta allí recorrida.
Como parle de esta evaluación, el equipo de jefes puede realizar (cada dos
meses, al menos) una observación de cada pionero, en la cual los jefes analicen
como lo ven, qué valores o dificultades encuentran enel y de que forma se lo
pueden ayudar.
VI. GUIA PARA LA ACCION
l. Meta y cOlntenidos:
La primera meta parcial de la Experiencia Exploradoril busca Afianzar el
en el que el explorador se encuentra (sea patrulla o compañía). Esto se realiza
por medio de diferentes contenidos sicosocíales (el grupo), exploradoriles
comunidad exploradoril) catequísticos ( la Iglesia), en una metodología que
torna corno punto de partida la actividad y la experiencia.
1
2. Desarrollo del plan:
a) En la programaciónde cada semana de la consigna, es preciso distribuir de
modo equilibrado las diversas actividades y momentos de encuentro, para
hacer más efectiva la metodología exploradoril. Una posible distribución
para una reunión de la compañia, puede ser la siguiente:
.. Presentación (a cargo del jefe de compañía: todas las patrullas reunidas
con el): motivación de las actividades del día, aclaración de que se quiere
conseguir, presentación de la consigna como grito.
.. Actividades (por patrullas con sus respectivos Jefes): tienen relación con
los contenidos del día (y el Jefe de Patrulla ayuda a descubrir en ellas tal
relación). Hay una actividad central (en clara analogía con los contenidos
de la consigna) que servirá de base para la reflexión .
.. Reflexión (con toda la compañía reunida a cargo del Jefe de Compañía,
ayudado por los orientadores) el jefe compañía ayuda a descubrir las
pistas del día, a partir de la acción realizada y las experiencias tenidas:
discusión grupal dirigida (mediante preguntas) que favorezcan la reflexión
y sea ilUminada por la Palabra de Dios .
.. Redondeo y respuesta (todos juntos con el jefe de compañía, o con sus
respectivos Jefes):
- Revisión de la Buena Acción de la semana anterior, y planteo de una
Buena Acción a realizar durante esa semana, como compromiso
concreto del grupo;
- Oración grupal, como compañía o por patrullas;
- Aplicar propuesta de redondeo.
- grito final y despedida.
b) Es muy útil que el equipo de jefes, al preparar la reunión de la actividad para
cada semana de la consigna, se arme una "ficha" de programación, que
pueda incluir los siguientes ítems:
.. Nombre de la consigna y objetivos
.. Síntesis de los contenidos de la semana
.. Idea central que relaciona los contenidos
.. Desarrollo de la reunión:
- ideas para la presentación
- distribución y horario de actividades (marcando la actividad central)
- elementos necesarios para las mismas
- ideas para el redondeo
- Palabra de Dios para iluminar
- respuesta: revisión grupal. Oración.
18
Como ejemplo damos el siguiente modelo de ficha:
PROGRAMACION DE CONSIGNA
CONSIGNA: Nombre NQ .
OBJETIVOS:
~ (para el jefe): .
* (para la acción): ..
CONTENIDOS: Semana 1: (S.S): .

(C.C): ..
(C.E): .
Semana 11: (C.S.S): , .
(C.C): .
(C. E): .
SEMANAC!] Fecha: '--- .......... Reunión:

'--------'
ACTIVIDADES:
1 . (tiempo)
2 .
3 .
4 .
5 .
• Actividad Central o técnica: ; .
REFLEXION: (preguntas para la reflexión):

(C.SS) .
(C.C)
(e. E)
PALABRA DE DIOS: ..
Evaluación del jefe de patrulla: .
V.B. Jefe de Patrulla: .

V.B. Jefe de Compañía: ..
Libro de los PÚJ.ueW417ue~ 19

CONTE NIDO CONTE NIDO CONTENIDO CUENTO DEL
CONSIGNA
SICOSOCIAL CATEOUISTICO EXPLORADORIL BUI CAMEY
CD Presentaciones
Patrulla
Presentaci6n
del lema de la
Iglesia
Explicaci6n
del lema de la
meta
Cap. I
Oraci6n de
Bui Camey
Es tar Cap. V
Presentes Presentaci6n L.H. Art. 12
Compafiia Tesoro
de Cristo P.O. 78 de Patrulla
0
Imagen es lmagenes Cap I Porque no
Ima genes de la Iglesia person ales existe mas
person ales acerca de ser el torneo
Actitudes
Conocernos y del grupo constructivas explorador Cap II Como se
Actitudes y destructivas L.H. Art. 102 pre pa ran
de la Iglesia para el mal
lntercambio Experiencia
0 de experiencias Descubrimiento
de la presencia de vida de la
vitales patrulla-cornpania Cap VI
de Jesus en la vida Palabra del
Uni dos Experiencias Revision Abuelo a la
de los elementos Jesus centre
a de la Iglesia por de compromisos noche
Jesus basicos de la asumidos en la
vida comunitaria medio del amor
promesa L.H. Art. 42
----·- >--·
El grupo Espiritu Santo La buena

como misterio (Fuego interior) acclon personal Cap. IV
que vivitica y comunitaria Palabra del
Buscar Vida inlerna la Iglesia Abuelo por
el fuego y externa del Emblema de la bandera
interno grupo La Iglesia los pioneros
como misterio y fuegos
!-· ~'·-------- ··---~--·---·--- c--------·--
Ideal del Jesucristo Cap. Ill

grupo Ideal de la Iglesia Finalidad Alguien ya
de! mes
Proclamemos Vivencia de Vocaci6n Cap. IV
nuestro los propios universal en la Ley de Honor Canto a la
ideal ideales santidad testirnonlo Art.109. bamdera
de vida cristiana
CONTENIDO CONTENIDO CONTENIDO CUENTO DEL
CONSIGNA
SICOSOCIAL CATEQUISTICO EXPLORADORIL BUICAMEY
División de roles
0 Roles en el
grupo
La Iglesia
Cuerpo Místico
en la patrulla
Ley de Honor Art. 42
Cap 11
Se organiza la patrulla
Estar Acti~idades Rol del Cap. 111 Enseñanzas
cada uno Explorador en la Ley de Honor del abuelo
que
en su puesto constituyen al grupo Iglesia Arts. 12y ~.2,Buena
acclon
El grupo
0) comunidad de amor
La Iglesia
comunidad unida
Ley de Honor,
Art 102 Cap. 11
Capacidad por el amor Unidos en el dolor
consesuir de entrega y de amor de Jesús Ley de Honor
la uní ad Art. 5 ~ ESp'íritu Cap VIII
en el grupo El amor centro Bandera en el Río
de amllia
de la Iglesia
0 Necesidad de
confianza en el otro
La fe como
confianza en Dios
y en su Palabra
Ley de Honor,
Art 82
Cap. VII
Oración de
Aprender BuíCamey
Grupo basado
a confiar La Iglesia, Ley de Honor,
en la confianza Cuando se
entre sus miembros como comunidad Art 82
de fe y esperanza cae el puente
El grupo Ley de Honor,

0) como institución:
organización y
La Iglesia
'Pueblo Jaerárquico'
Art 42 Cap. V
Organización Cap. VI
Obedecer autoridad Obediencia Institucional No mandar
con alegría Obediencia y a los Pastores como Michihuao
de la Iglesia Ley de Honor,
corresponsabilidad
Art.32
en el grupo
La comunicación
@ y el diálogo
en el grupo
La Iglesia
Maestra de la Fe
Ley de Honor,
Art.6º
Cap. 111
Lenguaje de
Magisterio Abejas
Compre~c1ernos
Los problemas de Ley de Honor,
mas comunicación en el La Iglesia Art 12 Mechihuao
grupo Comunidad 'Profética' entrega su Bandera
21
CONSIGNA CONTENIDO CONTENIDO CONTENIDO CUENTO DEL
SICOSOCIAL CATEQUISTICO EXPLORADORIL BUI CAMEY
Cap, 11
@ Los problemas
del grupo
La Iglesia
"Comunidad en
Ley de Honor
Art.7 9
Palabra del Abuelo
en el refugio
Conversión'
Reconciliarnos La reconciliación de la Cap. VIlI Bui
en el amor Ley de Honor,
en el grupo Reconciliación Art 69 no rompe
la bandera
_.
La Iglesia Cap. VII
@ Expresiones
del grupo: gestos
"Pueblo Sacerdotal"
La Liturgia
Ceremonia Como los recibe la
gente
exploradoril
Expresar Yceremonias
El Cristiano Ley de Honor Cap. VIII
nuestra Significado de los como sacerdote Michihuao reconoce a
fe Art.1 9
gestos que habita en Dios BuiCamey
con su vida
@ El grt1a0 que celebra

su vi a alegremente
La Iglesia, comunidad
que celebra s.~ fe y su Ley de Honor, Cap. 111: Celebración
comunlon Art.7º de las antorchas
Festejar La celebración como
la fuente de comunión La celebración como Ley de Honor, Cap. VIII: Celebración
vida grupal fuente de comunión Art. 1º Y7º del triunfo
grupal
@
Unidos EXPERIENCIA DEL FUEGO
queremos
brindar
calor
® El grupo realidad en
marcha
La Iglesia, peregrina
hacia Cristo
Ley de Honor,
Art.7º
Cap.VIII
Michihuao reconoce
Revisar Revisión Revisión de la su mal camino
de la marcha Ley de Honor,
la vida a la Luz Art.10º
ruta del grupo de la P. de Dios
22
CONTENIDO CONTENIDO CONTENIDO CUENTO DEL
CONSIGNA
SICOSOCIAL CATEQUISTICO EXPLORADORIL BUICAMEY
@ El Grupo y los otros La 1~lesia, Comunidad

universal "Católica"
Ley de Honor,
Cap. 111:
Actitudes de Art.5º
Resicetar Respetar a las
respeto .. El Ecumenismo en la Ley de Honor, Abejas
a os y comprenslon Iglesia
demás Art.4º
@ El grupo.. ~.cción,
su mlSlon.
La Iglesia,
comunidad misionera
Ley de Honor,
Art.4º
Cap. V: Semillas del
P.Juan
Manifestar y de servicio Buena acción Cap. VIII: Michihuao
El servicio: misión
nuestra de todo grupo comunitaria ante la Virgen
fe Misión del cristiano
María madre
@ El grupo necesita
de los demás
de Jesús y
de la Iglesia y Devoción a María
Cap. 1: Oración del
Padre Juan
Amar Aux:iio de los Auxiliadora
Actitudes
como crisianos Cap. VIII:
de servicio y Ley de Honor, Art. 4º Michihuao ante la
nuestra disponibilidad en el María modelo de
Madre Virgen
grupo y fuera de el servicio y disponib.
@ El grupo apoyo y
exigencia para sus
La Iglesia apoyo y
estímulo para Lema de la Compañia
Unirnos miembros nuestra fe Renovación de la
enla El compromiso La Iglesia testigo de promesa grupal
ruta grupal. nuestro compromiso
Libro de los -PW~IUU!?ue~ 23

:::1:;;;::::.Objetivos::::::::·::·:·:·.;··..· . ..
A) de conocimiento: Conocer la meta que se propone como Pioneros:
afianzar el grupo en que se encuentra.
B) de actitudes: Disponerse a comenzar un nuevo camino, ya no solo sino
en grupo.
Semana 1: A) Sicosocial: Presentaciones personales dentro de la compa-

ñía.
B) Catequístico: Presentación de la temática catequística de la
meta: la Iglesia.
C) Exploradorif: Explicación del lema de la compañía (Afianzar
el grupo) y del emblema que lo representa.
Semana 11: A) Sicosocial: Presentaciones personales dentro de la patrulla.
B) Catequístico: Presentación de la persona de Jesús.
C) Exploradorif: Ley de Honor, arto 1.
3"Actividadespropuestas···
Semana 1: 1) Portada.
2) Colocación del cartel del batallón.
3) Cabuyería.
4) Juegos: Juegos de stalking, seguridad, para educación de los
sentidos y de conocimiento.
Semana 11: 1) Pernoctada.
2) Juegos: Bola al trote, La Boina Múltiple, Día y Noche, En
Defensa de la Bandera, El Bando, Juego de stalking.
1
Mt 18,20; Mt 16,13-16; Mt 28,20
5.;;:::Balabra::de::Ja:::lglesia;.:::·s ...
Lumen Gentium 2-3: L.G. 2: "Dios Padre determinó convocar a los creyentes
en Cristo en la Santa Iglesia."
l.G. 3: "La Eucaristía hace la Iglesia: en elpan eucarístico
se representa y reproduce la unidad de los fieles."
74,84,123,132.
A) SINTESIS:
Semana 1:
CONTENIDO SICOSOCIAL
"Presentarse" es, ante todo, darse a conocer: En la compañía precisamos
conocernos para empezar nuestro camino de "Afianzar el grupo".
Pero "presentarse" es, asimismo, "estar presente", dar el primer paso. Como
exploradores, quisimos estar presentes al hacer nuestra Promesa, y ahora
entramos en una nueva Etapa.
CONTENIDO CATEQuíSTICO
También debemos profundizar ese otro gran grupo del que formamos parte como
cristianos: la Iglesia, el "grupo" de los tienen fe en Jesús.
En la Iglesia debemos "estar presentes", dar algo de nosotros, ayudar a construir-
la. Es nuestro grupo y, por lo tanto, debemos afianzarla.
CONTENIDO EXPLORADORIL
Como Pioneros/Fuegos, queremos dar el primer paso, lanzarnos a la aventura de
afianzar nuestro grupo (la compañía y la patrulla), y también a la Iglesia, de la que
somos miembros. Eso es lo que representa nuestro emblema: leños que se
reúnen para brindar la luz y el calor del servicio, apoyándonos mutuamente en la
tarea de limar nuestras aristas y formar el fuego de la amistad.
2 Consigna 1 - e4Uvt ~
Semana 11:
En la patrulla cada uno se presenta a los demás: qué le gusta, qué no le gusta, qué
actividades realiza, cómo es su familia, cuáles son sus opiniones, por qué entró
al Batallón, etc...
Pero hay un miembro más en el grupo. Es Jesús, que siempre está presente a
nuestro lado y jamás nos abandona: el Hijo de Dios que se hizo hombre para
salvarnos del pecado a través de su muerte y resurrección, y así hacernos retornar
al camino del Amor.
Para ser "testigos de Cristo" y "miembros activos de la Iglesia debemos conocer
más a la persona de Jesús. El también avanza con nosotros y nos acompaña. Es
un "Pionero/Fuego" más en la aventura de afianzar el grupo.
B) DESARROLLO DE CONTENIDOS:
Semana 1:
CONTENIDO CATEQUISTICO
Presentación del tema de toda la meta de Pioneros/Fuegos: La Iglesia.
A) Primera idea: conocer qué es la Iglesia.

Por grupos: Decir lo que cada uno sabe sobre la Iglesia Católica. No interesa
decir si se refiere a la Comunidad o al templo material.
- Escuchar las respuestas, cuántos hacen la distinción entre "Iglesia Comu-
nidad" e "Iglesia Templo", qué aspecto conocen.
- Aquí puede el jefe marcar los conocimientos que se saben y los que no.
Estas preguntas pueden motivar al explorador:
¿De dónde salió el primer Papa?
¿Quién hizo el Bautismo?
¿Quién puede ser Obispo?
Leer Mt 28,16-20. ¿Esto, lo tienen que hacer sólo los Obispos y Sacerdotes?
Concluir que debemos afianzar los conocimientos religiosos. Y como Pione-
ros/Fuegos, vamos a ir respondiendo a estas y otras cuestiones sobre lo que
3
es la Iglesia, para poder contestarle bien a cualquiera que nos pregunte qué
sabemos de la Iglesia.
sentirse parte de la Iglesia.
Presentar un dibujo de personas y realizar la técnica del rompecabezas.
- La conversación debe centrarse en que esa persona está sacada del
rompecabezas ... pero camina aparte.
Puede llevarlos a pensar:
Quién se siente parte de la Iglesia?
Cómo? Cuándo? Por qué?
Puede ser que alguien diga que nunca se sintió "parte de la Iglesia"?
Justamente como Pioneros/Fuegos queremos afianzar este sentimiento de
que somos parte de esta familia y comunidad que es la Iglesia.
Durante este año haremos experiencias y actividades que nos hagan sentir
más dentro de la Iglesia para cumplir con el 1er. arto de la Ley de Honor
(P.D.74).
Dejaríamos de ser exploradores/as y pioneros/fuegos, sí no afianzamos
nuestra pertenencia a la Iglesia.
OTRA POSIBILIDAD para el CONTENIDO CATEQUISTICO

1) El pionero/fuego, ya viene con algunos conocimientos: ahora debe aprender
otros.
2) Si se hace un cuestionario de qué se conoce sobre la Iglesia sin distinguir si
es "Iglesia Comunidad" o "Iglesia Templo", puede dar pie para mostrar mucha
ignorancia ... que en esta etapa de Pioneros/Fuegos queremos afianzar.
3) Ningún pionero/fuego puede quedarse callado sin saber qué decir sobre la
Iglesia o si le preguntan algo relacionado al Papa o sacerdote o los Santos
Evangelios ...
4) Debe buscarse un recurso para "motivarlos" o hacer descubrir el sentimiento
de pertenecer a la Iglesia, sentirse parte, ser alguién de la Comunidad
Cristiana, dónde, cuándo, cómo... Y de aquí enfocar que debemos afianzar
este sentimiento de ser del grupo de los cristianos, del grupo de los que siguen
a Jesús. Y que muchas veces nos da vergüenza manifestar este sentimiento,
hasta hay miedo de hacerlo.
Semana 11:
Contar quién soy YO, qué me gusta, qué me disgusta, qué me gustaría hacer,
actividades que realizo, etc.
4 Consigna 1 • e4t<vt ~
Observaciones: Lograr una mayor intimidad.
Si el explorador no profundiza, que el jefe le haga preguntas.
Presentación de la persona de Jesús
1. Idea fuerza que debe presentarse y desarrollarse y por supuesto, repetir a
lo largo de la meta: "Jesús fue pionero y construyó su patrulla".
2. Se supone que antes se ha explicado qué es un pionero (hacerlo en paralelo
con aquella explicación).
3. Sos Pionero/Fuego porque: (hacer un test)
- Hiciste la Promesa
- Aceptaste la Ley de Honor
- Estás en un Batallón
- Aprendiste actividades y conocimientos en tu meta anterior
- Tenés tu primer encuentro con Jesús
- Tenés ganas de comenzar una nueva ruta
4. Por qué Jesús es Pionero?
Jesús estuvo preparándose 30 años
antes de comenzar su aventura de
Pionero.
Es pionero porque vino a darnos nue-
va vida de parte de Dios.
Es pionero porque se hizo uno de
nosotros, siendo Dios, nació y vivió
como nosotros, hasta murió. es Pio-
nero, se identifica con la gente a la
cual pertenece.
Es Pionero porque nos trajo su Ley
"mejorada" , porque otros se la entur-
biaron: "Ámenme como yo los amo".
Fue pionero porque tenía una misión de darnos la vida con Dios, su Padre
quería y no como la ofrecían los fariseos o romanos.
Fue pionero porque no abandonó o largó su misión a pesar de que no lo
entendieron o lo persiguieron, o cuando podía bajar de la Cruz.
Fue pionero porque construyó "su patrulla" buscó amigos y con ellos creó el
grupo de sus seguidores que llamaron cristianos.
Fue pionero porque perdonó al que lo traicionó.
Fue pionero porque fue fiel a Dios Padre.
5
5. Evidentemente que a Jesús se lo puede presentar de varias formas. En esta
consigna debemos motivarlos y hacerles sentir a Jesús, otras consignas nos
explicarán que es Dios, etc.
El jefe puede darse cuenta que cada afirmación es un tema que vendrá en otra
consigna.
PROPOSITO
1er. SEMANA: en la semana visitar o comunicarse con 1 compañero de la patrulla,

para conocerse más. El jefe debe prever que nadie quede sin visitar.
2da. SEMANA: hacer una oración (con la cual también se une el grupo) en 1 día o
momento determinado durante la semana por una intención o necesidad de algún
miembro de la patrulla ( cada uno en el lugar donde esté, no se reúnen).
Actividades Catequísticas
a) Realizar la presentación personal.

b) Rastrear en la libreta de la Familia cristiana de tus padres, o en el archivo de la
Parroquia, el día en que entraste a formar parte de la Iglesia por medio del
bautismo.
c) Pernoctada: Al preparar la cena, decirle a la patrulla que disponga de un plato y
cubierto para un invitado más, cuyo misterio se revelará al final.
En las buenas noches el jefe o el P. Capellán recordará "el plato anónimo", y dirá
que fue preparado para que Jesús estuviera entre nosotros.
d) El Jefe confeccionará una "carta" de Jesús para sus exploradores.
Semana 1:
1) Portada
Estas sirven, principalmente para indicar la entrada al campamento. Las portadas
son una pieza fundamental en el aspecto del campamento pues nos identifica y, al
mismo tiempo, hace a una buena presentación.
6 Consigna 1 • ~~
También sirven para indicar los nombres de los sectores especiales tales como:
enfermería, cocina, baños, etc.
Reflexión: Como el explorador con

su presencia trasciende su perso-
nalidad, así la portada nos da una
significación de lo que es el cam-
pamento. Además, el solo hecho
de estar presente me predispone
a descubrir, es el reflejo de lo que
está adentro, es una puerta a lo
nuevo.
Estar presente es estar abierto al

otro con la mayor predispos ición para
empezar a conocernos.
En esta nueva meta, seamos como

una portada siempre abierta, dejan-
do entrar a Jesús, el Pionerol
7
2) Colocación del cartel del batallón
Luego que la patrulla haya construído
la portada, el jefe coordinador indicará
que en lo más alto de ella coloquen un
cartel con el nombre del Batallón.
Tras ello, el jefe explicará: el cartel
señala el nombre del Batallón, para que
todos los que quieran ingresar s~pan
quiénes somos. ---
Pero también nosotros, a partir de" "
esta primera consigna, empezamos un '
nuevo camino en grupo.
Regresamos al Batallón como un gru-
po nuevo. Así debe ser nuestra patrulla:
abierta a los demás, como la Iglesia con las puertas abiertas.
Somos EXPLORADO-
RES DE DON
BOSCO.
Somos PIONEROS /
Somos UN GRUPO
CATOLlCO AQUI, EN
CASA, EN LA ESCUE-
LA, Y EN LA CALLE.
3) Cabuyería
Nudo Ballestrinque
Características: es sencillo y de numerosas utilidades. Este nudo nocorre lateralmen-
te. Es uno de los más importantes, pues interviene en casi todas las construcciones.
Utilidad: Sirve como comienzo de amarres y amarrar con rapidez embarcaciones
u otros objetos en movimiento.
Procedimiento: Dar una vuelta alrededor de un poste, cruzarla punta por encima de
8 Consigna 1 - ~ /t~
la vuelta, dar una vuelta más alrededor del y pasar la punta por debajo de la
última vuelta, en dirección opuesta de la parte fija y tirar.
Reflexi,5n: El Bautismo es el primer signo que nos permite comenzar nuestra vida
cristiana y a través de él nos convertimos en hijos de Dios. Así también el nudo
ballestrinque es el primer paso que nos permite comenzar una nueva construcción.
Amarre cuadrado
I~\
Fig. Fig. Fig.3 Fig.4 Fig.
Hacer un nudo ballestrinque dejando un pequeño chicote libre, sobre el tronco que
se encuentra fig. 1). Pasar la soga por delante del tronco hA.+u,nt,,,1
Se vuelve a pasar la soga por delante del tronco soportado y
\/CH'Tlro"'" repitiendo esta operación tres veces más (fig, Luego tres
vueltas entre el el soportado, esta operación se llama estrangulación (fig.
Por con el extremo libre y el pequeño chicote que te sobró al el
ballesitrinqw:l, hacé un llano (fig.
Refle.xicín: Este nudo nos enseña que debemos ser firmes y constantes para
mantenernos unidos en el buen camino que nos lleva hacia Dios en comunión con
los La cruz que este forma nos recuerda el sacrificio de Jesús y la nrt,."""nf"¡'"
de Dios en nuestra vida.
Libro de los 9
4) Juegos
Juego de Stalking: El aviso o barrera "Stalking"

Los exploradores se dividen en dos equipos: Vigías y atacantes. Los atacantes van
a esconderse por los alrededores, mientras que los vigías se quedan en el campamen-
to o centro del juego, sin mirar hacia dónde han ido sus adversarios. Cuentan hasta
un número determinado y después salen a buscar a sus enemigos, tomando todas las
precauciones necesarias.
Cuando uno de los vigías ve a un atacante grita: Fulano de tal, Visto! A esta llamada
todos los vigías vuelven lo más rápidamente al campamento o al centro del juego. El
atacante visto sale de su escondite y busca apoderarse de uno o varios vigías antes
de que lleguen al campamento.
Si obtiene buen resultado, el equipo atacante gana 1 punto y el juego empieza de
nuevo con los mismos participantes. Si por el contrario, el atacante no alcanza a nadie,
los vigías después de haber llegado al campamento o centro del juego ganan 1 punto
y reemprenden su búsqueda.
Puede llegar a suceder que un atacante impida a un vigía llegar a su campo sin
capturarlo, entonces aquel grita": vengan, atacantes!, y todos sus compañeros de
equipo salen de sus escondites para ayudarlo. Si el vigía es capturado por un
atacante, el juego comienza como se indicó anteriormente.
juego, su equipo gana y se invierten los roles.
r .. .. ..
11
..
Si, por el contrario, el vigía consigue escapar y llega a su campamento o centro de
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Juego de Seguridad:
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Travesía Atenta.
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Los exploradores se agru-
pan, uno al lado del otro, en dos I I I
I I
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1 I
líneas que están una frente a la
otra, y separadas unos 10 ó 15 I I
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I
I
I
I
metros. A una señal, los explo- I
radores de cada línea corren I I I ,I
,
hacia la línea opuesta y se cru-
zan con el que tienen enfrente
sin tocarlo.
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,.• •• .. •..
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I
10 Consigna1-~~
Juego de Seguridad:
Travesía Estorbada.
Los exploradores ocupan

las cuatro caras de un cuadra-
do de 10 a 12 metros de lado.
A una señal, corren hacia la
cara opuesta, evitando chocar
con los exploradores que cru-
zan.
Juego para la Educación de los Sentidos:

La palabra sustituta.
Se hace salir a un miembro de la patrulla. Mientras tanto, se elige una palabra, por
ejemplo, SOMBRERO, que él deberá adivinar haciendo una pregunta a cada uno. A
todas sus preguntas se debe contestar con una frase que tenga la palabra elegida,
pero sustituida por otra, por ejemplo, RELOJ.
Por ejemplo el explorador vuelve y pregunta:
P.- Hiciste algún viaje recientemente?
R.- Sí, Y llevé mi RELOJ.
P.- Dónde lo lIevás puesto?
R.- A veces llevo mi RELOJ en la mano.
El juego continúa así, hasta que el chico haya adivinado la palabra sustituida.
Solamente tiene derecho a tres intentos de adivinar.
Juego de conocimiento.
1. Hacer cuestionario de conocimiento:
- Constitución de la familia.
o Escuela, grado, barrio.
o Equipo de fútbol o deporte favorito.
- Edad, nombre, apodo.
2. Técnica de la parrilla:
Dividir la compañía en tantos grupos como integrantes podrían tener (por ejemplo,
4 grupos de cuatro integrantes).
Cada grupo trabaja sobre el mismo cuestionario/tema. Los integrantes de cada
grupo se numeran de uno en más, una vez terminado el tiempo de tratamiento del
tema, los grupos se cambian reuniéndose todos los de igual número.
Libro de los PÚJ.ue'UJ4I,?&te~ 11

El fin de esta técnica es que cada integrante lleve las conclusiones se su grupo
origen al de integrantes de igual número. Así todos los integrantes de lacompañía
se enteran en el menor tiempo posible de lo reflexionado en cada grupo; esto obliga
a que cada explorador tenga una participación activa y responsable,
3. Juego representando: ¿Adiviná quién es?
El jefe invita a un explorador a alejarse del grupo, pone en una los nombres
detodos los integrantes de la patrulla/compañía. De allí se sacauno, que es a quien
se va a tratar de descubrir.
El explorador que se había alejado vuelve. Puede hacer sólo seis preguntas al
grupo, este sólo puede responder SI ó NO, después de ellas arriesgar un
nombre. La dinámica del juego dependerá del jefe.
Semana 11:
1) ACTIVIDAD CENTRAL: PERNOCTADA

Las patrullas han vuelto a las actividades, se han reunido nuevamente tras las
vacaciones. Comienzan una nueva etapa: la historia de la Patrulla, nuevas vivencias,
nuevas experiencias que irán fortaleciendo la unidad de la Patrulla, crearán su
identidad y ayudarán a que cada explorador crezca y, en la misma
patrulla.
ayudar a crear este clima de unidad como piedra fundamental, las patrullas
harán una PERNOCTADA, primera actividad fuerte a nivel grupaL
Al finalizar las actividades del día, las patruílas de Pioneros/Fuegos Comenzarán
a preparar todo lo necesario para su primera noche como tal. Aquí damos la idea de
como podría ser la programación de esta primera experiencia:
IMPORTANTE: la semana anterior debe avisarse por los padres,
avisando los horarios y cosas para llevar.
(1) PREPARATIVOS PARA LA PERNOCTADA:

Lugar
Cena (es conveniente que los Exploradores lleven la de lo contrario,
llevaría mucho tiempo prepararla).
(2) EXPLlCACION LA EXPERIENCIA
El coordinador de esta Compañía explicará el de
tratando de concretar lo siguiente:
a) La patrulla inicia un nuevo camino yen ese f"",rni"·,,y
alcanzar pequefl0s objetivos cuya primer meta será Al- IJ41\J/AH
12' Consigna 1 -
b) que para lograrlo, es necesario conocerse unos a otros.
c) esta vez no en forma individual, sino en grupo.
d) ese grupo deberá ser mucho más que un simple conjunto de exploradores,
deberá llegar a ser una PATRULLA.
Por todo ello es que estas Patrullas de pioneros/fuegos, se reunieron para
pernoctar, pues es necesario CONOCER LOS OBJETIVOS y CONOCERNOS
TODOS BIEN PARA ALCANZARLOS EN UNIDAD.
3) PRIMERA PARTE DEL AUDIOVISUAL DE BUI CAMEY
Aquí no se deberán realizar muchos comentarios sino que sólo se dirá que se verá
la continuación de las aventuras de BUI CAMEY (si no se ha usado en la Etapa
de Caminantes/Chispitas, es necesario contar la historia resumidamente).
4) ORGANIZACION DE JUEGOS
5) CENA
6) SEGUNDA PARTE DEL AUDIOVISUAL
7) VELADA. FOGON: canciones, juegos, adivinanzas, anécdotas.
8) TERCERA PARTE DEL AUDIOVISUAL
9) PRESENTACION DE LAS PATRULLAS: cada patrulla se presentará diciendo su
nombre y por qué del nombre.
10) QUE ES UNA PATRULLA?: explicación de qué es, qué signos la distinguen, sus
integrantes (este tema estará desarrollado en un capítulo especial)
11) TRABAJO POR PATRULLAS: deberán crear el grito de la patrulla y la oración de
patrulla.
12) ULTIMA PARTE DEL AUDIOVISUAL
13) ORACIONES
14) SILENCIO
SEGUNDODIA
Diana, aseo, oraciones, desayuno.
.. AUDIOVISUAL (esta vez se pasará sin voz y en forma rápida, cuadro a cuadro).
- TRABAJO GRUPAL: deberán responder a las siguientes preguntas:
a) Qué objetivo primordial tenía la patrulla de FUEGO?
Respuesta: el objetivo primordial era afianzar el grupo por encimade vencer
en el torneo por el Trofeo de Piedras.
Libro de los ;DÚJ-H-eW4/7~ 13

b) Cómo lo consiguieron?
Respuesta: conociéndose, respetándose, cumpliendo los objetivos, estando
unidos, trabajando en alegría.
- CELEBRACION DE LA PALABRA
El Capellán tratará de potenciar los valores de la patrulla tratando de lograr una
relación con el cuento y con las vivencias de los exploradores.
DESPEDIDA
2) Juegos
Bola al trote
Marcar en el suelo un doble recorrido sinuoso, a cuyas extremidades se colocarán
los jugadores en dos filas paralelas, distantes más ó menos 5 a 6 metros.
Entregar una pelota a los primeros de las filas. Cuando el jefe da la señal, el primero
de la fila la colocará en el suelo y, haciéndola rodar sobre la línea con pequeños
impulsos dados con las manos, llegar al campo opuesto. Si la pelota sale de la línea,
se puede volver a colocarla, pero el jugador perderá un punto.
o O O O
tó t0¿0~ O
D D DDt1_
Todo jugador parte con 10 puntos iniciales. Si recorre la línea sin ninguna falla,
gana 10 puntos. Pueden participar contemporáneamente varios grupos, si se tiene
el material necesario.
14 Consigna 1 - e4taA. ~
La boina múltiple
Los jugadores se colocan en

círculo, están repartidos en 4 equi-
pos de igual número. Numerarlos
del 1 al máximo. Cuando el jefe
diga un número, salen de su pues-
to aquellos que lo tienen, dan la
vuelta al círculo, corriendo por fue-
ra; al terminar, van dentro pasando
por su puesto y se precipitan hacia
el centro para recoger a la boina
para su equipo. Se ganan 2 puntos
cada vez que un jugador recoge la
boina, y un punto cuando alcanza
a tocarla, sin poder recogerla y
vuelve a su puesto. Cuando los
jugadores nombrados llegan al
mismo tiempo al centro, pueden
engañar a su compañero, pero
cuando uno de ellos ha tocado la
boina, puede ser eliminado. Gana
el 1ero equipo que logra reunir 10
puntos.
Oía y noche
Los jugadores se dividen en 2 grupos de igual .

número, uno representa el día y el otro la noche.
Los grupos se colocan en fila dándose la espalda,
sobre la línea de división del campo, a dos pasos del
centro.
Frente a cada grupo estará la respectiva casa. En un
extremo de la línea media se colocará el que dirige y
comienza el juego con la orden "día" o "noche".
Entonces, todos los del grupo nombrado corren
hacia la casa, los otros se volverán rápidamente tratan-
do de alcanzarlos y tocarlos antes de que lleguen a su
Libro de los PÚJ-H.e"W417uefJ04 15

casa. Los fugitivos que fueron tocados ,quedan prisioneros y formados en línea en uno
de los lados del campo.
Los demás se ordenan otra vez en fila sobre la línea de salida, para repetir el juego,
según la orden que se dé. Se sigue hasta que de algún grupo queden sólo tres
jugadores.
VARIANTE: Para que ningún jugador se quede parado, se anota un punto a los que
corren y se establece con anterioridad por cuantos puntos se puede comprar uno de
los prisioneros, que de hecho regresa al juego una vez comprado.
En defensa de la bandera
Número de jugadores:
dos grupos de 5 a 10 .
Material: 1 o 2 pelotas .
Un con una bandera.
El asta deberá estar fija-
da en el suelo. Señalará el
centro de tres circunferen-
cias concéntricas: la 1ra., a o
una distancia de 50 metros &
de la base de la asta; la
2da., a unos cuatro metros; O
la 3ra., a un metro.
La zona del primer cír-
culo es neutra. La 3ra. es la
zona de defensa.
La 2da. marca el límite de campo del grupo B que es el atacante.
El grupo A escogerá dos o tres defensores, quienes deberán permanecer entre el
primer y el segundo círculo. Los otros jugadores estarán entre el2do. y el3ro. El grupo
B se prepara para el ataque fuera del campo. A la señal del jefe, los grupos se colocan
en sus respectivos campos. El grupo B o atacante, deberá lanzar la pelota procurando
golpear el asta que sostiene la bandera.
El grupo A o defensor procurará impedir el paso de la pelota, o intentará tomarla
en el aire y pasarla a los compañeros de la 2da. circunferencia, quienes la lanzarán
al asta de los adversarios.
El juego está calculado para un total de 25 puntos.
Los atacantes del grupo B ganan 5 puntos todas las veces que golpeen el asta. El
grupo A gana 3 puntos todas las veces que logre atrapar la peíotaen el aire. Los
16 Consigna,. ~ ~
jugadores que salen del propio campo o de la línea fijada, pierden 1 punto. Los
puntos obtenidos por el. grupo defensor los pierde el grupo atacante. Gana quien
complete primero 25 puntos.
El bando
El jefe del juego proclamará el "bando". Este consistirá en establecer una letra del
alfabeto, y un número. El juego consiste en presentar al jurado, dentro de un tiempo
establecido, el número exacto de objetivos que tengan el nombre que empieza con la
letra "proclamada". Ejemplo: B-8 Entregar: bolsa, botón, botella, butaca, borla, blusa,
bola.
Juego sta/king: Cuenta "sta/king" zafarrancho
Los exploradores, agrupados alrededor de SU jefe

caminan a su lado. El jefe se detiene repentinamente,
toca el silbato, cuenta en voz alta hasta 10 Y grita: "Za-
farrancho" Los exploradores se dispersan rápidamente
y se esconden alrededor. El jefe de juego, después de
haber contado hasta 10 , se vuelve y sin cambiar de
sitio examina el terreno a su alrededor; todo explora-
dor visto e identificado eliminado (mientras
cuenta hasta 10 no puede capturar a ningún
--
explorador, por lo que debe cerrar los ojos
durante ese tiempo).
El jefe reúne de nuevo al grupo y
reemprende la marcha, de pronto se
detiene y efectúa la misma operación,
pero contando sólo hasta 9,
"Zafarrancho", y así sucesivamente has-
ta llegar a 1 "Zafarrancho" . El último
explorador capturado es el ganador.
Juego de sta/king: Cuenta "sta/king" aproximación (nocturno)

Los exploradores forman un vasto círculo en un terreno quebrado, en el centro se
coloca el jefe. Este cuenta en voz alta 1,2,3,4,5, durante este tiempo cierra los ojos y
los exploradores se aproximan a él (sin correr, sin embargo, los saltos están
permitidos).
17
Un control se coloca cerca del jefe de juego, y vigila a los exploradores para evitar
que corran. El número 5 puede modificarse según las dificultades que presente el
terreno.
Juego de stalking:
Cuenta "stalking" en círculo.
El jefe se coloca en el cen-
tro del juego. Los exploradores
forman un círculo bastante
amplio alrededor del centro.
Todos deben estar a la vista
del Jefe. Repentinamente, el
jefe hace una señal, después,
con los ojos cerrados, cuenta
hasta 10 (al ritmo de segun-
do). Durante este tiempo los
exploradores procuran escon-
derse.
Realizada la cuenta, el jefe
mira de nuevo, todos los juga-
dores a la vista son eliminados.
El jefe lanza una señal, a esta
llamada los exploradores re-
hacen el círculo exactamente
como al principio del juego.
De nuevo aquel hace la señal y, sin mirar, cuenta esta vez hasta 9, y así
sucesivamente hasta llegar al1 .
9 .. Evaluaciónparaeljefedela.patrulla i
Se creyó oportuno incluir al final de cada consigna una evaluación mediante

preguntas u otros medios referidos directamente a los objetivos propuestos en el
encabezamiento.
Se da a continuación, una guía (pueden usar otras) correspondientes a esta
consigna:
A) Que el pionero/fuego explique con sus palabras el significado de la meta.
B) Que el jefe observe en el pionero/fuego conductas de aislamiento o integración.
Dejar constancia de estas observaciones.
18 Consigna 1 • e4t4J't ~
:10;;;:::Bropuestapara::eJ:redondeo::::::·::;.:·:::·:····...
Se sugiere para comenzar el redondeo, la siguiente técnica:

Colocar en una caja de zapatos o similar varios papelitos en los que el coordinador
habrá escrito las ideas centrales y frases relacionadas con la consigna (no usarfrases
hechas). Por azar algunos exploradores extraerán esos papelitos y leerán su
contenido. A continuación, el coordinador dirigirá las preguntas y respuestas sobre el
contenido de lo leído, utilizando la técnica de la discusión. El jefe orientará la discusión
para llegar a la conclusión prevista.
19
A) de conocimiento: Descubrir las diversas imágenes que el Pionero/Fuego
tiene: de los demás, del grupo, de la Iglesia.
B) de actitudes: Adquirir una actitud personal constructiva hacia el grupo y la
Iglesia.
Semana 1: A) Sicosocial: Imágenes personales sobre uno mismo, los de-

más y el grupo.
B) Catequístico: Imágenes personales acerca de la Iglesia.
C) Exploradoril: Imágenes personales acerca del "ser explora-
dor".
Semana 11: A) Sicosocial: Actitudes constructivas o destructivas del grupo.
B) Catequístico: Actitudes constructivas o destructivas con res-
pecto a la Iglesia.
C) Exploradoril: Ley de Honor, arto 10
Semana 1: 1) Nudo corredizo.

2) Principios de cocina.
3) Juegos.
Semana 11: 1) Carpa (partes).
2) Campismo: Prueba de eficacia.
3) Nudo Margarita.
4) Cocina.
5) Juegos: de Stalking, de Seguridad, de Educación de los
Sentidos.
6) Atletismo: La carrera.
7) Juegos recreativos.
1
He 2,42-47; He 4,32-35
5;¡;Balabradela..l glesia>·····
LG 6, GS 11, DP 221-231
Lumen Gentium 6: "La Iglesia es viña elegida, es rebaño cuyo Pastor es
Cristo... "
Gaudium et Spes 11: "El pueblo de Dios, (la Iglesia), y la humanidad se prestan
mutuos servicios. La misión de la Iglesia es religiosa y por lo mismo
plenamente humana."
Puebla 221: "La presencia viva de Jesús en el sentirdelpueblo latinoamericano
va inseparablemente unida a la de la Iglesia, porque por ella vino el
evangelio. "
Puebla 227: "La Iglesia recibió la misión de anunciar e instaurar el Reino en
todos los pueblos. Ella es su signo."
Puebla 231: "La Iglesia de hoy no es todavía lo que esta llamada a ser... "
6 .. PrincipiosDoctr.inales»··
83,4
Semana 1:
- Tenemos "Imágenes" acerca de las cosas que vemos u oímos, de las diversas
personas y acontecimientos: son ideas y opiniones que expresan lo que sentimos
y pensamos. Son formadas por el ambiente que nos rodea, y nosotros les vamos
añadiendo nuestro aporte.
- En especial, tenemos imágenes personales sobre nosotros mismos y los demás,
vemos las cosas desde nuestro punto de vista, y a veces esas imágenes son falsas
y no responden a la realidad. Pensamos que una persona o un grupo son de una
determinada manera y nos equivocamos, tenemos opiniones erradas, prejuzga-
mos basándonos sólo en lo exterior.
- También los demás tienen diversas opiniones de nosotros y nuestro grupo (no es
igual lo que somos y la imagen que damos) . Por eso para conocer un grupo
2 Consigna 2 .~ HUÚ
íntimamente y no tener imágenes falsas, hay que "estar adentro" y sentirse parte
de él.
- También de la Iglesia tenemos diversas imágenes, formadas por lo que escucha-
mos en nuestra familia, en la escuela, de los medios de educación social, de
nuestros amigos de la educación religiosa recibida.
- Es preciso conocer nuestras imágenes sobre la Iglesia (ya que muchas de las
críticas y objeciones que se le hacen vienen de imágenes equivocadas). La Iglesia
no es simplemente la jerarquía (el Papa, obispos y sacerdotes), ni tampoco un
edificio (el templo donde nos reunimos). La Iglesia es el "Pueblo de Dios", la
comunidad de los que creen en Cristo y siguen su Palabra (y el edificio lo llamamos
"iglesia" pues allí se reúne esta comunidad...)
- No podemos dar nuestra opinión sobre la Iglesia "desde afuera". La Iglesia es
nuestro grupo, todos formamos parte de ella y debemos sentirnos miembros de
esta gran comunidad. Así descubriremos su verdadera imagen.
Cuando entramos en el Batallón, tal vez lo hicimos motivados por imágenes falsas
y externas (el uniforme, los emblemas, las actividades ...). Ahora que hemos hecho
la Promesa, descubrimos que "ser explorador/a" no es algo sólo exterior sino una
actitud interior, estar "siempre listos" para servir, buscar afianzar nuestro grupo.
Actividad Central: TECNICA DE FOTOLENGUAJE

Esta técnica puede servir para muchos fines, como por ejemplo, una cuchara que
puede llenarse con harina, azúcar, aceite, yerba, etc.
El jefe debe saber bien claro para qué la utiliza: con fotos de revistas vamos a dar
la opinión de algunos de los miembros del grupo.
Explicación teórica:
Nosotros podemos describir a un miembro con palabras: "Yo opino que fulano es
así". Pero también lo podemos hacer con "imágenes" o "fotos", porque una imagen
habla, nos dice algo, mueve nuestra imaginación y sentimientos. Piensen cómo la
imagen de "Coca-Cola" nos mueve a tomarla...
Por lo tanto, además de las palabras, nos vamos a servir de fotos para que los
pioneros /fuegos opinen.
¿Cómo se hace?
Antes, Uds. deben reunir 15 o 20 fotos de revistas: paisajes, caras, propagandas,
grupos, etc... Se puede comparar la colección de fotolenguaje, pero entre los jefes y
año tras año se arma una nueva colección.
Una vez reunida la patrulla debe conocerse más. Ya algo hicimos. Pero hay que
ir más a lo profundo. Para eso se usarán las fotos.
Libro de los 'PÚJ.ue'UJ.<t17ue~ 3

las fotos van a pasar de derecha a izquierda, cada uno elige una o dos, y las que
no le gustan seguirán de largo.
Pero las fotos se deberán elegir pensando en un miembro del grupo.
Ejemplo: "me eligen a mí -dice el jefe".
Entonces Uds., a medida que pasaron las fotos piensan en mí. Uno ve un árbol
grande y piensa ".. "yo te veo grande y fuerte como este árbol"; otro ve un arroyo: "para
mí vos sos como este arroyo: siempre corrés, siempre te movés, no te quedás quieto".
luego invitás a que uno se ofrezca para describirlo, que es lo que queremos ...
y comienzan a pasar las fotos.
Después de un rato, el jefe, que está en el círculo, no sigue pasando fotos y avisa
que se va a comenzar a dar opiniones.
Se invita a uno. Este muestra su foto sin moverla mucho y dice su opinión. Así van
pasando todos ...
Si se desea, el Pionero/Fuego descrito puede preguntar algo, pero no retrucar.
luego se hace con 3 o 4 más. Si hay interés, con todos. Esté atento el jefe para
hacer cálculos de tiempo.
Al final hace la síntesis:

- Cada uno dio su opinión trató de describir al compañero, mostrarlo como él lo ve
o lo que siente de él.
- Pero hay que ver si esas opiniones son verdaderas, son reales, si son así: hay
que ver si el compañero es como nosotros lo imaginamos.
• De todo lo dicho habrá imágenes que coinciden y otras no...
- Pero este juego lleva a algo mas: darnos cuenta que no todo lo que pensamos
o fantaseamos es realidad, tenemos opiniones e imágenes verdaderas u falsas,
más todavía: según esas imágenes que nosotros nos hacemos en la cabeza,
nosotros tratamos a los compañeros, a nuestros maestros, a nuestro papá y
mamá, etc.
Hay estrecha relación entre nuestras imágenes y nuestras relaciones. Por lo tanto,
para afianzar la patrulla, se necesita conocernos más ...
El jefe se da cuenta cómo este juego da pie para profundizar las relaciones entre
los Pioneros/Fuegos. ¡Cuántas conclusiones, propósitos, leyes, propuestas, pueden
surgir!
Esta consigna se debe recordar durante el año: mejor aún, lo que vale es la
experiencia que vivieron y esta es la motora de un constante afianzar la vida de grupo.
4 Consigna 2 - eovw~ m44.

CONTENIDO CATEQUISTICO:
IMAGENES DE LA IGLESIA
Aunque a este nombre los Pioneros/Fuegos lo pueden captar después del juego
de fotolenguaje, proponemos encarar esta catequesis con este slogan :¿Qué sabe-
mos de la Iglesia?
Exactamente el momento de la unión entre la Técnica de fotolenguaje y la
catequesis, lo deben decidir el orientador y el coordinador.
Si es seguido, no necesita introducción. Si es en otro momento, debe hacer
recordar lo vivido.
En síntesis, se trata de hacer ver que cada uno tiene imágenes de la Iglesia, se
puede expresar.
Hay que llevar al grupo a hacer ver cómo algunos no son verdaderas, por
ignorancia... la recibieron de la TV, de la radio, de los amigos ...
Afianzar la Iglesia, que es nuestro grupo, es tener la imagen verdadera de ella. De
aquí la necesidad de conocer las verdaderas imágenes de la Iglesia. Esta se basa en
lo que Jesús dejó.
Por lo tanto toda la catequesis te orienta a presentar las imágenes o comparacio-
nes de Jesús sobre la Iglesia.
Añadimos algo importante, el jefe debe tener la verdadera imagen de la Iglesia. La
que en nuestra catequesis de Pioneros/Fuegos, usaremos todo el tiempo, será
Iglesia= Comunidad
Veamos algunas que usó Jesús:
• La Iglesia es un rebaño (Juan 10,1-10)
- Ramas de un árbol, la vid y los sarmientos (Juan 15,1-15)
Iglesia Comunidad
- Es muy difícil cambiar la imagen de Iglesia-comunión de Iglesia-Papa, Iglesia-
Obispo, Iglesia-Templo. Esta catequesis intenta comenzar este camino de
cambio que debe durar todo el año.
Su imagen más cercana es la patrulla:
Nadie se imagina: Patrulla-Jefe = Iglesia-Papa
Patrulla-Consejo:::: Iglesia-Obispo
Todos pensamos: "Patrulla: Carlos, Alberto, Juan, Pablo..." Igual debemos
imaginar la Iglesia. Iglesia:::: cada uno de los miembros, papá, mamá, maestro,
policía, sacerdote, amigos, etc. Iglesia es un grupo, es una comunidad.
Otra imagen = familia.
Nadie piensa: Familia:::: Mamá
Familia:::: Hijo
Libro de los Pi6~'UI417~~ 5

Todos pensamos "Familia = Papá, mamá, mis hermanos, yo."
Del Antiguo Testamento:
- Había un montón de tribus en tiempo de Abraham. Pero Dios quiere formar su
pueblo, su familia, su comunidad. "De tí haré una grande nación y te bendeciré"
(Gén. 12,2).
y Dios lo fue ayudando a cumplir esta promesa y alianza que hizo con Abraham,
a través del tiempo.
- A Moisés le toca organizar esos sus hermanos esclavos en Egipto cuando Dios
le habla "Ya habéis visto como os salvé de los Egipcios. Ahora serán mi pueblo
y mi propiedad, y yo seré vuestro Dios" (Gén 19,3-8).
Del Nuevo Testamento:

- María reconoce estas maravillas que Dios hizo en la salvación de su pueblo. "Mi
corazón canta a Dios mi salvador porque ha hecho grandes cosas como lo había
prometido a Abraham (Lc.46-55).
- "Y Yo te digo tú, Pedro eres la piedra sobre la cual edificaré mi comunidad, mi
Iglesia" (Mt 16,18)
Y es aquí donde es el jefe quien debe comprender el texto. Ya la palabra que se

usa en el Evangelio "Iglesia", viene de la traducción griega "eclesia", que a su vez es
traducción mística de "Asamblea-Comunidad". De tanto repetir "sobre esta piedra
edificaré mi Iglesia", se ha perdido el significado original.
De la Iglesia:
- La Iglesia universal se presenta como un pueblo congregado por el Padre, el Hijo
y el Espíritu Santo"
- La comunión de los cristianos entre sí nace de su comunión con Cristo: todos
somos sarmientos de la única vid, que es Cristo.
En realidad, la comunión será luego objeto de otra consigna donde el Pionero/

Fuego, verá "El misterio", el secreto de la Iglesia.
Las conclusiones y propósitos pueden ser múltiples, que brotarán del redondeo.
- Recordar lo de las imágenes verdaderas que harán afianzar al grupo y la Iglesia.

- Hablar de "nosotros, la Iglesia".
- Hacer ver y apreciar que aunque pequeña, la patrulla es Iglesia, porque a cada
uno de los Pioneros/Fuegos los une Jesús y El es el Centro de la Patrulla, "El
Pionero".
6 Consigna 2· ~ m.á<t
Actividad propuesta
a) Con papel y lápiz o con un grabador en mano, realizar encuestas a gente de la

calle sobre la siguiente pregunta:
¿Qué es para Ud. la Iglesia?
b) Leer o escuchar en patrulla lo que la gente piensa, que fue recogido por el
explorador, y constatar las coincidencias o no, con lo visto y reflexionadp en la
consigna.
Semana 11:
- De la imagen que tenemos de los demás y de nuestro grupo, depende nuestra

forma de actuar: nuestras simpatías y rencores, opiniones e inquietudes, etc.
- En el grupo podemos tener actitudes constructivas: compañerismo, respeto,
aceptación, confianza, diálogo, amistad, etc. Pero también a veces nuestras
actitudes destruyen al grupo, porque son erradas nuestras imágenes de los demás
miembros: rencores, burlas, críticas, desconfianza, temor, soledad, ...
- Es preciso conocer nuestra imagen de la Iglesia para saber cómo actuar y ser
"miembros activos" de ella.
- Con esas mismas actitudes vamos construyendo la Iglesia. Todos somos parte de
la Iglesia, por eso mi grupo (mi patrulla, mi compañia, el Batallón) también forma
parte de esa gran comunidad. Ya ese grupo debo afianzarlo con mis actitudes
constructivas.
- Nuestra Ley de Honor nos recuerda que nuestréls actitudes construyen la comu-
nidad enifa que vivimos:"Elexplorador... es constructor de un mundo mejoren su
comunidad" .
7
1) Nudo corredizo
Utilidad: Este nudo se utiliza para hacer lazos sencillos.

Características: Puede acortarse o alargarse a voluntad.
Procedimiento: Ver representación gráfica.
Atributos de un nudo bien hecho:

Un nudo bien hecho debe tener las siguientes cualidades:
1. Sirve para el propósito destinado.
2. Es resistente quedando atado hasta que lo desaten.
3. Se ata con rapidez y facilidad.
4. Se desata con rapidez y facilidad.
Reflexión: También nosotros para conocernos más, podemos hacerlo de forma muy
sencilla. Es como el nudo que aprendimos porque depende de nosotros que
queramos conocernos poniendo toda nuestra voluntad. Así como el nudo puede
aflojarse o apretarse a voluntad, también nosotros podemos actuar de igual
manera respecto a la Iglesia: según nuestra fe y las imágenes que ésta nos
trasmite, cómo las interpretamos y las emitimos a nuestros hermanos.
8 Consigna 2 • ~ mM
2) Principios de cocina: Generalidades
Características de un buen cocinero:

Un buen cocinero:
- Usa pocos utensilios y los va lavando y guardando a medida que concluye de
emplearlos.
oSabe que el pan no es una buena agarradera.
oSus ollas brillan tanto por dentro como por fUera.
oEn cuanto termina de usar un recipiente, lo llena de agua facilitando así, su
lavado posterior, frota con un trapo o enjuaga las ollas y platos engrasados
antes de introducirlos en agua con jabón, manteniendo agua limpia.
oSabe que al agregar harina, sopas o salsas, primero debe disolverlas en poco
líquido para que no forme grumos y debe hervirla por los menos tres minutos,
porque la harina poco cocida es indigesta.
- Mantiene sus cuchillos bien afilados.
oUsa una cuchara de madera para batir y revolver. Revuelve sus ollas hasta
el fondo, percibiendo si la comida se está pegando, con lo que impide que se
queme.
• Organiza todo con anticipación. Sabe lo que se puede cocinar con tiempo y
lo que debe hacerse a último momento.
Hervir:
El alimento se sumerge directamente en agua hirviendo. Generalmente la
comida hervida· no es sabrosa.
El agua hierve a 100 grados C. Logrado este punto, se mantiene la misma
temperatura, ya sea a fuego lento o fuerte. El hervor rápido solo constituye un
desperdicio de combustible.
Asar y hornear:
Cuando se asa la carne, se acostumbra someterla al calor fuerte al principio,
para secar la parte exterioryformarde tal modo una capa dura dentro de la cual
se conserve el jugo. Unos 20 minutos bastan para ello, luego se reduce el calor
y se cocina lentamente, rociando con frecuencia con su propio jugo, para
mantener la carne tierna y suculenta. En la mayoría de los hornos, la parte
superior es la más caliente, por lo tanto para dorar un plato debe colocárselo en
el estante más alto.
Para el Jefe: A través de las distintas consignas le vamos a ofrecer diferentes recetas
que podrás poner en práctica con tus exploradores/as. Todas están calculadas
9
aproximadamente para 6 personas. ¡No lo olvides! Los están preparando a
desenvolverse solos en el futuro. ¿No te parece importante? Motivá bien tu trabajo
y ellos se entusiasmarán con vos ...
Comenzá ya pidiéndoles en esta consigna recetas simples que llevarán a cabo en
la semana siguiente. Al hacerlo recomendales: que no tengan demasiados
ingredientes y que estos sean accesibles; que el procedimiento no sea complejo.
Tené en cuenta los recursos que disponés: cocina, horno, etc.
3) Juegos
Juego de Stalking: Mensaje Escondido

Se constituye un equipo de mensajeros y otros de buscadores. Cada mensajero
recibe un mensaje de cierta dimensión, que deben disimular encima de ellos mismos.
Los buscadores, a una señal dada, intentan hallar sobre los mensajeros el mensaje
escondido. (Conversación: los mensajes estarán escondidos por encima de la cintura,
además, no deben estar plegados de forma que su dimensión sea más pequeña que
la que se establece da antemano). La búsqueda no debe durar más de seis minutos.
Los buscadores serán dos por mensajero. Si la mitad más uno de los mensajes son
descubiertos, ganan los buscadores. En caso de igualdad, la partida es nula. Si sólo
son hallados la mitad menos uno de los mensajes, son los mensajeros los que ganan.
Se puede también jugar individualmente, clasificando los mensajeros por el tiempo
que se tarde en descubrir los mensajes. Los mensajeros no deben poner resistencia
alguna a ser registrados. A cambio, los buscadores no deben entregarse a broma
alguna fuera de la búsqueda.
Juego de Seguridad: Los Refugios Numerados

En un terreno de 28x28 metros aproximadamente, se trazan tantos círculos como
equipos jueguen. Cada círculo está numerado (cifras dibujadas en el suelo o en
pequeños letreros). Al iniciarse el juego, los equipos están agrupados a lo largo del
perímetro del terreno de juego, y cada uno lleva un signo distintivo. Si yo grito: "Uno",
todos los exploradores deben correr hacia el refugio número 1. Los tres últimos en
entrar en él, tendrán un punto de penalización contra su equipo. Después de un cierto
número de jugadas, se complica de la forma siguiente: "Si al indicar, por ejemplo, el
número 3, pongo las manos sobre la cabeza, significará que hay que entender uno
más; por lo tanto, habrá que correr hacia el refugio número 4. Si pongo las manos en
la cintura al gritar, por ejemplo 2, habrá que restar un número, y correr hacia el refugio
número 1. Aun cuando haya indicado un refugio, puedo indicar otro mientras que se
dirigen a aquél. Si se encuentran en el refugio número 3 y grito de nuevo el 3, el
10 Consigna 2 • ~ ffl.á4-
explorador que ponga el pie
fuera del refugio tendrá un
punto de penalización contra
su propio equipo".
Juego de ObselVación: Prueba del Tuerto

La prueba consiste en que un explorador, con un ojo tapado, sitúe un objeto
alineado entre otros dos separados entre sí, puesto encima de una mesa. Se puede
utilizar agujas clavadas, fichas, botones, tapones, bolas, etc. La separación se mide
en centímetros, y cada medio centímetro es una falta. Para juzgar la separación del
tercer objeto, se coloca una regla entre los dos objetos más alejados. El objeto debe
situarse extendiendo el brazo, con gesto decidido, sin dudas ni tanteos, ya que en este
caso la jugada es nula y debe repetirse.
Semana 11:
1) la Carpa
El elemento principal de todo campamento
es la Carpa, y como vamos a encontrar carpas
de muchos tipos les aconsejamos que elijan
que reúna las siguientes condiciones:
1. Es fundamental que nos proteja de la lluvia, y para esto es preferible la tienda
de doble techo o sobretecho como se llama comerciante y que consiste en una
11
cubierta puesta a 10 ó 15 cms. del techo de la carpa y que sirve como
"paraguas" .
2. Cuando la carpa este mojada debemos evitar tocar la tela puesto que en el
punto de contacto se formará una gota.
3. La carpa nos debe proteger de la humedad. Aconsejamos llevar una tela
impermeable y tenderla en el interior de la carpa. También se suele colocar un
"colchón" de frazada para evitar la humedad pero con una tela impermeable se
logra el mismo efecto sin tanto bulto.
4. Que tenga suficiente ventilación.
y ahora les vamos a transmitir algunos consejos útiles sobre dificultades en el armado
de una carpa:
A. La mayor dificultad la van a encontrar al fijar los tensores, o sea las cuerdas que
sostienen la tienda y que se fijan con clavas de aluminio o estacas de madera
hincadas en el suelo. Hay que tener mucho cuidado que estas clavijas sean
clavadas de manera que no queden verticales ni tampoco inclinadas hacia el
lado de la tienda sino en sentido opuesto como indica la figura.
B. La defensa contra el viento se adquiere si se orienta la carpa de modo que
reciba el viento por el lado cuyo perfil sea más afilado, más aerodinámico, y en
igualdad de condiciones por el lado contrario a la puerta.
C. Debemos tener especial cuidado en aflojar las cuerdas cuando llueva, para que
al contraerse no estiren la lona y la rompan.
D. Siempre es conveniente cavar una canaleta o zanja de desagüe para que la
tienda no se inunde en caso de lluvia.
La Carpa: Sus partes
Es una gran amiga tuya. Te salvará de muchos chaparrones y de muchos rocíos

nocturnos. ¡CUlDALA! Debemos tratarla como una gran amiga.
El piso: Es de material sintético, su misión es impedir el paso de la humedad.
Los parantes: Son dos, de material liviano. El hecho de esta dividido en secciones
facilita la tarea de transportarlo.
Sobretecho: Es un cubre-techo, cuya función es impedir que llueva dentro de la
carpa.
Los vientos: Sirven para mantener la carpa erguida, estirarla y así aprovechar todo
su espacio interior.
Las estacas: Hay una sola forma de colocarla bien y ésta es clavándola con un
ángulo de 45 grados y con su cabezal en dirección contraria a donde se
12 Consigna 2 - ~ HUi.4.
encuentra la carpa. Todas las demás posiciones son incorrectas, pues es fácil
de arrancarlas.
2) Campismo
Prueba de eficacia: Armar una carpa entre 3 expl. en tres minutos.

Método: La verdadera solución a esta prueba, es aplicar todos los conocimientos
que podamos tener, y además y casi fundamental la ORGANIZACION y el trabajo
SINCRONIZADO de los expl. que realizan esta prueba.
¿Cómo organizar?
Simplemente es distribuir las tareas entre los participantes.
EJEMPLO PRIMER PASO - TIEMPO 28 segundos.
1ero expl.: Sacará la carpa de la bolsa.
2do. expl.: Retirará los parantes y velozmente los armará y recorrerá las estacas.
3er. expl.: Ayudará al 1er. expl. a extender la carpa, y estirar las 4 puntas.
SEGUNDO PASO
1ero expl.: Recibirá las estacas del Expl. 2do. y comenzará a colocarlas en las
puntas o esquinas de su lado.
2do. expl.: Ya entregadas las estacas, abrirá los cierres de la carpa, y procederá
a entrar a la misma con un paranteya armado, y lo introducirá en el orificio trasero
de la carpa.
3er. expl.: Idea que el 1er. expl.
TERCER PASO - TIEMPO 28 segundos

1ero expl.: preparará elsobretecho, para lanzarlo sobre la carpa.
2do. expl. : (dentro de la carpa) esperará la orden del3er. expl., para elevar la carpa.
3er. expl.: Recogerá el parante restante y lo colocará, y dará la orden para que con
el 2do. expl. eleven la carga simultáneamente.
CUARTO PASO - TIEMPO 48 segundos

1ero expl.: Lanzará el sobre techo por encima de la carpa y procederá a colocar el
orificio del sobre techo en la punta del parante, esta tarea la realizará del lado de
atrás de la carpa, o sea el lado contrario a la puerta de la misma. luego estirará el
viento de ese lado y lo asegurará correctamente con una estaca.
2do. expl.: Saldrá de la carpa y comenzará a colocar las estacas V por ende a
asegurar los vientos de las esquinas correspondientes al sobretecho.
Libro de los PÚJ-~/UJ4/"?«e9fU 13

3er. expl.: Colocará el orificio del sobretecho en el parante, y luego procederá a
colocar el viento de la puerta.
QUINTO PASO - TIEMPO 28 segundos
Los tres expl. rápidamente pues el tiempo se les acaba, colocarán las estacas que
faltan.
CONSEJOS
- El trabajo debe realizarse con la mayor rapidez posible, pero con la mayor
tranquilidad.
- Esta prueba debe realizarse en silencip, y no ponerse a gritar, pues esto pone
nervioso al compañero, lo cual le ocasionará más tiempo al realizar la tarea y a
veces hacerla mal.
En esta prueba el saber la función de nuestros compañeros es muy importante. Es
imprescindible conocer cual es la misión de cada uno en el grupo. De que sepamos
conocernos dependerá que sobrellevemos con éxito la prueba de eficacia.
Esto también pasa en la vida de nuestras patrullas, para Afianzar la misma
debemos conocernos, más de lo que podemos conocernos. Si ese conocernos más
significa saber lo que le pasa a nuestro amigo para ayudarlo, comprenderlo. Debemos
conocernos en lo interior de cada uno y las actitudes que tenemos que a veces no
ayudan a la unidad. También debemos darnos a conocer como grupo con nuestras
acciones, con nuestras obras y demás.
Propósito: Participar activamente en los cantos y las oraciones de la Misa.

Reflexión: Así como la carpa es el elemento principal de un campamento, la Iglesia
es el medio por el que cada cristiano pone en.juego su capacidad de vivir en
comunidad en calidad con sus semejantes. El medI~. o elemento fundamental es
Jesús Sacramentado. Al igual que una carpa; para cumplir bien con su función,
debe estar orientada y ubicada en un terreno que le brinde se.guridad y éll cual poder
sujetarse; igual nosotrosdentrode lalglesia, cuya orientación lada el Papa y lavida
de comunidad es el suelo firme y seguro siendo nuestros vientos los mandamien-
tos.
3) Nudo Margarita
Utilizado para acortar una soga, o para que una parte de ella no trabaje (cuando
está por cortarse por ej.) esto mientras está expuesta a una tracción constante. Se
puede hacer más seguro introduciendo un palito en cada uno de los nudos terminan-
tes. En cuanto la tensión se deja de ejercer el nudo se .desata.
14 Consigna 2 . ~ H-t<::U
Nudo Margarita
A e
A'
A'
15
Procedimientos: Se hacen tres cotes sucesivos y pasando "B" por los cotes
laterales "c" y "A". Se obtiene ese nudo según lo muestra el dibujo. Ante la necesidad
de acortar una soga que está fija en sus puntos, el método es sumamente sencillo.
También se puede realizar de la siguiente manera: En primer lugar se efectúa una
S aplanada. Luego en los puntos A y A' se practican dos vueltas y en ellas se
introducen los bucles 1 y 2. El tercer paso consiste en tirar dichos bucles hacia afuera.
Una dificultad puede surgir enseguida: si la soga no queda tirante, el nudo se desarma
con facilidad. Para impedirlo, existen dos posibilidades: 1) se atan las dos pequeñas
"orejas" a la soga. 2) Se intercala un pequeño palo o estaca entre la soga y la "oreja".
Reflexión: Podemos comparar nuestra vida como una soga en constante tracción
entre el bien y el mallo que va desgastándola. Para evitar que se rompa y se pierda
la unidad con la Iglesia y Jesús como modelo de vida, a veces es necesario un
remedio que esa soga continue cumpliendo su función, como soporte de la
comunidad Iglesia a la que pertenece; este remedio puede ser el Sacramento de
la Reconciliación que podríamos representar como un nudo Margarita en la soga
de nuestra vida. A la vez que salva a la soga de cortarse hace el camino más corto
hacia el paraíso donde siempre condujo Don Basca a sus Jóvenes.
4) Cocina
Realización de las recetas traídas por los expl.
Si no trajeron iniciativas se puede comenzar con explicar como preparar un arroz
o fideos con manteca.
5) Juegos
Juego de stalking: El Escondite

Se designa por suerte un jugador que será El Buscador. Este se coloca aliado de
un árbol que sirve de meta, después dando la espalda a sus adversarios, con la cabeza
entre las manos y sin ver nada, cuenta hasta un número determinado. Durante este
tiempo los muchachos se esconden por los alrededores. Cuando termina de contar
sale a la captura de estos, procurando descubrir su escondrijo, puede capturarlos con
la vista simplemente designándole: "Piedra libre para Fulano". Durante la exploración
del buscador, uno de sus adversarios llega a tocar la meta, se hace invulnerable y gana
3 puntos, mientras que el buscador gana 1 punto por cada explorador que descubra
antes de la señal del final del juego. El primer cautivo se convierte en buscador de la
segunda partida. Todo explorador no capturado, gana 1 punto.
16 Consigna 2 - ~ má4
Juego de seguridad: Carrera de reflejos (Recomendado como entrada en calor para
atletismo)
Los exploradores se sitúan frente al jefe, en línea, Con una separación de dos
metros entre cada uno de ellos. Se preparan para una carrera de velocidad, pero
deben disponerse a ejecutar inmediatamente las órdenes que el jefe vaya dando.
"Atención... listos. Adelante... Atrás... Adelante... Atrás Hacia la derecha... Hacia
la izquierda... Atrás ... Agachados.. Adelante... Sentados De pie...".
Este ejercicio es muy indicado para entrar en calor antes de empezar un deporte.
Juego para la educación de los sentidos: El director de orquesta incógnito
"Formemos un círculo muy cerrado". "Tú, Roberto, vas a salir de la habitación, y

durante tu ausencia nombraremos un director de orquesta". "Cuando tú entres,
estaremos cantando o tarareando alguna melodía bajo la dirección de nuestro
maestro. Tú te colocarás en el centro del círculo y deberás descubrir quién es el
Director". "Este último imitará sucesivamente varios instrumentos de música, y será
imitado inmediatamente por todos los componentes de la orquesta, pero lo más
discretamente posible".
'Tendrás derecho a adivinar en tres intentos. Si aciertas una de estas tres veces,
el director de orquesta ocupará tu lugar, y saldrá, mientras nosotros organizamos un
nuevo director". "Si te equivocas las tres veces, volverás a salir para intentarlo de
nuevo con otro director de orquesta".
6) Atletismo: la Carrera
Mientras el caminar se ha definido como una serie de apoyos sucesivos de los pies
sobre el suelo de modo alternativo, pero sin que en ningún momento se pierda
contacto con él. CORRER consiste en intercalar entre dos apoyos sucesivos, una
''fase de suspensión en el aire", y por lo tanto pérdida de contacto con el suelo.
Posición del tronco:
El tronco durante la carrera adopta una posición ligeramente inclinada al frente y
con un ángulo que será mayor o menor según sea la intensidad del impulso de las
piernas que empujan desde atrás y abajo.
El braceo:
los brazos cumplen la doble función: compensar la acción de las piernas y lograr
el equilibrio y la armonía de la carrera. la angulación del brazo y antebrazo debe
ser aproximadamente de 90 grados y mantenerse en todo el recorrido del braceo.
17
Los puños no deben elevarse más allá de la altura del mentón. Cuando el brazo
va hacia atrás, el puño no debe pasar la línea de la cadera, ni acentuarse en
demasía la separación de los codos.
Ejercitaciones:
- Trote lento por todo el patio.
- Trote lento con pausa, al paso, sobre un recorrido curvo señalizado por objetos.
Se irá aumentando progresivamente por semana, la distancia pero no la
velocidad.
- Trote con resistencia de 2 a 4 minutos con pausa.
- En parejas: con sogas alrededor de la cintura, uno hace de caballito y trata de
avanzar con empuje de piernas y buen braceo. El otro sostiene los extremos de
la soga, tensionando la misma para que el compañero se esfuerce en avanzar.
Manos apoyadas en los hombros, piernas atrás, cuerpo inclinado al frente:
flexionar y extender los pies, sin despegar la punta de los mismos del piso.
- Idea al anterior, llevar alternativamente rodillas al pecho.
Juegos de iniciación a la carrera:

Mancha en parejas:
El zorro toca a la liebre que se convierte en zorro, y tomados de la mano,
colabora con la caza de una tercera liebre. Se van formando así dos o tres, y
sucesivas parejas, hasta que queda una sola liebre ganadora.
Carrera de números:
En círculo todos formados, cuando el jefe nombra un número, los participantes
con el mismo, correrán 2 vueltas, el participante alcanzado o tocado por detrás
es eliminado del juego.
Variante: puede realizarse en hileras, debiendo cada participante numerado,
correr hacia cierto lugar.
7) Juegos Recreativos
Imagen reflejada
Número de jugadores: de 2 a 38.
Aparatos de juego: Un objeto fácil de recoger (zapatilla, pañuelo).
Dos jugadores que designaremos con A y B se enfrentan en un callejón de 1 metro
de ancho, en el que yace un objeto. Los demás jugadores, se sientan o acuestan a una
distancia tal, que no puedan molestar a los dos. A tiene la tarea de recoger el objeto
y llevarlo detrás de una marca que queda a una distancia de10 a 12 metros sin que
18 Consigna 2 . ~ ffl.á4.
haya sido tocado antes por 8. Antes de recoger el objeto, el jugador A realiza
movimientos de amague o adopta determinadas posiciones que han de ser imitadas
por 8, la imagen reflejada. Si A cree haber conseguido una situación favorable, agarra
el objeto rápidamente y echa a correr. siendo perseguido por 8. Si 8 logra capturar al
jugador A, gana, si no, pierde. Si el número de jugadores es reducido, es posible
cambiar de papel, de lo contrario, se designan otros dos jugadores. LA IMAGEN
REFLEJADA puede llevarse a cabo como competencia entre equipos aún cuando el
número de jugadores sea grande. A pesar de que no haya sino dos jugadores
ocupados, el juego con sus movimientos de amague, es muy divertido y constituye una
distensión para los espectadores. Cada jugador exitoso recibe un punto a favor para
su equipo y después de cada pasada se cambian los jugadores y también los papeles
de los equipos.
El Jefe de Patrulla tomará fotos de personas (que debe sacar de revistas y folletos)
y cortará prolijamente las cabezas, los troncos hasta la cintura y las extremidades
inferiores desde la cintura. La mezclará y luego hará que los integrantes traten de
armar la imagen correcta. Aquellas que resulten mezcladas las dejará así, que resulte
cómico y así, demostrando que podemos equivocarnos al "hacer" la imagen de los
demás, preguntará a los de la patrulla sobre esto para lograr que lleguen a sus
conclusiones ellos mismos.
Entregará, antes, a cada patrulla, una porción de una imagen de Cristo crucificado.
Cada patrulla designará alguno que venga adelante y componga su parte de la imagen
original dando una explicación de cada parte (los pies que llevaron a Cristo en su
misión, la cabeza que sufrió la corona de espinas, etc., etc.) al final hará un breve
comentario sobre la imagen real que debemos tener de nosotros y de la Iglesia y
comenzará la técnica de discusión.
19
A) de conocimiento: Comprender la función de Jesús que une en comunidad,
en el grupo como en la Iglesia °
B) de actitudes: Experimentar la presencia de Jesús en la propia vida, en

especial en la relación comunitaria
Semana 1: A) Sicosociales: Intercambio de experiencias vitales (CF 5h A LH).

B) Ca'te<1U1°sticos: Descubrimiento de la presencia de Jesús en
la propia vida.
C) Exp/c)fadori!l?s: Experiencia de la vida de compañía y patrulla.
Semana 11: A) Sicosociales: Experiencia de los elementos básicos de la
vida comunitaria
B) Catequísticos: Jesucristo como centro de unidad de la Igle-
sia, por medio del arDor.
C) Exploradoriles: Revisión de los compromisos asumidos en la
Promesa LH 4
Semana 1: 1) Nombre y banderín de la patrulla.

2) Atletismo Carrera de velocidad.
3) Juegos: de stalking, de seguridad y de educación de los
sentidos
4) Cuento del libro
Semana 11: 1) Serlales con banderas.
2) Bocaditos.
3) El botiquín de emergencia.
4) Juegos: para la educación de los sentidos, de seguridad y de
kermese.
1
Mt 18,20; Jn 13,34-35; Jn 15,12-17; Jn 17,21-23; Jn 12,24
LG 3; DP 188-197
Lumen Gentium 3: "Todos los hombres son llamados a la unión con Cristo, luz
del mundo, de quien procedemos, por quien vivimos y hacia quien camina-
mos."
Puebla 188: "En Cristo y por Cristo, Dios Padre se une a los hombres."
Puebla 17: "Con Adán se inició la historia vieja, con Jesucristo, el nuevo Adán,
se inicia la historia nueva; y esta recibe el impulso indefectible que llevará
todos los hombres a una comunión entre hermanos cada vez más lograda, y
a la plenitud de comunión y participación que constituyen la misma vida de
Dios."
131-132; 143
Semana 1:
- Para conocernos mutuamente y unirnos más, precisamos dialogare intercambiar
experiencias. Así, al revisar las primeras semanas de vida como pioneros,
descubriremos lo que hemos ido experimentando: novedades, entusiasmo y
alegrías, dolores.
- Tal vez, la mayor experiencia que hemos ido haciendo es la vida de comunidad
en la patrulla y compañía: ella supone nuevos descubrimientos y amigos pero
también problemas y roces. - Ante las experiencias hermosas y felices, nos brota
espontáneamente el deseo de agradecer a Jesús por lo que nos regala.
- En todas esta experiencias ha habido una presencia que tal vez pasó desaper-
cibida: es Jesús, presente en nuestra vida a.cada momento, sea alegre o difícil,
acompañándonos siempre.
2 Consigna 3 - ~ el- ~
- Jesús es aquel que nos une en comunidad: El esta presente sobre todo cuando
experimentamos la amistad. Es el amigo que nos mantiene unidos, justamente
porque El es DIOS, y DIOS eS amor.
- Especialmente, debemos agradecer a Jesús la presencia entre nosotros, que
nos hace formar comunidad.
ACTIVIDAD PARA LA CATEQUESIS:
Embarrar el crucifijo:
El Jefe debe tener preparado un crucifijo grande. Se lo presenta a todos.
Luego lo entrega a la patrulla, y le dice que vayan a embarrarlo.
Seguro que los exploradores/as, se resistirán; pero debe convecerlos de que lo
hagan diciendo que nadie los va a castigar...
Cuando vuelvan con el Cristo embarrado... les ayuda reflexionar, por qué tuvieron
tanta resistencia para embarrarlo, cuando de hecho en la vida lo hacemos sin miedo,
con las personas que lo rodean y son imágenes vivas de Jesús...
En estas primeras semanas de "Pioneros" hemos empezado a tener experiencia
de la vida de patrulla y de compañía: el grupo es el alma de toda la "familia
exploradoril", porque allí se manifiesta claramente la amistad y la interrelación
personal.
Semana 11:
- El campamento es una experiencia especialmente eficaz para vivir los elemen-

tos básicos de la relación comunitaria: intercambio entre todos los miembros de
la compañía, interacción dentro de cada patrulla, relación de las patrullas entre
sí.
- Nuestro esfuerzo personal es necesario para afianzar el grupo. Debemos tener
actitudes comunitarias: respeto y aceptación, comprensión, amabilidad, amis-
tad.
o Todo grupo tiene sus "Leyes" fundamentales, que le indica a sus miembros cómo
actuar. Y cada uno debe comprometerse a cumplir fielmente esas leyes para
construir la Unidad.
3
~Aquel que nos une en comunidad es Jesús, por medio de su amor. El Amor de
Cristo es la fuente principal de nuestra unidad corno grupo. Y es amor. El lo
manifestó hasta dar la vida por nosotros. Su muerte y resurrección son la "prueba
suprema de su amor".
- La actitud fundamentalmente que forma una comunidad es el amor. Amar es
renunciar al propio yo (a mis cosas, a mi egoísmo), para brindarse al otro
(ayudarlo, servir). Es "morir" para "dar la vida" (como hizo Jesús con sU muerte
y Resurrección).
- La "Ley" fundamental que Jesús nos dejó a los cristianos, es el amor. El
"mandamiento" es la característica del cristiano, por eso nuestra vida en el grupo
y la Iglesia debe ser cumplimiento de una "Ley".
ACTIVIDADES PARA LA CATEQUESIS:
1) Comentar en patrulla sobre la primera vez que sentiste que Jesús se te hizo
presente en tu vida.
Este comentario es difícil para los exploradores, ya que es la primera vez que
deben contar algo tan íntimo como expresar en público sus propios sentimientos.
Pero el Jefe no entiende cómo se hace, debe consultar con su Coordinador o el
P. Capellán.
2) Ceremonia de las antorchas:

La mística de esta ceremonia, comienza antes de la celebración de la Misa,
realizándose los actos principales luego de la misma. Antes de la Misa, el Padre
Capellán deberá encender el fuego que se encontrará frente al altar; fuego que
deberá permanecer durante todo el desarrollo de la Eucaristía.
Cada Patrulla habrá tenido que construir una antorcha antes de iniciarse el
desarrollo de la ceremonia. Ya antes de finalizar la misa, inmediatamente luego de
la comunión, el Padre Capellán se referirá al sentido de la Ceremonia de las
antorchas.
Esta significación debe estar dirigida a la representación del FUEGO (Ver
explicación de la Introducción) como UNIDAD; FUEGO como llama de entusias-
mo.
Tras ello se invitará a que las patrullas enciendan sus antorchas en el fuego que
se halla frente al altar. De la misma forma dará a este acto una explicación
especialmente referida a la frase "ahí donde haya dos reunidos en mi nombre, allí
estaré YO". "Yo soy la luz del mundo. Yo vine a traer paz a la tierra".
4 Consigna 3 • ~ 4- f/e44:t
Ya con la antorcha encendida, el Coordinador de la Etapa de Experiencia
Exploradoril en representación de todas las Patrullas le solicitará al Padre Capellán
su bendición refiriéndose:
"Padre Capellán, denos su bendición" al momento que se coloca rodilla en tierra,

imitándolo todas las Patrullas. Acto seguido el Padre Capellán impartirá su
bendición a todas las patrullas.
Más tarde, recorrerá cada patrulla bendiciendo con el agua las nuevas patrullas de
PIONEROS (pues las Patrullas de Rastreadores y Baquianos ya fueron bendeci-
das años anteriores) diciéndoles:
"Patrulla (nombre de la misma) que el fuego que hanencendido en la antorcha que
poseen, encienda el fuego en cada uno de sus corazones".
Terminada esta recorrida, el Padre Capellán invitará a los Jefes de Patrullas a que
coloquen sus antorchas en el fuego común, expresando en ese momento:
"AHORA unan sus antorchas el fuego del Señor, que ellas conformen el espíritu
de la gran familia del Batallón, unidos nuestro fuego no se apagará jamás."
Seguidamente, se realizará la ORACION A DIOS POR LA BANDERA DE
PATRULLA, para lo cual todos los Exploradores tomarán con su mano derecha el
asta de su bandera, diciendo:
"BANDERA nuestra, representas el honor de la Patrulla en los pliegues de tu
sencillez.
SI caigo, a tí me aferraré para levantarme y seguir
Si pierdo la senda, el Gran Señor te hará flamear para que pueda verte y pueda
regresar y
SI la desunión cunde, alrededor de tí hemos de encontrar el retorno a la unidad.
Libro de los Pw~/7ue964 5

EN la victoria, tu serás nuestra alegría
EN la derrota nuestro consuelo y
EN el desaliento, al verte volveré a ser un joven entusiasta
DE TI estaré por siempre orgulloso y
DETRAS de tí iremos juntos al encuentro del Señor
PERO Si alguna vez dejara de lado mi Ley de Honor, no vuelvas Bandera mía,
flamear al viento nunca más.
ACTO SEGUIDO el Padre Capellán culminará con la MISA.
DADO que no se puede hacer esto dentro de la IGLESIA se propone otra
alternativa.
En lugar de la propuesta de la Misa con el fuego frente al Altar que se debe hacer
en el aire libre, proponemos esta ceremonia:
En la introducción de la Misa el guía añadirá al texto ordinario del Domingo:
"Hoy queremos compartir con los Pioneros, una experiencia de un Jesús, Luz del
mundo, de un Jesús llama de la amistad que se une a cada leño".
Luego sigue la Misa.
En el "SEÑOR, ten piedad", se puede dar al Sacerdote el siguiente texto:
- "Tu, que dijiste que Eres la Luz del mundo, pero muchas veces no queremos
ver las cosas como Tu lo dijiste, Señor Ten piedad"
- "Tu, que iluminas a los hombres para que sepan cuál es el bien y el mal, pero
muchas veces preferimos nuestros criterios, Cristo ten piedad"
"Tu, que nos diste el don de la FE, pero muchas veces no la cuidamos, Señor
ten piedad"
En cuanto a las lecturas, proponemos:
1ra.: Exodo 13,17 Y 18 - 21 Y 22
2da.: ICor 12,1-3
3ra.: EVANGELIO: Mateo 6,19-23
- El Capellán debe hacer referencia de este Jesús, Luz de los exploradores
(consultar PPDD: 12,29-63)
También presentará a Jesús como el centro de la Patrulla, el fuego de la amistad
une esos leños, les da sentido al estar unidos. PPDD 28-42-132.
- Después del sermón, el guía hablará explicando la ceremonia, mientras se van
realizando los gestos:
- GUIA: Cada uno de nosotros vivía lejos, cada uno de nosotros tenía su Bautismo
donde recibió su FE .
6 Consigna 3 - ~ a ~
Ahí están las velas recibidas en el Bautismo: apagadas (desde varios lugares de
la Iglesia se paran los Pioneros de una sola Patrulla, llevando en sus manos una
vela apagada).
Un día brilló una luz y los atrajo: El Batallón, el ser Explorador.
(Delante del Altar, el Jefe de Batallón lleva el cirio pascual encendido)
y vinieron, tímidos pero alegres, sin saber bien qué buscaban pero seguros. Cada
uno, a medida que pasaron sus meses de Caminantes y Chispitas, fueron
recibiendo esa Luz que es Jesús: hasta prometieron defenderla.
(A medida que se van acercando encienden su vela del cirio y se quedan
desparramados. El último, mirando al pueblo, dice la fórmula de la Promesa)
Pero luego les llegó la hora de ser Pioneros y formaron su patrulla (los Pioneros
se van juntando frente al altar).
Juntaron sus leños y se dieron cuenta que es una y la misma llama que cada uno
tiene: Jesús, el fuego que les da el calor de la amistad, el que les da la Luz y la fuerza
para ser amigos (Los pioneros se van acercando al centro donde está formado su
Jefe. Se ponen asu alrededor mientras le entregan la vela. Este trata de formar un
solo mazo. Se recomienda ensayar antes).
Luego todos juntos rezan, levantando sus brazos hacia el mazo de las velas la
Oración del Explorador
- El Ciilpellán concluye la ceremonia dando su bendición:
"Dios Padre, que nos has enviado a Jesús para iluminarnos y dar sentido a todo
lo que nos pasa, te rogamos por estos Pioneros para que los bendigas y hagas
crecer en la verdadera amistad, POR CRISTO NUESTRO SEÑOR"
Todos: AMEN.
3) Noche de las Antorchas o Celebración de la Luz

La catequesis también tendrá por centro presentar a Jesús luz del Mundo.
Proponemos realizar la experiencia de Luz y comunidad. Aquí presentamos el
esquema:
• Búsquese un aula que pueda oscurecerse bien.
- Mezclar los bancos antes de que lleguen los Pioneros
• Es evidente que debe haber proporción entre cantidad de patrullas y espacio de
aula (20 o 30 está bien)
• Un Orientador explicará que van a entrar en el aula y que cada uno elija un banco
mientras se intenta abrir las persianas
- No se asuste del griterío y atropello. Eso es lo que nos produce la oscuridad: no
Libro de los PÚJ-Heuu/,,?eu<yU 7

entendemos nada, chocamos con los demás, no comprendemos dónde esta-
mos...
Cuando hayan entrado todos se ruega varias veces que se queden donde están
aunque no tengan bancos.
- Estando en silencio el grupo, se les pide que cuente c/u qué le pasó, qué sintió,
qué dijo, qué hizo... Deje hablar y enseñe a escuchar. Ud. puede añadir que eso
es lo que nos produce la oscuridad...
~. Luego procede a encender una vela (previamente preparada con sus fósforos)
la levanta alto y les explica cómo una lucecita nos hace ver los bancos y demás.
• Aquí, sin decir introducción, cambia de tema:
"Con Jesús pasó igual. Aquellos hombres del tiempo de Jesús no entendían por
qué estaban los romanos oprimiéndolos, por qué sufrían la pobreza y las
enfermedades, por qué había muerto aquella gente aplastada por una torre que
se cayó, etc ....
y Jesús les habló y explicó. Algunos lo comprendieron, otros no lo aceptaron, otros
se rieron ... Así pasó 3 años ...
Cuando Jesús se despidió de los Apóstoles para volver al Padre les dijo lo siguiente
(OTRO JEFE LEE Lc 24,50 Y 51 -nada más)
Sucedió algo as í como si yo apago la vela ahora: los apóstoles quedaron a oscuras
... ¿Por qué no se imaginan que habrá pasado?
Lo mismo que a Ustedes: bronca porque no sabían qué hacer, adónde ir, por dónde
comenzar, cómo hacer... Después de la primera confusión y silencio, cada apóstol
comenzó a recordar palabras de Jesús y las fueron diciendo... y cada frase fue como
una Luz que iba aclarando su vida (Cada Jefe dice una frase y enciende su vela
previamente preparada)
"Les dejo mi PAZ, les doy mi PAZ" Jn 14,27
"Yo soy el camino" Jn 14,6
"Yo soy la luz del mundo y el que me siga no andará en tinieblas"
"La palabra de Dios era la luz verdadera que ilumina a todos ...
pero no todos la recibieron." Jn 1,9
"Caminamos en la luz si estamos unidos" I Jn 1,7
"Quien desprecia a su hermano, camina en las tinieblas" (1, Jn 2,11)
"Los que sólo se preocupan de lo material, Dios no estará con ellos" Rom 8,8
"Los que son guiados por el Espíritu Santo, son de Dios". Rom 8,14
- EL JEFE CONTINUA:
"Miren como cambió el aula: los bancos mezclados, sabemos quién está aliado
nuestro... (se abren las ventanas, junto a las cuales debe haber un jefe)
ASI ES JESUS y SU PALABRA: cambian al mundo, cambian la vida de cada uno,
cambian a la patrulla.
8 Consigna 3 -~ 4 ~
¿Qué les parece si cantamos ESTA ES LA LUZ DE CRISTO ???
- Después de esto se pueden reunir por patrullas fuera del aula y comentar la
experiencia y los sentimientos de c/u (Recordar la consigna anterior sobre compartir
las experiencias grupales).
- En la Promesa nos comprometemos a cumplir fielmente la LEY de HONOR (que
son los "mandamientos" fundamentales de nuestro grupo, el EXPLORADORIL).
Es preciso revisar estas primeras semanas de vida como exploradores para ver
si hemos sido fieles a nuestro compromiso. Nuestro lema, "Estar Siempre Listo
para SERVIR" expresa fielmente, el mandamiento de Jesús: "AMAR" es para
nosotros sobre todo "Servir' .
Semana 1:
1) Nombre y Banderín de la Patrulla

Dentro de la mística
exploradoril, hay elementos muy
valiosos y motivadores que se
expresan en la simbología.
Uno de ellos es el nombre y el
banderín.
¿Cómo hacer surgir ambas
cosas con el grupo? El cuento de
Buy Camey da pie para imagi-
nario. No debe ser inventado o
impuesto por el jefe. Se debe
provocar un torbellino de ideas
que los exploradores se vayan
exponiendo todo lo que les ocu-
rreen torno a una breve
explicación que hace el jefe.
Ideas que surgen de "GRUPOS DE AMIGOS" de PIONEROS del lema "AFIAN-
ZAR EL GRUPO" del grupo que hizo DON BaSCa. La "SOCIEDAD DE LA ALEGRIA"
de la Iglesia que se centra en Jesús, del nombre de la consigna.
9
Se elige una idea que guste a todos y se intenta encerrarla en palabras. Esta es
importante porque" una cosa" se puede descubrir con "palabras" diversas. Así nace
el nombre de la Patrulla.
De aquí se pasa a la organización del Banderín de la patrulla.
El Banderín tiene que estar enmarcado por normas comunes del batallón o región
para que cada patrulla no tenga cosas opuestas: tamaño, color que lleva en una cara
y en la otra, largo del estandarte, etc.
De acuerdo a esto se distribuyen los miembros para que se vaya confeccionando
según las posibilidades de cada uno.
Esto se puede realizar a lo largo de la semana. Lo que promueve "el espíritu de
familia" o en la próxima semana en el mismo batallón.
Así, el nombre y el Banderín nos identificarán como exploradores, que somos
Pioneros, que es JESUS quien nos une. Allí están nuestros valores y nuestras metas.
¡Donde vayamos los llevaremos!
2) Atletismo: Carrera de Velocidad

"Carrera de velocidad es la
aptitud para correr una distancia
en el menor tiempo, sin ahorro
aparente de energía."
Se conocen como carrera de
velocidad a aquellas de 100,200
Y400 mts. Las dos últimas entran
en el concepto de "carreras de
velocidad prolongada"; que hoy
en día comprende inclusive has-
ta 800 m.
Ejercicios característicos.
1. En el lugar, rebotar con los pies juntos.
2. Idem alternando tres rebotes sobre cada pie, luego dos y uno varias veces.
3. Avanzar realizando flexo-extensión sobre los tobillos (talón-punta).
4. Con el cuerpo en el plano inclinado, brazos extendidos sobre pared o espalda,
en punta de pie, apoyo alternado del talón.
5. Llevar rodillas al pecho alternativamente.
6. Rebotando sobre un pie, realizar péndulo contra la pierna contra flexionada.
7. Correr exagerando los impulsos (multisaltos).
10 Consigna3.~a-~
El desarrollo de la velocidad especialmente y de la carrera en general, abarcan una
gran cantidad de ejercitaciones que involucran reacción, regularidad en el desplaza-
miento, ritmo de ejecución, etc. El jefe a cargo deberá desarrollar su imaginación para
lograrlas.
Juegos iniciadores a la carrera de velocidad:

Cambios de lados enfrentados sobre un terreno de unos 20 mts. detrás de una
línea demarcatoria. ¿Cuál es el grupo que lI~ga primero a su posición inicial?
-VARIANTE: cambia la posición inicial desde parados a sentados, acostados, etc.
¿Quiénes son los más veloces?
Ubicados a 2 mts. de la línea media del patio o del campo de juego se ubicarán 6
o más sacos de cada lado. A la orden parten de los extremos a unos 30 mts. 8
competidores de cada equipo (dos quedan eliminados) Se repite la operación
nuevamente y se juntan los arcos en la línea media. Entonces se jugará cuál de los
dos grupos coloca más integrantes en la final.
3) Juegos
Juego de Stalking: El detective de la habitación.

Se preparan tantos papeles idénticos como número de exploradores. En uno de
ellos está escrita la palabra "ASESINO" y en otra "DETECTIVE". A continuación se
doblan y se saca a la suerte por los exploradore~. Cada uno mira el suyo sin decir nada
a sus compañeros con el fin de que desconozcan si el papel reclbido está en blanco
o lleva algunas indicaciones; después se hace la oscuridad más completa. El
"ASESINO", empleando todos los recursos útiles, trata de tocar a un jugador. (Todos
están sentados y no deben moverse).
El explorador señalado lanza seguidamente un grito, pero sin moverse del sitio;
puede hacerlo el muerto.
El "DETECTIVE" se halla a dos pasos detrás de la puerta, y cuando oye el grito,
abre la puerta, penetra en la habitación y enclende la luz. Su deber es descubrir al
"ASESINO", examinando los lugares e interrogando a lo jugadores, excepto a la
"víctima".
Si pasado un tiempo prefijado el detective no puede designar al culpable, este
último gana el juego.
(El detective sólo puede designar a una sola persona).
Si el asesino es descubierto, éste hace de detective en la segunda partida, y así
sucesivamente.
11
Juego de seguridad: Las estatuas
Los exploradores, en
línea o semicírculo, avan-
zan hacia el jefe del juego,
quien les da la espalda y
se gira bruscamente a in-
tervalos irregulares. El
jugador que no .está estric-
tamente inmóvil en ese
preciso momento, vuelve
a la línea de partida.
Juego para la educación de los sentidos: Tomar la varilla
Dos exploradores se colocan uno

frente al otro. Uno de ellos sostiene una
varilla de 50 a 70 cms. de longitud con
las manos abiertas, palmas hacia arri-
ba, a la altura del pecho.
Su contrincante debe estar a un bra-
zo de distancia, derecho y con los pies
juntos.
El primero deja caer la varilla sin
previo aviso. El segundo debe tomar la
varilla antes de que esta toque el suelo.
Seguidamente se invierten los papeles.
4) Del libro EL PRINCIPITO

- Buenos días -dijo el zorro.
- Buenos días -respondió cortésmente el Principito. que se dio vuelta pero no había
nada.
- Estoy acá -dijo la voz- bajo el manzano.
- ¿Quién eres? - dijo el Principito- Eres muy lindo.
12 Consigna 3 - ~ 4- ~
- Soy un zorro - dijo el zorro.
o Ven a jugar conmigo· le propuso el Principito- ¡Estoy tan triste!
- No puedo jugar contigo· dijo el zorro - No estoy domesticado.
- iAy! ¡Perdón! • dijo el Principito.
Pero, después de reflexionar, agregó:
- ¿Qué significa "domesticar" ?
• No eres de aquí -dijo el zorro- ¿Qué buscas?
- Busco a los hombres -dijo el Principito- ¿Qué significa domesticar?
- Los hombres -dijo el zorro- tienen fusiles y lanzas. Es muy molesto. También crían
gallinas. Es su único interés.
¿Buscas gallinas?
• No -dijo el Principito-. Busco amigos. ¿Qué significa "domesticar"?
- Es una cosa demasiado olvidada -dijo el zorro-o Significa crear lazos.
- ¿Crear lazos ?
• Sí -dijo el zorro-o Para mí no eres todavía más que un muchachito semejante a
otros cien mil muchachitos. Y no te necesito. Y tú tampoco me necesitas. No soy para
tí más que un zorro, semejante a otros cien mil zorros. Pero si me domesticas,
tendremos necesidad el uno del otro. Serás para mí único en el mundo. Seré para tí
único en el mundo...
- Empiezo a compn;mder - dijo el Principito . Hay una flor...Creo que me ha
domesticado ..
- Por favor ¡Domestícame ! -dijo el zorro.
- Bien lo quisiera -respondió el Principito- pero no tengo mucho tiempo. Tengo que
encontrar amigos y conocer muchas cosas.
• Sólo se conocen las cosas que se domestican - dijo el zorro - Los hombres ya no
tienen tiempo de conocer nada. Compran cosas hechas a los mercaderes. Pero como
no existen mercaderes de amigos, los hombres ya no tienen amigos. Si quieres un
amigo ¡domestícame! .
• ¿Qué hay que hacer? -dijo el Principito .
- Hay que ser muy paciente -respondió el zorro-. Te sentarás al principio un poco
más lejos de mí, así en la hierba. Te miraré de reojo y no dirás nada. La palabra es
fuente de malentendidos. Pero, cada día podrás sentarte un poco más cerca...
Al día siguiente volvió el Principito.
- Hubiese sido mejor venir a la misma hora - dijo el zorro- . Si vienes, por ejemplo,
a las 4 de la tarde, más feliz me sentiré, comenzaré a ser feliz desde las 3. Cuanto más
avance la hora, más feliz me sentiré. A las 4 me sentiré agitado e inquieto; ¡descubriré
el precio de la Felicidad! Pero si vienes a cualquier hora nunca sabré a qué hora
preparar mi corazón...
Así el Principito domesticó al zorro. Y cuando se acercó la hora de la partida:
- ¡ Ah ...!-dijo el zorro-o Voy a llorar.
Libro de los PWHeI'UJ4/7etetj44 13

- Adiós -dijo el Principito.
- Adiós -dijo el zorro-o He aquí mi secreto. Es muy simple: No se ve bien sino con
el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. El tiempo que perdiste por tu rosa hace
que tu rosa sea importante. Los hombres se han olvidado de esta verdad. Pero tú no
debes olvidarla.
Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de
tu rosa...
- Soy el responsable de mi rosa -respondió el Principito-, a fin de acordarse.
Semana 11:
1) Señales con Banderas

Su finalidad es repasar lo visto en Caminantes/Chispitas y ahora seguir lo visto en
la semana anterior igual al tercer círculo de letras. En un primer momento el Jefe puede
repasar letra por letra. Luego subdividiendo la Patrulla, los componentes deben
inventar una palabra y transmitirla a los otros exploradores y estos identificarla. Y
como culmen, pueden hacer transmitir el nombre de la Patrulla.
Reflexión: Para transmitir con banderas es necesario conocer las imágenes que
corresponden a cada letra para la correcta emisión del mensaje y recepción del
mismo; delo contrario no secomprende o se malinterpreta la imagen. En la Iglesia
y el Batallón a veces por no conocer el significado de sus imágenes, símbolos y ritos
nos alejamos de sus signos que son los Sacramentos, produciendo a la vez una
imágen distorsionada a quienes nos rodean o siguen.
2) Bocaditos con dulce de leche y coco:

Ingredientes: 1 pote de Dulce de Leche
Coco rallado
Nueces picadas (puede prescindirse)
Galletitas molidas
Preparación: Se une todo en una pasta, se hacen bolitas y se las cubre con coco.
Se deberá preveer no usar todo el coco enla pasta.
Se puede agregar chocolate, licor, etc.
3) El Botiquín de Urgencia:
El mejor botiquín de urgencia, es el que puede

organizar uno mismo, posiblemente con la ayuda del
médico de la familia que sabe cuáles son los reme·
dios más indicados que harán falta.
Los botiquines nunca deben cerrarse con llave, pero
14 Consigna 3 • ~a fJe.uá
sí con buenos cerrojos. Deben estar provistos de una manija para poder izarlos por
medio de una cuerda, si se hace necesario. Llevan además, en forma claramente
visible, una cruz roja dibujada en fondo circular blanco.
A continuación, y a título de sugerencia, indicamos los elementos que debe

contener un botiquín:
- Venda y gasas esterilizadas
- Algodón absorbente esterilizado
- Tela adhesiva y Curitas
Libro de los PÚJ-~'UJ4/?ue944 15

-Aspirinas
- Tijera pequeña y de mangos largos
- Merthiolate, Mercurio Cromo, Yodo (consultar con el médico)
• Calmantes para muelas
• Manual de Primeros auxilios
• Alcohol de amoníaco
• Unguento para dolores musculares
- Termómetro
- Tabletas para purificar el agua
• Productos contra la diarrea
• Loción contra plantas venenosas
• Botiquín para mordeduras de víbora
- Polvo de ácido bórico
• Alfileres de Gancho
• Pequeña linterna
- Alicates pequeños, corta alambres
- Polvo sulfamídico y sulfatiazol en polvo
• Penicilina
- Acido pícrico o similar
- Lápiz de crema de cacao
• Colirio para los ojos
- Un calmante de orden general
- Remedios para "alergia"
- Tabletas laxantes
• Pinzas pequeñas, para extraer astillas y espinas
Estos y todo los demás medicamentos específicos que el médico de familia indique
a cada miembro del grupo se deben llevar cuando se acampa o cuando se viaja.
Reflexión: El botiquín, bien equipado, es eficaz para las dolencias de nuestro cuerpo.
Si la comunidad-Iglesia está bien constituída por cristianos que cumplen cada cual
su función con responsabilidad y entrega, podremos ayudar a aquellos que
necesiten de nuestro auxilio llevándolos a su unión con Jesús dentro de la Iglesia.
4).Jt.legos
Juego para la educación de los sentidos: El guiño.
Colocar en un círculo un número de sillas iguales a la mitad de los participantes.

Cada silla corresponde a 2 jugadores. Los número UNO se sientan, los DOS se
16 Consigna 3· ~ a ~
colocan de pie detrás de las sillas. Los número UNO que están sentados, son los
prisioneros "de vista" de los guardianes que están detrás de ellos y que quisieran
evadirse para ocupar la silla vacía. El prisionero a quien han echo el guiño, debe
obedecer a esta orden muda, pero su guardián procurará impedirlo colocándole las
manos sobre los hombros.
Los guardianes, con las manos en la espalda no se moverán mientras sus
prisioneros no hayan intentado escapar.
El guardián cuyo prisionero haya logrado escapar, intenta a su vez, atraer
mediante un guiño.
Al cabo de unos minutos, los numero UNO pasan detrás de las sillas y los números
DOS se convierten en prisioneros.
Juego de seguridad: Esquivar la Pelota.

El jugador del equipo se halla situado en el medio de un círculo de uno 5 mts. de
diámetro. Los demás jugadores intentan tocarlo con una pelota que él pueda esquivar,
pero que no puede tocar con la mano.
Juego de kermes e: La Cola de Burro.
Sobre un gran panel sujeto verticalmente, se pinta a un burro cuyo tamaño debe
corresponder a la talla de los Pioneros. El explorador, con los ojos vendados, debe
clavar una cola hecha de soga o tela y provista de una chinche u alfiler en el lugar
correspondiente.
Si el panel, en vez de estar sujeto está colgado el juego resultará más complicado.
Entregará a sus chicos un papel con tres preguntas a cada uno y tres espacios para
responder. Luego que cada uno escribe lo pasa a los otros para que se lo corrijan.
Cada uno escribe su respuesta, la pasa y recibe de otro la hoja para corregir. Luego
todos devuelven la hoja y el Jefe evaluará de allí.
Es conveniente hacer una brevísima reflexión sobre los puntos principales. Luego
usar la técnica del cuchicheo para todos pueden hablar entre sí. Finalizar con un
pensamiento o IDEA FUERZA sobre esto.
Libro de los Pw~/"?«.etJ<U 17

A) de conocimiento: Empezar a conocer la vida interna de su comunidad: su
patrulla y su Iglesia.
B) de actitudes: Disponerse a descubrir el significado interior de los símbolos
externos.
Semana 1: A) Sicosocia/: El grupo como misterio.

B) Catequístico: El Espíritu Santo, "fuego interior" que vivifica la
Iglesia.
C) Exp/oradori/: Buena acción personal y comunitaria.
Semana 11: A) Sicosocia/: Vida "externa" e "interna" del grupo.
B) Catequístico: La Iglesia como Misterio.
C) Exp/oradori/: Simbología Exploradoril: Emblema de Pione-
ros/Fuego
Semana 1: 1) Los puntos cardinales.

2) Orientación.
3) Brújula.
4) Nudos: galera, boca de lobo y nudo ocho.
5) Atletismo.
6) Juegos: de orientación y para educación de los sentidos.
Semana 11: 1) Actividad central: El Tesoro.
2) Reglas de primeros auxilios.
3) Comunicaciones.
4) Juegos: de seguridad.
5) Cocina.
Libro de los 'PüJ-~0417ue9<U 1

Mc 12,41-44; He2; 1ss; Rom 5,5
LG 8; GS 45; LG 1 Y 4; DP 198-219 Y 226-231 (especialmente 230)

Lumen Gentium 8:
"La única Iglesia de Cristo que confesamos en el credo: una, santa, católica,
apostólica; recibiendo en su seno a los pecadores, esta necesitada de
purificación constante, busca sin cesar la penitencia y la conversión."
Ad Gentes 4:
"El Espíritu Santo, unifica en la comunión y en el servicio, y provee de
diversos dones jerárquicos y carismáticos, a toda la Iglesia a través de los
tiempos vivificando las Instituciones eclesiásticas, como el alma de ellas."
Lumen Gentium 1:
"La Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la
íntima unión con Dios y de la unidad de todo el genero humano:'
Lumen Gentium 4:
"El Espíritu habita en la Iglesia y en los corazones de los fieles como en un
templo, y en ellos ora, y da testimonio de la adopción de hijos."
Puebla 230:
"En esto consiste el "misterio' de la Iglesia: es una realidad humana, formada
por hombres limitados y pobres, pero penetrada por la insondable presencia
y fuerza del Dios Trino, que en ella resplandece, convoca y salva."
Puebla 231:
"La Iglesia de hoy no es todavía lo que esta llamada a ser. Es importante
tenerlo en cuenta para evitar una falsa visión triunfalista."
;.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::
99, 101, 123, OPE 46.
2 Consigna 4· ~ et ~ ~
::Zi;;:;:;::Bases::;:oe:::ce:tlexión:::;:;: :':.:.:':':.;': ': : ; : ; : : ; ;::;:::;:;;:::;:::;:;::;:;:;;;:;:;:;:;:;:;:;::.;.;.;.;.;.;':.:< ;:;:::;:;:;:;:;:;:;:;::;:;::;.;.;, ...',.,.;.:.:.;,;.:...;.:.:.:•...•:.:.:.:.: •..•••••:
Semana 1:
a) En las relaciones entre los hombres usamos mlJchos gestos externos por ej. en
nuestra relación de amistad (dar la mano, saludos, regalos, etc.) Detrás de esos
gestos se esconde un "misterio": algo profundo y oculto, pero real, intimo, difícil de
entender y de explicar.
b) El grupo es un misterio porque tiene cosas visibles e invisibles: tiene una vida
"externa" (acciones, gestos, signos) que expresa algo interior (relaciones, forma de
ser de los integrantes, ideales del grupo ). Nuestras acciones deben revelar
nuestro interior.
c) Lo exterior debe manifestary revelar lo interior. Pero a veces, en vez de expresarlo,
mas bien lo oculta y oscurece: es difícil interpretar lo externo para llegar a la
realidad más íntima. Precisamos otros que nos ayuden a hacerlo.
a) También en nuestra vida de cristianos utilizamos muchos gestos y signos exterio-
res (señal de la cruz, imágenes, sacramentos, Eucaristía) queésconden un
"misterio",
b) La Iglesia también es un misterio a través de signos externos, debemos llegar a
descubrir una realidad interior: el Pueblo de Dios, la comunidad de los que creen
en Cristo y están unidos por el Espíritu Santo.
La "buena acción" es el reflejo del interiorde cada explorador. ¿ Una buena acción
comunitaria no podrá reflejar la vida interna de nuestra patrulla o nuestra compa-
ñía?
Para el Jefe: concretar en cumplimiento del objetivo en una BA comunitaria.
TECNICAS OPTATIVAS PARA LA CATEQUESIS:

a) Proponemos al jefe contar esta historia ocurrida después de la ultima guerra
mundial de 1945:
"Cuanclo hubo finalizado la guerra, muchos soldados prisioneros de los aliados o
alemanes, volvían a sus patrias. Volvían en trenes o camiones.
3
En cada pueblo los familiares iban a recibirlos, o,.en los casos mas dramáticos, a
esperar si volvían los suyos.
Cuantas volvían a sus casas rodeados de los suyos, o volvían tristes, porque se
enteraban que murieron, o vendrían en otra caravana.
Un día una mamá salió al encuentro del tren, en donde volvían muchos de ese
pueblo.
Confundida con la gente iba y venía buscando a su hijo... sin esperanza,
en un último intento, se dirige al vagón de donde venía alguien llevado por dos
soldados. Lo mira de lejos y lo reconoce: era su hijo.
"Antonio!", grita, y ambos se confunden en un abrazo largamente esperado.
Después de besarlo y sentir en sus manos al hijo a quien daba por perdido, le
acaricia su cara, su barba descuidada, su cabellos revueltos, sonreír porque lo
tenía de vuelta con ella, nota que el hijo no habla, y que estaba serio.
Lo vuelve a mirar con mas atención. Acaricia sus ojos, pero los ve, mirando a la
lontananza.
"Antonio, no me miras?
y Antonio no contesta.
y ella repite la misma pregunta:
"Antonio, qué pasa con tus ojos?"
"Mamá, son de vidrio... Tu sabes que es la guerra y las batallas ..."
"Entonces, no me ves, nunca verás a tu madre?, pregunta la madre desesperada.
y el afirma serenamente:
"Mamá, no te veo; nunca más te veré. Pero te siento!"
y la abraza con más fuerza que antes."
La conclusión es evidente para que el jefe la aproveche: el Espíritu Santo tampoco
se ve; pero es en nosotros una fuerza presente y operante.
b) Expresión corporal:
Nuestros gestos expresan los sentimientos y lo que nos pasa.
El Jefe tendría que llevar a sus exploradores, a hacer expresar con gestos del
ROSTRO, algunos sentimientos: alegría, dolor, tristeza, bronca, desesperación,
miedo, .. :
La consigna ayuda al jefe a hacer la reflexión: lo exterior manifiesta la vida interior,
y el explorador debe ser testigo del Espíritu que habita en su corazón.
Semana 11:
En nuestro grupo hay una "vida interna" que debemos descubrir, algo interior que nos
mueve: el deseo de estar en el Batallón, los mismos ideales, los momentos compar-
tidos,las relaciones entre nosotros, la amistad que nos une. Lo "esencial" es invisible
a nuestros ojos.
4 Consigna4-~ d~ ~
a) Aquél que "mueve" interiormente a la Iglesia es Dios mismo: El Espíritu Santo que
Jesús resucitado derramó en Pentecostés sobre todos los que El había llamado,
sobre sus amigos, para llenarlos con sus dones.
Este Espíritu es el "fuego" que une y vivifica a la Iglesia, que le da luz y calor. Es
su "motor" interior. el.amor de Dios presente en nosotros.
b) Debemos ser capaces de superar lo externo para llegar a lo íntimo de la Iglesia.
Más allá de los gestos exteriores, está Cristo presente con su Espíritu. acompañán-
dola y vivificándola. El es quien. con la ayuda de su Palabra. puede aclararnos el
"misterio" de la Iglesia.
a) Los Exploradores tenemos muchos símbolos que expresan realidades interiores.
Por ejemplo: nuestro emblema o nuestro banderín de patrulla. Es preciso que
seamos capaces de descifrarlos e interpretarlos.
b) Nuestro emblema de pioneros y fuegos refleja nuestra situación: somos "leños"
unidos por el mismo "fuego". Ese fuego es Dios mismo: el Espíritu Santo que une
a nuestro propio grupo y a la Iglesia y les da fuerzas para seguir adelante.
TECNICA OPTATIVA PARA LA CATEQUESIS:

a) Uso de la señal de la cruz, en la misa:
El jefe puede preguntar a los exploradores, si saben que expresamos con esta
señal de la cruz que se hace al comenzar la lectura del evangelio...
La explicación está en que al hacerla en la frente. le pedimos al Señor. que ilumine
nuestra mente con su palabra; en la boca: que nos ayude a no tener miedo en
proclamarlo en público; y en el pecho: que seamos capaces de manifestarlo con
nuestras obras.
Semana 1:
i) Los puntos cardinales
Son el Norte (N), el Sur (S) el este (E) y el oeste (O). El rumbo donde ~Ie el sol
es el Este, oriente o levante. Si te colocas de frente al este con los brazos
extendidos hacia tus costados; tendrás detrás etoeste, occidente o poniente. El
brazo izquierdo señalará el NORTE o septentrión y el brazo derecho señalará el
SUR o mediodía.
5
N
,;1f N
¡ ,;:'
~. .:. ~··'.····~O,,
,
t:-" S
s
N
Puntos Laterales
Son los puntos intermedios entre los puntos
cardinales así que tenemos:
entre el N y E: Noreste (NE)
entre el E y S: Sureste (SE)
entre el S y O: Suroeste (SO)
entre el N y O: Noroeste (NO)
6 Consigna 4 - ~ d ~~
Reflexión: Al ponernos de frente al este es como colocarnos frente a Cristo que nos
invita a seguirlo; con nuestros brazos extendidos invitar a todos a unirse, a los que
vienen detrás nuestro formando el pueblo de Dios.
2) Orientación
, 1
Para ir en determinada dirección, esta-
blezca los grados o el punto - N , E , S u
O - de la brújula opuesto a la dirección.
Despreocúpese de la aguja.
2
Apunte con la flecha indicadora de la dirección directamente frente
a Usted. Gire sobre usted mismo, hasta que la aguja coincida con
la flecha en el fondo de la caja de la brújula. Camine hacia adelante.
3
Como la brúju-
4 la señala el
Para orientarse al cruzar una región, coloque el borde de la brújula norte magnéti-
sobre el mapa, tocando el punto donde se encuentra, y el de co, el mapa
destino. Luego gire la caja de la brújula hasta que la flecha en el debe estar pro-
fondo quede paralela a la línea indicadora del norte magnético en visto de líneas
el mapa. correspondien-
tes a él. Para
obtenerlas, di-
buje líneas
sobre el mapa,
paralelas a la lí-
nea indicatoria
del norte mag-
nético en el
margen infe-
rior.
7
5
Mantenga la brújula nivelada en la mano, con la flecha indicadora
de la dirección del viaje hacia adelante. Gire su cuerpo hasta que
la aguja coincida con la flecha en el fondo de la caja. Mire
directamente hacia adelante, hacia un hito lejano. Esa es la •I
dirección que deberá seguir para llegar a destino. I
I
I
. I
I
3) La brújula ti
e
No solamente es necesario conocer la brújula a
sino también saber utílizarla para encontrar el I
camino en un lugar desconocido, en la lectura I
I
de un mapa o en la confección de un bosquejo
topográfico, o bien para regresar a un punto de •
partida después de una excursión por montes,
sierras, o en la navegación por el mar o grandes
lagos. Esto es muy simple; siempre al partir se
tomará el rumbo al cuál uno se dirige y puede
anotarlo para recordarlo. Cada vez que s~ supo-
ne que no se marcha con el rumbo fijado, se
consultará la brújula, y para regresar al punto de
partida sólo hay que fijar el punto contrario del
tomado (ejemplo: si se marcha al punto 90, se
volverá al punto 270). ¿Que es la brújula? La
brújula, llamada más propiamente compás náu-
tico, es un instrumento por medio del cuál se
determinan las direcciones horizontales o "rum-
bos", fundándose en la propiedad conocida y
notable de aguja magnética. La aguja magnética es una pequeña barra qe acero
imantada ordinariamente de forma prismática y de reducido espesor.
Si la aguja magnética se halla suspendida y equilibrada de modo que púeda
moverse libremente en un plano horizontal, se orienta espontáneamente desde
cada punto de la tierra a una dirección determinada que prácticamente es la de
Norte-Sur. La aguja de la brújula tiene una mitad de color azul pavonado y la otra
de color gris metálico, siendo la azul la que señala el norte.
Generalmente en el fondo mismo de .Ia caja (limbo) se halla marcado un círculo,
con especial indicación de los cuatro puntos cardinales. siempre lleva
dibujada la Rosa de los Vientos; dividido el círculo en 360 grados, corresponde el
N a cero, el E a 90, el S a 180 'X el O a 270 grados. etc.
Declinación magnética: La aguja imantada señala el polo magnético norte y no el
8 Consigna 4 -~ d~ ~
polo geográfico terrestre o polo verdadero, que el punto por donde pasa el
imaginario de la y donde convergen los meridianos en el norte< Como estos
polos encuentran (por una distancia aproximada de 2250 Km) en
cada lugar de la Tierra habrá que tener en cuenta cierto ángulo de que
se en grados y se llama declinación el término usado por los
variación magnética, que significa lo mismo, o sea que el ángulo
que forma la aguja del compás con respecto la línea que el norte
verdadero.
Reflexión: Para no equivocarnos de camino, Dios ha puesto en nuestro corazón
la natural que se ve reflejada en los Diez Mandamientos. Cuando nos
desviamos del camino que nos marca esta brújula quedamos completamente
desorientados. Al arrepentirnos retornamos al verdadero camino.
4) Nudos
Nudo Galera
Consiste en un replegado sobre sí mismo, alrededor de un soporte fijo y
trabado, por medio de otra cuerda o una pequeña estaca.
Función: construcción de escaleras, hamacas, etc.
como para el nudo necesitamos un punto fijo para que se lo
sostenga a través de el (hamaca, escalera etc) tenga una garantía de estabi-
y eficiencia; del mismo modo nosotros como Iglesia garantizamos nuestra
\/11/1"11('1;::' cristiana siguiendo las enseñanzas del Papa como el vicario de Cristo
a de Don Basca.
Nudo Boca de Lobo

Se para levantar un árbol caí-
do, con una Para cerrar una
bolsa: una
A
alrededor de la bolsa y viene
con la con un nudo simple. (Fig.
Ay B).
Re'ffexh5n: Si alejamos de las
enseñanzas del y de la
toda la comunidad se reciente
y necesitamos de un medio eficaz
para volver a levantarnos,
medio se nos da a través del Sa- Fig. El
cramento de la Reconciliación.
Libro de los 9
Nudo Ocho
Se lo denomina también "doble llave" o "cabrestante". Se lo emplea como amarra.
Para hacerlo se efectúan en primer término dos lazos y se procede luego a pasarlos
por el poste o estaca al que se desea amarrar, cuidando mucho de que el cabo libre
del segundo lazo pase sobre el primero, antes de apretar el nudo. Requiere tensión
constante para mantenerse apretado. Puede resultar difícil de desarmarlo cuando
la soga se halla mojada y ha estado muy tensa. Por esa razón esta clase de nudos
se efectúa preferentemente sobre sogas de nylon (vientos de carpa) Ello no evita
su empleo con sogas comunes. Un uso que da mucho valor al nudo en sí consiste
en unir una serie de palos con una sola cuerda o hilo, formando una barrera o
reparo (esterilla)
Reflexión: El grupo es como un nudo ocho o doble llave que nos une de uno en
uno y nos transforma en una sola cuerda o persona con una resistencia de
barrera que no se separa con nada.
5) Atletismo
Partidas de Velocidad
Partida Baja: En la partida baja hay dos voces que caracterizan y adopta el atleta
antes del disparo.
¡A sus marcas!: Una vez dada esta voz, el corredor que se encontraba a unos 5
metros por detrás de los tacos se acerca, y coloca primero, el pié delantero. Luego
se apoyan las manos (por delante de la línea de salida) Desde esa posición
semiacostado, colocará el otro pié en el taco posterior (eltaco delantero debe tener
aproximadamente unos 45° y el trasero alrededor de 80°, en caso de tener tacos
de partida se colocarán dos líneas qie los suplan). Posteriormente se lleva el
cuerpo hacia atrás y se apoya la rodilla derecha en el piso, colocandose las manos
en la posición definitiva detrás de la línea de partida.
¡Listos!: Para alcanzar esta posición se realizan dos movimientos: los hombros
serán llevados hacia adelante sobrepasando ligeramente la línea de partida, la
cadera se adelanta horizontalmente y luego se eleva.
10 Consigna 4 -~ d ~~
Partida propiamente dicha
Detalle de la
Cuando esto se produce, el corredor abandona suce- posicición
de la mano.
sivamente sus puntos de apoyo, la elevación de las
manos en primer término, rompe elequilibrio del cuer-
po que se va hacia adelante acentuandose las dos
piernas se extienden casi simultáneamente. La pier-
na de adelante se despega más tarde.
... en sus marcas ...Iistos ...hop (ya)
Metodología para la partida

Antes de introducirnos en la partida baja, es conveniente desarrollar la capacidad
de reacción de las chicas.
Ejercicio: 1. Con los piés juntos 3 saltos en el lugar. Al efectuar el tercero iniciar
la carrera
2. Acostado de cúbito-ventral (boca abajo) brazos al frente. A la orden
iniciar la carrera (naturalmente piernas y brazos adoptarán una
posicion que le permitan salir más rápido, y ésta precisamente se
asemeja al modelo de partida baja).
3. Desde posición de cuclillas iniciar la carrera a la orden de la jefa/e
4. Idem a la posicion anterior pero con el pié derecho atrasado
5. TANDEM. Accion simultánea de las piernas; mientras se impulsa
energicamente contra el suelo, la otra se lanza al frente y arriba.
Detalles importantes para tener en cuenta:

Aprendida la posicion "a sus marcas" y logrado la movilidad imprescindible, llegar
a la posición de "listos" (repetirlo varias veces)
Luego de automatizado el listos, dar el HOP (orden de partida).
Libro de los 'PÚ!tlitvUJ.J/,,?ue944 11

El novicio es incapaz de concentrarse mucho. Los errores más comunes son:
A. Erguirse rápidamente (elevación de la cabeza con anticipación)

B. Tratabilleo (poca elevación de rodillas provocan pasos demasiado cortos)
C. Extensión incompleta de la pierna delantera (porque frecuentemente el novicio
no usa los tacos para impulsarse, sino que trata de salir de ellos)
Antes de llegar a utilizar los tacos de partida o cuando no puediera utilizarse estos,
se podrá efectuar la salida con apoyo en un compañero (pies) en uno o dos listones,
etc.
o
6) Juegos
"""_);;{"'" de orientación
La Rosa de los Vientos a SO N
toque de silbato: Los juga-
dores se agrupan en el
centro de la rosa de los vien-
tos el director del juego
recorre el círculo con un sil-
bato en la mano. Sobre el
círculo se han marcado los NE
cuatro puntos cardinales me-
s
diante estacas. De vez en
cuando, el director del juego
se para dar un toque de sil··
bato y grita: EL VIENTO SE E
SOPLA DE ...
El primer muchacho que indique la dirección exacta del viento (sopla hacia el) gana
un punto. En cuanto un jugador haya obtenido 2 puntos, del circulo. El último
es el que pierde.
Rosa de Vientos: (NOTA: para jugar por iuqad,orEls forman un

circulo alrededor del director del juego, quien se situará en el pero pudiendo
oír claramente la voz del director; cada uno representa un de la brújula,
según se ve en el croquis. Al oír la orden del del por ejemplo:
"NORTE, cambia con el , los interpelados deben cambiar puestos sin
vacilación y lo más rápidamente posible.
Todo error o vacilación hará permanecer al jugador en cuestión en su sitio,
12 Consigna 4 .~ d~ ~
mientras que los que obedecen correctamente son eliminados. Los dos últimos
muchachos que sigan el juego han perdido.
VARIANTE: los jugadores se colocan fuera del círculo de la Rosa de los Vientos.
A la señal del director del juego, cada uno debe ocupar el puesto indicado en círculo
de la rosa de los vientos. Quien tarde más tiempo en ocupar su sitio, habrá perdido.
Juego para la educación de los sentidos: El amo sin perro
En el caso de no disponer de sillas, se puede recurrir a la variante siguiente:

Los número 1 en el interior del círculo, son perritos cuyos amos, los números 2,
están de pie detrás de ellos, a un paso de distancia. Los amos tienen las manos
en la espalda.
Uno de los amos no tiene ningún perro ante él, hace una señal directa con un dedo
a uno de los perros del círculo, quien se precipitará hacia él en cuatro patas. Si el
perro ha sido tocado, vuelve a su sitio y el amo sin perro vuelve a hacer otra
tentativa con otro perro.
La dificultad en estos 2 juegos consiste en que varios componentes del circulo
anterior cree que el guiño o la indicación con el dedo va dirigida a ellos y se
precipitan al mismo tiempo hacia el lugar vacío. En ese caso se vuelve a empezar.
Semana 11:
1) Actividad central: El Tesoro de la Patrulla

Esta actividad es muy práctica. A cada patrulla debe dársele 5 tarjetas en blanco.
Luego el Jefe recordará el pasaje de BUY CAMEY referido al tesoro de la patrulla
de FUEGO
Tras ello cada patrulla debe colocar en las tarjetas una virtud que posee la patrulla,
es decir 5 (una por tarjeta) SE DEBE MOTIVAR MUY BIEN.
de ello el Jefe indicará que esos tesoros interiores que poseen como patrulla
serán guardados en una pequeña bolsita de tela la que colgará del hasta de la
h<,.,rI.ay::> de patrulla.
Perderla significará como haber perdido el más precioso tesoro de la patrulla.

actividad servirá luego, más adelante para una revisión de vida).
PROPOSITO: Potenciar en una Buena Acción alguna de las virtudes de la Patrulla.
2) Reglas de los Primeros.Auxilios
¿Que son los primeros auxilios? Son tratamientos de emergencia dados antes de
la intervención del médico a personas que se encuentran heridas o enfermas y que
necesitan un cuidado inmediato de su dolencia.
Al asistir a un accidentado se deben observar las siguientes normas generales:
1) CONSERVARSE CALMO Y SERENO. Con esto se inspira confianza al
lesionado y se obtendrá ayuda de otras personas con mayor facilidad.
2) ALEJAR A LOS CURIOSOS que ponen más nervioso al accidentado con sus
comentarios de lego
3) EXAMINAR CUIDADOSAMENTE AL ACCIDENTADO. Al hacerlo es conve-
niente suprimir toda clase de movimientos inútiles y bruscos. Para quitarle la
ropa, lo más indicado es cortarla o descoserla. Si hay hemorragias, heridas,
fracturas, quemaduras, etc. es importante solicitar datos sobre la naturaleza del
accidente, que puedan ayudar en la función de emergencia.
4) APLICAR ADECUADAMENTE EL PRIMER AUXILIO REQUERIDO, SOBRE
TODO A LOS MAS GRAVES. Hay cuatro emergencias que deben recibir
atención inmediata para prevenir la muerte.
a) cuando la sangre escapa por una arteria o vena cortada.
b) cuando se ha suspendido la respiración
c) cuando se ha ingerido o inyectado veneno
d) cuando se presenta una conmoción cerebral
5) MANDAR A LLAMAR O IR POR EL MEDICO O LA AMBULANCIA. Algunos
accidentes son sumamente graves y es necesario la asistencia de un especia-
lista.
6) NO TRATAR DE TRANSPORTAR A UN HERIDO SI NO SE TIENE LA
CERTEZA DEQUE NO SEAGRAVARASU SITUACION CON EL MOVIMIEN-
TO. SI ha de trasladarse, como para retirarlo del tránsito, es conveniente
hacerlo con el mayor cuidado, evitando movimientos innecesarios.'
7) MANTENER APROPIADAMENTE AL PACIENTE MIENTRAS LLEGA EL
AUXILIO MEDICO. Es importante procurar su comodidad por los siguientes
medios:
Mantener al paciente acostado, que es la posición más cómoda y abrigarlo
con alguna manta u otra cosa.
- Aflojar la ropa ceñida, especialmente alrededor del cuello, del pecho y de
la cintura
14 Consigna 4· ~ el ~ ~
• Si el paciente presenta la cara congestionada (Roja, por la gran irrigación
sanguínea) colóquese algún objeto debajo de la cabeza para levantársela.
SI por el contrario está pálido, es necesario bajársela.
- Si tiene vómitos, darle vuelta la cabeza hacia un lado para que no penetren
en las vías respiratorias las materias arrojadas por el mismo.
- Si la persona está inconsciente no la obligue a beber agua ni estimulantes,
porque puede ahogarse. Una vez consciente podrá dársele toda el agua que
pida, despacio y a pequeños sorbos.
Definiciones básicas en Primeros Auxilios:
ANTISEPTICOS. El antiséptico es una sustancia que mata gérmenes y por lo tanto

previene la infección.
ALCOHOL. No se debe usar en los ojos, en la boca o sobre quemaduras.
AGUA OXIGENADA. No es realmente un antiséptico sino un líquido aséptico, es
decir que se halla privado de gérmenes perjudiciales y su efervescencia al
aplicarse, se emplea para lavar heridas pues facilita la expulsión de cuerpos
extraños.
MERTHIOLATE. Su empleo es casi ilimitado y sencillo.
3) Comunicaciones:
Señales con Bandera (Práctica en forma de Juego)

Competencia de mensajes: El jefe reparte a cada participante un papelito con la
actividad que debe transmitir (en lo posible repaso de lo aprendido en otras
consignas). Se divide la patrulla en 2 equipos: el primer participante de cada uno
le transmite al2do. la actividad a realizar (por ejemplo nudo ballestrinque al palo)
Una vez realizado, el2do. participante le transmite otra actividad (ejemplo: amarre
cuadrado) y así hasta terminar.
El grupo que termina primero, es el que gana.
Los participantes de cada equipo estarán dispuestos en filas separadas uno de
otros a igual distancia.
15
4) Juegos
Juego de seguridad: A la derecha, a la izquierda, al centro.
Formar un círculo tomados de las manos. Numerados del 1 al 2. Los nros. 1

ponerse delante de los nros. 2 y separadas las piernas. Situar en el centro del
círculo una pelota que vale 3 puntos, un palo que vale 2 puntos y un pañuelo que
vale 1 punto.
Se grita: A LA DERECHA. Todos los nro. 2 corren hacia la derecha; durante el
recorrido, dar diferentes órdenes como ALTO, AGACHADOS. AL CENTRO. Al oír
estas órdenes cada numero 2 pasará por entre I.as piernas del nro. i y éstos son
los que corren. Al final del juego se suman los puntos.
Juego de seguridad: Lucha a la pata coja.
Con la mano en la espalda y la pata coja. hay que hacer perder el equilibrio del otro
empujándolo con el hombro.
Los Colores
Colocarse en círculo. Escoger cada uno un color. En la historia que se debe contar
repetirá a menudo palabras como: PINCEL, COLOR, BROCHA Y también los
nombres de los colores. Cuando oigan pronunciar la palabra color, se levantarán
todos y dirán SOMOS NOSOTROS!, Y a la palabra PINCEL dirán ¡BROCHA!: a la
palabra BROCHA se pondrán en 4 patas diciendo ¡FROTE!.
Cuando se pronuncie el nombre elegido éste se levantará diciendo: ¡ SI SEÑOR
PINTOR !.
Todo participante que cometa un error o que no reaccione al oír el nombre de su
color, entregará una prenda.
5) Cocina
Gelatina
Proporción: 20 gr. de Gelatina por cada Mediolitro de agua o liquido caliente.
Remojar la gelatina en agua fría y disolverla en la cantidad de líquido indicado
(Caldo, jugo, etc. )
16 Consigna4.~d~~
Hacer un pequeno envoltorio para regalo, igual en tamano a otros. Uno con cinta de
color y papel de regalo que tendra una piedra dentro. El otro más sencillo con papel
madera y cinta, éste contendrá un caramelo para cada chico. Se hará que todos digan
cual eligen y por qué.Luego se abren y se sacan conclusiones. No siempre lo exterior
refleja el interior. Lo importante en todos es lo que tiene dentro, su vida de relación que
será piedra para unos y dulces para otros, etc.
Con una imagen de Pentecostés, interrogar a todos sobre si los Apóstoles cambiaron
por fuera. El verdadero cambio se produce dentro.Comenzar la discusión con ésto:
Una semilla que se pone ante los chicos. Se dispondrá de otra semilla ya brotada y
se pide que digan las diferencias. La fuerza interior, unido a un correcto medio
ambiente hacen que la semilla germine y deberá dejarse morir a sí misma para ser
origen de una nueva planta y otras muchas semillas.
Libro de los PÚJ.pwuuI7ete9<U 17

A) de conocimiento: Descubrir los propios ideales de vida y los que mueven
a su grupo.
S) de actitudes: Aceptar a Jesús como el modelo que el cristiano se propone
imitar con su vida.
Semana 1: A) Sicosocial: "Ideales" del grupo.

S) Catequístico: Jesucristo, "el hombre perfecto", ideal y cabe~
za de la Iglesia.
C) Exploradori/: Finalidad de MES.
Semana 11: A) Sicosocial: Vigencia de los propios ideales.
S) Catequístico: Vocación universal a la santidad: testimonio
pleno de vida cristiana.
C) Exploradori/: LH 10
Semana 1: 1) Actividad central: Fuego en Cruz.

2) Heridas.
3) Campismo. Nudos: falcaceo, pescador.
4) Atletismo: Salto en largo.
5) Juegos: de observación y de seguridad.
Semana 11: 1) Actividad central: Campamento o paseo.
2) Consejos útiles para campamento.
3) Construcción de un trípodc3.
4) Apoya zapato.
5) Recetas.
6) Juegos.
1
Mt. 5,30-48; Jn 15, 1ss
LG.39-42; DP 250-253
Lumen Gentium 39:

"Todos en la Iglesia son llamados a la santidad, según aquello del Apóstol:
"Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación".
L.G 42:
"Dios es la caridad y el que permanece en la caridad permanece en Dios y
Dios en él. Pero a fin de que la caridad crezca en el alma como una buena
semilla y fructifique, debe cada uno de los fieles oir de buena gana la Palabra
de Dios y cumplir con las obras su voluntad, participar de los Sacramentos,
orando, estando al servicio de los demás.
Puebla 250:
"El Pueblo de Dios inhabitado por el espíritu, que es también un pueblo
santo. Tal santidad recuerda al Pueblo de Dios la dimensión vertical y
constituyente de su comunión.
Es un pueblo no solo que nace de Dios, también se ordena a él como pueblo
consagrado, a rendirle culto y gloria."
Puebla 253:
"En este mundo la Iglesia nunca logrará vivir plenamente su vocación
universal a la santidad. Permanecerá compuesta de justos y pecadores."
10;83;62 a 79
2 Consigna 5 -~ ~ ideal
Semana 1:
a) Dentro de la "vida interna" de cada grupo, ocupan un puesto central sus ideales:
son los fines que se propone, los modelos que busca imitar. Son los que dicen para
qué existe como grupo, y lo distinguen de toda otra agrupación.
b) Como exploradores, nuestro ideal es llegar a ser "honestos ciudadanos y buenos
cristianos", como decía Don Bosco.Y en este momento, como pioneros, queremos
lograrlo al "afianzar el grupo". También nuestra patrulla puede tener su lema o ideal
propio a cumplir.
c) Todos buscamos ideales, y muchas veces hasta nos inventamos modelos que no
van de acuerdo con lo que nos proponemos como exploradores: los copiamos de
las revistas o la TV (deportistas, cantantes, actores) y nos olvidamos de nuestro
verdadero ideal.
a) También la Iglesia tiene un ideal que la distingue. Ese ideal es Jesús mismo,
"cabeza" de la Iglesia: es el modelo que debemos imitar, la imagen de lo que
debemos ser. Con su muerte y resurrección nos salva, nos abre el camino hacia
una vida nueva: una vida de "hijos de Dios" como EL, imágenes de Jesús,
miembros de la Iglesia.
b) En la Iglesia ha habido, a lo largo de la historia, muchos hombres y mujeres que
trataron de imitar a fondo a Jesús: son los "santos". Ellos son ejemplos concretos
de como debe vivir un cristiano, un miembro de la Iglesia. Don Bosco es, para
nosotros, exploradores, un modelo fundamental: nos enseña a ser "honestos
ciudadanos y buenos cristianos", nos marca el camino a seguir.
c) Jesús llama a todo cristiano a seguirlo, a imitarlo, a tomarlo como modelo. En
resumen, a ser "santos", no de altar ni de estampita, sino por vivir plenamente tal
como EL nos enseñó. Ese es nuestro verdadero ideal: "ámense unos a otros como
yo los amé".

a) Buscar una reseña biográfica de Ceferino Namuncurá y de Laura Vicuña.
¿Conoces algún otro cristiano/a que le hayan iniciado la causa de Beatificación?
¿Qué sabés de él?
3
b) Juego vender la estampita del Santo:
Se buscan varias estampitas de Santos cuyas vidas se conozcan bien y se
reparten entre los integrantes de la patrulla. Cada uno tratará de hacerlo "agrada-
ble" a su Santo vociferando sus virtudes.
e) Canción debate:
Si la mentalidad de los pioneros lo permite se elige una canción de un ídolo de moda
y se la analiza resaltando sus propuestas positivas o negativas tomando concien-
cia de ellas.
- La finalidad de nuestro movimiento exploradoril expresa esta vocación universal
a la santidad; plenamente hombres ("honestos ciudadanos") pero también profun-
damente seguidores de Jesús ("buenos cristianos").
Semana 11:
a) Sus propios ideales diferencian a cada grupo de los demás. Cada una de las
patrullas del Batallón, cada compañía, tiene sus ideales que confluyen hacia el
mismo ideal de todo explorador, pero que a la vez las distingue.
b) Nuestro ideal no es algo para olvidarlo archivado en un papel o cajón.
Tampoco para proclamarlo con nuestro grito de patrulla o compañía y no recordarlo
más. Son para vivirlos ... La manera de proclamar nuestro ideal es, ante todo, con
nuestra vida.
c) Nuestra forma de vivir debe mostrar a los demás los ideales que nos proponemos.
Si nuestra vida no expresa realmente nuestros ideales, somos falsos: lo externo
está ocultando el interior. Es cierto que a veces somos incoherentes: nuestro ideal
debe llevarnos a ir madurando y buscar ser mejor, avanzar constantemente hacia
la perfección, aunque volvamos a caer.
a) Jesús nos llama a pertenecer a su pueblo, la Iglesia. Y como cristianos nos
caracterizamos portomar a Jesús como nuestro ideal de vida, como el modelo que
queremos imitar. Estamos "llamados" (en esta nuestra ''vocación'') a ser, como
Jesús. "santos".
b) Como cristianos, tenemos muchos gestos externos que nos identifican. y que
muestran que Jesús es nuestro ideal (señal de la cruz, oraciones. celebraciones,
etc.). Perola que ante todo nos debe distinguir es la forma que vivimos: nuestra vida
4 Consigna 5 -~ ~ ideat
de "santidad", a imitación de Jesús, debe proclamar a todos los demás que somos
cristianos y nuestro ideal es Cristo.
e) De los primeros cristianos decían: "Miren como se aman", yeso los
distinguía.También nosotros debemos distinguimos porviviren plenitud el manda-
miento que nos dejó Jesús. No somos cristianos sólo por los gestos externos sino
principalmente por lo interior. Y si nos cuesta y caemos, si no sabemos vivir nuestro
ideal, estamos seguros de que Jesús siempre nos acompaña y nos ayuda a
levantarnos y seguir adelante.
a) Cada uno de nosotros es el único responsable de vivir ese ideal de santidad, tal
como se expresa en nuestra ley de honor: "El explorador es artífice de su vida y
constructor de un mundo mejor en su comunidad".
Semana 1:
1) Actividad central: Fuego Cruz

Parece mentira pero la Cruz es la
"Señal" del cristiano, es decir en ella
se encierra todos nuestros ideales.
El jefe puede revisar el significado
del emblema nacional, en donde esté
la cruz. (P.D. 117)
La cruz no es signo de muerte, sino
de vida: nosotros adoramos a un
Jesús Resucitado (P.D.64), para no·
sotros el matar el mal que sale de
nuestro corazón, es ser salvadores
(P .DI. 66), para nosotros las dificulta-
des y dolores producen calor y vida,
y no muerte y desesperación
(P.D.80), para nosotros la señal de la
cruz recibida en el bautismo, es sig-
no de un compromiso con Jesús
(P.D. 63)
Libro de los 'PÚUUIUJ<t!'lue9U 5

Propósito: Durante la semana ante algún problema que tengamos, acordarnos de
Jesús y vivirlo con la alegría de un cristo resucitado.
2) Heridas
Una herida es la rotura de la piel, y casi siempre también de los tejidos que están
debajo de ella. Los peligros sobresalientes de este accidente son la "hemorragia"
y la "infección". La salida de sangre ha de detenerse aplicando presión sobre el
vaso sanguíneo correspondiente, pero eso puede ser un caso serio y entonces se
debe requerir ayuda de personas capaces de atenderlas.
Tratamiento general de las heridas. Todo cuanto ha de tocar la herida debe estar
en estado aséptico (libre de gérmenes). Por lo tanto, es importante lavarse
previamente las manos con agua y jabón, cepillando las uñas, antes de tratar un
herido.
Dejar sangrar la herida por un momento, para que sean arrancados los gérmenes
que pudieron entrar en ella.
Empapar un pedazo de gasa esterilizada en agua oxigenada o agua hirviendo,
lavar la herida retirando todo cuerpo extraño que pudiera haber en el interior: tierra,
vidrio, etc.). Silos cuerpos no salen, extraer/os con pinzas pequeñas, pasadas
previamente por una llama de alcohol. El lavado se hace del centro a la orilla, con
la precaución de no tocar dos veces el mismo lugar, y evitando que el agua escurra
hacia la herida.
Aplicar tintura de yodo o mercurocromo, observando las reglas anteriores dadas
para la limpieza, y dejando secar sin soplar, mucho menos con la boca.
Cubrir la herida con un apósito formado con un pedazo de algodón envuelto en
gasa esterilizada. Esta a su vez se sostendrá con tiras de tela adhesiva.
La gasa esterilizada se saca de su sobre tomándola por una esquina, cuidando que
al contacto con la herida, no haya tocado antes ninguna cosa.
Finalmente, se aplica el vendaje triangular correspondiente.
Cortaduras. Son heridas producidas por instrumentos cortantes (navajas, cuchi-
llos, vidrios rotos, láminas, etc.).
Los labios de la herida se separan y se produce la hemorragia, la cual puede
controlarse mediante presión directa. Dar a continuación el tratamiento general.
Escoriaciones. Son aquellas heridas producidas por frotamiento de la piel contra
una superficie dura (raspol)es contra troncos de árboles, muros, etc.).
Debido a su considerable extensión, quedan fácilmente expuestas a la infección.
En este caso es muy recomendélble el uso de agua oxigenada para lavar.
Reflexión: Nos sirven para ayudar a aliviar nuestras dolencias del cuerpo para luego
tener una cura definitiva. Lo mismo cuando nos arrepentimos damos el primer paso
para la cura del alma a través de la confesión.
3) Campismo
Falcaceo
Utilidad: Sirve para asegurar que una soga no se deshilache.
Procedimiento:
a) Hágase un seno con un pedazo de piolín y
colóqueselo a lo largo de la soga cerca de su
punta; sosténgalo con el pulgar de la mano
izquierda. (Fig. 1)
b) Dése vueltas alrededor de la soga con la parte
libre del piolín hasta que la longitud del falcaceo
llegue a ser igual al diámetro de la soga. (Fig.
2)
7
c) Pásese la punta libre por el seno y tírese del
extremo. (Fig. 3)
d) Córtese al ras. (Fig. 4)
Reflexión: Si nosotros somos como este nudo

podremos proclamar nuestro ideal el cual es
Cristo que nos ayuda a crecer como cristianos
y exploradores.
Figura 4
Pescador
Caracterfsticas: Es un nudo muy seguro, pero tiene el inconveniente de quedar
demasiado apretado cuando trabaja seco, pero cuando está mojado, es fácil de
desatar.
Utilidad: Sirve para unir cuerdas o cordeles de diferente o igual mena (grosor), ya
sea que se encuentren secos, mojados o grasientos y que estén expuestos a
violentas sacudidas. Podrán unirse además, cuerdas rígidas, cables metálicos,
cintas duras de acero.
Los pescadores lo em-
plean mucho para unir los
sedales de la pesca, de
allí el nombre que recibe.
Procedimiento: Se puede ver
con claridad en la representación gráfica.
Reflexión: Cuando estamos impregnados del Espíritu Santo es fácil ejercer la
caridad en comunión con los demás y los vínculos no se desatarán fácilmente.
4) Atletismo
Salto en largo
Elsalto en largo en: - carrera de aproximación.

- pique.
- vuelo y caída.
En la carrera de aproximación el saltador puede realizar la zancadas con velocidad
o con pasos y velocidad uniformes..
Elpique se realiza pisando con un solo pie. La tabla de pique, cuyas medidas son:
10 cm. x 20 cm.
8 Consigna 5 -~ ~ tdedl
Durante el vuelo deberá mantener el equilibrio y prepararse para una caída
favorable. Llevará las piernas hacia adelante buscando altura y longitud. Cuando
el saltador toca la arena lo hace con los talones al mismo tiempo y las piernas lo
más extendidas posibles, luego se flexionan llevando el tronco hacia adelante para
evitar poner las manos atrás.
Tabla de pique
la longitud del salto se mide desde la línea de pique hasta la huella más próxima
dejada en el cajón.
Saltos nulos: Tocar el piso más allá de la línea de pique
Si después del salto camina hacia atrás.
Si en la caída toca fuera el cajón de arena.
Para competir se sortean el orden de los competidores.
A cada competidor se le acredita el mejor de sus saltos.
Si hay más de ocho competidores, se le permiten tres intentos.
5) Juegos
Juegos de stalking: Captura del banderín
los jugadores se dividen en dos grupos: los atacantes y los defensores, estos
últimos tres veces más numerosos que los primeros.
Para este juego se escoge una zona de terreno quebrado propio para el stalking.
Una porción de este terreno más restringida y que domine el resto del terreno será
meta. En el centro el jefe del juego planta un banderín de manera que sea visible
desde fuera de la línea de la meta.
Estos límites estarán bien marcados por cintas de papel sin solución de continui-
dad en el trazo.
Los atacantes llevan una marca o una cinta indicando su vida. Todos están
agrupados en una determinada base y, a la señal de principio deben aproximarse
a la zona de la meta, sin dejar se ver por los defensores, franquear el límite de esta
zona y alcanzar el banderín del centro.
9
Esta operación debe realizarse antes de la señal.
Los defensores, bajo la direción de un jefe de equipo, se colocan alrededor de la
zona de meta; pueden circular por los límites, pero no por su interior.
Para capturar y poner fuera un adversario es necesario quitarle la vida (cinta). La

partida tiene un límite de tiempo fijado antes de comenzar el juego.
Transcurrido dicho tiempo se cuenta los jugadores que llegaron al banderín;
cuenta tres puntos para su equipo y cada prisionero vale dos puntos para los
defensores.
Si llegasen a entrar tres atacantes a la meta mientras transcurre la partida, se dará
por ganado el juego, mientras no haya ningún prisionero.
Juego de seguridad: El Vado
A distancias irregulares, se colocan en el suelo ladrillos, grandes piedras, troncos,

etc., formando una pista sinuosa. Cada jugador debe recorrerla sin apoyar el pie
en el suelo.
10 Consigna 5.~ ~ ideaL

El recorrido puede efectuarse
llevando en equilibrio un objeto
encima de la cabeza.
Juego de seguridad: Paso sobre Tres Piedras
Cada jugador dispone de tres piedras (O ladrillos, troncos de madera, envases

metálicos cilíndricos, etc.)
Desde una línea que indica "la orilla", debe alcanzar la otra orilla situada a cinco
o seis metros, sin poner el pie "en el agua". Manteniendo el equilibrio sobre una o
dos piedras, situada a la tercera más adelante, para poder avanzar. Quien caiga
o se apoye en el suelo, vuelve al punto de partida.
Semana 11:
1) Actividad central: Campamento o Paseo
Son dos posibilidades que tiene el jefe para realizar esta semana según la situación
económica o la organización de las actividades del batallón. Ambas cosas deben
estar planificadas desde el principio del año.
Libro de los íDÚJ-vte'U4t/?ete904 11

Campamento
No se desarrolla toda la técnica del campamento, aquí señalamos algunos
aspectos:
a) Avisar a los padres, indicando el lugar, la hora de salida y de regreso, el importe,
cosas que deben llevar, pedido de permiso, etc.
b) No es lo mismo, la organización de un campamento de toda la compañía de PI
F, o sólo de una patrulla. En el primer caso debe haber una conducción y
organización por parte del coordinador. En el segundo, el coordinador debe
estar no sólo informado sino que debe acompañar al jefe de patrulla para no
dejarlo solo, o buscar otro coordinador o algún padre.
c) Organizar: 1) El traslado
2) La comida (en las actividades complementarias de esta consig-
na y la segunda, se indican algunas recetas, pero se puede
pensar y organizar otro menú).
3) El material necesario (lo que nos olvidemos indicará la falta de
organización).
4) La CATEQUESIS y la OHACION, además de la Misa si cae en
domingo (DPE 66 al 71).
d) Pero importante es involucrar a toda la patrulla para que piense y proponga para
que haga y se REPONSABILlCE. Es decir, por ejemplo, no hacer las compras
sólo el Jefe, sino repartirlas, hacer averiguar precios o transporte para toda la
patrulla, etc.
e) El explorador debe estar profundamente motivado para el campamento, debe
soñar con él, y el jefe debe hacer vivir cada momento, cada gesto (PD 73). Es
difícil combinar la mística con la disciplina (PD 142).
También es importante el compartir momentos de intimidad con el Capellán, no
sólo en las charlas, sino también en momentos libres como puede ser a la noche
(DPE 73).
Toda la consigna esta orientada a "PROCLAMAR NUESTRO IDEAL", por lo tanto
hay que buscar actividades en donde aparezca que la patrulla son todos y no uno
solo, como aparece en el cuento de BUY CAMEY.
No puede faltar a la noche el contar las experiencias de patrullas vividas en la
preparación y desarrollo del campamento.
Paseo
Es la otra posibilidad. Recomendamos leer las orientaciones que se dan para el
campamento. Aquí servirán igualmente algunas de ellas.
12 Consigna 5.~ ~ ideat

Añadimos: a) El paseo puede ser de un día o de un sábado por la tarde.
b) Sea uno u otro caso, la comida que se debe hacer puede cambiar
por la merienda. Pero en todos los casos hay que pensar en los
materiales que hay que llevar para cocinar o llevar comida fria.
c) Se deben organizar los momentos de intimidad, oraciones (A la
salida por el Capellán), juegos, etc..
d) No olvidar el botiquín.
e) Aquí también en menor proporción se deben distribuir los roles.
f) Analizar la posibilidad de ir de paseo a otro batallón.
g) En la calle vamos a "PROCLAMAR NUESTRO IDEAL" de explo-
radores: vamos a dejar una imagen y nos van juzgar si somos
buenos cristianos y honrados ciudadanos. Pero nuestro ideal, lo
proclamamos también cada día en la calle, en la escuela, etc. Allí
sin patrulla, sin banderín, sin emblema, ¡gualnos deben reconocer
que somos exploradores, .que somos católicos...
Propósito: Demostrarle a algún amigo o compañero, por medio de acto, cual es

nuestro ideal.
2) Consejos útiles para el campamento
- Ubica tu carpa en un lugar protegido de los vientos. Cierra puertas y ventanas.

Mantente abrigado durante las noches poniéndo-
te más ropa.
- Si tienes que situar tu carpa en tierra suelta,
entierra las estacas tan profundo como sea posi- , • ~l
ble. (Fig.1)
- Las estacas son muy fáciles de hacer. Buscaun
palo y afilá uno de sus lados para que se pueda
clavar. (Fig. 2) Figura 1
Es recomendable dejar el calzado fuera de la
carpa para que se airee. Ponlo boca abajo sobre
palos. (Fig. 3)
- Construye un quita estacas con un trozo de ma-
dera, un taco con un clavo es lo ideal. Hacé un
agujero en el taco y metele el clavo luego doblalo.
(Fig.4)
- En las caminatas. no levantes piedras ni troncos Figura 2
13
grandes, por la posible presencia de alimañas.
No tomes agua de cualquier río o arroyo.
- Camina con cuidado donde haya pastizales. Pue-
de haber víboras.
No metas las manos en los huecos de los árboles,
rocas, beh las malezas.
Se puede tener una idea del tipo de tiempo que se
espera para el día siguiente, si se buscan estos Figura 3
signos:
Tiempo espléndido: humo que se eleva en la
i~~""
neblina matinal y hierba cubierta de escarcha .
I
( .. '-",- .
' ~.
.
bajo el cielo de una mañana clara

Lluvia o tiempo tormentoso: las estrellas cente- "'.
llean más de la normal, en el campo los animales ,~
.1,
se muestran inquietos, los insectos vuelan cerca

del suelo, las golondrinas los buscan airas del Figura 4
suelo.
Equipo de Emergencia:
Nunca deberás olvidar: - Hilo y aguja para reparar tu ropa o la carpa.
- Tijera pequeña de botiquín.
- Linterna y pilas de repuesto.
- Botiquín de patrullas: Alcohol, gasas, vendas, y demás
elementos que puedas necesitar.
- Pinzas para sacar astillas (Pinza de depilar).
- Broches de ropa.
- Cuerda para colgar la ropa.
- Bolsas de plástico o residuos, para guardar cosas.
- Fósforos
- Hilo grueso (Para atar o hacer vientos).
A la hora de levantarnos
Cada patrulla deberá proveerse de una palangana apropiada para el aseo

personal. Para secarlas, invertirlas sobre unas piedras, maderas colgadas de
estacas elevadas en la tierra o de una cuerda tendida entre dos árboles.
Las toallas se cuelgan cerca del lugar en una cuerda o se contruye un secador.
14 Consigna 5 -~ ~ ided
De usarse esponjas, estas no han de ponerse encima de las toallas para no
mojarlas demasiado, es mejor dejarlas colgadas de unas pinzas.
Para el aseo personal se prevee un rincón protegido o una lona tendida entre
dos árboles.
Se puede inventar una ducha "ingeniosa" con una lata con unos agujeros
alrededor de su borde inferior.
Debajo de la ducha siempre deberá colocarse algún tipo de enrejado,
fabricado, uno al lado del otro con unos palos sujetos al suelo.
Nos preparamos para una tormenta
"El cielo se cierra se pone gris, el viento aumenta y se torna frío, se acerca una
tormenta".
¡,
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.
.'):. I /
" f~ ,¡'./ ,:
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)1 I Lleg1r:~~~;'~;~~:;
/ ~. para
eficientemente
soportar agua,
el el
viento y el frío.
15
Las carpas:
- Si el viento da contra la puerta de nuestra carpa seguro nos mojaremos, por lo
tanto rompemos la formación y disponemos la carpa de modo que el viento
sople en diagonal sobre ellas.
Si la carpa está en un pozo o terreno bajo, nos trasladamos hacia un lugar más
alto. Debemos cavar una pequeña canaleta todo alrededor con un declive igual
al del terreno (siempre y cuando no haya otras carpas en esa dirección).
Las telas con que están construídas las carpas son impermeabilizadas; NO
IMPERMEABLES, evitaremos todo contacto con la misma. Por donde toque-
mos se hará una gotera.
No ajustar demasiado los vientos, se puede romper la tela por la fuerza del
viento, tampoco debe dejárselos flojos por que flamean y se rompen o se vuela
el sobre techo. Lo ideal es un punto medio.
Para evitar el barro en la puerta, se puede desparramar arena o pasto en la
entrada.
- Si se hubiera acampado bajo los árboles (que NO se debe) tenemos que salir
a un lugar abierto inmediatamente.
- No debe haber metales dentro o cerca de la carpa (los metales ,los arboles altos
y el agua, atraen los rayos cuando e.stán aislados).
- Nunca encender un calentador, cocina o fuego de ningún tipodentro de la carpa
(los modernos materiales sintéticos con los que muchas veces están construídas
las camperas bolsas de dormir y carpas son muy inflamables).
- Asegurar bien las estacas; pueden ceder debido a la tensión que provoca el
viento en la lona.
Los elementos:
- Si se moja la ropa, puede tardar varios días en secarse; ante esta posibilidad
la introduciremos en bolsitas impermeables.
- También debe protegerse la comida, herramientas y demás objetos que
pudieran estar a la intemperie o en lugares propensos a mojarse.
- Asegurarnos de que en las cercanías no haya elementos sueltos (ramas.
cajones, etc.) que por acción del viento puedan lastimarnos o romper las
carpas.
- Si estimamos que la tormenta durará mucho tiempo llevamos alimentos yagua
a las carpas.
16
No obstante estar convencidos de haber preparado todo, de todas maneras
recorreremos el lugar antes de que se inicie la tormenta, para dar un ultimo
"vistazo". Es común olvidªrse ropa tendida, banderas en los mástiles, etc.
- Si tenemos tiempo, otra tar'E¡a importante es proteger la leña, para lo cual la
cubrimos con nylon y la elevamos del piso mediante sogas o en un árbol.
Lejos del campamento:

Si nos sorprende una fuerte tormenta en la montaña, lejos del campamento, no es
recomendable intentar regresar. La piedra mojada y las fuertes ráfagas de viento
pueden hacernos perder el equilibrio y caer de una ladera. Debemos entonces
acurrucarnos (para no perder el calor) en un lugar reparado del viento y el agua si
es inevitable tener que caminar debemos poner la campera dentro del pantalón,
de modo de evitar que el viento nos "embolse" y nos haga perder el equilibrio.
3) Construcción de un trípode
Se hace un nudo ballestrinque, por ejem-

plo, en un tronco "A", el que se encuentra
invertido hacia arriba (Fig. 1).
Se hace un nudo, como lo indica la Fig. 2 Y
se repite lo mismo, dos veces más.
Se lo termina con un nudo ballestrinque,
sobre uno de los troncos (Fig. 3).
17
Reflexión: Así como el trípode en sus tres puntos de apoyo obtiene firmeza, las
enseñanzas como su vida tuvieron tres puntos de apoyo o tres devociones:
A la Virgen María Auxiliadora, al Papa y a Jesús en la santa Eucaristía.
En estos puntos de apoyo conducía a sus Jóvenes a la Santidad.
4) Apoya zapatos: Construcción
Para completar la higiene de un campa-

mento, y para que la humedad no afecte a
nuestro calzado, debemos colocarlo a un
determinado nivel del piso. Para ello; cons-
truiremos un apoya-zapato:
Buscar ramas que terminen en forma
de horqueta y clavarlas en el piso para
sostener el talón de los zapatos.
Mantendremos con dos horquetas, una
varilla fina a diez cms. del suelo; sobre
la cual posaremos la punta del zapato.
Reflexión: Nuestro apoyo que es la Ley de Honor nos mantiene limpios y a
distancia de todo aquello que nos pueda ensuciar al igual que un apoya zapatos
mantiene limpio y seco nuestro calzado.
5) Recetas
Puré de papas: Ingredientes: 250 grs de papas

1/2 cda. de manteca.
3 cdas. de leche caliente.
Sal y nuez moscada a gusto.
Hervir las papas en poca agua, con sal (lavadas y cortadas en
trozos). Hacer el puré. Añadir manteca y leche. Mezclar bien.
Variantes: Con salchichas.
A la reina: agregar una yema de huevo.
A la mornay: agregar queso.
A la marqueza: disminuir leche y agregar una cda. de
pulpa de tomates tamizada. Aquí se pueden agregar
verduras, cremas, etc, quedando a gusto y creativi-
dad del cocinero.
18 Consigna 5 - ~ ~ ideat
Sopa de avena: Ingredientes: 1 1/2 Its de caldo hirviendo.
1 taza da avena.
sal a gusto
Dejar caer la avena en forma de lluvia sobre el caldo hirviendo.
Revolver constantemente para evitar los grumos. Estará lista a
los 4 ó 5 mino de hervor. Dejar reposar 2 mino y servir muy
caliente.
Para el postre en campamento: Coscorrones dulces

Ingredientes:1/2 kg. de harina.
2 cdas. de polvo de hornear.
8 cdas. de azúcar.
3 huevos.
1 cda. de sal.
50 grs. de manteca.
aceite o grasa.
azúcar molida o impalpable.
Poner la harina mezclada con el polvo de hornear sobre la mesa,
en el centro: huevos, sal, azúcar, manteca.
Comenzar trabajando estos ingredientes hasta ir agregando la
harina, hasta formar una masa (si fuera necesario, agregar
leche).
Dejar descansar media hora, estirarla con palote hasta dejarla
con medio centímetro de espesor. Cortar la masa con cortapasta
redondo, formando los coscorrones. Freírlos en la sartén en
aceite caliente, empolvorearlos con azúcar molida o dejarlos
enfriar y espolvorearlos con azúcar impalpable.
6) Juegos
Juego para la educación de los sentidos: ¿Me atreveré, Majestad?

Todos los participantes se colocan en círculo.
"Juan, a ti te proclamamos "Rey de la selva". Llamarás por turno a todos tus
súbditos y les darás a cada uno una orden, por ejemplo: "Andrés, ve a postrarte
ante Jorge". Antes de ejecutar la orden, Andrés deberá preguntarte: "Me atreveré
Majestad?", a lo que tu responderás:" Atrévete". Sólo entonces, y no antes, Andrés
ira hacia ti y dirá con una gran reverencia: "Majestad, he obedecido, que debo hacer
ahora?".
19
Según te parezca, podrás darle otra orden o mandarle a su sitio; pero él no deberá
moverse antes de haber dicho: "Me atreveré Majestad?"
Todo jugador que se equivoque, que olvide una frase, o solamente una palabra,
deberá entregar una prenda.
Se puede complicar el juego, dándole a cada participante un nombre relacionado
con el Rey. Por ejemplo, en el caso del "Rey de los bosques", cada uno eligirá el
nombre de un árbol o planta del bosque. Si se trata del "Rey de los mares, de los
campos, de los animales, etc.", serán nombres de peces, plantas, animales, etc,
respectivamente· l
,
Por lo tanto, todos deberán ~cordarse del nombre elegido por cada uno, para
ejecutar las órdenes del Rey debidamente.
Juego de orientación: La Mochila Perdida
Este juego es muy divertido si se juega bien.

Los jugadores están parados en un cruce. De repente, otro jugador, que ha sido
encargado de ello, llega corriendo y sin aliento y cuenta con frases entrecortadas
20 Consigna 5'~ ~ tdeat

que acaba de perder su mochila. En su aparente nerviosismo dice muchas frases
inútiles; pero de vez en cuando da una indicación precisa del lugar de orientación,
de guías, de distancias, etc..., y vuelve a contar su historia que ha aprendido de
memoria anteriormente.
~\
Los otros jugadores no deben hacer preguntas ni apuntar nada. En cuanto crean
que han obtenido suficiente información, se lanzarán a la búsqueda de la mochila.
El primero que encuentre la mochila y la traiga, ha ganado.
Todo el interés del juego estriba en el "arreglo" de las informaciones dadas por
aquel que pretende haber perdido la mochila. #
Juego de seguridad: Rodeo a Caballo
.Uno de los jugadores se pone a gatas, con las piernas estiradas. Otro jugador
monta sobre su espalda, con las piernas encogidas. El que hace de caballo trata
de hacer saltar a su jinete mediante saltos aunque sin dejarde apoyarse en el suelo
con pies y manos.
21
El jinete se aguanta, apre-
tando las rodillas contra el
caballo.
Se cuenta el tiempo que se
resiste: a los 10 seg., el jine-
te a ganado la partida.
Juegos para campamento o paseos para el día:

Juegos de Stalking: Equipo contra Equipo
Los jugadores de cada equipo llevan una marca en la frente y una característica
de equipo.
Los dos equipos recorren una zona de bosque y se detienen en la proximidad de
la meta, donde se encuentra el árbitro.
22 Consigna 5 - ~ ~ ideat
Cada jugador, provisto de una ficha y un lápiz, trata de capturar el mayor número
de adversarios, anotando su número y características, sin reparar dos veces en el
mismo.
A la señal de fin de juego, los jugadores vuelven a su zona y se reúnen en la meta:
cada número anotado correctamente vale un punto. Cada error hace perder 2
puntos. Lo mismo para las características.
Los jugadores se comprometen a jugar limpiamente.
La Caza
Los exploradores se dividen tres equipos de igual cantidad: los perros, los
cazadores y los ciervos.
Se señala un vasto terreno limitado, en todos sentidos, por caminos, senderos
forestales, etc.
A la hora H los ciervos salen para esconderse por entre las escabrosidad es del
terreno; pueden desplazarse a su gusto, pero nunca salir de los límites antes de
la señal de "final del juego".
Diez minutos más tarde, los perros salen en su búsqueda.
Cinco minutos después, los cazadores entran en acción.
Los perros no pueden capturar a los ciervos; pero pueden lanzar gritos de llamada
cuando descubran alguno y guiar de esta manera a los cazadores. Solo estos
últimos tienen derecho de captura.
Las capturas pueden hacerse por marcas, simple toque, pañuelo de juego.
A la señal de "fin de juego", se cuenta el número de presas realizadas. Si se ha
capturado menos de la mitad de los ciervos, éstos son los vencedores. En caso
contrario, el equipo ganador es el de los cazadores y de los perros.
Variante: Caza por dobles: un ciervo no puede ser capturado más que por una
pareja de cazadores a la vez (es indispensable el juego limpio).
El Espía de Campamento
Se avisa a los jugadores que un espía se ha introducido entre los acampantes. El

espía debe robar un objeto bien visible y llevarlo, antes de una hora determinada,
fuera de unos límites precisados por el jefe del juego.
Los jugadores se vigilan mutuamente para detener a tiempo al espía.
Si este último triunfa, gana un número de puntos proporcional a la rapidez del robo
del objeto calculado sobre el tiempo de juego.
23
Aproximación a los Objetos
10 ' Equipo atacante
Escoger un terreno quebra-
~
doycon grandes coberturas.
Se traza sobre el suelo una
zona bien delimitada. Los
jugadores se dividen en tres
equipos. Dos equipos de
buscadores y uno de defen-
sores. /~
~
. . -_.. . _---_ . . - ¿" ~,
Cada explorador buscador / "

deja en el centro de la zona
un objeto que le pertenece: {
/ DEPOSITO
\
8
boina, pañuelo, camisa, etc. , DE OBJETOS I
Después corre a esconder- I • I
se a un centenar de mts. (los \ I
componentes de cada equi- \ tA\ JEFE DE /
•.
po en direcciones opuestas). , ~ JUEGO I
.... I
Los del equipo defensor es-
" .... /'I
cogen un lugar fuera de la
.........
........... __ ... ,."'"
....
zona y no pueden abando- ..... ~
narlo ni moverse en toda la

partida; van provistos, cada
uno de ellos, de un papel y
un lápiz.
Las capturas pueden hacer-
se por medios de marcas o
combinaciones. Solo los de- 2\lo Equipo atacante
fensores tienen derecho de
captura.
La misión de los exploradores, es penetrar en la zona, tpmar el objeto que les
pertenezca y llevarlo al jefe de su equipo.
Todo objeto llevado a este vale 10 pts. Todo explorador capturado vale tres pts.
para los defensores y dos pts. menos para el equipo al que pertenece el capturado.
El equipo que obtiene más puntos es el que gana
El árbitro determina la dimensión de la zona para equilibrar las suertes de cada
equipo. Se limita la duración del juego de antemano.
NOTA: El centro de la zona debe ser invisible desde el contorno.
24 Consigna 5 -~ ~ ide4t
Juego de Captura de Banderines
Estos juegos de capturas de banderines exigen un gran número de jugadores,

divididos en dos bandos: los asaltantes y los defensores.
1) Los defonsores ocupan un espacio descubierto (claro de bosque, por ejemplo) ,en
el se establecen puestos señalados cada uno por un banderín colocado en el
centro de un círculo de neutralización trazado en suelo por una tiza. Por cada
equipo de seis a ocho, se coloca un banderín; el círculo de neutralización será
de 12 o 15 mts. La distancia entre banderines es variable.
Un árbitro vigila cada banderín. El terreno de los defensores estará constituído
por una zona suficientemente amplia con límites bien precisos (caminos,
árboles, ríos o bien límites trazados).
2) Los asaltantes esperan en una guarida situada fuera de los límites de la zona
de los defensores (al menos a 100 mts de dicha zona), de donde saldrán para
Libro de los Pw-ft.e'UU/9uetj44 25

capturar los puestos defendidos por sus contrincantes. Los asaltantes deberán
tener un número de integrantes superior al de los defensores, alrededor de un
cuarto de más, y deben llevar un pañuelo a la cintura.
A la señal de "comienza el juego", los equipos se enfrentan. El juego durará una
hora u hora y media, según los convenios adoptados. Los defensores procurarán
apresar a sus adversarios por medio de la captura del pañuelo. Los asaltantes
deben llevarse el mayor número posible de banderines a su guarida.
Ningún defensor debe penetrar en las zonas prohibidas, a saber: fuera de los
límites de su terreno, ni en los círculos de neutralización.
Un asaltante puede quedarse todo el tiempo que quiera en el interior de un círculo
de neutralización; allí es invulnerable.
NOTA: Captura de un banderín: captura parcial y completa.
Un banderín está en captura parcial cuando lo ha tomado un asaltante, lo ha
sacado del círculo de neutralización, pero ha sido capturado antes de alcanzar los
límites del terreno; el banderín debe ser plantado en el lugar exacto de la captura,
donde el árbitro trazará un nuevo círculo de neutralización con un diámetro de 12
a 15 metros. Dicho banderín no puede ser capturado de nuevo hasta que él no lo
autorice.
Un banderín está en captura completa cuando ha podido ser llevado a la guarida
sin que su conquistador sea capturado.
Al finalizar el juego, los asaltantes deben evacuar el terreno y volver a su guarida;
los defensores deben quedarse donde tienen a los prisioneros.
Seguidamente, el jefe del juego, los jefes de los equipos y los árbitros (si los hay)
recorren el terreno y hacen las siguientes anotaciones.
Captura completa: diez puntos para los asaltantes; cero para los defensores.
Captura parcial: -a más de la mitad del camino de la zona límite: seis puntos para
los asaltantes; tres para los defensores.
·a menos de la mitad: tres puntos para los asaltantes; seis para los defensores.
Banderín no tocado durante la partida: cero punto para los asaltantes; diez puntos
para los defensores.
Además, todo jugador prisionero en el curso del juego cuenta un punto para el
equipo adverso.
PASE: Un banderín puede ser pasado entre los jugadores de mano en mano; no
debe ser nunca lanzado. Esta falta descalifica al jugador que la cometa.
Un banderín capturado a menos de cinco pasos de su situación (a partir del círculo
de neutralización) es devuelto a su primitivo lugar.
Captura del Banderín a Doble Captura
Juego análogo al precedente, pero más completo. Los jugadores de cada equipo
(con igual cantidad de integrantes) son atacantes y defensores a la vez.
Cada equipo posee dos banderines a defender Para organizar bien este juego, se
suprime la guarida y se disponen dos zonas, A y B, separadas por un espacio
neutro, limitado por accidentes bien visibles (caminos, senderos, árboles, etc.). El
argumento es el mismo que el del juego precedente, pero la acción es doble: los
defensores del campo A pueden convertirse en atacantes del campo B, y
viceversa. En cada zona las reglas del juego anterior serán aplicadas de la misma
manera.
27
Juego de educación de los sentidos: Juego de las anillas (para playa)
Sobre una superficie bien plana se forma un cuadriculado con clavas, botellas
vacías -si son de plástico, llenas de arena- o estacas de 50 a 60 cms. de altura,
ligeramente clavadas en la arena, y con un espacio de unos 50 cms. entre sí.
los jugadores se colocan a 5 mts. de distancia detrás de una línea marcada en el
suelo.
.,. ~ ~ ... .,--. ....... ~ . -'- .. ...

~:: ~
Cada uno dispone dé varias anillas (de goma o hechas de cuerda gruesa) e intenta
introducirlas en las Clavas (o botellas).
Cada anilla acertada representa cinco puntos. Cada clava (estaca o botella)
derribada resta un punto.
Golf en Miniatura (para playa)
En lo posible, construirlo en un lugar apartado de la playa, para no tener que

rehacerlo continuamente.
El golf miniatura Clásico se compone de 18 agujeros, lo que supone 18 pistas que
acaban cada una en un hoyo de 10 cms. de diámetro por 10 de profundidad.
28 Consigna 5 -~ ~ ideal.
También se puede hacer un recorrido de 12 agujeros, lo que de todas formas
representa un terreno de 300mts. cuadrados.
La pelota de golf miniatura es la misma que la de golf clásico. En caso de no poder
conseguirla, se pueden construir con ramas, cuyo extremo se tallará para que
represente una superficie plana, o con planchas de madera estrecha.
Se trata de introducir la pelota, con ayuda del mazo, en el agujero de cada pista,
venciendo los diversos obstáculos con un mínimo de golpes. Cada jugador dispone
de una ficha en la que se anota el número de golpes que ha tenido que dar para
llegar a la meta.
Las reglas fijadas son las siguientes:

1) Cuando una pelota no ha pasado un obstáculo, se debe volver a colocar en el
punto de partida de la pista.
2) Si al tercer intento no ha podido vencerse todavía un obstáculo, se coloca con
la mano al costado del obstáculo, y se marcan 3 puntos -uno por cada intento-
más un punto de castigo.
3) Cuando una pelota se sale del Ifmite del recorrido, será colocada a quince
centfmetros del lugar de salida. Se marca un punto de castigo.
29
4) Si la pelota se sale de los límites del recorrido, pero vuelve a la pista por sísola,
se sigue jugando desde el punto donde ha llegado, pero hay que marcarse un
punto de castigo.
5) Si la pelota se queda pegada al borde de la pista y es declarada "injugable" se
,la retira del borde auna distancia igual a la cabeza del mazo y se sigue jugando,
sin castigo. .
6) El máximo de puntos por pista es de siete. El jugador que ha llegado a los siete
puntos, pasa a la pista siguiente, marcándose ocho puntos en la ficha.
Juegos nocturnos. Juegos de Stalking: La aproximación:
El jefe del juego se coloca dentro de un círculo marcado en el suelo, del cual no
podrá salir durante la duración del juego. Los jugadores se dispersan por los
alrededores. A la señal de "Comienza el juego", cada uno, rastreando y disimulan-
do todo lo posible, mira de aproximarse al jefe del juego. Cuando este repara en
un jugador, da un silbido breve y lo llama por su nombre.
El jugador nombrado se levanta y se queda de pie hasta el final del juego. Cuando
toca el silbato, señalando el final, todos los jugadores se levantan y gana el más
próximo al jefe.
30 Consigna 5 - ~ ~ ided
Para permitir la clasificación por distancia al jefe, todos los jugadores apresados
retroceden tres pasos para dar ventaja a los que han estado escondidos durante
todo el juego. Si un jugador es interceptado por error, se le permite continuar el
juego.
Antes de dar, con el silbato, la señal de "Fin de juego" (unos tres minutos antes),
el jefe lo anuncia; los jugadores pueden, entonces, lanzarse y saltar de su
escondite, pero deben detenerse si les dan la señal de apresado.
Es conveniente fijar cierto número de señales para facilitar el desarrollo de este

juego:
1ra. señal: los jugadores se dispersan a más de 50 mts. del jefe de juego.
2da. señal: atención, el juego va a comenzar.
3ra. señal: el juego empieza: todo jugador visto puede ser capturado.
4ta. señal: el juego va a terminar dentro de tres minutos.
5ta. señal: fin del juego (cada uno se queda en su lugar)
6ta. señal: reunión de los jugadores.
El Fugitivo
Un jugador se esconde en un cuadro del bosque; debe lanzar un silbido cada dos
minutos; puede correr, saltar, desplazarse cuanto quiera, pero sin salirse de unos
límites señalados. Los otros jugadores tratan de capturar al fugitivo antes de una
hora prefijada. El primero que lo capture es el vencedor. (La captura se realiza por
captura del pañuelo, por simple toque o bien por medio de combinaciones, marcas,
etc.)
Duelo "Stalker"
Dos jugadores van al encuentro uno del otro (terreno quebrado o bosque). El
primero que señale al otro (silbido) ha ganado.
Variante: Duelo stalker silencioso: es preferible jugar a este juego por señas si el
terreno es más difícil yno puede ser vigilado completamente por un árbitro. En este
caso, cada stalker adopta dos características, ignoradas del otro (manga bajada
o subida, pañuelo atado, con boina o sin ella).
Cada stalker recorre el terreno antes del juego, después cada uno vuelve a su
campo. A la señal, los stalkers se ponen en marcha hacia el campo opuesto; tratan
Libro de los íDwue'UU/?uetpU 31

de sorprender a su vez al adversario sin dejarse atrapar. Para capturar al
adversario es necesario anotar sus características exactas.
Si los dos adversarios se capturan al mismo tiempo, el primero que llegue al campo
opuesto, gana.
Por lo tanto, es necesario establecer un control, provisto de un cronómetro, en cada
campo.
Juegos de orientación: Ataque a la diligencia
Este juego, cuyas reglas parecen muy sencillas, es bastante difícil y exige una gran
extensión de terreno y muchachos bien entrenados en los ejercicios de orientación.
Una diligencia (carreta o dos bicicletas atadas) debe recorrer un itinerario siguien-
do cierta dirección hasta una meta fijada (el jefe puede idear otro tipo de diligencia).
La zona que debe recorrer la diligencia estará marcada en un plano que indicará:
32 Consigna 5.~ ~ úIeat

los límites del terreno de ju~go, los diversos puntos de obligatorio de la diligencia
(paradas) y la meta.
En ningún caso deberá la diligencia salirse de los límites de dicha zona; además.
únicamente deberá circular por caminos trazados, carretas o senderos.
El equipo de la diligencia se compondrá de :

1) tres exploradores, cochero y caballos;
2) de tres a siete exploradores, equipo de protección que llevará un brazaléte azul
en el brazo derecho (únicamente los equipos de protección podrán abandonar
los caminos marcados para vigilar la seguridad de la diligencia). Un grupo de
bandidos (pañuelo atado a la cabeza, brazalete rojo para el equipo primero 'ti
negro para el segundo) se compondrá de dos equipos de diez jugadores cada
uno situados en dos guaridas a una distancia de 300 a 500 metros del punto de
partida de la diligencia.
Al principio del juego, la diligencia está situada en su punto de "partida". los

bandidos ocupan sus puestos en las guaridas. Cada equipo de bandidos deja un
jugador en la "salida", quien recibirádel director de juego el plano de la zona del
Libro de 10$ PÚJ-t«.1UU17ue~ 33

juego. En este plano no habrá mención alguna ni de la meta, ni de las paradas de
la diligencia.
A una señal dada, la diligencia se pone en camino, los delegados se los bandidos
se reunen con sus respectivos equipos y les comunican el plan del juego. Los
bandidos deberán capturar la diligencia antes de que ésa llegue a la meta. Para ello
será necesario que los bandidos cerquen la diligencia con un mínimo de las dos
terceras partes de su efectivo total (14 jugadores). Por lo tanto, los equipos de
bandidos deberán reunirse una vez. salidos de sus guaridas para ponerse de
acuerdo sobre la manera de tender una emboscada a la diligencia.
La diligencia gana si alcanza la meta asignada sin haber sido capturada.
Ella debe:
1) saber utilizar las desviaciones para poder llegar a la meta sin caer en ninguna
emboscada.
2) utilizar con habilidad su equipo de protección para poder avanzar sobre seguro.
En cada parada la diligencia deberá pararse obligatoriamente durante cinco

minutos. Un árbitro acompañará la diligencia.
Juego de los Reclamos
Los jugadores se sientan en semicírculos y disponen cada uno de una ficha con
su nombre.
Otro jugador se esconde en las cercanías detrás de una roca o de unos matorrales,
con cierto número de reclamos imitando los gritos de diversos animales.
En contestación a cada petición del árbitro, el "llamador" hace llamar el reclamo tres
veces seguidas.
También se puede asignar un sentido a los diferentes gritos imitados por los
reclamos. En este caso, los jugadores deberán obedecer a dichas señales sin
cometer errores.
9~Evaluac¡ónparaeljefedepatrulla<
En papel transparente se dibtljará cada parte del emblema, una parte en cada hoja,
es decir que habrá una hoja para la flor de Lis, otra para la curz, etc, en tamaño que
se vea y que al ir superponiendo una sobre otra deje como resultado el emblema
completo. Hacer pasar a cada chico que tiene una parte y al llegar a la parte del
Siempre Listo se pide que den el único modelo de Siempre Listo total (Cristo, deberán
decir).
::::1::0:¡;¡:::::Prop.ues,tas::pars:::redo,n.deo::::::::::: .:.;. ' ".' ' , :.:.:.:.:->:.:.:.:.;.:.;.:.:.:.:.:.;.:•........
Poner fotos de personas de revistas, que no sean conocidas, modelos desconocidos

y preguntar si alguno los conoce. Luego empezará a poner fotos de algún Santo
conocido, luego el Papa. la madre Teresa y Don Bosco. Preguntar si los conocen.
Pero porqué los conocen? porque se dedicaron y se dedican a proclamar a (y poner
una imagen de Cristo) CRISTO!!. Luego hacer la discusión dirigida.
35
A) de conocimiento: Entender la complejidad y la unidad del grupo y de la
Iglesia.
B) de actitudes: Adquirir la capacidad de ubicarse como miembro activo y
corresponsable en el grupo y la Iglesia.
Semana 1: A) Sicosocial: Roles de cada miembro en el grupo.

B) Catequístico: La Iglesia, "cuerpo místico de Jesús."
C) Exploradoril: División de roles en la patrulla. LH 4.
Semana 11: A) Sicosocial: Vigencia de los propios ideales.
B) Catequístico: Rol del explorador en la Iglesia.
C) Exploradoril: LH 1 Y 3. Buena acción.
3"Actividadespropuestas»·
Semana 1: 1) Carrera de Posta.
2) Campismo: Letrina.
3) Atletismo: Carrera de relevos, posta.
4) Primeros auxilios: Mordeduras y picaduras.
5) Juegos: Siete maravillas, carrera de obstáculos.
Semana 11: 1) Servicio Eclesial.
2) Primeros Auxilios: Vendajes.
3) Juegos: Relevo de Dromerodros, pasa sobre el río, la orden
muda.
4) HANDBALL.
1
1 Cor 10,17ss; 12,1-13; Ef 1,22-23; 4,4-6; Gál 3,26-28; Col 1,15-20
s;; Balabradela.Jglesia ·.·.· ·
Ene. "Mystici Corporis" (Pío XII, 1943).
Lumen Gentium 7:
"El Hijo de Dios encarnado en la naturaleza humana, redimió al hombre y lo
transformó en una nueva creatura, lo constituyó místicamente como su
Cuerpo, comunicándole su Espíritu. La vida de Cristo en este cuerpo se
comunica a los creyentes por medio de los sacramentos."
Lumen Gentium 9:
"En todo tiempo y lugar son aceptos a Dios los que le temen y practican la
justicia. Quiso sin embargo el Señor, santificar y salvar a los hombres no
individualmente y aislados entre si, sino constituir un pueblo que le conocie-
ra en la verdad y le siguiera santamente."
Puebla 243:
"La Iglesia se compone de hombres dotados de cuerpo y alma. La comunión
interior debe expresarse visiblemente. La Capacidad de compartir será el
signo de la profundidad de la comunión interior y de su credibilidad hacia
afuera."
Puebla 244:
"Los problemas que afectan la unidad de la Iglesia se generan en la
diversidad de sus miembros."
Puebla 245:
"Dicha diversidad puede fundarse en la simple manera de ser de cada cual.
Enla función que le corresponde en el interior de la Iglesia y que distingue
nítidamente el papel de la jerarquía y del laicado. O en carismas más
particulares que el Espíritu Puebla 257:
"Cristo es el único pastor que guía a la Iglesia. Es su autoridad porque es su
fundador. Porque es la fuente de su vida y unidad, su cabeza. Esta
capitalidad es la misteriosa relación vital que lo vincula a todos los miem-
bros. Por eso la participación de su autoridad a los pastores, a lo largo de
la historia, arranca de esta misma realidad. Es mucho más que una simple
potestad jurídica. Es participación en el misterio de su capitalidad."
2 Consigna 6 • e4t4't e.ada UfflJ. ~ dU ~

74, 76
Semana 1:
El cuerpo humano es algo muy complejo. Tiene muchos miembros y órganos. y
todos son importantes y necesarios. No podría existir un cuerpo que fuera todo ojo,
o todo oído..
Sin embargo, a pesarde la diversidad de los miembros, el cuerpo es uno solo. Es
un "misterio"· parecen muchos pero todos forman una única unidad ...
Lo mismo pasa con nuestro grupo. En él hay miembros distintos, cada uno con sus
características. Tenemos diferentes funciones y cargos: son nuestros "roles" o
misiones en el grupo. Y nadie puede cumplir el rol que nos corresponde. Por eso
todos los miembros del grupo son necesarios. Las diferencias son importantes.
Pero a pesar de las diferencias, en el grupo existe unidad. Todos los integrantes
contribuyen a formar un grupo único. La función que cada uno debe desempeñar,
hecho con fidelidad, fomenta el ambiente de familiaridad y unidad del grupo.
También la Iglesia es una realidad compleja. San Pablo dijo que era como un
cuerpo, el "cuerpo místico" de Cristo... Tiene diversos miembros (los diversos
cristianos, y las comunidades que ellos forman), todos importantes y necesarios.
Pero son uno solo... Ahí está el "misterio" (por eso hablamos de cuerpo místico")
de la Iglesia: detrás de la diversidad de miembros (visible) está la unidad (invisible)
que da Jesús.
En la Iglesia a cada miembro tiene sufunción y misión, y debe realizarla para el bien
de toda la comunidad, como los órganos cumplen su función para bien de todo el
cuerpo. Está el Papa, los obispos y sacerdotes, los religiosos y religiosas, los
laicos... Todos son miembros imprescindibles. No existiría la Iglesia tal como la
quiso Jesús si alguno de ellos faltara. Cada uno debe cumplir su propia misión para
hacer crecer la Iglesia.
Jesús, la "cabeza" de la Iglesia, es su centro de unidad, aquel de quien todo el
cuerpo recibe cohesión. El llamado a cada uno a su función propia y personal en
la Iglesia ( a su particular "vocación".) Y El nos das la fuerza para cumplir con ese
llamado. El nos mantiene unidos, tal como nos prometió.
3
a) Corregir esta carta:

Buenos Aires, 31 de enero de 1992.
Apreciado explorador:
Sabxs qux mi máquina dx xscribir xs un modxlo antiguo, trabaja bastantx bixn,
xxcxpto por una txcla qux falta.
Hay cuarxnta y dos txclas trabajando, sin xmbargo, una qux no funciona trax
consigo una gran difxrxncia.
Algunas vxcxs mx parxcx qux nuxstro Batallón sx asxmxja a mi máquina dx xscribir,
qux todos sus intxgrantxs, no xstán trabajando como dxbxrían. Vos dirás...
Buxno, al fin y al cabo, yo soy solo una pxrsona ... Nocrxo qux yo obstruya la marcha
dxl Bata. Y dx sus principios: nadix notará mi falta dx ayuda. Sin xmbargo, para qux
una Institución sxa xfxctiva y obtxnga xxitos, rxquixrx la participacion dx todos sus
intxgrantxs.
La próxima vxz qux vos pxnsxs qux tus xsfuxrzos no sx nxcxsitan, rxcordá a mi
máquina dx xscribir, y pxnsá:
"Yo soy una txcla, muy importantx dx nuxstro Bata, y mx nxcxsitan mucho."
¡Chau!
Rxzo por Vos.
XI Capx!
b) Preparar un fuego con tantos troncos como miembros de las patrulla.

Una vez encendido, retirar rápidamente los troncos de las hoguera y observar. De
la misma manera que el retirar los palos, el fuego comenzó a apagarse, así en el
cuerpo místico, que es la Iglesia, si uno se retira, perjudica el futuro de todos.
c) Armar el mejor fuego. Partiendo de palitos pequeños prender un fuego que la

patrulla se encargará de incrementar.
Variante:
Se puede dividir la patrulla en equipos de dos o tres y compatir para ver quien
realiza en el menor tiempo el fuego más grande.
El jefe hará reflexionar que el fuego se incrementó con el aporte de cada uno. Así
también en la iglesia el aporte de todos aumenta la solidaridad y el bienestar. Cada
uno debe estar en su puesto.
4 Consigna 6 • ~ eada eút4 eIt da ~

El rol de cada uno, especialmente en la patrulla y la compañía, debe servir para
estar al servicio de los demás. Cuanto más importante es la función que uno tiene,
más debe servir, como Jesús, que era el Señor y el Maestro y se puso a servir a
los demás (Jn 13,13-15).
Semana 11:
Si cada uno de nosotros tiene una función particular en el grupo, si todos somos
imp~rtantes y necesarios; nuestras actitudes repercuten en lo que el grupo es.
Todos somos miembros del grupo, y éste será tal como actuamos sus integrantes.
Si queremos que el grupo crezca y se desarrolle (como un verdadero cuerpo en el
que cada órgano contribuye al bien de la totalidad) debemos tener actitudes que
construyan el grupo. Todos somos corresponsables, en el grupo en que vivimos.
Debemos buscarla unidad, debemos participar.
Estas actitudes de comunión y de participación en el grupo, de corresponsabilidad
entre los integrantes, no sólo valen para los grupos del Batallón: la patrulla, la
compañía. Cada uno es miembro de muchos grupos en los que debe participar
corresponsablemente y dar su aporte: familia, grupos de amigos, escuela, parro-
quia.. Allí hay roles que es preciso que cumplamos. Si no lo hacemos nosotros,
no lo hará nadie...
También en la Iglesia tenemos una función peculiar, que nadie puede cumplir por
nosotros. La Iglesia no es solamente "los curas y las monjas", ni el Papa y los
Obispos. Todos somos parte activa de la Iglesia. Todos -aún nosotros que somos
chicos- tenemos una función insustituible.
Debemos descubrir nuestro rol y puesto en la compañía. Y desde ahora comenzar
a aplicarlo siendo "miembros activos" como dice nuestra ley. Somos
corresponsables, debemos trabajar activamente, debemos buscar el lugar que
Jesús quiere que ocupemos (nuestra "vocación") en su cuerpo.
Ser miembro activo de la Iglesia es participar con nuestro aporte en ella, es buscar
siempre la unidad. Y es sobre todo dar testimonios de que somos cristianos en
cada lugar donde Dios nos ha puesto, contribuyendo y aportando en cada grupo
del cual formamos parte.
Libro de los ;t:>i(J.He-'tul"?ueeyu 5

Comenzando por la patrulla y la compañía en el Batallón, siguiendo por la familia,
la escuela, el grupo de amigos, la parroquia, debemos vivir concretamente nuestra
Ley: ser miembros activos y corresponsables. Nuestra Buena Acción es un modo
concreto de cumplir nuestra función en el grupo en que vivimos.
Semana 1:
1. ACTIVIDAD CENTRAL:
Carrera de Postas
"La Carrera de Postas consiste en tomar é~Jestimonio del compañero y llevarlo a
la carrera al otro y así hasta terminar la carrera.
Pues así debe ser la actitud de todo Buen Explorador, tomar el testimonio del otro
y pasárselo a los demás. El Evangelio, por ejemplo.
Pero para hacerlo cada uno debe estar en su puesto, atento a lo que viene.
Reflexión: Propósito. Cada uno, en casa, tiene "un rol" hijo, hermano, primo,
sobrino, etc. Tratemos en esta semana de cumplir mejor con alguno'de ellos.
Ejemplo: Como hijo, podés colaborar más con tus papás: haciendo los mandados,
haciendo tu cama, cuidando a tu hermano, no contestándoles, etc.
2. CAMPISMO Palos - - 0---- ----- -----q

, I
I I
Letrinas
~: :
Características: ~ :: Q O I
,
Deben ser: + Fáciles de desinfectar. I
,,
I PLANTA
+ Alumbradas por la noche.
+ Al abrigo de miradas. ,I
0 --O
+ Protegidas de la lluvia.
6 Consigna 6 - e4t!<:vt cada efflO-t?a 4tt fut.e4t6

Procedimiento:
Pantalla. Una pared
de tela de yute M está
tensada entre seis pa-
los según el esquema
que sigue. Un techo
de lona cuadrada T
protege de la lluvia y
una linterna queda
colgada de la maña-
na a la noche.
Un resguardo A con-
tiene los útiles e
ingredientes de lim-
pieza y desinfección. M
También es aconse- VISTA
jable disponer un
lavabo en las proxi-
midades.
Disposición de la trinchera
Modelo I
Debe ser estrecha y profun-
da. Reduciremos su anchura
por un sistema de cuatro
tablines clavados juntos y re-
tenidos por unos piquetes.
Así,las paredes de la trinche-
ra no se desbordarán; además
podrá ser lavado con jabón y
frotado cada mafl8na. Se des-
I
1
infecta con algún líquido
I
I
especial.
J
, , Poner una pala al alcance de
la mano para echar un poco
de tierra en la trinchera des-
I pués de su uso.
....... ~.
7
Modelo 11
1 - Fijar un respaldo Den ®
dos fuertes piquetes P
hundidos profunda y
oblicuamente.
2 - Colocar en dos trave-
saños T un asiento S
mantenido a la altura
deseada por dos pi-
quetes de sujeción R.
El asiento en un tron-
co bien desprovisto de
su corteza y bien re-
dondeado. Es
indispensable que.
este asiento sea movi-
ble para poderlo lavar
cada día.
Reflexión: Aun cuando el servicio de las letrinas

sea de poco interés ellas cumplen una de las
misiones más importantes en el campamento
el como es de mantenernos a salvo de nues-
tros propios desechos.
En los grupos suele suceder con aquellas misiones no tan agradables que a la larga
suelen ser las más importantes.
3. ATLETISMO: CARRERAS DE RELEVOS
Métodos de pasaje uniforme

Se llama porque invariablemente siempre se recibe con mano derecha y se
con izquierda. El primer corredor parte precisamente con el bastón en su
mano izquierda y al aproximarse a la zona de relevo se abre hacia el borde externo
del andarivel para permitir a su compañero recibir con su mano derecha sin tener
que torcer su cuerpo. Este segundo corredor inmediatamente despu~s de recib~r
cambia de mano el testimonio, y como se desplaza por el borde Interno, al Ir
aproximándose al tercer corredor se abre al lado externo para entregar con mano
izquierda a derecha.
8 Consigna 6 • ~ eada &ffl6 e4 !tU- ~

Recepción del testimonio (Hay dos formas)
1 - El brazo se lleva atrás suavemente flexionado con la mano a la altura de la
cadera; la palma mira hacía atrás al corredor que entrega, con el pulgar bien
separado de los 4 dedos (que están juntos) formando entonces una e invertida,
donde se introduce el extremo libre del bastón con movimiento ascendente.
2 - El brazo receptor está ex-
tendido atrás sin flexión de
codo pero con la muñeca
quebrada, llevado la pal-
ma de la mano hacia arriba
un poco más alto que la
cadera.
(El más fácil para la ense-
ñanza es el N. 1).
Coordinación del pase-Recepción-==::;~~~~~:=':==~;;~~=

La corredora que va a recibir el testimonio (bastón) debe colocarse en una posición
equilibrada que le permita reacción y máxima aceleración, además de una visión
clara. Se buscará una posición agazapada, con piernas flexionadas (la izquierda
generalmente adelantada unos 40cm.) y tronco adelantado, en actitud bastante
parecida a la partida alta.
Desde esta posición, el receptor observa a su compañero por el lado derecho,
debido un giro suave del hombro correspondiente.
Metodología para la enseñanza
1. Posta pendular: un equipo dividido su vez en dos mitades, enfrentados a unos

30 metros. El primer integrante del lado A corre con el testimonio en su mano
derecha y lo entrega al primer integrante del lado contrario pasando por la derecha
de éste y depositándolo en la mano de ese lado. Para que el receptor antes
recibir el mensaje y pueda incluso con el que entrega, puede
col'oc;ars;e una soga o bastón al costado, de manera que el que recibe, pase su
brazo por fuera alejándolo lo suficiente.
2. Posta común: Un equipo en hilera. el primer integrante con el bastón en mano
izquierda corre hasta una marca determinada ó 30 mts.) y pasando por detrás
de ella vuelve hacia su equipo. Pasando por la izquierda hasta el último compañero
retorna su posición original y abriéndose hacia la derecha entrega el
testimonio (de mano izquierda a derecha) al compañero ubicado primero en la
Libro de los 'Pü).(4!YUJ4/7uetj44 9

línea, previamente se corrió levemente de la columna. Luego de la recepción,
cambiar el testimonio a mano izquierda.
3. Igual al anterior pero estableciendo una zona de 5 mts. donde se debe realizar el
pase (juego sin mayores exigencias en la posición de trazos y mano).
4. Ejercitar de a dos compañeros (primero caminando, luego al trote). El pasaje
ascendente con una correcta posición de la mano receptora.
5. Idem estableciendo la zona reglamentaria para el cambio (comprende 20 mts., 10
antes y 10 después de la línea de salida marcada por dos líneas).
El testimonio será un tubo liso y hueco, de sección circular tendrá un largo de 30
cm.
4. PICADURAS Y MORDEDURAS
Picaduras:
Son producidas por objetos punzantes (agujas, alfileres, aguijones). La lesión es
mínima pero no exenta de peligro de infección, puesto que no sangra libremente
y son difíciles de limpiar.
La limpieza se debe hacer con agua oxigenada, y después aplicar un toque de
tintura de yodo o merthiolate.
Algunos insectos dejan su aguijón en la piel, entonces es necesario extraerlo
mediante presión del fondo hacia afuera.
El fluído que queda inyectado en la piel actúa como irritante, produciendo a
menudo ronchas dolorosas. Por eso se debe lavar la picadura con alcohol, solución
de amoníaco, bicarbonato de sodio o jabón, con el fin de neutralizar el veneno ácido
antes de que la inflamación haya cerrado el diminuto orificio de la picadura.
Si alguien sufre la picadura de un alacrán, hay que dar al paciente 20 gotas de
tintura de yodo en medio vaso de agua, y buscar al médico en carácter de urgencia.
Además, mientras tanto, se debe dar al paciente abundante líquido para beber, con
el fin de que orine en abundancia.
Mordeduras:
Se presentan accidentalmente al sufrir el ataque de un animal doméstico (perro,
gato, caballo) o son producidas por animales venenosos como arañas o serpien-
tes. A esta clase de heridas se les dará tratamiento general, con excepción de las
originadas por animales rabiosos o venenosos.
Picaduras de arañas: Se debe abrir la herida para hacerla sangrar profundamente
y desinfectarla con ácido fénico, solución de permanganato de potasio o fuerte
agua amoniacal.
10 Consigna 6 • ~ eada et#.d ffl. d« ~

En el caso de mordedura de araña ponzoñosa, dar el mismo tratamiento que a
picaduras de alacrán.
En el continente americano se considera la araña más peligrosa de todas a la
llamada "viuda negra" o "araña de lino". Sólo la hembra es peligrosa, y se reconoce
en seguida por su color negro azabache con una mancha debajo del abdomen. El
macho, listado de amarillo y negro y mucho más chico, es completamente
inofensivo. La picadura de esta araña deja dos puntitos rojos en medio de un
espacio en blanco, y acarrea enseguida acalambramientos en la parte picada, que
se extienden al resto del organismo en pocas horas, provocando espasmos en los
músculos abdominales, dificultades en la respiración, algo de fiebre y náuseas.
Reflexión: En el grupo cuando se detecta al igual que en una picadura de víbora la
presencia de cosas que "envenenen el grupo" si cada uno conserva su puesto
podrán actuar rápidamente eliminando el peligro.
5. JUEGOS:
SIETE MARAVILLAS
- Es un juego inter-patrullas.
- El objetivo del equipo es obtener las siete maravillas en menos tiempo.
- Para ello se repartirán las maravillas entre los integrantes de cada Patrulla.
- Las maravillas serán objetos o datos que la patrulla debe obtener en su totalidad,
dichas maravillas dependerán del lugar donde se realice el juego, deben ser de
difícil obtención para agilizar el ingenio de los exploradores y estarán determina-
das por el encargado del juego.
- Ganará el equipo que junte las siete maravillas en menos tiempo.
CARRERA DE OBSTACULOS
Los obstáculos que deben sortear las patrullas serán tales que para pasarlos tenga
que trabajar la Patrulla en su conjunto.
Un esquema de juego sería el siguiente:
- Colocar en una pared lisa o en un árbol, a más de 2,5 m. de altura, una foto, o
imagen, construyendo una pirámide humana.
- Atándose los cordones de las zapatillas o atándose los tobillos de tres explora-
dores pasar encima de dos sillas enfrentadas sin tocarlas.
- Formando una ronda entre la patrulla tornados de las manos pero mirando hacia
afuera, se deberá llevar una pelota rodando hasta una meta.
Se puede inventar nuevos obstáculos siempre cuidando que se realicen con toda
la patrulla.
Semana 11:
1. SERVICIO ECLESIAL
A) Monaguillos
- Entran con el sacerdote, se hace la genuflexión con la rodilla derecha, y en
el Evangelio se acercan a pambón con la vela.
- Se acercan a recibir las ofrendas con el sacerdote.
- Ayudan a llevar las mismas al altar.
- Se toca la campanilla en la Consagración al elevar el Cáliz y el Copón.
• Se retiran los elementos del Altar una vez terminada la Comunión.
• Se retiran con el sacerdote.
B) Preparación de las Intenciones

Todos juntos le pedimos a Dios por las intenciones particulares y de toda la
comunidad.
Se debe organizar las intenciones en este orden:
Primero:
-Por el Papa y la Iglesia.
·Por el Clero, Obispos y Sacerdotes.
·Por los gobernantes.
Luego:
·Por las intenciones de la Casa o Parroquia.
·Por las intenciones del Batallón.
-Por las intenciones familiares y personales.
Las intenciones pueden ser Peticiones: Por el MES para que siga formando
buenos cristianos y honrados ciudadanos.
pedirnos Señor.
o O puede ser Acción de Por los años de vida del MES en su tarea de
formaCión. -Te damos gracias SeñoL-
También pueden ser de Alabanza, de ofrecimiento, pedido perdón, etc.
C) Leer Lecturas
El lector debe practicar la lectura con anterioridad y al leerla debe hacerlo
pausadamente, respetando las pausas y con voz clara.
12 Consigna 6 - ~ eada ~ t:It da j:U4.:e<U:"6

D) Preparar y dirigir cantos
- Deben ser cantos que conozca la comunidad, y seleccionarlos según los
distintos momentos de la Misa: Entrada, interlectura, aleluya (antes del
Evangelio), presentación de las ofrendas, comunión y despedida.
Es conveniente que todos tengan la letra para poder participar.
E) Recolección de limosna:
Se realizan cuando se llevan las ofrendas y se debe ir de adelante hacia atrás.
F) Procesión de las Ofrendas:
Propósito:
Elegir uno de los servicios eclesiales y realizarlo en las misas del Batallón rotando
cada vez.
2. PRIMEROS AUXILIOS
Vendajes:
Vendaje Triangular:
Este vendaje es practicado en primeros auxilios con un vendaje triangular. ~n
pañuelo se adapta muy bien para este uso.
La venda triangular se usa de cuatro maneras.
1) Abierta: Es la venda triangular en si, con un pequeño doblez hecho en su base.
2) Plegada: Se forma llevando el vértice de la venda desplegada a la parte media
de su base.
3) Ancha: Se forma tomando la base menor de la venda ancha y llevándola sobre
la menor.
4) Angosta: Se forma tomando la base mayor de la venda y llevándola sobre la
mayor.
Uso del vendaje triangular: Este vendaje es el más útil en primeros auxilios por ser
fácil su manejo y su improvisación. Para usar hábilmente una venda de rollo es
necesario dedicar muchas horas de práctica. El vendaje de rollo es lo mejor para
sostener en su lugar pequeñas curaciones en pies y manos, pero para heridas
mayores o en otras partes del cuerpo el mejor vendaje es el triangular.
13
Los principales usos de la venda triangular son los siguientes: sostener curaciones,
mantener las compresas en su lugar, detener las hemorragias por presión,
soportar miembros dislocados, sostener tablillas,etc.
Vendaje de cabeza: Extender la venda triangular y hacer un doblez de 4 cm. a lo
largo del lado mayor. Colocar este doblez sobre la frente, cerca de las cejas,
mandando el vértice hacia atrás de manera que cubra la cabeza.
LLevar las puntas alrededor del cráneo, pasándolas sobre las orejas, atarlas a la
frente. Acomodar el vendaje y doblar el vértice para fijarlo con un alfiler o
simplemente enrrollarlo.
Cabestrillo grande: Extender la venda de modo que una punta caiga sobre el cuello,
del lado sano del hombro al otro, y la otra punta cuelgue hacia abajo. Colocar el
antebrazo con la mano un poco más alto que el codo. Atar las puntas, doblar el
vértice hacia el frente, rodeando el codo y sujetar con un alfiler.
Cabestrillo chico: Extienda la venda ancha como para el cabestrillo grande.
Coloque el puño lesionado en el centro de la venda, de modo que la muñeca quede
en poco más alto del codo. Ate'las puntas. Los cabestrillos pueden improvísarse
sujetando la manga a la ropa con un alfiler, o pasando la mano entre los botones
de la camisa a la altura de la cintura.
Vendaje de rodilla: Coloque el centro del vendaje triangular con un doblez de 4 cm.
por su base, sobre la articulación, de modo que el vértice quede dirigido hacia el
muslo. Pase las puntas cruzándolas por atrás y por delante, arriba de la articula-
ción. Baje el vértice y sujete con un alfiler.
Vendaje de pie. Coloque el pie en el centro de la venda abierta, con los dedos
dirigidos hacia el vértice. Cubra el pie con el vértice, envuelva las puntas por
delante y sujete con un alfiler,
El vendaje de la mano se hace en forma similar.
Vendaje de tronco: En caso de herida o de fractura abierta debe colocarse

evidentemente una compresa protectora sobre la parte afectada. Luego proceda
de la siguiente manera:
- Coloque el vértice del vendaje sobre el hombro del lado herido y deje caer el
triángulo por delante o por detrás, según la ubicación de la herida.
- El centro de su base debe estar sobre la vertical del hombro del lado afectado.
- Estreche las dos puntas de la base alrededor del tronco y fije por medio de un
nudo llamado "llano",
Dirija la punta más larga hacia el hombro y anúdela con el vértice superior del
vendaje.
En todos los casos los nudos deben quedar en el lado opuesto,
14 Consigna 6 • C4ta'Z- e.ada U#(J ~ 4U fute4to-

Reflexión: Cada tipo de vendaje cumple una función específica. En el grupo también
nosotros la tenemos y si la realizamos correctamente nuestra patrulla podrá
caminar hacia los objetivos propuestos.
En la Iglesia ocurre lo mismo es por ello que como cristianos y exploradores
debemos cumplir con lo que ella nos dice porque nos indica el camino que nos lleva
a Cristo.
3. JUEGOS
Juego de seguridad: Relevo de dromedario:

Cada equipo formará grupo de tres. El número 1 se pondrá adelante, el número 2
se acostará y tomará por la cintura al número 1, el número tres se pondrá de pie
sobre la espalda del número 2 y apoyará las manos en los hombros del número 1.
El grupo se dirige corriendo hasta un palo situado a 10 metrosy regresará al punto
de partida; entonces el número 1 será el transportado, y el número 3 el que cargará.
En el tercer recorrido, el número 1 será el que cargará al número 2.
Juego de seguridad: Paso sobre el río:

Una cuerda de 3 a 5 metros de largo, fijada a una rama de un árbol o en un pórtico,
permite realizar numerosos ejercicios de interés:
- Franquear una raya, una cuerda o una barra situada a una distancia o a una altura
determinada.
- Franquear la distancia más larga posible.
- Caer dentro de un círculo dibujado en el suelo en el momento en que se toma
impulso para saltar.
Juego de observación: La orden muda:

El jefe, mediante gestos mímicos y sin pronunciar una sola palabra a los mucha-
chos les pide a los que están situados delante de él que hagan una determinada
acción, por ejemplo: tomar una botella llena de agua, verter ésta en otra botella,
instalar un sobretecho, etc. Ouien primero acabe la acción ordenada, será el
vencedor y se retirará del juego.
Seguidamente, el jefe ordena del mismo modo otra acción distinta, y otro mucha-
cho se retira ... si acierta a cumplir lo solicitado.
Así va siguiendo el juego hasta que queda el último que deberá pagar una prenda.
VARIANTE: Para evitar embrollos, el jefe puede designar previamente el mucha-
cho que deberá ejecutar la acción; si éste no logra hacerlo, ocupará otro su lugar
15
y el juego continuará de la misma forma hasta que quede el último jugador. El turno
de los jugadores se realizará al azar.
NOTA: En principio el jefe no deberá pronunciar ninguna palabra, limitándose a
hacer gestos explícitos para hacerse entender. Sin embargo, si la orden a ejecutar
resulta demasiado difícil, el jefe podrá pronunciar monosílabos que puedan dar
cierta pista a los jugadores; así, dirá "illo" para decir rastrillo, "bra·, para significar
alfombra, etc.
4. DEPORTE: HANDBALL conocimientos básicos de aprendizaje.
Medida obligatoria: 18 x 38 mts.

1. Zona del arquero. '
2. Línea de adelantamiento del arquero.
3. Area de tiro libre 9 mts.
4. Línea media.
5. Línea de penal 7 mts.
Todas las Ií neas tienen 5 cm, de ancho y la que
está dentro del arco mide 8 cm.
Está permitido:
Durante el juego se pueden emplear brazos y
manos para ganar la pelota o desplazarla, em-
plear la palma de la mano para quitar la pelota a
un contrario y obstruir a un contrario con el cuer-
po, tanto si está en posesión de la pelota como si
no. El jugador de handball no puede arrebatar la
pelota con ambas manos, ni obstruir al contrario '''---',
..
con manos, brazos o piernas ni tratar violenta-
mente al oponente, golpearlo o empujarlo. Ni
mucho menos está permitido forzar a un contrario
" \
hacia la zona del arco.

El partido de handball dura dos tiempos de 25 minutos. Comienza con un saque
de mitad de campo hecho por sorteo. También se sortea la sección de una y otra
de la cancha. Cada vez que se marca un gol se saca del Centro.
Los jugadores visten camiseta y pantalón corto y con números en la espalda y en
el frente del pantalón.
Un jugador puede parar, sujetar, lanzar, batear o golpear la pelota con manos,
16 Consigna 6 - e4Ú'f- ead4 ~ ut 4U fute4to-

puños, cabeza, cuerpo, muslos, o rodillas. Puede sostener la pelota como máximo
tres segundos y está permitido pasar la pelota o pararla con una o dos manos. No
puede, sin embargo, tocar la pelota más de una vez, excepto si toca el suelo, otro
jugador o el arco. Tampoco está permitido tocar la pelota con la pierna por debajo
de la rodilla. Es fundamental sujetar bi.en la pelota. Debe agarrarse con las yemas
de los dedos, sin apoyar las palmas de las manos. El juego consiste en hacer goles
al equipo contrario y gana el que lo consigue.
Pases de hombro:
Consiste en tomar la pelota con la mano hábil, llevarla hacia atrás hasta llegar a
casi extender el brazo en la misma dirección (hacia atrás), con la pierna contraria
adelantada. El pase se realiza, adelantado el codo hasta desprenderse violenta-
mente de la pelota.
Ejercicios individuales:
- A tres metros de la pared, pases de hombro tomando el rebote.
- Idem, a mayor distancia.
Ejercicios en pareja:
- Enfrentados a 6 m. de distancia, realizar pases de hombro.
- Idem. a mayor distancia.
- Idem. ubicando el pase entre la cintura y la rodilla.
- A la carrera pases de hombro contra la pared tomando el rebote del compañero.
- A la carrera pases de hombro avanzando hacia un lado y otro.
Jugador A
...
Jugador B
.
Ejercicios en trío:
- A pasa alternadamentede hombro a B y C.
- Idem pero A gira sobre si mismo
después de hacer el pase a S y C.
- Idem pero A, S, y C palmean las
manos antes de recibir la pelota.
17
Ejercicios en cuartetos:
- A pasa de hombre a B; B a C; CaD y D a A.
® f---- - ------------i.\®
I I
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I I
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-Idem pero en diagonal.
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-Idem pero realizando pases indirectos y corriendo al lugar donde va la pelota.
CE) ,
I
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"- .....
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I
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"-
I ....
I - Línea discontinua.
I I - Trayectoria de la pelota.
I I - Línea continua, trayectoria del
I 1 jugador.
I .; ....... I
.;/ , ....t
® @
18 Consigna 6 • e4t4't eada et«Q. e4Jt da ~
Juego aplicativo: Los 10 pases.
Los jugadores se dividen en dos equipos, las medidas del terreno de juego será de
18 x 25.
Desarrollo del juego:
Cada equipo deberá realizar 1O pases entre sus jugadores, el equipo contrario
tratará de sacarle la pelota a su oponente y realizar 10 pases.
Reglas:
- No se puede empujar, ni golpear, ni sacarle la pelota de la mano al contrario.
- Cada vez que la pelota toca el suelo el marcador vuelve a cero gana el equipo
que logre realizar los 10 pases.
- ldem pero A gira sobre sí mismo después de hacer el pase a B y C.
- Idem pero A, B Y C palmean las manos antes de recibir la pelota.
9;;·•. E valuación..•para.• eljetede.la.. patrulla · .
Repartirá entre 6 chicos o chicas, papelitos que tengan seis notas de la escala de 7
de la música. Cada papelito una nota. Luego interrogará sobre ¿qué pasaría si
intentamos ejecutar una melodía faltando esa nota? Sonaría mal. Es decir que puede
hacerse, pero no va a sonar bien (se puede hacer cantar "he perdido el do de mi
clarinete"). También hay que tratar que quede claro que luego de agregada esa nota,
pueden ponerse otras y hacer una sinfonía. O sea que todos somos necesarios e
irrepetibles.
10"Rropuestaparaelredondeo·····
Recordemos que la técnica de redondeo se encuentra como materia en los cursos

para Coordinadores, por lo que estos espacios son solo pautas para "arrancar" mejor.
Formar la compañía (dejar8 fuera), en formación detres, de mayora menor y hacerlos
caminar. Paulatinamente se irá retirando algunos. Esos lugares no se cubren. Pero
también se agregan al final a los 8 que dejó fuera y que sigan caminando. Detenerlos
y hacer que se siga la técnica de discusión. Deben llegar a equiparar la formación con
la Iglesia. Hay uno que organiza, el Jefe, Cristo para la Iglesia. Otros que marchan,
algunos se van o mueren y no son reemplazados. Otros se agregan y continúan. ¿Qué
pasa si no son reemplazados? ¿Qué pasará si cada uno se va por su camino
personal?
19
A) de conocimiento: Comprender que es necesario vivir en "común unidad"
para afianzar todo grupo.
S) de actitudes: Adquirir actitudes de comunión con el grupo y la Iglesia.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo, "comunidad" de amor.

S) Catequístico: La Iglesia, "comunidad" unida por el amor de
Jesús.
C) Exploradori/: LH 10.
Semana 11: A) Sicosocial: Capacidad de entrega y de amor en el grupo.
S) Catequístico: El. amor, centro de la Iglesia.
C) Exploradori/: LH 5. Espíritu de familia.
3"Actlvídadespropuestas»>·········
Semana 1: 1) Teatro de Sombras.

2) Activ.. Central: Almuerzo con patrullas.
3) Construcción de un cerco.
4) Cocina.
5) Nudos: Amarre Diagonal.
6) Juegos: Para educo de los sentidos y de seguridad.
Semana 11: 1) Deporte Softbol.
2) Juegos: Predeportivo de seguridad.
Libro de los 'PÚJ-u.e'UU/7uetpU 1

unidad de la comunidad eclesial, el mayorvfnculo de "comunión" (por eso la
llamamos asQ entre los cristianos y con Jesús.
En cada comunidad donde nos encontramos (Iglesia, familia, escuela, Batallón,
etc.), tenemos una misión: construir un mundo mejor con el amor.
Técnica optativa para la catequesis:
a) Audiovisual:
Se recomienda el audiovisual Madre Teresa de Calcuta y El Mejor Amigo.
b) Collage:
Realizar el rostro de Cristo con recortes de rostros humanos para demostrar
que el amor de Cristo nos une.
Semana 11:
CONTENIDO 81COSOCIAL
No todd el grupo, por el solo hecho de ser tal, es una comunidad. Transformar un
grupo en comunidad exige mucho esfuerzo y sacrificio de sus miembros. Vivir el
amor es diffcil. Hay que renunciar a muchas cosas para buscar el bien de los
demás.
El amor es, ante todo, entrega desinteresada. Es "morir" al propio egofsmo para
dar "vida" a los demás. El ser humano madura sólo cuando es capaz de ser egofsta
y egocéntricoyempezar a pensar en los demás. Cuando es capaz de darse a los
otros. Nosotros vamos a ir dejando de ser "nenes" en la medida en que empecemos
a entregarnos desinteresadamente a los demás.
También construir la Iglesia como una comunidadde amor es diffcil. Los primeros
cristianos tuvieron muchos problemas para vivir realmente en "comunidades" y
sólo pudieron hacerlo por la fuerza que lE?s daba el amor de Jesús. Solos no
hubieran sido capaces de llegar hasta dar la vida, como Jesús, por amor (Jn 15,13).
El amor es el centro de la Iglesia. Sin el amor el. cristiano no es nada. Ese amor es
imitar a Jesús que "muere para dar fruto" por amor a los hombres (Jn 12, 24). Y
exige actitudes muy cOncretas de común unidad hacia los otros: paciencia,
servicio, desinterés,olyido, perdón, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo ...
Por eso el amor no pasará jamás: porque el amor verdadero nos viene de Jesús,
que nos da fuerzas para vivirlo concretamente.
4 Consigna 7 - ~ fa ~
Ser amigos y hermanos de todos porque en ellos vemos a Cristo, es ser capaces
de amar entregada y desinteresadamente a todos los que tenemos a nuestro lado,
imitando a Jesús.
B",Actividades·· ...
Semana 1:
1. TEATRO DE SOMBRA
Preparación de la obra:
Buscar los elementos necesarios que deberán en la próxima semana (sábana
blanca, reflector, lámpara potente, etc.)
Elegirel tema a realizar y distribuir los roles.
Tener en cuenta que las representaciones se hacen detrás de la pantalla,
intentando que siempre haya un bUén número dé "espectadores", para que
todos tengan la experiencia de "ver" algo que está detrás.
El objetivo fundamental es que permita que el explorador/a palpe de forma
concreta que hay cosas (que son tan reales que vemos y tocamos) que aunque
no se puedan ver, tocar u oir, estáQ presentes; (como sus conJPañeros/as que
producen las sombras detrás de la pantalla). Esta experiencia sirve para
explicar lo referido al. "misterio", la vida espiritual, etc.
Comenzar a representar mensajes sencillospara luego ensayar la representa-
ción de una obra, parábola dEl 1 evangelio o anécdotas de D. Basca, ante la
compañía:
Sugerencias:
Parábola de los panes.
Ensayar la realización teniendo la cuenta la distancia de los reflectores, la
distancia de los actores con la sábana, no tapar la luz ...
Reflexión: Así como este milagro se realizó a partir de la generosidad de un

muchacho que compartió lo ql.le tenía, por in~inuaciónge Jesús, multiplicó su
amor hacia los demás, nuestro grupo podrá crecer y afianzarSe con nuestra
entrega desinteresada, dejando de. pensar en nosotros para empezar a
preocuparnos por nuestros hermanos, como Jesús que dio su vida por todos.
Poner un propósito.
Libro de los Pi<1-m:/UU/7uetp<t 5

2. ACTIVIDAD CENTRAL: Almuerzo con patrullas.
Horarios.
Repartir roles: en los ingredientes; en la preparación;
quien sirve;
quienes ordenan, lavan, etc.
Evaluación; reflexión.
El almuerzo debe ser tal que la comida la preparen los mismos exploradores,
el almuerzo no debe ser individual.
3. CONSTRUCCION DE UN CERCO
El cerco sirve, entre otras cosas, para limitar un campamento.
Se pueden realizar diversos tipos de cercos ... Este es una manera de realizar
uno.
Se toman varios coligues, y se los entierra en forma vertical, unos treinta o
cincuenta cm., con una distancia entre c/u. de 60 a 100 cm.
Una vez ubicados, se usarán sogas, que se enlazarán con todos los coligues,
se realizarán hileras de sogas; todas. utilizando nudos ballestrinques.
Se puede utilizar de base, en cada coligues, un trípode.
Otra forma: Cerca con cuadrados de tela, utilizando pañuelos o reemplazantes.
Se utiliza ballestrinque y amarre cuadrado. También el nudo corredizo.
En este modelo necesitaremos una soga.
6 Consigna 7· ~ ea ~
En un cerco bien hecho todos hacen un mismo esfuerzo y contribuyen a la.unidad
de la patrulla. También en la Iglesia debemos contribuir a la unidad a través de
nuestro trabajo en la misma.
4. COCINA:
Damos tres recetas para elegir:
Tomates rellenos:
Ingredientes: utilizar según las porciones que deseemos realizar, manteniendo las
proporciones.
· Cuatro tomates medianos;
· Medio pote de queso crema;
· media lata de paté;
· dos huevos duros;
· mayonesa, sal, pimienta, mostaza, aceituna...
- Ahuecar los tomates, quitando las tapas. Mezclar el queso crema con el paté.
Agregar condimentos. Rellenar los tomates. Colocar encima una rodaja de huevo
duro. Decorar con un copete de queso crema y aceituna verdes descarozadas.
Puede agregarse arroz hervido.
Croquetas de papa:
Ingredientes: (como preparar el puré)
Realizar un puré, agregando dos yemas de huevo y dejar enfriar. Hacer las
croquetas, pasarlas por huevo batido y pan rayado. Freirlas en aceite o grasa.
Puede agregarse a la mezcla" jamón cocido cortado y queso fresco, en cada
croqueta.
7
Croquetas de arroz:
Hervir arroz de la siguiente manera:
Por cada medida (taza) de arroz dos y media de agua. Se pone a hervir el agua con
sal, cuando entra en ebullición agregar el arroz y colocar debajo de la olla una lata
o chapa (de amianto) para que el fuego no llegue directamente a la olla para que
el agua se consuma (agregar más si no se ha cocido el arroz). No revolver.
Recién cuando el arroz está cocido y enfriado agregar yemas de huevo y harina,
mezclando bien. Hacer las croquetas y pasarlas por huevo batido y pan rallado.
Freir en aceite.
5. NUDOS
Amarre diagonal:
Este amarre es muy similar al anterior en cuanto a

iniciación del mismo, pero su diferencia consiste en
que se dan dos o tres vueltas sobre el tronco
horizontal, abarcando dos ángulos opuestos res-
tantes. Se termina de igual manera que el anterior.
Esta clase de amarre se usa con preferencia para
unir dos troncos que forman un ángulo demasiado
abierto.
Reflexión: El grupo viva amarrado a si mismo con unidad, comprensión y verdadera
amistad entre todos los integrantes la cual la logramos poniendo todos un poquito
de todo lo mencionado.
6. JUEGOS:
JUEGO PARA LA EDUCACION DE LOS SENTIDOS: VENGO DEL MERCADO:

Todos están sentados en círculo y alguien dice, por ejemplo, "Vengo del mercado
de SANTA CRUZ', Y , señalando un explorador, pregunta: "¿Qué he comprado
allí?". La persona señalada debe contestar inmediatamente con el nombre de
alguna mercadería, objeto, etc., que empiece con la primera letra del lugar
nombrado, por ejemplo: soda, sal, sábanas, etc; el siguiente deberá contestar con
una palabra que empiece con la segunda letra, en este caso, "A" y así sucesiva-
mente hasta que todas las letras del país o ciudad donde se encuentra el mercado,
hayan sido empleadas.
8 Consigna 7 -~ ea ~
Todo jugador que se equivoque, que vacile, diga una palabra ya mencionada, o se
quede callado, entregará una prenda.
JUEGO PARA LA EDUCACION DE LOS SENTIDOS: INTINERARIO A CIEGAS.
Ambos lados de un recorrido de 10 mts. de longitud, se clavan en zig zag, cinco

bastones de 2 en 2 mts. El primero deberá estar a 2 mts. de la línea de salida. Los
componentes de cada equipo deben seguir el intinerario, con los ojos vendados,
tocando sucesivamente todos los bastones dentro de un tiempo marcado, por
ejemplo, I minuto.
Los demás componentes del equipo tienen derecho a guiar a su "ciego" desde la
línea de salida, mediante indicaciones verbales. El equipo que cuenta con el mayor
número de jugadores que han realizado la prueba dentro del tiempo marcado,
obtiene un vale.
JUEGO DE SEGURIDAD: RECORRIDO CUADRUPERICOS:
Se pueden organizar unos recorrido que comprende:

- En unos pasos de 5 a lO
mts., que se recorren a
gatas o reptando.
- Franquear obstáculos ba-
jos de uno, dos o tres
elementos, separados por
una distancia muy corta (3
a 4 mts.)
- Recorridos a base de
volteretas y caídas al sue-
lo.
o Recorridos cuadrupéricos
en equilibrio.
Estos recorridos constituyen interesantes pruebas de control de resultados, si son

ejecutados periódicamente en condiciones idénticas.
A título de ejemplo, ofrecemos el recorrido siguiente:
A salir, tres volteretas sucesivas y correr 5 mts. Franquear con un salto una viga de
9
0,50 mts. de altura. Carrera de 5 mts. Pasar por dentro de un pasadizo de 0,50 mts.
de altura y 5 Ó 6 mts. de largo.
Franquear tres barras de 0,70, 0,40 Y 0,70 mts. por encima, por debajo y por encima
respectivamente. Correr 5 mts. Ejecutar tres volteretas sucesivas.
Semana 11:
1) DEPORTE: SOFTBOL.
Generalidades.
El juego se desarrolla fundamentalmente en el espacio comprendido entre dos líneas
de falta, que forman entre sí un ángulo recto. Dentro del mismo se trazará un cuadrado
de 18 mts. de largo. En cada uno de los vértices de este cuadro se ubicarán las BASES,
que desempeñan el papel de refugios transitorios, para los jugadores del equipo en
ataque. Una de esas bases es una figura pentagonal (casa) y se le colocará en el
véf1ice que forman las dos líneas de falta. A cada costado de éste deberán marcarse
las cajas de los bateadores que son los espacios donde se ubicarán los integrantes
del equipo en ataque; cada vez que les corresponda, según lo establecido previamen-
te, en la planilla del juego.
Cada equipo se compone de 9 jugadores. Cuando actúan en defensa, reciben la
siguiente denominación: LANZADOR, RECEPTOR, PRIMERA BASE, SEGUNDA
BASE, TERCERA BASE, SHORT STOP, CAMPO IZQUIERDO, CAMPO CENTRO,
CAMPO DERECHO.
Para iniciar el juego el Lanzador arrojará la pelota hacia la "casa", a un costado en la
10 Consigna 7 • e4~ ea f.úttdad

caja del bateador, se colocará un jugador del equipo adversario, que con el bate tratará
de golpear la pelota.
Si lo logra y ésta se dirige hacia el interior del campo iniciará entonces su carrera a
primera base, y si es posible, continuará avanzando hacia la segunda y tercera base,
y si es posible finalizar en "CASA". Si concreta esto, como ya se lo señaló
anteriormente, habrá logrado una carrera para su equipo.
El equipo en defensa, cuando la pelota es golpeada, debe tratar de apoderarse de ella
rápidamente, y tratar de eliminar al bateador; con la pelota retenida firmemente en sus
manos y pisando la base, antes que lo realice el corredor. Si el corredor considera que
corre riesgo de ser eliminado, podrá detenerse en la base que ganó, esperando que
un compañero golpee la pelota, cuando ello se produzca, le será posible iniciar su
carrera hacia la "CASA", en tanto que sus compañero iniciará su carrera desde la caja
del bateador.
Así correlativamente irán actuando los integrantes del equipo en ataque, hasta que el
conjunto en defensa efectúe la tercera eliminación, en ese punto termina la mitad de
un período de juego y los equipos deben cambiar sus posiciones.
Se juegan cuatro períodos, resultará vencedor el conjunto que haya hecho más
carreras.
Campo izquierdo
Lanzador
Receptor O 2da. Base Campo centro
Jugadores
Campo derecho
Libro de los PÚJ-fte"UU17fte~ 11

Esta explicación de juego es extremadamente sintética. Tiene por finalidad dar al Jefe
una idea del juego, quien la deberá transmitir a sus chicos muy brevemente mediante
distintos juegos: Como por ejemplo:
Se divide al grupoen cuatro subgrupos. Se colocarán en cada vértice deja cancha a
la orden del Jefe/a correrán de la mano y darán todos la vuelta a la cancha (pasando
por todas las bases). Gana el equipo que llega primero a su lugar de partida.
Equipo 4
---------
~ttt
r Equipo 3
Equipo 1 Equipo 2
-Idem pero sentándose todo el grupo cada vez que llegan a una base (acostarse, etc.).
Se dividen en dos grupos, un equipo permanecerá dentro del campo de juego, y se
pasarán la pelota tratando de que llegue a dar toda la vuelta antes deqOéel jugador/
a contrario.
Si el jugador/a contrario llega antes, se anota un punto para ese equipo.
-Idem pero el jugador antes de salir debe arrojar la pelota al aire.
Adaptando el juego a nuestras posibilidades usaremos palos de escoba y una pelota
de goma.
Aquellos Batallones que puedan comprarse los elementos de softbol, y tengan el lugar
físico correspondiente, se les recomienda consultar la siguiente bibliografía:
SOFTBOL. METODOLOGIA DE LA ENSEÑANZA, Alberto Vera.
12 Consigna 7· ~ ta.~
2. JUEGOPREDEPORTIVO: CARRERA DE BASES:
Objetivos
Dar idea de bases y obligación de pisarlas.
Sentido de la carrera.
Organización
Por equipo.
Desarrollo
Los equipos estarán formados en hileras, al costado de la placa de la "casa". A la
voz de mando iniciarán los primeros de cada equipo, correrán pisando las cuatro
bases en sentido contrario a las agujas del reloj. Al llegar al lugar de partida, sale
el segundo compañero, y asf sucesivamente.
El juego es una carrera de relevos pisando bases. Se disputará por tiempo.
JUEGO DE SEGURIDAD:
RELEVO DE BALON CUADRUPEDICO:
Delante del jugador NQ 1 de cada

equipo, hay una pelota. El juga-
dor tiene que avanzar a gatas,
empujando al mismo tiempo el
balón con la cabeza.
CARRERA DE PAPAS:
Se traza un cfrculo gran-
de en el suelo y se coloca
en su centro un recipien-
te: caja, cesta, cubo, etc.
Los participantes se co-
locan alrededor del
cfrculo y se numeran de
1 a n.
A los pies de cada uno se
colocará una cuchara y
cinco papas de tamaño
mediano. Se llama a dos
o tres números escogi-
dos por los jugadores.
13
A) de conocimiento: Reconocer la necesidad de confiar en los otros para
construir el grupo y la Iglesia.
S) de actitudes: Desarrollar actitudes de confianza en Dios yen los otros.
Semana 1: A) Sicosocia!: Necesidad de confianza en el otro.

S) Catequístico: l.a Fe como "confianza" en Dios y en su
palabra.
e) Exploradori/: l.ey de Honor (art. 8).
Semana 11: A) Sicosocial: El grupo, basado en la confianza entre sus
miembros.
B) Catequístico: La Iglesia, comunidad de Fe y esperanza.
C) Exploradori/: l.ey de Honor (art. 8).
Semana 1: 1) Campismo: Puente horizontal.

2) Uso del cuchillo.
3) Prevención de la drogadicción.
4) Juegos: de Seguridad y para la Educación.
Semana 11: 1) Celebración de la Palabra.
2) Uso del hacha y cuidados.
3) Primeros auxilios: enfermedades frecuentes.
4) Señales con Banderas.
5) Deportes: Softbol.
6) Silla de Sombero.
Líbro de los 'Pw~/?uetJ<J4 1

Mt 8, 5-13; Heb 4,12; Sal 129, 5; Jn 11,25; Jn 6,67-69; Lc 1, 26-38.
DV 5 Y 10; LG 12; OH 11; PO 22; GS 11; Puebla 246, 266, 296; LG 58.
artículo 81.
Semana 1:
a) La confianza es básica para el hombre. Necesitamos confiar en alguien. Una
persona absolutamente desconfiada no puede desarrollarse ni entrar en
contacto con nadie. Quedaría sola.
Sólo si creemos en el otro es posible compartir en serio. Pero creer en los
demás no es solo creer lo que otro dice (por el contenido que expresa o los
argumentos que da) sino sobre todo creer en la persona, por lo que ella es.
Creer en alguien es tener confianza en su persona, esperar que el cumplirá su
palabra. Sólo así se pueden superar todas las dudas.
b) La confianza es algo que compromete a toda persona. Yo no creo en otro sólo
con mi inteligencia sino también con mi corazón: creo porque amo... yeso debe
traducirse a mi vida, en mis obras. Tenerfe en otro es poseer una total certeza
y ser capaz de arriesgarse: estar dispuesto a todo por aquel en quien creo.
a) Ante todo, el hombre debe confiar en Dios. Nuestra relación con El se basa en
la confianza. Eso es la "fe": "crecer" es tener confianza. No simplemente creer
verdades sino creer en la persona: en Dios yen su palabra. La Fe es un regalo
de Dios. Y de nuestra parte es confiar en Dios porque lo queremos. Es tener una
total certeza en lo que Dios me dice y me pide, porque sabemos que el también
nos ama. Es confiar en su palabra y esperar que El cumplirá todo aquello que
nos ha prometido.
2 Consigna 8· a ~ a ~
b) La Fe es un riesgo. Abarca toda nuestra persona. Nos compromete con Dios:
exige esperanza en sus promesa, obediencia en su palabra, estar dispuesto a
todo por El, romper con todo lo malo, entregarnos a los demás. La virgen María
es, para nosotros, modelo de fe y respuesta a la palabra de El. Ella le dijo que
"sf' a Dios cuando recibió el anuncio del ángel Gabriel. Confió totalmente en
Dios y se comprometió con El y su palabra: "Yo soy la servidora del Señor".
Ser digno de confianza también es ser capaz de tener confianza en Dios, de confiar
en El porque lo queremos, de agradecerle todo lo que nos da, y sobre todo
comprometernos con El y ser fieles: no a medias.
Semana 11:
CONTENIDO SICOSOClAL
a) Toda vida de grupo se basa en la confianza entre sus miembros. La confianza
fomenta la unidad. Permite superar diferencias y dudas, ayuda a compartir lo
más profundo (sabiendo que el otro nos acepta y nos quiere), es la base del
diálogo. Si no tuviéramos confianza en el otro, estaríamos constantemente
dividiéndonos y separándonos, viendo malas intenciones en los demás ...
b) Sólo porque confiamos podemos permanecer unidos. Si se pierde la confianza
entre los miembros, el grupo desaparece tarde o temprano. Confiar en el otro
es saber que será fiel a su palabra empeñada pero también es vivir nosotros con
fidelidad aquello que decimos y a lo que nos comprometimos.
CONTENIDO CATEQUlSTICO
a) La Iglesia es una comunidad basada en la fe. La fe en Dios y su Palabra une
a todos los miembros de la Iglesia. Esta no se puede basar simplemente en lo
que a cada uno le parece: La palabra de Dios es la que nos dice que quiere que
hagamos. Estamos unidos porque todos creemos en un mismo Dios (no
simplemente en ciertas verdades), porque todos confiamos en El (pues hemos
experimentado su amor para con nosotros), porque todos nos comprometemos
a cumplir su palabra y su voluntad.
b) Por eso es la Iglesia, también la comunidad de esperanza. No una esperanza
meramente humana, basada en sus miembros, sino en la esperanza de Dios.
Porque lo amamos, esperamos en El, sabemos que El cumplirá su palabra, las
promesas que nos ha hecho: nos dará la salvación y la alegría plena y
verdadera que nadie podrá quitarnos (a pesar de todos los sufrimientos y
Libro de los PÚJ-~W4/'lete~ 3

dolores que debemos soportar). Pero no es una esperanza que se queda con
los brazos cruzados sino que actúa: la Iglesia es comunidad es esperanza
porque colabora con Dios para que todos los hombres logremos la salvación
que El prometió.
PALABRA DE LA IGLESIA
Dei Verbum 5 y 10:
" Cuando Dios revela hay que prestarle la obediencia de la Fe, por la que el
hombre se confía libre y totalmente a Dios, prestando Dios revelador el
homenaje del entendimiento y de la voluntad y asintiendo voluhtariamente a la
revelación hecha por El. Para profesar esta Fe es necesario la gracia de Dios
que previene y ayuda, y los auxilios internos del Espíritu Santo, el cual mueve
el corazón y lo convierte a Dios, abre los ojos de la mente y da a todos la
suavidad en el aceptar y creer la verdad."
Lumen Gentium 12:
" El pueblo santo de Dios participa también del don profético de Cristo,
difundiendo su vivo testimonio sobre todo por la vida de Fe y de caridad
ofreciendo a Dios el sacrificio de la alabanza, el fruto de los labios que bendicen
su nombre."
Presbiterorum Ordinis 22:
" Este sagrado concilio sabe cuánto se trasforman las condiciones económicas
y sociales e incluso las costumbres humanas y cuánto muda el orden de
valores en el aprecio de los hombres; por lo cual los ministros de la Iglesia, e
incluso muchas veces los fieles cristianos se sienten en este mundo como
ajenos a él buscando angustiosamente los medios idóneos y las palabras para
poder comunicar con él. Porque los nuevos impedimentos que obstaculizan la
fe pueden ponerle en peligro de que decaigan sus ánimos viendo la esterilidad
del trabajo realizado y la acerba soledad que sienten."
Puebla 266:
"Ser peregrino comporta siempre una cuota de inseguridad y riesgo. Ella se
acrecienta por la conciencia de nuestra debilidad y nuestro pecado. Es parte del
diario morir en Cristo. La fe nos permite asumirlo con esperanza pascual."
Técnica optativa para la Catequesis

a) Trata de mantener una charla con tu Capellán u otro Sacerdote, mejor si lo
haces con la patrulla, e indaga sobre el orígen de su vocación, su vida actual,
etc.
b) Proponete elegir un Director Espiritual o confesor fijo con el que crezcas en
confianza para tu adelanto espiritual.
4 Consigna 8 - ~ a efJ~
c) Juego "Camino a ciegas entre obstáculos".
El juego consiste en vendar los ojos a un voluntario luego de marearlo dándole
vueltas sobre si se lo hace caminar entre obstáculos. Se reitera el camino pero
esta vez orientado por dos o tres. Finalmente vuelve a hacer el camino guiado
por uno propuesto por él; como conclusión se le pedirá que explique que es lo
que sintió en cada uno de esos momentos. Con seguridad que se habrán
sentido mejor cuando fue guiado por el compañero de su confianza.
d) Juego "Confiar en los demás".
Se presenta un voluntariclCluees rodeado por la patrulla. Con los ojos vendados
'1el cuerpo rígido debe dejarse caer hacia delante, atrás, a los costados
sintiéndo confianzaensus compañeros que lo recibirán en sus brazos antes de
que toque el suelo.
El explorador nQ realiza nada a medias: tiene esperanzaen Dios, pero colaboracon
El para construir un mundo mejor. Sabe que Dios lo ayudará, pero se esfuerza a
fondo en todo lo qlje debe hacer.
1) Puente Horizontal
Elpuente es una obra de toda la patrulla. En él está el esfuerzo de todos en cada
nudo.
Cuando lo cruzamos inconcientemente estamos confiando en los demás. Tene-
mos que aprender a confiar en los demás y más aún en Dios.
Se utiliza para cruzar ríos anchos de cierta profundidad, comunica dos lugares,
arroyos, lagunas, etc...
Así como el puente sirve para comunicación de dos lugares la confianza es el punto
de enlace entre dos personas.
Un puente bien hecho da seguridad, ayuda a crecer, etc. La confiallzaactúa igual.
El puente es un compromiso entre ambas partes, así la confianza en Dios me
ayuda a tener fe.
El puente es certeza de comunicación la confianza me da seguridad de una
AMISTAD. Pero el puente tiene riesgos, peligros, igual la confianza actúa así
siempre que otro o yo actúe mal.
Siempre hay alguien que hace el puente entre Dios y ella. es la virgen María.
Tengamos confianza en ella que es la que nos guiará por buen camino hacia Dios.
5
2) Uso del cuchillo
El cuchillo no es para tirar a clavar contra los árboles. Esto no solamente daña las
plantas, sino que también arruina el cuchillo.
consideraciones deben imperar en la elección de un cuchillo de campo. 1) Se
debe comprar el mejor cuchillo posible, es decir, de buena calidad, en un
establecimiento serio, 2) El tamaño debe ser mas bien mediano suficiente para las
necesidades de un buen campinista.
cuanto al tamaño, por lo gene-
ral, los campistas novatos
compran un cuchillo demasiado
graind,e, pues les parecequecuan-
to más se parezca a una balloneta
que cuelga del costado tanto más
campero será su aspecto.
Con todo, eso no quiere decir que haya que comprar un cortaplumas. El tamaño
ideal es de aprox. 30 cm: con un cuchillo de estas o parecidas medidas se puede
preparar y cuerear toda clase de animales pequeños o medianos.
También servirá para tallar cosas muy variadas, desde palos para teas hasta
colgadores para ollas. Además es muy útil en la cocina del campamento, cortando
carne, pelando papas y cebollas y otras menudencias.
Algunas personas recomiendan un mango de gran tamaño que pueda ser
abarcado por toda la mano, para agarrarlo con fuerza. No estoy de acuerdo con
ello, porque el uso de un cuchillo de campamento requiere habilidad más que
fuerza bruta.
Afilando el cuchillo: Como en el caso del hacha, un cuchillo no debe afilarse en una
rueda de esmeril, pues podría perder el temple. Hay que usar, en cambio, una
pequeña piedra de afilar de mano, manteniéndola mojada y la hoja de modo que
su lomo forme un ángulo de unos 15 grados con la superficie de dicha piedra. Por
lo general Se aconseja frotar la hoja contra el borde de la piedra, lo cual no está mal,
aunque puede imprimírsele un movimiento circular. Un profesional del campismo,
que invariablemente cuida su cuchillo, repasa el filo todos los días, lo necesite o
no.
El cuchillo puede ser un arma de doble filo. Nosotros podemos comportarnos como
el cuchillo: ser buenos y útilés con un sólo filo o ser como el cuchillo de dos filos
mostrando una linda cara por un lado mientras herimos y lastimamos a nuestros
compañeros con la otra cara.
6 Consigna 8· ~ a, ~
3) PREVENCiÓN DE LA DROGADICCION
Que es la droga:
Droga es cualquier sustancia química que altere la conducta y el estado de ánimo.
Algunas drogas como el alcohol, el tabaco y el café, son aceptadas por el conjunto
de la sociedad, pese a que el abuso de las mismas provoca trastornos físicos a
largo plazo.
Otras veces utilizamos "drogas legales": estimulantes, tranquilizantes, somnífe-
ros, antidepresivos, depresores, etc.
existen también aquellas drogas ILEGALES como la marihuana y el hachis
que, provocan a mediano plazo trastornos físicos y de gravedad.
Otras de esta clase son claramente peligrosas, ya que agregan a la adición física,
trastornos psíquicos, por lo general irreversibles, como la heroina, el LSD (ácido
Iisérgico), la cocaina y las anfetaminas.
Estadísticas:
Década del '60:
Uso de drogas como signo de liberación y conocimiento interior.
Década del '70:
El placer buscado se transforma en "apetito de muerte" (sobredosis).
Década del '80:
Drogas asociadas a la nueva enfermedad: SIDA.
Edad de iniciación:
En 1970 se comenzaba entre los 15 a 17 años.
En 1977 entre 13 y 15.
En 1987 entre 11 a 13.
Consumo:
Consumo grupal: 68,1%.
Consumo individual: 31,9%.
La droga en la Argentina:
En nuestro país existen 200.000 consumidores de drogas blandas (cocaina,
anfetaminas, marihuana).
Hay unos 500.000 consumidores de drogas lícitas .0 ilícitas.
7
Perfil del drogadicto:
La adición es una enfermedad emocional capaz de ocasionar trastornos sicóticos
transitorios o duraderos, y crónicos. Es consecuencia del uso indebido de las
drogas.
Una sobredosis pueda provocar el suicidio. En muchos casos los adictos cometen
delitos con el único fin de proveerse de los medios para conseguir la droga.
Como saber si alguien abusa de las drogas:

Marihuana: Puede detectarse por un olor dulzón en la habitación, ropa, etc.,
asimismo el aspecto general del adicto es de embriaguez, sin olor a alcohol.
Alucinógenos: Los síntomas se notan en el cambio del aspecto de los ojos,
dilatación de las pupilas y extrema sensibilidad a la luz; alucinaciones, inquietud
e insomnio, dialalia (bloqueo del habla), y generalmente una evidente pérdida
de la coordinación muscular.
Cocaina: Se exterioriza en forma de gran excitabilidad, ansiedad, locuacidad,
dificultad para enfocar los ojos, aceleración del ritmo cardíaco, aumento de
presión y dilatación de las pupilas; pueden producirse dolor de cabeza,
náuseas, vómitos, fiebre y alucinaciones.
Narcóticos: El efecto inicial euforizante es breve, produciendo posteriormente, una
disminución de la actividad física y de la respiración. Los usuarios, presentan
cicatrices en las venas, magulladuras en el cuerpo causadas por el uso
subcutáneo de la drogas (inyecciones), actitud de letargo e indiferencia.
Causas de la adición:
La droga es un fenómeno pluricausal. Enumeramos a continuación algunas de las
más comunes:
a) Crisis de identidad: La vida habitual y ordinaria comienza a perder sentido: no
hay motivación, se buscan justificaciones, las cosas no sirv~npara na~a ...
b) Crisis de fe: se dejan las prácticas religiosas comunes y sencillas. Se alejan de
la comunión y confesión, de la oración.
Ya no se cree en Jesús ni en su fuerza transformadora.
c) Influencia de los malos compañeros:
Es muy habitual la inducción por parte de compañeros que hacen de interme-
diarios, o que ya son drogadictos. Generalmente el argumento para el consumo
es: "para probar" , "para sentirte bien", "total. .. por una vez", "proba.lo, vas a ver
que no hace nada..."
d) Problemas familiares:
Entre 40 y 60% de los hijos de padres alcohólicos, aprenden a manejar sus
problemas con sustancias químicas.
8 Consigna 8 - ~ 4 ~
Aparecen también drogadictos que aducen haber comenzado el consumo de las
drogas por causa de pérdida afectiva de sus padres, o de falta de atención de los
mismos. Muchos se sienten solos en la familia.
También muchos padres no enseñan a sus hijos un auténtico camino para crecer
con algunos valores, más fuertes que el dinero y pasarla bien.
e) Influencia cultural: muchas veces hay una propaganda subliminal para su uso: hay
una opinión general de que muchas veces no hace daño probarla alguna vez. Hay
ciertas clases sociales que opinan que no está mal drogarse.
Etapas de evolución:
Uso: Consumo los fines de semana y en oportunidades absolutamente casuales.
La droga es regalada o compartida. No se ven efectos en la vida laboral, escolar
o de pareja. No hay síntomas de intoxicación. Estado de ánimo: buscar un
cambio de sensaciones.
Abuso: Uso regular durante la semana. Episodios de intoxicación. Comienzan
deterioros en las relaciones familiares y de pareja. Estado de ánimo: confusión;
se lleva una vida doble: una existencia cotidiana común y otra desconocida, la
de la adicción.
Adicción: a desaparecido toda relación con su familia, pareja, escolaridad o
trabajo. Entra en otra forma de vivir. Busca obsesivamente la droga. No puede
abstenerse por ningún medio: Hay un compromiso orgánico con la droga.
Riesgo de destrucción de su sistema inmunológico. Peligro de SIDA. Lleva una
vida totalmente en función de la droga.
Tipos de drogas:
Droga Dependencia Dependencia Efectos

física psíquica
Marihuana Nula Alta Conjuntivitis

Taquicardia
Euforia
Pérdida de motivación
Inhalantes Importante Ligera Euforia
Confusión
Daño cerebral.
LSD Ligera Ligera Ansiedad
Mezcalina Agresividad
9
Droga Dependencia Dependencia Efectos
física psíquica
PCP Sensación de flotar

Polvo del Escasa Lig?ra Alteración de los
ángel movimientos.
Sedantes Acentuada Ligera Depresión;

hipnóticos Accidentes
Adicción.
Cocaina Alta Muy alta Euforia

Ilusión de poder.
Psicosis grave.
Deterioro del SN
Opio Muy Muy Relajación

pronunciada pronunciada
Morfina Intoxicación
Codeina Psicosis
4) J\.1EGO DE SEGURIDAD.
1) El bastón envenenado.
Los jugadores, dándose la mano forman un círculo en cuyo centro hay plantado
un bastón o un trípode formado por tres bastones apoyados entre sí. El jugador
que hace caer el bastón o el trípode pierde un punto.
Cfrculo envenenado.
El bastón sustituído por un círculo, y se intenta arrastrar a los otros
jUQ!adorEls dentro de él sin que uno el en el \JU\;UIIJ,
"'Li'~I~,"J'" cuyos intlsm'antes

salida marcada en
1 ó m.
10
Se señala una meta al otro
extremo de la habitación (a
unos 10m. de la línea, un
círculo o un banderín).
El director del juego se coloca
frente a los equipos, de forma
que pueda ver bien a todos los
números 1 y que ellos le pue-
dan oír claramente.
"Me vais a nombrartres cosas de una misma especie, por ejemplo: tres constelaciones
(o tres metales, tres marcas de automóviles, etc...)" solamente pueden contestar los
número 1 de cada equipo. Los demás deben permanecer silenciosos.
Semana 11:
1) ACTIVIDAD CENTRAL: Celebración de la palabra.
Introducción.
celebl'3ción de la palabra es una experiencia religiosa y trata de usar la
leyéndola y meditándola en comunidad.
centrarla en una idea o fiesta o circunstancia.
El
el
creen en
confía en Jl:1SÚS.
reCleme)s en silelllcio
Libro de los
Oremos: Señor Jesús, hoy vez delante tuyo, a la patrulla que un día respondió a
tu llamado para ser explorador/a.
Aquí estamos.
Hoy venimos a escucharte juntos, para pensar juntos, para opinar juntos, para
cantar y rezar juntos.
Así nos sentimos patrulla. Así nos sentimos Iglesia.
Por eso te pedimos que sea el Espíritu Santo quien nos ilumine a entender tu
palabra, a fin de que junto con el Padre, nos sintamos todos hermanos.
Todos juntos respondemos:
Jefe: Dios Padre te amamos.
Todos: Dios Padre te amamos.
Jefe: Dios Espíritu Santo, ilumínanos.
Todos: Dios Espíritu Santo, i1umínanos.
Jefe: Dios Hijo, te escuchamos.
Todos: Dios Hijo, escúchanos.
lector: (sentados)
1era. Lectura: Exodo 17, 1-8.
Canto:
2da. Lectura: Mateo 14, 25-31.
Reflexión: (Ideas).
El pueblo elegido había salido de Egipto, salvado por Dios: Se dio cuenta
que Dios los había salvado de los egipcios ...
Ahora ya caminaban rumbo a su tierra y comienzan a desconfiar de Dios
porque crecen las dificultades: calor del desierto, comida cansancio.,
enfermedades, y ahora sed; no tienen agua.
y el que desconfía es Moisés.
Igual que Pedro.
Lo que importa es "meterse en Pedro", hacer una experiencia.
Pedro ya seguía a Jesús, ya respondió a su llamado, ya había visto tantos
milagros; en una palabra: Jesús la "copa", Jesús era todo para El...
Pedro dudó, no confió, pensó que Jesús no era capaz de hacer eso por él,
se imaginó que Jesús no lo iba a ayudar, se puso argumentos para
desconfiar...
Nuestra experiencia de creer en Jesús tiene los pasos semejantes.
Como el pueblo elegido, vamos una patrulla, somos Iglesia.
Como ya elegimos a Jesús no sólo con nuestro Bautismo, sino el día de
nuestra promesa: "Yo .... .fiel al llamado de Cristo".... (P .0.107).
Y hoy nos encontramos con aquellos que nos hacen dudar de Jesús.
12 Consigna 8 -~ a ~
Compañeros de escuela.
Programas de TV.
Revistas.
Frases de adultos.
Pero vos mismo también ponés argumentos para desconfiar de Jesús.
¿Es verdad que voy a ser más feliz si miro una revista pornográfica, que si
no la miro como me pide Jesús en la ley de honor?
¿Es verdad que voy a ganar si devuelvo bien por mal como dice Don Bosco,
o si tomo justicia por mi cuenta como lo hacen todos?
¿Es verdad que seré vencedor si pongo la otra mejilla como me dice Jesús
o si devuelvo el golpe?
(Otros ejemplos).
Hoy queremos aprender a confiar.
Porque no le hablas a Jesús o le gritás como Pedro: "Ayúdame Jesús; confío
más en mí que en tu Palabra; creo que voy a ser feliz con mis argumentos
y no los tuyos; ayúdame que todos dicen al revés que vos decís".
Ahora nos quedamos en silencio, hablando cada uno con Jesús.
Oración letánica.
Jefe: (de pie)
A cada intención respondemos: "Aumenta nuestra fe"
Señor Jesús, que me llamaste para que crea en tu palabra ...
Señor Jesús, ante tantas personas que me desvían de confiar en vos...
Señor Jesús, cuando escucho que hablan mal de la Iglesia y los sacerdo-
tes ...
Señor Jesús, cuando empiece a desconfiar de mis compañeros de patrulla..
Jefe: con el corazón lleno de fuerzas para confiar en Dios con la alegría de
haber escuchado la palabra de Jesús, invoquemos a nuestro Dios nuestro
Padre con las mismas palabras que nos enseñó Jesús.
Todos: Padre nuestro.
Canto: No tengamos miedo ...
2) HACHA.
Fuera de uso:
El hacha y el cuchillo deben mante-
nerse cubiertos por una funda.
Para que no se oxiden, lubricarlos con grasa o aceite.
Libro de los ';)wfUW<t17uetJ04 13

Cuando el hacha no
se use temporalmen-
te en campamento,
podrá clavarse en
un tronco muerto
(nunca en árboles vi-
vos), cuidando que
el filo quede total-
mente cubierto y que el mango quede en una
posición tal que no haga tropezar a ninguna
persona.
-"--------------
Un abandono
resulta peligroso.
Esto no lo hagas.
Deben afilarse periódicamente, cuidando hacerlo del modo adecuado.

Finalmente, no juegues en ellos, ya que estos artículos son herramientas y no
juguetes.
Al usarse:
usarán de tal manera que no dañen quien lo usa o individuo cercano.

Nunca lo uses contra objetos que pUE~da¡n qIJet¡rar!os o mellarlos.
No un árbol a menos que lo
por entreTEmirnielnto.
14
Transporte: Cuando excursiones lleva
el hacha o el cuchillo sujetos al cintu-
rón, en su funda correspondiente.
transporte momentáneo del hacha
cuando se trabaja con ella, puede
hacerse de distintas maneras: lleva-
da en el hombro con el filo hacia
afuera; sujeta al cinturón por la es-
palda. disposición que ofrece la
ventaja de dejar libre ambas manos,
y por último, conducida en la mano,
cuidando sostenerla de tal modo que
la cabeza del hacha quede dirigida
perpendicularmente al costado del
cuerpo, con el filo hacia afuera.
Se debe procurar que las personas
acompañantes marchen siempre del
lado opuesto al filo del hacha.
Al cortar una
Tipos de hachas
81---------..,
Todo buen campista debe
hacer fogatas, para coci-
nar su propia comida; saber
armar carpas, saber dor-
mir cómodamente sobre un
colchón de hojas de árbo-
les, y saber construir
manualidades con ramas
y palos, atándolos con so-
gas.
Para todo esto necesita básicamente un par de herramientas: un hacha de mano y un
cuchillo y, por supuesto, ingeniarse para usarlas.
Hay 3 ó 4 modelos de hachas, y cada una de ellas tiene su finalidad. El campinistas
escogerá su hacha teniendo en cuenta sus propias necesidades. Para excursiones a
pie ha de ser chica y manuable, y sin embargo, lo bastante fuerte y grande como para
asegurar su utilidad en las circunstancias en que debe ser empleada: cortar leña,
fraccionar un árbol mediano y seco, clavar las estacas de la carpa, etc. En los
campamentos permanentes debe existir por lo menos un hacha grande.
Modelos de hachas:
Ya he mencionado que hay hachas para diferentes usos, razón por la cual he de
referirme a los tres modelos usados por los campinistas más avanzados.
1) Hacha de mano.
Es utilizada con una sola mano, se
levanta con un movimiento del an-
tebrazo desde el codo, sin mover el
hombro.
La muñeca tiene que aflojar su ten-
sión un poco al entrar el hacha en la
madera.
Se corta con el impulso dado a la
cabeza del hacha, y no con la fuer-
za bruta del campinista.
Todos los golpes deben ser inclinados, para que el hacha entre en la madera
a 45 grados de inclinación con respecto a la superficie.
16 Consigna 8 - ~ el- ~
2) Hacha mediana.
También se usa con una sola mano, aunque es un poco más larga que la anterior
y se la maneja del mismo modo.
Al emplearla, como en el caso de la anterior, se debe tener mucho cuidado en
prevenir que los trozos de leña que se desprenden no causen una herida a la
persona que la utiliza o a otra que anduviere cerca.
3) Hacha de monte o hacha grande.

Tiene un mango largo y resistente. Es más pesada y se maneja con ambas manos.
La hoja es análoga a las otras, pero de mayor tamaño. Como posee mayor potencia
de corte, facilita en mayor grado el trabajo delleñadory constituye un elemento casi
indispensable para instalar un buen campamento, pues se la usa para cortar
troncos gruesos, y partirlos a lo largo o en punta.
Usando el hacha. Para su uso los campistas deben redoblar todas las precauciones
u observar las reglas de seguridad: no permitir que haya otrocampamentista cerca,
pues es fácil que haya "rebote" y se suelte de la mano, o se rompa el mango, o que
al realizarse el hacha en el suelo, porque es muy posible que alguien tropiece con
ella y se lastime.
El hacha no es un juguete, sino una herramienta, y puede ser peligrosa en manos
de alguien que no sabe usarla y cuidarla. Naturalmente, el mucho uso hace que el
mango vaya aflojando gradualmente. Este es tal vez el peligro más grande. Con
un mango suelto, hay posibilidad de tirar la cabeza del hacha accidentalmente.
Puede evitarse este peligro con un poco de cuidado. Al poner en remojo el hacha
en agua durante más o menos una hora, la madera se hincha, y así el mango se
ajusta otra vez. También puede ajustarse con una cuña de madera dura clavada
en el extremo superior del mango. Para que éste conserve en buenas condiciones,
frótelo con aceite de linaza de vez en cuando. Cuide del fuego, pues un fuerte calor
destempla el acero.
Libro de los PÚJ.fIte'UU/7f1te944 17

Cuidando el hacha
1) Una defensa en madera contrachapada protegerá sus dedos.
2) mantener en condiciones el filo del hacha, afílelo a menudo con una piedra
de afilar,
Utilice un piquete como descanso, para la cabeza del hacha.
Llevando el hacha
Muy importante para el uso adecuado del hacha es el conocimiento de cómo
llevarla correctamente.
Naturalmente, si se tiene una vaina de cuero debe ir envainada cuando no se esté
usando. En el camino lleve el hacha en su mochila o cadera.
Al llevarla desenvainada en la mano, hágalo al costado con el filo afuera del cuerpo.
Si la lleva al hombro, póngala con el filo del lado opuesto del cuello. Es elemental,
pero debe insistirse en que hay que tener mucho cuidado en que nadie choque
contra el filo especialmente cuando se gira. Por eso, siempre hay que mirar que
ninguna persona se encuentre aliado.
Afilado del hacha
Un hacha afilada es mucho más segura
que otra sin filo, pues la primera penetrará
bien en la madera mientras que la segun-
da probablemente rebote y no pueda ser
controlada. Si se tiene el hacha bien afila-
da, el trabajo será más fácil y seguro.
Cuando afile el hacha, use una lima para
metal de unos 25 a 30 cm. de largo para
empezar, Para desbastar el metal apoye
el hacha contra un tronco o algo seguro, y
lime recto el filo inclinando un poquito la
hoja. Hágalo igual de los dos lados, para
que quede equilibrado. termine afilándola
con una piedra de afilar, haciéndolo con
movimientos circulares contra la superfi-
cie de la piedra. El filo conseguido no debe
ser ni muy fino ni demasiado obtuso.
No utilice piedra esmeril eléctrica para afilar hachas o cuchillos, su alta velocidad
produce por la fricción mucho calor, lo que destempla el acero.
Es una herramienta muy útil, fuerte y resistente, que manejada correctarnente es de
gran élplicación. Tratemos de ser como el hacha para que todos puedan confiar en
nuestra fortaleza y servicio constante.
18 Consigna 8 -~ a.~
3) ENFERMEDADES MÁS FRECUENTES
Gripe: Es el estado catarral, febril y bronquial que más enferma al joven, obligándolo
a guardar cama durante dos o tres días. Desde los primeros signos del malestar
general y catarral debes aislarte en cama por el riesgo de complicaciones graves
y evitar contagiar a tus compañeros y por el peligro de que ser el principio de alguna
enfermedad severa.
No hay ninguna vacuna
para evitarla y solo la bue~ ~,
na alimentación e higiene . .4
personal, podrán librarte del
contagio.
La atención del mé-
dico es la única
base de la curación
de la gripe.
Las enfermedades en la casa

He aquí unas sugerencias para cuidar un enfermo que está en cama en la casa:
Sirvan comidas limpias.
Use agua potable.
Bañe al paciente cuando menos una vez al día con agua limpia.
Lavarte las manos con agua pura antes y después de cuidar al paciente.
Tenga al paciente lejos de otros miembros de la familia
si la enfermedad es contagiosa.
Guardar las medicinas en lugar limpio y lejos del alcance
de los niños.
Sarampión:
Principio con fiebre, dolor de cabeza y estado catarral
abundante, y enrojecimiento de los ojos. En la garganta
y en el velo del paladar y en la campanilla, aparecen
unos puntillos rojos: son un signo de la enfermedad.
Libro. de los íDÚJ-~'UJ4.I"luetpJ4 19

Al segundo día, aparecen manchitas rojas en la cara, pecho y espalda; se generalizan
en todo el cuerpo. Es contagioso.
Debe cuidarse el enfermo poniéndolo en reposo bajo
atención médica, no permitir regresar al Batallón hasta
que el médico lo ordene.
Escarlatina:
En el principio semejante al sarampión, pero
difiere en que los puntitos rojos se unen entre sí
formando rnanchas en forma de mapa y de color
escarlata (rojo obscuro), de ahí su nombre de
escarlatina.
Es también contagiosa, se debe aislar al Explo-
rador.
Tos ferina:
Los signos generales son semejantes a los padecimientos anteriores; la bronquitis
es más intensa; los accesos de tos son más convulsivos, terminando por lo general
con vórnitos de los alimentos. Es contagiosa y se debe aislar al enfermo.
Difteria: (Inflamación de las tiroides)
Comienza con fiebre elevada, estado catarral y anginas cubiertas de placas
blanquesinas que cubren la garganta.
Impiden la deglución y la respiración. Se requiere aislamiento, reposo y atención
médica.
Fiebre reumática:
Se suele manifestar por los dolores articulares en los. codos y en las rodillas,pero
con fiebre elevada. Se suele complicar con amigdalitis (anginas).
Se trata de una enfermedad muy severa
que pljede atacar al corazón en muchos
casos. Por eso la atención médica es
urgente y el reposo absoluto.
Tétanos:
Es producida por el basilotetánicos, que
vive en el estiercol y en la tierra.
Se introduce en el cuerpo por las heridas provocadas con
elementos contaminados. Comienza.a manifestarse por la
rigidez de la mandíbula, dificultando la masticación.
20 Consigna 8 •. ~ 4- ~
Es rigidez dolorosa y se va generalizando a todos los músculos del cuerpo.
Aparece después de diez días de producida la herida. Se aconseja la prevención
con la vacuna.
Bronquitis:
Inflamación de los bronquios a causa de resfriados mal curados. La exposición
prolongada al frío suele ser también la causante.
Insolación:
Es el resultado de una larga exposición al sol, sobre todo en el verano. Sus
síntomas son: debilidad, confusión mental, piel seca y ardiente, dificultad al
respirar y fiebre que puede ser alta.
La humedad elevada aumenta el riesgo de insolarse. En caso de insolación,
sacarle las ropas, hacerlo reposar, enfriarle la piel con bolsas de hielo o compresas
de agua fría. Es conveniente consultar a un médico.
Si nosotros confiamos en un médico cuando nos médica porque estamos enfermos
también el Sacramento de la Reconciliación es un buen remedio que puede
necesitar nuestra alma enferma para recuperar su salud es por ello que cuántas
veces lo necesites acércate al Padre Capellán a que te cure.
4. SEÑALES CON BANDERA:
Prácticamente es el último repaso de las señales. De aquí en más dependerá del Jefe,
la aplicación y el ejercicio de las señales de bandera a lo largo de toda esta meta. Por
eso el Jefe debe inventar ejercicios de aplicación.
Un criterio de acción es que los Exploradores vean que lo aprendido se usa luego. Hay
aprendizajes más aplicables que otros.
Propuesta:
1. El Jefe transmite abreviadamente el arto 8 de la L. Honor, a la que se refiere la
consigna: "El Explorador es digno de confianza".
2. Divididos en grupos deben transmitir el nombre de la patrulla.
3. Durante la merienda del Batallón la Patrulla transmite a todos los Exploradores
un mensaje que se debe descifrar.
4. Puede usarse también nombres de películas.
5. DEPORTES
21
Predeportivos de Softbol
1. Pases a bases y carreras por fuera:

Objetivos: Pases a las bases y carreras.
Organización: Por equipos; uno distribuido en el campo y el otro en hilera al costado
de la placa de juego.
Desarrollo: A la voz de inicia-
ción, el primero de la hilera
efectúa una carrera de
bases. Mientras los del otro
equipo que estén en el
campo, realizan pases con
la pelota de base a base,
en forma rápida.
El corredor, una vez llega-
do al lugar de partida, DA
LA SALIDA AL SEGUN-
DO; en tanto se continúan
haciendo pases con la pe-
lota.
Se cuentan las vueltas
completas que dio la pelo-
ta en el tiempo com-
prendido entre la carrera
del primer jugador del equi-
po contrario y el último.
Se efectúa el cambio de actividad por parte de los equipos. Gana el equipo cuya
pelota logra dar más vueltas.
2. Pelota cerrojo
Objetivos: Lanzamiento, pases y recepción, bateo, carrera.
Organización y desarrollo: Un equipo en ataque y otro en defensa. Se colocan en
la mitad diagonal a la placa de "casa", la del lanzador y de la segunda base
solamente.
El equipo en defensa se distribuye: un lanzador, un receptor y los demás cubriendo
el campo.
Si el bateador, equipo en ataque, logra golpear la pelota, corre hacia la segunda
base y trata de volver a "casa" Si consigue hacerlo se le cuentan dos carreras. Los
corredores deben hacerlo por su derecha a fin de evitar choques.
22 Consigna 8 - ~ a ~~
3. Ejercitaciones
a) Atar una goma (rueda de coche) en un
palo o pared. El ejecutante se coloca de
perfil a la .misma y se realizará el movi-
miento pegándole a la goma.
b) Realizar el movimiento con un compa-
ñero que arroja la pelota.
c) Idem, pero tratando de pegarle a la pe-
lota.
d) Cada participante balancea el bate a
lanzamientos imaginarios y observa su
sombra y trata de corregir los movimien-
tos.
e) Hacer los movimientos con otros com-
pañeros que vaya observando y
corrigiendo.
6 - NUDO SILLA DE BOMBERO:
Sirve en caso de
salvatajes. El nudo es
usado para atar al heri-
do.
Preguntará al grupo, ¿quién tiene algo de dinero?, bien (si aparece alguno dice):
toma tu dinero, cerrá los ojos, sin abrirlos, abrí la mano y uno cualquiera te tomará
el dinero y no sabés quién. Tampoco sabrás si se te lo devolverá. La variante está
en que todos cerrarán los ojos y yo (el Jefe) dirá quién tiene que tomar el dinero.
En realidad el dinero lo tomará el Jefe, pero esto ninguno debe saberlo, el Jefe
despistará a todos. Luego dirá: ahora todos abran los ojos. Bien, el que yo señale
23
y retiró el dinero que lo devuelva. Todos se mirarán y el afectado más. Bueno, que
lo devuelva! Al no suceder se preguntará al afectado y a los demás, ¿desconfían
de alguno?, piensan que el que lo sacó no lo quiere devolver? y as í sucesivamente.
Alguno confía y piensa que Dios lo ayudará. Alguno confía en que el autor lo
devolverá, etc., al final dirá que es él y así se habla de la confianza. De esto sacar
si se entendió o no.
Toma un mural, de esos que tienen señales de tránsito e interroga algunos sobre
si confían en esas señales si tienen que transitar o si sus padres confían en ellas.
Todos dirán que si. Bien, Uds. confían en las señales de los hombres, que pueden
estar mal, pueden fallar o estar mal puestas ... (poner una imagen grande del
crucifijo), ¿qué diré cuando vea esta señal? .. y de allí se sigue la técnica de
discusión.
24 Consigna 8 - ~ 4 ~
A) de conocimiento: Entender la necesidad de la autoridad en el grupo y en
la Iglesia, y el sentido de ésta según el Evangelio.
S) de actitudes: Crecer en actitudes de corresponsabilidad y obediencia.
Semana 1: A) Sicosocia/: El grupo como institución: organización yautori-

dad.
S) Catequístico: La Iglesia, "pueblo" jerárquico.
C) Exp/oradori/: LH 4. Organización institucional.
Semana 11: A) Sicosocia/: Obediencia y corresponsabilidad en el grupo.
S) Catequístico: Obediencia a los pastores de la Iglesia.
C) Exp/oradoril: LH 3.
Semana 1: 1) Nudos.
2) Cuadros de nudos.
3) Softball.
4) Plataformas.
5) Cocina.
Semana 11: 1) Juego de Seguridad.
2) Juego de Observación.
3) Costura con sogas.
4) Handball
Libro de los P~/7~ 1
Mí. 16, 13-20; Mc. 10,32-40; Jn. 15,6; Jn. 21, 9; Jn. 10,1-18.
LG 18-22, 24b, 27b, 28ab, 32; AG 21; Ch D 2; Puebla 257-260.
Lumen Gentium 1f:j/22:

"El Concilio Vaticano 11 declara que: Jesucristo, eterno Pastor, edificó la
Santa Iglesia enviando a sus Apóstoles como el mismo había sido enviado
por el Padre y quiso que los sucesores de estos, los Obispos, hasta la
consumación de los siglos fuesen los Pastores de su Iglesia.
Pero para que el Episcopado mismo fuese uno solo e indiviso, estableció al
frente de los demás Apóstoles al bienaventurado Pedro, y puso en él el
principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad de fe y de comunión.
Lumen Gentium 24:

"La misión canónica de los Obispos en la fe puede hacerse ya sea por las
legítimas costumbres que no hayan sido revocadas por la potestad suprema
y universal de la Iglesia, ya sea por las leyes dictadas o reconocidas por la
misma autoridad, ya sea también directamente por el mismo sucesor de
Pedro y ningún Obispo puede ser elevado a tal oficio contra la voluntad de
éste."
Puebla 257/260:
"En América Latina se nota un cambio grande en el modo de ejercer la
autoridad dentro de la Iglesia. Se ha acentuado su carácter de servicio y
sacramento como también su dimensión de afecto colegial."
2 Consigna9.~~~
55,76, 158,50, D.P. 61.
Semana 1:
a) Todo grupo tiene su propia organización: la familia, la escuela el batallón, la
patrulla... Son "instituciones" Cada una con su modo de organización, según
las características del grupo. Cada miembro cumple funciones o roles. Y todos
son necesarios para el buen desenvolvimiento del grupo.
b) Dentro de los roles de los miembros del grupo, uno es fundamental para que se
logren sus objetivos: es el papel de la autoridad. Esta puede ser creada o
nombrada oficialmente, o salir espontáneamente desde dentro del mismo
grupo. Pero lo fundamental es que debe guiar y orientar, corregir, o decidir,
siempre buscando el bien de todo el grupo y no el propio beneficio personal. Su
función es ser responsable de que su grupo alcance los fines que se ha
propuesto.
c) Por eso la autoridad tiene sus límites. Está al servicio del grupo, y sólo es válida
cuando busca el bien común. Hay diversas formas de ejercerla: imponiendo
autoritariamente, convenciendo para el propio provecho, despreocupándose y
"dejando hacer". Son todos modos falsos de dirigir al grupo. El único modo
válido es "animando" desde dentro, haciendo participar corresponsablemente,
guiando y orientando sin imponer, para que todos se comprometan a lograr los
objetivos fijados.
a) La Iglesia también está organizada. Es un "pueblo" con diversos miembros,
cada uno con su rol y función. Todos contribuyendo a llevar la salvación a todos
los hombres, que es la misión que Jesús ha dejado. El Papa, los obispos, los
sacerdotes, los religiosos y religiosas, los laicos: todos ocupamos nuestro lugar
e insustituible.
b) Jesús es la cabeza de la Iglesia. Ella fundó y la dirige, porque sigue presenta
en ella para siempre. Pero cuando subió al cielo nos dejó sus representantes,
a quienes les dio su autoridad para que guíen a la Iglesia en el cumplimiento de
su misión salvadora. Ante todo el Papa, sucesor de San Pedro, ''vicario'' de
Cristo en la tierra, maestro de la fe en la Iglesia; y los obispos, sucesores de los

apóstoles, que dirigen en unidad con elPapa, enseñan la palabra de Dios y nos
traen la presencia de Jesús en los sacramentos. También los sacerdotes, que
colaboran en esta tarea con los obispos.
c) En la Iglesia, hay un sólo modo de ejercer la autoridad dejada por Jesús:
imitándolo a El, que no vino a ser servido sino a servir, El es el "buen pastor que
da su vida por sus ovejas". Por eso llamamos "pastores" a quienes dirigen la
Iglesia (Jn. 21), pues se dedican a animar, orientar, guiar, a sus "ovejas" (que
somos todos los que creemos en Jesús). Ellos nos hacen participar y
comprometernos fielmente a llevar el mensaje de Cristo a todos los hombres.
La autoridad, como nos dice Jesús, es un servicio. Ese es el sentido de toda
autoridad también en el exploradorismo, para ayudar a todos a alcanzar los fines
que nuestro ,movimiento nos propone.
Semana 11:
a) Para que el grupo cumpla con sus objetivos, no basta. que se preocupe quien
lo dirige. La autoridad debe ser algo compartido. No sólo es responsable el que
manda sino que todos los miembros del grupo somos corresponsables.
Debemos aportar, proponer, participar, ofrecer nuestra cualidades, colaborar. ..
b) Debemos también obedecer en el grupo. Esta obediencia no esuna. imposición
exterior sino un compromiso personal: yo me obligo a mí mismo a obedecer a
la autoridad del grupo, porque quiero pertenecer a ese grupo y quiero colaborar
para que éste logre sus objetivos.
TÉCNICA PROPUESTA: ESCENIFICACiÓN DE TIPOS DE AUTORIDAD.
Introducción
No se debe perder de vista que se quiere ayudar a tomar concienciade tu función
de la autoridad en elgrl¡lpo o una comunidad. Noes cuestión de vér córno dirigir
el grupo cuando uno Va a· ser jefe, sino comprender lo que sucede con un
determinado modo de obrar o ejercer la autoridad o mejor, cómo son las relaciones
entre el grupo y la autoridad con un estilo determinado. Cada forma de autoridad
creará sus actitudes en cada individuo para que entre todos lograr "la vida del
grupo" más o menos llevadera, unida, etc. Todo esto debe tener un triple tono-
fondo: la patrulla, la familia y la Iglesia. Se puede aplicar a los tres.
La combinación de los personajes puede variar.
4 Consigna 9 -~. ~ ate<)!ti'a

Jefe autoritario: descripción: grita, impone, no pide opiniones, corta cuando habla
el otro, no distiende, arbitrario, hace lo que quiere, etc.
Jefe permisivo: descripción: no habla, deja hablar, le es lo mismo una cosa que
otra, no corrige, sigue una bronca, no organiza, no está presente, se excusa, no
se compromete, etc.
Jefe democrático: descripción: pregunta, organiza, consulta, mantiene las
decisiones, pide opiniones, hace hablar, no se impone, ayuda a criticar, repasa lo
dicho, resume la situación, provoca diálogo, etc.
Propuesta:
1. Dividas en grupos, eligen a cuál quieren representar pensando en los jefes

hipotéticos de patrullas. -
2. Dividos en grupos, representan a tres papás según los modelos.
3. Dividos en grupos, uno representa a un jefe autoritario, otro grupo a un papá
permisivo y el tercero a sacerdote democrático.
No todos los exploradores tiene papás democráticos: por lo tanto la obediencia o
la corresponsabilidad no es tan fácil. Ni tampoco es cuestión de responder a un
maestro "autoritario" con miedo y sin hacer "líos" y al maestro permisivo hacerle de
todo.
Estas son las actitudes que aparecen.
La consigna apunta muy hondo; es necesaria la autoridad; se la debe ayudar
cu?ndo tiene defectos; se debe pensar en bien del grupo y no en pasarla bien uno;
aSI hacemos ver la figura del sacerdQte quien dirige una comunidad de creyentes
para que juntos la construyan. La Iglesia no es el sacerdote sólo sino que con él
y junto a él se va haciendo la comunidad de los que creen en Jesús.
CONTENIDO CATEOUISTICO
a) En la Iglesia es necesaria la participación y el compromiso de todos los
miembros. Todos somos responsables de que el Evangelio se anuncie a todos
los hombres. Con nuestras pequeñas acciones de cada día debemos contribuir
a cumplir la misión de la Iglesia. Es preciso que desarrollemos al máximo
nuestras cualidades para el bien de todo la comunidad eclesial. Y que
colaboremos con nuestros pastores para ir descubriendo a cada momento lo
que Dios quiere que la Iglesia haga, aún con la crítica constructiva. Esa es
también una forma de participar.
5
b) Pero sobre todo la obediencia pronto y alegre a los "pastores" de la Iglesia es
fundamental. Sabemos que en ellos está presente Jesús, y que cumpliendo lo
que nos indica estamos haciendo lo .que nos pide Dios. Así como amamos a
Dios, debemos amar sinceramente a sus representantes. Nadie .nos obliga a
ser cristianos: nosotros noS comprometemos a serfieles a Jesús y asu Palabra,
que hoy en día los transmiten los pastores de la Iglesia.
Actividad para la. catequesis

1) Trabajo grupal sin el Jefe: reunida la patrulla el jefe pedirá a los pioneros/
fuegos desarrollen un número de fogón sin precisar nada más. Su actividad se
limitará a observar la anarquía que va a suscitarse o el común acuerdo de elegir
un líder natural. La moraleja a sacar es hacer ver lo importante del servicio de
la autoridad.
2) Práctica de desfile: se organiza la patrulla para la práctica pero habiéndola
iniciado cada uno por su propia cuenta y cuando lede la gana hará sa.ludo uno,
paso redoblado, c()nversión, rodilla en tierra, etc. En segunda instélncia se
repite el desfile con las órdenes daq.as por eljefe. Notar ladifer13ncia proveniente
de la obediEmcia a una. so.la Vo.z de ml'mdo.
3) Carta al Op1spo: .l.acarta al Obi~po pUede ser ocasión para hablar que es el
Obispo, que funciones tiene, quien lo 9reó, que es la conferencia episco.pal
argentina, etc.
Lo que interesa es motivarla y realmente sea redactada por ellos. Antes de
hacerla es conveniente conversar sobre Ia.s ideas principales o las preguntas
que le Van a hacer. ¿Y de nosotros no le decimos nada?, ¿podemos invitarlo
a visitarnos?, luego vendrá la redacción. ¿Suponemos que saben o han
estudiado la redacción epistolar?
Sino lo saben es unaocasión para enseñarla, lo que deben decidirse es si se
hace en el batallón o la hacen en la casa., ihvolucrandoen la confecCión a los
padres, trayéndola la semana siguiente/para comentarla.
NOTA: Sería conveniente enviar una carta por patrulla o compañía, armada con
las ideas comunes de los integrantes.
4) Figura del Papa

Resaltar la figura del Papa tomo cabeza visible de lálglesia.
Materiales sugeridos:
Videos: --- Las Sandalias del Pescador
- El Cardenal
6 Consign~9.~~· ~
- Negro y Escarlata
Audiovisuales (los que puedan conseguir)
Recortes de diarios y revistas.
Libros: - El Papa que vino de lejos
- De Juan Pablo I a Juan Pablo 11
-Etc.
La corresponsabilidad con aquellos que dirigen la Iglesia, en nombre de Jesús es
un modo de mostrar nuestro amor y nuestra obediencia, como nos dice la Ley de
Honor.
1) NUDOS:
Vuelta de Escota. Usado para unir dos sogas de espesor muy desigual.
(Fig. Ay B)
2) CUADRO DE NUDOS:
Realizar una maqueta con todos los nudos aprendidos.
3)SOFTBALL:BATEO
Forma de tomar el bate (Palo de escoba)
La mano izquierda tomará el bate colocándose el borde de la mano cerca de
la base del palo, la mano derecha debe tomar el palo un poco más adelante y
levemente separada de la izquierda, Un detalle importante para tener en cuenta
son los dedos.
Libro de los 'P~/7~ 7

La línea que una la primera articulación interfalángica debe orientarse de
manera que su prolongación pase por la mitad de las
primeras falanges de la otra mano (es decir nudos grandes
de la mano izquierda debe chocar con los nudos chicos de
la mano derecha). Como detalle curioso de recordarse, es
que los principiantes tienen tendencia natural a invertir la
posición de las manos, por lo que es preciso observar
constantemente este detalle y tratar de corregirlos de
inmediato.
Posición de los brazos:

Una vez tomado el palo en la forma descripta, deben llevarse los
brazos a la derecha colocando aquél por encima del hombro sin
apoyarlo en éste y sin colocar el extremo del palo por detrás de la
cabeza, es decir, se debe colocar el palo en forma oblicua hacia la
derecha y arriba.
Fig.3
Es muy importante también, para lograr un buen bateo, que los
brazos se encuentren totalmente separados del cuerpo con los
codos flexionados.
El brazo izquierdo se elevará hasta colocarlo en un plano casi
horizontal, formando el codo un ángulo recto.
El brazo derecho es el que fundamentalmente ejecuta el golpe se
colocará con el palo en forma oblicua un poco hacia abajo separado
unos 20 cm. Los hombros deben estar a una misma altura, la cabeza
Fig.4 firme y quieta girada completamente a la izquierda, con la vista fija
en la pelota para seguir su trayectoria desde que se desprende de
las manos del lanzador.
Posición del cuerpo:

Se colocará el pie derecho en el suelo dirigiendo la punta
perpendicularmente hacia HOME (base) y el izquierdo se ubica
separado a la anterior unos 40 a 50 cm. Las rodillas deben estar algo
flexionadas y las piernas sin rigidez, colocando el peso del cuerpo
sobre la pierna derecha.
Al aproximarse la pelota afirmará su pie izquierdo en el suelo,
simultáneamente comenzará a girar el tronco hacia la izquierda e
iniciará seguidamente la acción de los brazos hacia adelante
Fig.6
comenzando a elevar el talón derecho.
8 Consigna 9 - ~ eo«- ~
Uno de los factores importantes del éxito del bateo consiste en la utilización de
todo el cuerpo en el momento de golpear la pelota. Es fundamental lograr una
gran soltura en la rotación del tronco.
4) PLATAFORMA
Es todo tablero horizontal fijo o volante elevado del suelo y descubierto donde
se sitúan personas o sirven para poner ciertas cosas.
Las hay de diversas formas según donde se quieran ubicar. Por ejemplo,
cuadrada, triangular, son las más comunes y se utilizan para la base de
mangrullos, o para la base de una carpa elevada.
También suele utilizarse para construir una mesa. Esta plataforma se la
denomina parrilla.
Hay otras plataformas más complicadas que se conocen como plataforma
elevadiza triangular y mangrullo autotrabado.
Reflexión: La plataforma es una base, un apoyo de cosas o de personas; así el

obedecer con alegría es base para tener respeto a la otra persona.
La obediencia bien entendida, disciplinada, hace de plataforma para poder
crecer como persona; además nos ayuda a comunicarnos con las personas de
muy buena forma.
La plataforma es el punto de partida para aprender a obedecer con alegría.
Plataforma elevadiza triangular Mangrullo Autograbado
Libro de los 'P~/?~ 9

5) ACTIVIDADES: Arroz con leche
Ingredientes: Media taza de arroz, tres tazas de leche, azúcar, canela y

ralladura de limón o cáscara de naranja, sal fina.
Explicación: En una cacerola, se mezclan la leche y el arroz y se dejan
reposar por lo menos seis horas o se prepara la noche anterior. Se hierve
la leche con el arroz durante ocho minutos desde que rompe el hervor.
Dependiendo del arroz es importante que no se sobrecocine para que no
se deshaga. A los cinco minutos de cocción se agregan tres cucharadas
de azúcar, unas pizcas de sal, y cáscara de naranja o ralladura de limón.
Se deja reposar, si hubiera quedado muy secase agrega leche hervida
y entibiada. Se puede servir con canela.
1) JUEGOS DE SEGURIDAD:
Lucha con cuerda a caballo:
En cada equipo la mitad de los
jugadores es llevada a caballito
sobre los hombros. Los que
montan sostienen la cuerda.
Lucha con la barra de través:

Paralelamente a la línea divisoria de los campos, o
bien de espaldas, los equipos se ponen frente a
frente, o dándose la espalda y cada uno tira bien
hacia su campo.
Sepamos manipular y llevar.
2) JUEGOS DE OBSERVACION:
El adivinador:
Los jugadores desfilan ante un explorador sentado, que es el adivinador; éste,
tiene los ojos vendados y cada vez que hace un gesto convenido, los demás
jugadores deben quedar inmóviles. El que resulta señalado por su gesto debe
situarse ante el adivinador, el cual le palpa para descubrir quién es. El árbitro
interroga al adivinador sobre los rasgos de quien está ante él: color de los ojos,
de los cabellos, forma de vestirse, etc. Si ala tercer pregunta el adivinador no
10 Consigna 9 .~ ~ ~
ha respondido correctamente, debe pagar una prenda, y otro jugador ocupa su
puesto.· No hay que dar nombre del explorador señalado sino la característica
de su persona.
3) COSTURAS CON SOGAS

Operaciones que se efectúen para unir dos cabos por sus chicotes. Existen
varios tipos de costuras, de acuerdo con la forma 9PmO se hace. Las más
usadas son las costuras redondas (cortas) y las largas. También se los llama
"empalmes" cortos y largos. Al c~menzar la costura, lbs cordones de ambos
terminales deben alternarse enJa unión:
Acoplamiento: Es el primerpasb en la costura.
Gazas: Son ojos o gazas formadas por chicotes de los cabos.
Piñas: Son nudos que se hacen en los extremos de los chicotes de los
cabos, para evitar que se despeguen o corran. Existen varios tipos de
piñas, según la forma de construcción.
Falcaceado: Paraasegurarel chicote de un cabo cualquiera se tomará un
trozo de. piolínde unos 40 cm. de largo se doblará un extremo haciendo
un senoy se procederáa enrollarlo hastél casi el final. Coloque e! extremo
dentro del seno, yluego tire de la otra punta. A esta operación se la llama
falcac.ear uncélbo, es decir; asegurar su extremo para evitar que se
deshilache.
Costura hacia atrás: Con el fin de evitar el deshilacharse de un cabo,
proceda a rea.lizaruna costura hacia atrás, de la sigllientemanera: 1.
Ubrodelos -P~/7~ 11
Separe los cordones del cabo y haga una ligadura en cada chicote para
evitar el deshilachado; 2. Pase un cordón debajo de cada uno; 3. Proceda
a ajustarlo. Realice la costura hasta terminar.
a c b a
b
Sobreligadura
Encapilladura
simple
Media piña
Costura de sogas Confección de un ojal Unión de Sogas
4) HANDBALL: el dribbling
El dribbling se utiliza para avanzar, ocupar espacios libres o cambiar el sentido
del juego. El gesto se basa en la acción de los brazos, muñecas y dedos. El
hombro se fija y prácticamente, se lleva a cabo por un simple movimiento de
antebrazo y mano, es coordinación con el movimiento de las piernas. El balón
se impulsa hacia abajo suavemente (no se golpea) y se acompaña el movimiento
lo más posible con el fin de lograr mayor control, el jugador debe aprender a
realizar el dribbling con las dos manos yana mirar el balón. Al avanzar, el balón
debe ir adelante del cuerpo, las piernas van flexionadas para mantener una
12 Consigna 9· (J.~ C<J«, ~

corta distancia entre la mano y el suelo.· El tronco en el desplazamiento irá
ligeramente inclinado hacia adelante.
Ejercitaciones: en parejas o en hileras:

--- Enfrentadas a una distancia de 5 a 6 cm. realizar el dribbling y pasar a la otra
hilera caminando.
--- Idem al trote.
- Idem corriendo.
- Idem pero con la mano izquierda.
- Realizar el dribbling alto y bajo.
- En hileras, realizar dribbling hacia adelante, dar media vuelta, cambiar de
mano y volver a la posición de partida.
Juego aplicativo: Competición por equipos

Los jugadores se dividen en dos equipos.
Desarrollo: Se realizan dos hileras. El juego consiste en realizar dribbling hasta
el otro I.ado del campo (en el medio s.e colocaría obstáculos que el jugador
deb~rá pasar en zigzag sin poder el balón ni tocar el elemento) y volver a la
posición de salida entregando el balón al segundo de la hilera, gana el equipo
que termina primero (variantes, cada vez que el jugador toca el obstáculo se
suma 30 segundos).
Tiro suspendido
El tiro suspendido se realiza con un pase sobre hombro durante un salto con tres
pasos previos.EJ¡;)mplo: si el jugador es diestro deberá dar los siguientes pasos:
izquierdoe derecho- izquierdo como último apoyo y salto durante la suspensión
en el aire se produce el lanzamiento. El tiro suspendido es un tiro ofensivo.
Ejercitación:
Sin el balón realizar los tres pasos (como ayuda se puede colocar la letra Lo
D en el piso):
- Idem pero saltando a tocar una soga cuando se realiza el último paso.
- Idem a mayor velocidad.
- Idem con la pelota.
- Idem con un compañero que recibe el pase y realiza el mismo ejercicio.
Juego aplicativo: tirar las botellas.

Se divide a los jugadores en dos equipos en una distancia de 3 m., el jugador
deberá realizar el ritmo de tres tiempos y el tiro suspendido sin pasarse de la
línea de límite y deberá hacer puntería con las botellas (de plástico) cuando se
derriba una botella es un punto. Gana el equipo que suma más puntos.
Libro de los P~/7tteé)<U 13

Juego predeportivo: Gol golpeando al arquero.
Organización: En la cancha marcar dos círculos de tres metros de radio,
considerando como centro la línea de tiro penal.
Objetivos: Pases, dribbling, lanzamiento.
Desarrollo: Cada equipo integrado por siete jugadores coloca un jugador en el
círculo que le corresponde. El resto podrá desplazarse por la cancha sin entrar
en los círculos, ya sea en actitud defensiva u ofensiva y tratará de tocar al
arquero del equipo contrario. Se juega por tiempo y gana el equipo que más
veces haya logrado tocar al arquero del otro equipo.
HANDBALL: Reglamento.
- No está permitido pasar la pelota a su propio arquero. Se cobra penal. Y se
ejecuta de la línea de penal.
- Un jugador no puede penetrar en el área defensiva del equipo contrario
porque se cobra tiro libre para el equipo defensory se ejecuta desde la línea
de tiro libre, la realiza el arquero.
- Un jugador no puede penetrar en la propia área defensiva porque es penal.
- Si la pelota del campo porla líneas laterales, continúa el juego con un saque
lateral a favor del equipo contrario al que sacó la pelota.
- Si la pelota sale por la línea de gol habiendo sido tocada por un jugador
atacante. Continúa el juego con un saque de arco realizado por el arquero.
- Un jugador cualquiera que sea no puede hacer doble dribbling, es picar la
pelota, detener el dribbling tomando la pelota con ambas manos y volverla
a picar; es infracción, en este caso debe ser pasado a otro jugador o lanzada
para que no cobre doble dribbling. Si así fuese se penalizará con untiro libre
para el equipo contrario en el lugar en que se cometió la falta.
Handball por zonas:

Objetivo: práctico para los distintos fundamentos, distribución en el campo,
marcación.
Desarrollo: de acuerdo a las dimensiones del patio o campo de .juego, se
marcan zonas y se distribuyen a los jugadores en igual número. Cada jugador
no puede salir de la zona asignada.
14 Consigna 9 -~ ~ ~
Forma la patrulla y dice: debajo de aquel árbol hay un premio para el que llegue
primero ¡ya! (todos correrán y no encontrarán nada). Dirá, ¡no!, debajo de aquel
otro,ícorran! (tampoco encontrarán nada). Ya aquí alguno no querrá correr. Si no
se puede elegir un tercer lugar. Cuando empiezan a dudar, parar y preguntar, ¿por
qué? Porque el que guía no es bueno, no obra con amor, sabe que está haciendo
mal, etc.
Mostrar una foto de una orquesta o una gran banda. ¿Qué pasaría de esta música
sin el Director? Sin embargo todos son profesionales. Lo mismo que el DT de un
equipo de fútbol y así seguir la técnica de discusión.
Libro de los ;D~/7~ 15

A) de conocimiento: Analizar los defectos en su manera de comunicarse e
interpretar lo que recibe en el grupo.
B) de actitudes: desarrollar la capacidad de dialogary deponerse en el punto
de vista del otro.
Semana 1: A) Sicosociaf: La comunicación y el diálogo en el grupo.

B) Catequístico: La Iglesia, "maestra" de la fe (Magisterio).
C) Expforadorif: LH6.
Semana 11: A) Sicosociaf:Los problemas de la comunicación.
B) Catequístico: La Iglesia, comunidad "profética".
C) Expforadorif: LH 1.
Semana 1: 1) Alacenas.
2) Juego de Sytalking.
3) Juegos de Educación de los Sentidos.
Semana 11: 1) Juego de Seguridad.
2) Juego para la educación de los Sentidos.
3) Amarre redondo.
Puente Autotrabado.
Softbol.
Libro de los 1
1 Coro 1,1-8
LG 10-11,20,24-28,31-34; Eclesiam Suam (de Pablo VI, 1964) 66-67,77;

Puebla 249,257-258,374,686-687.
Lumen Gentium 20:

"Los Obispos, junto con los presbíteros recibieron el ministerio de la
comunidad para presidir en nombre de Dios sobre la grey, de la que son
pastores, como Maestros de doctrina, Sacerdotes del culto sagrado y
ministros dotados de autoridad".
Puebla 248/249:
"Elpapel de los pastores es eminentemente paternal. Este carácterpaternal
no hace olvidar que los pastores están dentro de la Familia de Dios a su
servicio. Son hermanos llamados a servir la vida que el Espíritu suscita en
los demás hermanos. Vida que es deber de los pastores respetar, acoger,
orientar y promover aunque haya nacido independientemente de sus
propias iniciativas. "No extinguir el Espíritu ni tampoco tener un poco la
profecía... ".
Puebla 374:
"El magisterio de la Iglesia, el sentido de la Escritura, de los símbolos y de
las formulaciones dogmáticas del pasado, no brotan sólo del texto mismo,
sino de la fe de la iglesia. En el seno de la comunidad encontramos la
instancia de decisión y de interpretación auténtica y fiel de la doctrina de la
fe y de la ley moral; es el servicio del sucesor de Pedro que confirma a sus
hermanos en la fe y de los Obispo, sucesores de los Apóstoles en elcarisma
de la verdad."
2 Consigna 10 - ~ l4t44-
74,79.
Semana 1:
a) En el grupo nos comunicamos de muy diversos modos: con palabras, gestos,
actitudes. La comunicación revela el misterio del grupo (algo exterior queexpresa
el interior). El grupo no podría vivir sin comunicación de sus miembros.
Es necesario comunicarse para conocer al otro y comprenderlo.
b) La comunicación no es un camino de dirección única: no sólo expreso yo lo que
siento, sino que también recibo. La comunicación también es "diálogo", es mutuo
intercambio de puntos de vita, coincidencia pero también discusión de ideas. No
todos piensan igual, hay opiniones diversas y es preciso llegar a un acuerdo. En
el diálogo no buscamos imponer nuestra posición sino tratar de descubrir lo
verdadero que hay en el punto de vista del otro. Por eso se precisa ser capaz de
respetar a los demás, aceptar las distintas opiniones, ponerse en el punto de
vista del otro.
e) En el grupo suele también existir una comunicación ''vertical'' (a parte de la
comunicación "horizontal" entre sus miembros): la que tiene por objeto la
enseñanza del que tiene autoridad en el grupo. El que dirige (en la familia, la
escuela, el batallón, etc.) muchas veces debe aclarar y orientar con su palabra,
guiar sabiendo aceptar las opiniones de todos, lograr el acuerdo, pero siempre
sin perder la fidelidad a los objetivos que el grupo tiene.
TECNICA DE COMUNICACION:
- Buscar un texto de un diario o revista que narre una situación o un acontecimiento
(no tiene que ser demasiado largo).
- Llamar cuatro voluntarios.
- Se queda el primer voluntario, los restantes van a un lugar que no puedan
escuchar.
- Se lee el texto elegido, al primer participante, éste puede hacer preguntas de lo
que no haya entendido (contestar únicamente lo que pregunta, no agregar nada).
- Se llama al segundo participante, el primero le cuenta lo que entendió de lo que
le leyeron, el segundo le hace preguntas de lo que no entendió (siempre referido
al texto), una vez que entendió no puede preguntar más.
Libro de los Púute'UJ4l'?ue~ 3

- Se llama al tercer participante y así sucesivqmente.
- Una vez terminado, el jefe vuelve a leer el texto, de esta forma se ve como se va
distorcionando el mensaje.
- Hacer un comentario de lo sucedido, buscando por qué falló la información.
¿Falta de voluntad? ¿Fue a propósito? ¿No prestamos atención a lo que nos
dicen?
- Lo fundamental para comprendernos más es comunicarnos bien, escuchando a
los demás poniéndonos en el lugar del otro, dialogando con el otro, sin tratar de
imponer mi punto de vista.
En base a esta reflexión poner el PROPOSITO para cumplir en grupo.
a) La Iglesia también es una comunidad, en la que sus miembros se comunican de
modos diversos, nos comunicamos con Dios, por nuestras palabras y gestos (en
la oración, las celebraciones litúrgicas, los sacramentos ...), nos comunicamos
entre nosotros (en el diálogo, la discusión, el intercambio de puntos de vista);
Dios se comunica con nosotros (a través de su palabra y de sus representantes,
los pastores de la Iglesia).
b) El diálogo en la Iglesia abarca también la discusión para buscar el acuerdo. El
respeto, la aceptación, el ponerse en el puntode vista del otro son imprescindibles.
Pero en este diálogo lo que la Iglesia busca es ante todo descubrirla verdad a
la luz de la Palabra de Oios. La Iglesia es depositariade esta Palabra, la transmite
e interpreta con fidelidad. La Palabra del Señor es la base común de acuerdo en
todo diálogo y comunicación en la Iglesia.
c) En la Iglesia los pastores son los encargados de interpretar y analizar la Palabra
deDios en las diversas circunstancias que ella vive. La Iglesia es"maestra" (por
eso a esta función se la llama "Magisterio"). Siempre en fidelidad a la Palabra de
Jesús. El magisterio se expresa tanto en lo que nos enseña el Papa como
maestro de la fe, cuanto en las enseñanzas de las reuniones del Papa y los
obispos en nombre de Jesús (Concilios, Sínodos). Creemos que Dios nos habla
a través del magisterio de los pastores, por eso lo respetamos y aceptamos
fielmente.
ACTIVIDAD PARA LA CATEOUESIS

1) El jefe encargará a los miembros de la patrulla la búsqueda de los datos
correspondientes al Estado Vaticano.
Esta actividad debe ayudar.8 que los chicos distingan la realidad del Estado
Vaticano y la actividad de la Iglesia como Pueblo de Dios, guiado por los
pastores.
4 Consigna 10.~~
2) Teléfono descompuesto: aplicar la técnica conocida para llegar a la conclusión
de que es necesaria la intervención de alguien que ayude a que con el tiempo,
el mensaje no se desvirtúe. Del mismo modo, es necesario que los pastores nos
orienten periódicamente, para que el mensaje nos llegue íntegro.
3) Búsqueda deltesaro: con pistas y con mensajes a elección del jefe. Como ayuda
para la reflexión vaya que se deberá hacer llegar a los muchachos a la conclusión
de que quien colocó los mensajes, sabe dar las indicaciones precisas y llevarlos
al éxito. De la misma forma la Iglesia, con su magisterio, nos enseña la mejor
forma de interpretar el mensaje de Cristo, para que nuestra vida alcance su
plenitud en Dios.
La comunicación y el diálogo con los demás, es una formidable ocasión para
cumplir nuestra Ley; ser educado y limpio en lo que decimos, pensamos y
hacemos. aceptando al otro sin criticar ni atacar. no imponiendo sino
respetando,poniéndonos en su lugar.
Semana 11:
a) En el grupo muchas veces existen problemas de comunicación; no escuchamos
y nos encerramos en nuestras posiciones, .no interpretamos bien lo que el otro
nos quiere decir (y a veces le hacemos decir cosas que él ni pensó...). nos
enojamos y defendemos absolutamente nuestro punto de vista. sin escuchar las
razones del otro (y sin darnos cuenta que en lo que el otro dice seguramente hay
parte de verdad), criticamos y vemos en los demás malas intenciones, no
aceptamos opiniones diversas de las nuestras ni somos capaces de ponernos
en lugar del otro, etc.
b) También en la reacción con los que no forma parte del grupo pueden aparecer
problemas de comunicación. A veces vamos al choque de los que no piensan
como nosotros y criticamos a los demás sin siquiera escucharlos ni conocer lo
que piensan, ni reconocer su parte de verdad. Y otras veces tenemos miedo de
expresar ante otros lo que pensamos: con vergüenza nos callamos y no nos
animamos a dialogar y a mostrarles la que creemos que es verdadero.
Libro de los "PÚJ.ueW<t/7ue9U 5

TECNICA GRUPAL DE LOS CABALLOS:
Se propone al grupo el siguiente problema o $~ lo escribe.en el pizarrón:
"Un hombre fue a la feria y compró un caballo por $ 600. -, Después lo vendió por
$ 700.-, Volvió a comprar al mismo por $ 800. - Y lo revendió. por $ 900. -, ¿ Cuánto
ganó y cuánto perdió?
- Cada uno en silencio busca la solución.

Luego se reúnen .cle a tres. o cuatro y buscan la solución.
- por último, el grupo entero debe buscar en conjunto la solución.
La técnica pretende hacer discutir al grupo, para poder luego analizar el. proceso
de discusión "en frío.. .", hay que convencer al grupo que deje de buscar soluciones
(que no existen o que cada grupo encuentre la suya y pase a analizar como se
discutió).
- Escriba todas las respuestas en forma resumida.

- No diga usted las causas de la mala discusión, sino ayude a encontrarlas. He
aquí algunas preguntas:
- ¿Cómo discutimos?
- ¿Cuáles fueron las causas de nuestra llegada a la solución o de nuestro fracaso
en encontrarla?
- ¿Hubo errores? ¿Cuáles? ¿Por qué?
- ¿Discutimos con orden?
- ¿Qué criterios tuvimos en cuenta al dar la razón a uno u otro?
- ¿Hablaron todos?
.¿Escuchamos la opinión de todos?
- ¿Gritamos?
-"'- ¿Nos escuchamos, nos respetámos?
Estas pregUntas son orientativas, el Jefe debe tratar de animar el grupo para que
busque y encuentre más causas.
Concluir llegando a la conclusión de que para "conocernos más" tenemos que
aprender a comunicarnos, escllcharnos, entendernos,
<:1) Los problemas de comunicación también se clan en 1¡:¡lglesia. Seaenelcliálogo
entre los distintos cristianos, sea muchasyeces con relaciónal magisterio de los
obispos y el Papa (a los que se critica sin fundamento). Y lo que es peor: no sólo
6 Consigna 10- ~ #ta.4,

no sabemos dialogar con otros hombres, sino que rechazamos lo que nos dice
Dios a través de ellos. Sólo si aceptamos la enseñanza de nuestros pastores,
estamos seguros de seguir con finalidad lo que el Señor nos pide.
b) La Iglesia es, en relación a los que no piensan como ella, una comunidad
profética que tiene como misión transmitirles la Palabra de Dios de la que es
guardiana y depositaria. Debe aceptar lo bueno de todos los que piensan
diferente, debe buscar el diálogo franco, la escucha, la comprensión. Pero no
debe tener miedo de exponer lo que Dios nos dice. Esa es la misión de todo
cristiano: aceptar la Palabra del Señor (interpretada por el magisterio de los
pastores), ser fiel a ella, y transmitirla a todos con el propio testimonio.
El explorador vive íntegramente su fe y es testigo de Cristo cuando descubre
yacepta lo que Dios le dice a través de sus representantes (los pastores de la
Iglesia) y es capaz de trasmitir esa Palabra a todos los que están a su alrededor.
Semana 1:
1. ALACENAS
Las alacenas deben proteger de la lluvia,
del alcance delos animales, de la tierra,
etc.
El mejor sistema es el de meter los
víveres en una tela impermeable que se
debe colgar lo más alto posible en un
árbol (figuras 33 y 34). También lo puedes
hacer un poco más difícil como está en
la figura 35 o también se puede hacer
con un cajón poniéndole unos pies como
se muestra en la figura 36.
Reflexión: La alacena sirve para proteger,

mantener, cuidar los alimentos de los
agentes climáticos.
7
Así al comprendernos más sirven al grupo para conocernos, protejemos,
ayudarnos a crecer como hermanos en Cristo..
2. JUEGO DE STALKING. CARRERA CON SEÑALlZACION :

Cada "herido" está acompañado por un
señalizador que "indica", por... ~ A
procedimiento que se determine, la ""'__..:...~.IL.-
....
e.
--Jl.1IIIII
naturaleza de las heridas. Los

socorristas deben, en principio, descifrar \, B" ~.
el mensaje recibido antes de partir a ""........,,:J:<I-_Tu-- --Jl_ _
-
socorrer al herido. --
\.. C' e
A::=unu
3. JUEGO DE EDUCACION DE LOS

SENTIDOS: RELEVOS DE AROS:
Se forman dos o varios equipos. Cada
participante dispone de un bastón de 15 a
20 cm. de longitud. Los componentes de
cada equipo se colocan en fila. El primero
lanza un aro (de cuerda de junco o de
goma) intentarlo introducirlo por el bastón
del número dos. Una vez conseguido, corre
a colocarse a la cola de la fila de su equipo. El número dos lanza su aro sobre
el bastón del número tres, etc. hasta que el número uno esté de nuevo en la
cabeza de su fila. Si el aro se cae, el jugador que debía recibirlo, se lo vuelve
a echar al compañero que lo lanzó.
Semana 11
1. JUEGO DE SEGURIDAD: RECORRIDO DEL BIDON.
8 Consigna 10· ~ ffl44.

Se fija un recorrido que comporte: un palo de salida, junto al cual hay un bidón
cilíndrico en posición vertical, con un peso de 50 a 100 kgr., según la edad y el
grado de entrenamiento de los participantes; un segundo palo situado entre 30
y 50 metros más allá del primero, y en medio de este recorrido de 6 a 10 palos
formando zigzag, separados unos dos metros.
Cada concursante debe hacer lo siguiente: tumbar el bidón longitudinalmente
y hacerlo rodar hasta el palo número 2, y volver al punto de partida haciendo
rodar verticalmente el bidón.
2. JUEGO PARA LA EDUCACION DE LOS SENTIDOS: BALaN DE CUATRO

PATAS:
Se delimita un rectángulo de 20 a 30 cm. de longitud por 10 a 15 m. de anchura
según el número de jugadores.
Una línea y dos de banderines marcan el centro del terreno. También se coloca
un banderín en cada esquina del terreno y dos en los lados del fondo, con un
espacio de 3 m. entre ellos, señalando las porterías. Los equipos pueden ser
de siete u once jugadores.
Los jugadores deben desplazarse siempre en cuatro patas. El balón se impulsa
con el puño o con la mano abierta.
Al comienzo del juego, el balón está colocado en el centro de la línea divisoria
entre los dos campos. Los equipos forman líneas detrás de sus líneas de fondo
respectivas. A la señal del silbato del árbitro, todos se adelantan en cuatro patas
hacia el centro y uno de los delanteros de cada equipo procura llegar el primero
al balón.
Los medios y defensas no pueden franquear la línea divisoria.
Cuando el balón se sale del campo por una línea de demarcación lateral, un
medio del equipo opuesto al que lanzó el balón fuera del campo, lo recoge y lo
lanza de nuevo al campo de juego. Cuando un balón se sale por una línea de
gol, es el portero quien la vuelve a lanzar al campo. En ambos casos, el balón
se coloca sobre la línea en el lugar por donde pasó al salirse del campo, y el
jugador a quien le corresponda lo lanza con la mano.
Cuando se ha marcado un gol, se vuelve ha comenzar el juego como al
principio. Duración de cada medio tiempo: 10 minutos.
9
3. JUEGO PARA LA EDUCACION DE LOS SENTIDOS:
GOLPE A CIEGA.
Se cuelga una lata de conserva a 1,50 m. de altura
ya 3 m. del números 1 de cada equipo. Los números
1 reciben un palo cada uno y, con los ojos vendados,
avanzan a su antojo. Tienen derecho a tres intentos
para dar con el palo en la lata.
El equipo que cuente con más jugadores que han
logrado tocar la lata ha ganado.
3. AMARRE REDONDO:
Procedimiento: Se comienza con un nudo Ballestrinque sobre uno de los

troncos y rodear fuertemente ambos troncos con el extremo libre de la cuerda.
Dé el número de vueltas necesarias para hacer un amarre sólido. Haga 1 ó 2
vueltas de "atortoranto" (pasando por entre los troncos) y termine atando los
extremos de las cuerdas con un nudo llano.
Utilidad: Se emplea para unir dos troncos o "bastones" paralelos.
4. PUENTE AUTOTRABADO:
Este puente es muy sencillo, ya que prácticamente está realizado con tres
escaleras que se autobraban.
Este tipo de puente sirve para sobrepasar obstáculos no muy grandes.
Para su construcción sólo bastará seguir este dibujo.
Seguir estos dos pasos:
10 Consigna 10· ~ WUl4

a) Colocar la escalera vertical, entre el primer y segundo peldaño..
1, 1
b) Luego inclinarlo, Quedará autotrabado,
Reflexión: Así como el puente al trabarse ayuda a comunicarnos, nos une, sirve,
es decir, es útil.
El hombre al unirse con Dios por medio de la reconciliación, se traba, mejora
la comunicación con Dios y sus Hermanos y también ayuda a que los otros
puedan acercarse a Dios, es decir, vive en Gracia el mismo y ayuda a los demás
a crecer en el Amor.
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5. SOFTBOL: EL LANZADOR
La función primordial de este jugador es poner en juego la pelota lanzándola
hacia el receptor.
Una vez en poderde la pelota, el lanzador se colocará cerca de la placa, lospies
tendrán una separación de 15 a 31 cm. El cuerpo colocado dando frente a
HOME y se juntarán las manos.
A esta posición se la denomina presentación de la pelota, luego se lleva el brazo
derecho hacia atrás por el costado del muslo iniciando una pequeña rotación
del tronco hacia la derecha.
El brazo sigue recorriendo hacia atrás y arriba hasta llegar a la altura máxima
que permita la articulación del hombro. Cuando comienza el descenso del
brazo se efectuará simultáneamente el paso adelante con el pie izquierdo, en
dirección a HOME.
JUEGO PREDEPORTIVO: Lanzar y batear:

Material: Pelota de softbol y bate (puede ser pelota de trapo y palo de escoba).
Realización: Dos equipos distribuidos en toda la cancha. El bateador se ubica
en HOME y el lanzador en la placa del lanzador.
Lanzador y bateador pertenecen al mismo equipo y van rotando.
Desarrollo: El lanzador tira la pelota, su compañero batea y los integrantes del
equipo contrario tratarán de tomarla antes que
toque el suelo. A su vez, los miembros del mismo
equipo de lanzador y bateador deben tratar de
evitar que los adversarios tomen la pelota.
Variantes:
1. Una vez que uno de los jugadores toma la pelota
debe tratar de partir de la base más cercana a él y
12 Consigna 10· ~ ffla4

llegar a esa misma base pisando todas las base. El equipo contrario tratará de
quitarles la pelota.
2. Una vez que uno de los integrantes toma la pelota, sus compañeros se
distribuyen entre las bases (uno en cada una de ellas) y se pasa la pelota desde
segunda base hasta llegar a HOME.
3. Una vez que el integrante toma la pelota tratan de hacer cinco pases y el equipo
contrario trata de evitarlo.
4. Idem en triángulo, paso y corro al lugar donde fue la pelota.
Recepción sobre cintura:
Cuando la pelota se proyecta hacia un jugador, ya sea como consecuencia de

un pase o bateo, se deberá colocar la mano con la palma bien abierta para
recibir la pelota, luego la mano derecha se coloca por delante de la izquierda,
complementando la recepción.
Luego, la mano derecha o izquierda (según la habilidad del jugador) tomará la
pelota para ejecutar el pase de hombro.
Recepción de pelota rodada:
Las palmas de la mano se encontrarán abiertas, procurando que, en el

momento de entrar en contacto con ella, los talones se hallen casi juntos, las
rodillas bien separadas yla cadera lo rnás bajo posible y ambos brazos por entre
los muslos.
EJERCITACIONES DE PASES Y RECEPCION:

1. PaseS cruzados: Se dividen a los participantes en dos equipos que se
forman en dos filas enfrentadas, en cada una de las cuales se ubicarán en forma
alternada los jugadores de uno y otro bando.
13
La separación entre ambas filas será de cinco a ocho metros y 2 mts. entre los
integrantes de cada fila, cuando el Jefe lo indique, los jugadores NQ 1 de cada
equipo, pasarán la pelota al compañero que está en la fila de enfrente NQ 2 Y así
sucesivamente hasta llegar al último. Ganará el equipo cuyo último jugador
reciba primero la pelota.
2. Toma de aire: Dos equipos integrados por igual número de jugadores, que
se distribuyen libremente en el campo. El Jefe tira la pelota al aire y los chicos
tratan de tomar la misma antes de que toque el suelo.
El participante que toma la pelota anota 1 punto para su equipo. Gana el equipo
que logre acreditar primero 10 puntos.
1 X O X O X O
i O
XXXXX
X O X O ~
Pedir que cada uno identifique a sus compañeros y diga dónde viven, luego pedirá
que citen el verdadero nombre del Papa y dónde vive. Como no todos lo sabrán,
evaluar que tanto conocen de su grupo y la Iglesia.
Dibujo por descripción:

Uno de los chicos frente a un pizarrón con una tiza deberá dibujar lo que otro le va
dictando de un dibujo que el Jefe entregará a último momento al que dicta. Este
estará de espaldas al que dibuja. El que dibuja también de espaldas al que dicta
y de frente al pizarrón o al papel afiche. A los dos que trabajan los manda lejos,
antes de empezar la experiencia, luego llama al que va al pizarrón y le explica que
tiene que dibujar EXACTAMENTE lo que el otro le diga. Luego llama al que dicta
y lo pongo de espaldas al pizarrón y le entrega la hoja que debe dictar. El que dibuja
está de frente al pizarrón y no puede darse vuelta para ver. Se puede reemplazar
el pizarrón por un papel afiche y marcador grueso, para el caso de estar en lugar
donde no se puede poner pizarrón. Cuando empiezan a producirse los primeros
desacuerdos entre el que dibuja y el que dicta ya puedo comenzar con la discusión
dirigida sobre los problemas de entenderse y de no conocerse lo suficiente.
14 Consigna 10· ~ ffl.a4.

A) de conocimiento: Describir los problemas que surgen en las relaciones
entre los miembros del grupo, y la necesidad de superarlos.
B) de actitudes: Disponerse a la reconciliación con Dios y con los demás.
Semana 1: A) Sicosocial: Los problemas en el grupo.

B) Catequístico: La Iglesia, comunidad "en conversión".
C) Exploradoril: LH 7.
Semana 11: A) Sicosocial: La reconciliación en el grupo.
B) Catequístico: El sacrificio de la reconciliación.
3;i,j:::A:c:ti:vida..d es::prop:ues-tas : ;:': : : :;: : : : : .': : .:.: ':;:;:':;.: : : : ;: :;: : : : .:.;.:.;.:.:.:.', : : : ;: : : : : :;:;: : : : : : : : : : ;: : :;:;:;:;: :;:;: : : : : :;:;:;
Semana 1: 1) Refugios.
2) Cocina: Torta frita, Mate cocido.
3) Juegos: de seguridad, de orientación y para la educación de
los sentidos.
Semana 11: 1) Juegos: de Seguridad.
2) Campismo: Portapaños y lavabos.
3) Maqueta de Campamento.
4) Acampada.
5) Deporte: Softbal.
6) Celebración de la Reconciliación.
Libro de los PituwuJ<JJ7~ 1

Lc 13,1-9; Lc 15, 15S; 1 Jn 3,14.
lG 8, 11b; AG 13; GS 13; DH 11; Puebla 231, 242, 349-361.
Lumen Gentium: 8/11:

"La Iglesia, recibiendo en su propio ceno a los pecadores, santa. mismo
tiempo necesitada de purificación constante, busca sin cesar la penitencia
y la renovación. Los que se acercan a los sacramentos de la reconciliación,
obtienen el perdón de la ofensa hecha a Dios por fa misericordia de éste y
.al mismo tiempo se reconcilian con la Iglesia, a la que, pecando, ofendieron,
la cual, con caridad, con ejemplos y con oraciones les ayuda a su conver-
sión.
Gaudium et Spes 13:

"El Hombre, cuando examina su corazón, comprueba su inclinación al mal
y se siente alejado por muchos males, que no pueden tener origen en su
Santo Creador. Al negarse con frecuencia a reconocer a Dios como su
principio, rompe el Hombre la debida subordinación a su fin último y también
toda su ordenación tanto por lo que toca a su propia persona como a las
relaciones con los demás y con el resto de la Creación.
Puebla 242:
"La Iglesia, familia de Dios, es hogar donde cada hijo y hermano es también
señor, destinado a participar del Señorío de Cristo sobre la Creación y la
Historia. Señorío que debe aprenderse y conquistarse mediante un continuo
proceso de conversión y asimilación al Señor".
2 Consigna 11 • ~ ~ et afflfJIt,
79,80..
Semana 1:
En todo grupo (de la familia a la patrulla, de la escuela a todo un país), es común
que surjan problemas entre sus miembros. Hay divisiones (entre los integrantes
o en diversos subgrupos), oposiciones en la forma de pensar o actuar, en los
intereses y actitudes, y hasta puede haber peleas y rupturas. Es normal que así
suceda. No hay una total uniformidad entre los miembros del grupo (sería
imposible) y por eso siempre pueden aparecer tensiones y momentos de crisis.
• Lo preocupante del grupo no deben ser sus problemas sino la incapacidad de
superarlos. Un grupo crece cuando es capaz de afrontar las tensiones que
aparecen y fomentar la unidad. No debe importar tanto quitar los motivos de
división cuanto desarrollar todo lo que une al grupo. Sólo así podrá madurar.
Enfrentar las dificultades con alegría y ser capaces de superarlas es el primer
síntoma de que un grupo se está transformando en verdadera comunidad.
- También en la Iglesia surgen problemas, tensiones, crisis. A lo largo de su
historia ha habido oposiciones, luchas, rupturas, y aún hoy perduran. Es culpa
del pecado del hombre (de nuestro pecado, ya que formamos parte de la Iglesia).
Pretender que la Iglesia fuera una comunidad "angelical" sin errores ni proble-
mas, sería imposible: sus miembros son hombres, pecadores, (ya los primeros
cristianos y aún los apóstoles lo eran). Por eso se suele decir que la Iglesia es
"santa" (por que el Espíritu Santo la anima y acompaña siempre) pero también
"pecadora" (a causa de los que la integramos).
La Iglesia es una comunidad "en conversión". Continuamente intenta superar el
pecado para lograr la reconciliación con Dios y entre los Hombres. No está hecha
"de una vez y para siempre". Se construye a cada momento, no puede
estancarse . Debe luchar sin cesar para vencer al pecado, superar la crisis,
crecer orgánicamente como cuerpo que es de Jesús. Debe cambiar de acuerdo
a la Palabra de Dios y "convertirse" a una vida nueva con la gracia del Señor.
La alegría en las dificultades es el primer paso para poder superarlas: estamos
alegres porque sabemos que Jesús nos acompaña y nos da su fuerza para
vencer el pecado tal como Ello hizo con su Muerte y Resurrección.

TECNICAS OPTATIVAS PARA LA CATEQUESIS:
a) El Jefe organizará la Patrulla de forma tal que se dividan de dos en dos. Ambos
Exploradores se colocarán frente a frente y dialogarán entre ellos, buscando
descubrir virtudes y defectos del compañero. Luego se les pedirá que realicen
un dibujo -caricatura en el cual quede bien definido una característica
sobresalienteo que le haya impactado más de su compañero.
Por ejemplo: Dibujarlo con manos grandes si su característica principal es la de
estar siempre al servicio de todos, dándose.
b) El Jefe, con la debida anticipación, coordinará con el Capellán sobre la realiza
ción de una celebración penitencial para la Patrulla. Ver Colección "Al Sol", No.7.
Para fomentar la unidad en todo grupo (desde el más pequeño, como la familia,
al más grande como las naciones o todo el mundo), se necesita la reconciliación
entre sus miembros. Reconciliarse no es olvidar los problemas que pasaron sino
ser capaz de superarlos para comenzar de nuevo; es hacer renacer una amistad
que se había perdido o enfriado. Es buscar nuevamente la unidad por encima de
las divisiones, fomentar lo que une más que pretender quitar lo que separa (cosa
a veces imposible). Un grupo reconciliado no es aquel donde no hay factores de
separación, sino donde éstos no pesan frente a todos los motivos de unión de sus
integrantes.
Semana 11:
Reconciliarse es "pasar" de una vivencia egoísta a un encuentro en verdadera
comunidad. Es transformar la propia vida, sacando del centro mi egoísmo y que
Jesús ocupe mi "yo", para integrar a los demás en mi vida. Es doloroso, cuesta
mucho, pero da frutos duraderos. La reconciliación se basa en el perdón: pedido
por uno, otorgado por otro. Es difícil pedir perdón, y también concederlo. Pero ese
dolor fecundo que genera, hace crecer el amor entre las personas y en todo el
grupo.
La Reconciliación tampoco se puede lograr completamente para siempre. Nuestra
fragilidad y debilidad hace que deba ser un esfuerzo continuo y una permanente
búsqueda.
4 Consigna 11·~ ~ et ~
CONTENIDOCATEQUISTICO
En la Iglesia también ocupa un lugar central la Reconciliación entre los miembros
de la comumidad eclesial (para superar lo que divide y opone) pero sobre todo la
reconciliación con Dios: ahí está la fuente de la verdadera Comunión con Jesús y
los Hermanos. La Reconciliación es un regalo que Dios nos hace: a través del
Sacramento de la Reconcilación (o Penitencial). El nos perdona con SU inmensa
misericordia. Está siempre dispuesto a hacer renacer esa amistad debilitada o
perdida por el pecado porque es un Padre Buenísimo que busca nuestro bien. A
pesar de que nuestro pecado nos separa constantemente de El, no nos abandona.
Reconciliados, podemos lograr la unidad plena con los demás, más allá de todo,
lo que nos divide.
El Sacramento de la Reconciliación nos transforma interiormente. Dios nos cambia
el corazón: nos saca nuestro corazón "de piedra" , pecador y egoísta; y nos une "de
carne" capaz de amar y entregarse como Jesús. La reconciliación es un "paso"
doloroso, un cambio: pasar del pecado y la muerte a la Vida nueva de Hijos de Dios.
Es volver a vivir loque Jesús hizo en su Muerte y Resurrección (en su "Pascua" o
"paso").
Reconciliarse con Dios y nuestros hermanos es un proceso continuo. Constante-
mente volvemos a caer en el pecado.Y sin embargo, si nos arrepentimos Dios está
también constantemente dispuesto a darnos su Perdón y transformar nuestras
relaciones con El y con los demás.
Muchas veces nuestros pensamientos, palabras, acciones, no van de acuerdo con
lo que Dios nós pide. El sin embargo, no nos olvida. Al contrario, se acerca más a
nosotros, para regalarnos su perdón a través del sacramento de la reconciliación.
B .." :Actividades"""",,,,·:: ,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,., ','"""""""""""'"

Semana 1:
1. REFUGIOS
Una vez instalado un campamento, les ofrecemos aquí una actividad muy
exploradoril y que ayuda mucho a la unidad y amistad de una patrulla o grupo.
La construcción de refugios o chozas que vamos a describir a continuación no
sólo puede servir como entrenamiento sino incluso para acampar o para que la
patrulla en los momentos de descanso de las actividades generales, tenga su
rincón personal y hasta "secreto" si cabe en donde sólo se reúne el grupo y
nadie más ...
5
Su construcción constituye una actividad muy divertida y fácil en .Ias proximida-
des de las zonas forestales y donde está permitido talar árboles.
Hay distintos tipos de refugios que se pueden· construir, aquí presentamos
varios modelos para que puedan elegir el más conveniente.
A
Cónicos: Es preciso hacerlos más altos
lo que se han proyectado pues la cús-
pide constituye un espacio inútil.
Dibujemos .en el suelo un círculo y lo
dividimos en partes iguales (Fig. ).
los puntos A, B Y C levantaremos un
sólido trípode que constituirá el armazón
de arranque.
En los intervalos que separan los tres palos inicia-

les colocamos tres varas y las unimos por arriba.
Serán 12 palos en total que deben estar clavados
en la En la mitad inferior deben ponersemás
palos de menor longitud (Fig. 2).
El cubrirla es obra
delicada. Se utili-
zarán ramas bien
pobladas (recor-
dar el comentario
del inicio) Un re-
no debe
r el
agua.
6
Se cubrir también con paja, gavillas, retama, etc. (Figs. 5 y 6).
nelce~3arl0 c¡ue la pared tenga la suficiente pendiente para facilitar el escurrimiento
del agua.Como último comentario de este tipo de refugios aconsejamos
nr¡::'n:::>r«r un pequeño foso alrededor para que el agua corra con facilidad.
3. Refugic):; CóDlgé.mte.s:
4a
4c
Libro los
Fig.4d Fig.4e
4. Refugios de hierba: Cuando no se dispone de tienda de campaña, la Patrulla

puede construir un refugio como el de la figura 5. Si se encuentran dos árboles
cercan.os.. separados uno de otro aproximadamente tres metros, se tendrán ya
los mastlles para comenzar el trabajo. Luego dos exploradores deberán
amarrar un tronco delgado entre ambos árboles a una altura de dos metros del
suelo. Los demás deberán conseguir ramas largas para colocarlas sobre el
travesaño separadas entre sí alrededor de treinta centímetros, y apoyando en
el suelo, se unen al mismo travesaño con amarres cuadrados.
Después se consi-
guen ramas pe-
queñas que se en-
trecruzan por deba-
jo y por encima de
las ramas largas,
formando una rede-
cilla.
Sobre esta estruc-
tura puede hacerse
un techo con mano-
jos atados de hierba
seca. Comenzando Fig. 5
por abajo y a la iz-
quierda, irtrabajan-
8 Consigna 11 • ~ e«- d a#t(J/'l.

do hacia la derecha, sujetándolos con un cordel. Una vez terminada la fila más
baja, la siguiente se empieza inmediatamente arriba, dejando apoyada una
parte del manojo sobre los de abajo. Est6 es para lograr que el agua escurra
sobre la hierba, de arriba hacia abajo y sin que pueda penetrar en el techo.
Haciendo este trabajo con cuidado y abundante cantidad de hierba este techo
protege muy bien de la lluvia.
Reflexión: El refugio es un lugar que sirve para encontrarse con uno mismo o con
el grupo, nos da confianza, protección, seguridad, nos ayuda a poder convivir,
es un lugar de encuentro.
La reconciliación actúa igual, con la diferencia que ella nos hace trascender
hacia Dios, nos hace sentir en gracia y nos ayuda a que cada día nos
santifiquemos más.
2. COCINA
Tortas fritas
Ingredientes: 2 tasas de harina, 1 cucharada de aceite, 1/3 tasa de agua y 1/2
cucharadita de sal gruesa.
Preparación: Poner el agua a calentar, al hervir agregar la sal y el aceite hasta la
disolución. Sobre la mesa de trabajo disponer de la harina en forma de anillo y
verter el agua en su interior. Mezclar hasta formar una masa consistente y
homogénea.
Cortar la masa en pequeñas porciones, hacer bollitos y aplastarlos hasta
obtener un disco el que se freirá en abundante aceite caliente o bien grasa de
cerdo. Retirarlas del sartén y espolvorearlas con azúcar. iVa están listas para
servir!
Mate cocido
Se calienta el agua hasta que hierva y se sumerge en esta una bolsa de tela que
contenga en su interior la cantidad necesaria de yerba. Se sumerge reiterada-
mente hasta obtener el. mate cocido. Seguidamente se agrega la cantidad de
azúcar correspondiente.
3. JUEGOS.
JUEGQ DE ORIENTACION: Búsqueda de plantas:

El director del juego pide a cada jugador que le traiga el mayor número de
plantas posibles identificadas, dentro de un tiempo limitado, o bien, un cierto
número de plantas prefijadas, lo más rápido posible.
Libro de los P~/7ue<J<U 9

Se pueden elegir plantas de una sola categoría; por ejemplo: gramíneas, hojas
de árboles y arbustos, trozos de cortezas, líquenes y musgos, etc.
JUEGO PARA LA EDUCACION DE LOS SENTIDOS: Carrera de relevo con anillas

de cuerdas
dos equipos competidores se colocan en fila delante la línea salida.
n_. __.,- del número 1 de cada equipo se coloca una anilla de cuerda de 40 a
50 cm. de diámetro. (Ver figura 6). Otra anilla igual se coloca de los
banderines, que se encuentran a 10 m. de la línea de salida. A la señal
convenida, los números 1 se meten la anilla por los pies y se la quitan por la
cal)eza, la vuelven a dejar en la línea de salida, corren hasta la anilla está
en el banderín, se la meten por la y se la quitan por los pies,
en el suelo y corren hacia la línea de salida para tocarla mano del compañero
siguiente quien repite los mismos movimientos.
Gana aquel equipo en el
quesu último componen- Fig.6
te regrese primero a la
línea de salida llevando
consigo la segunda anilla
Ut:::::>¡JlH:::::¡ de habérsela
sa<:adlo por los pies.
SEGURIDAD:
Relevo con equilibrio sobre un caba!llel:e lanzamiento:
situados en fila a unos 4 Ó 5 m. de un cat>aillste

en la 7.
7
Semana 11:
1. JUEGOS
JUEGO DE SEGURIDAD: A caballo sobre hombros:

Situados en doble fila, los números 1 delante de los números 2 a una señal, los
números 2 subirán a los hombros de los 1, quienes correrán hacia la línea de
llegada (10 metros). Los que cabalgan conservarán el equilibrio, si bien con los
brazos y piernas libres. Al regreso a la línea de salida, cambiarán los
2. CAMPISMO
Portapaños: Luego que hicimos la limpieza de nuestra
cocina de campamento es muy importante colocar
todos los repasadores en lugares convenientes para
que se sequen rápidamente y estén pronto listos para
su próximo uso.
Aquí van tres modelos: uno más sencillo, Fig. 9
(cuerda entre dos árboles ilustrado en la
figura 8); otro un tanto más sofisticado,
cuya construcción podrás observar en la
figura 9 y por último, uno colgante como el
de la figura 10 cuyos detalles se muestran
figuras 10ay 1Gb.
muchas maneras, sencillas o compli-
pélra ordenar, colgar y colocar
distintosóbjetos de la cocina. ¿ Te animás
algo similar a los dibujos? En la
practicarlo.
10
Reflexión: Como el portapaños cumple una función también el Padre Capellán
está siempre disponible para que nuestra alma se purifique y predisponiéndo-
nos a estar siempre unidos a Jesús.
LAVABOS
Es necesario que los Exploradores/
as puedan lavarse las manos fácil-
mente durante la jornada. Esto es
obligatorio para los cocineros y para
todos los exploradores/as antes de
las comidas. Puede instalarse un la-
vabo entre la cocina y el comedor; ha
de ser sólido y es preferible que sea
una jofaina grande de metal o de
plástico, antes que un cubo de tela.
Aquí ilustramos dos modelos con las
figuras 11 y 12 Y los presentamos
para tu elección.
Reflexión: Sirven para lavar, escurrir,

higienizar, solear, secar vestimentas
u objetos, estar útiles para volver a
ser usados nuevamente.
Así la reconciliación, nos limpia, nos
purifica, nos hace estar en gracia
para seguir viviendo y acercarnos
cada día más a Dios.
3 - MAQUETA DE CAMPAMENTO:
Cajón de arena.
En una caja de madera de aproximadamente 80 cm. de largo por 40 cm. de
ancho y 15 cm. de profundidad, se llena hasta la mitad con arena. Para trabajar
con mayor comodidad es conveniente que la caja esté sobre la mesa o sobre
caballetes.
Una vez nivelada la arena con una regla, se marcan en la superficie los niveles
del terreno que se quiere reproducir. Con pequeñas ramas hacemos réplicas
en miniatura de diferentes construcciones que proyectamos hacer en nuestro
campamento; también con esto se pueden simular los árboles; con cartulina o
12 Consigna 11 .~ e#t d affldIt

género se realizan las carpas. Acto seguido se comienza a distribuir todo en la
superficie de la arena.
En Papel:
Sobre una base de madera o un cartón resistente se disponen diferentes
plantillas de cartón corrugado y se pegan encimados para simular los distintos
niveles del terreno. Para obtener una superficie más homogénea se la tapiza
con papel barrilete. El resto se realiza como en el ejemplo anterior.
4. ACAMPADA:
¿Cómo disponemos nuestro campa-
mento? Te damos algunas ideas.
Acampada en medialuna o semicírculo (Fig.
13): la parte abierta del círculo debe daral este
para que el sol por la mañana, dé en la puerta
de todas las carpas. Es una de las formas más
utilizadas.
~r:~
~ ~ Rgl4
@~{J~
Acampada circular (Fig.14), oval (Fig. 15) Y cuadrada (Fig. 16): Se utilizan
preferentemente cuando se cuenta con gran cantidad de carpas. Estas tres
formas son las llamadas" formaciones cerradas".
Acampada en "L" (Fig. 17) o "V' (Fig. 18) de gaviota: es común cuando son
pocas las carpas que se instalan. Para que el sol por la mañana dé en la puerta
de todas las carpas se las debe ubicar de tal forma que la bisectriz del ángulo
Libro de los íD~/'?~ 13

que forman la intersección de las dos líneas
de carpas esté orientada hacia el este. La
acampada en gaviota es una formación "abier-
ta".
Presenta el inconveniente de que las carpas
se tapan el sol entre sí y molesta a los
acampantes los vientos de las carpas que se
cruzan en los pasillos.
Acampada en ondas
o series:
Se justifican únicamente cuando debemos
ubicar gran cantidad de carpas en un lugar
reducido. ~
~<c>~rO<O~""l.-'-,;JY.,¿;.r""),
~~~
__ f~~~
F¡~18'~
Reflexión: La maqueta de un campamento es un ejemplo de lo que un campamen-
to en realidad y podemos descubrir en ella todas las dificultades que se nos
pueden presentar en el mismo.
En nuestro grupo las dificultades, las experiencias positivas, las vivencias
compartidas nos preparan para que en el día de mañana vivamos plenamente
nuestra vida.
5 - SOFTBALL: Defensa
Forma de tomar /a pe/ata: Para el mejor control de la pelota se debe tomar ésta
con los dedos.
Maneras de pasar /a pe/ata: Pase de Hombro: Luego de tomar la pelota, se
llevará la mano hacia atrás, a la altura de la cintura para luego proyectarla hacia
14 Consigna 11 - ~ eH- et ~
arriba, poniendo especial atención en que el brazo
no se halle rígido es decir, que presente una
pequeña flexión en la articulación del codo, el tronco,
se inclinará suavemente hacia el costado
derecho y se flexionará la rodilla de ese mismo lado.
El momento de soltar la pelota se
realiza cuando la mano ya ha tras-
pasado el eje vertical del cuerpo y
se halla aproximadamente a la altu-
ra de la cara (Fig. 1
Fig.20
Ejercitaciones: 1) Colocar el brazo en forma.hori-

zontal al costado y el antebrazo en ángulo recto
con la mano hacia el frente una vez fijada la
posición del brazo, Se debe llevar la mano
hacia atrás todo lo que permite la extensión de
la muñeca, desde allí, llevar la mano hacia
adelante y soltar la pelota. 2) Colocar el brazo
y el antebrazo en la posición descripta anterior-
mente, la mano contraria sostiene el codo.
Ejecutar el ejercicio de muñeca logrando ésta
su máxima flexión y extensión (Fig. 20).
El trabajo de brazos debe completarse con el movimiento coordinado de

piernas. Cuando el brazo se dirige hacia atrás y arriba la pierna izquierda se
proyecta dando un paso hacia el objetivo del pase y simultáneamente el brazo
derecho inicia su acción para arrojar. 3) En parejas realizar el movimiento del
brazo con el desplazamiento.
Idem en distintas posiciones, arrojar y recibir de cualquier forma.
15
Juegos de recepción y búsqueda de las bases: Se divide al grupo en varios equipos
de igual número de jugadores. Cada equipo tendrá una pelota y una base. Los
grupos forman en hilera detrás de una línea imaginaria y a una distancia de 10
a 15 m. se coloca un integrante del equipo parado sobre la base. Este debe
iniciar el juego arrojando la pelota hacia el compañero ubicado al frente de la
hilera, y él se desplaza para colocarse detrás de la misma. Gana el equipo cuyo
último jugador llegue primero a la base.
Cada miembro recibe un pequeño papel con un gesto escrito. Ej.: guiñada de ojo
derecho, levantar la mano derecha, dar un paso atrás, etc. Le da un segundo para
leery luego los hace guardar. A continuación el Jefe hará frente a ellos uno o varios
de esos gestos. Aquellos con los que coincidan deberán decir "yo". Si alguno se
olvida o se equivoca y aún cuando eso no suceda, se partirá de allí para preguntar
sobre el valor y la importancia del gesto en los hombres.
Dibujar con gestos (Pictionary). Cada patrulla un equipo. Uno de cada equipo
recibirá del Jefe, en secreto, una cosa que debe hacer entender con gestos a los
de su equipo. A diferencia del Pictionary en que se dibuja. Si lo logran ganan 1
punto. Gana el equipo que tiene más puntaje. Hacer ver el valor del gesto y que
quienes lo usan correctamente ganan.
16 Consigna 11 .~ ei't et ~
A) de conocimiento: Analizar los gestos que utiliza para expresarse tanto en
el grupo como en la Iglesia.
B) de actitudes: Comenzar a vivir en profundidad y con sinceridad los gestos
que usa.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo se expresa a través de gestos y "ceremo-

nias".
B) Catequístico: La Iglesia pueblo "Sacerdotal": la liturgia.
C) Exp/oradoriJ: Ceremonial exploradoril.
Semana 11: A) Sicosocia/: Análisis de los gestos con los que el grupo se
expresa.
B) Catequístico: El Cristiano como Sacerdote que habla a Dios
con su vida, (por el bautismo).
C) Exp/oradoriJ: LH 1
3 .. Actividadespropuestas·····
Semana 1: 1) Juegos: de Stalking, Pista económica.

2) Símbolos de la Patrulla.
3) Softball: Juego de Iniciación.
Semana 11: 1) Juegos: de Stalking, para la educación de los sentidos.
2) Mástil.
Libro de los P~/7&te<JU 1

I Corintios 11, 17·34
SC ,7 a; LG 10-11;
Puebla 252,916-931 - SC 1,7:

"La obra de la salvación continuada por la se realiza en la Liturgia.
Para realizar una obra tan Cristo está siempre presente en su
'.41<::::;;;'1,;;:4, sobre todo en la acción litúrgica. en el Sacrificio de la
Misa, sea en la persona del Ministro, "ofreciéndose ahora por ministerio de
los sacerdotes, el mismo que se ofreció en la , sea sobre todo bajo las
especies Eucarísticas. con su fuerza en los Sacramentos, de
modo que, cuando alguien es Cristo quien Bautiza. Está presente
en su Palabra, pues cuando se leen en la Iglesia las Escrituras,
es El quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta
salmos, en mismo que prometió: "donde están dos o tres reunidos en mi
nombre, allí estoy Yo en medio de ellos" .. , con Razón se considera la
Liturgia como el ejercicio del Sacerdocio de Jesucristo."
Puebla 916:
necesario que toda esta renovación esté orientada por una auténtica
Teología Litúrgica. En ella es importante la Teología de los Sacramentos.
Esto contribuirá a la superación de una mentalidad noeritualista. "
Puebla 926:
"l.os signos, importantes en toda acción Litúrgica, debenser empleados en
forma digna, supuesta una adecuada catequesis. Las adaptaciones previs-
tas en la "Scrosanctum Concilium", y en las normas posteriores, son
indispensables para lograr un rito acomodado a nuestras necesidades,
especialmente a las del Pueblo Sencillo, teniendo en cuenta sus legítimas
expresiones culturales".
2 Consigna 12· e ~ ~ le
74.
Semana 1:
En el grupo (yen toda nuestra vida) utilizamos gestos y actitudes que expresan
nuestros sentimientos: respeto y obediencia, cariño, disponibilidad, amor a la
patria, rechazo, etc. No vivimos solos sino en sociedad y por lo tanto manifestamos
de un modo común lo que sentimos.
Estos gestos o "ceremonias" exteriores deben revelar nuestro interior: en el grupo,
por ejemplo: los gestos usados deben realmente expresar los sentimientos de los
integrantes. Sino se transforman en algo hueco y vacío.
Todo grupo se encuentra unido por esos gestos a través de los cuales se expresa.
Suele tener gestos peculiares que revelan las características propias del grupo a
todos los demás. Esas acciones que, tal vez, para otros, carecen de valor, para sus
integrantes pasan a ser expresión de la "mística" (del misterio) del grupo.
También en la Iglesia utilizamos gestos y "ceremonias" que expresan nuestra fe.

Es lo que llamamos la "Liturgia" o el culto, expresión exterior de nuestra íntima
relación con Dios. La Liturgia es la Acción Salvadora de Dios en nosotros (invisible
a nuestros ojos), por medio de hechos, elementos y gestos visibles (por eso
expresa claramente el "misterio" de la Iglesia). Entre ellos ocupan un lugar central
los "Sacramentos", gestos Salvadores de Jesús que nos comunica realmente su
Gracia. Todos estos gestos litúrgicos, deben ser profundos y sinceros como
expresión de nuestra fe.
La Iglesia es un pueblo "sacerdotal" que expresa su fe y vive alabando a Dios través
de la Liturgia. Toda la vida de la Iglesia es una acción ¡¡litúrgica'" todo lo que los
cristianos hacemos en cada momento, solos o en comunidad, debe estar de
acuerdo con lo que Dios nos pide, y de este modo se transforma en un acto de
alabanza al Señor (hasta los hechos mas comunes y cotidianos). Por eso la Iglesia
tiene la misión ¡¡santificar todas las cosas" (aún las de todos los días) haciendo que
expresen su culto a Dios. Se puede ampliar explicando los signos Litúrgicos.
Libro de los P~/7ue<J<'4 3

a) Ceremonial exploradoril:
El Jefe debe consultar las normas referentes al saludo a la Bandera, saludos,
posiciones, Marchas ... en las Ceremonias Religiosas, y luego ensayar con los
exploradores, dándole un verdadero sentido de expresión litúrgica y religiosa.
b) Con anticipación, el jefe deberá conseguir del P. Párroco o del encargado de la
Iglesia, el permiso para ver los ornamentos litúrgicos. Deberá prepararse sobre
su explicación, y llevará a su patrulla a la Iglesia o sacristía para hacer esta
actividad catequística.
Nuestro ceremonial exploradoril también debe revelar lo que sentimos interiormen-
te como exploradores. Podemos revisar los gestos que utilizamos (lemas, gritos,
emblemas, etc.) y descubrir si realmente estamos viviendo lo que ellos expresan.
Semana 11:
En el grupo también pueden haber gestos que se utilizan pero que no contribuyen
a construirlo. Tal vez hasta van en contra de los ideales que el grupo se propuso,
y de los sentimientos de muchos de los miembros. Y pueden existir gestos ''vacíos''
de sentido, que se realicen pero que no expresen ya profunda y sinceramente lo
que el grupo siente. Debemos analizar todos estos gestos, para que toda nuestra
vida revele a los demás toda nuestra interioridad.
Es fundamental que conozcamos el significado de los gestos que utilizamos en la
liturgia para poderla vivir sincera y profundamente y así lo que hacemos no vaya
en contra de lo que tenemos en nuestro interior. Con todo lo que hacemos los
cristianos expresamos nuestra fe, y ofrecemos a Dios nuestra vida. En este sentido
todo cristiano es "sacerdote", pues da culto a Dios y lo alaba con lo que hace, pues
en todo lo que realiza quiere estar de acuerdo con lo que Elle pide.
Expresar con los gestos exteriores (en la liturgia yen todos los actos de nuestra
vida) aquello que queremos en nuestro interior, es "vivir íntegramente nuestra fe".
4 Consigna 12· e ~ ~ le
Semana 1:
1. JUEGOS
Juego de Stalking: Serie de pista: La serie de pistas o persecución por signos
de pistas de las figuras 1 y 2, tiene por objeto familiarizar a los jugadores con
las diferentes maneras de trazarlas y para indicarles las mejores técnicas de
observación. Los jugadores son clasificados según el tiempo de llegada y
deben salir uno después de otro, calculando los intervalos para evitar el
telescopaje. (Enseñar signos de pistas).
)
Dirección a segui r
~
Bifurcación
2 nuevas
pistas
#Principio
de pista
r í
Vuelta a
la derecha
Vuelta a
la izquierda
X
Prohibido
el paso
~
Volver por la
misma pista
~
Obstáculo
a
franquear
Á ~
Campamento
en esta dirección
Campamento
~
Mensaje a 3m.
en esta
dirección
~
Mensaje
@]4
Esperame, vuelvo
en 4 horas
®
Me he ido
He vuelto al
campamento
&
Seguir el curso
del agua Agua
00Final de Pista
»> Paso de
mucho
peligro
«>
Zona de Juego Peligrosa
) =* )
Unión de pistas
en una sola
Fig.1

Dirección a seguir Vuelta a la derecha Vuelta a la izquierda Señiltl importante
NUDOS DE HIERBA
Pista Vuelta ala derecha

Señales de dirección
Vuelta fa izquierda
Campamento
Vuelta a la derecha Vuelta Senal importante
Fig.2
Consigna 12 • e:l'i$ifte<j!4ft ~~/

de Stalking: Carrera de trazadores: En lugarde que sean los jugado-
res los que descubran y sigan una pista, son por contrario, ellos los que
deben trazar una pista de longitud e itinerario determinados.
Los jefes siguen después cada una de aquellas al paso, sin correr, y
determinan la mejor trazada.
Como verás en la figura 3, las pueden ser convergentes o
radiales, según las dificultades del terreno.
Unea de llegada
CONVERGENTES
RADIALES
Libro de los
de haber seguido el itinerario señalado por sus camaradas, es el ganador. El
procedimiento radial es el más indicado para este juego.
2. SIMBOLOS DE LA PATRULLA
Buscar un momento donde se reúna la compañía y que cada patrulla explique
al resto el significado del nombre, del banderín y de los símbolos que expresan
el sentir de la patrulla.
Cuando nos invitan a una fiesta importante nos ponemos la mejor ropa porque
queremos expresar nuestra alegría. Cuando nuestro mejor amigo cumple años
queremos regalarle algo que le haga sentir nuestro afecto. La ropa expresa
alegría, el regalo nuestra amistad, pero ahora queremos elegir los símbolos de
la patrulla que expresen los ideales que amamos al comenzar Pioneros/
Fuegos. Estos símbolos nos identificarán dentro de la Etapa. Queremos saber
porque los elegimos: por ejemplo si elegimos como insecto símbolo a la abeja,
la elegimos por su nobleza de trabajo, emprendedora ...
Así se podrán elegir varios signos como Banderín: animales, cantos, lemas,
(preferentemente de la naturaleza), como símbolos de la patrulla.
3. SOFTBALL: Juegos de iniciación:

Puntaje porbateo: El campo se divide en cuatro cuadrados. Un equipo se ubica
distribuido por todo el campo. El otro al bate.
El puntaje será el siguiente:
a. si pica en el campo exterior 10 puntos
b. si pica cerca de home 10 puntos
c. si pica cerca de segunda 8 puntos
d. si pica cerca de primera o tercera 5 puntos
Se suman los puntos obtenidos de acuerdo al siguiente detalle:
Si la pelota es tomada en el aire por un adversario (es decir sin que toque
el suelo) no se acreditan puntos. Según la zona en que cae el bateo 10, 8
o 5 puntos. El bateador es eliminado.
El equipo en defensa acredita puntos si el lanzador realiza 4 tiros buenos y
el bateador no le pega, 10 puntos y por cada pelota tomada de aire 5 puntos.
Carrera de las bases: Todos los corredores se alinean en fila delante de home.
Se les ordena correr con una separación de 3 metros en el momento de la
partida y cada corredor deberá procurar pasar al que le antecede. Además de
ser un excelente ejercicio para la práctica de carrera y las formas de obtener las
8 Consigna 12 - e~ ~ le
bases permite así mismo inten-
sificar la preparación física de los Fig.4
jugadores. Idem base por base.
Regla 3.
Punto 1: La elección para ini-
ciar un encuentro en
ataque o defensa se reali-
za por medio de un sorteo.
Punto 2: El juego legal consta
de 4 períodos.
Punto 3: El ganador de un
partido será el equipo que
anote más carreras en un
partido legal.
Punto 4: Una carrera será anotada cada vez que un corredor, después de
haber tocado legalmente las tres primeras bases, toque legalmente
"HOME", antes de que tres jugadores sean puestos fuera de juego en el
período.
Regla 4. Normas para el lanzamiento:

Punto 1: El lanzador deberá tomar su posición dentro de las líneas de las
cajas para bateador.
Punto 2: El bateador deberá presentarse a ocupar su posición en el plazo
de 20" después que el juez haya indicado "pelota en juego".
Punto 3.' El orden de bateo de cada equipo debe figurar en una planilla, y
deberá ser entregado antes de comenzar el juego por el encargado del
equipo al juez principal quien lo pondrá en conocimiento del equipo
adversario.
En caso de no cumplirse con este requisito el juez declarará el juego
"perdido por infracción".
Punto 4: El primer bateador en el periodo posterior, será el jugador cuyo
nombre ocupe el lugar siguiente al último jugador que haya completado
su turno de bateo en el periodo anterior.
Punto 5: El bateador no deberá impedir al receptor tomar la pelota saliendo
de su caja.
Punto 6: El bateador no deberá golpear con el bate por segunda vez una
pelota a terreno legal.
Libro de los ¡D~/?~ 9

En caso de infracción a esta regla EL BATEADOR SERA DECLARADO
ERA DE JUEGO.
Regla 5: Corredores de bases:
Punto 1. corredor de bases debe tener cada una de las bases en orden
decir segunda, tercera y Home.
Punto Solamente podrá adquirir el derecho a una base tocándola antes
de ser fuera del grupo y tendrá derecho ocupar dicha
base que haya tocado la en su orden o haya sido
le!=lalrne:nte obligado a desocuparla por el jugador que sigue.
Punto 3: El corredor no podrá correr en orden inverso con el propósito de
provocar confusión en los jugadores del en defensa o cometer
una burla del juego.
Punto Dos corredores no podrán ocupar la misma base simultáneamente.
Punto 5: Cuando es concedida una base por 4 malas decir 4 veces mal
arrojada la por el lanzador) los corredores tomarán una base, en
orden 0.,20.30. Y Home) de acuerdo su ubicación.
Punto 6: Cuando un bateador cometa cuatro malas 4 veces que no le pueda
pegar a la pelota queda fuera de juego decir muerto).
Regla 6: Los 11.4<;;'.''''''.
Punto l' En lo no deberán tener relación con ninguno de
los eqIJlp()S
Punto
1, ,JUE:GClS
10 Conisigrla 12· e;ij!l~!<:Vt & ~

Juego para la Educación de los Sentidos: Con cabeza o sin cabeza: "Va a
salir Josefina mientras que nosotros elegimos una palabra que ella deberá
adivinar cuando entre. La palabra escogida debe ser de tal forma que al suprimir
la primera sílaba resulte una nueva palabra por ejemplo: corbata, bata, repollo,
pollo, pocero, cero, etc.
Josefina vuelve. "Debes intentar adivinar la palabra que elegimos haciendo la
siguiente pregunta a cada uno de nosotros: ¿en dónde lo a la cual
daremos dos contestaciones cada uno con cabeza lo . sin cabeza lo
coloco..., "8i, por ejemplo la palabra elegida es romero, las podrían
ser: "Con cabeza lo coloco en el campo", sin cabeza lo coloco en el mar' (con
cabeza hago un ramo, sin cabeza me lo como).
Cuando todos los jugadores hayan contestado de esta manera Josefina hará
una segunda pregunta: ¿Qué haces con ello? y nosotros volveremos a dardos
contestaciones (con cabeza hago un ramo y sin cabeza me lo como).
Si ésta segunda vuelta no ha puesto a Josefina sobre la pista, podrá hacer una
tercera pregunta: ¿Cómo te gusta más? Aquel jugador con el que Josefina
adivine la palabra, sale a su vez.
2. MASTIL
El mástil no debe faltar nunca en los campamentos, para izar en él todos los días
enseña patria, y recibir el saludo de todos los exploradores/as.
En el también se pueden colocar banderines propios de cada grupo o
Elementos que se necesitarán para la de m. de

altura: 30 m. de de 20 25 o elección altos m. 1.20
y 0.22 de diámetro. Cuerdas para cuatro vientos de 9 10m. cada una; un
de coronamiento del mástil con un pitón en el extremo o u IIJ I1 IV'
<;;;
h"),nd,,,r,,, ser izada y 16 m. de para hacerlo. En

de
Libro de los
b) Con la cuerda se hará un nudo corredizo en la base comenzando con 4 ó 5 vueltas
fuertemente unidas y luego se continuará el ajuste con pasos de cuerda en espiral
hasta llegar al término de los 5 primeros palos, donde se volverá a anudar
fuertemente con 5 ó 6 vueltas de cuerdas.
Modo de sacar dos palos del conjunto.
Fig.5
c) En este punto se procederá a unir un palo y se operará luego en idéntica forma

teniendo presente las vueltas de cuerda reglamentarias.
d) La operación de construir el mástil deberá continuar con el espesor de tres palos
hasta llegar al final, donde se asegurará el último palo que lleva ya colocado el
pitón, por el que ha de pasar la driza de la bandera. Se atará la punta final de la
cuerda lo más ajustado posible, y en caso de que sobre se envolverá ésta en
dirección a la base, utilizándola en su totalidad.
Manera de atar el primer haz

para construir el mástil. Los
Exploradores de los
extremos hacen girar los
palos para facilitar la
operación.
e) Terminada la construcción del mástil se atarán a una distancia de 5 m. de la base

los cuatro vientos en forma de cruz, y se pasará la driza de la bandera, observando
que se lleve una dirección tal que no moleste al izarla. Se vigilará que se sujete la
bandera a la base del mástil, antes de que se levante.
f) Al procederse a levantar el mástil, se ubicará un expl. al final de cada viento y otro
formará palanca con un pie, tratando de evitar que se deslice la base al elevarlo.
12 Consigna 12 - e~ ~ le
g) La elevación del mástil se iniciará por el extremo superior, y los 4 expl.
que se hallan a cargo de los vientos, los sostendrán con la cuerda
tendida hasta la posición vertical del mástil. En este punto del
ejercicio, podrán utilizarse estacas de hierro para sostener los vientos
en el suelo.
h) Para proceder al descenso y desarme del mástil, al ordenar el jefe la
operación final, los expl. que tendrán los vientos 1 y 4 se apresurarán
a unirse con los que tengan los 2 y 3, tratando de seguir siempre la
inclinación que lleve el mástil en su descenso hasta depositarlo en el
suelo lentamente. Un rápido movimiento de la soga en espiral,
permitirá luego desenvolver el material. Las figuras 5 y 6 nos ayudan
en esta construcción, mientras que en la figura 7, observamos otro
mástil que podríamos también realizar con un procedimiento similar.
El modelo de la figura 8 de la siguiente página, donde mostramos los

detalles de su construcción, es todo un desafío que podés afrontar en
tu patrulla.
Reflexión: Por medio del mástil expresamos nuestro sentimiento patrió-

tico, ayuda a mantener en lo alto, nuestro símbolo nacional.
Así también todos nuestros actos, todos nuestros gestos, tienen que
tener una significación, deben estar acompañados de un por qué y
para qué son vividos.
Como el mástil nos ayuda a expresar nuestra fe en la Patria, también
debemos ser mástiles útiles y elevar día a día nuestro sentimiento
más grande, que es el Amor a Dios, a través de nuestros hermanos.
9~EvaJuaciÓnpara•.• eljefede•.· JapatruJJa
Cada miembro recibe un pequeño papel con un gesto escrito, ej:

guiñada de ojo derecho, levantar la mano derecha, dar un paso atrás,
etc. El jefe da un segundo para leery luego hace guardar los papelitos.
A continuación hará frente a ellos uno o varios de esos gestos.
Aquellos con los que coincida deberán decir "yo". Si alguno se olvida
o se equivoca se partirá de ese hecho para preguntar sobre el valor
Fig.7 y la importancia del gesto en los hombres.

Detalle del
sostén de la
cuerda
I
i
I
,/
\
\
\
, Detalle
\
del
I
., mástil
/
-------~
J
I
~----
Detalle del
armado y
anclaje de la
base
14 Consigna12.e~~1e
Comunicarse con gestos: Cada patrulla es un equipo. Uno de cada equipo recibirá
del jefe, en secreto, una cosa que debe hacer entender con gestos a los de su
equipo. Si lo logra ganan un punto, naturalmente gana el equipo que tiene más
puntaje. Hacer ver el valor del gesto y quienes lo usan correctamente ganan.

A) de conocimiento: Comprender a la Eucaristía como celebración y expre-
sión de la propia fe, en unidad con el sacrificio de Jesús.
8) de actitudes: Expresar con la propia la comunión con los demás y con
Jesús.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo que celebra su vida alegremente.

8) Catequístico: La Iglesia, comunidad que celebra su fe y su
comunión.
C) ExploradoriJ: LH 7.
Semana 11: A) Sicasocial: La celebración como fuente de comunión grupal.
8) Catequístico: El sacramento de la Eucaristía.
C) ExploradoriJ: LH 1 Y 7.
Semana 1: 1) Cocina:
A) 80mbones de Chocolate. 8) Mate Cocido Festivo.
2) Campismo:
Altar o Mesa, Mesa de Horcas, Cruz, Mesa auxiliar,
Objetivos litúrgicos.
3) Softball.
Semana 11: 1) Hogueras en el Campamento.
La fogata pirámide.
El fuego de "pozo" o "polinesio".
2) Softball. Aplicación de las reglas.
Libro de los Pút~/7etefJ<U 1

1 Cor 11, 17-34.
;:;:;:;:;:;:;
LG 3, 7b, 11,26,42; SC 2, 6, 48; PO 5, 6e; UR 2; Puebla 246, 918.
Lumen Gentium 7:
"La vida de Cristo en este Cuerpo Místico, se comunica a los creyentes por
medio de los Sacramentos. En la fracción del Pan Eucarístico participando
realmente del Cuerpo de Jesús, nos elevamos a una compenetración con
El, y entre nosotros mismos. Porque el Pan es Uno, somos muchos y un Solo
Cuerpo, pues todos participamos de ese Unico Pan."
Lumen Gentium 11:

"Los fieles, incorporados a la Iglesia por el Bautismo, quedan destinados por
tal carácter al culto de la religión cristiana, y, regenerados como Hijos de
Dios, tienen el deber de confesar delante de los hombres la fe que recibieron
de Dios por medio de la Iglesia."
Lumen Gentium 26:

"La Iglesia de Cristo esta verdaderamente presente en todas las legítimas
reuniones locales de los fieles que, unidos a sus pastores, reciben también
en nombre de "Iglesias", en el Nuevo Testamento. En ellas se congregan los
fieles por la predicación del Evangelio de Cristo, y se Celebra el Misterio de
la Cena del Señor, "a fin de que por el Cuerpo y la Sangre del Señor, quede
unida toda la fraternidad!"
Prebisterorum ordinis 5:
"En la Sda. Eucaristía, se contiene todo el bien Espiritual de la Iglesia, es
decir, Cristo en persona, nuestra Pascua y Pan Vivo, que, por su Carne
Vivificada y que Vivifica por el Espíritu Santo, da vida a los hombres que de
esta forma son invitados y estimulados a ofrecerse a si mismos, sus
trabajos, y todas las cosas Creadas con El. Por lo cual, la Eucaristía, aparece
como fuente y cima de toda evangelización. "
2 Consigna 13 -¿utej<vt la- ~

Presbiterorum Ordinis 6:
"No se edifica ninguna comunidad cristiana, si no tiene como raíz y eje, la
celebración de la Sagrada Eucaristía; parella, pues, hay que empezar toda
formación para el espíritu de comunidad. Esta celebración, para que sea
sincera y cabal, debe conducir lo mismo a las obras de caridad y de mutua
ayuda de unos para con otros, que a la acción misionaly a las varias formas
de testimonio cristiano."
,6;;;",Principios":·Do,c,triR.sles,:,,,:,,:::,:::,:,:,:, '.':':':':':':':':<':':::::':::':':':::::::::::::: ::::::::::::: ::::::::,:::::,:' o:::::::: ::::::::::::':::::::':::::'::::: :::::':: ::::,

74 y 80..
Semana 1:
Dentro de los gestos que el grupo utiliza, ocupa un puesto central la celebración.
Es unq expresión privilegiada de las vivencias grupales. El hombre es un ser social
y debe expresar su alegría comunitariamente. Todo grupo celebra aquellos
acontecimientos que lo caracterizan, que hacen a su historia y lo.constituyen como
grupo (sea con referencia a cada miembro o a la comunidad en su conjunto).
En la celebración grupal, todos participan. Cada uno ofrece lo suyo: su alegría, sus
cualidades, para fomentar la unidad entre todos. Esta es una especial caracterís-
tica de la juventud, que busca compartir (con la participación de todos) su felicidad
y sus ganas de vivir.
TECNICA OPTATIVA PARA LA CATEOUESIS

Construcción de un altar aplicando las técnicas aprendidas.
Proponer, avisando con anterioridad, que dicho altar pueda ser la ocasión para
celebrar una misa campal, con signos exploradoriles.
La Iglesia es una comunidad que celebra su fe, su esperanza, su comunión.
Expresa alegremente, a través de gestos y signos externos, la alegría que proviene
3
de que Cristo ha Resucitado y ha Vencido el pecado y la muerte. Y hasta dedica
un día (domingo, "Día del Señor") a celebrar este acontecimiento central de su
historia: la "Pascua", la Muerte y Resurrección de Jesús. Toda la Liturgia de la
Iglesia se centra en este hecho y lo celebra por ser el fundamento de su fe, el motivo
de sus esperanzas, la fuente de su unidad a través del Amor Misericordioso de
Dios.
La participación alegre y sincera en las celebraciones de la Iglesia es signo de la
pertenencia de cada uno al Pueblo de Dios, que Alaba al Padre porque al Resucitar
a su Hijo Jesús nos Salva del pecado y nos da la Vida Eterna. Debemos ofrecer
todo lo nuestro para hacer que esta celebración exprese realmente nuestra fe y
nuestra alegría. El Domingo debe ser para nosotros una verdadera fiesta en honor
de Jesús, nuestro Salvador.
El explorador se caracteriza por imprimir (como quería nuestro padre Don Basca)
una nota de fiesta a todas sus actividades, expresandQ así laverdadera alegría que
viene de la presencia de Cristo Resucitado entre nosotros.
Semana 11:
La celebración alegre en el grupo no es un mero recuerdo de hechos pasados, sino
realización concreta y actual de su unidad. Por eso siempre la celebración es
fuente de comunión para todos los miembros del grupo. Un grupo que comparte
y celebra unido es porque vive unido. Sería incoherente celebrar algo no se esta
viviendo a cada momento.
La vida de los integrantes del grupo se transforman por la celebración. Esta no
puede estar desencadenada de la realidad. Al contrario: cuando el grupo celebra,
afianza su unidad, y esto debe reflejarse en las acciones cotidianas de sus
miembros. La unidad celebrada se convierte en unipad concretamente vivida.
La Eucaristía es la celebración fundamental donde la comunidad cristiana festeja
a su Señor. Todos los elementos y gestos externos que utilizan demuestran esta
alegría. La misa es una verdadera fiesta en la que celebramos la Muerte y
Resurrección de nuestro Señor Jesús, su presencia entre nosotros, su acción
transformadora en nuestra vida. No simplemente la recordamos sino que también
la realizamos nuevamente, revivimos la Pascua. No sólo compartimos visible sino
también lo invisible: a Cristo presente a través del Pan y el Vino. Por eso llamamos
también a la Eucaristía "comunión": porque ella realiza verdaderamente nuestra
unidad con Cristo y con nuestros hermanos con quienes la celebramos.
4 Consigna 13· ¡e.u:ej4't la etitJta
La Misa no puede ser un lugar donde se va para hacer "pinta" o por obligación; es
una verdadera manifestación en la que toda la comunidad eclesial celebra su fe y
comunión. Por eso debemos participar activamente, con todas nuestras cualida-
des y posibilidades. Y lo que celebramos debe prolongarse y traducirse en nuestra
vida. La misa nos invita: celebrar a Cristo Muerto y Resucitado significa ser
capaces de "morir y resucitar" como El en el Amor a los demás. La vida del
cristianismo debe ser reflejo de la comunión (con Jesús y los hermanos) que nace
de la Eucaristía.
El explorador celebra su fe con alegría especialmente en la Eucaristía. Ella es su
verdadero encuentro con Jesús, y por eso ocupa en su vida un lugar central, como
lo tenía para Don Bosco.
8",Actividsdes"""""",
Semana 1:
1. COCINA
A. Bombones de chocolate.
Ingredientes: 4 barritas de chocolate.
1 cda. de agua.
4 cdas. de miel.
Copos de maíz (cantidad que absorba).
Calentar a baño María el chocolate con el agua y la miel.
Cuando el chocolate está disuelto, agregar la cantidad de copos de maíz
necesaria para empezar la preparación y dejar enfriar.
Darles forma. Puede agregarse o decorarlos con nueces.
B. Mate cocido festivo:

Festejo de los cumpleaños como expresión de alegría de vivir juntos la
presencia de Jesús.
Reflexión: En esta oportunidad nos sentimos felices por que compartimos un

hecho alegre, como son los cumpleaños, pero esta alegría debemos sentirla en
todo momento, porque debe surgir de la presencia de Jesús en nosotros que
nos da paz aún en los momentos más difíciles. Así el explorador trata de estar
5
alegre en toda circunstancia, "haciendo bien las cosas que tenemos que hacer',
como quería nuestro Padre Don Basca.
Se puede concluir con la canción: "SIEMPRE ALEGRES".
2. CAMPISMO:
Mesa o Altar: Es muy importante en un campamento por que nos permite
reunirnos a comer, jugar en los momentos libres y también para poder compartir
una conversación.
El altar es importante porque es allí donde nos reunimos a participar de un
momento muy lindo dentro del campamento; la Santa Misa.
Fig.l
Mesa de tablas y troncos: Su construcción, que observamos en la figura 1, es

de lo más sencilla.
La Mesa de Horcas: Veamos en la figura 2 una mesa de campamento
preparada a toda prueba, y particularmente adaptada para terrenos duros: los
pies no tienen necesidad de penetrar profundamente en el suelo. Esta particu-
laridad permite también desplazar fácilmente cuando las diversas piezas han
sido numeradas.
Empezamos por construir el cuadro de la mesa, compuestas de dos travesaños
y de los troncos horizontales, unidos por rústicas espigas.
Se preparan a continuación ocho horcas cortas pero fuertes. Estas horcas se
encajan a pares en las cuatro esquinas de la mesa, la parte más gruesa dando
siempre al exterior. Hemos visto mesas tan bien encajadas que las horcas se
levantaban sin clavos ni clavijas cuando levantaban la mesa. Se distingue
exactamente el lugar de cada horca.
6 Consigna 13 ./e<tteJ<:vt ea ~
Altura del asiento
0,40 Ó 0,45 m.
Altura de la mesa
la parte superior 0,75 Ó 0,80 m.
de la mesa no
está representada
Fig.2
Mesa sujetada
al suelo
mediante
estacas
bifurcadas
7
Con las figuras 3, 4, 5, 6 Y 7 representamos otro tipo de mesas.
En la figura 8 ilustramos un banco de tronco y en la figura 9 un asiento.
Fig.9
Montaje del Altar: El altar se confeccionará con gran esmero. Es necesario que
sea muy bello y suficientemente sólido. Es conveniente saber por anticipado la
clase de materiales de que se dispondrá para su construcción, para no estar
desprevenidos y ser tomados por sorpresa y estar seguros de que se dispondrá
de un buen altar.
8 Consigna 13· /e4teftv't la, edda,

Vista por debajo
Fig.10
La instalación:
altura: 1m.;
ancho: 40 a 50 cms.;
largo: 1,60 m. a 2 m.;
Puede estar hecho: Con madera ensamblada según croquis acotado previa-
mente.
Con materiales diversos: leña cortada (muy buena utilización) y aún: con
toneles, balas de paja, piedras, etc. A pesar de la rusticidad de estos materiales,
utilizándolos con buen criterio, pueden tener cierta belleza.
Libro de los Pu~/7ete9<U 9

También puede utilizarse la mesa. Pero casi siempre debe ser alzada con el fin
de obtener la altura deseable. Cuidar de la estética del arreglo. Encima del altar,
ya sea con una tabla, o con un enrejado, construido con anterioridad o en el
mismo lugar, se prepara una superficie bien llana y en equilibrio estable. En
algunos casos será necesario fijar esta superficie a fin de evitar el peligro de un
deslizamiento. En la figura 10 vemos varios modelos realizados con diferentes
materiales.
Los sacerdotes han de poder desplazarse fácilmente alrededor del altar cuando
esté colocado de cara a los fieles.
Cruz: puede confeccionarse una gran cruz que se colocará delante o detrás del
altar, puede considerarse suficiente la cruz colocada encima del altar.
Mesa Auxiliar: Es cómodo (pero no indispensable) para los servidores, dispo-
ner una mesita auxiliar para poner'en ella las vinagreras (puede ser un tronco,
trípode, cajón, etc.).
Objetos Litúrgicos: Los Pioneros/Fuegos pueden confeccionar, mejor antes del
campamento, ciertos objetos que verán después con alegría y orgullo encima
del altar (candelabros, cruz, atril, etc.).
Reflexión: En torno a ella nos reunimos y compartimos· nuestro pan, alegrías,

planes ...
La uniones de la mesa es como el amor de los miembros a todos nos llega y se
adhiere sencilla y llana, y su eficacia no varía tenga o no tengáadornos... lo
import~:lnte es la unidad de todos.
Además nos sirve para festejar, vivir I.aalegría, afianzar la unidad de un grupo
para compartir todo lo que tenemos, y para poder dar gracias a Dios festejando
la vida que El nos dió, alrededor de una mesa o un altar.
3. SOFTBALL:
Juego propiamente dicho con reglamento incluido.
Reglamento de Softball:
Regla 1: Campo de juego.
El campo de juego es el área en la cual la pelota puede ser legalmente jugada
o recibida.
El "diamante" (Campo) debe tener una distancia entre las bases de 18,30 mts.
con una distancia de 10 mts. Desde el vértice de home al borde anterior de la
placa del lanzador.
Regla 11: Jugadores y sustitutos.
10 Consigna 13 • ¿e.aejM- t4 ~
Punto 1: Un equipo se compone de 9 jugadores.
Punto 2: Las posiciones de los jugadores se designarán como sigue; lanzador,
receptor, primera base, segunda base, tercera base, "SHORT STOP", campo
izquierdo, campo centro y campo derecho.
Punto 3: Cualquiera de los jugadores que han iniciado el juego, pueden ser
sustituídas y reingresar una vez más, con la condición que ocupen la misma
posición en el orden de bateo que ocupaba cuando fue sustituída. En caso
contrario será expulsada inmediatamente del campo de juego.
Punto 4: La capitana del equipo que efectúa una sustitución debe inmediata-
mente notificárselo al juez. Y éste a su vez deberá suspender el juego para que
pueda ingresar la sustituta.
Punto 5: Ninguna jugadora podrá colocarse en el campo de juego idem
estableciendo la zona reglamentaria para el cambio (comprende 20 mts., 10
antes y 10 después de la línea de salida marcada por dos líneas).
El Testimonio: será un tubolismo hueco, de sección circular tendrá un largo de
30 mts .
....- ..--..::::3_ª--.-_ _.......;1~8:.z.:,3:..:0:..-._ _-I-_-1 2ª

381 mm.
... ...
7 mts.
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3
3•
<:O
C')
381 mm.
18,30
1ª
18,30
Caja del
Receptor en
Terreno E
de falta
11
Semana 11:
1. LA HOGUERA EN EL CAMPAMENTO
La fogata pirámide: Para hacer una

fogata pirámide se colocará primero la
leña más finas y menuda, luego las
ramas finas y sobre éstas las más grue-
sas, hasta formar una rústica pirámide,
apoyando unas con otras en los extre-
mos superiores. Sobre éstas se ponen
las ramas más gruesas y la leña, au-
mentando el tamaño gradualmente
hasta tener construida una pira del ta- Fogata pirámide
maño deseado. La leña mayor se coloca
del lado opuesta al viento y se prende
del lado opuesto al viento.
El fuego de "pozo" o Polinesio: Sirve para cocinar y hornear en regiones

donde no hay vegetación y soplan constantes vientos. Se lo hace cavando un
pozo cónico con un diámetro de 35 cm. y una profundidad más o menos igual.
Fuego de "pozo" o Polinesio
Primeramente debe hacerse un fuego para calentar la tierra y producir brasas

en el pozo, con el fin de que sea útil para cocinar. Se mantiene el fuego echando
pedazos de madera en la cavidad, o poniendo palos verticalmente en ella, para
12 Consigna 13 - ¡utej<vt Ú ett4

que las brasas caigan adentro cuando se quemen. Se cocina alIado del pozo
o arriba del mismo, haciendo una parrilla de rama verde o usando una "grúa"
(fabricada como se verá en el campamento).
A este tipo de fuego, y para mayor rendimiento, puede hacérsele un túnel lateral
que se comunique con el fondo del pozo; de esta forma recibirá aire, momento
vital para reavivarlo.
Se puede hacer una comida con una sola olla, poniendo en ella carne, papas,
cebollas, zanahorias, etc., y tapándola bien. Luego se la coloca encima de las
brasas en el pozo. Entonces se la cubre completamente con tierra. Se deja unas
dos horas y la comida estará lista para servir. Si la olla esta bien tapada se
necesita poca agua.
Para ambos se usarán preguntas directas sobre el tema. Luego hacer el redondeo
de la idea.
Para ambos se usarán preguntas directas sobre el tema. Luego hacer el redondeo
de la idea.
13
INTRODUCCION:
La experiencia del fuego forma

parte de una serie de experien-
cias exploradoriles profundas,
de acuerdo a cada meta par-
cial.
Corresponde a la primera meta;
cuyo objetivo es AFIANZAR EL
GRUPO Exploradoril identifi-
cándose con la COMUNIDAD-
IGLESiA.
Partirnos de símbolos que la
naturaleza nos brinda y que
están en contacto permanente
con el explorador en la vida de
campamento.
Tratamos de descubrir la gran variedad de servicios que nos prestan el fuego real,
que transforma, purifica, da calor, ilumina, etc., y lo relacionamos con el fuego:
MANIFESTACION DIOS A LOS HOMBRES, hecho visible en CRISTO durante
su vida en la tierra, e invisible pero palpable y real en la Iglesia por medio del ESPIRITU
SANTO.
La experiencia tiene dos días de duración, realizándose en campamento (bajo
carpas), en un lugar tranquilo y apartado del ruido.
Presenta varios temas o momentos centrales en que se aplica la metodología
exploradoril. A continuación desarrollamos cada momento y al final presentamos un
modelo de horarios. r.:s importante en la primer semana preparar y motivar para la
experiencia.
Libro de los fD~/7~ 1

1. CEREMONIA DE ENCENDmO DEL FUEGO
Entre todos los explorado-

res se construye la capilla
de campaña, que constará
de un altar, una gran cruz y
un fuego central construidos
en un pozo rodeado de pie-
r- dras.
~ \,~,;,~1 LUGAR: Será en un sector
'IP.,~ cercano a la~ carpas, desta-
__ ~ ~ - cado del conjunto y en el que
se pueda lograr una cierta
intimidad para concentrarse
FUEGO: Será la primera actividad de la experiencia sin ser distraídos por movi-
y deberá mantenerse encendido durante todo el mientos exteriores, ya que
campamento, día y noche, empleándose turnos para casi todas las reflexiones se
que todos participen en la tarea de mantenerlo. harán allí.
IDEAS BASICAS:
" El Fuego de CRISTO debe ser prioridad uno y centro de nuestras vidas.
" Dios se comunicó
desde los primeros
tiempos, con los
hombres bajo la for-
ma del fuego.
" Comenzamos el
campamento enta-
blando una comuni-
cación con Dios a
través del fuego, que
no se consume nun-
ca.
" Texto bíblico: Ex. 3,
1-6 (la zarza ardien-
te).
2 Consigna 14 - e~ det ~
DESARROLLO:
• Construcción del pozo, acarreo de piedras y leños.

- Explicación a cargo de un guía: cada uno contribuyó con su esfuerzo para
armarlo; voluntad y deseos de acercarnos a Dios.
- Cada explorador coloca su piedra o leño en el lugar señalado.
• Encendido del fuego por el sacerdote o jefe de sección. Canción de la Promesa
(para recordar su contenido).
- Texto bíblico: Ex. 3, 1-6 (la zarza ardiente que no se apaga nunca).
• Explicación y lectura de los turnos para mantenerlo encendido.Debido a la edad
de los Pioneros, la ceremonia debe ser breve, pero emotiva, comenzando por
lograr un clima de reflexión espontánea acerca del fuego,y de respeto por el
lugar donde este está, símbolo de la presencia de Cristo en el campamento.
2. MEDITACION: "MI FUEGO INTERIOR"
EXPERIENCIA DE VIDA:
Partimos de caminata con el fin de reconocer el lugar traer los "leños necesarios
para el resto de las construcciones y para el consumo del fuego.
Duración aproximada: 10 minutos (de meditación)
IDEAS BASICAS:
« Relación con el símbolo de la etapa de

caminantes (leños apagados).
« A partir de la promesa encendimos el fuego
de la amistad y del servicio.
« ¿Cómo se encuentra ese fuego ahora?
Fuego = Mi vida de acuerdo a la Ley
de Honor.
« Relacionar con el reconocimiento del lugar
y búsqueda y transporte de los leños.
¿Conocemos bien lo que somos?
¿Hemos alimentado el fuego con nuestro
sacrificio?
« Relacionar con el símbolo de la meta par-
cial Pioneros (fuego ardiendo vivamente).
« ¿Mi fuego interior enriquece al grupo o corre el riesgo de apagarse por falta
de oxígeno?
3
un
M!.'~"", cada uno de naso-

el grupo un lugar, una función
un rol y que
el ladrillo que reservúndolo a manera de concurso; una vez

terminado la construcción del horno, hacer ver que porrnás herrnoso,
formado, consistente, que sea, el ladrillo no sirve si no dentro de
las del horno. Así también no posible encontrarnos con Cristo y
servirlo si no estamos dentro de la Iglesia.
Consigna 14· e ~ dd ~
La única forma de recibir a CRISTO Y FORMAR PARTE DE SU PLAN DE
SALVACION ES DENTRO DE LA IGLESIA (Si colocamos masa fuera del
horno, se mantiene como está, pero si la introducimos en él se levanta y hornea,
dando un rico pan).
PALABRA DE DIOS:
Le. 19 ( Puede servir para meditar lo que quiere decir Jesús sobre la
salvación).
DOCUMENTO DE LA IGLESIA:
CONCILIO VATICANO 11 : GS : 3 b; 11; 40 Y41; 45; LG: 31; 33 b.
5. ACTO PENITENCIAL DEL FUEGO:
¡QUE EL FUEGO DEL AMOR NOS TRANSFORME!
Círculo alrededor del fuego central.

- Canción de entrada: Zamba del Perdón.
- PALABRA DE DIOS: Salmo 56; 10-21
(necesidad del perdón). Plantear la
necesidad de cambio.
- Examen de conciencia en base a la Ley de
Honor.
- PALABRA DE DIOS: Hechos 2, 1-4 (El
Espíritu Santo es fuego transformador).
Cada explorador hace el compromiso de
cambiar algo concreto en su vida, y todo el
grupo responde: "Que el fuego de Amor
Nos transforme".
Paralelamente a la formulación de su compromiso, arroja un leño al fuego,
representando en esa forma que el único capaz de transformarnos de la
muerte a la vida, del pecado a la GRACIA, es CRISTO, representado en ese
fuego. Destacar la imagen del fuego transformador, purificador, capaz de
convertir un tronco en calor y luz para los demás. Pero eso sólo es posible
con su desprendimiento total, perdiendo toda su forma para transformarse
en calor. Energía puesta al servicio de los demás.
Una vez concluidos los compromisos personales, el que lo desee va al
actode la reconciliación, reflexionando, cantando.
6 Consigna14.e~dd~
6. EL FUEGO NOS REUNE EN ALEGRIA
- Noche de alegría.
- El fuego del Amor nos transformó y nos sentimos alegres de ser llama viva junto
a Cristo y lo manifestamos en comunidad.
- Verdadero sentido de alegría. Encendido del fogón.
- Cada explorador enciende su linterna (hecha anteriormente con una vela
dentro de una lata).
EN EL FUEGO que representa a CRISTO, y se dirige al lugar distante del
campamento con la patrulla, como símbolo de que Cristo es el centro de nuestra
alegría.
- Al llamado de un canto las patrullas que son nombradas se acercan al lugar
del fogón, iluminando el camino con sus linternas (velas), que representan el
fuego personal que ilumina al cuerpo.
- Una vez que la patrulla llega al campamento, con una linterna (vela) por patrulla
aportan el fuego para encender el fogón.
- Se hace el círculo de exploradores con las luces individuales en sus manos.
Una vez encendido el fogón, a una distancia no muy grande del campamento
(basta que no lleguen sus luces) sobre un panel se colocan las linternas
formando la palabra "Cristo" (depende de la cantidad de linternas-velas), puede
hacerse simplemente una cruz. Se manifiesta así que la única y verdadera luz
es Cristo, de El recibimos el Calor y la Luz y debemos transmitirlo con alegría
y sentirnos felices de estar junto a El.
- Canción: "Esta es la luz de Cristo".
CULMINANCION DEL FOGON
MEDITACION y ORACION FINAL:
Provocar espontáneamente con la participación de todos los pioneros-

fuegos.
Partir del tema fuego (calor, luz, brazas, chispas, cenizas, etc....) "... Con la
tranquilidad de la noche DESCIFREMOS EL FUEGO..."
Este momento debe poner al explorador en una actitud de búsqueda y
descubrimiento de todo lo que el fuego sugiere y en base a lo que ha vivido
hasta el momento a modo de conclusión del día.
- Oración.
Libro de fos ¡::>~/7~ 7

1 ,00: :nn,h", "."ir,,, del armado
Lerlcre
de ""''-''.'' ,,," para las Fabricación
~~.oo:
12.30: Almuerzo frío la canasta.
4.00: del
'r""'nlc,t·,,y construcciones anteriores.
IGLESIA.
16.30:
17.00: Merienda. Comenzar a preparar el forJórl.
IS.00; FU
1 y movida.
nrp,n,l'r:'I('lnn del fogón.
2.0.30: Cena por patrullas.

2~~,OO: FUEGO NOS ALEG
23.30: Me(j¡téicKm final del fogón, EL EGO,
Distribución de los turnos y eX!Jllc:aclon de la "1\H ;CHF
Silencio
IMPCIR'TAN1"¡::· El programa demasiado c3t'oado.

reflleXiíones, que parecen muchas; deb en ser breves y
acuerdo al nivel de los exploradores (edad, preparación,
Libro de: /9S

Segundo Día:
7.30: Diana. Aseo. Ordenar y limpiar campamento. Poner olla del desayuno.
7.50: Izamiento de bandera y ORACION DE LA MAÑANA.
8.00: Desayuno preparado por patrullas.
Paralelamente: FUEGO DENTRO DEL HORNO Y CURADO DEL M I S -
MO.
Tema: "EL ESPIRITU SANTO FUENTE DE CALOR Y DE VIDA".
8.30: Grandes Juegos.
10.00: Hacer masitas y preparar masa para el pan, por patrullas.
11.00: Hornear el pan para la S. Misa.
Tema: MISION SALVADORA DE LA IGLESIA.
11.30: Preparación del almuerzo.
12.30: Almuerzo por patrullas.
Descanso.
14.00: Juego.
Tema: "LA RENOVACION DE LA PROMESA".
15.00: Desarmar campamento, a excepción del altar y del fuego.
15.30: Preparación de la Celebración Eucarística, por patrullas (intensiones,
ofrendas, etc.).
16.00: Celebración de la S. Misa.
Fogón de Corazones Abiertos.
17.15: Regreso a la sede del Batallón.
CLAUSURA en la sede.
ALGUNOS ELEMENTOS MAS IMPORTANTES (para no olvidar):

Carpas; mástil; sogas; palas; bidones para agua; botiquín; faroles; fósforos;
hachas; hojas con canciones y oración; elementos para celebrar la Misa; Biblias,
etc.
PREPARAR POR PATRULLAS (Previamente a la experiencia):

Construcciones a realizar; comidas (distribución de ingredientes); juegos; recuer-
dos para entregar en clausura; Canción del fuego.
PREPARACION DEL FUEGO

Dios se ha manifestado en la luz de Jesús y en el fuego del Espíritu Santo, y ha
renovado la tierra. Este misterio, que es la fiesta de Pentecostés, anuncia la
presencia entre nosotros del Espíritu de Amor, del Espíritu de Paz, que es fuego
salvador que nos viene a traer el calor de la alegría y de la fraternidad de los hijos
de Dios.
10 Consigna 14 - e~ det ~
CANTO:
Oración saludo (Sacerdote):
Te rogamos Señor que este fuego consagrado a tu nombre,

para destruir la oscuridad de esta noche,
ardasin apagarse, y, aceptado como perfume,
se asocie a las luces del cielo.
Que el lucero de la mañana lo encuentre ardiendo
ese lucero que no conoce ocaso,
ése que volviendo del abismo
brilla sereno para todos los hombres.
LECTURA:
Lectura de los Hechos de los Apóstoles:
"Alllegar el día de Pentecostés, estaban todos reunido en un mismo lugar. De

repente vino desde el cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso,
que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas
lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos;
quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas
según el Espíritu les hacía expresar. Es Palabra de Dios.
Responden todos: Ven Espíritu Santo (3 veces).
Sacerdote:
Sobre un montón de ramas secas
-que simbolizan nuestra vida de pecadores-
salta una chispa nueva,
y con la claridad de su luz,
renueva todo lo que estaba seco.
Cada cristiano lleva prendido en su alma
el fuego del Espíritu Santo.
CANTO:
Esta es la luz de Cristo.
11
ORACION FINAL:
Señor, mira la llama que se eleva. Es ardiente y reparte a su alrededor luz y calor.
Señor, que viniste a poner fuego en la tierra y que quieres que arda, haznos
contagiosos y conquistadores, infatigables testigos y alegres cristianos. Enciendo
en nosotros el deseo de estar siempre listos para hacer solotu Voluntad. Poreristo,
nuestro Señor. Amén.
12 Consigna 14 - e~ dd ~
CUENTO
3 El pequeño Bui Camey y el gran torneo
9 Se organiza la patrulla
17 Las enseñanzas del Abuelo· 1ra. parte
21 Las enseñanzas del Abuelo - 2a. parte.
29 ¡Viva! El Padre Juan es nuestro Capellán
35 La primera jornada del Torneo.
39 La segunda jornada del Torneo
43 Si quieren vencer: ¡afiancen el grupo!
1
ul' eamey
'olne,o"
Libro de los P~/'9~ 3

La vida en Pilcanyeu seguía tan igual de serena como de costumbre
y allí el flamante Explorador era aquel que con sus aventuras de fantasía
rompía como de costumbre con la serenidad del lugar.
BUI CAMEY sentado en su refugio del árbol pasaba las tardes enteras,
imaginándose cientos de fantasías y aventuras por los más insólitos lugares.
Tan fantasioso era que sus amigos se reunían para escuchar sus
aVenturas por el legendario Egipto o las oscuras y tenebrosas selvas de
Malasia, y tal era su imaginación que solía inventar idiomas y dialectos de
aquellos lejanos y misteriosos lugares.
Su abuelo MACHINCO al escucharlo le repetía incansablemente:
-Tú estás aquí, pero tu corazón hecho fantasía anda quién sabe por
dónde; tienes el espíritu de todo buen explorador que ansía realizar las osadas
aventuras de un verdadero Pionero.
y Bui escuchaba y le respondía con idiomas inventados.
-Dime, Bui, ¿hacia dónde viajarás luego?
y Bui, cerrando los ojos respondía:
-Abuelo, me iré al Reino de las Aves y allí me recibirá QUETZAL, su
mismísimo monarca.
Sonriendo y meciendo la cabeza, su abuelo Machinco lo dejaba para
que siguiese viaje, hacia su fantástico reino emplumado.
Aquel día ya había llegado la hora de almorzar y Bui no aparecía.
y tras esperarlo por largo ra.to, el abuelo Machinco recordó lo del viaje
al Reino de las Aves. Entonces, levantándose de la mesa, salió casi conven-
cido de dónde se podía encontrar su nieto.
y así fue.
Llegó al gallinero y allí estaba Bui Camey, sentado entre las gallinas,
conversando con un gallo. El abuelo, tratando de no interrumpir, hizo señas al
pequeño de que el almUerzo estaba servido.
Bui se levantó respetuosamente y se despidió del gallo con una
reverencia.
-Dime, Bui -le decía el Abuelo invadido por la curiosidad- ese gallo, ¿es
el Rey de las Aves?
- No, Abuelo, simplemente es un miembro de su corte real.
- ...Y, ¿se puede saber de qué conversaban?
- Ay, Abuelo, qué curioso eres; sólo estaba presentando mis respetos
a su Rey.
Un día de esos, Bui Camey, caminando por su pintoresco Pilcanyeu,
vio un anuncio que le paró el corazón: "PROXIMAMENTE: EL TRADICIONAL
GRAN TORNEO DE PATRULLAS."
Al verlo, como si volara, el pequeño Bui fUe a su casa a preguntarle al
4 Consigna14-~ g'&d~
Abuelo, qué era eso del "torneo". A su llegada lo encontró durmiendo la siesta.
-¡Abuelo! ¡Abuelo! ... ¡Despiértese, por favorL .. Quiero hacerle una
pregunta que me atormenta.
El Abuelo no quería abandonar su sueño; se tapaba las orejas con su
almohada.
-¡Abuelo! ¡Abuelo!... Dígame, ¿qué es eso del Gran Torneo?
Al oír esto el abuelo Machinco, se levantó impetuosamente,
diciéndole con voz firme y el ceño fruncido:
-¿Dónde has oído hablar del Gran Torneo de las Patrullas?
-En la plaza principal hay un afiche y...
El Abuelo, interrumpiéndolo y ahora con una voz de enojo como nunca
le había oído Bui, dijo:
-¡OlvídatedeesetorneoL .. ¿Me has entendido? ¡Noquiero oírte hablar
nunca más de ese tema!
Bui quedó como petrificado. No entendía qué había hecho de malo.
Sólo comprendía que el Gran Torneo no era del agrado del Abuelo.
Apesadumbrado, el pequeñito Bui se dirigió hacia se refugio en el
árbol. Se sentó en su rama predilecta y allí se quedó, pensando. No sabía bien
lo que le pasaba, ni siquiera qué sentimiento tenía. Eh nada pensaba. Nada
atraía su curiosidad. Sus ojos vagabundeaban de aquí para allá, pero en
ningún momento se detenían. Abrazó sus rodil.las, yen ellas acomodó la frente.
Así se quedó, hasta que escuchó el característico chiflido de llamada
del abuelo Machina.
Bajó despacio del árbol y fue junto a él. Bui Camey se detuvo frente al
Abuelo sin decirle nada, hasta que éste rompió el silencio.
-¿Quieres una explicación, verdad? Es justo, si así lo quieres. Siéntate
y escúchame con atención: anualmente, aquí, en Pilcanyeu, se organiza un
Gran Torneo. En él compiten distintas Patrullas de Exploradores. Cada una
tiende a ganar el TROFEO DE PIEDRAS, realizando una buena obra en favor
de las caravanas que pasan por aquí.
A medida que el Abuelo hablaba, Bui abría más los ojos a su asombro.
-Por siempre, -continuó el Abuelo- el Gran Torneo fue honesto, donde
se competía con lealtad y veracidad; pero desde hace algunos años, eso es
puro recuerdo. Ahora se hadesvirtuado su objetivo. La trampa y el engaño son
los factores de la victoria. No importa ya el competir para superarse uno mismo
más que al adversario, sino que importa más el competir para destrozar a
cualquier costo sin importar cómo ni a quién.
El Abuelo hizo una pausa y cada vez parecía más triste.
-y los campeones de esa falsedad, -dijo el Abuelo mirando fijamente
Libro de los PiMwuU17~ 5

a Bui- son los HALCONES DE LA NOCHE. Todos esos ya no merecen ser
exploradores.
Bu¡ no entendía cómo pueden existir semejantes exploradores. Pero
Bui ya viajaba en su imaginación: se veía a sí mismo con una coraza plateada
y una bandera de colores brillosos. Mientras tanto, el Abuelo seguía hablando.
-No te acerques nunca a ellos si quieres vencer...
Hizo una pausa, y luego añadió:
-y ahora que sabes lo que es el Gran Torneo, déjalo, ¡olvídate de él
para siempre!
-Pero, Abuelo, -lo cortó Bui- ¿no hay quién pueda ganarles? iYo estoy
seguro de que tú puedes!
El Abuelo insistió:
-Bui, ¡olvídate de eso! iDistrae tu menteL .. Vete a pescar, remonta tu
barrilete, vete a remar al río, juega... ¡pero olvídate del Torneo para siempre!.
Bui se convenció e hizo caso al Abuelo. Trató de mil modos de olvidarse del
Torneo. Pero no lo lograba ...
Fue a pescar; y estando allí en el río empuñando su caña, empezó a
fantasear. Su caña, entonces, se transformó en el asta de una bandera. Tomó
su pañuelo y lo ató en la punta. La comenzó a f1ameary corrió cuanto más pudo.
En su carrera veloz se cruzó sin darse cuenta con el Abuelo. A su paso, el
Abuelo le dijo:
-Dime, Bui, ¿qué es lo que estás haciendo?
y Bui comenzó a girar sus ojos de aquí para allá, buscando una
respuesta. Y vacilante balbuceó:
-... ¿eh? ... Nada ... nada... Abuelo. Sólo probaba la resistencia de mi
caña...
-Anda, sigue haciéndolo, pero me parece que es mejor que lo hagas
en el río ... -dijo riéndose el Abuelo.
y Bui Camey salió corriendo de nuevo, gritando por los aires:
-Vamos, Patrullas, ¡síganme!
Días más tarde el ¡ndiecito, fue al río a jugar nuevamente con su canoa
y ,estando allí, se vio envuelto en otra fantasía.
Tomó su pañuelo, y se lo puso al típico estilo de los piratas, y ya nadie
pudo parar su aventurada imaginación. Hablaba solo y se contestaba:
-¡Vamos, Patrullas! ¡Tenemos que alcanzar la costa! ¡A remarcan más
fuerza!. .. ¡Cuidado con el monstruo marino que nos ataca!..
¡Rápido! ¡Prepárense para el ataque!. ..
y allí empezó la batalla con un arbusto que flotaba en el río, y en el que
los ojos del muchacho veían al fierísimo monstruo marino. A puro golpes de
remo, lo pudo vencer.
6 Consigna 14· ~ 2?ed ~

Cuanto más Bui se proponía olvidarse de la idea de concursar en el
Gran Torneo, más rápido se veía envuelto en sus fantasías.
El Abuelo, que seguía con preocupación las ilusiones de su nieto,
entendió que debía hablar nuevamente con él. Esa misma noche lo llamó para
hablarle.
-Amigo mío, dime ¿en qué piensas?
-Abuelo, perdóneme, pero no puedo olvidar el Torneo. Lo he intentado.
He querido obedecerle, pero en vano. No puedo sacarme la idea de la cabeza
no entiendo por qué no hay quien se atreva a competir contra los Halcones de
la Noche. No lo entiendo, Abuelo. Aquí adentro tengo una fuerza que me dice
y me empuja: iYo quiero vencer al mál con el Bien! No se olvide, Abuelo, que
yo soy Explorador de Jesús. Y ningún explorador se queda de brazos cruzados
cuando hay que hacer un mundo mejor. Yo siento que este es mi trabajo. Lo
sé, voy a competir en el Gran Torneo portando mi estandarte: iluchar por Dios
y la Patria, hacer una familia mejor!
Su abuelo, mirándolo fijamente, le contestó:
-Así me gusta oírlo hablar, iExplorador! Tú serás el primero en
competir contra ese grupo de muchachos que querrán vencer con la trampa
y la mentira. ¡Serás de la estirpe de los NUEVOS PIONEROS! ¿Sabes porqué
te digo "nuevos"? Porque hay Pioneros que dejaron de creer en el camino de
la Verdad... Yo te envío. Reúne a tu Patrulla.
Convéncelos de que la Verdad es la que triunfa. iHáganse fuertes! ¡Yo
estaré con Uds. para que triunfe la Verdad!
Y el Abuelo no pudo contener la emoción.
7
Libro de fos 'P~/9~ 9
Esas palabras del Abuelo, llenaron de valor y coraje al pequeño
Explorador. Entonces comenzó a formar una Patrulla.
No sabía bien cómo hacerlo. Empezó a recorrer todos los poblados.
A cada Explorador que encontraba, lo invitaba a sumarse a su grupo.
Sus llamados y propuestas, sólo obtuvieron negativas, indiferencia, risas de
descreimiento.
-Aún creo que la verdad hoyes la que gana.
Caminó casi todo el día. Nadie quería competir contras los Halcones.
-¿Les quieren ganar siendo buenos? Pero ¿en qué mundo viven?-
decían.
Ya entrada la tarde, cansado y desanimado, Bui Camey decidió volver
a casa. Caminando por el monte cercano, escuchó en las sombras del bosque,
una voz oscura:
-Ven para acá, nuevo Explorador. ¡Ni siquiera llegas a la altura del
pasto y piensas en desafiamos!
Bui, de entrada, se quedó helado. Pero del Abuelo había aprendido a
no tener miedo. Se acercó a quien así hablaba, y le preguntó:
-¿ Y tú quién eres?
En respuesta a su pregunta, sintió que alguien lo tornaba del cuello.
Sintió que lo levantaban y le pareció estar ante los ojos de un monstruo
que había visto una vez.
-¡Mírame bien! Así nunca te olvidarás de mí. Soy MICHIHUAO, el Jefe
de los Halcones de la Noche.
Y así lo soltó desde las alturas. Bui cayó pesadamente al piso
quedando medio atontado. Y esa voz le siguió hablando:
-Has recorrido el pueblo buscando adeptos para tu grupo. Buscando
quién nos venza. Ya escuchaste lo que te dijeron. Y ahora, ¡rníranos! Y a ver
si sigues con ganas de competir contra nosotros.
Yeso era lo que Bui hacía: mirarlos. Quería descubrir su fuerza y
bravura. Y era verdad: todos eran más fuertes que él. Todos vestían de negro.
Uno de ellos llevaba consigo un estandarte fino y largo. En la punta se sostenía
la calavera de un halcón.
Cuando quiso volver a mirar a su alrededor, se encontró solo, y allá a
lo lejos se podía oír una carcaja.da larga y chillona. Vuelto en sí, les gritó:
-Michihuao, ¡vaya vencerte! ¡No olvides!
Pero, por si lo habían escuchado, salió corriendo.
Al llegar a su casa, fue junto al Abuelo, que estaba sentado en la puerta
en su magnífico sillón. El Abuelo lo vio todo polvoriento y agitado. Entonces le
habló:
10 Consigna 14" ~'F1ed ~

-Te dije que no te acercaras a ellos.
-Abuelo, estoy desanimado. Nadie quiere hacer el grupo. Nadie me
cree.
El Abuelo, fijando su atención en los ojos del Explorador, le dijo con voz
pausada:
-Mi querido Bui, escúchame. Te has olvidado de tu Gran Jefe y Señor.
Con El debes hacer la búsqueda y seguirla hasta el final.
El indiecito no entendió a qué se estaba referiendo el abuelo. Pensó en
ello toda la noche. Así lo tomó el sueño. Pero a la mañana, cuando despertó,
ya lo tenía todo resuelto. Tomó su bolso, una rama como bastón y partió hacia
el pueblo de Ruta Ranquil, al Colegio del Padre Juan. Sabía que no tenía que
perder tiempo. Ya faltaban pocos días para el torneo.
En la puerta del Colegio lo recibió Ñorquín, el perrito de su amigo, el
Padre Juan. Ambos se confundieron en un cariñoso abrazo, y Bui descargó en
el Padre Juan todos sus temores y deseos. Luego quiso contarle todo a Jesús
y a la Virgen Gaucha.
Mientras se dirigía a la Capilla del Colegio, invitaba a todos los chicos
a que se unieran a su grupo, explicándoles lo que quería hacer. .. pero nadie
se dio por aludido y siguieron con sus juegos. El Padre Juan quiso acompañar-
lo hasta la Capilla y vio lo que pasó. Mientras caminaban, le contó que todos
esos chicos eran huérfanos de los pueblos de los alrededores. Muchos de ellos
eran exploradores de Pilcanyeu.
El P. Juan dejó solo a Bui en la Capilla.
Y allí se quedó, solo, con Jesús.
¿Qué le habrá contado?
Luego fue a los pies de 13 Auxiliadora y le habló como a una madre:
-Madre mía, Auxi!iadora y Señora. Mírnme yescúchame. Tú conoces
lo que quiero. No tengo miedo porque sé que~stás a mi lado. Pero estoy
desanimado. ¿Tendrán razón en que no ~':; puede vencer el mal con el bien?
Por eso estoy aquí. Quiero amigos para que juntos veamos que es verdad lo
que Tú, y Jesús, dicen. ¡Ayúdar."? a formar un grupo!
N0 había acabado de volcar su confianza en b Vir!Jen, cuando
escuchó la voz del Padre Juan que le decía:
-Mira, Bui Camey.
Miró por entre las colwnnCls de la capilla y vio que algo se movía. Eran
ocho muchachos que venían caminando. Habían dejado de jugar y querían
saber de qué cosa hablaba Bui, el Explorador. Y entonces Bui dio vuelta su
cabecit3 y, guiñándole el ojo a la Virgen, le dijo:
-Yo sabía que no me ibas a defraudar. Yo tampoco quiero fallarles a
ellos.
,,
y allí, en un rincón del patio, ÑORQUINCO le dijo:
-Aquí estamos, Bui. Todos somos exploradores. Juntos queremos vivir
la aventura del Gran Torneo. Sabemos que juntos vamos a ganar. Queremos
que el Trofeo de las Piedras sea nuestro.
-Bueno, esto es lo que siempre soñé: tener amigos como Uds. Ahora
los quiero conocer uno por uno. Cada uno cuente quién es y qué siente en este
momento.
MANUIL era el más veloz en las carreras y destrezas. AÑELO, el más
brillante estudiante del Colegio, sin ser mandaparte. TREVELlN y HUINCUL,
los compinches para todas las travesuras y bromas. El "gordo bueno" era
CHIUIDO: nadie quedaba triste junto a él. El "chinchudo" del grupo era
HU ECHULAFQUEN -"Huechu" para los amigos- era también el más fuerte de
cuerpo y corazón. Y NENEO RUCA era el más pequeñín. Así, en resumidas
palabras, le quedó a Bui la idea de quién era cada uno.
-Muy bien, les dijo cuando todos acabaron.de hablar. Cada día nos
conoceremos más y mejor. Pero desde mañana, debemos prepararnos bien,
y por eso vamos a salir temprano, hacia a Pilcanyeu. Así de temprano como
sale el sol, estaban todos listos para partir.
En la Capilla le fueron a decir a Jesús y la Virgen:
"Siempre listos para servir a la Verdad"
y el Padre Juan hizo esta oración:
Virgencita Capitana
de nuestro bravo Batallón:
échanos tu bendición
de Madre y Soberana.
Guarda nuestra flor lozana,
que es todo nuestro bien.
y el corazón también
preserva de desventura.
Con cuerpo sano y alma pura,
te sirvamos siempre. Amén."
Esta oración la pueden rezartodas las veces que quieran. Ella encierra
los ideales del Explorador... Y ahora partan para Pilcanyeu. Prepárense para
las duras exigencias de la lucha por la Verdad. No se olviden que luchan por
Jesús. Vencerán con El. Perderán, si luchan sin El. Recuerden que "nosotros
hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres, haciendo bien las
cosas que tenemos que hacer, como Jesús lo quiere". Nada hacemos a
medias.
y partieron.
En verdad que había demasiadas cosas en la cabeza de Bui Camey:
12 Consigna 14· ~ lS'ed ~

la organización del grupo donde cada uno era distinto y con sus propios
problemas; la preparación que exigía la prueba; el tiempo corto; el nerviosismo...
y un montón de cosas más.
Ya en el camino comenzaron los problemas ...
Ñorquinco caminaba junto a él.
Huebchu se lo pasó quejando del polvo y del calor del camino. Neneo
ya no daba más. Trevelín y Huincul hicieron las mil y una. ¿Y Chiuido? Se pasó
todo el tiempo riendo de 8ui. Y no faltaron los cantos de Manuil, desafinados.
Así llegaron a Pilcanyeu.
Allí se dieron cuenta de que sólo un mes faltaba para el comienzo del
Gran Torneo.
La primera reunión fue en la casa de 8uiCamey. Comieron juntos, con
la comida preparada cariñosamente por la mamá de 8ui. Tal fue el jaleo
después de comer, que la madre los echó al patio. Y se fueron al Campo del
Arbol. Así llamaban al claro del bosque en donde se hallaba el refugio. Ahora
eran más y lo reacondicionaron.
Para 8ui fue la primera experiencia de "grupo". Allí los conoció más
viendo qué papel hacía cada uno en bien de todos. Tanto es así que, al acabar,
se sentaron juntos y comentaron cómo les había ido.
Al rato, todos miraban a Huenchu que hacía señas a 8ui levantando las
cejas, como para decirle: "¿ Y ahora qué hacemos?"
Y el pequeño explorador parecía decir: "¡Qué sé yo!"
Ahí fue cuando 8ui se acordó de las cualidades de Huechu: era "el
fortachón" .
-Huechu -dijo 8ui- necesitamos ser fuertes como tú. ¿Por qué no nos
enseñas algunos ejercicios para fortalecernos?"
-¿ y para qué? -protestó el "gordo" Chiuido.
-Debemos estar preparados para pegar bien -salió defendiendo Neneo.
-Eso me gusta -dijo Huechu.
-Con golpes y patadas no vamos a ganar -dijo 8ui recordando unas
palabras que dijera el Padre Juan. Pero 8ui veía que iban todos uniéndose en
lo mismo.
-y a lo mejor tenemos que llevar algo pesado -agregó Manuil sin
entender lo que quería decir 8ui.
-Vamos a montarnos a caballito en la espalda del compañero, y
veremos quién voltea a quién.
¡Cómo se divirtieron! Jugaron hasta caerse sentados de cansancio...
Y sintieron hambre...
-¿ y si preparamos la cena entre todos?- pensaba 8ui.
¡Ni que lo hubieran adivinado!

No les cuento la odisea que fue eso... Mejor que se lo imaginen.
Todos querían mandar y decir qué se debía hacer. Todos daban
órdenes, pero nadie hacía nada. Cuánta discusión para ponerse de acuerdo
en la comida, en el fuego, en quién iba a buscar el agua ... y qué sé yo...
y así pasó la primera semana: más discutiendo que jugando o
haciendo algo útil que los preparara para el Torneo. Bui veía que no tomaban
conciencia de lo que venían a hacer.
En uno de esos días, cuando Jugaban a las carreras, Manuil gritó la
señal de alerta: les vino al pelo, porque la habían aprendido días atrás, sin
pensar en su real necesidad.
Se pararon todos y miraron la loma: ocho gigantescas figuras, más
grandes aún por los reflejos del sol a sus espaldas, venían avanzando como
por los rayos de las sombras.
Bui los reconoció: ieran los HALCONES DE LA NOCHE!
Aparecían y desaparecían entre las ondulaciones como la saliva de los
chicos en la garganta que subía y bajaba.
Delante de todos, la figura tétrica de la calavera, en el banderín.
-Aquí estamos de nuevo; ¿no nos recuerdas pequeño Bui?
Todos se pusieron detrás de su Jefe, Bui Camey.
-Por supuesto, rey de pajarracos.
-¿Así que te crees tan valiente que te burlas de nosotros?
-No es así. He visto la insigne ave que los precede...
-Esa es una burla que deberás pagar.
Huechu no pudo más y salió con la camisa arremangada contra
Michihuao.
Pero Ñorquinco lo detuvo a tiempo.
-No es así como queremos ganarles, Huechu. ¡Si luchas como ellos,
serás uno de ellos, no uno de nosotros!
Bui se puso contento y sonrió. Sentía el placer de la primera victoria del
bien sobre el mal.
-Bui: ¡eres un cobarde! Me suponía que eran todos hijos de mamá...
¿Qué les parece, Halcones poderosos? ¡Miren qué lindo refugio se mandaron!
¿Por qué no van a verlo un poco? -dijo Michiuao dirigiéndose a sus
camaradas.
y fueron a ver.
Pero comenzó el saqueo: quien tiró de las hojas secas; el otro rompió
las estacas; el tercero se reía y decía:
-Jefe, ¿es esta la bandera de Uds.? -mientras levantaba la caña que
Bui había usado como bandera y aún tenía allí atada el pañuelo.
14 Consigna 14 -~ í$'," ~
Bui se avalanzó para correr a buscarla y rescartarla, pero los brazos
robustos de Michihuao se lo impidieron.
-Pruébenla, a ver si es resistente ...
¡Y la rompieron! Otro tomó el pañuelo, lo tiró al piso y lo revolcó en el
polvo ... Los chicos ya no daban más. ¡No creían lo que veían! ¡En un dos por
dos todo había quedado destruido y ellos burlados! Nada quedó en pie.
-¿ Vieron qué fácil es ganar? -dijo Michihuao sarcásticamente-o Así
acostumbramos pelear nosotros. Aprendan, ilusos. ¡Vámonos! ordenó
Michihuao a su hueste, al mismo tiempo que soltaba a Bui Camey.
Y por donde vinieron se marcharon.
Allí quedó todo: desolación y ruinas por fuera; bronca y rabia por
dentro.
-Vamos a casa -ordenó Bui.
Ya la vuelta nadie jugaba ni reía. Esta vez todos estaban unidos: todos
sentían lo mismo. El dolor los había unido. Habían recibido un duro golpe, más
fuerte que un puñetazo.
Y esto los estaba cambiando.
Ya en casa, se sentaron y todos comenzaron a cuchichear. La mamá
de 8ui pensó que quizás habían comido algo raro en el refugio y que les había
caído mal. Pero el Abuelo pensaba distinto.
Llamó a solas a Bui y le preguntó:
-¿Qué pasó?
-Nada ... mejor dicho, Abuelo, yo debería haberte hecho caso y no
haber soñado con el Torneo. Ahora es inútil porque ... -y no pudo seguir-, 8ui
estaba llorando.
El Abuelo le dio una palmadita en el hombro y se fue. Se fue a ver el
refugio con su bastón y su sombrero. ¡Qué espectáculo! Tanto amory trabajo
de los niños, destruidos. iLa prepotencia y la burla, en triunfo! Caminando por
el lugar de la desbastación, encontró la caña partida y el pañuelo por el piso.
Sintió en su pecho lo mismo que los chicos.
A su regreso, y después de la cena, le habló así a su nieto:
-A la salida del sol, te quiero ver a tí ya los tuyos en el Campo del Arbol.
Ahora yo quiero enseñarles el camino. Sólo nos quedan tres semanas para el
Torneo y es poco el tiempo. Uds. se hicieron fuertes en el cuerpo, pero el
corazón y el alma, están débiles como tu caña. Yo les quiero enseñar cómo
este dolor y bronca nos unió y nos debe fortalecer, en vez de hundir. Debemos
crecer más unidos que nunca. Debemos aprender a hacer juntos las cosas. La
fuerza de uno ayuda al otro. Cada uno en su puesto, todos servimos al otro.
Este es el camino para proclamar nuestro ideal de exploradores: no nos van
Libro de los P~/7uecyu 15

a creer si no afianzamos el grupo. Si quieren el Trofeo de las Piedras, deben
tener un solo corazón y una sola alma.
Después de un instante agregó: "Bui, más que nunca, habla con Jesús
esta noche."
Bui se fue a dormir y su mamá escuchó esa noche unas palabras que
nunca antes había escuchado:
-...con cuerpo sano y alma pura te siNamos siempre. Amén,
16 Consigna 14· ~ Sed ~

CAPITULO TERCERO
Libro de los. 'P~/?~ 17

La salida del sol encontró a Bui y a sus compañeros, en el Campo del
Arbol, donde aún estaba patente la obra macabra de los Halcones de la Noche.
Esperaron alrededor de una hora hasta que escucharon los ladridos de
Ñorquin que anunciaban la presencia del Abuelo. Todos se levantaron y
quisieron recibir al Abuelo de pie y en formación, aunque parecía más una
rama retorcida que una regla de clase.
Pero, ioh sorpresa!: el Abuelo venía vistiendo su uniforme de Explo-
rador. ¡Qué figura! Ahí nomás sintieron que el corazón era distinto.
-¡Bienvenidos al lugar que les dio nueva vida! Yeso lo vamos a
demostrar. iVamos! ¡Manos a la obra! Hagamos un refugio NUEVO como
nuestro corazón ya comenzó a serlo.
El cambio se fue viendo: comenzó un mundo nuevo... de las ruinas y
el desastre, los chicos levantaron el nuevo refugio. Todo era cantos y alegría.
Bui casi no daba órdenes. Todos veían lo que había que hacer. Se ayudaban.
Hasta mejoraron el refugio. Ahora le añadieron una alacena y lo
ampliaron.
El abuelo Machinco observaba todo: cada tanto llamaba a Bui y le
decía qué andaba bien y qué andaba mal. Hacia el atardecer vieron concluida
su obra de restauración.
El Abuelo los llamó y les dijo:
-Han trabajado bien. Pero seguiremos organizándonos mejor. Cada
uno debe tener un rol a fin de sentirnos parte del grupo y corresponsables en
la acción. ¿Qué les parece si nombramos a Bui Camey como portaestandarte?
Ya Ñorquinco, guardián del tesoro del grupo. Tú, Huechulafquen, serás el
constructor. A Manuil lo vamos a nombrar enfermero. ¿Ya Añelo? Será el
escritor de las aventuras del grupo. Para mi, Chiuido, tiene pasta de cocinero ...
y necesitamos un señalero, que bien podría ser Neneo. Y tenemos una
mascota ...
-Manuil -gritó Huechu que no pudo con su genio.
-No -continuó Machico-. ¡La mascota será Ñorquin!
Una salva de aplausos fue la aprobación de las sabias elecciones
hechas por la experiencia del Abuelo.
y cada uno comenzó a aprender a ejercer su responsabilidad. Ahí
sobre el campo tuvieron que mostrar sus primeras pruebas de ingenio.
¡Cuántos fueron a pedir al Abuelo alguna orientación! Hasta Bui tuvo
que consultar.
Cuando se fue acercando la noche, el viejo Machinco les dijo que
prepararan una antorcha cada uno. El refugio, limpio y nuevo, los esperaba.
Ya se veían los bichos nocturnos y las luciérnagas revoloteaban
alrededor de los chicos. Todos se habían sentado en círculo, esperando las
18 Consigna 14 - euedfJ. g'cd ~

indicaciones del Abuelo. ¿Qué se proponía hacer el Abuelo? La espera se hizo
ansiedad.
Así fue como el Gran Abuelo Machinco les dio la primera charla que
quería esculpir ese corazón de explorador de cada chico:
-Ustedes van a decir que la patrulla ya está hecha: se equivocan. Está
creciendo y, con cada acción que van a hacer, se puede construir o destruir.
De Uds. depende. Ya vieron qué acciones destruyen no sólo las cosas sino
también las personas. Uds. vieron qué signos dan vida. En la patrulla Uds.
elegirán dar vida o dar muerte. Yo quisiera hacerles ver que Uds. deben hacer
de la patrulla una familia. El camino y el método nos los dio nuestro Gran Jefe
y Señor: "iÁmense como yo los amé!".
Bui aprovechó el momento de silencio y le dijo al Abuelo:
-Abuelo, yo pensaba que esta vida nueva entre nosotros debe tener
una expresión, como cuando nos bautizan, se me ocurre. A los chicos le ponen
un nombre. ¿No podríamos nosotros ponernos un nombre también?
-Cuando llegue la lluvia, ella misma te lo dirá, querido Bui -añadió
misteriosamente el Abuelo.
y así fue. El día había sido pesado, y se murmuraba que capaz que esa
noche llovía. Los chicos no querían perdérsela. Pero cuando más lo necesita-
ban, justo se durmieron.
Fuertes truenos los despertaron, y una torrencial lluvia caía sobre el
refugio, que así tuvo su primera prueba de resistencia.
-Rápido,i afuera todos! -gritó el Abuelo que sabía de la lluvia, pero
quiso sorprender a los muchachos.
Medio dormidos pero con la alegría vivida en el día, en pocos minutos
todos estaban delante del Abuelo con sus antorchas en la mano, ya que se
habían dormido con ellas en la mano y pegados los ojos sobre ellas.
Entonces el Abuelo dijo solemnemente:
-Cada uno de Uds. eligió esta noche. Nadie fue obligado. Aquí están,
seguros de lo que quieren. Esta noche queremos prometerle a nuestro Gran
Jefe y Señor, ser como El en el amor y ser honrados ciudadanos entre los
habitantes de Pilcanyeu. Por lo tanto, si Uds. están dispuestos a aceptar este
compromiso, yo les vaya encender la antorcha que significa que Uds. han
aceptado amar como Jesús. Yo les pregunto: ¿Quieren amarse en el grupo
como Jesús amó?
-SI, queremos! -contestaron a un solo grito que llegó hasta las
hondonadas del refugio de los Halcones de la Noche.
y entonces el Abuelo, con un gesto solemne y cariñoso, les dio su
fuego de explorador, el mismo que él tenía en su corazón.
Claro que las antorchas se fueron encendiendo, pero también apagan-
Libro de los PúuwuM17~ 19

do, porque la lluvia caía torrencialmente. Y hubo quien volvió al Abuelo para
que le diera fuego, pero no se lo dio. Y entonces aparecieron los auténticos
Pioneros: se adelantaron y dieron su fuego al que se le apagaba. Bui se dio
\ I
cuenta y comprendió sU\'tección.
Cuando ya todos tenían su antorcha encendida, el Abuelo les volvió
a hablar:
-Uds. también han venido aquí porque quieren vencer en el Torneo.
Yo les pregunto: ¿es verdad que quieren vencer?
-Sí, queremos -gritaron las nueve gargantas.
Desanimado, el Abuelo les dice:
-Si quieren vencer, ¡olvídense de vencer!
Los Pioneros no entendían nada. Las antorchas, antes levantadas en
alto, bajaron hasta el suelo. Y entonces, el Abuelo continuó diciendo:
-Yo les dije que si querían vencer, debían olvidarse de PENSAR en
vencer. Uds. deben pensar en vencer unidos. VENCER UNIDOS. Sólo así
tendrán un grupo afianzado. ¿Qué importa que ganen desunidos, peleados,
insultándose, queriendo irse del grupo? Observen las antorchas: como la lluvia
fue capaz de apagarlas, de la misma forma se apagarán las ganas de vencer,
cuando sientan que quieren vencer cada uno de Uds. SOLOS, sin los otros;
cuando griten que ganaron cada uno de Uds. y no el grupo. La fuerza está en
la unión. Que todos sean uno.
Que cuando griten el gol de la victoria, los nueve griten: "iNuestro es
el gol!" ¿Saben quién les apagará el fuego? El grito de victoria de los Halcones:
¡la bronca! El lema de cada uno de los Halcones: "¡Yo soy el mejor, yo soy el
más fuerte!"
Entonces el Abuelo hizo silencio que sólo fue interrumpido por la lluvia
y el viento que parecía más el respirar de aquellos pechos juveniles.
y de nuevo les preguntó:
-¿Quieren vencer?
-No, Abuelo. ¡Queremos afianzar el grupo amándonos como Jesús! -
fue el grito, pero que esta vez molestó a los Halcones de la Noche porque
sabían que ya había habido alguien que una vez venció a sus antepasados con
el mismo cuento.
-Entonces vean a Jesús en el otro. Y ahora miren lo que pasa.
Acérquense. Unamos nuestras antorchas en una sola gran antorcha. Este, es
un fuego más grande que el de cada uno. Este fuego esel que va triunfar, no
el de cada uno. Unidos, nuestro fuego no se apagará jamás.
Esa noche fue la Experiencia del Fuego que comenzó a arder en el
explorador por toda la vida.
20 Consigna 14 - ~ 15'," ~
CAPITULO CUARTO
Libro de los jD~/'9~

21
El refugio del árbol aquella mañana se veía adornado en el frente con
un hermoso cartel que decía: PATRULLA DE FUEGO.
Así también esa mañana se lo vio al Abuelo sentado y cosiendo. Los
muchachos no querían preguntarle qué estaba haciendo, pero se lo imagina-
ban:
-Es nuestra bandera -se decían en voz baja. unos a otros.
Una vez terminada la costura, ató la bandera a un coligüe, y llamó a la
Patrulla para que la vieran.
Era preciosa, toda anaranjada y en el medio estaba el FUEGO que les
recordaba su iEXPERIENCIA DE FUEGO!
El Abuelo les pidió atención y les habló así:
-Esta es nuestra bandera. Será el centro de la Patrulla. Jamás la
abandonaremos porque en ella están nuestros ideales y nuestro honor. Ya tí,
Bui Camey, te damos el honor de llevarla. Irás adelante así todos la veremos.
¡Tómala, pionero explorador! .
y el pequeño explorador, emocionado, tomó el estandarte y lo acercó
a su corazón: así, de cerca, ¡era más bella aún!
El Abuelo Líder, les indicó que se acercaran a la bandera, la tomaran
entre sus manos y repitieran después de él:
Bandera nuestra,
¡representas nuestro honor!
Si caigo. de tí me aferraré.
Si las fuerzas me dejan: tú me levantarás
Si pierdo la senda, mi Gran Jefe y Señor te hará flamear
para que te vea y retome el camino.
Si viene la desunión, junto a tí nos reencontraremos.
En la victoria, serás nuestra alegría.
En la derrota, nuestro consuelo.
En el desaliento, nos animarás.
Tú serás nuestro orgullo.
y, si alguna vez dejara de lado mi Ley de Honor,
Bandera mía, no vuelvas a flamear
porque estarías manchada por nuestra culpa.
Sólo siguiéndote a tí, llegaremos a Nuestro Señor y Jefe Jesús.
El sueño de Bui Camey cuando fue a pescar junto al río, hoy se hacía
realidad. Levantó la bandera y gritó:
-¡Vamos Patrulla, sigamos la bandera!
y detrás de Bui Camey -mejor dicho de la bandera- hecha un solo
corazón, corría la Patrulla.
22 Consigna 14" ~ l$'ut ~

Por primera vez, Añelo escribía en el diario de la Patrulla:
-Hoy vaya empezar este diario de la Patrulla. Vaya relatar todo lo
bueno y también todo lo malo ¿ por qué no?; lo alegre y lo triste, hasta todos
nuestros secretos.
Ya tenemos nombre: somos la PATRULLA DE FUEGO. También
tenemos nuestra bandera. Falta ya poco para el inicio del Gran Torneo, pero
ninguno de nosotros tiene miedo, porque sabemos que el Gran Jefe Jesús está
con nosotros, y María nos ayuda. Queremos seguir los consejos del Abuelo.
El nos dice que no tenernos que pensar en vencer, porque si lo hacemos, ya
estamos perdiendo. Por eso, yo Y iodos mis compañeros no pensamos en
esto. Sólo queremos AFIANZAR EL GRUPO.
Añelo.
Pasó el momento de euforia y el Abuelo los llamó de nuevo.
Les propuso un juego: que hablasen entre ellos sin decir ninguna
palabra; tan sólo con señas. Y así los dejó...
Al rato, Trevelín le preguntó:
-Pero Abuelo Líder, ¿cómo nos vamos a entender?
Machinco le contestó sonriendo:
-Vayan al bosque y vean cómo hablan las abejas. Luego regresen y me
cuentan.
Conla bandera al frente, toda la Patrulla se dirigió al bosque en busca
de alguna colmena. Trevelín encontró una en la horqueta de un grandioso
ombú. Todos se acercaron tratando de no hacer ruidos y se ubicaron lo más
cerca posible de la colmena. No aguantaron mucho tiempo así porque las
abejas ni salían ni entraban.
Huechu, cansado y enojado, cortó una rama y sacudió suavemente la
colmena. Entonces, como despertando, algunas abejas salieron de su hogar
y revolotearon sobre la colmena.
-¿ Qué están haciendo? i Parece que se chocan! ¿Se estarán hablando
entre ellas?
En eso, una abeja empezó a revolotear sobre la cabeza de Neneo
quien, asustado, alertó a sus compañeros:
-Epa, muchachos, ¡las abejas nos descubrieron!
Nadie le prestó la más mínima atención; más aún, lo hicieron callar.
-Muchachos, esta abeja salió a pedir refuerzos -seguía gritando
Neneo. Pero los demás se pusieron a observar lo que estaba haciendo la abeja
"traidora" que había descubierto a Neneo.
-Doy mi postre -dijo Manuil susurrando- si alguno de Uds. me sabe
decir qué está diciendo esa abeja.
-Yo te lo vaya decir y bien clarito -comenzó muy serio Huincul- dicen:
23
"Aquí afuera hay unos intrusos que no respetan nuestra siesta".
Todos echaron a reír. Pero en ese momento comenzó a salir una
cantidad impresionante de abejas... había abejas por todos lados.
-¡Mi postre es tuyo, Huincul! -gritó Manuil. Echó a correr, mientras los
demás hacían lo mismo. Corriendo como si volaran, escaparon al vuelo
rasante de las abejas y, con la lengua afuera, llegaron al árbol donde estaba
el refugio. Allí los esperaba el Abuelo.
-¿ ...y?
Entonces cada uno contó su versión de lo que había pasado y de cómo
hablaban las abejas.
Entonces el Abuelo les dijo algo extraño:
-Ahora que han visto cómo hablan las abejas, los invito a que entre
Uds. hablen con las alas, así como lo hacían ellas.
Todos quedaron muy extrañados dudando de las palabras del Abuelo.
-Que la Patrulla venga conmigo -indicó el Abuelo- vamos al campo.
-Miren y observen bien mis brazos -les dijo-o Ellos son como las alas
de las abejas. Cada movimiento que hago es una letra determinada...
y les enseñó todo el abecedario. Lentamente comenzaron a imitarlo y
fueron haciendo las letras que les decía hasta bien tarde, cuando el sol ya se
iba poniendo. Con amabilidad el Abuelo los iba corrigiendo, y casi sin darse
cuenta comenzaron a decirse cosas entre ellos: ya hablaban como las abejas.
Esa noche Añelo tendría muchas cosas para escribir en el Diario de la
Patrulla...
Pero no habían acabado la cena, cuando el Abuelo nuevamente los
invitó a ir al campo. Allí les explicó lo que tenían que hacer:
-Vayan a buscar una cruz que está hacia el sur de este campo.
Lo de la búsqueda les gustó, pero no de noche.
-Pero, Abuelo, ¿cómo la vamos a encontrar éon esta oscuridad? -le
preguntó Ñorquinco- Denos una ayuda.
-Muy bien: está hacia el sur.
Entonces Bui Camey levantó la bandera y partieron. No se podían
poner de acuerdo hacia dónde caminar... Cada uno señalaba una dirección
distinta. Decidieron organizarse mejor: tomaron como punto de referencia el
refugio del Arbol, y desde allí se dividieron en cuatro grupos. Bui Camey les
dijo:
-Vayan siempre hacia adelante como si esa fuera la dirección de ir
hacia el sur: así encontraremos la cruz.
La buscaron por todas partes: entre los árboles, entre las piedras y
yuyos, sobre los árboles ... pero sin suerte.
Volvieron a reunirse en el refugio y se pusieron a discutir. Sabían que
24 Consigna 14 - ~ í$'u¿ ~
detrás de las palabras del Abuelo, había una señal, pero ¿cuál? ... Entonces
fueron recordando sus palabras: "dijo que buscáramos una cruz hacia el sur
del campo.. ."
-Eso ya lo sabíamos: no va a ser una cruz del norte, es una cruz del
sur. .. -dijo Huechu malhumorado.
Bui Camey reaccionó y saltó:
-¿Qué dijiste, Huechu?
-Nada, que es una cruz del sur.
-¡Eso, eso! iAhí está la respuesta! -exclamó Bui.
Pero nadie entendía tanta euforia.
-Nosotros buscábamos algo en la tierra; pero el Abuelo nos dijo que
miráramos hacia el cielo: la cruz hacia sur está sobre nosotros: ¡es la CRUZ
DEL SUR! Y allí está, sobre nuestras cabezas...
y volvieron junto al Abuelo a contarle el hallazgo.
-No se olviden jamás de seguir las estrellas que le indican el camino
para no perderse... también ellas nos hablan.
Esa noche, toda la Patrulla miró hacia las estrellas cuando se acostó
e intentaba comprender lo que las estrellas le podía decir a cada uno...
Así escribió Añelo en el Diario de la Patrulla:
-Hoy el Abuelo nos transmitió una gran sabiduría para poder competir
en el Gran Torneo. Pero nosotros nos dimos cuenta de que también nos
enseñaba para la vida. Todos los días hablamos, y es necesario comprender-
nos. Por la noche aprendimos a conocer las estrellas y encontramos la Cruz
del Sur, según las indicaciones del Abuelo.
Aún recuerdo lo que nos dijo y lo quiero dejar escrito:
"Si alguna vez en la vida, las oscuridad nos aleja del buen camino, no
olvidemos entonces de mirar en esos momentos, al Gran Señor, que es la luz
del mundo."
Entretanto, los preparativos en el pueblo con vistas al Gran Torneo,
señalaban que para su inicio faltaba tan sólo una semana. Por eso, un día el
Abuelo les preguntó, sorpresivamente, cómo se las arreglarían para cruzar un
río...
Entre gritos y gestos, cada uno fue dando su solución. También Bui dijo
lo suyo, pero con un detalle:
-Mire, abuelo Machinco. Yo llamaría a QUETZAL, al Rey de las Aves.
El, volando, nos haría cruzar todos los obstáculos.
Los demás ya conocían a Bui y su fantasía con la cual podía viajar en
cualquier momento. Por eso les dijo el Abuelo:
-Lo mejor es que me lo demuestren en el río.
25
y partieron hacia el do. Allí, junto a la costa encontraron una pila de
troncos. A cada uno el Abuelo les entregó diez troncos y diez sogas.
-Muy bien -les dijo- aquí está el río y los medios para cruzarlo. ¡Al
trabajo!
El primer paso fue comprobar lo frío que estaba el do. Y no era para
menos, ya que aquellos ríos son de deshielo. Por eso nadie quiso mojarse, y
cada uno tuvo que inventarse su solución. Manuil se hizo unos zancos ... pero
se le hundían en el barro, por lo cual terminó en el agua. Neneo ató sus dos
troncos y se montó sobre ellos como si fuera un caballito... pero el caballito en
lo mejor del asunto se le dio vuelta y también comprobó iqué fría estaba el
agua! Huechu quiso usar un tronco para saltar, y lo hizo con tanta puntería
que... icayó justo al agua! Todos mojados hasta los huesos esperaban el turno
de Bui Camey, y le decían:
-Llamá a Quetzal, tu rey amigo.
Bui tuvo otra idea: hizo una especie de plataforma ycon un tronco se
empujaba hacia adelante. Parecía que todo iba bien... pero se le zafaron los
nudos y ... iotro al agua! Y el Abuelo los miraba con una tierna sonrisa.
-El río les dio una lección. Les ganó a todos porque le ganó a cada uno.
Unan los esfuerzos y lo vencerán. Observen.
Tomando una ramita, les dibujó sobre la tierra, un puente y les daba las
orientaciones para hacerlo.
Trabajaron el resto del día sobre el proyecto del puentey lo acabaron.
Quisieron probarlo y corrieron sobre él. Luego, el Abuelo los invitó a desarmar-
lo, aunque ellos le pidieron que lo dejara.
En el camino de regreso al refugio, cantaban:
"Por el monte y la llanura
la alta cumbre y la mansa pradera,
allá iremos, al frente la bandera,
unidos siempre proclamando nuestro ideal.
No habrá río que no crucemos
ni montaña que no escalemos.
y las huellas dejadas en todo camino
hablarán de nuestras aventuras.
Es mi Patrulla la que avanza,
caminando, trotando y corriendo.
hablando, riendo y cantando.
Por donde vayamos y por la forma en que andemos,
sabrán todos que vamos
porque siendo Exploradores
26 Consigna 14 • ~ l$'td ~
hemos aceptado aventurarnos a ser bravos Pioneros!
No nos detendremos jamás
bandera al frente, partiremos sin miedo alguno,
pues nuestro Líder, es nuestro hermano mayor,
Jesús, nuestro eterno guía
y María nuestra Madre Auxiliadora
caminando, trotando y corriendo,
es mi Patrulla la que avanza
hablando, riendo y cantando!"
Todos sentían en su corazón una nueva sensación y esperanza: sobre

ellos caía la responsabilidad de devolver el honor perdido al Gran Torneo de
Pilcanyeu.
A la mañana siguiente, la Patrulla estaba de pie, los rayos del sol
acariciándoles la cara, y las perlas del rocío besando sus pies.
Allí, sobre la verde alfombra, la Patrulla escuchó hablar a su Jefe:
-Ha pasado el tiempo. Y lo hemos aprovechado. Somos ya una
Patrulla. Les he tratado de enseñar todo lo que sabía y cada uno me podría
contar... Pero hay cosas que yo no puedo enseñarlas ... Y para eso vendrá el
Padre Juan. El nos explicará que hay un tesoro más grande que la bandera que
debemos cuidar mucho más.
Antes de que acabara de hablar el Abuelo, un grito rompió la tranqui-
lidad del campo, y se escucharon voces de alegría:
-¡Viva el Padre Juan! iViva nuestro Capellán!
27
CAPITULO QUINTO
e J·u··an·',
.'r' ..•.. . . ', ." ..
Libro de los jD~/'9~ 29

Ese día el campo de la Patrulla iba a tener un nuevo acontecimiento:
estaban todos reunidos esperando la llegada del Padre.
Neneo estaba preparado para observar si el Padre venía desde lejos.
Apenas lo divisó, dio la voz de alarma. Entonces el Abuelo Líder llamó a la
Patrulla para que formara y recibiera al flamante Capellán. El P. Juan vio que
el grupo aparecía delante de él, totalmente diferente de como había salido del
Colegio de Ruta Ranquil.
Por eso, el reencuentro se selló con un emocionante abrazo.
El P. Juan los hizo sentar en círculo y les habló así:
-He sabido por el Abuelo Líder todos los esfuerzos que han hecho
desde el principio hasta hoy, y las ganas que tenían de crecer como mucha-
chos según Don Basca lo quiere. Ahora quería venir a acompañarlos en este
último día. ¿Saben por qué están aquí? Hoy quieren aceptar el desafío de ver
si son o no verdaderos Pioneros y si el lema de Uds., afianzar el grupo, los hará
más personas humanas.
Pero el grupo, solo, es como una isla. En cambio Uds. como grupo son
parte de un gran CONTINENTE. ¿Cuál será?
Los Pioneros se miraron. ¿A qué se refería el P. Juan?
-Uds., junto con los demás grupos de la familia del Batallón,
más grande: la IGLESIA. Miren si hay que explorarla para conocerla.
¿Saben qué les propongo? Que todo este año se pongan a explorar este
continente que es la Iglesia para que sepan por qué son Pioneros.
El abuelo Machinco me dijo que tú, Ñorquinco, guardas el tesoro de la
Patrulla ¿es verdad? ... Pero yo no sé cuál es el tesoro que guardas ... un día
tendrás que mostrármelo.
Pero Uds. saben que en este continente hay un tesoro más grande que
el que tienen Uds. Lo tienen que descubrir: es el tesoro que Dios Padre le dio
a cada uno. ¿Ves, Ñorquinco, que este tesoro es más grande que el de todo
el grupo?
Les vaya contar cómo nuestro Gran Jefe Jesús le explicaba esto a la
gente. Les contó que un día, un gran estanciero, iba a salir para el extranjero.
y para no dejar ocioso su tesoro, se le ocurrió la idea de entregarlo a sus
empleados. A uno le dio cinco partes de lo que tenía; a otro, dos partes; y al
tercero, una.
El primero -el que tenía cinco partes-lo invirtió en un negocio y obtuvo
cinco partes más: lo multiplicó por cinco, podríamos decir. El segundo lo
multiplicó por dos. El que recibió una parte, tuvo miedo de invertir, y lo guardó,
esperando el regreso del estanciero.
Cuando éste volvió le fue preguntando a cada empleado qué había con
el dinero. El primero le contó cómo lo multiplicó por cinco en sus negocios; lo
30 Consigna 14 - ~ g'td ~
mismo el segundo que lo agrandó por dos. Entonces el estanciero les dijo:
"Uds. fueron buenos administradores. Fueron fieles en lo poco que yo les di.
Ahora los vaya recompensar con algo de mayor importancia."
Se acercó el tercero y le dijo:
-Señor, yo quería serte fiel entregando lo que me diste sin perder nada.
Por eso guardé todo y aquí te lo entrego.
El estanciero tomó lo que le devolvió y le dijo:
-Tú no eres un buen administrador. Fuiste haragán. Si sabías que yo
era exigente, te hubieras esforzado más. Además tu miedo te perdió. Ahora
deja mi estancia. Y lo tuyo, lo daré al que más trabajó.
El P. Juan miraba los ojos de los Pioneros para ver qué habían
entendido.
-¿Entonces, P. Juan, el Gran Señor nos da a cada uno un pedazo de
su tesoro?
-Así es, Añelo.
-¿ Y cuál es ese tesoro? -preguntó Neneo.
-Aquí lo tengo -dijo el P. Juan.
Y todos se abalanzaron para verlo. Entonces sacó de sus bolsillos una
bolsita.
-Miren, -les dijo- aquí en esta bolsita hay varias piedras lindas: de
tamaños distintos, de colores variados, de pesos diversos. Cada una de estas
piedras es una virtud de la Patrulla; es un tesoro que deben explotar y
multiplicar. Se las vaya ir entregando a Ñorquinco. He aquí las virtudes que
van a enriquecer a la Patrulla y a cada uno de Uds.: lealtad, veracidad,
fortaleza, fidelidad, nobleza, generosidad, alegría, obediencia, pureza.
Cerró la bolsita y se la dio a Ñorquinco.
-Ya hay uno que multiplicó este tesoro para hacer ver lo que vale: fue
nuestro Gran Jefe, Jesús! Aquí les entrego este crucifijo, que es la señal de los
cristianos. Pero para que entiendan mejor qué es cada virtud, les entrego el
libro en donde Jesús nos cuenta y explica todo: el evangelio.
Y hay un tesoro que nos dejó la Madre de Jesús: el Santo Rosario.
¿Cuántas cosas, no? Estos y otros muchos están en el continente que
deben conocer y descubrir: todo esto lo tiene la Iglesia Católica y es su tesoro.
El sol del atardecer pintó de rojo estos tesoros...
Bui Camey le preguntó todo preocupado:
-Padre Juan, ¿con qué compararía Ud. a un explorador?
EJ P. Juan miró a su alred edor y fijó sus ojos en los campos llenos de
trigo.
-Manuil, ve y tráeme cuatro semillas de trigo.
Así lo hizo.
31
-Ahora -continuó el P. Juan- tira al aire las semillas y trata de ver dónde
caen.
Manuil quiso ser más listo de lo que pensaba el P. Juan. Tomó su
gomera, metió allí las cuatro semillas, y estiró la honda lo más que pudo... Y
allá volaron las semillas...
-Has hecho lo mismo que el Gran Señor. El toma en sus manos toda
clase de semillas y las tira al viento de la tierra. Unas eligieron caer en el
camino: tenían ganas de viajar pero los pájaros se las comieron antes que
hicieran sus deseos; otras se protegieron entre las piedras, pero al no tener
tierra, el sollas secó antes de que pudieran brotar fuertes; otras quisieron estar
a la sombra de los espinos, pero estos, más fuertes, las sofocaron y murieron;
otras se tiraron al campo abierto. Estas eligieron bien. Allí crecieron en tierra
fértil y buena. Se hicieron espigas grandes y llenas de trigo.
Así es el explorador: como las semillas, acepta libremente la aventura
de la vida en la tierra a pesar de tantos peligros. El Batallón le da el cuidado
que necesita y la Iglesia le da la vida de Jesús. Los granos de trigo son los diez
artículos de la Ley de Honor, que llevan en sí encerrados la vida futura. Y las
tres espigas son la Patria, el Hogar y Dios. Y estas semillas que van creciendo
en la espiga, son las que un día nos darán nueva vida a otros. Así es como yo
entiendo al explorador. Uds. son las semillas que eligieron la tierra sin miedo
a nada. Y van creciendo y madurando en el Batallón.
Cuando quisieron acordarse, ya habían llegado al refugio: durante el
camino el P. Juan les contó todos estos tesoros del Batallón.
Esa noche Añelo escribió así en el Diario de la Patrulla:
-Hoy fue nuestro último día de entrenamiento. Creo que avanzamos de
verdad. No sé si vamos a vencer en el Torneo, pero eso sí: haremos vencer
a la verdad, que es nuestro tesoro. Venceremos juntos. Nuestro Abuelo espera
mucho de nosotros. El fue nuestro entrenador, nuestro hermano mayor que
nos hizo madurar. No queremos defraudar a nadie con este tesoro que nos
dieron, menos a Jesús!
Añelo
La mañana del otro día, los esperaba con un radiante sol.

Nadie se hizo llamar dos veces para levantarse. Con qué alegría
escucharon la voz del Abuelo:
-Patrulla de Fuego: ¡a formar! ¡Bandera al frente!
El Abuelo no habló. Los miró fijamente y sus ojos se humedecieron:
Para esto había luchado tanto! Pero el P. Juan les habló y dijo:
-Queridos amigos: hoy demostrarán Uds. si son o no Pioneros. Hay
uno que ya lo mostró: ¡Jesús, el primer Pionero! Le vamos a decir a la Madre
32 Consigna14-~ &¿~
de Jesús, que nos eduque como lo educó a su Hijo. Y para que así sea les voy
a dar la bendición de María Auxiliadora.
Un grito sonoro y juvenil resonó en el campo: iADELANTE!
y la Patrulla de Pioneros contestaron: iSIEMPRE LISTOS!
y el camino hacia el Pueblo comenzó a llenarse de una nueva vida que
nacía de estos Pioneros.

CAPITULO SEXTO
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35
El espectáculo en el centro del Pueblo era realmente maravilloso: el
palco adornado a más no poder y las calles llenas de banderines. Las caras
de los habitantes de Pilcanyeu se veían distintas a otros años ya que
esperaban a un nuevo grupo que no conocían: iel grupo del Abuelo Machinco!
y allí estaban los Halcones de la Noche; se sentían vencedores, y
preguntaban cuándo se les iba a entregar el Trofeo de Piedras ...
De pronto comenzó a sentirse un murmullo como de un río que va en
creciente "¡Ya viene la Patrulla nueva!" decían todos.
Y así entraron, marchando orgullosamente. Cada uno del Pueblo los
saludaba a su manera: pañuelos en alto, sombreros al aire, aplausos... Cada
uno por dentro sabía que ellos devolverían al Pueblo el triunfo de la verdad
sobre la mentira. Los Halcones de la Noche, entretanto, maquinaban la derrota
de los Pioneros.
Todos miraron hacia el palco: allí estaban las autoridades y allí debían
dirigirse las dos Patrullas. Sonó una trompeta. Todos callaron. El más anciano
de los miembros del Jurado habló así:
-Vamos a dar comienzo a este Gran Torneo. Van a competir por el
glorioso Trofeo de Piedras los que actualmente lo poseen: los Halcones de la
Noche y sus nuevos retadores: la PATRULLA DE FUEGO. El Torneo se hará
en dos Jornadas. Tres serán las pruebas a sortear. La primera: ir al Río
Nirihuau y allí construir un puente entre las dos orillas, pero antes deberán
regresar mostrando al jurado sus planos. El que llegue primero, tendrá tres
puntos. Las otras dos pruebas se harán en la segunda Jornada. Para la
segunda competencia, deberán construir el puente para regresar luego por el
oeste del Pueblo, cruzando a pie el río que lo rodea. El ganador de esta
competencia tendrá tres puntos. Por último, el puente que resista la corriente
tempestuosa del río en deshielo, obtendrá cuatro puntos. La Patrulla con más
puntos, será la ganadora.
Hubo un silencio largo, como esperando el asentimiento de los
competidores, o sus objeciones. Hizo un solemne ademán al trompetista, y
dijo:
-La Prueba del Trofeo de Piedras ha comenzado.
Y sonó la trompeta acompañada por el griterío de la gente.
Los Halcones salieron como una bala. Cuando la gente quiso buscar-
los, ya no estaban. En cambio los Pioneros fueron junto al Abuelo Líder, y
escucharon la voz de mando:
-Yo estaré aquí esperándolos. Adelante, Pioneros. ¡Siempre listos
para vencer con la verdad!
Y salieron.
En un claro del bosque hicieron un alto. Escucharon. Eran los Halcones
36 Consigna 14 • ~ S'ed ~
de la Noche. Seguramente estaban haciendo sus planes. Y ya soñaban con
la victoria... cuando escucharon la voz de Michihuao, Jefe de los Halcones:
-¡Vamos, perros sarnosos! Al que se canse, ilo mato!. .. Pero, atenti. Lo
primero que tenemos que hacer es conseguir el tesoro de la Patrulla del
Fuego... , bueno, esa porquería que tanto cuidan, que no sé para qué la tienen,
¿me entendieron? .. Para eso seguiremos nuestros planes. Y ahora, a buscar
el lugar!
y se escuchó un alarido de bronca.
Los Pioneros mucho no entendieron, pero lo que sí les importaba era
buscar el lugar. Con la bandera al frente, avanzaron velozmente. Tardaron una
hora para llegar al Río Nirihuau. Se pararon porque a unos cien metros
divisaron a la Patrulla de los Halcones. Allí todo era griterío e insultos:
mandaba el que más gritaba. Algunos trabajaban. Otros jugaban. Un tercer
grupo se fUe acercando a los Pioneros, y comenzaron tirando barro y después
piedras.
-Mientras no nos pegue ninguna, -pensaba Bui Camey- vamos bien.
Cuando quisieron darse cuenta, los Halcones habían ya acabado y
volvían al Pueblo.
Apresuraron el trabajo, acabaron el plano, y con la bandera al frente,
corrieron más rápido que a la ida.
Pero cayeron en la trampa: allí estaban -escondidos-los Halcones. El
plan de Michihuao no fracasó. Habían salido antes a propósito, para organizar
la emboscada:
-Van a pasar por aquí. .. Vamos a caer sobre ellos como una tromba.
Todos a esconderse bien entre las copas de los árboles. Tú y tú, quedarán
abajo, y cuando yo les dé la señal, les arrebatarán ese bolso que tienen. Mucho
cuidado. De esto depende nuestra victoria...
y allí venían los pobres Pioneros. Como una jauría de perros, los
roderon a todos. Ante la sorpresa, no supieron cómo reaccionar... El único
atacado fue Ñorquinco, que luchaba como un Tarzán, defendiendo su bolso y
su tesoro. En un momento pudo gritar y tirárselo a Neneo para que huyera.
Pero fue inútil. Neneo pudo correr sólo un par de metros, luego fue atrapado.
Con la rodilla sobre la espalda, le pidieron el bolso.
-No lo tengo- gritó Neneo.
Efectivamente. En su carrera enloquecida, llegó a tirar el bolso entre
unos matorrales y siguió corriendo. Pero ese gesto le costó caro: una
trompada, dos; otro puñetazo y una patada en el estómago...
Entretanto, Bui Camey ya estaba organizando la defensa de Neneo...
Viéndose perdido Michihuao y sin el botín esperado, decidió no perder
los puntos de la Primera Jornada:
Libro de los ;v~/7~ 37

-Estos imbéciles no van a caminar por una hora- pensó. Dio la orden
de retirada y salieron corriendo hacia el Pueblo.
La Patrulla de Fuego estaba allí: humillada, herida, temblando aún
frente a esos brutos ... Y el pobre Neneo.
-Qué injusticia -repetía Manuil- qué injusticia...
Al Pueblo llegaron corriendo los Halcones entre los gritos de triunfo,
porque sabían que habían ganado sus tres puntos. La gente, al ver los
vencedores se fueron, porque sabían que por ese día todo había acabado.
Junto al palco se quedaron el P. Juan y el abuelo. Ninguno de ellos
sabía qué hacer.
En eso, apareció Ñorquinco y, con palabras entrecortadas, les contó
lo que había pasado. Presurosos, todos fueron al lugar de la tragedia.
Neneo lloraba. Todos sabían que le dolía.
-No lloro porque me duele. -decía Neneo cuando vio al P. Juan y al
Abuelo-. Lloro porque perdimos el tesoro de la Patrulla ... , lloro porque no supe
defender lo que me encomendaron ... , lloro porque pienso en qué manos fue
a parar nuestro tesoro...
En realidad todos los Pioneros lloraban por las dos cosas, cuando
vieron los sentimientos de Neneo que se había olvidado de sí mismo y pensaba
en todos ...
Entre tanto el abuelo organizó una redada para buscar la bolsa.
Después de escuchar a Neneo, sabía que no podía estar muy lejos. Y así
sucedió: quedó enganchada en un espino, y desde allí, parecía decir:
-¡Yo también sufro por Uds... !
Huechu la arrancó y con todas sus fuerzas gritó, tanto, que Bui Camey
le dijo que se había escuchado hasta en el Pueblo:
-¡AQUI ESTA!
El primero en reaccionar -como si fuera una inyección de calmante- fue
Neneo.
-¡ESTA! ¡NO LA PERDIMOS! ...
Sus compañeros cargaron a Neneo en andas y así volvieron al pueblo
cantando. Ellos también habían ganado: ¡el tesoro debía ser tan grande que
hasta sus enemigos lo querían!. ..
38 Consigna 14 - ~ g'ed ~
SEPTIMO
Libro de los 'P~/';~ 39

Bandera al frente, la Patrulla de Fuego fue hacia el pueblo para
participar en esta segunda Jornada del Gran Torneo. Iban tristes, aunque con
esperanza. Cuando se fueron acercando, parecía que no había nadie para
recibirlos en esta segunda Jornada. Pero no era así.
Apenas salieron de la última arboleda y los vieron venir, todo el pueblo,
muchos más que ayer, los vitorearon y aplaudían. Un escalofrío recorrió su
cuerpo, cuando escucharon gritar:
-iPioneros, pioneros, pioneros!
-Así que la gente supo lo que había pasado... -pensaban los Pioneros.
Se estaba haciendo justicia... y entonces, como si hubiera entrado la
vida al corazón de cada Pionero, levantaron sus cabezas y comenzaron,
primero a trotar, luego a correr y saltar... La bandera anaranjada flameaba más
alto que nunca.
En cambio, los Halcones tenían otra risa: ellos tenían los tres puntos,
eran los ganadores ... ¡Qué les importaba lo que hacía la gente!
Al costado del palco estaba el abuelo Machinco. Mirándolos, levantó
los brazos, y así, a Bui Camey le pareció ver en él la espiga que había descrito
el P. Juan: el Abuelo líder estaba dando vida a su Patrulla.
En eso, sonó la trompeta. Así habló entonces el anciano:
-Hoyes la última Jornada del Torneo. Tendrán que usar los mapas que
hicieron ayer. Allí construirán el puente, y regresarán por el oeste al Pueblo,
cruzando el río que lo bordea para llegar a la meta indicada. Los grupos deben
llegar juntos y unidos. El que llegue primero tendrá tres puntos. Obtendrá los
cuatro restantes, aquel grupo, cuyo puente resista la corriente del deshielo que
proviene de las montañas.
y la trompeta sonó a la orden del anciano y comenzó la competencia.
Esta vez fueron los Fuegos que salieron corriendo sin tardar. Llegaron
en cuarenta minutos, lo que es algo extraordinario. Iban vigilando para no caer
en otra emboscada.
Ya habían planeado cómo hacer el puente y cada uno estaba en su
puesto y cada uno hacía lo que debía.
A los Halcones se les complicaba el trabajo: era su sistema de trabajar
haciendo las cosas a medias, sin seriedad ... Y se dieron cuenta. Por eso
decidieron inconscientemente en que era mejor arruinar el trabajo a los
Pioneros que ganar puntos, total. .. ¡iban ganando! Apresuraron la construc-
ción y planearon su maldad. Dos de los Halcones fueron acercándose
amistosamente hasta donde estaba el puente de la patrulla. Lo iban mirando
asombrados.
En un segundo se agacharon y se pusieron a cortar la soga gruesa que
40 Consigna 14· ~ 1$'&d ~

sostenía el puente... pero no llegaron a terminar porque Chiuido los vio y pegó
el grito al resto de la Patrulla.
La fuerza de la corriente hizo que se rompiera del todo lo que ya habían
hecho con el cuchillo ... pero el puente sólo cedió un poco, pero no se cayó. Fue
necesario volver asegurarlo. Pero no podían llegar a la otra punta. Manuil, el
más ágil de todos, se trepó por el endeble puente y llegó a la otra punta para
asegurar el puente. Bui Camey lo miraba desde arriba de un árbol, cuando vio
romperse otra soga e inclinarse el puente. Cerró los ojos para no ver... pero
en su corazón vio a María, la Madre de todos. Y así rezó:
-Auxiliadora, Madre mía; hoy no creo poder ofrecerte la victoria y la
alegría que me daría. Pero hoy y en este momento, te juro que no caeremos
en la mentira o en la trampa para que el premio sea nuestro. Lo que sí te
ofrezco, es mi lealtad y que lo que hicimos como Patrulla, es fruto de nuestra
honestidad. No te pido nada, sino sólo gracias porque nos das la victoria contra
el mal. Gracias porque me haces sentir la alegría de haber vencido el mal con
el bien.
Cuando abrió los ojos, vio que miles de pájaros habían bajado del cielo
del bosque, y estaban allí, revoloteando y manteniendo el puente con sus
picos ... Y también él se lanzó tras Manuil, trepando por el puente para ayudarle
a sujetarlo, mientras gritaba a todos:
-Es Quetzal, el Rey de los pájaros. ¡Es Quetzal! Yo sé quién te ha
enviado...
Los demás Pioneros miraban cómo gritaba Bui, y le sonreían... iA Bui
se le había cumplido el sueño!
Minutos más y acababan... pero otra vez los Halcones tomaron la
delantera para volver al pueblo.
41
nce,',
O
Libro de los 'P~/'?~ 43

y comenzaron a correr. Y más rápido, y más ... Siempre iba adelante
la bandera.
Desde lejos el Abuelo los observaba. Pero también vio que venían los
Halcones a toda carrera. Los dos entraron al río al mismo tiempo. Ya la gente
los vio y comenzó un griterío impresionante. Es que en la orilla, a pocos
metros, ¡estaba la meta!
La corriente era fuerte y a algunos los separaba del grupo. Se
quedaban atrás. Por culpa de esos atrasados iban a perder.
El abuelo vio la maniobra y fue corriendo. Se les acercó, y les gritaba
más fuerte que todos los ruidos:
-Si quieren vencer, ¡afiancen el grupo!
Pero no le hacían caso. Bui Camey comprendió las palabras del
Abuelo. Y pensó en la. bandera ...
-¡Patrulla! -gritó- iTodos a la bandera!
Y estiró la bandera a lo largo del agua. Todos se tomaron del asta de
la banderas y así fueron avanzando. Era una barrera más fuerte que el río.
Así, tomados de la bandera, salieron como una sola persona del río. Y así
ganaror::l, ¡unidos entre todos! iLos Halcones perdieron los tres puntos!
Fue una fiesta. ¡Igualaron a los Halcones! Y todos fueron al Abuelo
que los salvó dela derrota...
Los Halcones, salieron del agua de a uno. Desconcertados. Cada
uno estaba solo.
Pero sobre todo era la primera vez que perdían los puntos de la
prueba.
A un costado, unos celebrando y otros embroncados, esperaban el
veredicto del Jurado que había ido al río a ver los puentes.
El sonido de la trompeta, todos se pusieron en punta de pie para ver
a los Jurados que venían del río. No hubo necesidad de pedir silencio. Este
se hizo solo.
El anciano subió al palco y miró a todo el pueblo y especialmente a
los niños.
Y así habló pausadamente:
-No hay huellas del puente de... los Halcones de la Noche; por lo
tanto, el vencedor es ...
No pudo terminar la frase porque el grito de todos lo hizo callar:
-¡LA PATRULLA DE FUEGO!
Entonces subieron al palco los Pioneros. Allí estaba el Trofeo. El
anciano lo entregó solemnemente a Bui Camey y éste lo mostró a todo el
pUE\blo.
44 Consigna 14· ~ !$'ed ~

As í, su mirada se encontró con los ojos del abuelo, llenos de lágrimas
de alegría.
Todo el pueblo festejó el triunfo que tanto habían ansiado. Hubo baile
y música...
Al atardecer, la Patrulla de Fuego, volvió al campo del árbol, llevando
consigo el Trofeo de Piedras. ¡Al fin era de ellos!
Pero cuando regresaron, allí, el P. Juan les organizó la fiesta que
merecían... con toda la familia exploradoril.
Yvieron otro palco lleno de flores. Allí estaba iMARIAAUXILlADORA!
Otra vez se juntaron, como en el río, y así llegaron a los pies de la
Virgen. Allí le dejaron el Trofeo de las Piedras. A Ella no se lo pidieron. Lo que
le pidieron fue, la lealtad a la verdad: ¡y habían sido fieles!
De pronto la música se detuvo. ¡Qué raro!
Todos miraban a un mismo punto del Campo. Allí, en el medio del
Campo, frente a la puerta del refugio de su árbol, estaba Michihuao... sólo él
y su estandarte.
Bui fue hacia ély, antes de que pudiese decir algo, Michihuao le dijo:
-Bui, mi estandarte es el único que no me ha abandonado. Todos me
dejaron. Esos son mis fieles seguidores. Ahora, en la derrota y la deshonra,
estoy solo. Para la maldad, para las provocaciones ... para eso estaban
conmigo... Por eso vengo a verte. Los tuyos estuvieron juntos en las buenas
yen las malas. Yo me creía más fUerte que tú. Pero no es así. Hay algo en
Uds. que yo no tengo. A eso vengo: a felicitarte. Y para que veas que es
verdad, te entrego mi estandarte. Y te pido que le hagas lo mismo que yo te
hice yo al romperte tu bandera. iHazlo, te lo pido! Tú debes destruir el último
vestigio de los Halcones de la Noche, porque Uds. han vencido.
Dicho esto, bajó la cabeza y dejó caer el estandarte a los pies de Bui
Camey.
Bui no quiso dejarlo caer, se agachó para tomarlo y habló así:
-No puedo romperlo, Michihuao. Me has dado una lección: te arre-
pentiste y reconociste tus errores: ¡has creído en la verdad! Pensabas
encontrarte con un enemigo. No fue eso lo que nos enseñó el abuelo. Nuestra
Ley de Honor nos dice que siempre debemos ver a Cristo en los otros. A mí
me costó mucho verlo antes, aunque me es más fácil ahora. Pero eso es lo
que siento ahora. Tus ojos me dicen que estás arrepentido. Y así Jesús,
nuestro Gran Jefe te recibe entre nosotros. Yo no puedo evitarlo: yo también
quiero que seas Explorador como nosotros. Toma tu estandarte. Consérvato.
Es fruto de esta nueva vida que nace en tu corazón.
Michihuao levantó los ojos, pero lloraban. Le daba vergüenza.
Libro de los P~/7tte<J<U 45

46 Consigna 14-~ t?ed ~
En eso llegó el abuelo, y le dijo así al Jefe de los Halcones de la
Noche:
-Amigo mío. Desde hoy serás Explorador. Te has impuesto tu mismo
este ideal, cuando reconociste que la verdad vale más que la mentira. Si
sientes vida nueva en tu corazón, ve, llama a tus amigos, y haz que tengan
un corazón nuevo como el tuyo.
Michihuao tomó fuertemente el estandarte -hasta ahora signo de
muerte- entre sus manos, y comenzó a caminar. El Abuelo, Bui Camey y los
de la Patrulla de Fuego lo miraban sin comprender qué iba a hacer.
Lentamente fue hacia el palco de honor donde estaba la Virgen. Allí
también estaba el P. Juan que le sonreía.
Cuando llegó a los pies de la Virgen, se dio vuelta y habló a todos:
-Uds. tienen razón. Hoy, aquí, delante la Virgen, le juro que haré de
mi patrulla una patrulla nueva que vaya haciendo el camino que va hacia el
SOL.
y el P. Juan lo abrazó, como Jesús abrazó a la oveja perdida. Yel
campo fue una música de aplausos y vivas...
Añelo escribió así ese día en el Diario de la Patrulla:
-Me parece un sueño todo lo que vivimos en estos días ... Las
palabras del abuelo se cumplieron cuando nos decía, sin que nosotros se lo
hubiésemos creído: "Sueñen si quieren algo; suéñenlo de día y de noche...
porque un día será realidad. ¡D. Basca fue un soñador! Unanse para hacer
el bien ... Trabajen unidos incansablemente para conseguirlo. Cuando lo
tengan verán qué suaves fueron las espinas del dolor por lo que sufrieron ...".
Nosotros soñábamos otras cosas, y algunas veces lo que nos decía el
abuelo. Hoy lo vimos que es verdad: el abuelo nos enseñaba lo mismo que
Jesús ...
AMIGO EXPLORADOR: SI ALGUNA VEZ VIAJAS ALU, DONDE EL

DESHIELO DE LAS GRANDES MONTAÑAS PRODUCE LAS CORRIEN-
TES DEL RIO NIRIHUAU, NO DEJES DEVER EL PUENTE QUE AUN SE
CONSERVA PORQUE FUE HECHO POR UNA PATRULLA DE FUEGO.
FIN
Libro de los fD~/7~ 47

A) de conocimiento: Descubrir la necesidad de una constante evaluación de
la marcha del grupo para mejorar y crecer.
S) de actitudes: Contribuir a crear un clima de revisión y aceptación de
críticas que construyan el grupo.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo, realidad "en marcha".

S) Catequístico: La Iglesia, "pueblo peregrino hacia Cristo".
Semana 11: A) Sicosocial: Revisión de la marcha del grupo.
S) Catequístico: Revisión de vida a la luz de la Palabra de Dios.
3;;;Actividadespropuestas>··
Semana 1: 1) Técnica de Caminata.

2) Actividad principal: Revisión de Vida de la Patrulla.
3) Juegos: De Orientación:
A) El Tesoro Escondido.
S) El Filtro Mágico.
C) Juego de Seguridad: Vaivén Cuadrupédico.
Semana 11: 1) Juego para la educación de los sentidos: siguiendo el Alfabeto.
2) Deporte: Handball.
Libro de los PÚJ-ueW4/7ue'j<U 1

Mc 4,30-32; Lc 13,1-9
LG cap.7; UR 6a; DP 231-232.236.238-249.254
Lumen Gentium 7:
"Es necesario que todos los miembros se asemejen a El, hasta que Cristo
quede formado en ellos. Por eso somos asumidos en los Misterios de su
Vida, conformes con El, sepultados y resucitados juntamente con El, hasta
que Correinaremos con El. Peregrinos todavía sobre la Tierra, siguiendo sus
Huellas, en el sufrimiento y la persecución, nos unimos a sus dolores como
el cuerpo a la cabeza, padeciendo con El para ser con El glorificados. "
Unitatis Reintegratio 6:
"Puesto que toda la renovación de la Iglesia consiste esencialmente en el
aumento de la fidelidad a su vocación, por eso sin duda, hay un movimiento
que tiende hacia la unidad. Cristo l/ama a la Iglesia peregrinantehacia una
perenne reforma de la que la Iglesia misma, en cuanto Institución humana
y terrena, tiene siempre necesidad; de tal forma que si algunas cosas, por
circunstancias especiales, han decaído en cuanto a su observancia, deben
ser restablecidas en tiempo oportuno recta y debidamente. "
Puebla 232:
"Nuestro pueblo ama las peregrinaciones. En el/as el cristiano sencillo
celebra el gozo de sentirse inmerso en medio de una multitud de hermanos,
caminando juntos hacia el Dios que los espera. Tal gesto constituye un signo
y sacramental espléndido de la gran visión de la Iglesia, ofrecida por el C.
Vaticano 11: La familia de Dios, concebida como Pueblo de Dios, peregrino
a través de la historia, que avanza hacia su Señor."
Puebla 254:
"Al concebirse a si misma como Pueblo, la Iglesia se define como una
realidad, en medio de la historia que camina hacia una meta aún no
alcanzada. "
2 Consigna 15 - ~ ta fUtÚ.
6~:,Pr¡nc¡p¡os.D.octr¡naJes
80 - 83
Semana 1:
El grupo no es algo ya "hecho". Se va desarrollando de a poco, cambiando (pues
cambian las personas que lo integran y también sus relaciones entre sí). Es una
realidad "en cambio", que puede avanzar pero también estancarse o aún retroce-
der. Un grupo, como una persona, que en su vida no avanza, está condenado al
fracaso.
En la marcha del grupo se presenten aspectos positivos y negativos. Sus
integrantes deben descubrir aquello que los hace avanzar y lo que frena su marcha.
Por eso todo grupo, para crecer y mejorar, precisa revisar su propia vida y acción
de acuerdo con los ideales que se ha propuesto, su propio fin y lemas.
La Iglesia también se va desarrollando y transformando. Es como un pueblo que
camina, "peregrina" hacia Jesús. Aún no ha llegado, siempre estará "en camino",
por eso no es una comunidad perfecta, sino que está cada día convirtiéndose, para
no estancarse ni retroceder. Sin embargo tiene una seguridad: Dios la acompaña
y no permitirá que quede por el camino, le da fuerza para avanzar en su misión.
La Iglesia también debe descubrir sus errores para superarlos: reconoce sus
pecados y límites, le pide perdón a Dios, e intenta cambiar para ser cada vez más
fiel a lo que Cristo quiere de ella. Y también trata de cambiar para adaptarse a la
forma de vida de los cristianos en cada época. Este cambio no es total: se
transforman aspectos secundarios pues lo principal (la fe en Jesús y el cumplimien-
to de su mandato de amor) permanece siempre, pues Dios la acompaña
constantemente.
ACTIVIDAD CATEQUISTICA
a) Ofrecer a los pies de la Virgen, en la propia Iglesia que se frecuenta, las
conclusiones y los propósitos ya formulados en la Revisión de Vida. Debe
presentarse este gesto como un nuevo compromiso en al Camino hacia la
Renovación de la Promesa.
b) El Jefe preparara un Crucigrama que será contestado entre todos los miembros
de la Patrulla. No olvidar incluir la idea central de la Consigna.
3
Aún en las dificultades de nuestra vida, cuando en el r::;¡,-nin,f)
hemos sido fieles a nuestros ideales y a lo que Cristo de nosok
exploradores igual permanecemos alegres, pues estamos seguros
nos acompaña permanentemente para que no desfallezcamos en la ruL
Semana 11:
CONTENIDO OI\",'UOVv'!ML
El grupo (tanto la patrulla como la revisar su hasL

momento: descubrir los positivos y de todo el grupo y
miembro, poder seguir avanzando. Como criterio para esta revisión deber PI
estar el lema que el grupo se propuso vivir, en especial el de la compañía: ¿en
medida, a lo largo de los meses hemos intentado "afianzar el grupü
Los pasos de toda "revisión de vida" son fundameritalmente tres:
VER: analizar detalladamente los hechos de la vida grupal, las en
que sucedieron, las motivaciones de cada miembro, los sentimientos que
provocaron, sus consecuencias.
JUZGAR: tales situaciones partir de los cada miembro y,
del grupo en conjunto: afianzar el grupo.
ACTUAR: cambiar lo que sea (en la forma de actuar y
organizarse el grupo, las relaciones entre sus miembros, su conducta con los que
no forman parte del mismo), para contribuir a lograr el lema propuesto_
Iglesia, en la revisión de su marcha, toma como y criterio
fundamental aquello que ha dicho: la Palabra de Dios. A partir de allí
descubrir en cada situación si está o no obrando según lo que Cristo quiere de ella.
En nuestra revisión, como grupo que forma parte de la debemos tener en
cuenta la Palabra de Dios:
VER: toda nuestra realidad, y aceptarla sin decepcionarnos porque en el grupo
haya muchos errores que no nos permitan vivir según la Palabra de Jesús.
JUZGAR: las conforme la Palabra de Dios: ¿qué habría hecho Jesús
en nuestro lugar?
ACTUAR: como respuesta a laPalabra de Dios, comprometiéndose a cambiar de
vida (a pesar de que eso signifique$acrificio, renuncia, riesgo, decisiones).
4 Consigna 15 - ~ ea 'Uda
:NIDO EXPLORADORIL
E er nuestra vida, construir en nUestra comunidad un
uebwnos revisar constantemente nuestra acción, y descubrir si
nw:stros ideales '
Los indios sabían cómo caminar.., aOüvando los dedos fí"",",c,,y,'6nll,, en

dan
desli:zal'se con un natural de todo el debe ser
y no muy lento,
LA CAMINATA DEl1E TODl\ VEZ QUE es
ejErCicio ,',""rH''¡cJr. y útil mantenerse en estado atletico.
el peso ck,1 cuerpo debe obtenerse con una inclinación hacia
y de la
debe estar acorde con la ,~ict·"'r·i·>

n".r.,vli,. de 4 un buen ritrno,
uri buen ritmo distanCias una
te cueste conversar
rI"Cr':~tv: ("<c entre y
evitar relax total y tener que rel",,,,,,,
descanso conviene hacerlo con
para que la sangre hacia
maneras de carninatas a campo traviesa: bordeando arroyos, sobre
en la ladera de colina ...
norrna fundamental tener mucho ,"Ut'.J"'"
las· carreteras:
momentos utilizan re"rn;,"",c tranSitados de
t,:.:.:¡;H.'l,;¡dI cuidado.
debe enfrentar a frente y nunca lransllar on

la misrna dirocción,
pOI ZOni¡ la cinta asfilltica o huella.
De noche, hay que llevar en un lugar bien visible para los automovilistas un
pedazo de género blanco. Los faros del coche individualizarán mejor tu
ubicación.
La fila india es lo más apropiado en estos casos.
Precauciones:
Colocarse el jefe al comienzo de la fila y al final un buen colaborador. El jefe
debe ir revisando a su grupo durante períodos del camino y dialogando con
ellos, para conocer su situación de marcha.
Para esta técnica se recomienda hacer una caminata de 3 Km. o un paseo.
Estimación de distancias:
Esta es útil cuando tenemos que hacer un elevamiento y no se tengan medios
naturales para hacer una hundición del terreno. Para esta cada integrante de
la patrulla caminará manualmente sobre un terreno llano del que
En todo camino lo importante es dar el primer paso, el arrancar. Pero sabemos
también que como nos ha sucedido en una larga caminata, en el camino
encontraremos piedras, espinas, cansancio y hasta tendremos ganas de
sentarnos ydejar de caminar. La meta de nuestro grupo como Pioneros/Fuegos
es la Renovación de la Promesa y este ideal hace que no nos detengamos.
2) ACTIVIDAD PRINCIPAL: Revisión de vida de la Patrulla:

En este momento vamos a aplicar lo enseñado al inicio de esta Consigna.Nos
proponemos revisar la marcha de la Patrulla, a partir de las virtudes escritas en las
tarjetas, según lo propuesto en la Consigna 4.
Si se "perdieron" las tarjetas les sugerimos revisar algunas virtudes que son
fundamentales para la vida un grupo:
Compartir (actividades, cosas, juegos, cantos...)
Respeto mutuo (en palabras y acciones)
Obediencia (al Jefe y a las decisiones del grupo y Batallón)
Alegría
Colaboración
Ayuda a los más necesitados (según las diversas circunstancias)
El primer paso es Ver, que fue lo que vivimos y como lo vivimos.
Luego Juzgamos, a la luz de la palabra de Dios, lo que estuvo bien y lo que estuvo
mal (hechos 2,42-47) (Hechos 4,32-35).
Finalmente vamos a tomar un compromiso grupal para fortalecer la vida la patrulla.
Este Compromiso se mantendrá hasta la Renovación de la Promesa.
6 Consigna 15 - ~ la 'Ud4
3.-JUEGOS
A. Juego de orientación: El tesoro escondido:

Este juego apasionante se puede jugar en diversas versiones:
a) Conplano: el tesoro se encuentra el final de un itinerario difícil, cuyo croquis
más o menos detallado será entregado a los jugadores. Los jugadores
parten de uno en uno lo más rápidamente posible, después de haber
descubierto el lugar del tesoro que estará indicado por un banderín.
b) Con plano dictado: el director de juego explica el itinerario oralmente y los
jugadores deben confeccionar el croquis según sus indicaciones antes de
salir en busca del tesoro.
e) Con mensaje: se distribuye un plano que indica un lugar no muy distante

donde se encuentra el mensaje. Este mensaje contiene otro plano indicando
el lugar de un segundo mensaje, etc., hasta el final del itinerario. El tesoro
puede estar escondido para aumentar el interés del juego. (croquis A) en el
lugar de cada mensaje puede colocarse un vigilante.
d) Con persecución: el que llega primero recoge el tesoro y debe llevarlo hasta
la meta. Si es alcanzado y tocado por uno de sus perseguidores, el tesoro
pasa a este último, etc., hasta la meta.
7
e) Combinación de varias maneras: debe descubrir el itinerario tn<:,rI"H,to la
h:¡niAt~'I<: de etc,
f) A la defensiva,· hay unos quardliarles vigilan el tesoro (sC¡larYlente, dE,ntl'()
de cierta zona, por 100 metros
ello, buscadores llevan una de juego
dicha cinta eliminados del juego
defensores \C.IUU'UI:::>
8. de orientación: El
rl"Dr't,, " de reúne todas los y les una historia este
estilo: "Un anciano ha trasmitido el la curación de
todos los males. Quiero preparar filtro mágico, pero me ingredic:m~
el primer jugador que me los recibirá un premio,
Necesito, 6 de 2 hojas de olmo, 1 de 2 de ('\i", r", 'Y7f'
de 2 hojas de sicomoro, 1 rama de 1 rama de
amanitas.ld y traedme todo en un bien ordenado".
'~ntrDfc",irl" y los jugadores tornan normalmente gran interés en
uno por si solo a "conlprar" información.
conozco el pero la identificación de 1 aClaV,aZ()". Esta
mutua es muy conveniente para los participantes, Los jugadores serán
clasificados por elorden de llegada y recibirán un puntopor cada objeto perdido
y traído. 1 punto negativo por cada minuto de retraso sobre c,1 tiernpo del
lIe~Jado o sobre un tiempo mínimo fijado de antemano.
de
en fila
están detrás de De conejo
raya de salida. A
O rnetros de distancia
del equipo, hay un pos··
te ciavado en el suelo. Hacia atrás
El número 1 efectlJa el
vuelta
, en mar·
De cangrejo
El número 4, en carrera cuadrupédica dorsal.
El número 5, en carrera de conejo.
El número 6, en carrera de cangrejo.
Semana 11:
1. JUEGO:
la educación de los sentidos: Siguiendo el altaberc>;
Los jugadores se sientan en círculo. El director de juego comienza de esta
forma: "A mi tío Juan le encantan las alcachofas." El siguiente, señalado por el
director de juego, repite la frase y añade: "A mi tío Juan le encantan las
alcachofas y las berenjenas ..."
El juego sigue así, hasta que se haya llegado al final dél alfabeto. El director de
juego designa a los jugadores sin seguir un orden previsible, para que todos
dispongan del mismo tiempo para preparar una respuesta y tengan que estar
alerta continuamente.
Todo aquel que corneta un error, o no conteste inmediatamente, entregará una
prenda.
DEPor'::¡TE
Handball: Aplicar las tácticas básicas (ver Cons. 6).
Poner un explorador/a lejos y de espaldas. Trazar en el suelo una línea sinuosa

con tiza u otro elemento y recta en algunos tramos. Llamar al explorador. Pedirle
que vea el trazo, luego le vendo los ojos, le doy una tiza distinta y le pido que vaya
recorriendo el trazo, tratando de hacer el mismo recorrido. El final sacarle la venda
y pedir que vea lo que trazó. Pedir a todos que hagan lo mismo. Luego los hacemos
ver como todos nos "metemos" en la evaluación del caso, porque es necesario
para el Hombre, estar continuamente revisando lo que se hace, precisamente
porque es Hombre y es falible.
Mostrar un mapa grande, con rutas áreas y marítimas marcadas. Preguntar

porque en los barcos se está siempre calculando la ruta y también porque en los
aviones se usa el radar. Porque se puede errar la ruta e ir a parara otro lado. Es
necesario la ruta constantemente para no perdernos.
Libro de los íDiauef144l7uet)44 9

A) de conocimiento: Conocer la existencia de otros grupo (a nivel humano de
fe) con ideales y estilos similares o diferentes de los del propio grupo.
B) de actitudes: Desarrollar actitudes de comprensión y respeto frente a los
otros grupos, una vez adquirida la propia identidad, grupal y de fe.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo y los otros.

B) Catequístico: La Iglesia, comunidad universal y "católica".
C) Exploradori/: LH5.
Semana 11: A) Sic asocial: Actitud de respeto y comprensión hacia los de-
más grupos.
B) Catequístico: El "ecumenismo" en la Iglesia.
C) Exploradori/: LH4.
3 .. Actividadespropuestas···
Semana 1: 1) Juegos: a) La tempestad; b) El anillo; c) Soplando globos.

2) Carrera de Posta con Variante.
3) Visita a otros Grupos (Actividad Central).
Semana 11: 1) Juegos: a) de Observación: Duelo escuchando. b) de Obser-
vación: Los duendes ciegos. c) Para la educación de los
sentidos: carrera de relevos con tres objetos.
2) Torneo en pos del trofeo de piedra. (Actividad Central).
1
Le 19; He 15.
UR 1-4; LG 13,16,31, 33b; NAE 2; DP 108, 225, 237,1096,1127.

Unitatis Reintegratio 1,6:
"El Señor de los tiempos, que sabia y pacientemente prosigue su voluntad
de gracia, para con nosotros los pecadores, en nuestros días a empezado
a infundir con mayor abundancia en los cristianos separados entre si , la
conjunción de espíritus y el anhelo de unión. Esta gracia ha llegado a
muchas almas dispuestas por todo el mundo, e incluso entre nuestros
hermanos separados ha surgido, por impulso del Espíritu Santo, un movi-
miento dirigido a restaurar la unidad de los cristianos. En este movimiento
de unidad, llamado Ecuménico, participan los que invocan al Dios trino y
confiesan a Jesucristo como Señory Salvador, y esto lo hacen na solamente
por separado sino también reunidos en Asambleas, en las que oyen el
Evangelio y a las que cada grupo llama Iglesia suya, y de Dios... Casi todos,
sin embargo, aunque de modo diverso suspiran por una Iglesia de Dios
única y visible, que sea verdaderamente Universal y enviada a todo el
mundo para que el mundo se convierta al Evangelio y se salve para la Gloria
de Dios."
Lumen Gentium 13 b:
"De todas las gentes de la Tierra se compone el Pueblo de Dios, porque de
todas recibe sus ciudadanos, que lo son de un Reino por cierto no terreno,
sino Celestial.
Pues todos los fieles esparcidos por el haz de la tierra comunican en el
Espíritu Santo con los demás, y así el que habita en Roma sabe que los
indios son también sus miembros.
Pero como el Reino de Cristo no es de este mundo, la Iglesia o elpueblo de
Dios, introduciendo este Reino no arrebata a ningún Pueblo ningún bien
temporal, sino al contrario, todas las facultades, riquezas y costumbres que
revelen la idiosincracia de cada pueblo, en lo que tienen de bueno, los
favorece y asume, pero al recibirlas, las purifica, las fortalece y las eleva."
Líneas Pastorales para la Nueva Evengelización 2: "Para afrontar los
desafíos del secularismo y la injusticia, conviene recuperar rasgos que
2 Consigna 16 - ~ at<u demá<t

dieron identidad a la Iglesia en América Latina, y atender el acento pastoral
del C. Vaticano 11, preocupado por asumir las justas aspiraciones del
Hombre contemporáneo y todo lo válido de su cultura."
78-31
Semana 1:
A nuestro alrededor notamos que existen muchos otros grupos, con similitudes y
diferencias con el nuestro. A veces buscamos los mismos fines, pero de modos
diferentes. Y corremos el riesgo de cerrarnos, de olvidarnos de los demás o, peor
aún, oponernos a ellos. No podemos vivir aislados: es preciso participar, comuni-
carse, relacionarse con los que nos rodean para descubrir sus valores y riquezas,
y su vez transmitir los nuestros.
Esos grupos pueden existir dentrode un grupo más grande. Por ejemplo en el
exploradorismo: hay otras patrullas en nuestra compañía, compañías en el
batallón, batallones enla región o el país ... Compartimos los mismos ideales y por
eso no podemos enfrentarnos a los demás, sino abrirnos para vivir unidos la misma
ley: somos "amigos y hermanos" de todos porque en ellos vemos a Cristo.
La Iglesia es una comunidad universal, extendida portado el mundo. Decimos que
es "católica", porque está presente en todas partes, abierta a los que quieren seguir
a Cristo. misión es llevar la salvación de Jesús a todos los hombres, transmi-
tiendo sus propios ideales. Por eso no se cierra sobre si misma, sino que está
dispuesta a aceptar los valores y las riquezas de todo el que se acerque, para
caminar juntos hacia Cristo.
Dentro de la Iglesia también hay una gran diversidad: distintas parroquias y
diócesis, muchos grupos e instituciones, asociaciones y movimientos (el
exploradorismo es uno de ellos). Cada grupo tiene sus caracteres peculiares pero
todos buscamos lo mismo: ser fieles a Jesús que nos une más que lo que nos
divide... (comenzando dentro de la misma comunidad eclesial).
la Iglesia católica también se relaciona con otros grupos que buscan a Dios para
3
conocerlo y amarlo. Muchos de ellos creen en Jesús, corno nosotros pero con
características diferentes del catolicismo (son las demás "iglesias" cristianas,
también llamadas "protestantes"). Otros no creen en Cristo pero comparten con
nosotros la fe en un Dios único (como la religión judía) o al menos en alguna
divinidad suprema (corno otras religiones). La Iglesia católica respeta a cada una
de ellas, las acepta y busca la colaboración, tratando de encontrar juntas la verdad,
apoyándose en todo aquello que las une.

a) El Jefe tratara de distribuir entre los miembrosde la Patrulla, quienes irán a
invitar a uno de cada grupo de jóvenes que hay en la Casa.
La finalidad de esta reunión "plurigrupal" será para que se conozca que es
lo que se hace en la Casa y cuál es la tarea de Evangelización de cada grupo.
y corno fruto final se tratará de crear lazos y comunicación para crear la
unidad propuesta por Jesús. .
b) Distribuir entre los miembros de la Patrulla la tarea de buscar datos sobre
una de las sectas o cultos para descubrir los puntos comunes sobre Jesús
y la Virgen y las divergencias.
Frente a aquellos que son diferentes de nosotros (porque piensan o actúan de
modo distinto). nuestro respeto y aceptación se basan en la Ley de Honor:
querernos ser sus amigos y hermanos porque sabemos que Cristo está presente
también en todos ellos.
Semana 11:
Nuestra actitud hacia los demás grupos debe ser ante todo de respeto y aceptación
de sus propios valores e ideales (sean similares o no a los nuestros). Es preciso
comprender más que condenar, estar abiertos y dialogar más que oponerse,
colaborar y participar juntos más que aislarse, buscar lo que une más que lo que
divide.
Pero en el diálogo con los otros el grupo debe permanecer fiel a sus propios ideales
y características, a su fidelidad. De nada valdría dejar de lado las convicciones
propias para acercarse y unirse a los demás. En ese caso, el intento de unidad
fracasaría tarde o temprano, por haber olvidado los valores que debemos ofrecer
a los otros para enriquecerlos.
4 Consigna 16 - ~ el- ttu ~

Puede suceder que otros grupos tomen una actitud de oposición ni la mutua
aceptación y comprensión. En tales casos no deberemos fomentar nosotros esa
confrontación sino mantenernos firmes en nuestros ideales, aunque sea doloroso:
seguiremos respetándolos (amando a nuestros "enemigos" como Jesús nos
enseña), esperando el momento en que cambien de actitud.
La Iglesia católica toma una actitud de respeto y apertura hacia las demás
religiones e iglesias. Trata de construir de a poco un "camino hacia la unidad" (el
así llamado "ecumenismo") a través del diálogo sincero y paciente, la búsqueda de
la verdad junto, la comprensión y colaboración en iniciativas comunes, la superación
del aislamiento y las peleas, el compromiso conjunto, el descubrimiento de los
valores de aquellos que no tienen nuestra misma fe.
Esta actitud ecuménica no es la de una mezcla indiscriminada. Es necesario tener
en cuenta las diferencias ( y a veces muy grandes): no todas las religiones son
iguales ... Por eso en el diálogo ecuménico la Iglesia mantiene su propia identidad
sin confundirse con otras creencias. Fiel a Jesús y a sus creencias, se compromete
en la misión de llevar el Evangelio a todos los hombres.
Esto es particularmente en la Iglesia con relación a otros grupos (con elementos
cristianos o no) que más que buscar la unidad por el mutuo respeto y la
colaboración, siempre la división debilitando a las demás religiones: son las sectas
que se creen dueñas absolutas de la verdad y no aceptan el diálogo.
Frente a ellas se debe fortalecer nuestra identidad católica, con firmeza y con una
actitud de amor y esperanza.
Estar siempre listo para "colaborar en toda iniciativa buena" es el mejor modo de
relacionarnos con todos aquellos que están a nuestro alrededor para poder lograr
juntos nuestros ideales
Semana 1:
1. JUEGOS:
a) La tempestad
Todos los participantes deben formar un círculo con sus respectivas sillas.
Quien dirija el juego se coloca en la mitad y relata una historia de un barco
en medio de un mar que viaja con rumbo desconocido. Cuando diga "ola a
5
la izquierda, todos los jugadores deben cambiar un puesto hacia la izquier-
da, girando en círculo hacia la izquierda.
Cuando diga: "Ola a la derecha" cambiarán un puesto hacia la derecha.
Cuando diga: "Tempestad", todos deben cambiar sus puestos, mezclándo-
se en diferentes direcciones.
A la segunda o tercer orden el dirigente ocupa un puesto aprovechando la
confusión, quedando un jugador sin puesto quien continúa dirigiendo el
juego.
b) JUEGO: El anifh
Los participantes dividen en dos grupos en igual cantidad, formados en
líneas o filas; cada jugador tiene un palillo en la boca, en él un anillo o aro.
Se trata de ir el aro de palillo en palillo sin dejarlo caer y sin tocarlo
hasta el final de fila.
c) JUEGO: SOj'Jfal1do afoJ'Jos.

Material: 2 globos bien inflados.
Se divide el grupo en 2 equipos con igual número de participantes. Para
cada grupo una línea de partida y otra de llegada distanciada por unos 5 mts.
Los jugadores están alineados en sus respectivas marcas. El primero de
cada grupo tiene delante de sí uno de los globos.
Dada la señal comienza a soplar el globo en dirección a la meta. Cuando
logra que atraviese la línea de llegada, el jugador lo toma ylo entrega al
¡segundo participante, que deberá realizar lo mismo.
Cuando el último jugador logre su objetivo, lleva el globo al que inició la
prueba. El grupo que termina primero será el ganador.
2. CARREriA DE POSTAS CON VAFllANTE

Es un juego de postas en el cual deberá trabajar todo el grupo y los grupos a
la vez: 1a. Posta: Portada; 2a. Posta: Mesa; 3a. Posta:. Carpa; 4a. Posta:
Banderolas o Morse (Armado de Rincón).
Gana el equipo que logra realizarlo antes posible su rincón.
3. VISITA A OTROS GRUPOS. (Actividad Central)

Que la visita sea participativa y no sólo corno espectadores (llevar cosas y
actividades preparadas).
Tratar que seaalgún grupo con relación al nuestro (otra patrulla, otro grupo de
parroquia, otro batallón etc.).
Se debe preparar e incentivar al grupo para que aproveche la visita.
6 Consigna 16 - ~ a t<u ~
Reflexión: Al terminar la visita se debe analizar poniendo en común lo que vieron,
lo que gustó y lo que no. A partir de ello la reflexión.
Semana 11:
1. JUEGOS
a) Juego de observación: Duelo Escuchando.
En una sala o en un terreno de juego, dos muchachos con los ojos vendados,
se buscan; el primero que toca al otro con la mano, vence. Se puede obligar
a los dos jugadores a silbar o a decirse buenos días (alternadamente)
siempre que el árbitro de una señal ordenándolo; igualmente, se puede
hacer más difícil, poniéndoles en el cuello o en las cinturas, etc.
Este juego puede complicarse con una captura mutua en la banda de juego.
b) Juego de la Los Duendes Ciegos.

Es un terreno convenientemente delimitado, hay cierto número de jugado-
res con los ojos tapados.
El árbitro entra en el terreno de juego y de vez en cuando, lanza un pitito corto
y estridente; puede levantarse, estirarse, saltar, estirarse, andar, avanzar,
retroceder, pero sin salirse de los límites del terreno. Cada vez que un
jugador toca al árbitro, está autorizado para salir del juego, y el último que
queda, paga una prenda.
7
c) Juego para la educación de los sentidos: Carrera de relevos con tres
objetos.
Tres objetos colocados al pie del número 1 deberán llevarse sucesivamente
a tres círculos marcados en el suelo a 5, 10 Y 15 m. respectivamente de la
línea de salida.
El número 2 va por ellos y los vuelve a colocar en la línea de salida, etc.
2. TORNEO en pos del trofeo de piedra (Actividad Central).

Posteriormente semanas antes del inicio del Torneo por el TROFEO DE
PIEDRA, el equipo de animación de cada batallón deberá colocar a la vista de
cada explorador, carteles que anuncien dicho evento, con el fin de ir despertan-
do el interés de todas las patrullas.
Luego, llegado el momento el jefe deberá explicar que es el Gran Torneo,
narrándoles en forma breve como nace a través del cuento que habla de las
aventuras de BUI CAMEY. Deberá dejar en claro los valores grupales y
personales que también estarán en juego: la lealtad, la honestidad, la ayuda
recíproca, la amistad.
El premio parael ganador de este "Gran Torneo" será que su nombre lo indica
un TROFEO DE PIEDRA, Yéste deberá estar visible desde el comienzo mismo
de la competencia. Construirá el premio, precisamente de una piedra de cierta
dimensión, que será a través de los años patrimonio de la tradición del batallón
8 Consigna 16 - ~ a tc4 deffl.á4

yen cuya piedra deberán asentarse con pintura a pincelo marcador el nombre
de la patrulla que lo haya ganado con mención del año.
Es decir que este trofeo siempre será el mismo a lo largo del tiempo, y en cuya
superficie tendrá el recuerdo de aquellas patrullas que lo hallan alcanzado.
Los puntajes corno se indicará más adelante, serán contabilizados a través de
pequeñas piedritas que se darán a cada patrulla conforme a un riguroso
sistema de puntaje, que no premiará sólo al ganador sino también a los que
hayan perdido. Quien más piedritas tenga será la patrulla ganadora.
El "Gran torneo" tendrá tres grandes competencias, según la historia, y
quedarán los puntajes de cada prueba y el total para definir el ganador.
Cada prueba tendrá una particularidad distinta, a saber:
PRIMERA COMPETENCIA: Destreza.

SEGUNDA COMPETENCIA: Capacidad técnica.
TERCERA COMPETENCIA: Buena acción grupal.
Es muy importante que el torneo esté inmerso en un verdadero clima festivo,

alegre, alejado de toda tensión por la competencia.
Ese clima tendrá la particularidad además de ir generando la intriga de cada
competencia, es decir las patrullas no deben saber cual será su futura
competencia.
Todo lo atinente al torneo, es decir a su organización debe estar preparado
antes del inicio de la competencia, nada debe quedar deliberado al azar.
El comienzo de la competencia estará dado por el jefe de la etapa de
Experiencia Exploradoril, quien expresará lo siguiente:
Las patrullas deberán estar correctamente formadas, con su bandera al frente,
atentas a las palabras del jefe.
JEFE: Hemos de dar inicio hayal ''xx'' torneo de patrullas por el TROFEO DE
PIEDRA.
Han de competir en honesta competencia, tratando de resaltar en todo

momento los verdaderos valores de un Explorador:
Su lealtad, veracidad y amistad.
Recuerden que para alcanzar la victoria lo primero es afianzar su patrulla, de
manera tal que así unidos puedan lograr la tan ansiada victoria.
Cuando escuchen la señal, ha de comenzar el Torneo, y la primera competen-
cia será.
Lo que se busca es que cada Batallón organice su propio torneo de manera tal
que cada torneo tenga su propia particularidad.
También se pueden invitar a participar a otro Batallón.
9
Se debe tomar esta competencia para destacar la lealtad, el respeto, la sana
competencia y todas las virtude.s que nos unen.a los demás grupos.
COMPETENCIA
1º Carrera de nudos o bien carrera de 1º 100 pts.

obstáculos en donde en cada patrulla 2º 80 pts.
deba realizar alguna actividad de des- 3º 70 pts.
treza 4º 60 pts.
5º 55 pts.
2º Realizar una construcción .que se 1º 200 pts.

designe. La misma para todas las 2º 180
patrullas en adelante 3º 170
4º 160
5º 155
3º Deberá realizar una buena acción 1º 300 pts.

a elección de la patrulla en adelante 280
3º 270
4º 260
5º 255
Quecada uno escriba en un pequeño papel, el nombrede otros grupos y movimientos

que conoce en la ciudad y que atienden a los niños y jóvenes. Luego se hace el
comentario de cada uno para ver que quedó.
Hacer varios cubos con el nombre de miembros de la Flia. Salesiana: S08, HMA,
Cooperadores, etc. Suficientes para poner en dos filas de cubos apilados como los
de la palabra: DON BaSCa. Esto es 7 cubos. ¿Qué pasa si saco alguno? ya no dice
DON BaSCa. Todos somos importantes y necesarios y de allípartir para la discusión.
10 Consigna16.~at<u~
A) de conocimiento: Entender la misión del grupo y de la Iglesia como un
brindarse a los demás.
B) de actitudes: Tomar conciencia de que el servicio a los otros es una misión
de todos.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo en acción: su misión.

B) Catequístico: La Iglesia, comunidad "misionera" y de servi-
cio.
Semana 11: A) Sicosocial: El servicio, misión de todo grupo.
B) Catequístico: El apostolado y el testimonio, misión del cris-
tiano..
C) Exploradori/: Buena acción comunitaria.
Semana 1: 1) Construcción de Hornos.

2) Cocina: Pan y pancitos.
3) Handball
Semana 11: 1) JUEGOS: Para la educación de los sentidos: Todo al suelo; De
observación: Carrera de gritos, Columna ciega, Vuelve la
gallina ciega; Cambios silenciosos, Juegos de los comandos.
2) Deporte: Aplicación de las reglas de Handball.

Mt 28,1 Lc19;He
LG 17.31.33.35; GS 3b.l1.40-41.45; DP 224.227.267-268.270-

271.964.976.1 133
Gaudium Et spes: 3 b:
"El Concilio Val. 11 desea continuar la obra misma de quien vino el
mundo para dar testimonio de la verdad, para salvar y no pa ra juzgar, para
servir y no ser servido."
Puebla 1128:
"El espíritu del Señor impulsa al Pueblo de Dios en la Historia discernir los
signos de los tiempos y a descubrir en los más profundos anhelos y
problemas de los seres humanos, el Plan de Dios sobre la Vocación del
Hombre en la construcción de la sociedad para hacerla más humana, justa
y fraterna.
87
Semana 1:
CONTENIDO S1COSOC1AL
Todo grupo actúa de algún modo, sus integrantes realizan un trabajo en conjunto:
es la misión del grupo. Si no tiene una misión que cumplir, el grupo se encerrará
en sí mismo y morirá al poco tiempo. La misión del grupo lo abre a los demás, le
permite dar algo a la comunidad, es un servicio. Sólo crece y se desarrolla un grupo
que colabora con los que necesitan más que él: un grupo que no sirve a los otros,
no sirve para nada...
Pero el grupo puede realizar su misión de muy diferente modos. Cada miembro
puede tomar actitudes distintas: hacer todo y no dejar actuar a otros, protestar y
quejarse, hacer las cosas solo, no saber qué hacer, quedarse a un lado ... o
2 Consigna17·~~1e
participar y colaborar en conjunto. Para que el grupo realice efectivamente su
servicio, se necesita la unidad de todos los integrantes y la participación de cada
uno.
Iglesia también su ascensión al cielo,
Jesús la envió a anunciar el Evangelio a todos y llevarle su salvación.
Por eso la Iglesia es una comunidad misionera y de servicio, metida en el mundo
para transmitir a todos la salvación, construyendo el Reino de Dios en cada lugar
(a de las sectas, por ejemplo, que buscan una salvación "fuera" de las
cosas del mundo). Todo lo que la hace, tanto a nivel material como
espiritual, es para la salvación de los hotnbr·es.
El servicio que la Iglesia presta a los hombres es misión de todos sus miembros:
todos estamos llamados a anunciar el Evangelio para la salvación del mundo, para
quitar el pecado y el mal entre los hombres (continuando la misión salvadora de
Cristo que nos libró del pecado con su muerte y resurrección). Podemos responder
de muchos modos a nuestra misión, y no cumplirla, o llevarla adelante mal, sólo
si servimos en unidad, cumpliremos la misión de de hacer que todos los
pueblos sean sus discípulos.

A) Tratar de averiguar nombres y apellido de los Misioneros Salesianos de la
propia Inspectoría. Averiguar algún dato de la Nación donde trabajan.
B} Escribir, como Patrulla, una carta a uno de esos Misioneros.
C} Preparar un Concurso de afiches o cartelera Misionera, entre los miembros
de la Patrulla.
nuestro lema, siempre listos para servir, colaboramos en la misión del a
Iglesia, de llevar la salvación a todos los hombres, a través del servicio sencillo,
concreto, cotidiano.
Semana 11:
El mejor servicio que un grupo puede brindar es el transmitir sus valores, a través
de su acción concreta y de la vida de sus integrantes (pues así se entrega a sí

mismo a los demás). Para cumplirlo, cada miembro debe preparase y capacitarse
personalmente. No basta con estar dispuesto a servir si no está preparado. El
siempre listo nos lleva a desarrollar nuestras cualidades para ponerlas al servicio
de los otros.
El servicio de los integrantes del grupo no puede ser sólo algo aislado, independiente
de los demás: no sería algo grupal. Aún cuando es valioso e importante lo que cada
uno puede realizar por su cuenta (en su ambiente, familia, grupo de amigos,
estudio o trabajo), es fundamental la misión realizada en común, pues fortalece al
grupo mismo y hace más efectiva la acción realizada.
Técnica sugerida:
TECNICA DEL ROMPECABEZA.
Cada miembro de la Iglesia comparte de anunciar el Evangelio. A imitación de
Cristo, el cristiano no vive para ser servido sino para servir, y entregar la vida. Este
servicio se da tanto en el testimonio personal (de vivir en fidelidad al Evangelio)
cuanto por el apostolado (la acción explícita de anunciar a Cristo a los demás). Es
algo vivido a cada momento, con acciones visibles y concretas. Y algo para lo cual
es preciso prepararse y capacitarse, para que realmente el Evangelio alcance a
todos.
También el servicio de la Iglesia es esencialmente comunitario, pues Cristo vino
a reunirnos en "un solo pueblo". El anuncio evangélico por el testimonio individual
debe siempre abrirse al apostolado comunitario que lleve la salvación de Jesús a
todos: con la acción concreta hacia los más necesitados, la predicación del
evangelio, la formación de la comunidad cristiana...
Nuestra buena acción como exploradores, es un modo concreto de realizar el
servido que nos compete por ser cristianos, llevando la salvación a todo aquel que
la necesita.
Propósito: Participar (aprovechando alguna salida del batallón/Agrupación/Cía.)

conscientes de nuestro testimonio de servicio a la comunidad parroquial,
municipal, etc.
4 Consigna 17.~ ~ le
Semanal
1) CONSTRUCCION DE HORNOS:
Con base de lata de 20 cm.:
Una forma práctica para acceder a un horno fácil de construir en un campamen-
to de fin de semana del batallón y que se puede utilizar ni bien se termina de
construir, es con una lata de aceite lubricante de 20 Its. de capacidad la cual es
atravesada por rodillos finos de hierro como indica la figura (1) perforando la lata
unos 5 cm. debajo de su zona más ancha. En su parte inferior y hacia el fondo
de su superficie se practica un orificio de 6, 7 cm. de diámetro qUE:! funcionará
como chimenea.
Seguidamente se cubre la lata con una mezcla consistente formada por una
conjunción de barro y pasto hasta formar una capa externa de unos Scm. de
espesor. A la tapa original de la lata se le realiza un recubrimiento similar.
Con piedras como soporte:
Otra forma práctica de construir un horno es haciéndolo con piedras auto-
trabadas. Estos deben ser de dimensiones importantes alrededor de 5 x 10 x
20 cm. Una vez que se consiguió acomodar las piedras se las recubre con una
capa de barro y pasto como se indicó anteriormente. Como puerta del horno
utilizamos una piedra de mayores dimensiones.
Operatorio del horno:
Para calentar el horno se junta leña fina en su interior hasta hacer que éste se
caliente convenientemente, se esparcen los troncos en la parte inferior del
horno si éste es de lata o en su perímetro interior si es de piedra.
Para probar si la temperatura es la adecuada se tira en su interior un bollo de
papel de diario el que se tiene que carbonizar sin hacer llama. Si esto sucede
hay que esperar que se enfríe. Caso contrario agregar más leña hasta lograr la
temperatura adecuada.
2) COCINA Pancitos: Ingredientes: 500 gramos de harina

1 cucharadita de sal
1 cucharada de azúcar
4 cucharaditas co.lmadas de polvo de hornear
70 grs. de manteca
leche, 1 huevo.

Preparaci'on: Unir todos los ingredientes y formar una masa de regular
consistencia y hacer pancitos individuales. Colocarlos sobre chapas
enmantecadas y enharinadas y dejarlos descansar 15 minutos. Pintarlos
con huevo batido y cocinarlos en horno regular.
Pan (en rama verde):
1/2 taza de
1 cucharadita de polvo de hornear
1 cucharadita de manteca o aceite
1/4 taza de
1 de sal
Un poco de harina extra.
Preparación: Mezclar los ingredientes secos en una taza o un bol. Agregar el
agua poco a poco, hasta formar una firme. Calentar el y
enharinarlo. Con la mitad de la una tira larga y enroscarla en
espiral dejando un espacio entre vuelta y vuelta, cocinarlo con brasas
manteniéndolo alejado, al principio de las mismas. de cocinado
acercarlo al fuego para dorarlO porfuera. Darlo vuelta parejo con el fin de que
la cocción sea regular. Una vez cocido se despegará fácilmente del palo.
3) HANDBALL: El dribbling
El dribbling se utiliza para avan-
zar, ocupar libres
cambiar el sentido del juego.
El gesto se basa en la acción de
los brazos, muñecas y
El hombro se fija y pr~lcticaltJen'
te, se lleva a cabo por un
movimiento de antebrazo y
mano, en coordinación con el
)ovimiento de las
L I balón se impulsa hacia suavemente (no se golpea) y se acamparía (,,1
movimiento lo más con el fin de lograr mayor control, el jugador debe
a realizar el dribblingcon las dos manos ya no mirar el balón. Al avanzar,
debe ir adelante del cuerpo las piernas van flexionadas para mantcr,(;r una
Consigna
corta díc+"",{'í", entre la mano y el suelo. El tronco en el desplazanlielnto irá
li",pr",rnpnliA inclinado hacia adelante.
En o en hiferaD:
Enfrentadas una (listancia 6 cm. realizar el dribbling y pasar a la otra
hilera caminando.
ídem al trote
idem corriendo
pero con la m
realizar el dribbling alto y
En realiza: dribbling dar media vuelta cambiar de
mano y volver la rv,,"íf'ííAn
JUEGO APLICATIVO: por equlipos.

los íuq¡;¡dcres div dí n en dos eqIJlp,os.
realiz¡ n hileras. El juego consiste en dribbling hasta
el otro lado del (en el medio se colocarán obstáculos
deberá sin perder el balón ni tocar el nlc,rn,,,-.+,r.·'
la salida el balón al de la
equipo que termin¡ primero (variantes. cada vez
obstáculo suma 30 segundos).
SUSPENDIDO:
ICh,,,nrlirilr. se realiza con un pase hombro di """ ,,110 tres
si el jugador es diestro deberá
como último apcyo y
Sin balón realizar los tres pasos letra L

o [) el
idem pero saltando a tocar una soga cuando se realiza el [¡ltimo paso.
ídem El. mayor velocidad.
ídem con la pelota.
ídem con un que recibe el pase y realiza el
7
JUEGO APLICATIVO: tirar las botellas:
Se divide a los jugadores en dos equipos en una distancia de 3 m. el jugador
deberá realizar el ritmo de tres tiempos y el tiro suspendido sin pasarse de la
línea de límite y deberá hacer puntería con las botellas (de plástico) cuando se
derriba una botella es un punto. Gana el equipo que suma más puntos.
JUEGO PREDEPORTIVO: Gol golpeando al Arquero.

Organización: En la cancha marcar dos círculos de tres metros de radio,
considerando como centro la línea de tiro penal.
Objetivos: Pases, dribbling, lanzamiento.
Desarrollo:Cada equipo integrado por siete jugadores coloca un jugador en el
círculo que le corresponde. El resto podrá desplazarse por la cancha sin
entrar en los círculos, ya sea en actitud defensiva u ofensiva y tratará de
tocar al arquero del equipo contrario.
Se juega por tiempo y gana el
equipo que más veces haya x--- 4-4--0
logrado tocar al arquero del
otro equipo.
HANDBALL:
Reglamento: No está permitido pa-

x O
sar la pelota a su propio arquero.
Se cobra penal. Y se ejecuta de
la línea de penal. ............ \
Un jugador no puede penetrar en '. 2
el área lo sacaría del equipo con- ,
1
I
trario porque se cobra tiro libre ,I
para el equipo defensor y se eje- .,'
cuta desde la línea de tiro Iibre,la
realiza el arquero.
Un jugador no puede penetrar en
su propia área porque es penal.
Si la pelota sale del campo por la
, .,, I "
,,
1 I
3 2
líneas laterales, continúa el jue- 1
,I ,
I
go con un saque lateral a favor , I
\
,
,,' ",
del equipo contrario al que sacó
la pelota.
8 Consigna 17 -~ ~ le
I
•I Si la pelota sale por la línea de gol
..
I
~
,, I habiendo sido tocada por un jugador
I 2 1 :
\ I
I I , I
I
atacante. Continúa el juego con un
I I
I I saque de arco realizado por el arque-
.
I
I \
.,
I I
I \ ro.
:3
I
,
4 •I -',
I
I
I
Un jugador cualquiera que sea no
puede hacer doble dribling, es picar la
pelota, detener el dribling tomando la
pelota con ambas manos y volverla a
-",
,,
I
,. picar; es infracción,. en este caso debe
I I
3 4 5 I 6 ser pasado a otro jugador o lanzada
: 2 \ ,..
, I para que no cobre doble dribling. Si
~ .. "- así fuese se penalizará con un tiro
libre para el equipo contrario en el
lugar en que se cometió la falta.
,,
.. ..
\
. 3 4 5/
I
I
Handball por zonas:

I ,
I \
, . I
2 3 4 6 "',
"- Objetivo: práctico para los distintos
fundamentos, distribución en el
campo, marcación.
Desarrollo: de acuerdo a las dimen-
-~,
, ,, siones del patio o campo de juego,
\
I l
1. 2 3 I 4 se marcan zonas y se distribuyen
~'
. I
I \
\
. ..
"
a los jugadores en igual número.
Cada jugador no puede salir de la
zona asignada.
Semana 11:
1. JUEGOS:
TODO AL SUELO üuego para la educación de los sentidos):
Se apilan 10 latas de conserva sobre un estante de 1,50 m. de altura. Cada
jugador tira 5 pelotas desde 5 m. de distancia. Gana el equipo que ha derribado
mayor número de latas.
9
JUEGO DE OBSERVACION: JEFE
Carrera de Gritos.
o
los
en una base de
en la rnano un ter-
mlrladio en Unos metros
Base de los
Círculos
de la línea salida y igual
trazan unos cfrcu-
uno a
cada Los avisadores se
sitúan al otro lado de los círculos,
frente en una
I~ea No
durante el juego.
Los luq¡adOrE;s convienen señales entre ellos; estas consisten en gritar
vocales exclusión de cualquier otro grito, cuales se les dan
ejemplo: derecha; izquierda; i) ya
libres de imaginar el código que más interese. Una
tienen los ojos tapados, comienza el juego. Van siendo
Para evitarconfusiones, se puede ordenar que los
de:;pli:lCEm sucesivamente y dando un solo paso. Esta forma
entusiasmo al juego.
\/ence el primer equipo cuyo apuntador clave el palo en el círculo corres pon..
DE r\D0rn\f
Columna
1\ 'alumna formada por 2 Ó rnuchachos que

h~' nbros del airo. Cada columna halla frente un banderín Dlanta(jlo a
•' O metros rrl¡~S allá.
dan los ojos a todos los lucladorElS Cada columna tiene un guía, que es
un jugador que permanece a 5 pasos detrás de la línea de salida de sU equipo.
No debe moverse durante el juego, y dirige a sus compañeros mediante silbato
o señales convenidas.
;. .. '
l
't>"" .. ., ....
.,
••
"
\
.
"
Columnas
A una señal dada, el juego empieza, los equipos han de intentar llegar al
banderín con la mayor rapidez posible, mientras sus guías les van indicando los
errores de dirección.
Las convenciones de señales habrán sido pn::e~;ta!bIE:cí(jas de modo secreto
entre los miembros de cada equipo; no modificarse en curso del
juego.
El equipo ciego que primero llegue al banderín gana el juego.
JUl::uu DE OBSERVACION: Vuelve la Gallinita

jugadores se agrupan en el terreno de juego.
Todos llevan los ojos vendados, salvo uno que es el silvador. Cada
juoador pregunta; "¿Gallinita, dónde estás?" el silvador responde con
Este solo puede andar, no correr, ni saltar. Si al cabo de un tiempo dulerrní/lacJo
la gallinita no ha sido capturada, gana tres puntos. Por el contrario
con losojos vendados, logre tocar la gallinita gana 1 punto.
de diversas el total de puntos.
JUEGO DE OBSERVACION: Cambio silencioso.
Los jugadores forman un círculo
y se sientan en un puesto. En el
centro está el que para, con los
ojos tapados. El jefe ordena: "Pe-
dro, cámbiate con José"; los dos
jugadores deben intentar cam-
biar de puesto sin dejarse tomar
por el que para (el cual solo tiene
que tocarles).
Si lo consiguen, la partida conti-
núa y el que para pierde dos
puntos. Si, por el contrario, el que
para toma a uno o a los dos
compañeros cuando estos inten-
tan pasar, gana 1 punto por
captura y otro punto si consigue
identificar a su compañero pal-
pando; el juego continúa pero el
primer capturado ocupa el pues-
to del que para.
JUEGO DE LOS COMANDOS: Versión batalla.
El juego se debe realizar en un espacio amplio y se desarrolla en tres etapas

de una hora cada una.
Se divide al grupo en dos, los cuales harán un campamento. El juego tiene por
objeto tomar la mayor cantidad de puntos posibles. Estos se obtienen en el
campo, tomando la mayor cantidad de objetivos (tranqueras, árboles específi-
cos, puentes ...). Los objetivos se tomarán colocando una bandera y
defendiéndola hasta el final (hay un tiempo límite), y además tomando las vidas
de los contrincantes por el sistema Scalpo. Si se toma el objetivo y se mantiene
hasta el final se le otorgarán 8 puntos; si el objetivo no es defendido el agresor
gana 10 puntos, porcada vida se ganará 1 punto.
Agregados:
1. Cualquiera de los bandos puede tomar cualquier objetivo.
2. Después de haber quitado el objetivo al otro grupo se puede plantar la propia
12 Consigna 17.~ ~Ie

bandera, pero se debe defenderla. Si lo logra gana los puntos del robado y
los de la defensa.
3. Se puede entregar más de una vida a cada participante, se recomiendan
tres.
4. El campamento es el objetivo en la última etapa.
5. La bandera debe ser colocada y defendida por lo menos 10 minutos antes
del final del tiempo límite.
6. Entre batalla y batalla, entre dos mismos grupos deberá haber por lo menos
un tiempo mínimo de 10 minutos.
7. Al finalizar cada etapa los jefes de ambos bandos deben reunirse en zona
neutral y pactar la cantidad de objetivos que cada uno ha logrado. En ese
momento los grupos vuelven a su campamento.
JUEGO: Las 7 maravillas (Variante)
Se realizarán los pedidos de manera tal que deban salir a recorrer el barrio para
cumplir los requisitos necesarios. Ejemplo: Si tiene una Farmacia cerca mandar
a preguntar el precio de un termómetro.
Reflexión: El grupo es el responsable del funcionamiento como tal. Es por ello que
la misión es tomada como objetivo de todos y cada uno.
BUENA ACCION COMUNITARIA:

- Debe ser algo preparado, que todos formen parte, se sientan protagonistas
y al mismo tiempo les cueste.
- No debe ser un hecho al paso, así nomás, porque perdería importancia.
- Deben sentirse servidores, misioneros.
Dar a los chicos/as algunas Biblias y que busquen en 5 minutos lecturas donde se
encuentre escrito lo de ser misioneros y apóstoles, como "...vayan y prediquen el
Evangelio por toda la tierra, vayan de dos en dos ... " y otros textos. Ver si se
comprendió la idea.
Libro de los P~/'?~ 13

Preguntar a alguno/a, ¿QUIEN SOS?, seguramente todos dirán su nombre y
apellido. De allí salir con el hecho de que para saber de nosotros inmediatamente
decimos el nombre y apellido. Hemos aprendido que eso nos hace miembros de
una Fila. y nos sentimos así. Pero, con nuestra fe, ¿hacemos lo mismo?, ¿decimos
que somos cristianos, que estamos en D. Bosco? y de allí sacar al grupo, qué
pasaría si perdemos el apellido, nos confundiríamos con muchos otros que tienen
mi mismo nombre, perdería mi identidad. Y luego seguir con la técnica de la
discusión.
14 Consigna 17 -~ ~ le
A) de conocimiento: Reconocer a María como madre y modelo de la Iglesia
y de todo cristiano.
B) de actitudes: Adquirir actitudes de servicio y disponibilidad, a imitación de
María.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo necesita de los demás.

B) Catequístico: María madre de Jesús y de la Iglesia, Auxilio de
los cristianos.
C) Exploradoril: Devoción a María Auxiliadora.
Semana 11: A) Sicosocial: Actitud de servicio y disponibilidad en el grupo y
fuera de él.
B) Catequístico: María, modelo de servicio y disponibilidad.
C) Exploradoril: LH4. Noción del explorador y María.
3;;<Actividadespropuestas··
Semana 1: 1) Puente en forma de V.

2) Campaña de la Virgen Peregrina.
3) Juegos: A) De Observación, "El investigador Ciego"; B) Bús-
queda del Tesoro; C) La pelota veloz.
Semana 11: 1) Juegos: A) De Observación, La Red Barrera; B) La Araña; C)
Pista de Combate.
2) María y la Oración del Explorador.
1
L.c. 1,26-45; Jn. 2
L.G. 60-65; Marialis Cultus 16-23; DP. 282-303
Lumen Gentium 60:

"Uno es Dios y uno es el mediador entre Dios y los hombres, un hombre,
Cristo Jesús, que se entregó a si mismo como precio de rescate por todos.
Pero la misión maternal de María hacia los hombres, de ninguna.manera
oscurece ni disminuye esta única mediación de Cristo, sino más bien,
muestra su eficacia. Porque todo el influjo salvífica de la bienaventurada
Virgen en favor de los hombres, no es exigida por ninguna ley, sino que nace
del divino beneplácito y de la superabundancia de los méritos de Cristo, se
apoya ensu mediación, de ella depende totaJmenteyde la misma, saCa toda
su virtud; y lejos de impedirla, fomenta la unión inmediata de los creyentes
con Cristo."
Lumen gentium 63:

"La bienaventurada Virgen, por el don y la prerrogativa de la maternidad
divina, con la que está unida a su Hijo Redentor, y sus singulares gracias y
dones, está unida también, íntimamente a la Iglesia. La Madre de Dios es
tipo de la Iglesia en el orden de la fe, de lácaridady de la perfecta unión con
Cristo."
88.
Se¡l1tUU¡ ¡
grupo necesita de los demás. No puede lograr sus fines absolutamente solo.
Precisa que todos colaboren con él y lo ayuden para cumplir con su misión. el
Consigna 18·
2
grupo es capaz de reconocer sus propios límites, verá que no puede pretender ser
autosuficiente, sino que debe abrirse a la ayuda de los otros.
La Iglesia tiene límites y pecados. No puede cumplir sola su misión salvadora.
María (por ser madre de Jesús) fue elegida por Dios para ser madre del cuerpo de
Cristo: Así como en Caná se preocupó por aquellos que necesitaban, hoy también
está a nuestro lado como Auxiliadora, sobre todo en los momentos difíciles,
intercediendo ante Dios y así colaborando en la obra de nuestra salvación, y
ayudándonos a ser fieles a la misión que Dios encomendó a su Iglesia.
La devoción a María Auxiliadora, característica de Don Bosco y de nosotros
exploradores, nos enseña a ponernos en manos de la Virgen como aquella que
intercede por todos los hombres y colabora constantemente para su salvación.
Semana 11:
No sólo es nuestro grupo que precisa de los demás, sino que también los otros
necesitan nuestra colaboración y ayuda. Tanto los restantes miembros de nuestro
grupo como todos los que nos rodean, exigen nuestra actitud de servicio y
disponibilidad, atentos a tratar de satisfacer sus necesidades.
María es, para nosotros, modelo de disponibilidad y servicio. Abierta a lo que Dios
le pide, está dispuesta a contestar a su llamado con una entrega desinteresada.
Responde con prontitud ante las exigencias de Dios (en el anuncio del Angel) y las
necesidades de los hombres (en la visita a su prima Isabel). A imitación suya
debemos descubrir el llamado que nos hace Dios (nuestra "vocación") y respon-
derle con una vida de servicio constante.
Nuestro ideal es estar siempre listos para servir, colaborando en toda iniciativa
buena. María es modelo de explorador: estuvo "siempre lista" en la Anunciación,
la Visitación, las bodas de Caná. Como ella, debemos serfieles a nuestro ideal con
acciones concretas que lo manifiesten en nuestra vida.
3
1) PUENTE EN FORMA DE V:
Es una construcción que sirve para sobrepasar ríos, arroyos, lagunas y además
obstáculos que pueda presentar el terreno.
Para tender por encima de los ríos,

aún sobre los relativamente anchos,
un original puente de cuerdas y
coligües, los Exploradores deberán
disponer de tres cuerdas gruesas,
largas y sólidas.
Para tender por encima de los ríos, aún sobre los relativamente anchos, un
original puente de cuerdas y coligües, los Exploradores deberán disponer de
tres cuerdas gruesas, largas y sólidas.
Las dos cuerdas superiores A y B, destinadas a servir de pasamanos, deberán
descansar sobre sólidos caballetes formados con viguetas; sus extremidades
estarán fuertemente atadas a estacas bien clavadas en el suelo.
La tercera cuerda. servirá para apoyar sucesivamente uno y otro pie. Los
coligües d, d' Y d", etc., unirán de trecho en trecho.cables e impedirán que el
sistema vacile y se deforme. Los coligües quedarán sujetos a las cuerdas con
nudo ballestringue. Convendrá atar a un árbol resistente la cuerda e, que es la
que ha de soportar el peso principal, y ponerla tirante. Se puede obtener esta
tensión por medio de un torcedor hecho con una palanca de hierra.
Reflexión: El puente nos sirve para cruzar ríos anchos, tal vez peligrosos, también
para cruzar lugares altos y demasiados profundos.
Siempre en nuestra vida tenemos que transitar por lugares peligrosos, altos,
4 Consigna 18 • a#UVt ~ ~ a ~
profundos, pero para ello no .estamos solos, sino que hay alguien que nos
protege, cuida que no caigamos en ellos y nos conduce por puentes bien
seguros y por más altos y peligrosos que sean Ella está ahí, la Virgen María,
cuidándonos y conduciéndonos por el puente de la vida hacia CRISTO JESUS.
2) CAMPAÑA DE LA VIRGEN PEREGRINA (IMAGEN DE MARIA)

Para que sintamos más Cerca la presencia de María, en estos momentos
próximos a la renovación de la promesa, llevamos a nuestra casa, su imagen
(estatua o cuadro de María Auxiliadora) que permanecerá en el hogar de cada
integrante de la Patrulla 1ó 2 días (según el tiempo que dispongamos), tratando
de brindarle la atención que se merece (rezar en familia, llevándole flores,
prendiendo una vela, etc.).
El traslado de una casa a otra la realizará el jefe con algunos integrantes de la
patrulla que puedan asistir.
3) JUEGOS
A) Juego de observación: El investigador ciego. Losjugadores están alinea-
dos, frente aun compañero, el "investigador", que les observa atentamente.
Al cabo de un rato, el árbitro venda los ojos de este \ último y le mantiene
inmóvil un instante: durante este momento, los jugadores intercambian sus
puestos, y al darse una señal, vuelven a alinearse, quedando inmóviles y
totalmente silenciosos. Entonces, el investigador se acerca a uno de sus
compañeros, lo examina, intenta medir su talla, averigua cómo es su
cabello, su vestido, y luego una vez que lo ha examinado suficientemente,
da el nombre de quién cree que es. Si se equivoca, pasa a otro jugador y
así sucesivamente, da el nombre acertado. En este momento, puede
quitarse la vendade los ojos y ocupar un puesto en la línea de jugadores,
mientras su prisionero le substituye como nuevo "investigador'.
Cada error del investigador debe pagarse con una prenda; al final del juego,
los vencedores tienen el privilegio de imponer las penas a los demás.
NOTA: Los jugadores no deben cambiar sus vestidos, ni modificar la forma
en que los lleven puestos.
B) JUEGO: Búsqueda del tesoro.
La variante de este juego ya muy conocido es la de utilizar gente externa
para dar pistas, incluso se podría hacer por el barrio.
C)JUEGO: La pelota veloz.
En un campo amplio hay dos equipos A y B. El equipo A forma fila en una
esquina del campo mientras el grupoS se dispersa por éste. Un jugador del
5
equipo A pateará una pelota al campo e inmediatamente comenzará a correr
alrededor de la fila de su grupo. Anotando un punto por vuelta que da.
Mientras tanto el grupo B debe tomar la pelota, formar una fila y pasar la
pelota por entre medio de las piernas y al llegar al último, éste debe correr
a entregársela en mano al referí, que está en el punto donde se patea.
Cuando el referí recibe la pelota, los jugadores del equipo A dejan de correr
y se colocan en la fila. Luego el equipo A pasa al campo y el equipo B a
patear. Gana el equipo que más puntos hace.
Semana 11:
1. JUEGOS
A) JUEGO DE OBSERVACION: La red barrera o la línea de Stalking
Un equipo disputa el paso a otros dos o tres equipos. Dicho equipo sitúa en
una línea determinada por dos postes plantados en el suelo. Los jugadores
del equipo "barrera" se alinean dándose las manos, y se separan detal modo
que entrelas extremidades de los brazos de cada jugador exista un espacio
libre de 50 centímetros. Igual distancia debe haber entre el extremo de los
brazos de los jugadores A y A' Y los postes.
Las piernas de los jugadores del equipo "barrera" deben permanecer en la
misma posición durante todo el juego.
Se tapa los ojos de los jugadores "barrera"; los equipos adversarios se
agrupan a 20 ó 30 pasos de la línea de "barrera" A una señal dada, los
adversarios intentan franquear la barrera. Todo adversario tocado por un
jugador "barrera" queda capturado y eliminado del juego.
0,50 mI. 0,50 mI.

._--0,50 mI. _ _ _0,50 mI.
--11-- ---~-
li
A A'
Cada captura viene subrayada con un toque de silbato del árbitro.

Durante la partida, los jugadores "barrera" no deben mover los pies bajo
ningún pretexto. Estos ganan si impiden el paso de la mitad, como mínimo,
6 Consigna 18 - am4/'t C(Jffl(J. ~ m.a.du.

de los jugadores del equipo contrario. Si no, los adversarios alcanzaran la
victoria. Luego se cambiará los papeles en el juego. En cada partida, el
jugador "barrera" que haga una captura, gana un punto.
El jugador contrario gana dos puntos si pasa la barrera.
B) JUEGO: La araña
Se delimita el campo de unos 20 metros de largo por 5 de ancho. En el centro
está la araña que se encuentra en cuatro patas; en una de las puntas se
coloca el resto del grupo, cada integrante pasa al otro lado sin que la araña
cumpla su objetivo, es decir, derribarlos al suelo. Para lograrlo, ésta, no
puede hacerlo de pie. El jugador que cae se convierte en una nueva araña.
Gana quien queda en pie.
C) JUEGO: 'pista de combate.

Realizar un circuito Qon varias dificultades para superar. Ejemplos: Puentes,
sogas a pasar, obstáculos a. saltar, lugares donde arrastrarse .. ,
2) MARIA Y LAORACION DEL EXPLORADOR

Las reflexiones pueden ser varias y distintas. El mismo jefe puede inventar las
suyas. ¿Por qué no los mismos exploradores?
Aquí colocamos cUatro ideas generadoras de reflexión. El jefe verá si dice todas
o algunas.
1º Tu que me has dado el aviso de. estar siempre /isto.
Su disponibilidad es una capacidad hum8na como tantas otras. Pero hay
que ejercitarla,
Cuanto más se ejercita más fácil resulta porque la inteligencia y el corazón
preparados.
María no pudo contestar sí a Dios si no lo hubiera vivido en disponibilidad
a Dios (PO 86), siempre atent¡:¡.
Si no se hubiera ejercitado.
Nosotros queremos ser grandes personajes ... pero no hacemos nada para
ayudarnos, como en el caso de nuestro lema...
2º María modelo de Virtud

oración enumera un¡:¡s cuantas virtudes cumplidor1veraz, hacedor del
fiel, perdonador, ayudador, alegre, puro, fuerte, etc.
Eljefepuede ayudar a buscarlos y deje que los rnismos chicos. lo saquen ...
Libro de/os 'fDú:t6te'W4196te~

La segunda parte puede mostrar como los cristianos le pusimos nombres a
María:
Virgen Dolorosa
Virgen del Sí
Virgen del Perpetuo Socorro
Madre de la Divina Gracia
Virgen Inmaculada
Virgen Auxiliadora
Virgen fiel
y estos reflejan quién es María.
3º Yo quiero seguirte
María no sabía laque le ibaa pasara Jesús. Sin embargo, lavidade la Virgen
fue marcada por Jesús. María vivió las cosas que iban sucediendo a Jesús.
Cada hecho era para ella un desafío, una nueva posibilidad para decir si o
no. ¿Sigo a Jesús? ¿Qué más me pide?
Ejemplo: el hecho de nacer en un establo. Eso no lo espera ni proyecta ninguna
mamá...
¡Y Jesús nació en un pesebre!
Y cuando lo llevaron a crucificar... lo sigue paso a paso en el camino que va
al Monte Calvario... y lo sigue hasta que muere... y lo sigue entre las burlas...
nadie sabe por donde lo va a llevar Jesús. Don Basca no sabía... pero lo
siguió.
Al final del camino, ahora, mucho tiempo después, admiramos a María,
admiramos a Don Basca.
Nadie sabe por dónde lo va a llevar la vida. Depende de cada uno seguir a
Jesús aquí y ahora, hasta la hora de nuestra muerte ... como rezamos en el
Ave María.
9 ... EvaJuaciÓnparaeJjefedeJapatrulla··
Hacer que voluntariamente cada patrulla haga algo por el batallón y evaluar el
resultado de la disponibilidad y servicio.
1.0.. Ftropuestapara.. elredondeo··..· · · · · · · · · ·

Hacer que voluntariamente cada patrulla haga algo por el batallón y evaluar el
resultado de la disponibilidad y servicio.
8 Consigna 18· ~ ~ ~ madu

A) de conocimiento: Descubra el valor de haber crecido en la unidad grupal
para disponerse a consolidar el propio camino exploradoril.
B) de actitudes: Comprometerse a seguir afirmando el propio grupo.
Semana 1: A) Sicosocial: El grupo, apoya y exigencia para sus miembros.

B) Catequístico: La Iglesia, apoyo y estímulo para nuestra fe.
C) Exploradori/: Lema de la compañía.
Semana 11: A) Sicosocial: El compromiso grupal.
B) Catequístico: La Iglesia, Testigo de nuestro compromiso.
C) Exploradori/: Renovación de la Promesa grupal.
Semana 1: 1) Actividad principal: Preparación de la renovación.

2) Juegos:
A) De Seguridad: Lucha de tracción con pañuelos;
B) Juego se Observación: La cola del cerdo;
C) Juego: Mortífero.
Semana 11: Ceremonia de la Renovación de la Promesa.
1
Gá13, 15 a118.
Nuevo Catecismo 2101-2106.
102-103-104-105-106.
Semana 1:
CONTENIDO PSICOSOCIAL
Para los integrantes de todo grupo, éste es un apoyo insustituible. Un grupo unido
y afianzado permite a sus miembros desarrollarse plenamente y es el marco
adecuado en el cual pueden madurar como personas. El contribuir a que el grupo
crezca en unidad, fortalece a sus miembros y los dispone a alcanzar nuevas metas.
Hay que reconocer todo lo que el grupo le brinda a cada uno.
Pero el grupo también es una gran exigencia para sus miembros: formar parte de
un grupo es un compromiso personal de renuncia y sacrificio, para hacer que
crezca y se afiance. Ese esfuerzo compartido ayuda a consolidarse personalmen-
te: lo aportado al grupo es algo que cada uno también se aportó a su propia
maduración. Por eso es preciso revisar el propio aporte a la vida comunitaria.
La Iglesia es el ambiente básico y necesario para vivir la fe. En ella nos sentimos
apoyados, comprometidos, aceptados, y recibimos fuerzas para profundizar
nuestra vida cristiana. Es un apoyo que recibimos de los demás cristianos pero
fundamentalmente de Dios: donde dos o más se reúnan en su nombre, Cristo está
presente, yconstantemente nos acompaña para que seamos fieles a la misión que
nos ha encomendado.
La Iglesia es también estímulo para nuestra fe. La comunidad nos impulsa a
2 Consigna 19 - ~ e#,. ta lUda

avanzar, entregarse, madurar como cristianos, en el servicio y testimonio, en el
sacrificio y apostolado. Exige nuestro esfuerzo para colaborar a que madure como
comunidad (hacia adentro) y haga llegar el Evangelio a todos los hombres (hacia
afuera). Como miembros de la Iglesia debemos participar y brindar nuestra acción
para que ella se desarrolle.
Hemos intentado afianzar el grupo. Este es el momento de reconocer todo lo que
el grupo nos brindó y todo lo que nosotros dimos a los demás, y también analizar
los límites del grupo y de cada uno, para tomar experiencia que nos ayude a formar
la nueva meta de consolidar nuestro camino exploradoril.
Semana 11:
CONTENIDO PSICOSOCIAL
Dentro del grupo, y con su apoyo nos comprometemos a madurar como personas.
El compromiso personal asumido delante de los demás, es signo de la experiencia
y la ayuda que encontramos en el grupo para consolidar nuestro camino.
La Iglesia, toda la comunidad cristiana, es testigo del compromiso que asumimos.
Por eso nos exige fidelidad pero también nos asegura su compañía para que los
cumplamos, sobre todo con la oración para que el Señor nos fortalezca y
acompañe a lo largo de los momentos de nuestra maduración.
Renovar la promesa grupalmente para comenzar a consolidar nuestra vida como
exploradores, es recibir el apoyo de toda la comunidad exploradoril que es testigo
y nos acompaña en la nueva empresa que emprendemos: ser rastreadores.
Semana 1:
1) ACTIVIDAD PRINCIPAL: Preparación de la renovación.

- Hacer sentir el clima de la ceremonia.
- Sugerencias de preparación en base a la actividad que se realice en la segunda
semana, por ejemplo:
- Si solo se hace una ceremonia:
3
- invitaciones a los padres, autoridades del batallón, autoridades de la casa, etc.,
por parte de la patrulla.
• preparación de la ceremonia (misa, actos, etc.).
• adornos del lugar.
• preparación se hace después un ágape, desfile, fogón, etc.
• Si se hace un campamento especial o pernoctada:
• preparación de las cosas, menú, etc.
- invitaciones.
PARA EL JEFE
Con anterioridad encargarse de conseguir los emblemas, premios y
recordatorios.
2) JUEGOS
A) Juego de seguridad:
Lucha de tracción con pañuelos.
Los jugadores de cada equipo, en grupos de dos, y aguantando cada una un
extremo de la cuerda, intentan recoger un pañuelo situado a un metro de cada
extremo de la cuerda.
B) Juego de observación:
La cola del cerdo.
Se dibuja la silueta de un cerdo en una pizarra. Pero le falta la cola en forma de
tirabuzón. Los jugadores, con los ojos tapados, tienen que dibujarle la cola y
añadir su nombre al lado. Quién consigue dibujarle la cola más cerca de su
posición normal, es el vencedor.
4 Consigna 19 • ~ f!#- la lUda

Variante: Siguiendo esta misma
idea, se puede completar la si-
lueta de una persona a la que le
falte una pierna, un brazo, un ojo,
la cabeza, el sombrero etc...
C) JUEGO: Mortífero
En un espacio de no muy gran-
des dimensiones se divide el
campo por la mitad, cada uno de
los lados se subdividirá a su vez
por la mitad de la primera; de
esta forma quedará conformado A B B A
el campo de juego de la siguiente
manera:
En los campos exteriores se colo-

carán cada uno de los equipos
dejando libre las franjas centra-
les. El juego comienza cuando
alguno de un equipo lanza la pe/a-
ta al otro campo, haciéndola picar
en la franja central contrincante, el equipo que recibe la pe/ata debe impedir que
pique por segunda vez ya que si así lo hiciera, uno del equipo debe retirarse;
luego este equipo debe lanzárselo al otro de la misma manera. Gana el que
mata al otro. (Se recomienda jugarlo en lugares donde haya paredes, ya que
el pique en éstas hace más interesante el juego).
A. Campo de juego donde se ubican los chicos.
B. Campo de pique (sólo se puede usar para evitar e/ segundo pique).
Juegos para campamento o paseo:

Sugerimos:
Durante e/ día: (Ver Consigna 5)
Juegos de stalking: Equipo contra equipo.
5
La caza.
Es espía del campamento.
Aproximación a los objetos.
Juego de captura de banderín.
Captura del banderín o doble partida.
Juegos para la educación de los sentidos: Juego de las anillas.
Golf en miniatura.
Nocturnos
Juegos de stalking: La aproximación.
El grillo.
Duelo stalker.
Juegos de orientación: Ataque a la dirigencia.
Juego de los reclamos.
Semana 11:
Renovación de la Promesa (Ver libro del Ceremonial Exploradoril).
9 .. Evaluaciónparaeljefedelapatrulla/······
Hacer que cada explorador/a lleve una vara de "chilca" u otra vara de madera fina
(que se pueda quebrar fácilmente con sólo apoyarla en la rodilla). Tomar una y
quebrarla. Luego pedir que dos sumen su vara y tratar de quebrarlas y así ir
haciendo atados más grandes hasta que ya con Cristo no nos pueden vencer
unidos en comunidad y en la Iglesia, debe ser la conclusión del grupo.
Hacer que cada explorador/a lleve una vara de "chilca" u otra vara de madera fina
(que se pueda quebrar fácilmente con sólo apoyarla en la rodilla). Tomar una y
quebrarla. Luego pedir que dos sumen su vara y tratar de quebrarlas y así ir
haciendo atados más grandes hasta que ya con Cristo no nos pueden vencer
unidos en comunidad y en la Iglesia, debe ser la conclusión del grupo.
6 Consigna 19 • ~ eH.. la lUda

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LIBRO DE LOS

CONSEJO EJECUTIVO NACIONAL

Es preciso reconocer el esfiLerzo realizado por tantos colaboradores que a lo largo

Nunca será un trabajo plenamente satisfactorio para todos los Batallones ni

No obstante nos animamos a oftecer un material ordenado en "CONSIGNAS"

Animados por el mismo espíritu de Nuestro Padre Don Bosco, invocamos la

CONSEJO EJECUTIVO NACIONAL

Libro de los PÚJ-w.e'W4/?uetpU 3

• Primera etapa: Ambientación e integración,

este libro está dedicado a la segunda -Experiencia Exploradoril- y dentro de ella,

ETAPA DE EXPERIENCIA EXPlORADORll:

Los que inician esta primera meta de la

madamente 11 y 12 años y están constitui·

Para lograr esta meta, el exploradorismo propone:

Todos estos diferentes contenidos se relacionan entre si y se centran alrededor de

El momento de la reflexíón, con la discusión grupal dirigida, es central en esta

Tres principios rectores pueden ayudar a dirigir la discusión:

Algunos pasos posibles:

11. LAS CONSIGNAS

La "consigna" es la unidad formativa del prograrnade la segunda etapa, de

El esquema conforme al cual se presenta

2. Contenidos: La enunciación de los contenidos fundamentales para cada una

3. Actividades propuestas: Enumeradas y distribuidas para cada semana.

Libro de los íDÚJue"UJ4/7ue9<U 11

8. Actividad: -Una actividad central que realizará la compañía en su conjunto o

2. Contenidos: - Contenido Sicosocial

3. ACTIVIDADES PROPUESTAS: Las actividades se organizan 'en:

5. PALABRA DE LA IGLESIA: Basados en los documentos o cartas apostólicas.

6. PRINCIPIOS DOCTRINALES (PPDD)

7. BASES DE REFLEXION: Semana 1: Contenido Sicosocial

8. ACTIVIDADES: Desarrollo de las actividades por semanas I y 11.

9. EVALUACION PARA EL JEFE DE PATRULLA

10. PROPUESTA PARA EL REDONDEO: A cargo del Jefe de Compañía.

El desarrollo de los contenidos sicosociales y catequísticos (siempre iluminados y

V. PLANIFICACION y ORGANIZACION DE LA META

a) Ante todo es necesario planificar el desarrollo de las diferentes consignas que

VI. GUIA PARA LA ACCION

CONTENIDOS: Semana 1: (S.S): .

SEMANAC!] Fecha: '--- .......... Reunión:

• Actividad Central o técnica: ; .

REFLEXION: (preguntas para la reflexión):

Evaluación del jefe de patrulla: .

V.B. Jefe de Patrulla: .

Libro de los PÚJ.ueW417ue~ 19

El grupo Espiritu Santo La buena

Ideal del Jesucristo Cap. Ill

El grupo Ley de Honor,

@ El grt1a0 que celebra

@ El Grupo y los otros La 1~lesia, Comunidad

Libro de los -PW~IUU!?ue~ 23

Semana 1: A) Sicosocial: Presentaciones personales dentro de la compa-

A) Primera idea: conocer qué es la Iglesia.

OTRA POSIBILIDAD para el CONTENIDO CATEQUISTICO

1er. SEMANA: en la semana visitar o comunicarse con 1 compañero de la patrulla,

a) Realizar la presentación personal.

Reflexión: Como el explorador con

Estar presente es estar abierto al

En esta nueva meta, seamos como

Fig. Fig. Fig.3 Fig.4 Fig.

Juego de Stalking: El aviso o barrera "Stalking"

juego, su equipo gana y se invierten los roles.

Los exploradores ocupan

Juego para la Educación de los Sentidos:

Libro de los PÚJ.ue'UJ4I,?&te~ 11