EL MINISTERIO APOSTÓLICO 3.

Pedro y los once hombres que están junto a él tengamos en Pentecostés

están dando el inicio al oficio de apóstol, el primer secreto de la grandeza de la
iglesia primitiva. La restauración de la iglesia de nuestros días requiere, ante todo,
la restauración de este oficio se hace evidente, el oficio de apóstol. El apostolado
precede a la vida de iglesia.

Así vemos que los primeros 7 capítulos del libro de los Hechos solo hablan del
ministerio de los apóstoles.

1. ¿Qué ES UN APÓSTOL? El termino apóstol posee su raíz etimológica en el

griego απόστολος, transliterado en apóstolos, que significa enviado. En este
sentido, el término apóstol se usa para designar a alguien que es enviado lejos
en nombre de otra persona, es decir, un enviado, representante, intermediario o
mensajero.

LOS AÑOS DE PREPARACIÓN - LOS OTROS MINISTERIOS

Posteriormente, sin prisa y en un largo proceso de 7 años el Espíritu Santo fue
progresivamente levantando los demás ministerios.

Todos los que vinieron después de los apóstoles eran hombres con muchos años
de vida de iglesia sobre sus espaldas.
● Los profetas, evangelistas y demás hombres dotados son productos de una
vida de iglesia quebrantada y localizable.
● ¿Cómo se lograría esto? Ahí tenemos los datos duros de los Hechos de los
apóstoles. Los primeros cristianos perseveraban en la doctrina de los
apóstoles, no apostólica… "de los apóstoles", esto es personal, transmite
la vida apostólica.
En la comunión unos con otros
En el partimiento del pan
En las oraciones
● Los discípulos debian aprender autoridad,
■ tenian que experimentar el quebrantamiento,
■ debian aprender que es estar bajo autoridad
■ debian experimentar la sujeción a la autoridad —
■ no se obtiene en de seminarios expres, no de talentos personales, no de
preferencias individuales.

● Durante todo el primer siglo fue el Espíritu Santo, que uso, se sirvió la vida
práctica de la iglesia para formar y levantar a diversos hombres y mujeres
que bendecirían a los santos.
 ● Los hombres de Dios se forman en el altar. La vida de altar es insustituible.
Todo aquel que sienta el llamado y que quiera servir a Dios debe pasar sus
buenos años haciendo vida de iglesia

Trágicamente, en nuestros días estamos desprovistos de semejante ‘incubadora’

2. Hechos 8:5-12
EL EVANGELISTA
Es así como en el capítulo 8 de Hechos se nos habla de Felipe que llegando a
Samaria predicaba a Cristo v.5, y el reino de Dios v.12.
● En realidad, hasta aquí no se sabia qué era Felipe… cuando se les dijo a
los apóstoles que en el norte se estaban convirtiendo los samaritanos ellos
preguntaron ¿quien les ha llevado el mensaje? Y le respondieron es Felipe;
¿Felipe? Si, uno de los siete.
● Es que en ese tiempo no había ni un solo ministerio excepto los apóstoles.
Felipe marcó un antes y un después.
● No se sabe cuanto tiempo estuvo Felipe en Samaria, pero terminada la
labor se traslado a Azoto y se establece en Cesarea, según la cronología
había pasado unos 20 años cuando Pablo llegó a verlo en Hechos 21:8, era
el año 58 y ha Ian pasado 20 año para que se le reconozca como un
evangelista y sepamos qué es un evangelista.

Hechos 11:27,28 LOS PROFETAS

Los profetas son aquellas personas que sirven como una especie de enlace entre
Dios y la iglesia, siendo personas que de una u otra forma han recibido un
fragmento de la sabiduría de la palabra de Dios y que deben comunicarla a
quienes son enviados, ellos son una especie de mensajero de Dios. Ellos hablan
por el Espíritu y generalmente dicen el Espíritu Santo dice, o, así dice el Espíritu
Santo…

● En el Pentecostés de Hch 2 se cumple la profecía de Joel que afirmaba que

con el derramamiento del Espíritu Santo se levantaría una generación
profética. Pero la evidencia nos dice que eso no fue inmediatamente
después de Pentecostés.
● En Hechos 11:27-28 se menciona a profetas que vienen de Jerusalén a la
iglesia de Antioquía, y uno de los cuales era Agabo. Se entiende que estos
profetas no abandonaron la ciudad después de la persecución con motivo
de Esteban; esta gente se quedó y el Señor los levanto como profetas al
tiempo después.
No se sabe en qué momento aparecieron en la iglesia de Jerusalén, pero por
la forma y estilo de ellos se asemejan a los profetas del A.T.
21: 10-11 Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de
Judea un profeta llamado Agabo, 11 quien viniendo a vernos, tomó
el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el
Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien
es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles.

La segunda vez que aparece el ministerio profético mencionado en los Hechos es

en cap 13:1-4 la iglesia primera gentil.
● En Hechos 13:1 se dice que en la iglesia que estaba en Antioquia había
profetas y maestros.
● Desde esta iglesia por primera vez es reconocido el ministerio apostólico en
personas que no eran de los 12 apóstoles de Jerusalén; y una nueva
estirpe o clase de apóstoles comienzan a ser enviados al mundo gentil. Hch
14:14.
● En 1°Co 14:29-32 una de las iglesias de los Gentiles Pablo reconoce la
diversidad de dones dados por el Espíritu y también el ministerio de los
profetas gentiles; y coloca reglas para los profetas parecidas a las que dió a
los que hablaban en lenguas.
● Aquí los profetas están para funcionar en las reuniones de los santos y ser
los catalizadores en el buen funcionamiento de los dones (pero nunca
controladores)

Hechos 13:1 EL MAESTRO

El oficio pastoral comenzó a ser reconocido años más tarde en la Iglesia del
Señor a través del ministerio de Pablo y Bernabé con el nombramiento de Los
ancianos mencionados en Hechos 14:23; 20:17-28 y que hacen la labor de
“apacentar la iglesia del Señor”.

“Pastores”. Pablo se refiere al oficio de los pastores quienes apacientan al rebaño

(instruyen a los miembros de la iglesia). En Hch 20:17 Pablo “hizo llamar a los
ancianos de la iglesia” de Efeso. Hablando con ellos agrega el concepto de
pastores al decir, “rebaaño del Señor” y “apacentar la iglesia”. La misma palabra
“apacentar” aparece en la exhortación de Pedro a los ancianos (1Pe 5:1-2).
ANCIANOS EN LA IGLESIA DE JERUSALEN.
Véanse Hch 11:30; Hch 15:2,4,2,22,23; Hechos 21:18

ANCIANOS EN LA IGLESIA DE LOS GENTILES

Hch 14:23; Hechos 20:17; Flp 1:1. 1 Timoteo 5:17; Tito 1:5; 2:2; Santiago 5:14; 1
Pedro 5:1,5

1Pe 5:1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano
también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy
también participante de la gloria que será revelada:
1Pe 5:2 Apacentad la grey de Dios (pastoreen el rebaño) que está entre
vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por
ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto.