Alumno: Astrid Yael Rodríguez Cidonio

Referencia bibliográfica: León Portilla, Miguel, La Filosofía Náhuatl estudiada en

sus fuentes, México, UNAM, Séptima edición 1993

1. ¿Cuál es el propósito principal del texto?

León Portilla quiere dar a conocer la filosofía náhuatl con explicaciones
las fuentes documentales y los temas del pensamiento en lengua náhuatl.
2. ¿Cuál es la pregunta (o preguntas) clave que el autor pretende
contestar?
Específicamente en estos capítulos se hacen preguntas fundamentales
recalcando así que también dudaron y se plantearon problemas sobre la
existencia, naturaleza de la divinidad y el más allá.
3. La información más importante en el texto es…
Los sabios náhuatl a favor de sus creencias y tradiciones, afirman que no
sólo fueron los dioses el origen de la vida. Se sabe que a través de la
palabra de los sabios hemos visto reflejado el choque del pensamiento
entre europeos y el antiguo México. En este plano no hemos visto una
igualdad entre la discusión, sin embargo, se sabe que con valentía no
dejaron de oponerse hasta el final.
Se preguntaron por el valor de lo material que pueda estar fuera de los
límites de este mundo de ensueño, se busca una ciencia que nos
sobrepasa, dando a entender que aquí sólo es como un sueño y nos
hemos levantado para dormir.
Preguntas que se hacen en el texto
¿Se puede conocer el más allá? (problema metafísico)
En esta pregunta no se afirma que esto sea lo único verdadero, porque la
auténtica poesía “flor y canto”, no la produce aquí la primavera, sino
que provienen del interior del cielo
Doctrina náhuatl acerca de la persona y libertad
En el mito de los huesos se habla sobre la creación del hombre. La idea
de los huesos recogidos por Quetzalcóatl dando vida a los hombres
mediante la sangre de Quetzalcóatl y penitencia de los dioses en los
huesos traídos del mitaln. Dando vida así al hombre como respuesta a la
penitencia de los dioses.

Es así que ya en vida, el Tlamatinime ayuda a la formacion de un rostro

y corazón, se dirige así mismo a dar un sentido humano al querer,
liberándolo de un ciego destino, ya que la accion de mundo es movernos
a su antojo. Y nosotros, que hemos nacido y vivido, buscamos poseer lo
verdadero en la tierra. Nos pensamos libres e ignoramos cuál es nuestro
destino final.
Existencia del ometeotl
El Ometeotl es el señor que así mismo se inventa, nadie lo hizo o
invento a él, nadie le dio forma, como las flores. (me encanta)
El dios de la dualidad es la luz que hace brillar lo que existe.
Existe entonces:
Lo que nos sobrepasa- a región de los muertos (el más allá metafísico)
Noche- viento (la trascendencia de Dios)
 Flor y canto (la poesía)

4. ¿Qué podemos inferir del texto? (Identifique las conclusiones

principales a las que el autor llega y que presenta en el texto)
 Afirmar que también se hicieron preguntas de temas filosóficos.
 La filosofía náhuatl presentaba un problema metafísico

5. Los conceptos clave que se necesitan entender en el texto son...

 i-tlamanca compuesta del prefijo i- (de ella, de la tierra) y del sustantivo
verbal tlamamanca derivado del verbo mani: permanecer, estar
permanente. A la letra, pues, la voz tlamamanca significa el resultado de
las acciones por las que queda hecha permanentemente la tierra, o sea,
sus fundamentaciones
 Tlamatinime- como hombres sabios, filósofos es quien enseña a la gente
a adquirir un “rostro” nos saca del anonimato ya que, para el
pensamiento náhuatl, tu cara y corazón te define (lo que en occidente se
le llama personalidad)
6. Los supuestos de los que parte el autor son…
 En estos textos traducidos se puede interrogar acerca sobre la pregunta
¿Sobre la tierra se puede ir en pos de algo?, afirmando en esta que aquí
sólo es como un sueño, sólo nos levantamos a dormir. A mi manera de
ver la vida, hemos venido a la tierra a ser fieles a nosotros, no a cambiar
el orden de la naturaleza ni nada por el estilo, hemos venido a ser
virtuosos.
7. ¿Qué implicaciones habría que afrontar si se toma en serio el
planteamiento del autor?
 Reconocer que existió la filosofía en México y también a pensar y
explorar los problemas filosóficos.
8. Los puntos de vista principales en el texto son…
 El pensamiento náhuatl, gracias a su reflexión sobre sí mismo, entro a la
antropología filosófica
 La existencia del ometeotl
 Respuesta afirmativa al saber poder ir al más allá (dependiendo como
muertas, es al cielo al que te irás (no se cree en la reencarnación)).
 Premisa de que solo venimos a este mundo a dormir.