COLEGIO PARROQUIAL SAN LUIS GONZAGA

“Construyo mi proyecto de vida con ayuda de mi comunidad”

EVALUACIÒN DE NIVELACIÒN ÁREA: ESPIRITUALIDAD Y SENTIDO

PRIMER TRIMESTRE DE VIDA

DOCENTE: PEDRO A. VELANDIA

GRADO ESTUDIANTE: FECHA
____ junio-2023
60 ___

Apreciado Estudiante, por favor tenga en cuenta que:

PREGUNTAS ABIERTAS
● La prueba trimestral responde a un proceso de CALIFICACIÓN PREGUNTA
construcción de conocimiento y competencias, 1
es importante aprovechar el tiempo teniendo
en cuenta que esta calificación equivale al CALIFICACIÓN PREGUNTA 2
70% de la calificación final.
● Pregunte al docente de los implementos o CALIFICACIÓN PREGUNTA 3
herramientas que se pueden utilizar en la
evaluación, en caso de que no se indique se CALIFICACIÓN PREGUNTA 4
asumirá que no se puede hacer uso de ningún
material. CALIFICACIÓN PREGUNTA 5
● El fraude comprobado, genera la anulación
total de la prueba, quedando como calificación
CALIFICACIÓN PREGUNTA 6
1.0 y la apertura del proceso disciplinario.
● En el componente de preguntas de opción
CALIFICACIÓN PREGUNTA 7
múltiple es importante justificar desde el área
de conocimiento que se está evaluando, de lo
contrario no tendrá validez. CALIFICACIÓN PREGUNTA 8
● La Evaluación Trimestral tiene dos
componentes. Preguntas de Opción múltiple CALIFICACIÓN PREGUNTA 9
(20%) y preguntas abiertas (10%), cada 1
componente será evaluado de 1,0 a 5,0. CALIFICACIÓN PREGUNTA 0
CALIFICACIÓN TOTAL

PREGUNTAS ABIERTAS 70%

Relación iglesia-sociedad en la historia

La relación entre la iglesia y la sociedad ha variado mucho a lo largo de la historia del cristianismo y según las
diferentes confesiones cristianas. De esta manera podemos ver épocas de profunda oposición entre la iglesia y la
sociedad, como por ejemplo durante las persecuciones del imperio romano, durante la revolución francesa o los
regímenes liberales; y épocas de clara connivencia, como durante el final del Imperio Romano, tras el edicto de
Tesalónica del 380, o durante la Edad Media en Europa.
Como veremos, esta problemática se puede plantear de dos maneras: en términos más reducidos como relación entre
la iglesia y el Estado – entendido como parte de la sociedad –, o bien en términos más amplios en cuanto a la relación
general de la iglesia con el conjunto de la sociedad. Si durante gran parte de la historia del cristianismo la
problemática principal era la primera, hoy en día es más bien la segunda la que está en primer plano con el debate
sobre la privatización de las religiones.

2 diferentes imágenes explicativas de la relación

La gran imagen explicativa de la relación iglesia-sociedad ha sido históricamente la idea de las dos ciudades
presentes en la historia, la ciudad de Dios y la ciudad terrena, que propone Agustín en La ciudad de Dios. La
imagen de las ciudades supone una teología de la historia que se fija en el amor que mueve a los hombres, ya sea el
amor propio en el caso de la ciudad terrena o el amor de Dios en el caso de la ciudad celestial (Libro XIV, 28) Ambas
sociedades humanas coinciden en la historia y ambas se reparten a los seres humanos existentes (Libro XV, 1) El
origen y el fin de la ciudad celeste es Dios. Además, una parte de la ciudad terrena, la Iglesia, simboliza en la historia
la Ciudad de Dios (Libro XV, 2) A pesar del tratamiento extenso de esta imagen por parte San Agustín, es difícil saber
con precisión la relación concreta que Agustín propone para ambas ciudades y más aún la relación de la Iglesia con
ellas. Esta dificultad para interpretar con fidelidad el pensamiento de San Agustín ha llevado a que la misma imagen
pueda entenderse en la forma de una relación de colaboración entre la iglesia y la ciudad terrena o de una relación de
antagonismo.

Otro paradigma explicativo importante es el que propuso el teólogo alemán Ernst Throeltsch (1865-1923) Éste estudió
las diferentes confesiones cristianas en relación con su visión de la sociedad, y ello le permitió proponer una distinción
básica entre las diferentes confesiones cristianas. Así Troeltsch distingue en su obra La enseñanza social de las
iglesias cristianas, publicada en alemán en 1912, entre la categoría “secta” o comunidad eclesial que se limite a dar un
testimonio por su modo de vida, y la categoría “iglesia” que considera que la comunidad cristiana tiene una
responsabilidad en la configuración del conjunto de la sociedad (TROELTSCH, 2009).

Tal vez, la tipología explicativa más completa en este sentido es la que ofrece el teólogo norteamericano H. Richard
Niebuhr (1894-1962) en su obra Christ and Culture (NIEBUHR, 1951). En esta obra el autor identifica cinco visiones
diferentes de la relación entre la iglesia y la sociedad: Cristo en contra de la cultura, el Cristo de la cultura, Cristo sobre
la cultura, Cristo y la cultura como paradoja, y Cristo transformador de la cultura. Niebuhr asocia de manera general
cada categoría a una confesión cristiana. El autor claramente privilegia la última categoría, Cristo transformador de la
cultura, que él identifica con su propia confesión calvinista.

De acuerdo con la lectura anterior contesta las preguntas: 1, 2, 3, 4 y 5

1. Realiza de manera creativa un organizador gráfico, donde se resalten las ideas centrales sobre el tema. Realizarlo
al respaldo de la hoja.

2. De acuerdo con la lectura anterior organiza un crucigrama de 4 preguntas horizontales y 4 preguntas verticales con
sus respuestas correspondientes. Realizarlo al respaldo de la hoja

3. Dentro de la lectura encontrarás unas palabras resaltadas en negrilla, búscalas en la sopa de letras.

4. Entresacar tres ideas centrales de la lectura y justificarlas

1.
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______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
2.
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______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________

3.
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______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
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5. Escribe las cinco visiones diferentes de la relación entre la iglesia y la sociedad:

1. ____________________________________________________________________________________________

2. ____________________________________________________________________________________________

3. ____________________________________________________________________________________________

4. ____________________________________________________________________________________________

5. ____________________________________________________________________________________________

El sentido de la vida
Una de las más interesantes aventuras que se nos presentan en la vida es encontrarle sentido. Sí, es
correcto, la vida tiene sentido, pero nos corresponde a cada uno encontrarle el sentido individual que nos
permitirá aprovechar al máximo nuestra travesía por este mundo.
Se trata de encontrar las respuestas particulares a las preguntas ¿De qué se trata la vida?, y ¿Qué vine a
hacer aquí? Se trata de respuestas particulares porque necesitamos respuestas que nos sirvan a nosotros.
Es decir, a cada ser humano le toca encontrar sus propias respuestas, a cada cual le toca descubrir su propia
verdad. Lo que es útil para uno puede no tener sentido para otro, y lo que es significativo para este último
puede carecer de valor para el primero.
Tal vez al plantearnos estas preguntas por primera vez podrían parecernos como algo fuera de nuestro
alcance, y reservado exclusivamente para los grandes filósofos. Pero, los más grandes filósofos
comprendieron que esta es una tarea individual, lo cual se encuentra demostrado en la ancestral frase
“Conócete a ti mismo”; con la cual lejos de pretender tener las respuestas para toda la humanidad,
incentivaba a cada individuo a encontrar su verdad. Aunque el hecho de encontrarle sentido a la vida no
nos es enseñado en la escuela, es de gran importancia para lograr una vida satisfactoria en todos los
sentidos. Pues al vivir una
vida sin verdadero sentido, cualquier cosa que se hace carece de significado y no se obtiene ninguna
satisfacción real.
Lo anterior potencialmente podría hacernos sentir vacíos y darnos la sensación de estar solos. Esto a su vez
podría colocarnos en una situación de “estar buscando algo y no saber qué es”.

Teniendo en cuenta la lectura anterior contesta las preguntas 6, 7 y 8

6. ¿Por qué es necesario encontrarle sentido a la vida? ___________________________________________

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¿Cuáles son las preguntas particulares que nos hacemos cuando le buscamos sentido a nuestras vidas?
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¿Cuáles son las consecuencias de aceptar la propuesta de la sociedad de hoy que nos invita a evitar el dolor
y conseguir el placer? ______________________________________________________________________
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7. Crea un símbolo personal, que represente tu razón de ser en la vida, decóralo bien. Realizarlo al respaldo
de la hoja.

8. Escribe tu autobiografía sin olvidar colocar en ella lo que le da sentido a tú vida.

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9. Responde las preguntas de acuerdo al dibujo.

1. _________________________________________________

2._________________________________________________

3. _________________________________________________

4. _________________________________________________

5. _________________________________________________

6. _________________________________________________

7. _________________________________________________

10. De acuerdo a la lectura sobre el sentido de la vida, escribe 5 preguntas que te gustaría desarrollar en tu proyecto
de vida y que nadie las preguntaría.

1. ____________________________________________________________________________________________

2. ____________________________________________________________________________________________

3. ____________________________________________________________________________________________

4. ____________________________________________________________________________________________

5. ____________________________________________________________________________________________