GENERO EXPO

DIFERENCIA Y DOMINIO

Para hablar de este tema debemos hablar de Deborah Tannen: QUIEN ES

Su principal investigación se centró en la expresión de las relaciones interpersonales en la
interacción conversacional. Tannen ha explorado la interacción conversacional y las
diferencias de estilo en varios niveles y en relación con diferentes situaciones, en relación
con el género, pero además con el entorno cultural y con como el habla se adapta a
situaciones específicas. Tannen ha realizado extensas investigaciones y escritos vinculados
al género. La investigación de Tannen comenzó cuando analizó a sus amigos mientras
trabajaba en su doctorado. Desde entonces, ha recopilado varias conversaciones que
ocurren naturalmente en cintas y ha realizado entrevistas como formas de datos para su
posterior análisis. También ha recopilado y analizado información de otros investigadores
para extraer tendencias notables en varios tipos de conversaciones, a veces tomando
prestada y ampliando su terminología para enfatizar nuevos puntos de interés. Tannen
gracias su investigación ha podido afirmar lo siguiente
que las diferencias de género en el lenguaje reflejan diferentes culturas de conversación,
en lugar de diferencias en el acceso al poder Tannen afirma que es más probable que las
mujeres tengan facilidad de establecer temas de conversación de los que se tendrán
conversaciones prolongadas. Especialmente cuando se trata de temas centrados en
preocupaciones personales o específicas, mientras se produce la conversación, las
mujeres mostrarán una actitud tranquila físicamente y recogidas en el espacio intentando
mirar a la persona con la que habla, mostrando una proximidad física (cuerpo orientado
hacia la/el interlocutora/or) Durante su intervención para mostrar interés se caracterizan
por la realización de preguntas, además tienden a hacer "una mayor cantidad del "trabajo
sucio" de rutina que lleva consigo el mantener la interacción social cotidiana" para lo cual
intentan implicar a la otra parte con preguntas que buscan una respuesta inmediata, es
decir, utilizan la solidaridad en el discurso permitiendo que otras/os también participen.
En lo que respecta al
Estilo de conversación masculino: Este es considerado como normal y con el que se
realizan las comparaciones para saber si se está dentro del estilo estándar. Este estilo
conversacional está determinado por el establecimiento de muchas conversaciones sobre
temas muy variados, pero durante un periodo de tiempo muy corto, sin profundizar,
intentando, además, evitar los tocar temas como las preocupaciones personales, suelen
mostrar una actitud inquieta y difusa, buscando "algo" que hacer. Se desparraman en el
espacio y huyen de la orientación directa hacia el otro o de fijar a mirada en el
interlocutor. en principio no hay contacto físico durante la conversación, excepto en caso
de la conversación sea entre hombres, donde se utiliza, ocasionalmente, una agresión
lúdica, que pretende mostrar que se acepta a éste (agredido) en la conversación como”
colega" Utilizan, además, con frecuencia, la interrupción, presentando una tendencia
invariable a discutir las afirmaciones de las personas con las que se está conversando, lo
que, en muchas ocasiones, se observa como un uso desmesurado de poder en el acto de
comunicación.

Hablando de un tema más familiar tannen hablo también de la rutina de “Contar tu día"
que se lleva a cabo en muchas familias estadounidenses, en el que, por lo general, en una
familia con dos padres, la madre anima al niño a compartir detalles (sobre su día de los
que la madre normalmente ya ha oído hablar) con el padre. También enfatiza la
ocurrencia común del ritual de "hablar de problemas" en las mujeres. Este ritual implica
que una mujer comparta detalles sobre "una experiencia frustrante" u otro problema
encontrado previamente con un confidente.

ha sido clara al señalar que su enfoque no niega la existencia de un macho dominante.

Como resultado. dice Tannen, las conversaciones de género mixto tienden a parecerse
más a conversaciones de hombres. lo que coloca a las mujeres en una desventaja ya que
han tenido menos práctica con la conversación con los hombres (1990-237) esto ocurre
porque los hombres tienen más poder y estatus y por lo tanto no sienten que tienen que
cambiar, lo que nos lleva a abordar el desequilibrio de poder y la necesidad de reconocer
que las diferentes "culturas" del habla existen en un sistema donde los hombres y su habla
son más valoradas

CLASS
¿Qué pasa con la relación entre género y clase? Sabemos que los hablantes de formas
asociadas con niveles socioeconómicos más altos tienden a tener más prestigio (Capítulo
4), o son vistos como más estándar, y que las mujeres tienden a utilizar formas más
estándar. Por tanto, no sorprende que las características lingüísticas asociadas con los
hombres y con las clases trabajadoras tiendan a ser similares. en efecto, los hombres
urbanos de clase media y/o afiliados a la universidad tienen un patrón con las mujeres (o
las mujeres tienen un patrón con los hablantes de clase media o afiliados a la universidad),
replicando los hallazgos de un gran número de estudios cuantitativos. Existe un debate de
larga data en este campo sobre si el género prevalece sobre la clase o viceversa, Pero, ¿la
gente realmente ve a la clase media y a las mujeres como algo sociolingüísticamente
similar? Parece que la respuesta es sí (más o menos) como vimos en un (del capítulo 4)
que los hombres en el análisis de Trudgill (1982) sobre el prestigio encubierto no sólo se
comportaban más como hablantes de la clase trabajadora; en realidad aspiraban a una
norma local y de clase trabajadora. Y parece que las diferencias de clase en las
expectativas sociolingüísticas de género se desarrollan desde una edad temprana. Una
importante investigación nos informa sobre los resultados de un interesante estudio
respecto a este. A los habitantes de Dublín se les reprodujeron grabaciones de niños y
niñas que eran demasiado jóvenes para haber desarrollado diferencias fisiológicas del
habla (como diferencias de tono) y se les pidió que adivinaran el sexo del hablante.
Cuando los oyentes se equivocaban, solía ser al identificar a los niños de clase media como
niñas y a las niñas de clase trabajadora como niños.

Una última pregunta: ¿la correlación entre el lenguaje estándar y el habla de las mujeres
es cierta en todas partes? La respuesta parece ser no (más o menos). A veces la
correlación es débil o se encuentra sólo con características o niveles de formalidad
particulares. Y puede que no sea válido en algunas sociedades no occidentales. el caso del
árabe, donde múltiples estudios (por ejemplo, Bakir 1986; Haeri 2003) muestran que los
hombres usan más formas estándar del árabe clásico, mientras que las mujeres usan
formas más locales. Esto generalmente se atribuye a que las mujeres en los países
estudiados tienen menos acceso a la educación formal o, cuando tienen acceso a la
educación, tienen menos acceso a los trabajos que requieren árabe clásico. Varios autores
señalan que la variedad de comparación relevante debería ser el dialecto urbano local de
alto prestigio, no el árabe clásico. Cuando analizamos los datos desde esa perspectiva
obtenemos que Las mujeres (y los hombres educados) utilizan más formas de prestigio
que los hombres menos educados localmente, y los hombres parecen evitar formas muy
destacadas que están asociadas con el discurso de las mujeres. Hablamos de que la
característica social relevante es la educación, no porque exponga a las mujeres al árabe
clásico, sino porque "en la mayoría de los casos, la educación universitaria implica
abandonar la ciudad natal e interactuar con hablantes de diferentes orígenes lingüísticos"