Universidad Tecnológica Nacional

Facultad Regional Santa Fe

Ética Profesional

Informe: 2° Bitácoras de las clases 3, 10, 24 de abril, y 8 de mayo

Integrantes del grupo :

 Hernandez Beltramino, Franco

 Leiva, Ignacio

 Melgarejo, Lucas Matias

Docentes :
 Alfonso Gimenez Uribe

 Stefania Radi

 Facundo Kaufmann

 Francisco Ulibarrie
 Año Lectivo 2023

Hernandez Beltramino, Franco; Leiva, Ignacio; Melgarejo, Lucas Matias Página 2 de 3

 2° Bitácoras de las clases 3, 10, 24 de abril, y 8 de mayo:
 Lo valioso de la clase es hacer explícito la ética, el acto de hacer ética.
 Es difícil hacer ética porque al ser algo social, implica salirnos de nosotros
mismos.
 Una definición de “verdad”: proceso de indiferenciación de las indiferencias. Es
decir, una pretensión de universalidad sobre la semejanza de las diferencias.
 Me doy cuenta del bien y del mal en el otro, cuando me pasa a mí.
 La banalidad del mal muestra, entre tantas cosas, que la incapacidad de pensar es
una precondición para no cuestionar la ética.
 La corrupción es romper éticamente con el otro.
 Una definición de ética: es la reflexión valorativa de la conducta humana.
 Es innegable la subjetividad moral de cada uno, porque tenemos un paladar
moral particular que usamos para juzgar éticamente los comportamientos
humanos.
 En general, juzgamos vinculando lo biológico y lo cultural que, evidentemente
así somos. Pero, muchas veces fallamos en hacer de cada valoración un
reduccionismo inexacto e impreciso de la realidad compleja de las cosas.
 Tenemos esta imagen figurativa de que los deseos y las emociones provienen del
cuerpo y del corazón, mientras que lo racional del ser humano proviene del
pensamiento y la mente. Ambos, nos dicen quienes somos individualmente, y a
su vez, también nos dicen quienes somos colectiva y humanamente.
 Sucede que en todo ejercicio de hacer ética, debe haber una suficiente
participación de lo que es propio de los deseos y las emociones, y de lo que es
propio del pensamiento. Las éticas únicamente del corazón, como al igual
aquellas que son puramente racionales, son insuficientes para ser elegidas de
forma eternas. Obviamente que hay éticas en donde participan ambos elementos
y que son rechazadas, pero es evidente que en toda ética el corazón y la mente
crítica son elementos ineludibles en peso específico.
 Un principio para la ética: nada humano me es ajeno.
 Sentimos, pensamos, decimos y hacemos.
 La tolerancia para hacer ética es insuficiente. Debe existir una valoración mutua
para su ejercicio auténtico.

Hernandez Beltramino, Franco; Leiva, Ignacio; Melgarejo, Lucas Matias Página 3 de 3