Está en la página 1de 2

ACTIVIDAD EVALUATIVA

COMPONENTE Economia GRADO 10 Nota


°
DOCENTE Luis David Hernández Angulo
APRENDIZAJE AP3 ACTIVIDAD ACTIVIDAD VALOR 30% FECHA 2023
APLICATIVA
ESTUDIANTE CÓDIGO

La teoría marxista del trabajo: El trabajo no se trata solo de la transformación de una persona física (puesto
que también podemos encontrarlo en los animales), esto implica una facultad de representación por parte de
las personas.La razón por la que Marx se dio cuenta de que esta actividad es totalmente aristotélica (ya que
comienza por la representación de un fin), fue mostrando por lo que el fin es un mismo principio. El trabajo es
principalmente una representación comprensiva que comprende la finalidad del objeto y difiere a este
respecto al caso de los animales. El producto del trabajo humano debe existir en la representación ideal del
trabajador, es decir, el trabajo deseado es un objeto que cumple perfectamente una de las funciones de la
vida humana. En el capítulo VII de El capital, Marx toma el esquema aristotélico en el que, es el trabajador el
que está subordinado al mismo fin que el mismo da. El trabajo es tal, que el individuo se identifica y se
reconoce con lo que hace: al realizar el trabajo, el hombre también lleva a cabo su propio poder, su poder de
conceptualización y puede mejorar, por lo tanto, su capacidad de producción. La Inteligencia, puesto que es
relevada a través de la realización del trabajo, en tanto que el hombre actualice en su trabajo las facultades
que le son propias, será conducido a un proceso de identificación: en el producto del trabajo, el individuo una
parte de su identidad. Como el trabajo participa en la identidad de la persona, podemos decir que, el trabajo
no es solamente tener (la producción), pero igualmente debe de ser una dimensión ontológica adecuada al
trabajo. Por eso Marx acusa al modelo de producción industrial capitalista de alienar a los trabajadores. En
efecto, el trabajador ya no se encuentra en este caso, en el de la representación comprensiva, ya que se
ignora el producto final y por lo tanto, la razón de su actividad. La cuestión relativa a la identidad es entonces
anulada porque el único problema es el de la remuneración. Lo humano se convierte en animal, revelando un
reflejo del automatismo mecánico (véase la película "Tiempos modernos" de Charlie Chaplin). En este sentido,
se puede entender la abolición de la esclavitud, no como una cuestión ética, sino más bien como un cuestión
de interés económico, ya que cuesta más mantener a la gente en la servidumbre bajo el marco de la
esclavitud que en el del trabajo bajo marco del asalariado (véase la película “Queimada” de Gillo Pontecorvo
con Marlon Brando).

1. Realice un escrito donde exprese su opinión sobre La teoría marxista del trabajo
2. Analiza e interpreta la imagen, relaciona con el marxismo y el capitalismo y explica.

También podría gustarte