Sesión VI

La ética en la edad contemporánea

Arnaldo Valdivia
 Ética en la Edad Contemporánea
Consideraciones
Ética material de valores
Max Scheler 1874 - 1928
Desde Kant existe la convicción de que
Se aleja de planteamientos de la éticas un mandato moral debe ser una ley
tradicionales y de la ética formal kantiana formal, carente de contenido de toda
determinación empírica del querer.
Fundar una ética material del querer
Plantea la posibilidad de una ética a priori
sin que esta sea algo empírico, sino a
de contenido o material
priori (Universal e incondicionada)
Tal ética es posible en un mundo de
esencias ideales y cualidades objetivas: El
mundo de los valores
Los valores no son, sino que valen. Los
valores no son cosas.
Los valores no pueden identificarse con
Teoría de los lo agradable, lo deseable o deseado, ni
valores con lo útil
Los valores son cualidades dotadas de
contenido que tienen algunas cosas
llamadas bienes y que precisan de un
sujeto y su intuición emocional que los
capte.
Todos los valores son positivos o
negativos (Polaridad)
Valor y deber están relacionados, la
captación de un valor no realizado se
acompaña del deber de realizarlo
La voluntad de hacer un valor superior a
uno inferior comprende el bien moral,
lo contrario el mal (Jerarquía)
Propuesta de Scheler
 La máxima felicidad, consiste en
Hedonismo
el mayor placer para la mayor
moderno
cantidad de personas

Ideas centrales
Intensidad
Obrar
Que la acción produzca mayor
correctamente
felicidad para el mayor número Duración
consiste en:

Certeza de obtenerlo
Los placeres pueden ser medidos
de acuerdo a su:
Utilitarismo Aritmética de Proximidad en el tiempo
los placeres Las personas pueden comparar Fecundidad para otros
sus placeres para lograr un placeres
máximo total de placer
Pureza (Sin mezclar dolor
con placer y viceversa)
Extensión, a cuantos
Juzga la moralidad del acto, individuos afecta
Utilitarismo del acto caso por caso atendiendo a sus
consecuencias
Tipos

Ajusta nuestras acciones a reglas

Utilitarismo de la
habituales ya consideradas
regla
morales
 Sigue el modelo aristotélico
Se toma en cuenta la pluralidad de
Ética sustancialista las formas del bien en comunidades
concretas

Cultivando los Sistema de virtudes

Paradigma del
valores de la
bien común
propia comunidad Involucra las emociones

Involucra a la primera persona

Ética contextualista
Pretenden
contestar a la
Paradigmas
pregunta sobre
éticos
¿Cuál es la mejor
actuales
forma de vivir y
convivir?

Sigue el modelo Kantiano

Da razones de las pretensiones de la

Ética procedimentalista
universalidad moral
Construyendo una Sistema de principios o normas
Paradigma de la
sociedad justa
autonomía
para todos
fiscalización recíproca

Involucra a la tercera persona

Ética universalista