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ECONOMÍA INCA

1 . C O N L A C A P T U R A D E A T A H U A L PA
LA ECONOMÍA TRADICIONAL DE
R E C I PRO C I DA D Y R E D I S TR I B UC IÓ N
S E A L T E R Ó PA R A S E R D E L I N E A D A
P O R E L D O M I N I O E S PA Ñ O L .

Los españoles desconocían el sistema incaico, se


apoderaron del agua y de la tierra. Separan tierra entre
encomiadas y colonias (mitimaes) alejándolas del centro de
su origen. Como en el caso de Sama(costa) que distribuía
maíz y algodón a la provincia de Chucuito que carecía de
productos, sin embargo luego volvieron relacionarla.

Tributo y las nuevas disposiciones


Los chupachos de Huánuco encargados antes
de dar tributo al Inca en soldados,
mamaconas(templo del sol), y mineros (cobre).
Mientras el pago al encomendero consiste en
dar maíz, papas, trigo, coca, cera, miel, riendas,
cabestros, colchones, etc. (sembrados en tierras
propias-no del Inca).

Se entregaba vestidos de
El encomendero exigía trabajadores sin
algodón al encomendero,
renovación de servicio: apicultores,
cada 4 meses; los indios
porquerizos, posada. Y otros con renovación
debían cultivaban el algodón,
de servicio como los domésticos,
en el Imperio de Inca, era
cultivadores, lo cual estableció la institución
este quien entregaba la lana
de la mita, sin salario, ni alimentación (a
(para los vestidos cumbi)
diferencia de como era en el Imperio Inca)
cada año
El tributo de textil lo pagaba incluso el curaca. Los indios se quejaban de
no tener tiempo para cultivar sus campos, de que todos estaban
ocupados desde ancianos hasta los niños, se atrevieron a protestar en
Lima.
Hasta 1567 estaban sometidos atributo
2. Chucuito
todos los hombres de 17-50 años,
Dominaban desde las alturas las
casados, viudos solteros. Exentos 36
aguas del Titicaca. Sembraban
curacas, de 11.782.
papas(chuño) y quinua

.Tributo Real-1553
2000 pesos(cada seis meses en Arequipa luego-los mitayos-entregan en Potosí)
1000 vestidos de lana, 500 de cumbi, 500 de abasca (250 masculinos, 250 femeninos)
1000 fanegas de maíz (x 6 meses a Potosí=P). De papás 100, 1200 de chuño x6m en P. 90
arrieros para ir a P. sobre llamas o mulas del Rey
ECONOMÍA INCA
1564-1568
Vestidos vendidos= 6000 pesos en 1564. En 1565 fue de 5.500 pesos. Los
mitayos que reunían los 18.000 pesos eran 500 que sin embargo no siempre
alcanzaban a reunir dicha cantidad. En 1568 el Virrey García C. aumenta el
tributo, de 1600 vestidos en lugar de 1000, y 2000 pesos en lugar de 18.000.
El aumento de tributo significaba el aumento de mitayos enviados a P.
Hasta 1574 la tasa fijada para los aymaras de Chucuito era 80.000 pesos al
año.

Los de Chucuito debían pagar el impuesto real- mantenimiento de tres


dominicos- impuestos ilegales. Como ilegales tenemos los exigidos por
los oficiales del rey, los cuales ya percibían un sueldo según el rango, sin
embargo algunos exigían de los indios tributo, estos eran: corregidor,
alguaciles mayor-menor de Chucuito. Tenientes de July-Zepita.

3.Yucay
Dependía del Inca. La mayor parte de Yucay es del dominio de Huaina
Cápac. En 1540 pagaban tributo en servicio, siembra a Francisco Pizarro, en
servicio como en tiempos del Inca, luego en 1550 se introduce un tributo en
plata en lugar de la siembra de coca. En 1558 el nuevo amo Sayri Tupa les
impone encomienda. Su hija Beatriz Coya, le sustituye. En el valle sucedió
que muchos indios afirmaban ser tributarios de Francisco Chilchen u otros
curacas, lo cual le eximia del tributo.

Cronología del tributo


1532-1548. No hay tasa fija, pero el encomendero solicita especies,
artesanías, trigo, maíz. De 1540-1570.En 1550 se fija: mitayos, maíz, trigo,
papas, carneros, cerdos, aves, huevos pescado, frutas, coca, sal, tejidos,
artesanías, etc., se usa el trueque, y la plata no es mayor que estos. En 1570
en Virrey de Toledo fija una tasa uniforme donde la plata se hace
predominante. El tributo español es unilateral y desequilibrado, e introduce la
moneda, para destruir el sistema inca, más no para convertir la economía
inca en monetaria
Los indios aymara
para conseguir plata
debían ir a las minas a
obtenerla y luego
entregarla al curaca y
a los españoles.

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