Ensayos acerca del periodo colonial inicial 1520-1570.

Autor: María Rostworoski Nombre: Miguel Ángel Gonza Rengifo

10 ideas Principales:
1.Se trata de las distribuciones de la tierra y los derechos y sucesiones de los jefes étnicos durante el Incaico estos se
elaboran las tasas que deben pagar los indios, los tipos de visitas son encuestas que están relacionado del numero de
tributario lo que dice es que contiene cómputos generales no solo en Perú sino en la Paz, Charcas y las provincias de
ecuador ocupan las distribuciones y composiciones de las tierras entre los diversos ayllus y sus miembros: Los Curacas.
Por otro lado, sus tierras consignadas a los sembríos de maíz poseen un sistema de regadío y los destinados cultivos de
la papa que estaba mayormente de altura y carecían de irrigación. Estas son diferentes visitas por los Iñigo Ortiz los
yachas y chupachos en 1562 y fue publicada por la casa de la cultura de Lima en 1567. Sin embargo, los archivos de
Indias de Sevilla se refieren a la condición de los visitadores y que deben realizar las visitas., los objetivos de los curacas
en la tasa trataron de encubrir el numero de indios para rebajar el monto del tributo.

2.En la Visita 1540 y la 1572 corresponde en la misma zona se hallo el archivo del general Indias fue consultados por
Waldemar Espinoza durante se estadía de Sevilla, se involucran en proceso de la audiencia real de Los Reyes que data
en 1595 se mencionan litigantes como Doña Jordania, viuda de Melchor Verdugo Y doña Beatriz de Ysasaga, viuda del
capitán García Holguín, Francisco Pizarro, ha otorgado encomiendas en Cajamarca a Melchor Verdugo en recompensas
de servicios que fueron prestados por su majestad durante la conquista y la población de la nueva castilla. Durante
1540 se procedió a realizar visitas ya que fue designado Cristóbal de Barrientos pro Francisco Pizarro y por Fray Vicente
de Valverde obispó de la Gobernación en ese momento el visitador aparece ante todo los señores de la tierra de
Cajamarca se les dio entender que debían declarar el numero de indios que tenían bajo de ordenes en los diversos
pueblos, de pena de castigos si encubrían la verdad. Por otro lado, los caciques han estado divididos en seis
parcialidades de naturales sin contar una de mitimaes que los indios han traspuesto en otros lugares. Entre ellos eran:
Carva Arayco, Curaca de Cusmango; Culqui Sigur, Curaca de Chuquimango; Tantacul, Curaca de Chontal; Carua Quera,
curaca de Bambamarca; Tomay, Curaca de Cajamarca; Laquilmango, Curaca de Pomamarca; Pucalla, curaca de los
mitimaes serranos.

3.Hay un dato interesante es la mención de algunos curacas de la costa norte los Señores de Pacasmayo, Saña,
Collique, Chuspo, Citno y Túcume era facilitar el envió del tributo del Inca a los depósitos que se encontraba en la
Sierra. Por otra parte, en los otros pueblos tenían que llevar en Cajamarca tributos en sus tierras, lo cual, que nos
permiten ver una faceta de la organización incaica así, la importancia de Cajamarca durante el incario como Centro de
almacenamiento y reunión de los tributos de una amplia zona, el manuscrito indica que comprendía ropa de laña,
paños finos, maíz, ají, coca, papa, chuño, ojotas y un numero erecido de yanaconas de ambos sexos. En la visita de
1572, se hallaron hechos en la región, se trata de un voluminoso manuscrito de mas de 700 folios dobles y comprende
las “3 guarangas de Caxamalca” Según Santiago Albares Cueto, fue nombrado en 1571, analizo ciertos aspectos de la
visita y de la anterior que se complementará, los uncionarios españoles emplearon la palabra parcialidad. Los cronistas
usaban este termino para designar a los ayllus ya que indica los seis curacazgos principales. El de Cuzmango
comprendía nueve pueblos y el de Chontal solo cinco. Por otro lado, en 1572 se habló de las “3 guarangas de
Caxamalca” era la subdivisión de toda la zona de pachacas que corresponde a 100 tributarios.

4. La toponimia y los nombres de los curacas muestran la influencia del quechua en la región de Cajamarca, y otros
parecen de provenir del idioma Chimar la sierra de Cajamarca. En la Real Academia de la Historia de Madrid se trata de
los cómputos de la visita por el marqués de Cañete se trata de una relación de los indios tributarios de las “provincias”
del Perú sacada del libro de tasas de la visita general. Hubo un total de 311,257 indios tributarios de una cifre para los
estudios demográficos solo tratan de señalar ciertos datos, dejando para otra oportunidad el estudio detallado vemos
varios factores que nos indica en el distrito de Cajamarca en las provincias de Huánuco que se compara con las cifras en
1540. Tuvo en cuenta como 2678 tributarios, 42 mitimaes y 64 indios guambos que fue un total de 2784 personas
comparando con 3493 de la visita anterior, por eso era una baja entre los mitimaes que indica mortandad señalan el
éxodo masivo de indios trasladados durante el incario su conquista retornó sus lugares de origen escogieron a servir a
los españoles como yanaconas.

5. El tributo indígena en la primera mitad del siglo XVI en el Perú se consistía una forma de obligación en la época de los
incas se define como que no existió el imperio incaico según John Murra, los ingresos de las autoridades andinas
procedían la energía humana que trabajaba para el Inca para el culto o los señores locales. Se limitaba los llamados
turno especiales o mita era como un tributo impuesto por los españoles eran dominantes los hombres en el trabajo
engrosaban el ejercito inca construían caminos y puentes sembraban y cosechaban campos y mientras que las mujeres
hilaban y preparaban vestidos y mantas con lanas o algodón procedente de los depósitos reales. En forma de
verdaderos obrajes en otra parte, El incario consistían dos valores que eran importantes y sobre los cuales giraban su
riqueza primero era disponer el numero adecuado de energía humana y el segundo el poseer cuantiosos bienes
acumulados, en los principios incario el trabajo de los ayllus era crear el imperio ósea la extensión del Tahuantinsuyo
que exigía un numero de tareas laborales que podían cubrir los ayllus

6.Durante los últimos reinados, se recurrió un grupo social el de los llanas eran personas desprendidas de sus etnias y
que trabajaban a tiempo completo para el Inca y era importante subrayar que los yanas trabajaban a tiempo en las
tierras particulares de un soberano o de alguna reina el objetivo de la economía incaica era el de disponer el Estado de
un gran número de productos agrícolas y de objetos y era por eso que necesitaba el Inca de una regular extensión de
tierras. Según la “Relación” de Castro y Ortega Morejón Los señores de chincha se vieron forzados a entregar parte de
sus propias tierras al Inca, pero también se aprecia que el Estado Inca tenia cada valle determinado monto de tierras y
las había del Sol o las mamacunas. Durante “las visitas y composiciones de tierras” coloniales efectuadas en el área
andina que se observo el gran numero de estas tierras. Por otro lado, los productos agrícolas y los objetos
manufacturados con la materia prima producida en las tierras del Inca ya que eran acumulados en depósitos reales y se
convertían en bienes disponibles que se aprovechaban a voluntad el Inca. Con los bienes hacían frente al inca a
cualquier emergencia, que podían sostener ejércitos, recompensas, debilidades, comprar adhesiones, etc.

7. Durante la conquista del mundo andino sucedió en el primer encuentro entre los conquistadores y los habitantes del
mundo andino es natural que la invasión española trajera un cambio total de las antiguas costumbres indígenas. Ahora
desde el mando hacer al rey en 1561 sobre lo sucedido durante los primeros años se desprendía una evolución en las
exigencias de los conquistadores hasta la prisión de Atahualpa no hubo ninguna guerra y solo pretendía los
conquistadores en los alimentos y de ropa. Durante los primeros años no dieron importancia a la ropa ni al ganado,
ellos simplemente cogían los que necesitaban comer, vestir sin hacer acopio de nada, donde ahí se encuentra todo
donde iban un capitán con grupo de Soldados y traían lo que hallaban. Después, Pizarro procedió hacer los primeros
depósitos de indios se estuvo basándose en las noticias suministradas por los informantes indígenas.

8. En las lejanas encomiendas fueron resguardando algunas tropas pedían y exigía del cacique lo que quería y
necesitaba por no haber ninguna pauta ni limite en el tributo. Cuando se fundo la Real Audiencia, comenzó a legislar y
corregir los excesos y errores anteriores ya que se vieron las rebeliones y almacenamientos porque era la llegada de
Pedro de la Gasca no prospero el Ordenamientos del Tributo. El Comprendido la necesidad de realizar una “Visita
general” a la tierra. Ahora hablamos de la Gasca esta visita y muestra su deseo de obtener información detallada se
presenta visitadores Antonio de Ribera y Jerónimo de Silva firmada desde 1549 esto se inicia con una misa solemne al
Espíritu Santo y con un juramento ante los santos evangelios de que cumplirían fielmente se ponía en un término de
ejecución y ordenada por los visitadores que no regresaron a sus casas antes de concluir

9. Debieron asegurarse en la presencia de los pueblos y villorrios de los caciques y principales que habían de asegurar a
los naturales que podían hablar sin miedo y responder las preguntas, mientras tanto los visitadores eran encargados de
recorrer los pueblos junto con las contradicciones con los pueblos comarcanos que producían el trigo, en los ganados y
la ropa y otra parte que se interesaban que existían las minas de oro, plata o otros metales. Uno de esos puntos era
conocer el tributo en tiempo de los incas como ahí acudían guerras y al servicio de los señores, sin embargo,
encontraron otro documento que es de Gasca que contiene “la relación de algunos repartimientos de los reinos del
Perú de la cantidad: de indios que tiene tributos que dan o sacado de la Visita y tasa primera que se hizo por mandato
del Presidente Licenciado Gasca. Tenia un dato importante del estudio demográfico sobre la existencia de minas en la
región donde encabeza la tasa de un monto elevado de oro y plata el primer tributo efectivo.

10. En 1567 el Licenciado Cuenca comento sobre su visita a la región norteña que “estando prosiguiendo la visita embie
a V. Magestad una tasa y unas ordenanzas de un repartimiento de los Llanos y porque la sierra es muy diferente”, otro
dato importante, es la tasa de la ropa también gaba alfombras, cojines, reposteros, alpargatas y unos objetos obtenido
que son la cabuya, jáquimas, cabestros, costales, sogas, látigos, y las sillas. Están obligadas en entregar auquénidos son
animales de los llanos porque el clima era poco favorable para ellos también se observa, la temprana introducción de
animales europeos, que era tributo como el puerco, gallinas y huevos y finalmente la tasa de la Gasca con los productos
exigían el tributo laboral en las tierras del encomendero, sembrado y cosechando los naturales en sus haciendas,
llevando cargas, sirviendo en la casa del amo que guarda el ganado y cuidando las huertas.

1 o 2 preguntas

- ¿Porque según la lectura cual es el significado de la Gasca?

- ¿John Murra porque nos hablo del imperio incaico y cuál es su importancia?

Conclusión o comentar

-Esta lectura se ve interesante de que nos habla la autora ROSTWOROWSKI ya que nos explica
acerca de los periodos que más impacto ha mostrado tener en la historia reciente del Perú
durante la Conquista y el inicio del régimen colonial y que caracterizan a la sociedad peruana
actual. Los mas importante de que la autora nos comenta de este libro el fundamento social y
económica de los pueblos andinos que María Rostworowski fue investigando y publicando con
minuciosidad a lo largo de los años. Con los territorios discontinuos, las migraciones e incluyendo
los pueblos andinos