FORMA Y CUERPO

Autor: Hayber Jiménez

⎯ vean (ἴδετε) las (τὰς) manos (χεῖράς) mías (μου) y (καὶ) los (τοὺς) pies (πόδας)
míos (μου) porque (ὅτι) Yo (ἐγώ) Soy (εἰμι) el mismo (αὐτός·) palpen
(ψηλαφήσατέ) me (με) y (καὶ) vean (ἴδετε), que (ὅτι) Espíritu (πνεῦμα) carne
(σάρκα) y (καὶ) sangre (ὀστέα) no (οὐκ) tiene (ἔχει) según (καθὼς) a mi (ἐμὲ)
consideran - mirando(θεωρεῖτε) tengo (ἔχοντα.) (Luk 24:39 ISA)

► La carne (σάρκα) y (καὶ) sangre (ὀστέα) es lo que hace de nosotros seres

“inferiores”, no así desde la perspectiva gnoseológica o de conocimiento por lo cual
de Cristo dice: “aprendió (ἔμαθεν)”, Hb 5:8.

⎯ ... 5 a esto (Τοῦτο) piensen (φρονεῖτε) en (ἐν) vosotros (ὑμῖν) cual (ὃ) también
(καὶ) en (ἐν) Cristo (Χριστῷ) Jesús (Ἰησοῦ), 6 quien (ὃς) en (ἐν) forma (μορφῇ)
de Dios (θεοῦ) existiendo (ὑπάρχων) no (οὐχ) se apoderó (ἁρπαγμὸν)
considerando (ἡγήσατο) el (τὸ) ser (εἶναι) igual (ἴσα) a Dios (θεῷ), 7 sino (ἀλλὰ) a
sí mismo (ἑαυτὸν) se vació (ἐκένωσεν) a forma (μορφὴν) de siervo (δούλου) tomó
(λαβών), en (ἐν) semejanza (ὁμοιώματι) de hombre (ἀνθρώπων) fue - hecho
(γενόμενος·) y (καὶ) de condición (σχήματι) hallado (εὑρεθεὶς) como (ὡς) hombre
(ἄνθρωπος) 8 humillóse (ἐταπείνωσεν) a sí mismo (ἑαυτὸν) fue - hecho
(γενόμενος) obediente (ὑπήκοος) hasta – tanto como (μέχρι) ⎯ 1) Thanatos -
Muerte (θανάτου), de Thanatos - Muerte (θανάτου) y (δὲ) cruz (σταυροῦ.).
(Fil 2:5-8 ISA)

⎯ 1) En la mitología griega, Tánato o Tánatos (en griego antiguo

Θάνατος Thánatos, ‘muerte’) era la personificación de la muerte sin violencia. Su
toque era suave, como el de su gemelo Hipnos, el sueño. La muerte violenta era el
dominio de sus hermanas amantes de la sangre: las Keres, asiduas al campo de
batalla. Su equivalente en la mitología romana era Mors o Letus / Letum. Homero y
Hesíodo s. VIII y VII a.C. le hacían hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos. Los
dos hermanos, famosos por la rapidez de sus actos, recibieron el encargo de
Zeus de transportar el cuerpo de su hijo Sarpedón hasta Licia, para que pudiera
recibir de sus familiares la sepultura que merecía.

⎯ porque (ὅτι) en (ἐν) él (αὐτῷ) habita (κατοικεῖ) toda (πᾶν) la (τὸ) plenitud
(πλήρωμα) de la (τῆς) Deidad (θεότητος) corporalmente (σωματικῶς),
(Col 2:9 ISA)

⎯ Y allí se transfiguró (μετεμορφώθη) delante de ellos: su rostro resplandeció

como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz (Mat 17:2 CAB)

► Resucitó con un cuerpo humano glorificado ya que al Transfigurarse -

Transformarse (μετε-μορφώθη) cambio de forma / μορφῇ sin despojarse en
ningún momento de su cuerpo humano. Y aun con esto, lo allí apreciado por sus
apóstoles fue una visión (ὅραμα), Mat 17:9. Visión (ὅραμα) se usa ademas en Hch
7:31; 9:10, 12; 10:3, 17, 19; 11:5; 12:9; 16:9f; 18:9.

La LXX usa ὅραμα traduciendo 1) H2377 (chazon): visión, sueño, oráculo. 2)

H2472 (chalom): sueño. 3) H4172 (mora): temor, reverencia. 4) H4758 (mareh):
vista, apariencia, aspecto, semejanza. 5) H4853 (massa): acción de llevar,
pronunciamiento, expresión

⎯ se siembra (σπείρεται) cuerpo (σῶμα) natural (ψυχικόν), se resucita / levanta

(ἐγείρεται) cuerpo (σῶμα) espiritual (πνευματικόν.) si (Εἰ) hay (ἔστιν) cuerpo
(σῶμα) natural (ψυχικόν), hay (ἔστιν) también (καὶ) Espiritual (πνευματικόν.)
(1Co 15:44 ISA)

► La Escritura advierte aun después de la “resurrección”, al aparecer a los

apóstoles camino a Emaus:

⎯ pero después (Μετὰ δὲ) de estas (cosas) (ταῦτα) a dos (δυσὶν) de (ἐξ) ellos
(αὐτῶν) paseándose (περιπατοῦσιν) apareció – se manifestó (ἐφανερώθη) en (ἐν)
otra (ἑτέρᾳ) forma (μορφῇ) yendo camino (πορευομένοις) al (εἰς) campo (ἀγρόν·)
(Mar 16:12 ISA)

► Los apóstoles testificaron cuando le reconocieron:

⎯ Y decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos
hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras? (Luk 24:32 SRV)

► Es claro que de Cristo, la forma (μορφῇ) la puede cambiar a voluntad no así

el cuerpo (σῶμα) ya que la humanidad en él sera algo permanente con sus marcas
en manos y pies. Los Dioses – Angeles cuyo cuerpo (σῶμα) ontológico es superior
al humano, Sal 8:5,6, pueden asumir la forma (μορφῇ) humana, caso de Abraham
en que Yahweh como humano aparece junto a dos Dioses – Angeles, Gn18:1-3, y
podemos sugerir que la misma fue de carácter “ilusorio”. El Hijo de Yahweh puede
tomar cuerpo de Dioses – Angeles. Hb 1:8 y de hombre al “encarnarse”.

LA REVELACIÓN ES COMPLETAMENTE LÓGICA