FENOMENOLOGÍA

Etimológicamente hablando la palabra FENOMENOLOGÍA, deriva de las palabras griegas

FAINÓMENON, que significa FENÓMENO; y de la palabra LOGOS, que significa ESTUDIO; en este
orden se diría que la FENOMONOLOGIA, es el estudio de los fenómenos que aparecen y tal como
aparecen.
Aunque se presenta como su gran desarrollador al filósofo alemán Edmund Gustav Albrecht Husserl
(1859-1938), aparece por primera vez como corriente filosófica atravez del filósofo, psicólogo y
sacerdote alemán Franz Brentano (1838-1917), del cual Husserl es discípulo.
Su desarrollo se presentó en las primeras décadas del siglo XX y su importancia aparte de los grandes
aportes de Husserl y sus discípulos, se radica en la que a raíz del estudio fenomenológico se originaron las
corrientes filosóficas del siglo XX, como el Existencialismo y la Hermenéutica filosófica.
El método fenomenológico consiste en describir los contenido de conciencia tal como nos son dados en
los actos en los que aprendemos sin afirmar ni negar que esos contenidos correspondan a algo real en el
mundo; este inhibirse de juzgar acerca de la realidad extramental a que puedan referirse los contenidos de
conciencia es lo que Husserl llama como la palabra griega, LA EPOJÉ FENOMENOLOGICA, es decir,
el poner entre paréntesis la existencia, que no es lo mismo que negarla, sino, simplemente no considerarla
al hacer la descripción del objeto no en cuanto existente, sino, solamente según el aspecto en que se de la
conciencia en la intuición; ese aspecto es su fenómeno, la conciencia es siempre intencional, conciencia
de algo y este es su correlato intencional, es decir el contenido a que ella se refiere.
El método fenomenológico, tiene 3 etapas: La Descriptiva, La Estructural y La Discusión; la etapa
descriptiva tiene como objetivo lograr una descripción del fenómeno de estudio, lo mas completa y no
prejuiciadamente posible, que refleja la realidad vivida por las personas, su mundo, su situación en la
forma mas autentica. (Isabel Arrieta, 2015); esta etapa se realiza siguiendo 3 pasos fundamentales:
Elección de la técnica o procedimiento, la aplicación de la anterior técnica o procedimiento y la
elaboración de la descripción protocolar.
La segunda etapa es la Estructural; en esta etapa, el trabajo central es el estudio de la descripciones
contenidas en los protocolos, siguiendo los siguientes pasos; Lectura general de la descripción de cada
protocolo, Delimitación de las unidades temáticas naturales, Determinación del tema central que domina
cada unidad temática, Expresión del tema central en lenguaje científico, Integración de todos los tema
centrales en una estructura descriptiva, Integración de todas las estructuras particulares en una estructura
general y Entrevista final con los sujetos estudiados. (Isabel Arrieta, 2015)
La tercera etapa es la Discusión de los resultados; en esta etapa se intenta relacionar los resultados
obtenidos de la investigación con las conclusiones o hallazgos de otros investigadores para compararlos,
contraponerlos o complementarlos y entender mejor las posibles diferencias o similitudes. (Isabel Arrieta,
2015).
Entre los exponentes principales de la fenomenología tenemos a Max Weber (1864-1920); reconocido por
ser un científico escéptico, que cree en la validez del conocimiento por medio del conocimiento científico,
pero rechaza de que el pensamiento pueda reflejar la realidad, el conocimiento siempre es parcial.
Alfred Schutz (1899-1959), para este científico la comprensión divulgada por Weber no es un método,
sino, una forma particular de como el pensamiento de sentido común conoce el mundo social y cultura, es
decir la comprensión es ineludible a la condición del sujeto social.
Edmund Gustav Albrecht Husserl (1859-1938), inicialmente matemático y luego filosofo, considera la
fenomenología como la ciencia EIDETICA, esto es ciencia de las esencias y no de los hechos, su
propósito es la aprehensión abstracta de la esencia de los fenómenos.
Existen 4 tipos de FENOMENOLOGIA, las cuales son: FENOMENOLOGÍA TRASCENDENTAL,
FENOMENOLOGIA EXISTENCIAL, FENOMENOLOGIA HERMENÉUTICA Y
FENOMENOLOGÍA REALISTA.
La fenomenología Trascendental, tiene como máximo expositor a Edmund Husserl, y se basa en la
descripción del sentido que el mundo tiene para los individuos, tomando en cuenta un programa y un
método de investigación. (Encarnacion, 2017).
La fenomenología Existencial, se define como una corriente filosófica que lleva a cabo algunas
apreciaciones que esclarecen la fenomenología alemana clásica. Por lo tanto, los existencialistas afirman
que es lo que existe, existe porque es, ellos admiten este enunciado basándose en el postulado axiomático.
Siguiendo con el mismo orden de ideas, la fenomenología existencial indica que nada de lo que sucede es
un fenómeno si no posee una existencia real, y esto se relaciona a todos los entes y conceptos que habitan
en el universo. (Encarnacion, 2017)
La fenomenología Hermenéutica, esta corriente indica que el fenómeno se observa desde el interior del
sujeto, esto quiere decir que se realiza desde la esencia de su conciencia y procura encontrar el significado
del mundo vivido. Por esto se relaciona a lo inductivo, a lo subjetivo, a lo holístico, la intuición, lo
creíble, a lo intangible que se reconoce como los sentimientos. (Encarnacion, 2017)
Y en la fenomenología Realista, la filosofía estudia principalmente las esencias que son necesariamente
objetivas y las conexiones aprioristas que suceden entre ellas.
En conclusión, la fenomenología lejos de ser un método de estudio es una filosofía para entender el
verdadero sentido de los fenómenos.
La fenomenología valora el empirismo y la intuición como instrumentos del conocimiento.

Trabajos citados
Encarnacion, R. E. (09 de 2017). cursosonlineweb.com.

Isabel Arrieta, O. H. (01 de 03 de 2015). Facultad de estudios Superiores Iztacala. Obtenido de 2015