FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS SOCIALES

PEDAGOGÍA Y APRENDIZAJE
DOMINGO BAZÁN

PEDAGOGÍAS EMIC:
UNA APROXIMACIÓN A LA
“ESCUELA NUEVA”
¿PEDAGOGÍAS EMIC?
DE INTERÉS PRÁCTICO
Valoran la conciencia y la subjetividad
de las personas (subjetivismo), relevan
aspectos socio-culturales a
comprender (hermenéutica).
Importa la biografía del educando, sus
rasgos socioculturales particulares
(fenomenología).
El aprendizaje es construcción y trabajo
activo del educando, ligado a valores y
a reflexión por parte del sujeto
(constructivismo).
UN NOTABLE EJEMPLO DE EMIC ES LA “ESCUELA
NUEVA” (UN MOVIMIENTO CONTRAPUESTO A LA
“ESCUELA TRADICIONAL”)
Ubicado hacia finales del siglo
XIX y las primera parte del siglo
XX.
Con el nombre de “escuelas
nuevas” surgieron las primeras
instituciones en Inglaterra,
Francia, Suiza, Polonia y
Hungría. En Estados Unidos de
América el movimiento se
conoció con el nombre de
“escuela progresiva”.
EN SU GÉNESIS SE OBSERVA LA CONFLUENCIA DE
ALGUNOS CAMBIOS CIENTÍFICOS Y SOCIALES

1. Institucionalización de la escuela: expansión de la

enseñanza.
2. La industrialización: necesidad de mayor profundidad y más
preparación.
3. Diversidad del alumnado: incremento de la heterogeneidad
del estudiante.
BÁSICAMENTE: ESCUELA NUEVA = ESCUELA
DIFERENTE
 Un hito: Adolphe Ferriere funda en Ginebra la “Oficina
Internacional de Escuelas Nuevas” (1899) y elabora en
1919 treinta principios que debían tener las instituciones
para ser consideradas una escuela nueva.
 Estos principios proponen la diversificación del currículum
con actividades manuales de tipo artesanal, tiempo libre,
viajes y trabajo corporal.
 Además, se aboga por una formación general y una
especialización espontánea vinculada a los intereses de los
niños.
 También se propone que las estrategias de trabajo
combinen el trabajo individual y colectivo y se expresen
en oposición a la autoridad impositiva del docente (en pro
de la libertad de los alumnos).
SEGÚN L. LUZURIAGA, LA “ESCUELA NUEVA” PASÓ
POR CUATRO ETAPAS:
Primer momento, de creación de
las primeras escuelas nuevas en
Europa y América. Este período
(1889-1900) está centrado en la
realización de ensayos y
experiencias en la misma
realidad escolar más que en
especulaciones teóricas.
Segundo momento,
representado por la
formulación de las nuevas
ideas educativas, uniendo
teoría y práctica (19001907). Se inician las dos
principales corrientes de la
nueva educación: el
pragmatismo (Dewey) y la
escuela del trabajo de
Kerschensteiner.
Tercer momento,
que corresponde en
lo esencial a la
creación y
publicaciones de los
primeros métodos
activos (1907-1918).
Cuarto período, es el de la difusión, consolidación y
oficialización de las ideas y métodos del movimiento
(desde 1918 en adelante). Es en este período
cuando se crea la Liga Internacional de la Educación
Nueva..
RASGOS DE LA ESCUELA TRADICIONAL QUE SE CONSTITUYEN
COMO CENTRO DE LAS CRÍTICAS DE LA ESCUELA NUEVA:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

El magistrocentrismo
La disciplina y el control
El programa centrado en lo conceptual (“la materia”)
El material de enseñanza (el “manual escolar”)
La organización del espacio y el tiempo
El método de enseñanza (frontal)
Agrupamiento homogéneo de los alumnos
El énfasis en la memorización y la rutinización de la
inteligencia
DOS ANTECEDENTES CENTRALES DE LA ESCUELA NUEVA

Jean Jacques
Rousseau
(Ginebra, actual Suiza, 1712Ermenonville, Francia, 1778)
ROUSSEAU Y LA CRÍTICA A LA EDUCACIÓN DE SU
TIEMPO:
• En 1762 aparece Emilio o De la Educación que le
permite a Rousseau plantear la oposición hombrenaturaleza.
• Sienta las bases del descubrimiento de la infancia.

• Postula que la libertad es la base de la educación

moral.
ELLO PERMITIÓ A LA PEDAGOGÍA MODERNA:
• Connotar la especificidad
del campo de la niñez.
• Proponer un componente
moral que se constituye
sobre la idea de una bondad
natural en los primeros años
de vida.
DOS ANTECEDENTES CENTRALES DE LA ESCUELA NUEVA

León Tolstoi
(1828-1910, Rusia)
TOLSTOI Y LA ESCUELA YASNAIA POLIANA
• Fundó una escuela en su finca de Yasnaia, Poliana.
• Influido por las ideas de Rousseau.
• El principio fundamental para su funcionamiento era la
libertad.
• Los principios de libertad, el
respeto por la individualidad y el
orden libre, singularizan la
pedagogía de Tolstoi como un
encuadre de “no intervención”.
• Establece la diferenciación entre
educación e instrucción.
La Escuela Nueva surgió como un movimiento heterogéneo donde
no hay un fundador “sino una serie de personajes carismáticos que
exponen y buscan compartir su visión sobre el hecho educativo”
(Guichot, 2010).
Se gestaban diversas concepciones del ser humano, de la sociedad
y de la educación; sin embargo, todas cuestionaban las formas
tradicionales de enseñanza, por lo cual el término nueva
significaba ruptura y renovación.

“A la escuela nueva, con

su variedad, no la unía
tanto el amor como el
espanto ante las
formas educativas
tradicionales”
(Carusso, M. et al, 2001)
ALGUNOS REPRESENTANTES DE LA ESCUELA NUEVA:
1.

2.
3.
4.
5.

6.

Johann Heinrich
Pestalozzi (1746-1827).
Suiza.
Friedrich Fröebel (17821849). Alemania.
María Montessori (18701952). Italia.
Ovide Decroly (18711932). Bélgica.
Edouard Claparéde
(1873-1940). Francia.
Celestine Freinet. (18961966). Francia.
PRINCIPIOS DE LA ESCUELA NUEVA

• Conocimiento del desarrollo del niño.

• Nueva filosofía de la educación.
• Concepto de educación como proceso.

• Noción de libertad.
• El interés del niño como punto de partida.
• La actividad como esencia de su caracterización.
• La vitalidad como respuesta a la idea de la vida
(concepción vitalista).
• El educando como autor de su propio desarrollo.
• Nuevas formas de relación maestroalumno.
• Autonomía y autogobierno.
• La escuela debe penetrar plenamente en
la vida.

• Nuevos contenidos de la enseñanza:

experiencias cotidianas de la vida.
• Importancia de la actividad manual.
• Espíritu creador.
• Respeto de la individualidad.
• Liberar es conceder la palabra.
• Sentido de comunidad y de solidaridad.
EN SUMA…
Las pedagogías emic se contraponen a las pedagogías etic,
desde un punto de vista epistemológico y por aportar un
conjunto valioso de orientaciones pedagógicas ligadas al
constructivismo.
Empero, en general, se trata de posturas emic-prácticas, esto
es, posturas de lo que es educación y la realidad social que
no relevan la estructura social ni la necesidad de emancipar a
las personas, en tanto desafío ético y político.