República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Núcleo Universitario “Rafael Rangel”
Trujillo, Estado Trujillo

Los Fines del Derecho

Profesor: Autor:

Karina Ramírez Yurielis Pichardo

C.I: 27008264
1. Defina los valores jurídicos y mencione cuál es su importancia.

Los valores jurídicos son aquellos que se derivan del derecho y obligaciones
legales que tienen un grado de utilidad y aptitud para satisfacer las necesidades
del ser humano y proporcionar bienestar; además de esto los valores jurídicos,
pueden ser definidos como una especie de valores éticos o morales, los cuales
son usados como criterio para enjuiciar al derecho positivo.

La importancia de estos mismos es que son usados como criterio para enjuiciar al
derecho positivo, a su vez permiten realizar las reformas necesarias para lograr el
progreso social, tomando en cuenta que dichos valores pueden presentarse ante
nosotros como positivos o negativos que podrán parecernos sentencias justas
como injustas, por eso es importante contar y tener siempre presente los valores
superiores como lo son: la justicia, la libertad y la igualdad; dando a comprender
de que todos debemos aplicar cada uno de ellos para lograr una mejor proyección
en el mundo del derecho.

2. Explique las tres posiciones sobre los valores jurídicos.

La objetivista pronuncia que los valores son absolutos, eternos e inmutables;

quiere decir que existen por sí mismo y no pueden alterarse ni cambiarse.
La subjetividad reduce los valores al plano del deseo, es decir, moldear un espacio
de opiniones, creencias, personalidades; así como en los diferentes espacios
sociales en los que el sujeto actúa.
La intersubjetividad indica que los valores son el resultado de la racionalidad
práctica, que llega a ellos a través de un consenso social abierto y revisable; es
decir, que el sujeto podrá percibir realidades poniéndose en el lugar del otro,
permitiendo al sentido común reconocer a otros como ellos mismos.

3. Exponga las tres posturas básicas sobre la justicia.

La positivista que defiende Trasímaco, para quien la justicia es la voluntad del

más fuerte formalizada a través de las leyes y que disuelve la justicia en la
legalidad positiva.
La iusnaturalista formal, que representa Simónides, que dice que la justicia es dar
a cada uno lo que le corresponde.
 La iusnaturalista material, personificada en Sócrates, que sostiene la plenitud y
armonía de las virtudes tanto en la sociedad como en el individuo.

4. Explique la teoría de Rawls sobre la justicia.

Rawls plantea que la idea principal del utilitarismo es que cuando las instituciones
más importantes de la sociedad están dispuestas de tal modo que obtienen el
mayor equilibrio neto de satisfacción, considerando que los principios de justicia
que son objeto de un acuerdo entre personas racionales, libres e iguales en una
situación contractual justa, pueden contar con una validez universal e
incondicional.

5. Distinga entre justicia general, particular, conmutativa, distributiva y

justicia social.

La justicia general se incorpora para que los individuos realicen las

contribuciones para conformar el bien común. La justicia particular es la virtud
que tiende a dar
a cada quien lo suyo. La distributiva, a través de la distribución de bienes y
cargas por los poderes públicos se realiza el equilibrio del orden social y
económico. La conmutativa garantiza el equilibrio entre los individuos. La
justicia social integra a la justicia general, distributiva y conmutativa.

6. ¿Cuál es la posición de Dworkin en torno a la justicia?

Para Dworkin, el derecho es una práctica humana cuyo significado ha de ser

comprendido mediante la captación de los principios morales que subyacen a
dicha práctica y la justifican, esta concepción del derecho conduce a Dworkin a la
tesis de que los jueces nunca tienen discrecionalidad cuando deciden los casos.
Por dicha razón, propone reinterpretar el positivismo jurídico como una doctrina
conforme a la cual, cuando ninguna de las fuentes históricas concede un derecho
a una de las partes en un proceso judicial, entonces dicha parte carece de tal
derecho.
7. Defina la justicia social.

La justicia social hace referencia al bienestar económico y social de la sociedad

como una comunidad de trabajo, de orden económico y social del pueblo de un
estado, teniendo como propósito la distribución justa de los bienes sociales, y
obliga a realizar las prestaciones y contribuciones necesarias para formar el bien
común que permita el progreso social y económico.

8. ¿En qué consiste la dignidad?

Consiste en ser un valor básico que fundamenta a los derechos humanos;

además de esto se considera que es un punto de referencia de todas las
facultades que se dirigen al reconocimiento y afirmación de la dimensión moral de
la persona.

9. Analice los conceptos de dignidad en Kant y en Maihofer.

Kant pronuncio que la dignidad no debe ser confundida con ninguna cosa, con
ninguna mercancía, dado que no se trata de nada útil ni intercambiable o
provechoso; el valor de la persona no remite al mercado ni a apreciaciones
meramente subjetivas, sino que proviene de la dignidad que le es inherente a los
seres racionales libres y autónomos.
Maihofer expuso que la dignidad humana afirma lo inadmisible que constituye el
hallarse entregado un hombre al poder o al arbitrio de otro u otros hombres, hasta
el punto de perder toda confianza en sí mismo y toda expectativa de socorro por
parte de sus semejantes.

10. Explique los tres conceptos básicos de libertad.

Libertad negativa; consiste en la libertad que cada uno de nosotros gozamos sin
que otros interfieran con nuestras acciones.
Libertad positiva; esta intenta responder a la idea de autonomía y corresponde al
deseo de gobernarse por sí mismo o de participar en el proceso en que pueda
controlar la vida de cada uno de nosotros.
 Libertad material; es la facultad y el derecho de las personas para elegir de
manera responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad.

11. Distinga entre igualdad formal y material.

La primera propone la identidad de posición de los destinatarios de la ley

buscando equiparar los efectos y alcances de la ley. La segunda implica una
diferenciación por razones normativas en base a determinadas circunstancias
fácticas.

12. Explique la igualdad como generalidad, equiparación y

diferenciación.

La generalidad nos indica que todos los ciudadanos van a ser sometidos a las mismas
normas y tribunales, es decir, nadie será especial todos debemos cumplir cada una de las
normas expresadas en la constitución o de cualquier ley. La igualdad de equiparación
trata de no equiparar arbitrariamente aquellas cosas entre las que se den diferencias
relevantes o, por el contrario, de no establecer discriminaciones entre aquellas cuyas
divergencias deban considerarse irrelevantes. Por último, la diferenciación, consiste en el
tratamiento diferenciado de circunstancias y situaciones aparentemente semejantes, pero
que requieren un tratamiento jurídico distinto.

13. ¿Qué son las acciones afirmativas?

Son medidas orientadas a favorecer y posicionar a determinadas personas o

grupos, ya sea con el fin de eliminar o reducir las desigualdades de género,
sociocultural o económico que los afectan.

14. ¿Cuáles son las dos dimensiones de la solidaridad?

La ético-política y jurídica

15. Explique los tres significados de seguridad jurídica.

 Como principio inspirador de todo el ordenamiento jurídico, es decir, la

firmeza de que se conoce, o puede conocerse, lo previsto como prohibido,
ordenado o permitido por el poder público.
  Como sinónimo de certeza y conocimiento de las normas, y como
previsibilidad de las consecuencias de determinada actuación, es decir, la
certeza del derecho en cuanto al conocimiento de cuáles serán las
normas aplicables en un caso concreto.
 Como ausencia de riesgo en el ejercicio de las libertades que todo
ciudadano tiene reconocidas por el derecho, esto significa que el derecho
a la vida está vinculado al carácter humano y a la dignidad de
las personas.

16. ¿Qué supone la realización del bien común?

El bien común supone la construcción consensual, democrática, abierta y siempre

revisable, de respuestas a las necesidades que la vida en sociedad plantea.