República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior

Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”
Núcleo – Barquisimeto

ÉPOCA PRE-COLONIAL

Participantes:
José Paris C.I: 26.540.706
Luis Cristancho C.I: 26.945.112
Francy Marchan C.I: 26.768.473
Jesús Pernalete C.I: 25.688.954
Jonhny Gómez C.I: 29.851.554
Facilitador: José Félix Matie
Curso:
 Panorama de la época pre-colonial

Durante su larga migración y especialmente después del descubrimiento de

la agricultura, los antiguos pobladores americanos fueron estableciéndose
en las áreas y sectores que consideraban propicias para su desarrollo y
modos de vida. En situación de aislamiento durante milenios con respecto a
las sociedades del Viejo Mundo, los pueblos americanos conformaron
civilizaciones autónomas originales hasta el punto de producir dos
revoluciones neolíticas separadas, en Mesoamérica y los Andes que dieron
origen a cientos de civilizaciones agrocerámicas.
Las civilizaciones agroalfareras americanas desarrollaron sistemas
originales de organización social y estructural basados fundamentalmente
en el cultivo de maíz y complejas técnicas de gestión de los ecosistemas, así
como la cría de algunos animales domésticos (muy pocos) como es el caso
del pavo y el perro mexicano (Xoloitzcuintle) en América del Norte y el acure
o la llama, la alpaca, el cuy (roedor andino) y el perro peruano (Perro sin pelo
del Perú) en la Cordillera de los Andes.
Los cultivos más importantes en el caso de Mesoamérica fueron el maíz, las
alubias (también llamadas caraotas, porotos, etc., en algunos países
hispanoamericanos) y la auyama o calabaza. En Sudamérica, el papel
predominante del maíz era complementado por el de los tubérculos (papa en
las tierras altas de los Andes, batata en las de menor altitud, raíces como la
yuca, oca, olluco, cereales como la kiwicha, el mango (Bromus mango),
cereal extinguido en cultivo, frutos como la lucuma además de otros como el
tarwi, el madi y la quinua de suma importancia en la alimentación en los
andes. Las civilizaciones andinas desarrollaron también una depurada
tecnología textil de que permitía tejidos de hasta 500 hilos por pulgada
estructurados en capas sucesivas. Otros cultivos desarrollados por las
civilizaciones americanas fueron el algodón, el tomate, el chocolate, la
vainilla, el pimiento, etc.
Las culturas agroalfareras de América del Norte también se organizaron en
torno al maíz y a la gestión ecológica de las praderas. Los pueblos
cazadores se organizaron en torno a la caza del bisonte (impropiamente
llamados búfalos) o de la pesca y la caza de mamíferos marinos, en el caso
de los esquimales e indígenas del extremo norte del continente.
Elementos comunes de las culturas precolombinas que alcanzaron un alto
grado de desarrollo fueron la edificación de templos y sitios religiosos
monumentales, con avanzados sistemas antisísmicos, siendo claro ejemplo
las zonas arqueológicas de la ciudad del Cuzco, Machu Pichu,
Sacsaihuaman, Teotihuacan, Templo Mayor en la ciudad de México, Nazca,
Palenque, Tulum y Tikal entre otros. La ciencia precolombina alcanzó sus
puntos más altos con el descubrimiento del cero por la civilización maya, y
los calendarios. Contaron con avanzados sistemas de escritura en
Mesoamérica y un misterioso sistema de registros (quipos) en los Andes
Sudamericanos, así como una refinada metalurgia.
En la América precolombina se desarrollaron cientos de civilizaciones
originales a todo lo largo del continente. Las consideradas "altas" culturas
precolombinas surgieron en Mesoamérica y los Andes. De norte a sur
podemos nombrar las culturas azteca, mixteca, tolteca, maya, chibcha,
moche, nazca, tiahuanaco, cañaris e inca, entre otras. Todas ellas elaboraron
complejos sistemas de organización política y social y son notables por sus
tradiciones artísticas y sus elaborados sistemas de creencias.
Las civilizaciones americanas descubrieron e inventaron elementos
culturales decisivos para la humanidad como el número cero, avanzados
calendarios, complejos sistemas de manipulación genética como la que
generó el maíz y el 75% de los alimentos actuales, sistemas de construcción
antisímicos, sistemas de gestión ambiental de amplias zonas geográficas,
avanzados sistemas de riego, nuevos sistemas de escritura, nuevos
sistemas políticos y sociales, una avanzada metalurgia y producción textil,
etc.
Las civilizaciones precolombinas también descubrieron la rueda, que no
resultó de utilidad productiva debido en parte a que en las cordilleras y
selvas ésta hubiera sido inútil, pero fue utilizada para la fabricación de
juguetes.
La economía de las culturas más desarrolladas estaba basada en la
agricultura y la alimentación básica provenía de los cultivos de maíz, alubias
(frijoles, caraotas o porotos en algunas partes) y calabaza o auyama, en
Mesoamérica; mientras que en el área andina destacaban también el maíz,
los frijoles y las calabazas, así como tubérculos como la papa, el camote o
batata, la yuca o mandioca, y gramíneas como la quinua. plantas originarias
de la América del Sur, constituían los cultivos más importantes en esta parte
del continente. La caza y la pesca aportaban complementos proteínicos y
grasas a la dieta de los pueblos amerindios. Entre las plantas autóctonas del
continente americano, y cuyo cultivo proporcionaba un complemento
importante de la dieta podemos citar el tomate, aguacate, merey, maní
(cacahuete, en España), cacao, ananás o piña, etc. Como las especies
pecuarias domesticadas más importantes (los distintos tipos de ganadería:
vacuna, equina, ovina, caprina, porcina, etc.), no existían en América, ya que
fueron introducidas por los españoles, los animales domésticos eran
bastante escasos, si exceptuamos a los perros a lo largo y ancho de todo el
continente y a los pavos en el caso de América del Norte (México). Entre los
Incas destacaron el cuy o acures cobayos, también conocidos como
conejillos de Indias por los españoles, las llamas, una variedad de camélidos
existente en la región andina, conformaban otra especie animal domesticada
con fines de uso para transportar carga, ya que pueden cargar hasta unos 40
kilos en los Andes (donde las necesidades de transporte de carga eran muy
grandes), mientras que la alpaca se domesticó para la obtención de su
abundante lana y carne, la cual siempre fue muy apreciada. En cambio, la
vicuña y el guanaco eran especies semejantes a las llamas, aunque más
pequeñas, pero que no se llegaron a domesticar y que eran cazadas para la
obtención de carne, lana y pieles. Todas estas especies de camélidos eran
más bien escasas y siguen siéndolo, lo cual es una especie de paradoja, ya
que todas las especies de camélidos existentes en el mundo proceden,
precisamente, del continente americano y atravesaron el Estrecho de Bering
hace casi 40 millones de años, en sentido inverso al de la migración mucho
más reciente que hicieron los seres derechos y humanos.

Venezuela pre-colonial

Los tiempos precolombinos corresponden a una etapa prehistórica en la que

se dieron distintos movimientos migratorios hacia el continente americano
de grupos de personas que comenzaron a poblar. Desde tiempos muy
remotos su territorio y cuyas culturas permanecieron inalteradas hasta el
año 1498 DC y que se conoce también como Época Prehispánica.
Se trata de una época anterior al uso de la escritura y por ello se sabe muy
poco de lo ocurrido en aquellos tiempos salvo por las evidencias que se han
ido encontrando a través de excavaciones arqueológicas que han permitido
establecer cuatro períodos prehistóricos bien diferenciados: Paleoindi,
Mesoindi, Neoindio e Indohispano.
Estos cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de
desarrollo de las sociedades indígenas en Venezuela hasta la llegada de los
europeos y esta periodización no es precisa ni rígida ya que el inicio de un
nuevo período no significa necesariamente la finalización de la anterior, ya
que los grupos etnicos que poblaban Venezuela experimentaron líneas
diferentes de evolución y desarrollo.

Período Paleoindio (aproximadamente desde 15000a.C o

20000a.C al 5000a.C)

Durante el período Paleoindio, hubo grandes cambios climáticos en

Venezuela entre los años 15000 al 5000 AC en la que se establecieron grupos
de cazadores que vivían al aire libre formando pequeños grupos que se
establecieron en los valles montañosos y las costas del noroeste viviendo a
base de animales grandes. Los primeros pobladores de Venezuela procedían
de Norteamérica y eran descendientes de las primeras migraciones
provenientes de Asia y trajeron consigo instrumentos de piedra y una
incipiente tecnología lítica consistente en golpear una piedra contra el
núcleo de otra para obtener un filo tosco y lascas.
Al momento de leer estos años puede que te haya surgido una pregunta:
¿Por qué los años al transcurrir el tiempo disminuyen en vez de aumentar?;
por el simple hecho que, en la antigüedad, tenían un sistema para calcular el
tiempo diferente al que utilizamos hoy. Supongamos que fuese el año 30.000
a. C, el año que vendría sería el 29.999 a. C y no el 30.001, motivado a que
contaban al revés. Después de Cristo, este sistema cambió por el que
utilizamos en la actualidad, donde al momento de pasar un año se suma uno,
en vez de restar.
Las lascas eran trozos pequeños y delgados desprendidos de las piedras
que con el tiempo se fueron modificando hasta convertirlas en instrumentos
útiles como raspadores o cuchillos y también en esta época se trabajaba la
madera, las fibras, huesos, el cuero y las conchas marinas.
Durante mucho tiempo estos primeros pobladores convivieron con una
fauna de mastodontes, caballos, megaterios y cliptodontes a los que
cazaban para subsistir mediante una técnica que consistía en acosar a la
presa hasta aislarla para después proceder a matarla con palos afilados y
artefactos de piedra enmangados.
Al pasar el tiempo, las grandes presas comenzaron a escasear y la población
humana aumentaba por lo que fue necesario desarrollar técnicas e
instrumentos más eficaces para cazar presas más pequeñas por lo que
empezaron a desarrollar armas que podían ser arrojadas para herir a las
presas de forma más eficaz que evolucionaron hasta la invención del arco y
la flecha, que permitió al hombre del Paleoindio cazar a individualmente y
matar presas a distancia por lo que las fuentes de alimentación aumentaron
de forma que las aves, los peces, roedores y venados comenzaron a formar
parte de la dieta común.
En cuanto a la unidad social por excelencia de esta época eran las bandas
constituidas por un número de entre 12 a 35 miembros que a su vez se
agrupaban en colectivos más numerosos que alcanzaban de entre 100 hasta
500 miembros, el nomadismo caracteriza su forma de vida y se dan entonces
las primeras manifestaciones artísticas pintadas o talladas en huesos o
piedras (petroglifos).
Siendo que estos habitantes eran muy nómadas, de una forma constante
estaban cambiando de lugar, descubriendo a lo largo de su paso, más
animales de gran tamaño y encontrándose con características diferentes en
nuestro territorio.
Aproximadamente para el año 5000 a. C, las especies animales con las
cuales convivían comenzaron a extinguirse de una forma completa, dando
paso a que estos habitantes formaran estructuras mucho más organizadas y
buscaran nuevas formas de alimento, iniciando así el segundo período
indígena.

Período Mesoindio (5000/1000 AC)

El Mesoindio abarca desde el 5.000 a. C hasta el 1.000 a. C y comienza con

una seria dificultad para los indígenas, ya que la principal fuente de alimento
que eran los animales grandes estaban extintos.
No se iban a quedar de brazos cruzados. Por ello comenzaron a buscar otras
fuentes de alimentos. Ya para esa época habían desarrollado armas
mejoradas que tenían como objetivo cazar a distancia. Estas armas le
permitieron conseguir peces, aves y animales rastreros para su consumo.
En el período Mesoindio hubo una serie de cambios en las condiciones de
vida debido a la desaparición de los grandes mamíferos por razones
climáticas que propició el desarrollo de nuevas formas de subsistencia.
Esta situación no significó en absoluto la desaparición de las antiguas
prácticas sino más bien se dio una situación de convivencia, pero con un
claro predominio de las nuevas formas de subsistencia que eran
sustentadas por la abundancia y la estabilidad de los recursos del mar que
favoreció el semisedentarismo y el surgimiento de culturas de pescadores y
recolectores que basaron su subsistencia en la recolección de productos
marinos, la recolección de vegetales y la caza de animales pequeños.
Sin embargo, se puede afirmar que la vida del hombre en esa época
dependió esencialmente del mar por lo que se observa en este período una
ausencia casi absoluta de instrumentos de cacería y por el contrario se da
un amplio desarrollo de tecnologías para la pesca y recolección de recursos
marinos como arpones de madera, anzuelos, pesas para redes e
instrumentos de trabajo para fabricar cosas útiles como las canoas.
Se da un incipiente desarrollo de la navegación que permitió a la población
extenderse y poblar algunas islas del Caribe que generó un modo de vida
más estable en el territorio que permitió el desarrollo de formas primarias de
agricultura que permitieron variar la dieta diaria y complementar la
alimentación a base de productos marinos con vegetales cocidos o hechos a
la brasa.
El desarrollo de la agricultura fue mayor en las zonas interiores alejadas de
la costa donde fue más frecuente el estudio de los ciclos biológicos de
recursos como frutas, semillas, miel, huevos de tortuga, granos, un dominio
de los ciclos de abundancia y escasez, el desarrollo de conocimientos
topográficos más precisos y la cerámica que favoreció el desarrollo de una
estructura social recolectora que favorecía la unión de las bandas durante
los períodos de abundancia y su división en tiempos de escasez.
Esta situación no fue general en todo el territorio, los grupos preagrícolas
convivieron junto con los grupos de pescadores-recolectores y cazadores
hasta la llegada de los europeos y desarrollaron intercambios culturales y un
sistema de trueque del que se beneficiaban todos mutuamente.
El estar fijos en un solo lugar permitió que la población fuera creciendo y
expandiéndose de forma progresiva. Por supuesto a más gente, más
desorden. Es por eso que tuvieron que crear un orden de jerarquía para que
existiese una organización en cada comunidad para así poder convivir.
Otro aspecto bastante interesante es el espíritu aventurero de los indígenas
en esta época. Al pasar tanto tiempo en el mar, fueron desplazándose a
otras islas y cayos que estaban cercanas a la tierra firme.

Período Neoindio (1000 AC/1500 DC)

El Neoindio comienza alrededor del año 1.000 a. C y termina en el 1.500 d. C.

En este período inicia el desarrollo de la actividad agrícola de los indígenas.
Han pasado muchos años realizando únicamente caza y pesca, y es natural
pensar que ya estaban repugnados de comer siempre lo mismo.
Al irse desarrollando cada vez más, pudieron incrementar su conocimiento
en distintas áreas de su vida cotidiana. Tanto es así que llegaron a tener
contacto y a establecer transacciones con las tribus aledañas. Un ejemplo
claro de esto son los timotocuicas, que tuvieron una relación constante con
otras comunidades indígenas, lo que tuvo como resultado que aprendieran
técnicas muy útiles en distintas áreas.
En este período se produce un desarrollo de los asentamientos gracias al
desarrollo de la agricultura que tuvo su máximo exponente en Venezuela con
el desarrollo cultural de la tribu de los Timoto-Cuicas en la región de Los
Andes, donde establecieron un intercambio cultural con el altiplano
colombiano y los Andes centrales que les permitió desarrollar una cerámica
simple, una arquitectura incipiente con la construcción de terraplenes para
nivelar los terrenos para la agricultura y la creación de bóvedas(mintoyes)
para guardar alimentos como los tubérculos y el maíz o enterrar a los
muertos.
Sin embargo, estos no fueron los únicos en dejar evidencia de
construcciones artificiales ya que también en zonas de Venezuela como los
Llanos occidentales y en riberas de diversos ríos a lo largo del país se ha
encontrado evidencias de terraplenes, campos elevados, calzadas de
contención de aguas para canalizar ríos, canales de riego y represas
rudimentarias para almacenar agua.
En esta época, el sistema comercial por excelencia fue el trueque
generalizado a todo tipo de productos tanto primarios como elaborados y se
ha podido establecer que incluso existió una especie de red comercial en la
que la zona de los Llanos jugó un papel destacado como eje de conexión
comercial entre la zona de Los Andes con la costa Caribe y la cuenca del río
Orinoco.
Ya para este período la población de nuestro territorio rondaba los 500.000
habitantes, siendo los arawacos, caribes y wayúu, las etnias indígenas más
predominantes. En esta época existía una gran diversidad cultural y
lingüística.
Para ese entonces, a lo largo del territorio que conocemos hoy como
Venezuela, existían distintos grupos originarios que tenían sus propias
costumbres y dialectos, los cuales tenían una constante relación entre ellos.
Al estar tan distantes estos grupos, crearon un sistema de comunicación, el
cual consistía en un conjunto de calzadas que les permitían el contacto entre
una aldea y otra.
Por otro lado, se calcula que existían nada más y nada menos que 16 etnias
indígenas a lo largo y ancho de nuestra región. Este hecho deja ver que
cómo cualquier sociedad también tuvieron problemas y conflictos entre
ellos, pero de forma muy esporádica, ya que en su mayoría se destaca lo
pacífico que eran.
Además, al encontrar un ambiente en donde pudieran sentirse cómodos,
construían sus viviendas allí con los materiales que pudieran conseguir. De
esta forma, la gran mayoría abandonaba su vida nómada y se convertían en
sedentarios.
También se tiene evidencia de que se usó también caracoles de agua dulce
como moneda y de la existencia de algunos puntos de importante
intercambio comercial como el Mercado de pescado del Orinoco medio, el
del curare del Alto Orinoco o las playas de tortugas del río Guaviare. Durante
este período la mayoría de los pueblos indígenas de Venezuela desarrollaron
la alfarería como su principal manifestación cultural que se cree se inició
durante el 900 AC en la desembocadura del río Orinoco, aunque cada pueblo
con el tiempo desarrolló técnicas de alfarería propias.
Así los primeros habitantes del Bajo Orinoco, desarrollaron una técnica
conocida como la tradición Barrancas, caracterizada por el relieve o talla de
imágenes y el uso de motivos con figuras de animales y bandas decorativas
con incisiones geométricas repetidas.
Por otro lado, las sociedades indígenas que poblaron la costa central de
Venezuela y la cuenca del Lago de Valencia entre los años 600 y 800 DC
produjeron también una alfarería de gran calidad estética en la que
predominaron figuras de animales como monos o ranas y las famosas Venus
de Tacarigua, figuras que presentan una hipertrofia de la cabeza, el
abultamiento de la región abdominal y los glúteos, y un atrofiamiento de los
pies.
Otros grandes centros creadores de alfarería fueron:
 La región de Quibor, donde predominó la producción de boles e
incensarios de carácter ceremonial y un particular diseño geométrico.
 Los Andes venezolanos, donde destacó la elaboración de figuras
femeninas con rostros poco expresivos.
 La cuenca del Lago de Maracaibo con una alfarería de gran riqueza
formal y decorativa.
 Los Llanos occidentales con una producción de vasijas de cuerpos
biconvexos y de platos con base de pedestal.
En este período las formas de organización colectiva del trabajo se
desarrollaron en el área del Orinoco, los Llanos, la costa centrooccidental de
Venezuela y parte de la cuenca del Lago de Maracaibo con la producción de
alimentos basada en un sistema agrícola desarrollado en torno a la yuca que
dependía del cultivo de tala y quema de terrenos, la caza, la pesca y la
recolección de frutos.
En el caso de los Andes venezolanos, la organización social llegó a ser más
compleja y el manejo de técnicas y recursos hidraúlicos permitió un uso más
eficiente de la tierra y un control político efectivo sobre la población gracias
a una compleja vida ceremonial y una estratificación social con una
estructura de poder centralizado.
La institución indígena del Caciquismo como forma de gobierno ha sido
determinante en el desarrollo social de los pueblos indígenas y logró
sobrevivir, aunque deformada tras la llegada de los invasores europeos a lo
largo del Período Indohispano.
Muchos dirigentes indígenas defendieron sus territorios y cultura frente a
invasores foráneos por lo que la figura del Cacique ha sido muy importante
en las sociedades indígenas y sus hazañas de alianzas para resistir el
avance de los conquistadores españoles en Venezuela son mejor conocidas
que sus ascendencias, aunque se supone que el Caciquismo se remonta a
épocas anteriores a la colonización española

Corrientes migratorias

En el caso de Venezuela, se cree que el hombre hizo su aparición por

primera vez hace 16000 años como consecuencia de corrientes migratorias
de diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas,
desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar
Caribe.
En general, las principales oleadas migratorias indígenas de Venezuela
procedieron de dos importantes familias lingüísticas suraméricanas
originarias del centro de Suramérica con importantes diferencias culturales,
que eran los Arawak y los Caribei aunque también hubo otras corrientes
migratorias menores de México que dejaron su huella en manifestaciones
culturales como el juego de la pelota practicado por tribus caribes y otras
que sugieren una conexión cultural con las Antillas y el Perú preincaico.
Estas culturas prehispánicas se fueron asentando en el territorio venezolano
hasta llegar a conformar ocho grupos bien diferenciados que desarrollaron
culturas nómadas o sedentarias y se establecieron en distintas épocas.
 La tribu de los Timoto en Mérida y los Cuicas en los Andes
venezolanos. Entre los Timoto existen numerosas familias, al igual
que entre los cuica. Amílcar Fonseca y Manuel Andara Olívar y Pedro
Pablo Linares realizaron importantes aportes a la investigación de este
tema.
 El grupo de los Caribes occidentales conformados por las tribus de
los Pemón, los Bobures y los Motilones.
 La tribu de los Wayuu, mejor conocidos como los Guajiros, asentados
en la cuenca del Lago de Maracaibo.
 El grupo de los Arawacos occidentales comprendido por las tribus de
los Caquetios de las actuales regiones de Falcón, Lara, Yaracuy y
parte de los Llanos; los Jirajara-Ayamán y los Gayones de la región de
Lara.
 El grupo de los Caribes de Oriente que se extendieron desde la
Península de Paria hasta Borburata.
 La tribu de los Warao en los Llanos y el Delta del río Orinoco.
  Las tribus de los Otomacos, Guanos, Taparitas y Yaruros en la
confluencia de los ríos Apure y Orinoco.
 El grupo de los Caribes nómadas ubicados en la Guayana venezolana.
El poblamiento prehispánico de Venezuela ha sido explicado mediante
diversas teorías científicas que intentan explicar cómo se desplazaron los
distintos grupos que se asentaron en el territorio venezolano y por las
leyendas, cosmogonías y mitos indígenas que ofrecen una peculiar
explicación de sus orígenes.
Como se puede observar nuestros antepasados indígenas desarrollaron un
grado de desarrollo muy alto en lo que respecta a organización social,
política y cultura. El arte no fue la excepción, en sus obras demuestran su
cosmovisión, rituales, ceremonias y escenas de la vida cotidiana. Con una
habilidad increíblemente bella representaban a sus dioses que les proveían
el sustento diario, con sus diestras manos trabajaron la cerámica, el oro y la
piedra. Las grandes esculturas y los monumentales templos no solo servían
como meros adornos, sino que eran una forma más íntima y eficaz de poder
comunicarse con sus deidades. En fin, en América se practicó un arte
profuso y magnifico muy ligado a lo religioso, que bien podría hasta superar
al arte europeo de la época.
En resumen, la época precolombina en Venezuela no es más que la primera
etapa de la historia de Venezuela, con una gran riqueza cultural y lingüística
por parte de las etnias indígenas. Por otro lado, se destaca cómo una de las
principales características, como los primeros habitantes de nuestro
territorio tuvieron la oportunidad de desarrollarse y expandirse cada vez
más.
Esto hizo que la cultura para esta etapa estuviera influenciada por las
costumbres de los indígenas, que venían dadas por bailes, rituales,
ceremonias religiosas y ritos esotéricos. Por otro lado, la economía de la
Venezuela precolombina era muy precaria, ya que dependía exclusivamente
de las actividades rudimentarias que hacían los pueblos aborígenes para
sustentarse.
Dentro de estas características económicas de la época precolombina de
Venezuela están las transacciones que hacían entre ellos para intercambiar
productos, lo que es conocido hoy como «trueque». Por otro lado, la
confección de tejidos y artesanía que comercializaban, y a su misma vez, la
agricultura y caza de animales que llevaban a cabo para poder obtener su
alimento.
Todo esto se estaba llevando a cabo durante el tercer período de esta época,
el Neoindio. Sin embargo, para ese entonces, a los indígenas ni les pasaba
por la cabeza lo que estaba por ocurrir en 1498… como es la llegada de
Cristóbal Colón a América y el inicio de la segunda etapa de nuestra
historia, el proceso de colonización.
ANEXOS
 Población precolonial

Sistema agrario de la época precolonial

Literatura precolonial
Arte precolonial