Procesos

Psicosociales
COMUNITARIOS
Jiménez Valdivia Ana
Martínez Navarro Mariel
Michel Flores Karla
 Introducción
Procesos que influyen en las relaciones sociales de
las personas y a
su vez están influidos por las circunstancias
sociales y que suponen subprocesos de carácter
cognoscitivo, emotivo, motivacional que tienen
consecuencias conductuales.
 Segun Bourdeu:
Habituación ● Es una regularidad asociada a un entorno
socialmente estructurado.
● Constituir una respuesta socialmente codificada
y esperada.
● Debe ser duradera.
● Permitir que las personas encaren situaciones
inesperadas, con una acción ya estipulada.
 Naturalización y familiarización

Naturalización y familiarización son las vías

para aceptar, conocer y relacionarse con lo
extraño, con lo diverso; para hacerlo aceptable,
admisible y también para internalizarlo y
considerar como parte del "modo de ser del
mundo".
Problematización y
desnaturalización
 Problematización

Consiste en el proceso de analizar críticamente el ser en el mundo "en el que y

con el que" se está.

En la psicología este concepto se vincula con la cognición que es el modo en el

que se construye el conocimiento del mundo en el que vivimos recibiendo
también la influencia histórica de tal conocimiento.

En el campo psicosocial comunitario se entiende como un proceso crítico de

conocimiento en el cual se desecha el carácter natural relacionado con ciertos
fenómenos reflexionando sobre sus causas y consecuencias
 Desnaturalización

La problematización conduce a la desnaturalización, pues al problematizar el

carácter esencial y natural, se revelan sus contradicciones, así como su carácter
ligado a intereses sociales o políticos y sus limitaciones respecto de la
capacidad de avanzar o de superar situaciones negativas o limitantes.
Concientización y
Desideologización
 Concientización y Desideologización

Es la adquisición de conciencia de sí como persona en una sociedad con

la cual está comprometida, porque en ella interactúa; es conciencia del
carácter dinámico de las relaciones que se tiene con el mundo y es
también conciencia de la propia capacidad crítica ante ellas y de la
situación negativa en que se vive.
La concientización es un proceso continuo, sometido a la fuerte presión de
la influencia de las tendencias dominantes, que, en la medida en que
emanan de los grupos con poder estatuido, suponen no sólo la
contraposición de ideas, sino más aún, el uso de numerosos medios
represivos.
Problematización desde la praxis

Sentido de su existencia en el mundo, que produce:

● Conciencia de las necesidades.
● Conciencia de la necesidad de organizarse para satisfacerlas.
● Sentido de responsabilidad y de corresponsabilidad.

Solidaridad, que las llevó a organizarse como grupo dentro de la comunidad.

Compromiso con la acción y superación de las situaciones negativas.

La afectividad en los procesos psicosociales
comunitarios

En los informes de trabajo se

El trabajo de la psicología hace énfasis en los datos
comunitaria cualitativos y los resultados
obtenidos
 Definición de la afectividad

Agnes Heller (1980), la afectividad permite anticipar en el sentido de

seleccionar y motivar lo que deseamos conocer y hacer; acompaña a la
acción y el conocimiento y se deriva de las transacciones o relaciones que
mantienen las personas con su entorno.

Harré y Parrott (1996) agregan las siguientes funciones de las emociones

presentes en la afectividad: inducir a la actividad y facilitar el control social,
pues las emociones negativas están relacionadas con las normas sociales y
con las costumbres destinadas a actuar de la manera que se juzga adecuada
para reprimirlas.
La indiferencia y la supuesta neutralidad no comprometida no conducen a la
transformación social. Es por tal razón que el estudio de la afectividad y de
los modos en que ella se expresa en la práctica son tan importantes en la
psicología comunitaria.
Proceso de conversión
 Proceso de conversión
Autores, como Paicheler, Moscovici, Mugny, Papastamou, Doise e Ibáñez, han
investigado la conversión en la psicología social. Estos estudios se centran en
cómo las personas cambian sus puntos de vista y percepciones a través de la
influencia de otros.

La conversión implica un cambio Según Touraine, la conversión se

en el comportamiento de la trata de una ruptura con la
persona. experiencia pasada de la
persona.

La conversión se produce como La conversión no se trata tanto

resultado de la influencia de un triunfo personal de los que
ejercida por una minoría activa. proponen el cambio, sino de un
éxito de las ideas en sí.
 La relación entre conversión, conciencia e
influencia social

Diferentes direcciones de Tensión dialéctica entre

la conversión Conversión negativa
mayorías y minorías

Trabajar con las Conciencia crítica y Fenómeno de

comunidades concientización conversión
 El juego dialéctico entre presión social, conversión y
concientización

Mecanismos de defensa de la sociedad: Estos Dialéctica entre conciencia, conversión y

pueden aceptar, distorsionar y adaptar los presión conservadora:las comunidades
cambios propuestos por las minorías para que no pueden luchar por el cambio asumiendo
se produzcan los cambios deseados por las riesgos, obteniendo logros y luego, en
comunidades. algunos casos, pasar a la pasividad.

Conciencia e inconciencia en los procesos de

cambio social: se involucra un juego entre la Heterogeneidad de las comunidades: las
conciencia y la inconsciencia. comunidades No son grupos homogéneos y
unidos que actúen de manera uniforme.
Gracias:)