Platon

Democracin desc Frates del

siglo VI a .
G . en Atenas
Losin museres, esclavos , ninos extranieros solo un 25 % vrtaban
y
Se desinfla Godo el de la democracin Platon/ultimo carto del
arge con

C
↳ su infancein" s ita nems

Incompetencin de los
dirigets
-

filossfa
para
ver come ser un bren politics y
ensen y prepara a futuros candidates

"Lo suals justo lo ballo simple"

que
as es
,
que es

En Atenas a. C423 - a .
( .
348

Familia
apaconiac

Discipulo de Socrates -bescribe Socrates

dialogunc un
pers
muchas son
opiniones personales bastantes
Estudiamos "La Republica"
Muerte de "Socrates" con injusticia

Platon no es democratia
Cpitagorical
Viasa a otros lugare para aprender cosas
-

cosus etunas no se

pereiben por
los santis

Ideas
Eterno -brimme
, ellezan bordad
,
Cree los filosofos deben ser matematicos
que
 Contexto Historico
debil monarquia ...

Atenas
I

Democracia (siglo )
·
-

UI a .
G .

pueblo gobierna e
igualdad anks la by y
Sin museres , esclavos ninos
,
y
extraniseros
participar in la asumblea
-
discuten y uprueban leyes
La
Republica -

su libro conseso executive Conscio o But or 500

personal
"

funcion de
gobierne cranch nu este la asamblen

Jesinfla el de la democracia la infancia de Platon

auge
en

1
Debido a la incompetencin de los
dirigentes -
filofa como ser buen politico y
matematics futures candidates
ensera y
↳
que deban prepara
aree ser

Luchas bando democratize y oligarquico por el

poder
Co
match insustaments Socrates que filosofaml
gamany a more

Viaja etarnas por los sentidos

para aprender-ecosas
↳ Es :

numer, belleza , bondud Ideas

 Contexto Filosofico

Tales de Mileto busca alternative racional a

explicaciones mitologicas
Dos ramas -

Fisicos (observacionempirical
↳
Razonamiento especulativo y abstracto (no confine en los sentidos

Platon -

pitagorico +
Georia de las ideas

constituen
co

6
numeros
↳ Alma son las cosas
y las cosas

sobre
overpo Ces una carcell -

Inventan la psicologia
Conocimiento mediante los senticlos --
"Teoria del Conocimiento"

-tercclito de Efeso
Todo todo cambia Gebanns
↳ Realidad uye no en um is el misur
age
-

com
,

Fisica no es
permanente-por trato , no se puede alcunzur conocimiento vercadero

Parmenides
↳ Creador de la logica - "lo es es lo
que
es is
que y
no no

· Via de la
opinion-via contradictorin y enganosu de los sentidos

Cosas sicas son el resultado de dar forma a materiales

Engano de sentidos al conocimiento verdadro de la razon - Via de Opinion y via de verdan

Verdad -- Unico absoluto, universal

, y permanente
 Contexto Filosofico

Siglo Va C
. .
epoca esplendor Atenas
 Contexto Filosofico
Tales de Mileto interta dar respuesta naturales
a
preguntas
DOS ramas
fisicos(observacion empirical , rasunamiento especulative
abstractors
camblante I

No cumbin ES Filosoficas itslims

Platon ideas
pariet
a ecoria de Ins
↳matematics

Escuela pitagorica
↳. Lambina mitologia por
numeros

Las cosas son numeros ,

armonia,
↳.
es su esencia

Ensalzan el alma sobre el cuerpo les una carcell

Psicologia inventores

platon cree en la rencarnacion

Archito de Exis
Tod Huge ,
todo cumbin
↳ohuster las
Aesoners
noth Is 10-
unismo
ya
.

have
que I
segund
Universo es luche de contrarius
Platon accepta todo cumbin el mon
pero site
en
que
y decimos poco estables
Co Matematics/Nimera
cosas

no cambic

Parmeniches
Excreactor de la
logico
"To
que 10 es es"
es
y que no no

Via de "El
la
opinion ser es
y
noes"
sentices
Via contradiction de
y enganosa
los

Cosas fisicas son el resultudo de der Forme a mutvils

cambias formus
y
Platon O materialistas
 Siglo V La"llustration Atenieuse

sighVepoca esplendor de Atanas

Grandes cambios
empoliticos
sociales
y
filosofico

↳criunfa la denowaein

Atmas ->
hegemonia military polition de Grein

Estudio naturaliza pasa sequa plano antropocentin

y give
a un

Filosos -orexion sobre problemas sociates homanos

y
Epoca Ilustration ateiense

Sofistas
↳
! Grupo
Edvardres por
de pansuabrus
consecuenein de
e intelectrales
In demorain
gricyos an Atmas demoration

Para alcanzar el
poder
Platon detesta democratas oson impostores ignotantes, charlatmes
,
Relativismo -b
(no existen verdade absolutas es lo mismo ser parecel
,
que

Escepticismo - conocer la verdac es impossible , Gorgias

Convencionalismo -> Cde las laye de la mord
Origan historico y divina (
y
.
no

Empirismo Politico-n (consideran buenoy irsto

sella que
In
magoria timal
 Influencias Platon
Teorias Que Acepta
 Resumenes
Dualismo Ontologi
Dualismo Epistemologica
Dualism Antropologica
Etien
Teoria del Estado justo
y del
filosofo
gobamate
Teoria Edvencion
 65-b6 Socrates In Iden del Bien
py y

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-

en
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pg67 19 cit en
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come
Ideas
.↳ 4
objetos Matematicos
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materiales
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Antropologia -> flosofa
que es el der humane

dealism dirich
 70y7
Bien -s
perfeccion
Idler-modelos de perfeccion
Esta representa la maximu
perfection y la autention realida
y
reside
el mundo
en
inteligible Desempana
.
varius funcions

Sol luz = muncho sensible

y
Bien a Idees -s mundo inteligible
Funcion Ontologica deBianLIdt
coperfection realized It de mo+ de 10 otrob(- demo-off
y
↳
Iden del Bien real
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:

es

↳cause del Ser

,
de La
perfection y
existmein
de In star de has ickas
Caden Idem participan ba lolen del en Bian
-
al Bin participa en cade -on d menet
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Funci dal Bian(Iden)
ic

eligibilicat del de Ians Posibilidad de resto -

que
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Funcion eticu y politica functa porctical
Golden da Bien fundamento de esta
In
Kanga vedders birn humno
↳
quim sabin
que
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↓
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si sabe el ie

edeation pesiqe conocimiento del Bian

Principio Unificador
del Bien unifican det Wande de
las
- Iden es e)
principio
idas
-

Oforga undert al med -sal so

principio unificate

Bien Ida. Bin

Ia
~ I -
Iden
Idka
Idem
(florl
Carbol I [mesal
↓
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flores
arbol mess Lowes scribe
I ↓ ↓
meches
merlos meets Alas
abolt Ma

Todas Ins forms it realidad depuden de Bien zu si

Lausa final y causa del order del Mundo

Iden de Bian final-stienden

causa o
aspiran a sumuse

Goden las realidades

Cosmos Sasible
->
Idea del Bien
-
Iieligible
-
cosmon

sensible imita imperfecto

inteligible immilen perfecto

 Resumen

Ontologie - -

Ideas-eremeinsams, nauens del ser de Ins cosus

Dualismo realidaal inteligible y sensible (Mito de In
-
Laurnal
Delacion sensible e
inteligible -simitucion
Graco realidaal-simil de In line ,
mito calum

Epistendogia - -

Dualismo conocimimto (epitae mopinion (doxal

:

Graces de consements - simil de la linas

Toria de In reminisciencin -preexistenein alwa un mende de Inlahe
Dialectica todo de canoimimk

Antropologia -
Dralismo - alman y ap
Carastrsticus In compo contrapuestas /fundones 3)
a

Yo mi alre, deprecio del

y countrial
->
aupo
Preexistenin del ale en wide antir , cancel
ampo
es

Etica --
Maxim bien Human Felicide mide a la wirled
Critica al relativism monal de le sofisters
Relacion In cor
polition ~

goberate [mejor corbisminty mus virkoss)

Infelectualismo moral socration ->

segin Socrates los lambers

bana sabend in

Virtual dat alm esta's sticke

Conover Iden del Bien necesario

politica - Rachazo damocrmein/Cube Situation democratic

Filorofo-gobemt warte de
absolutista de los valores
La justice mediate In filosofia
Conception morals -
no relation
lukelectualism wer Recent
gobene
-

pur
Eskul Ident is
productives , quer doe . . .

Finalical polition -

justicity bin del Entert

Mito de la Caverna
 &

Bien

Simil

Caverna-alegoria relation metafrica, coder elements se refire a otra can

↳ sol-sickn del bien

Copara sol/Bizn
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 primer combos
las
y Nego ircas

Ultimo In lear del Bien

Ciencia conocimiento
 Examen Er
Prequada 1 -> sintebica las ideas .... Tema,tesis
,
Resumen
conectores
1-. MODELO DE EXAMEN Y CRITERIOS DE CORRECCIÓN

Estructura del examen de cada convocatoria

Se propondrán 2 opciones cada una con 2 autores de uno de los bloques del temario
vigente (integrado por 4 bloques de 2 autores): el alumno elegirá y responderá al
examen de 1 autor del bloque que decida. La duración del examen será de 1 hora y
30 minutos.

Modelo de examen

Cada examen constará de un texto y cuatro cuestiones: el referente fundamental

de las dos primeras será el texto y el de las dos últimas el campo temático
delimitado en relación con el pensamiento del autor

Textos de examen

Fuentes de los textos: El texto será un fragmento de una selección prefijada de

lecturas de filósofos. Para evitar textos de examen demasiado largos el fragmento
podrá estar recortado internamente con la indicación correspondiente para advertirlo.

Cuestión 1ª (Leer y resumir)

Puntuación: hasta 2 puntos

Tipo de pregunta:
«Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura
argumentativa o expositiva desarrollada por el autor».

Criterios de corrección:
Se debe valorar la capacidad para mostrar con claridad la estructura
argumentativa o expositiva del texto.
De acuerdo con el criterio general precedente, la síntesis que se pide como
respuesta debe mostrar que se ha comprendido:
1. Cuáles son las ideas o los argumentos principales del texto.
2. Cómo se relacionan entre sí dentro de su estructura expositiva o argumentativa
para llegar a la tesis o conclusión general.

Valoración: Los dos criterios valen por igual, hasta 1 punto cada uno.
Cuestión 2ª (Leer, memorizar y definir)

Puntuación: hasta 2 puntos

Tipo de pregunta: Definición de un término (o dos, si están relacionados) presente
en el texto. Formulación invariable:
«Define el (los) término (s) relacionados ..…, partiendo de la información
ofrecida por el texto y completándola con el conocimiento que tengas de la
filosofía del autor».

Criterios de corrección:
Se ha de valorar la capacidad para definir términos filosóficos, o expresiones,
analizándolos a partir de su uso en el texto del examen.
1. La respuesta debe incluir expresamente una definición del término propuesto (o,
en su caso, de los dos propuestos aclarando su relación).
2. La definición debe ser elaborada a partir de la información ofrecida por el
texto, haciendo referencias explícitas al uso del término o los términos en el
mismo.
3. La explicación del o de los términos se ha de complementar con el
conocimiento general de la filosofía del autor.

Valoración: Los tres criterios valen por igual, hasta 1/3 de los 2 puntos cada uno.

Cuestión 3ª (Memorizar, escribir, relacionar)

Puntuación: hasta 5 puntos

Tipo de pregunta: Redacción sobre un tema de la filosofía del autor del texto.

Criterios de corrección:
Se ha de valorar la capacidad para desarrollar el tema propuesto centrándose
en su formulación concreta y aplicando el conocimiento general del autor.
1. Los contenidos de la Redacción deben centrarse en responder a la
formulación concreta del enunciado, sin digresiones innecesarias e incluyendo en
su desarrollo la explicación y justificación de las ideas expuestas.
2. La exposición de la Redacción debe ser, a su vez, clara y ordenada.

Valoración: El primer criterio se valorará hasta 3,5 puntos y el segundo hasta 1,5
puntos.

Cuestión 4ª (Relacionar y escribir)

Puntuación: hasta 1 punto

Tipo de pregunta: Su formulación invariable será la siguiente:
«Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamiento del autor del texto
que juzgues importante en alguno de estos sentidos: por su relación con el de
otros filósofos, con hechos históricos relevantes (especialmente si son
coetáneos del autor o tienen relación con su vida) o con rasgos significativos
del mundo contemporáneo».

Criterios de corrección:
Se debe valorar la capacidad para aplicar o relacionar el pensamiento del autor
con cualquiera de los aspectos sugeridos en la cuestión.
1. Se valorarán los contenidos de interés filosófico expuestos.
2. Se valorará la originalidad de la propuesta del alumno o la alumna y su
exposición reflexiva
y justificada, evitando respuestas memorísticas o estereotipadas.

Valoración: Los dos criterios valen por igual, hasta 0,5 puntos cada uno.

2-. LISTADO DE AUTORES, LECTURAS Y CAMPOS

TEMÁTICOS

PLATÓN (Alternativamente, Aristóteles)

La República, lectura parcial del Libro VI (&&18-21, desde 506b)

y del Libro VII (&&1-5, hasta 521b)
1. Dualismo epistemológico.
2. Dualismo ontológico. La teoría de las Ideas y la Idea de Bien.
3. Dualismo antropológico. Teoría de la reminiscencia.
4. Ética platónica. El intelectualismo moral.
5. Teoría de la educación.
6. Teoría del Estado justo y del filósofo gobernante.

DESCARTES (Alternativamente Tomás de Aquino)

Discurso del método, Partes I-II-III-IV

1. El método cartesiano: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de
verdad.
2. Concepto de idea en Descartes y sus tipos.
3. Argumentos demostrativos de la existencia de Dios y del mundo.
4. Concepto de sustancia en Descartes y sus tipos.
5. Dualismo antropológico. Mecanicismo y libertad.
6. Moral provisional.

NIETZSCHE (Alternativamente, Kant)

Crepúsculo de los ídolos: «El problema de Sócrates», «La “razón” en la

filosofía», «Cómo el “mundo verdadero” acabó convirtiéndose en una fábula»,
«La moral como contranaturaleza» y «Los “mejoradores” de la humanidad»
1. Crítica de la racionalidad y la cultura occidental.
2. Crítica de la moral y de la religión.
3. La muerte de Dios.
4. El nihilismo y el superhombre.
5. El vitalismo y la voluntad de poder.
6. Crítica del mundo metafísico: la verdad como metáfora.

ORTEGA Y GASSET (Alternativamente Simone de Beauvoir)

Meditación de la técnica
1. Sentido, límites, ventajas e inconvenientes de la técnica.
2. Estar y bienestar: la técnica como producción de lo superfluo.
3. Naturaleza y vida: Raciovitalismo y perspectivismo.
4. Ocio y negocio: la técnica, el hacerse a sí mismo y los estilos de ser humano.
5. Las cosas y su ser: pre-cosa, cosa, instrumento, animal, ser humano.
6. Los estadios de la técnica: técnica del azar, del artesano y del técnico.
7. La razón histórica.
 /reliceSeri
perfect
sopia
Esquema-Apurtes j
matty sensible/inteligible
A #

Dualismo ontologico -

2 realidades/se distinquen las sectics justice)

↓
↓

↓ canbintz etere

relacion (come In illn del

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algobunno si

Bic to "braw"

↳initucion/participation
y qu es son

merce distintos

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-ne
So hurman deal valua
y urpo
↓ ↓
posibiti conomicto
corruptible yarbial
immortal, immetual
origen del nat

Alma -oracional-saben ; concer autention reulided

itascible de las valetins

peako Origa
;
-

concupiscible - Winte
;
fanta de
satito
Cand chen reborna al much
ampo
mere un

de las ide

Diakition -
ayuda al
ale a
adquir verdee conocimint

Conser es recorder =
↑' =
Reminiscinmin
 Mito de la Garne
Resours nace er ua awa (runto sensibl
alli alades pual
y simple
ven
yeson
una

Sombras
y ha reach
estars son lad Wi
y
areen
que .

sale de la la verdectern raalide

avera
y ve

(fan de I alrea
lose 10 cent a sus
-

de In
de
Compensers
loco Lo
averen muter
wean
ge C
y
Seerately
Etica
For Etion flieted indicat
J dable canno
Tori politions felicided colection

Se mezula places y conocimint= felicidal

Justicia flicidal
 Ontologia/Peoria de las Ideas

Ontologin -
estudio del ser

Ideas -

mente las reavla .

Esta as universal, atemporal e immutable