Es bueno tener una pintura de la filosofía tanto
más cuanto que la reclama el cultivo del
espíritu, y no es vergonzosa para un joven el
filosofar. Pero cuando uno ha entrado en la
declinación de la vida y continúa filosofando, se
pone ridículo, Sócrates. Platón, Gorgias o de la
Retórica, p.172, opinión de Callicles (filósofo y
político ateniense)
 
Créeme, querido mío, deja tus argumentos;
cultiva los asuntos bellos; ejercítate en lo que te
dará la reputación de hombre hábil,
abandonando a otros estas vanas sutilezas, que
suelen considerarse como extravagancias o
puerilidades, y que concluirían por reducirte a la
miseria; y proponte por modelos, no los que
disputan esas frivolidades, sino las personas que
tienen bienes, que tienen crédito y que gozan de
todas las ventajas de la vida. Platón, Gorgias o
de la Retórica, p.172, opinión de Callicles
(filósofo y político ateniense)
Había oído decir, Sócrates, antes de conversar
contigo, que tú no sabías más que dudar y sumir
a los demás en la duda, y veo ahora que fascinas
mi espíritu con tus hechizos, tus maleficios y tus
encantamientos; de manera que estoy lleno de
dudas. Platón, Menón o de la Virtud, p.212.
Por su origen, Sócrates pertenecía a lo más bajo
del pueblo: Sócrates era chusma. Se sabe, e
incluso hoy se puede comprobar, lo feo que era.
Pero la fealdad, que en sí constituye una
objeción, era entre los griegos casi una
refutación. ¿Fue Sócrates realmente griego? (…)
Un extranjero experto en rostros que pasó por
Atenas, le dijo a Sócrates directamente que era
un monstruo en cuyo interior se escondían
todos los vicios y todas las malas inclinaciones. Y
Sócrates se limito a comentar: “¡Qué bien me
conoce este señor!” Friedrich Nietzsche, El ocaso
de los ídolos, p.49.
Las Nubes se representaron en un momento de reacción
popular contra los intelectuales y la clase social por ellos
influida que en un pasado inmediato había venido gobernando
Atenas. (…) La razón es que éstos pretenden siempre
mostrarse más sabios que las leyes y que los que les han
precedido en el uso de la palabra, convirtiendo el debate
político en una ‘competición de inteligencia’. Por el contrario,
la gente vulgar, desconfiando de sus luces, se considera más
ignorante que las leyes e incapaz de rebatir a quien habla con
cordura. (…) La pieza se ha escrito intencionadamente contra
el filósofo Sócrates, en la idea de que daba malas enseñanzas a
los jóvenes, ya que los poetas cómicos tenían alguna
controversia con los filósofos (…) Abierta mediante el
eccíclema (plataforma con ruedas para mostrar escenas
interiores a la vista de la audiencia en el teatro griego)   la
escuela, se ve a los discípulos sentados en círculo y 19
mugrientos y se contempla a Sócrates balanceándose colgado
en una cesta mientras observa los fenómenos celestes. (…)
Lanzó la comedia contra Sócrates en la idea de que tenía
semejantes creencias e introducía a las Nubes y al Aire, que no
eran sino divinidades extrañas.
Aristófanes, Las nubes, (Por el año 423 a.C., Aristófanes
representa por primera vez Las
nubes, en las Dionisias atenienses. No triunfa, pero obtiene un
tercer lugar. Años más tarde reescribiría el texto de esta farsa
en contra de los sofistas, cuyo protagonista es el filósofo
Sócrates, a quien culpa de corromper a la juventud y negar la
existencia de los dioses, en particular de Zeus.)
SÓCRATES:
¿FILÓSOFO O
CHARLATÁN?
PROFESORA SERRANA BORNIA.
FILOSOFÍA
 NO ME ATRUENES, QUE LUEGO
LLUEVES
Sócrates gozó siempre de la admiración
y el respeto de sus  discípulos,  de sus intervenciones en sus diálogos literarios.
algunos, como Platón, Aristipo y Antístenes, creadores
ellos mismos
de sendas escuelas  filosóficas.
Menos respeto, sin embargo, parece que le tenía
su esposa, Jantipa,  mujer  despojados de cualquier deseo de verdad y
de  áspero carácter y muy irritable. Sócrates decía que la
había tomado por esposa precisamente por
eso, pues, conociendo su carácter, se había habituado a
tolerarla pacientemente con la
idea de llegar a la
perfección en el dominio de
sí mismo y saber tratar con cualquier persona de difícil
carácter (Nietzsche dirá, en el siglo XIX, con su
acostumbrada malicia, que fue Jantipa quien convirtió a
Sócrates en el mayor dialéctico  de Atenas,
pues al hacer irrespirable el ambiente del hogar, lo
indujo a andar todo el tiempo dialogando
por las calles de la ciudad).
Un día, cansado de la bronca interminable
que le dedicaba Jantipa,  para
no oírla más salió de su casa
y se sentó en un escalón de la puerta, pero Jantipa,
irritada por
no haber podido desahogarse con su marido, se vengó
vaciando sobre su cabeza una palangana de agua sucia.
Sócrates
se limitó a comentar resignadamente:
—Después de tanto tronar no es extraño
que ahora llueva.
La versión escolar cuenta que Sócrates nunca
escribió nada y que fue recreado en su
(…) para el alma,siendo inmortal, renaciendo a la
práctica filosófica por su alumno Platón, quien se
supone que reconstruyó la mayoría vida muchas veces, y habiendo visto todo lo
que pasa, tanto en ésta como en la otra, no hay
(…) Sócrates se diferenciaba nada que ella no haya aprendido(…) todo lo que
de la actitud más usual de la época: la se llama buscar y aprender no es otra cosa que
profesionalización del saber a manos de recordar. Platón,Menón o de la Virtud, p.213.
 
los sofistas, definidos por la literatura platónica
como mercaderes del saber El oficio de partear, tal como yo lo desempeño,
se parece en todo lo demás al de las
atravesados por el solo anhelo de matronas, pero difiere en que yo lo ejerzo sobre
acumulación, tanto monetaria como de los hombres y no sobre las mujeres, y en que
prestigio, fama y honor. Sócrates no busca asisten al alumbramiento, no los cuerpos, sino
enriquecerse con sus enseñanzas. No cobra ni las almas. Platón, Teetetes o de la Ciencia, p.301.
siquiera por sus clases. Se cuenta  
que sus alumnos le proveían lo necesario para su Así pues, cuando la muerte sorprende al
vida cotidiana y la posibilidad hombre, lo que hay en él de mortal muere, y lo
que hay de inmortal se retira, sano e
de seguir con sus enseñanzas. Enseñanzas que
nunca eran enseñanzas en sentido incorruptible, cediendo su puesto a la muerte.
estricto, sino más bien invocación a la pregunta, Platón, Fedón o del Alma, p.424.
al diálogo, al despliegue de  
argumentaciones, a la catarsis (es purga en  
griego). Darío Sztajnszrajber, Filosofía Sócrates es culpable de corromper a los jóvenes,
en 11 frases, p.67. de no creer en los dioses en los cuales cree la
ciudad y de sustituirlos por divinidades nuevas.
Entre los años 471 - 469 a.C nace Sócrates en Atenas, hijo de
Platón, Apología de Sócrates, p.10.
la comadrona Fenarete y del escultor Sofronisco.
En el 399 a.C, un mes después de su condena, Sócrates bebe
la cicuta en la prisión de Atenas, tras haber rehusado
escapar de ella con el auxilio de Critón y otros amigos.
Norbert Bilbeny, Sócrates. El saber como ética, pp.11-15.
Mientras me quede, pues, un soplo de vida, mientras sea capaz
de ello, estad seguros que no cesaré de filosofar, de exhortaros y
de hacer reflexionar a todo aquel de vosotros que se cruce en mi
camino. Platón, Apología de Sócrates, p.15.
Por ello, mi única y exclusiva misión ha sido, en efecto, el ir por
esas calles persuadiéndoos, jóvenes o viejos, de que no os
preocupéis de vuestro cuerpo ni de vuestra fortuna con el
interés con que debéis hacerlo de vuestra alma, con objeto de
volverla tan buena como sea posible. Platón, Apología de
Sócrates, p.15.
(…) todos los cuidados de un filósofo no tienen por objeto el
cuerpo, y que, por el contrario, procura separarse de él cuanto le
es posible, para ocuparse sólo en su alma (…) es evidente que lo
propio y peculiar del filósofo es trabajar más particularmente
que los demás hombres en desprender su alma del comercio del
cuerpo. Platón, Fedón o del Alma, p.392.
Ser inferior a sí mismo no es otra cosa que estar en la
ignorancia; y ser superior a sí mismo no es otra cosa que poseer
la ciencia. Platón, Protágoras o de los Sofistas, p.140.