COMPLEJO DE EDIPO: 2 MODELOS TEORICOS, FREUD Y LACAN

-F: Propone la sexualidad humana en 2 tiempos. Propone la expresión “desasimiento

parental” para la reedición de la conflictiva Edípica, q contendrá algo diferente y que, según
su desenlace genera la asunción de una posición sexual,
-Complejo:
Un primer momento de la fase fálica con la creencia de que todos los seres animados y los
objetos tienen pene y un segundo tiempo en que el pene está presente, pero se puede
perder Aparece así la angustia de castración en el varón, o que se ha perdido en la niña
(desde la perspectiva del varón) o que no lo recibió (desde la de la niña, complejo de
castración). En este segundo momento de la fase fálica, aunque el varón se considera a sí
mismo dotado de pene supone que puede perderlo porque la niña no lo tiene, porque lo
perdió. Mientras que x su lado la niña considera que el varón tiene pene y que es completo y
que ella no lo tiene porque su madre no se lo dio. Freud sostiene que el complejo de
castración es angustia de castración en el varón y envidia del pene en la mujer.
-Niño: Renuncia a este conjunto de fantasías y deseos edípicos por tres causas: Por amenaza
de castración. Por no poder llevarlos a cabo por insuficiencia psíquica y biológica. Por un
imperativo filogenético que conduce a una nueva fase del desarrollo. Este complejo se
reprime y el niño entra en la latencia.
-Niña: Entra en la problemática edípica positiva, para ella la castración es un hecho: no tiene
pene, se decepciona de la madre (primer objeto de amor y causa de su falta), y esto la impulsa
a buscar en el padre a el hijo que este le podría dar, un equivalente del falo por ecuación
simbólica: heces- pene- niño. Hay 3 caminos o desenlaces posibles: la inhibición o neurosis, el
complejo de masculinidad y la feminidad normal.
El complejo de castración es agente de la entrada al complejo de Edipo en la mujer, mientras
que en el varón opera permitiéndole la salida del mismo. Es decir que la mujer entra por
decepción mientras que el varón sale por temor.

+Lacan

+Lo que circula entre los miembros de la estructura edípica es el falo.

 el falo es el significante de una falta.
 el falo es el significante del deseo.

+El concepto de significante El significante inscribe algo que es una ausencia, aparece en
lugar de la cosa, sustituyendo una ausencia. puede producir la ilusión de que, si está el
significante, entonces nada falta. La falta se inscribe como presencia y produce la ilusión de
ser completo.
Falo designa entonces una entidad de dos aspectos: uno de ellos atiende a la subjetividad del
niño (falo imaginario) y el otro, del lado de la teoría, a la falta del mismo (falo simbólico)
+ Lacan Formula tres tiempos en el Complejo de Edipo y conduce el planteo acerca de la
premisa fálica y la fantasía de castración al registro imaginario.
I. En el primer tiempo del Edipo el niño es el falo de la madre, y ésta por tenerlo a él, es la
madre fálica (corresponde al tiempo del estadio del espejo). Por dependencia de amor, el niño
desea ser el objeto de deseo de su madre y para esto toma de la madre su deseo, se
convierte en lo que la madre desea. En la relación primordial con la madre, se trata del falo
imaginario, el niño es el falo, la madre tiene el falo, el padre (real) no aparece suficientemente
desarrollado en la teoría y se arma la dupla completa madre-niño, ambos fálicos, uno lo tiene
y el otro lo es.
II. En el segundo tiempo ambos dejan de ser el falo y de tenerlo respectivamente, pero hay
un personaje que lo es: el padre. En este tiempo el niño ya no completa a la madre, el falo se
independiza del niño y el padre aparece como falo omnipotente que puede privar a la madre
en una doble dirección: priva al niño de su objeto de deseo y a la madre de su objeto fálico.
Con la privación del padre se inicia la castración simbólica, ambos el niño y la madre pierden
su valor fálico. Para que la privación sea efectiva es imprescindible no solo que la madre se
dirija al padre y no al hijo sino también que el padre no quede totalmente dependiente del
deseo de la madre
III. En el tercer tiempo, se completa la castración simbólica iniciada en el segundo tiempo.
Ahora también el padre pierde su valor fálico, se lo reconoce al padre dependiente de una
ley exterior a sí mismo; el falo se tiene, pero no se es, el falo se encuentra por fuera del
padre y queda instaurado en la cultura.

FALO Y CASTRACION
Tanto la castración como el falo son instrumentos simbólicos estructurantes del aparato
psíquico. Ambos conceptos hacen referencia a la falta.
Para Lacan el falo es un significante, es decir q el falo es algo que no se tiene materialmente,
no es algo aprehensible, no se lo puede agarrar, sino q se lo comprende en términos
simbólicos. Opera desde su ausencia (por eso lo llamamos –phi). Nadie puede tener un falo y
ofrecerlo libremente a quien se le antoja uno. Este lugar, que es un lugar negativo, ya q no se
lo tiene, opera desde lo simbólico.
En las referencias Freudianas encontramos una relación triangular, entre el padre, la madre y
el niño. Lacan establecerá que la relación ternaria necesitará de un cuarto elemento que
actuará como articulador de aquello que ocurre en la relación triádica el falo será ese cuarto
elemento.
La referencia freudiana la encontramos en la ecuación pene=niño o falo=niño. De aquí
entendemos que el lugar al que viene el niño es al lugar de la falta de la madre
el asunto gira alrededor de la ausencia y por lo tanto de la castración. Además, es necesario
un término que venga a inscribir, a marcar, que falta uno.

INHIBICION, SINTOMA Y ANGUSTIA

ANALISIS TERMINABLE E INTERMINABLE

PC RESISTENCIAS
YO de represión:hay resistencia a q retorne lo reprimido icc
De transferencia:hostil o erotica
Beneficio secundario:goce a través del padecimiento Se
levantan, relación icc dinamico

ELLO viscosidad de la libido(modo rígido de satisfacción de la P de muerte),

CR,necesidad de
 reelaboración, fijación del yo, resistencia del icc no reprimido, inercia
psíquica, factor
cuantitativo, fijación pulsional.

SUPER YO RTN1, necesidad de castigo, sentimiento icc de culpa.

Resistencias estructurales, mas ligadas a la P de muerte, masoquismo y al + alla

SUPER YO
 Primer tiempo en la CONSTITUCION del Super Yo
Hablamos de la Id PRIMARIA antes q el sujeto se relacione como un objeto incorpora
huellas q tienen un estatuto privelegiado (son + importantes q las incorporaciones posteriores)
xq al no haber un AP constituido aun lo van a marcar mucho + estas PRIMERAS Id q van a
formar al SYO.
Estas primeras marcas, identificaciones (tomar algo del mundo exterior y hacerlo propio)
supone q estas 1° marcas van a formar parte del SYO es TOTAL, no parcial. La primer Id es
total, no es un rasgo. Asi F diferencia esta primer Id de la segunda es a modo
CANIBALISTICO, como si uno se morfara al obj, es la FASE ORAL.
F habla de la importancia en el AP de las PALABRAS OIDAS lo q se dice del chico, es
incorporado x el, formando el AP. Cuando F habla de lo visto-oido son esos primeros registros
q no tienen significado en relación del SYO: no todo es aquello reprimido secundariamente.

Pimeras marcas forman parte del SYO.

Lo oído, q no tiene significado.
Tienen relación con la Id primaria: como algo estructurante, no observable.
Diferente a lo reprimido q puede hacerse CC
El SYO tiene también algo
icc de otro orden (palabras q no fueron significadas) q va a tener relación con las
resistencias estructurales ASPECTO DEL SYO no tramitable del todo. Syo: como
contenido imperativo categorico kantiano (no hay manera de evitar esa ley donde hay una
máxima universal) estamos sometidos a una MAXIMA UNIVERSAL: en c/u el SYO
funciona de esa manera.
Hay una fase superyoica q nos marca y determina. El nivel de exigencia del SYO va a
determinar: el ÉXITO o FRACASO en la cura. El SYO impone algo q no puede evitarse
ni solucionarse del todo en la vida, ello impide la curación en el análisis porq esta PREVIO a lo
repimido, constituido.

F descubre q por el SYO existe en el análisis la REACCION TERAPEUTICA NEGATIVA (RTN)

observamos q cuando el paciente esta mejor hace algo EN CONTRA del análisis p/ empeorar
En análisis terminable e interminable F dice:
Tenemos claro como curar al paciente, el reprime lo doloroso y la posibilidad de q se descubre
le permite estar mejor. Pero hay algo en el paciente q se OPONE en la CURACION se
resiste a curar: EMPEORAN cuando dan cuenta de q están mejor, a eso F llama RTN q se debe
a la necesidad de sufrir, xq en nosotros hay un sentimiento de culpa.
Este SYO tiene a su cargo la CC MORAL: es un aspecto de esta instancia superyoica, q es lo q el
YO debería ser a comparación de el.
1
Reaccion Terapeutica Negativa
Cuando hablamos de un SYO CRITICO es uno q condena, a cargo de la cc moral q se opone a
la curación. Pero cuando hablamos de ideales es OTRO ASPECTO de la INSTANCIA
PATERNA, q posibilita, cura y protege.

Al identificarse el chico con el padre, esta posibilitado a ser como el.

Lo complicado en el análisis son las resistencias a la curación la RTN, estas resistencias q
provienen del SYO, q son imposibles de desaparecer. Llevan a la nueva formulación del
AP. El análisis es la única opción p/tener noción de nuestro propio ICC.
El Syo impone al paciente sufrimiento, padecimiento por eso es tan dificil la CURACION: el
paciente debe vencer las resistencias vinculadas al SYO.

El SYO es el CULTIVO PURO DE LA P DE MUERTE castiga, es categorico del q no podemos

safar, lleva al padecimiento MASOQUISMO MORAL: Lo único q importa es padecer,
castigarse.
Diferente al femenino, q tiene q partir del objeto de amor
sexual.

 Segundo momento en la CONSTITUCION del Super Yo

Es diferente a la primera porq en ella la incorporación es primaria, al igual q la Id, incorpora
frases de adultos auxiliadores.

Este segundo momento es contemporáneo al final del CE o fase fálica, la Id es SECUNDARIA,

la prohibición q era exterior se hace interior.
Se produce cuando al final de la fase fálica se produce la INHIBICION de la Sex. Infantil, se da
la Id secundaria y el SEPULTAMIENTO del CE.
El Edipo completo es POSITIVO y NEGATIVO. Incluye ambas Id
y la relación ambivalente con ambos padres.

1° momento 2° momento 3°momento

Aparato Tiende a la Aparece el deseo. El AP La novedad es lo no
psiquico homeostasis: se regula no puede hacer otra ligado, el AP
via descarga Ppio de cosa q desear circula funciona x CR (tres
constancia. Lo un est. X las HM. Ppio referentes) ppio
relaciona con el de de placer. placer: proceso 1° y
placer, xq si logra la 2°. Cuando no esta,
descarga da placer, es + alla: CR.
sino displacer.
Trauma VSPT deviene Fantasias y la sex inf Es estimulo no ligado
trauma a posteriori. El rompen con lo anterior metáfora de la
 chico es seducido x un no importa si ocurrio, vescicula/lo ext e int
adulto seductor, la sino la fa q se armo en perturba. Es trauma
vivencia es torno auna practica sex xq no se puede
resignificada en la inf. Perverso polimorfo. mover x el campo de
pubertad. Lo trauma ya estaba en R, no se puede
la sex inf. regular x el Ppio de
placer.
Pulsion Est erógeno del q no se P yoica-P sexuales P de vida-P de
puede muerte
huir(antecedente)
Conflicto Yo-R inconciliable Yo-sexualidad Al estar lo no ligado,
es enrelacion a los
vasallajes del yo, el
tiene q lidiar con lo
P.
Yo Conjunto de R En narcisismo yo Yo exclavo, vasallajes
unificado (pero queda del yo(responde a 3
un resto autoerotico sin amos), esta dividido,
unificar antecedente de ya no es la cede de
lo no ligado). Es amo, lo P. es una instancia
cede de lo P psíquica, trata de
dominar lo P. es un
yo alterado.
Icc Producto de la defensa. Dinamico (xq tiene f de Cambia la
Lo apartado del yo. novedad la idea de la lógica:todo lo rep es
Débil, reprimido, dinamica, dif a lo icc pero no todo lo
descriptivo latente). No es debil icc es rep. Es
juego de fuerzas. estructural, no
reprimido reprimido, ello.
Resistencias -Radial -De la represion: a -Yoica (a lo
-Asociacion hacer cc lo icc xq genera reprmido,
displcer. transf,benef 2° del
-De transferencia:hostil síntoma)
y erotica -Superyo (sent culpa,
necidad de castigo)
-Ello (viscosidad de
la li, inercia psíquica)
-Al levantamiento de
las resitencias (al
aparecer lo no
ligado)

3 TIEMPOS DEL COMPLEJO DE EDIPO PARA LACAN

, lo importante es situar esta función de la metáfora del Nombre del Padre, esta
metáfora paterna realizada a través de los tres tiempos del Edipo, es decir, la
metáfora paterna recién se puede considerar concluida, terminada, en el tercer tiempo del
Edipo y el efecto de la metáfora paterna es la asunción para el sujeto del tipo ideal de
su sexo, es decir, de la elección de género a nivel, en uno de los tres niveles, que es el
nivel identificatorio, que le permite al sujeto la salida del Edipo, y el sepultamiento del
Edipo, con el cual sale provisto de un ideal del yo, provisto de los títulos fálicos en el
bolsillo provisto de lo que Freud ubicaba como el heredero del complejo de Edipo, es
decir, un ideal del yo que lo orienta en su deseo.

Con lo cual ese sujeto del primer tiempo que era el súbdito, el sujetado al deseo materno,
sale en este tercer tiempo, si es que ha consentido a la ley del segundo tiempo, si es que
ha consentido a la castración, sale en este tiempo provisto de un deseo propio. Ya no es
el deseo sujetado súbdito del deseo materno, sino que es un deseo propio, dado,
orientado por su ideal del yo y orientado por el ideal del yo en relación al falo
simbólico, es decir, al funcionamiento del falo como significante del deseo, es decir, sale
con un deseo propio.

REPRESION

-Freud se pregunta porque se reprime: entra en conflicto el yo con la sexualidad, porq entra en
conflicto algo de la sensación placentera con el yo, ahí donde el displacer es mayor el yo
reprime Es un conflicto en términos de placer-displcaer.

-Fases: Re Primaria y Re Secundaria/Primordial.

La Re Primaria es un momento fundacional se da la división de ICC-CC. Eso q se funda es el
NUCLEO DEL ICC, es un punto de anclaje q nucna va a devenir CC, es un momento mitico. Se
produce la FIJACION esta es el punto de anclaje. Las fuerzas q intervienen son la
REPULSION: algo no es admitido en la CC.
Una vez q tenemos el nucleo del ICC todo lo q entra en conexión con el es reprimido, porq
afloraría lo perturbador y seria displacentero para el yo Freud dice q se van formando
retoños de lo reprimido y tenemos en ese punto la Re Secundaria: Las fuerzas q intervienen en
ella son la REPULSION y la ATRACCION (por parte del nucleo ICC). Si se da el retorno de lo
reprimido fracasa la Re, lo reprimido retorna por medio de las formaciones sustitutivas.
La Re trabaja móvil e individualmente: móvil porq es dinámica-implica un gasto de energía
permanente. NO hay Re general sino q es elemento por elemento.
Los RETOÑOS DE LO RE son aquello Re sedundarimente, todo lo q entra en asociación con el
nucleo y es reprimido.
No hay un yo desde el comienzo, este tiene q ser desarrollado. El yo como unidad tien q
formarse en un momento determinado.
Antes de q se constituya el yo hay P parciales, se llama a este primer momento
AUTOEROTISMO. En este momento uno siente impulsos incoordinados, no se reconoce como
unidad.
En un segundo momento se constituye el yo como unidad, uno siente y se ve, aunq lo q vea no
sea una realdiad objetiva. En este momento el bebe al mirarse al espejo se reconoce, es un
momento de constitución del yo, se tiene pautas para constituirlo y es observable este
momento.

Freud usa el “Ideal” para contrarestar lo real. Eso q vemos es un ideal no es la realidad. El yo q
se constituye por completo es el YO IDEAL.
Va a tener vinculación y a estar formado gracias a las palabras q
vienen de los padres (en
el niño lobo no va a haber una constitución del yo).
Todo lo q se diga el niño es el IDEAL DEL YO Es una instancia simbolica, es lo q se dice de el.
Pero aquello q se dice no tiene consecuencia hasta determinado momento. Ese momento es
cunado se produce el yo (separado del resto), ahí tiene eficacia y se producen problemas con
la IDENTIFICACION
Es tomar como propio algo externo, hay identificación en el momento en q en el espejo digo
ese q veo soy yo. Si no tuviéramos donde reflejarnos, no nos podemos constituir.
La Identificacion Na es gracias a la Identificacion primaria q viene de otro.

Yo
Autoerotismo- (narcisismo) -Latencia-Eleccion de objeto
No yo Edipo Deja de ser autoerotica

La P sex sigue siendo autoerotica, solo deja de serlo en la pubertad. La diferencia es q en el

Autoerotismo NO hay yo y en el narcisismo se constituye el yo.Hay P parciales autoeroticas.
En el Edipo se la primer elección de obj de amor, q son los padres.

Simbolico Imagen Primer momento

Segundo momento
IDEAL DEL YO YO IDEAL Autoerotismo, P parciales. No yo
Unidad

El yo no esta desde un comienzo, se tiene q constituir.

El NUEVO ACTO PSIQUICO es la constitución del yo, q antes no existía, y se pasa del
autoerotismo a la etapa narcisista: el chico comienza a amarse as i mismo porq le da placer ver
ese yo constituido q los padres amane.
Es importante saber q hay un momento autoerotico previo al yo, y q cuando se constituye hay
un YO IDEAL. Ahí comienza la etapa q Freud llama de COLOCACION NARCISITA DE LA LIBIDO,
pero la satisfacción sigue siendo autoerotica.
Lo q permite la constitución del yo es la instancia simbolica del ideal del yo.