Está en la página 1de 5

1ra PRUEBA DE PSICOLOGA CLNICA Pregunta 1-a Formacin de la neursis, psicosis y borderline desde las organizaciones clnica.

Etapas: oral, anal, flica, latencia y genital Neurtico Pasa normalment e por toda las etapas Infancia Conflicto Edpico: Le permite crear simbolos y entender la polisemia, puede nombrar las cosas ausentes y as puede entrar al mundo social. Yo neurtico preorganizado: Se realizan las primeras defensas y las primeras tentativas de cmo ser feliz Latencia Se busca describir el mundo, busca amigos(as) para abrirse al mundo social. Las pulsiones sexuales estn adormecidas por tanto las relaciones no se ergenizan Piensa que sigue siendo el mismo Adolescencia Yo neurtico se organiza: El cuerpo cambia no por decisin propia, se debe adaptarse. Adems se busca el amor por el otro, el placer est en la relacin. Madurez Neurosis: se queja por todo, el amor, el trabajo, los amigos, etc.

Psictico Pasa por la etapa oral pero queda estancado en la etapa anal Border-line Pasa por la etapa oral, anal, pero queda en el lmite de la flica y latencia

Limitaciones precoces del yo: No accede a lo simblico Yo psictico preorganizado: Los cambios del cuerpo le afectan en su yo: no soy el mismo; no hay simbolismo. El nio psictico responde a lo que el cuerpo siente, no hay divisin cuerpo-mente Traumatismo desorganizador precoz (subjetivo): Pasa por una pseudo latencia, la que se entiende como el tronco principal que ajena al sujeto de las etapas posteriores. Es aconflictivo, sus fuciones sexuales adormecida, nio sin lenguaje de culpa, Es el nio perfecto no entra en conflictos y le va bien en todo

Yo psictico se organiza: No hay manifestaciones significativas de cambio.

Psicosis: No hay una separacin con el mundo.

Sigue en una pseudalatencia y no ha hecho cambios significativos en su yo. Sigue siendo el nio perfecto.

Sigue en una pseuda latencia, pero se manifiestan expresiones perversas y se empieza a poner a prueba la ley.

Pseudo latencia tarda, traumatismo desorganizador tarda: Un conflicto emocional gatilla el traumatismo desorganizador, creando una crisis en que se debe reestructurar el yo. Crisis de angustia aguda: Es la oportunidad para que el yo se organice; hay problemas psicosomticas (respuestas desde el cuerpo) y regresin a etapas anteriores. Si se maneja bien se puede organizar un yo neurtico, sino regresar a un yo psictico o quedarse atrapado como un yo border-line.

Durante la adolescencia el individuo debe reorganizar su yo debido a los cambios fsicos que experimenta involuntariamente en esta etapa, en especial los sexuales y los referente a la identificacin de roles. Por tanto ahora el adolescente dejar las antiguas identificaciones por las nuevas que ayudan a formar su identidad, por tanto es all donde el complejo de Edipo volver pues en caso de ser fallidas esas nuevas identificaciones se recaer en l
Pregunta nmero 1-b Relacin objeto Psicosis La relacin es fusional lo que quiere decir que el psictico cree/piensa que l es el objeto, lo que al objeto le suceda, le sucede a l. No puede hacer la separacin. La relacin es anacltica lo que quiere decir que el objeto es un apoyo pues en l se ve el borderline; puede depender de l, puede gozar de l. La relacin es genital lo que quiere decir que busca el reconocimiento del otro, del objeto en cuestin Angustia La angustia que sufre un psictico es la de fragmentacin, la cual se describe como una separacin del cuerpo, piensa que el cuerpo no le pertenece y que se est despareciendo, por tanto pierde la unidad o completitud a la que est acostumbrado. La angustia que sufre es la de prdida del objeto, ya que de este modo el va a perder algo de su yo. Mecanismos de defensa Escisin Negacin Acting out Sntomas El principal sntoma de la psicosis es el delirio; el discurso de la certeza, en donde se afirman cosas, se cuenta historias que para el psictico son verdicas y es incapaz de dudar de aquellas. Psicopata; miedo a perder el objeto de goce. No hay relacin interpersonales entre el.

Borderline

Negacin Omnipotencia Escisin

Neurosis

La angustia que sufre es la de castracin, o sea el miedo a que el otro le diga que no, lo rechace

Forma reactiva Aislamiento Anulacin Intelectualizacin Represin

Obsesin: control sobre s mismo. Histeria: queja por todo.

Pregunta 2

Formacin Caractersticas

Neurosis a) Entra al mundo social b) Vive el Edipo a) Existe el simbolismo y la polisemia. Por tanto se puede dudar de lo que se ve y nombrar las cosas ausentes. Adems en su discurso est presente el otro. b) Juicio de la realidad, puede evaluar el actuar c) Defensa adaptativas d) Siente culpa pues est presente el otro y busca ser reconocido por l a) Histeria: Se queja de todo, no hay control de s mismo b) Obsesin: Control sobre s mismo y del exterior

Manifestaciones

Psicosis a) No entra al mundo social b) No vive el Edipo, por tanto forcluye el nombre del padre a) No existe simbolismo, la palabra es la cosa. Por tanto no hay duda: discurso de certeza. Tambin en su discurso no est presente el otro y a veces se habla en tercera persona. b) No entiende las leyes, no evala. c) No hay diferenciacin de la realidad, por tanto no requiere de mecanismo de defensas d) No siente culpa pues no est presente el otro. No le interesa ser reconocido e) En su discurso a) Paranoia: Desconfianza, psico-rigidez, hipertrofia del yo, falsedad de juicio, enceguecido por la afectividad, proyecta lo malo e introyecta lo bueno, se defiende con introversin. Predomina el delirio como tentativa de cura b) Esquizofrenia: Despersonalizacin, trastornos del pensamientos (fuga de ideas), trastorno del lenguaje (desestructurado), trastorno de la afectividad (plana) y trastorno psicomotor (movimientos tipo tics) c) Melancola: Fase depresivas y maniticas van cambiando constantemente. Predomina el suicidio como la tentativa de cura.

Pregunta 3 El estadio del espejo

Constituye primera etapa del desarrollo psicolgico en donde el sujeto se da cuenta de que existe, en otras palabras, toma consciencia de s mismo, especficamente de su cuerpo. Para completar este proceso se debe pasar por las siguientes tres etapas: I. En la primera etapa el sujeto percibe su cuerpo ajeno al suyo, slo lo imagina y trata de acercarse a l, tal como si estuviese mirndose a un espejo. Se ve en el otro, pero no puede entender o aceptar que esa imagen le pertenece, por ello hay una gran confusin entre lo que se es y lo que ve. Intenta abrazar esa imagen. II. La segunda etapa el sujeto percibe que el otro no es real sino una imagen, ya no intenta atraparla y esto indica que ahora diferencia la imagen del otro y la realidad del otro. III. En la tercera etapa el sujeto entiende las dos etapas anteriores por lo que se da cuenta que ese otro es slo una imagen suya. Se logra as reconocer a travs de esa imagen, el nio rene a su cuerpo fragmentado en su totalidad unificada en una imagen que simboliza lo elemental; su cuerpo, pues desde aqu podr comenzar a construir su futuro yo. Cabe destacar que esta etapa sucede antes de la aparicin del esquema corporal, pues sin esta imagen nunca podra explorar su cuerpo, ya que no tendra los referentes del mismo. Sin esta imagen de s mismo, no podra explorar su cuerpo ya que ste estara fragmentado, disperso sin un punto de unin. Se ha perfilado como un sujeto El Edipo Es la etapa donde el nio tiene la oportunidad de entrar al mundo social y as poder entender la existencia de lo simblico, de la existencia del otro, las leyes, contar con deseos y buscar el reconocimiento de ese otro. Este proceso cuenta con las siguientes tres etapas: I. En el primer momento el sujeto, luego de salir del estadio del espejo, se da cuenta de su relacin de indiferenciacin cerca a la fusin con su madre. De esta manera el sujeto se da cuenta que trata de identificarse con la que l supone que es el objeto de su deseo, esta identificacin con la que l supone que es el objeto de su deseo. El sujeto se da cuenta que tiene el poder, es el falo de su madre, pues piensa que es l lo que la madre le falta, tiene el poder sobre la madre. Pese a esto el sujeto est con la problemtica de ser o no ser el falo, lo cual provoca el miedo a la castracin, a perder ese poder que tiene. sta amenaza se produce por la entrada del tercero (el padre). Con esta amenaza el nio queda con una identificacin perversa que provoca en negativo la doble pero solidaria cuestin de la privacin materna de su objeto flico y as la separacin del l con su madre. II. En lel segundo momento la mediacin del padre va a representar un papel que irrumpe la configuracin de la relacin madrehijo-falo al intervenir como una privacin. El padre representar la prohibicin (es real lo que falta?)de ese poder flico de la fase anterior, lo que producir una frustracin (la falta de satisfaccin). Estos elementos configuran la falta del objeto y por ende el comienzo del deseo, el cual le ayudar a buscar lo que le falta, lo que ha perdido, lo que se le ha privado. Esto le lleva a una rivalidad flica con el padre (quien adems representa la ley) por ganarse el objeto deseado (la madre). III. El tercer momento es cuando el sujeto termina la rivalidad frente a la madre. Comienza a entender la ley, la simbolizacin de sta y, por ende, entender que hay lmites. Aqu terminar el enfrentamiento del nio con la relacin flica y se modificar de

manera de decisiva al dejar de lado la problemtica de ser (el falo) y aceptar una negociacin de la problemtica del tener. sta le lleva al juego de las identificaciones de acuerdo a cada gnero; el varn renuncia a ser el falo materno y toma el camino de tener al identificarse con el padre (tiene); la nia puede abandonar la posicin de objeto de deseo de la madre y encontrar el la modalidad del no tener, por tanto se identifica con la madre (no tiene). La forclusin del nombre del padre. En la metfora del padre se aprecia que ste representa al elemento de privacin y procursor de la frustracin, por tanto folcluir el nombre del padre implicara no tener que renunciar a la completitud; no hay privacin, no hay deseo, no hay frustracin, no hay simbolismo, no hay leyes. Por tanto el sujeto queda prisionero de la relacin dual imaginaria de la madre, atrapado en el estadio de l espejo.