APÉNDICE I: TERMINOLOGÍA DEL TEMA. Alma: es el verdadero hombre.

Es el principio
que anima al cuerpo y está unido accidentalmente a éste, pues su lugar natural es el mundo
de las Ideas. Ciencia: (Episteme): es el grado más elevado del conocer. Tiene por objeto lo
esencial, las ideas, ya que sólo éstas son capaces de satisfacer las condiciones
(características) de objetividad, infalibilidad y validez universal. Demiurgo: es un ser divino,
artífice divino, intermedio entre las ideas y el Mundo Sensible, que engendra o conforma el
Mundo Sensible tomando como modelo el Mundo de las Ideas. Ideas: entidades
subsistentes que representan el verdadero ser o esencia de las cosas, y son los objetos de
la ciencia. Justicia: es virtud que desde el punto de vista de la ética consiste en el equilibrio
entre las tres partes del alma, y desde el punto de vista de la política es virtud y consiste en
el equilibrio entre las tres clases sociales que integran el Estado ideal, teniendo como fin
último el Bien Común. APENDICE II: CUESTIONARIO TEXTO DE PLATÓN. A) LA
REPUBLICA, Libro VII. 1.- ¿Qué tipo de realidad describen los primeros once párrafos del
texto?. (Pág. 31). 2.- ¿Qué grado de conocimiento representan los objetos que llevan los
porteadores?. (Pág.. 31). 3.- ¿Qué significa la expresión: "nombrar las cosas mismas".
(Pág.. 31). 4.- Explica los párrafos que van desde: “Considera ahora, dije, ………………” a
“hasta ahora que lo que ahora se muestra?”. (Pág.. 32). 5.- ¿Qué entendemos por la
expresión: "cosas que ahora llamamos verdaderas"?. (Pág.. 32). 6.- De que tipo de
conocimiento habla el texto en los siguientes párrafos: "Lo que vería más fácilmente sería
en primer lugar las sombras,............, que el día el sol y su resplandor". ( Pág.. 32). 7.- ¿Qué
significa la siguiente expresión: "sino el propio sol en su misma región y tal cual es en sí
misma." (Pág.. 32). 8.- Explica los siguientes párrafos: "Y después de esto, podría deducir
respecto al sol........... y sus compañeros veían en la caverna. (Pág.. 33). 9.- Explica los
párrafos siguientes: "Pues bien, querido Glaucón -proseguí-, esta imagen debemos
aplicarla,…………… y que es necesario que la vea bien quien quiera conducirse
sabiamente tanto en la vida privada como en la pública. (Págs.. 33 y 34). 10.- ¿Hay en la
página treinta y tres alguna crítica a los sofistas?. ¿Cual?. (Págs. 34). 11.- Explica los
párrafos siguientes: “Nuestro diálogo muestra, por el contrario ………………… que es lo que
llamamos bien, ¿no es eso?. (Pág.. 34). 12.- ¿Se puede aprender la virtud?. (Pág. 34). 13.-
¿Por qué no pueden gobernar los que no tienen educación, ni los que permanecen toda su
vida investigando?. (Pág.. 35). 14.- Explica los siguientes párrafos: “Vuelves a olvidar,
querido amigo …………………………. De alcanzar la cohesión de la ciudad.” (Pág.. 35).
15.- ¿Qué entendemos, en el texto, por dialéctica, inteligible y bien en sí mismo?. En los
párrafos finales e iniciales de las páginas 35 y 36. 16.- Explica la siguiente frase: "el cual
eleva la mejor parte del alma hacia la contemplación del mejor de los seres". (Pág.. 36). 17.-
Explica los siguientes párrafos: "Al menos en esto, dije, nadie podrá contradecirnos: . En
efecto, cuando se toma como principio lo que no se conoce y la conclusión y las
proposiciones intermedias se entrelazan entre sí a partir de lo desconocido". (Págs. 36 y
37). 18.- Explica los siguientes párrafos: "Me parece adecuado, dije, seguir llamando, como
antes, …………………………. es la ciencia respecto a la creencia y la inteligencia discursiva
respecto a la conjetura". (Pág.. 37). 19.- ¿Qué entendemos, en el texto, por razón, idea de
bien, apariencia, esencia y Hades.?. (Págs.. 37 y 38). 20.- ¿Qué entendemos, por
dialéctica?. ( Pág.. 38). APÉNDICE III: BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA DEL TEMA