UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

Facultad de Derecho

Escuela Profesional de Derecho

EDUCAR A LA PERSONA MORAL EN SU

TOTALIDAD

FAVIAN AGUSTO MANUEL RODRIGUEZ ALAVE

CÓDIGO 2022074123

DOCENTE
MARCELINA MARIA CAPIA TICONA

Tacna – Perú
2023
 EDUCAR LA PERSONA MORAL EN SU TOTALIDAD

INTRODUCCIÓN:

En este informe hablamos sobre la educación moral que recibe la persona, en la perspectiva
de distintos autores, pero Marvin W. Berkowitz tiene una mayor relevancia. Veremos cuestiones en
la formación moral de los jóvenes, debatiendo, intentando, defendiendo y criticando durante
muchos años. Puede ser útil examinar algunas de las cuestiones a las que nos hemos enfrentado en
el pasado y ofrecer una perspectiva que ofrezca la posibilidad de resolverlas a medida que nos
acercamos a un nuevo siglo de desacuerdos sobre si debemos influir en la moralidad de nuestros
jóvenes y cómo hacerlo. Este informe representa tal cuestión para educar moralmente más a las
diferentes personas.

1. LOS CIEGOS Y EL ELEFANTE

Por ejemplo, actualmente hay varios bandos en Estados Unidos, entre ellos: (1) los
defensores del desarrollo cognitivo, que son partidarios de fomentar las etapas universales del
razonamiento moral mediante el debate de dilemas morales y ejemplos de gobernanza escolar
democrática; (2) los defensores de la educación del carácter, que son partidarios de cambiar el
comportamiento inculcando hábitos mediante el apoyo escolar; y (3) "la derecha religiosa", que
sugiere debilitar la separación de la Iglesia y el Estado en el país.

2. EL DESCUBRIMIENTO DE LA PERSONA MORAL

La práctica ausencia de un modelo globalizador de persona moral en las ciencias sociales ha

sido uno de los principales obstáculos a una estrategia integrada de educación moral. La
desbordante confusión discursiva es una muestra flagrante de ello. Ofrecemos instrucción moral, en
valores, social, del carácter, democrática y de otros tipos. Por ejemplo, Lickona (1991a) tituló su
libro "Educar el carácter" con el tema "Educar para formar los valores y el carácter" como primera
parte.

3. UNA ANATOMÍA MORAL: ¿Qué se incluiría en una lista de los distintos órganos
morales que componen la moralidad humana, si tuviéramos que diseccionar a la
persona moral?
- Conducta: todo aquello que una persona, (1) piensa, (2) siente, (3) dice y/o hace en relación
al ambiente que le rodea
- Carácter: cualidades o circunstancias propias de una cosa, de una persona o de una
colectividad, que las distingue, por su modo de ser u obrar, de las demás.
 - Valores: aquellos principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona y la
destacan
- Razonamiento: proceso mental de realizar una inferencia de una conclusión a partir de un
conjunto de premisas.
- Emoción: representan modos de adaptación a ciertos estímulos del individuo cuando
percibe un objeto
4. LA EDUCACIÓN MORAL DE LA PERSONA MORAL EN SU TOTALIDAD

Puede interpretarse como facilitadora o correctora. Si la instrucción moral en la escuela

apoya las influencias beneficiosas de la familia en el desarrollo moral, es facilitadora. Si sustituye o
mitiga la falta de influencias o las influencias perjudiciales de la familia, es correctiva.

5. EDUCAR LOS VALORES

Según la inculcación, el objetivo de la escuela es guiar a los alumnos hacia un conjunto de

principios compartidos. Según la Comunidad Justa, la vida educativa especialmente su clima moral
y su estructura de gobierno produce valores (normas).

6. EDUCANDO EL CARÁCTER

La personalidad debe desarrollarse a través del carácter, mientras que las creencias deben
cambiarse mediante la enseñanza de valores. Por ello, la educación del carácter debe ir más allá de
la simple promoción de las tendencias de comportamiento deseadas. Aunque una estrategia para
inculcar ideas puede y debe incluirse en la educación del carácter, ésta debe ir más allá. Su principal
objetivo es la formación de hábitos morales y tendencias de comportamiento que, idealmente, darán
lugar a la aparición de virtudes o características de carácter.

7. EDUCANDO EL RAZONAMIENTO MORAL

El autogobierno democrático encaminado a promover la justicia y el sentido de comunidad

es el punto central del planteamiento basado en la Comunidad Justa. Las decisiones se toman
mediante procedimientos sencillos y democráticos.

8. EDUCANDO EL AFECTO MORAL

A child's confusion about his or her emotions can be lessened and even helped to become
more understandable through the communication of moral feelings and their nominalization.

9. EL PROBLEMA DEL DESARROLLO

 Cualquier educador, y los educadores morales en particular, deben estar atentos a las
diferencias y cambios en el desarrollo, como se ha sugerido a lo largo de este debate. Sin embargo,
este debate no lo ha tenido debidamente en cuenta.

10. EL ENFOQUE EXHAUSTIVO E INTEGRAL DE LA EDUCACIÓN MORAL

Lo primero que debe hacer la escuela es establecer claramente qué principios morales y
cualidades personales deben ser el centro de sus esfuerzos educativos.

CONCLUSIÓN:

Para concluir, debemos ser capaces de ver el panorama general, dejar a un lado nuestra
rivalidad profesional y estrechez de miras, y trabajar juntos para identificar los componentes de
cada estrategia que sean eficaces y compatibles con los principios rectores de la teoría ética. No
educaremos para el individuo moral completo hasta ese momento, y sólo entonces. Podremos
mejorar la educación moral en las personas, más que todo en la juventud de hoy en día.