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DE: JAIME DIAZ PAGE (MEXICO)

JULIO 2004
ESCRITO 27
PRIMERA PARTE

LA MEDITACION ESPIRITUAL PERSONAL

“LA COMUNIÓN DE ADORACIÓN”

LA RELIGIÓN DE LA EXPERIENCIA PERSONAL

“Amarás al Señor tu Dios

con todo tu corazón y con toda tu alma,
con toda tu mente
y con todas tus fuerzas”
(Jesús. Pág. 1901:2)

Amados hermanos lectores y estudiantes del Libro de Urantia, reciban todos

ustedes mis cordiales saludos fraternos.

El propósito de este escrito es llamar la atención del lector estudiante sobre las
enseñanzas relacionadas con la Meditación Espiritual de la Comunión de Adoración, la
Experiencia Religiosa Espiritual, Personal y Autentica.

El Gran Mandamiento citado arriba y enunciado por Jesús es un mandato divino

y a la vez contiene un mensaje para todos nosotros; contiene en sí, la estructura
espiritual de la técnica de la adoración, el fundamento básico para el culto espiritual a
Dios, al Señor, la contemplación de lo Espiritual en nosotros. 1616:4.

Sirva este estudio y reflexión como los considerandos a tener en cuenta para
ayudar a nuestra personalidad, mente y alma a la comprensión de la enseñanza
contenida en el Libro de Urantia que habla directamente del Culto a Dios, de la
Adoración a Dios. La enseñanza de la Verdad Revelada nos dice que si hacemos nuestra
la fe de Jesús, podemos empezar a saborear en el tiempo, en nuestra vida actual, las
realidades de la eternidad; que así como Jesús descubrió a su Padre en la experiencia
humana, nosotros los mortales también podemos como hijos de Dios, realizar el
descubrimiento de Dios Padre en nosotros mismos, aquí y ahora si lo queremos, si lo
deseamos de todo corazón. Pág. 1113:6.

La Revelación nos dice que aquellos que conocen a Dios han experimentado su
presencia mediante la experiencia personal en la que se establece el contacto espiritual
mediante la mente con la Presencia de Dios que es el Ajustador del Pensamiento
residente en la mente del hombre. Dios que es espíritu, sólo se puede conocer como
experiencia espiritual. Escuchar la enseñanza de Jesús no equivale a conocer a Dios.
24:5; 1857:3,4

No podemos estar seguros de Dios a menos que lo conozcamos, a menos que

experimentemos su presencia en nuestro interior espiritual. 1126:1
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Jesús nos dijo que buscáramos primero el reino de Dios y su rectitud y que
habiéndolo encontrado recibiríamos todas las cosas esenciales para la salvación de
nuestra alma; dijo que el reino era Dios dentro de nosotros. Realmente nos indicó donde
debíamos buscar a Dios, y esto es algo que debemos comprender en su real significado.
Sus palabras “Pedid y se os dará; buscad y encontrareis; llamad y se os abrirá” no
debieran ser mal comprendidas por nosotros, pues nos están diciendo que pidamos,
busquemos y llamemos a Dios dentro de nosotros. Muchos se preguntarán como
hacemos esto que Jesús nos enseña? Que hay que hacer? 1569:3;1619:1.

Jesús no nos dejó huérfanos en este sentido, pues Él dejó una enseñanza completa para
los que quisiéramos buscar el reino y encontrarlo por nosotros mismos por medio de la
fe sincera. Dejó en sus apóstoles y discípulos como Rodán de Alejandría la enseñanza
para conocer a Dios por medio de la experiencia personal; dejó la Técnica o Culto a la
Divinidad para alcanzar la Comunión en la Adoración al Padre Eterno. Pág. 1774:2 y
Pág. 1616: 3 al 10.

La Adoración no es prescindible, es necesaria para el exitoso desarrollo de nuestra alma

que necesita hacerse de las realidades divinas como alimento espiritual para su
sobrevivencia. La adoración es el privilegio mas elevado y el primer deber de todas las
inteligencias creadas. “¡Cuán irrazonable es que no adoréis a Dios, porque las
limitaciones de la naturaleza humana y los impedimentos de vuestra creación material
no os permiten verle!” 303:6; 39:5

Los Reveladores nos dicen: “que farsa adorar la naturaleza porque en un sentido
limitado, cualificado, está penetrada por Dios.” La naturaleza es una manifestación
inconclusa de la evolución cósmica. No, la naturaleza no es Dios. La naturaleza no es
objeto de adoración. Pág.57: 3, 6.

Se nos ilustra acerca del peligro espiritual muy grande que corremos al realizar un
desarrollo parcial de nuestra alma, un crecimiento a medias, sin acogernos a la religión
reveladora del amor que es la Comunión de Adoración en la cual Dios se revela a
nosotros en la intimidad personal, no a nivel intelectual, sino a través de la experiencia
del alma que experimenta la verdad divina. 1090:4

La revelación nos dice que por medio de la religión de la experiencia personal, primero
nos adaptamos interiormente en forma espiritual y personal, y que una vez lograda esta
adaptación, realizaremos el servicio social a la humanidad, puesto que reconocemos al
hombre como nuestro hermano, le amamos y le servimos en forma altruista. 1090: 8.

Nuestra búsqueda de la verdad espiritual, de la realidad divina, sin el contacto directo

con nuestra divinidad por medio de la experiencia religiosa personal (comunión de
adoración) será siempre la vivencia del “yo incompleto”. Cuando logramos la
experiencia del contacto divino, de identificarnos con la realidad que es Dios, esto
significa que experimentamos el “yo entero, el yo completo, el yo total”. Experimentar la
realidad total significa que comprendemos a Dios plenamente, que conocemos a Dios
por medio de la experiencia espiritual interior y personal. Es así como nuestra mente
alcanza los niveles elevados de discernimiento espiritual y los valores correspondientes
de la divinidad. Pág.2094: 2,4.

Este camino de desarrollo espiritual indicado en la revelación, nos pone de frente y en

contacto con nuestra divinidad personal y las agencias divinas que moran próximas a
nosotros (Espíritu de la Verdad-Espíritu Santo). Es mediante la acción conjunta del
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Ajustador y las agencias espirituales contactadas, que se despiertan las fuerzas
espirituales que permanecen dormidas en nosotros. Pag.1777:3.

Jesús nos enseña que nuestra alma puede realizar elecciones morales, que puede obtener
logros espirituales, que es capaz de conocer a Dios (culto-técnica de adoración) y
asemejarse o parecerse a Dios. Que el alma no puede sobrevivir sin pensamiento moral y
sin actividad espiritual. El alma del hombre requiere de ejercicio espiritual así como
también de alimento espiritual. Jesús frecuentemente se llevaba a los apóstoles consigo
por cortos períodos para dedicarse a la meditación y a la oración, pero en general los
mantenía en contacto y servicio de las multitudes. 1478:3;1000:3.

Se nos enseña que a medida que nuestra alma afirma cada vez más su existencia, que se
espiritualiza progresivamente, entonces surge una nueva fase en la conciencia de nuestra
alma que nos permite experimentar la presencia de nuestro Ajustador divino residente,
reconociendo su conducción espiritual y otras actividades espirituales. 65:2

Se nos revela que la adoración sincera está dominada por nuestra alma que evoluciona,
bajo la dirección del Ajustador del Pensamiento asociado. Que la comprensión que
tenemos de la realidad de este culto de la adoración depende del estado de desarrollo de
nuestra alma evolutiva; y que el crecimiento espiritual de nuestra alma es totalmente
independiente de nuestra autoconciencia intelectual. Pág. 66:3,

Que la adoración es por lo tanto el acto en que nuestra mente acepta comunicarse con
Dios bajo la dirección del Ajustador del pensamiento. Nuestra mente consiente en
adorar a Dios y nuestra alma anhela e inicia la adoración. Nuestro Ajustador divino
dirige este culto en nombre de nuestra mente y alma; este culto verdadero se convierte
en una experiencia que se efectúa en 4 niveles cósmicos que se denominan: intelectual-
morontial-espiritual-personal, que representan la conciencia de la mente, el alma y el
espíritu, unificados mediante el don de la personalidad. 66: 4

Que nuestra adoración a Dios, al Padre Divino, entra en circuito, esto significa que
nuestro culto adorador es conducido por nuestro Ajustador del pensamiento y lo hace
presente al Padre Universal por medio del Circuito de la Personalidad del Creador
Universal. Nuestra veneración o adoración al Padre Divino debe ser una reacción
espontánea al reconocimiento de su incomparable personalidad, naturaleza amorosa y
adorables atributos. Pág.65: 5,6.

“Y el Ajustador constantemente se comunica, indirectamente, y sin reconocimiento con

el sujeto humano, especialmente durante aquellas experiencias sublimes del contacto
adorador de la mente con el espíritu en la supraconciencia”. Aquí se esta hablando de la
Meditación Adoradora en la que por medio de la técnica de la adoración silenciosa y a
ojos cerrados, nuestra mente aquietada pero activa, logra el contacto espiritual con Dios
(el Ajustador) en la supraconciencia de la mente o zona ce contacto con el espíritu. Este
hecho equivale a conocer a Dios dentro de nosotros mismos, que es diferente de saber de
Dios. En este acto del alcance de la supraconciencia experimentamos a Dios, ocurre algo
especial y maravilloso que desde ese momento aumenta nuestro amor y hambre por
Dios, así como el amor al prójimo. El nivel de la supraconciencia no se alcanza en el
nivel ordinario de la vida o de vigilia, sino en el nivel supramaterial (espiritual, no
material) de la existencia. La mente, disciplinada por la adoración a Dios, alcanza los
niveles espirituales o supramateriales de la existencia logrando el contacto divino,
experimentando la verdad, conociendo a Dios. 1203:2
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Jesús expresa estas palabras: “Al abrir el terminal humano del canal de comunicación
entre Dios y el hombre, los mortales ponen inmediatamente a su disposición la corriente
constante del ministerio divino para con las criaturas de los mundos”. Que nos está
diciendo Jesús con estas palabras? Nos está diciendo que existe un circuito espiritual que
une nuestra conciencia humana con la presencia de Dios; el asiento de nuestra
conciencia se encuentra en el sistema electroquímico del cuerpo humano. Este asiento de
la conciencia está conectado al sistema espíritu-alma (espíritu-morontial) que se
encuentra por arriba de la cabeza. Nuestro terminal humano puede permanecer cerrado
por voluntad nuestra, si así lo decidimos, pero si elegimos por la fe y la devoción buscar
a Dios y encontrarlo dentro de nosotros, se abre automáticamente el terminal que
contiene el canal de comunicación (circuito) que nos permite comunicarnos con Dios,
directamente con nuestro Ajustador del Pensamiento y recibir las emisiones universales
del Padre Universal. Jesús nuestro Padre Creador nos dice que al realizarse esta acción
por parte nuestra, disponemos de inmediato de la corriente espiritual constante que nos
permite la comunicación con Dios Padre a través de Él, para recibir los nutrientes
divinos y la guía necesaria para la sobrevivencia de nuestra alma en la eternidad. Con
esto comprendemos sus palabras: “Buscad primero el reino de Dios y su rectitud, y
cuando los hayáis encontrado, todas las demás cosas esenciales para la supervivencia
eterna estarán aseguradas por añadidura.” 1638:4; 1216:6;1569:3.

La Revelación abunda y profundiza en este hecho al declarar que: “La oración no incita
al corazón divino a donarse generosamente, pero muy a menudo cava unos canales más
amplios y más profundos por los cuales los dones divinos pueden fluir hasta el corazón y
alma de aquellos que se acuerdan de mantener así, mediante la oración sincera y la
verdadera adoración, una comunión ininterrumpida con su Hacedor”. La oración
siempre ha sido y siempre será una experiencia humana doble: un procedimiento
psicológico (mental-sensitivo) interasociado a una técnica espiritual. Aclaro que la
práctica regular o diaria de la adoración a Dios, permite gradualmente una invasión
legítima de la Conciencia Divina en la conciencia del hombre, que le permitirá mantener
un estado de conciencia mayormente espiritual durante su actividad normal en la vida
diaria. Jesús nos dice que nos asemejamos a lo que adoramos; si adoramos a Dios, nos
asemejamos a Dios. 2066:1; 997:5

Jesús también nos enseña que la verdad se origina en la experiencia religiosa de la vida
espiritual. El Maestro no se refiere a la experiencia en las cosas del mundo, en las cosas
externas de la vida, aunque estas incluyan lecturas espirituales y ayuda al prójimo, el
Maestro se refiere a la experiencia religiosa personal (oración y adoración) a través del
contacto espiritual con la divinidad personal de cada cual. Por eso dice que: La verdad
revelada, la verdad descubierta personalmente, es la delicia suprema del alma humana!
La verdad revelada es descubierta y recibida en la paz espiritual, en la comunión con
Dios, en la comunión de adoración; ese acto en que el hijo se hace uno con su Padre, en
que se vincula con su Señor y Padre Creador, adorándole, venerándole, buscando
conocer su voluntad y honrarle de acuerdo. 1459:2,4

Por eso se nos dice también que la experiencia religiosa es un fenómeno subjetivo
puramente espiritual; que comprende una actitud positiva y de fe viviente hacia los más
elevados dominios de la realidad objetiva del universo que es Dios El Padre. Que esta
experiencia religiosa espiritual y personal (experiencia genuina) está signada por: la fe
en una Deidad suprema; la esperanza de la sobrevivencia eterna, y el amor,
especialmente hacia el prójimo. 1141:3
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Los reveladores enseñan que la Religión (experiencia personal con Dios) tiene que ver
con el sentimiento, la actuación y el vivir, no meramente con el pensar. El proceso de
pensar está más estrechamente vinculado con la vida material y debería ser dominado
en su mayor parte, pero no totalmente, por la razón y los hechos de la ciencia y, en sus
alcances no materiales hacia los dominios espirituales, por la verdad. Se nos ha dicho en
la revelación que la verdad es una experiencia del alma, en la experiencia religiosa de la
vida espiritual personal del individuo que busca a Dios. 1140:8

La religión de la experiencia personal trata de alcanzar ideales no descubiertos,

realidades inexploradas, valores sobrehumanos, una sabiduría divina y un verdadero
logro espiritual. Todas las demás creencias no son dignas de este nombre. Estos ideales,
realidades, valores, sabiduría divina y logro espiritual, están a nuestro alcance al
reconocer a Dios como el Ideal Supremo, como la fuente misma de los valores divinos; al
dedicar nuestra devoción y adoración en la intimidad a este Ideal Supremo de la
realidad infinita que es Dios. 1781:2

Leemos que: La verdadera adoración religiosa no es un monólogo inútil en el que uno se

engaña a sí mismo. La adoración es una comunión personal con lo que es divinamente
real, con lo que es el origen mismo de la realidad: Dios. Mediante la adoración, el
hombre aspira a ser mejor, y por medio de ella, alcanza finalmente lo mejor. 2095:6

“El mejor acercamiento a las zonas morontiales de posible contacto con el Ajustador del
Pensamiento debe buscarse mediante una vida de fe viviente y de adoración sincera, y de
oración franca y altruista.”. Recordamos que el alma es de sustancia morontial y que
reside dentro de la mente humana en unión con el Ajustador del Pensamiento residente,
integrando el sistema de energía espíritu morontial. 1216:6; 1099:5

Se nos enseña que la oración es una parte de la experiencia religiosa, pero que ha sido
erróneamente acentuada por las religiones modernas, que han olvidado en gran parte la
comunión de adoración, más esencial. Que los poderes contemplativos de la mente se
encuentran profundizados y ampliados por la adoración. La oración podrá enriquecer la
vida, pero la adoración ilumina el destino del adorador. Pág. 1123:6.

Los reveladores nos hacen saber que uno de los problemas de la vida moderna es que el
hombre se cree demasiado ocupado para encontrar tiempo para la Meditación espiritual
y la devoción religiosa. La oración, la acción de gracias y la adoración a Dios son la
esencia de la Meditación espiritual, realizada esta con devoción suprema al Creador.
2077:3

La ciencia puede discurrir sobre la conservación de la materia, pero la religión valida la

conservación del alma de los hombres, se ocupa de su experiencia con las realidades
espirituales y los valores eternos. Pág. 2077:4 Estas realidades y valores eternos son
alcanzados por nuestra conciencia, alma y mente en la comunión espiritual con Dios en
nosotros, al realizar la técnica de la oración-adoración, realizando el culto devocional
adorador a nuestra divinidad interior. Esta técnica o culto adorador fue enseñada por
Jesús a sus apóstoles, discípulos, creyentes, así como al griego Rodán de Alejandría. Esta
enseñanza fue dada para que la humanidad tuviera la herramienta espiritual para el
crecimiento y desarrollo de su alma, así como la espiritualización correspondiente en su
contacto con Dios.

Hablemos ahora del discernimiento espiritual que debe nacer y desarrollarse en

nosotros, en la búsqueda de Dios y los valores de la divinidad. El desarrollo del
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discernimiento espiritual nos ayudará a comprender lo que en un momento no
comprendíamos o no podíamos ver y que limitaba nuestra percepción y comprensión
espiritual. Jesús desea que aumentemos este discernimiento en nosotros, conociendo la
presencia divina en nosotros. Ver a Dios por la fe significa adquirir verdadero
discernimiento espiritual. Esto se logra por medio de la religión de la experiencia
personal, realizada diariamente para obtener logros espirituales, mediante el contacto
efectivo con la divinidad en nosotros mismos, no existe otro camino. 1574:5,6

Cito a continuación: “La religión es una experiencia puramente personal y espiritual, y

siempre se debe diferenciar de las otras formas elevadas de pensamiento humano, tales
como: 1. La actitud lógica hacia las cosas de la realidad material. 2. La apreciación
estética de la belleza, en contraste con la fealdad. 3. El reconocimiento ético de las
obligaciones sociales y el deber político. 4. Incluso el sentido de la moral humana, en sí
mismo y por sí mismo, no es religioso”. 2075:6,7,8,9,10

La verdadera religión en el hombre, está destinada a encontrar en el universo aquellos

valores que inspiran la fe, la confianza y la seguridad; la religión culmina en la
adoración. La religión descubre para el alma aquellos valores supremos que contrastan
con los valores relativos descubiertos por la mente. Este discernimiento suprahumano
solo se puede obtener mediante una experiencia religiosa autentica. La experiencia
religiosa de la cual trata este escrito y que es enseñada por los reveladores y Jesús en el
contenido del Libro de Urantia. 2075:7

Nuestro Maestro Jesús siempre defendió y siguió el método de la experiencia, así como
la ciencia utiliza la técnica experimental. Encontramos a Dios por las directrices del
discernimiento espiritual, y nos acercamos al discernimiento de nuestra alma, mediante
el amor a lo bello, la búsqueda de la verdad, la fidelidad al deber y la adoración de la
bondad divina. Pero de todos estos valores, el amor a Dios es el verdadero guía que
conduce al discernimiento espiritual autentico. 2076:5

La revelación de Urantia nos hace saber que la búsqueda del simple conocimiento, sin la
interpretación acompañante de la sabiduría y el discernimiento espiritual de la
experiencia religiosa, conduce finalmente al pesimismo y a la desesperación humana. Un
conocimiento limitado es realmente desconcertante. Pág.2076:7.

Los reveladores nos hace saber lo siguiente:

1. Sólo tan pocos mortales son verdaderos pensadores; vosotros no desarrolláis ni

disciplináis espiritualmente a vuestras mentes hasta el punto de realizar un
enlace favorable con los Ajustadores divinos. El Ajustador encuentra casi
imposible registrar estas guías espirituales inspiradoras en una mente animal tan
completamente dominada por las fuerzas químicas y eléctricas inherentes a
vuestra naturaleza física.
2. Los Ajustadores se regocijan al ponerse en contacto con la mente mortal; pero
deben ser pacientes a lo largo de los muchos años de estadía silenciosa durante los
cuales son incapaces de abrirse paso por la resistencia animal y de comunicarse
directamente con vosotros. Pág.1213:1,2.
3. Todos los avances de la verdadera civilización nacen en el mundo interior de la
humanidad. Los mundos interior y exterior tienen un esquema distinto de
valores. Cualquier civilización se encuentra en peligro si tres cuartos de su
juventud se dedican a profesiones materialistas y al perseguimiento de las
actividades sensoriales del mundo exterior. La civilización corre peligro cuando
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la juventud deja de interesarse en la ética, la sociología, la eugenesia, la filosofía,
las artes, la religión, y la cosmología.
4. Sólo en los niveles más elevados de la mente supraconciente a medida que esta se
inmiscuye en el mundo espiritual de la experiencia humana, podéis encontrar
esos conceptos más elevados en asociación con los modelos originales eficaces que
contribuirán a la construcción de una civilización mejor y más duradera. La
personalidad del hombre es inherentemente creativa, pero funciona así tan sólo
en la vida interior del individuo.
5. La felicidad y el regocijo se originan en la vida interior . Puesto que esta vida
interior del hombre es verdaderamente creativa, cada persona tiene la
responsabilidad de elegir si esta creatividad será espontánea y totalmente
azarosa, o controlada, dirigida y constructiva.
6. Las ideas pueden originarse en los estímulos del mundo exterior, pero los ideales
nacen sólo en los reinos creativos del mundo interior. Actualmente las naciones
del mundo son dirigidas por hombres que tienen superabundancia de ideas, pero
gran pobreza de ideales. Todo conflicto es malo en cuanto inhibe la función
creativa de la vida interior, es una especie de guerra civil en la personalidad.
7. La creatividad interior contribuye a ennoblecer el carácter a través de la
integración de la personalidad y de la unificación del yo. Es por siempre verdad:
el pasado es incambiable; tan sólo el futuro puede ser cambiado por el ministerio
de la creatividad presente del yo interior. Páginas 1220 y 1221 del Libro de
Urantia. Esta creatividad del yo interior, surge cuando el individuo elige hacer la
voluntad de Dios ycomulga con Dios regularmente.

Lo que hemos citado anteriormente es con el deseo de que reflexionemos sobre nuestra
creatividad personal en el mundo exterior e interior. Jesús nos dice que en la vida
demos preferencia a los valores espirituales; pues la presencia de estos valores en
nuestra alma, impedirán que ella se pierda, sobreviviendo en la eternidad. A
continuación cito palabras de Jesús que en cierta forma sintetizan el contenido y verdad
de este escrito:

“Jesús continuó diciendo: En Jerusalén, los líderes religiosos han formulado un sistema
establecido de creencias intelectuales, una religión de autoridad, con las diversas
doctrinas de sus instructores tradicionales y de los profetas de antaño. Todo ese tipo de
religiones recurre principalmente a la mente. Ahora estamos a punto de entrar en un
conflicto implacable con ese tipo de religión, puesto que muy pronto comenzaremos la
audaz proclamación de una nueva religión: una religión que no es una religión según el
significado que hoy se atribuye a esta palabra, una religión que apela o recurre
principalmente al espíritu divino de mi Padre que reside en la mente del hombre; una
religión que obtendrá su autoridad de los frutos de su aceptación, unos frutos que
aparecerán con toda seguridad en la experiencia personal de todos los que se conviertan
en creyentes reales y sinceros de las verdades de esta comunión espiritual superior.
Págs. 1729 y 1730 Libro de Urantia.

Amados hermanos, lectores y amigos, en la segunda parte de este escrito, compartiremos

con ustedes una práctica de meditación adoradora, mediante la oración, la acción de
gracias y la comunión de adoración, de acuerdo a la religión de la experiencia espiritual
personal, que Jesús enseñó para la humanidad y que forma parte de su Evangelio del
Reino. Gracias por su atención a este escrito esperando nos traiga esclarecimiento al
respecto de la Meditación Espiritual Personal, la oración y la adoración que es una
técnica inseparable. Reciban todos ustedes un abrazo fraternal de su hermano Jaime.