Tópicos Selectos de Sociología

Capítulo 2

Sociología general y
sociología jurídica
Hernández González Ingrid Alicia
Gutiérrez López Valeria Guadalupe
Contreras Martínez Christopher Emiliano
 Introducción
Afirma Carbonnier, que aunque en la actualidad la
sociología general y la jurídica aparezcan como
disciplinas diferentes, existen relaciones de
"intercambio" entre ambas. La sociología jurídica ha
recibido mucho de la sociología general, con la cual
está emparentada. Sus métodos, agrega el profesor
parisiense, en gran parte no son otra cosa que un
trasplante, al concreto ámbito jurídico, de los utilizados
en otros campos sociológicos.
 Concepto de
"sociología"
Recaséns Siches define la sociología como el
estudio científico de los hechos sociales de la
convivencia humana, de las relaciones
interhumanas, en cuanto a su realidad o ser
efectivo. Destaca que la sociología se ocupa,
esencialmente, de la convivencia y de las relaciones
interhumanas, mientras que otras ciencias sociales
se consagran al conocimiento de los aspectos
sociales de la vida humana, pero sin hacer "del
hecho social en tanto que tal" el tema central de su
objeto de estudio. Por consiguiente, la sociología
tiene como temática troncal la investigación de las
relaciones y actividades interhumanas.
Por su parte, Max Weber define la sociología como
una ciencia que pretende entender, interpretándola,
la acción social para de esa manera explicarla
causalmente en su desarrollo y efectos. Por "acción"
debe entenderse una conducta humana, siempre que
el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un
sentido subjetivo. La "acción social", por tanto, es
una acción en donde el sentido mentado por su
sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros,
orientándose por ésta en su desarrollo. El gran
maestro germánico estima que el objeto de la
sociología se limita a la comprensión de la acción
social, es decir, del obrar de una persona
intencionalmente referida a otra.
 Concepto de
"sociología"
Durkheim y sus seguidores, que divide a la
Sociología
sociología en tres ramas: morfología social
(enfocada a los aspectos geográficos y
demográficos de la organización social),
fisiología social (orientada a los elementos Morfología Fisiología Sociología
sociológicos ínsitos en la religión, el derecho, social social General
etc.) y, por-último, sociología general
(concebida como ciencia general, que trata
de establecer la naturaleza del hecho social
y determinar, en la medida de lo posible,
leyes generales dimanantes de la
experiencia de las ciencias sociales
particulares). Es decir que, en este caso, la
sociología constituiría el complemento de las
ciencias sociales particulares (economía,
etnología, ecología, etc.)
 Sociología jurídica
Constituye una rama de la sociología general cuyo
objeto es el estudio de una multiplicidad de fenómenos
sociales, específicamente los fenómenos jurídicos o
fenómenos de derecho trata de establecer
correlaciones entre la estructura de la realidad social y
el orden jurídico; por ello, y en este sentido, analiza el
vínculo entre las normas de la sociabilidad, los grupos
sociales, las sociedades globales y los tipos de derecho
que les corresponden. Para la sociología jurídica, el
derecho es, sin duda, una herramienta altamente
especializada de control social.
 Otras disciplinas
del derecho
Dogmática jurídica. Filosofía del derecho.
Se dedica al conocimiento y al Por una parte, estudia mediante la
estudio de las normas de un teoría fundamental del derecho
concreto sistema de derecho los denominados conceptos
positivo vigente. jurídicos puros (esencia del
Considera el derecho vigente derecho, persona jurídicamente
como un conjunto de normas, el hablando, relación jurídica, etc.);
interés de la dogmática jurídica en otras palabras, investiga la
consiste en indagar cuál será el esencia de lo jurídico (sus
deber ser jurídico con referencia conceptos básicos) desde el punto
a determinadas realidades. de vista lógico y ontológico. Y por
El jurista recibe del orden jurídico la otra, realiza una misión
vigente las normas con las que valorativa, indaga la idea de
tiene que operar, y las recibe de justicia y los valores que ésta
modo autoritario, impositivo. comporta, llegando hasta los
Siempre debe encontrar solución. criterios metajurídicos envolventes
de las normas positivas.
Historia del derecho.
Ésta se dedica al estudio y
análisis del derecho positivo,
pero no vigente, como la
dogmática jurídica, sino
pretérito, que estuvo en vigor
pero que ya no lo está. No
tiene, pues, un propósito
práctico directo e inmediato;
contempla las normas como
fueron formuladas en su día,
pero no en su configuración
actual
 Diferencia entre jurística
sociológica y sociología jurídica

La sociología jurídica investiga los efectos de las

agrupaciones sociales sobre el derecho, en cambio, la
jurística sociológica estudia la naturaleza del derecho y lo
construye a parir de las adjudicaciones. Según Goldschmidt
entre sociología jurídica y jurística sociológica existen, por
consiguiente, diferencias de tema (relaciones entre
agrupaciones sociales y tipos de derecho; "adjudicaciones
de potencia e impotencia"), de método (integración del
derecho en la agrupación social; construcción del mundo
jurídico, basado en las adjudicaciones), y de resultados
(indiferencia con respecto a la justicia; referencia a ella).
 Ideas sobre el derecho

Holmes afirma que el derecho es "profecías de lo que

harán los tribunales ante los hechos y nada más"; con
lo que está subrayando claramente el aspecto
sociológico de su en tronque con la realidad.

Benjamín Cardozo destaca que, algunas veces, los preceptos de la

Constitución o los de una ley cualquiera suelen estar redactados en
términos generales, vagos o imprecisos, y acaece que el contenido, la
significación y el alcance de dichas normas varían con el paso del tiempo, al
cambiar las realidades sociales y al modificarse las pretensiones de la gente.

No existen, normas jurídicas ideales con validez

eterna e inmutable, porque el derecho evoluciona
cuando se transforman las situaciones sociales
 Etnología jurídica
Se diferencia de la sociología jurídica no por la naturaleza delos
fenómenos investigados, sino por la parcela desde la cual se realiza la
observación de los mismos. El criterio manejado por la etnología
jurídica, cuyo objeto son los derechos primitivos, los actualmente
denominados arcaicos, es eminentemente cultural. Se dice que una
regla, una norma o una institución jurídica es arcaica cuando representa
un estadio de evolución del derecho ya ampliamente superado por las
sociedades de nuestra época. Este "derecho arcaico" pone de
manifiesto el pasado en relación con nosotros (un pasado de ordinario
muy lejano), aunque pueda ser un pasado "viviente", en tanto sea un
derecho efectivo en algunas etnias de nuestro mundo.
 Antropología jurídica

Otra sociología jurídica especial. Aquí antropología significa,

literalmente hablando, la ciencia del antropos, o sea, del hombre. Hay
tres posiciones en torno a la antropología jurídica:
1. Una tendencia aproxima la antropología a la biología. Al trasvasar
esta idea al ámbito de la antropología jurídica, quedan adscritos a
ésta, como centro de interés, las causas y los efectos de derecho
relacionados con la naturaleza biológica del ser humano,
excluyendo la vida social, la cual continuará siendo patrimonio de la
sociología jurídica.
 Antropología jurídica
2. Otra postura considera el carácter específico de la antropología, en
referencia al antropos concebido en su dimensión de hombre natural, cuya
naturaleza le impulsa a vivir en sociedad. Pero, al vivir el hombre en una
sociedad concreta y determinada y no en otra distinta; esta implicación no
depende ya de la naturaleza, sino que se vuelve un asunto cultural,
sustancialmente cultural. La sociabilidad humana es idéntica para todos,
pero las sociedades y las culturas que ellas comportan son esencialmente
distintas. En conclusión, la antropología se dedica al estudio de la naturaleza
humana, la cual se caracteriza por la universalidad, y la sociología analiza
las culturas sociales, que son particulares. Sin embargo, el derecho es
creación, es reflejo de la sociedad y obviamente de la cultura.
 Antropología jurídica

3. Por último, otra posición indaga la naturaleza de la antropología

jurídica sin pormenorizar excesivamente en la antropología general. En
este sentido, la antropología jurídica sería la ciencia del hombre
jurídico, del hombre en cuanto es "naturalmente jurídico". Y no hay duda
de que el hombre es, dentro de la serie animal, el único ser jurídico por
excelencia, aunque no sea el único ser social. Cabría preguntarse
dónde reside este ser "naturalmente jurídico" del hombre. La respuesta
nos indica que se encuentra en que el hombre es capaz de dar y recibir
juicios, mientras que los animales pueden tener y recibir hábitos pero
no normas; es el hombre el único ser propiamente normativo.
 Psicología jurídica

Dividida en distintas ramas: psicología social del derecho, psicología

jurídica de los pueblos, y un largo y amplio campo de subdivisiones
como la psicología jurídica individual, el psicoanálisis jurídico (que
traslada al ámbito del derecho penal al psicoanálisis de Freud mediante
la importante y original aportación de Alexander y Staub y sus
esclarecedoras conclusiones acerca de la personalidad de los
delincuentes), la psicopatología jurídica (que abarca importantes temas
como la morbosidad de algunos fenómenos jurídicos, los efectos
neuróticos del derecho, etc.), para culminar en la psicología judicial .
¿Hay alguna
pregunta?
Gracias por
su atención
 Referencias

Márquez Piñero, Rafael. (2006) Sociología Jurídica.

Trillas, México.