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3 Los modelos pedagógicos

Modelos pedagógicos Dr. Raúl Romero Ramírez
Un Modelo Pedagógico es resultado de la teoría y práctica psico-pedagógico-
social de una postura cultural para establecer cómo deberá generarse el proceso
de E-A con un fin y en beneficio de un grupo social determinado. Cada Modelo
Pedagógico responde a una necesidad propia de un grupo social y está
establecida por una corriente de pensamiento bien definida. La modificación de la
conducta en el individuo es la parte fundamental de cada modelo.
Corrientes psico pedagógicas
Los modelos pedagógicos, por intentar modificar permanentemente la conducta,
se han fundamentado desde fines del siglo XIX en una postura psicológica.
Por ello, las corrientes psicopedagógicas representan modelos pedagógicos en sí
mismos:
• Tradicional
• Marxista
• Libertaria
• Anti–autoritaria (Activista)
• Activa (Escuela Nueva)
• Tecnológica
• Existencialista
• Personalista
• Constructivista
• Contextualista
• Culturalista
Corriente psicopedagógica tradicional
En los siglos XVIII, XIX y XX se ha cimentado esta forma de educación, teniendo
como características principales el magistrocentrismo (la educación transmitida
por el maestro a través de un método), el enciclopedismo (la educación basada en
una amplia información o saber parcializado), el aislacionismo social (la educación
individual, académica y científica), el conferencismo autocrático (la educación
mediante el verbalismo), el tratadismo (el uso de textos como tratados
incriticables), el aprendizaje programado (contenidos parciales aislados en un
marco de referencia prefijado), el aleccionismo memorístico (lecciones repetitivas
de textos “intocables”) y el normativismo avasallante (la educación regulada
unilateralmente mediante un sólo modelo).
Corriente psicopedagógica Marxista
La estructuración de esta corriente teórica se fundamenta en la versión estructural
de Engels y la visión clasista de Marx.
Respecto a la educación actual, el marxismo, el leninismo y el gramscismo están
de acuerdo en que la educación está destinada a garantizar, la inmovilidad social y
reproducir el estatus clasista del sistema social capitalista.
La formación política de las escuelas será de vital importancia para que la crítica
subsista, es decirse si la visión marxista propone una crítica a la reproducción del
sistema, debe fomentar la conciencia y por tanto fomentar las características que
el educador y el educando poseen con una visión analista.
La problemática social es tema forzoso de la pedagogía marxista, nada se escapa
del ojo crítica del educador intenta discernir a través de la metodología dialéctica
de los contrarios y la metodología crítica sobre las clases sociales.
Corriente psicopedagógica libertaria
La pedagogía orienta la acción educadora estimada como espontánea, la
formación se adquiere formalmente a través del saber pero siempre en relación al
interés crítica y espontáneo del alumno o educando.
La conformación de esta recurre al estudio de parcialidades del saber y propones
una forma de visión sobre la realidad de acuerdo a la experiencia; dicha
experiencia proviene del interés del alumno.
La formación educativa que propone la corriente libertaria trata de que, el alumno
proponga espontánea y críticamente sus intereses sobre las materias que
abordará en su nivel escolar.
El saber será utilizado parcialmente de acuerdo al interés del alumno y a las
posibilidades reales alumno para realizar su proyecto en el aula ó en algún
contexto de su realidad social. El profesor sirve únicamente de guía que vigila,
regulariza y orienta las acciones de sus alumnos, su cátedra es su espontánea.
Corriente psicopedagógica antiautoritaria o autogestiva
La pedagogía antiautoria, tiene como fundamento, determinar las formas y
clasificaciones del saber a partir de una percepción que el alumno imprime al
saber.
Lobrot considera que el movimiento estudiantil, entendido como una activación
crítica hacia el interior de las normas o las prácticas que se celebran en una
escuela, es indispensables en la formación de la conciencia social y académica.
La rebelión o sublevación generacional es vista como un intercambio de
experiencias que los ha llevado a tener una conciencia para autogestionar sus
necesidades escolares y sus exigencias socioeducativas.
Corriente psicopedagógica activa
La formación de la experiencia pedagógico resulta ser necesaria para crear un
aprendizaje en el educa cando es preciso exigir a los maestros una actitud
experimental.
La actitud experimental es la mentalidad que priva en el educador con respecto al
educando; se requiere gran cantidad de actividades empíricas desarrolladas a
partir de experiencias selectas por el profesor, pero nunca una experiencia
proviene sólo de una idea, sino de actitudes.
El profesor y el saber deben ser fundamento para preparar el proceso de
aprendizaje a través de la experiencia pedagógica. La experiencia pedagógica
está formada por estructuras: Práctica y mental.
Las experiencias pedagógicas asumen resultados prácticos, por lo tanto las
formas de comprender, relacionar y trascender de la educación deben estar
dirigidas por el profesor seleccionadas a base de conocimientos comprobados.
Corriente psicopedagógica tecnológica
La corriente tecnológica se fundamenta en la idea que se tiene sobre el progreso y
desarrollo de la educación en occidente, considera que la forma de educar parte
de las técnicas que debe emplear el profesor, quien la utilizará invariablemente
probada, haciendo posible que exista un mecanismo por el cual se concentre el
saber en herramientas prácticas sensibles.
Todos los alumnos podrán comprender de una forma más simple la intrincada
manera de acceder al conocimiento de una materia.
La actividad Tecnológica supone crecimiento y esto se lleva al aula donde el
profesor debe ver crecer en conocimientos al alumno, ser más diestro y práctica
en manejar las herramientas que puedan exhibir los conocimientos o saberes
requeridos.
De acuerdo a la ingeniería educativa la formación de cuadros capaces propusieran
condiciones economistas, administrativas y de recursos humanas técnicas para
crear un crecimientos pedagógico.
Corriente psicopedagógica existencialista
La educación existencialista propone visión que parte del educando hacia el
educador con el fin de crear un lazo de las relaciones educación. Propone también
que dichos agentes intercambien comunicados de lo más importante para su
desarrollo, evolución y progreso no solo en el campo epistémico sino en el área
afectiva principalmente.
El área afectiva es tan delicada y tan importante que se requiere necesariamente
una sensibilidad especial el educador; tanto en la teoría existencialista ateo de
Jean Paul
Sartre, existe un mismo interés didáctico por comprender y valorar la imagen del
profesor y del alumno.
Los valores morales del existencialismo cristiano y los valores elementales del
ateísmo de Sartre apuntan hacia una permanencia de la enseñanza y una clara
animación por comprender los valores educativos.
Corriente psicopedagógica personalista
Su objetivo principal es atomizar el sistema educativo de manera que el alumno
reciba una atención personal de cada catedrático en horas extraclases. Esta
relación entre alumno y profesor solo se puede organizar y planificación de un
programa de estudio con una currícula flexible, es decir, permitiéndole al alumno
seleccionar materias y seleccionar profesores.
El plan de trabajo considera en primer término la iniciativa, espontaneidad,
originalidad y motivación entre los agentes de la educación. De acuerdo a una
organización administrativas-ingenieriles la organización de actividades declarará
ser controlada y evaluada por profesor mediante un plan de acción tutoral.
La condición de la planificación tutoral indica no solo al conocimiento, al profesor y
al alumno, sino también la relación del alumno frente a sus padres, frente a los
directivos de la escuela, frente al mercado laboral si fuera el caso y por tanto su
situación sociocultural-económica. La acción tutoral se vuelve entonces un
acondicionamiento para el aprendizaje.
Corriente psicopedagógica constructivista
Tiene como fundamento una percepción que considera al conocimiento como
producto de una acción que involucra actividades prácticas en los alumnos y que
son determinadas por los mismos existe un objetivo creado a propósito del alumno
y considerado como substancial para el proceso enseñanza-aprendizaje.
La elaboración del conocimiento se crea a partir de una formación planificada y
estructurada correspondiente al saber, el alumno fabrica mediante su propia
creatividad inventiva acciones por las cuales construye su conocimiento.
La propuesta saber-alumno va más allá de la simple manera de conocer mediante
prácticas, verdaderamente el alumno investiga, busca, valora, mediatiza y
establece semejanzas en su experiencia evaluativa.
El profesor se convierte en una especie de asesor que solo es ocupado para
ubicar el objetivo de estudio.
Corriente psicopedagógica contextualista
En esta corriente, la enseñanza se dirige a identificar las condiciones que
determinan el problema y en concreto, analiza y modifica el contexto social del
alumno.
En este sentido, se interesa en las prácticas culturales que podrían ser
constitutivas de ciertos problemas psicológicos. Así mismo, trata con clases de
conducta y no con conductas concretas.
El problema no es de la conducta, sino de la función de la conducta y la función es
cuestión del contexto.
Los pensamientos y los sentimientos son las causas que la persona aporta para
explicar su conducta tanto para dar cuenta de ella a los demás como para tratar de
modificarla si fuera el caso.
Corriente psicopedagógica culturalista
La actitud post-moderna valora la tolerancia universal y propone para ello la
renuncia al fundamento; tan fundamentalista le parece el materialismo como el
creacionismo. Este culturalismo se diferencia de las filosofías anteriores en que se
esfuerza por saber de todo, pero sin afirmar ni negar nada.
Su ideal de persona culta es alguien con "acceso" a mucha información, pero sin
convicciones. La idea del culturalismo es que hay que conocer todas las ideas,
para no comprometerse con ninguna. Al desinteresarse de la verdad objetiva, el
culturalismo postmoderno refiere el valor de las cosas a las apreciaciones de una
comunidad.
Para el culturalismo, la filosofía, como producto del medio social, va cambiando
con él. Pero eso lo definen como una forma "educada" y se eluden las preguntas
trascendentes o metafísicas, por ello la idea de trascendencia y la búsqueda del
sentido no forman parte del culturalismo ni de la posmodernidad.
Tipo de enseñanza
Instrucción
Tradicional
Activa
Animación
Marxista
Existencialista
Personalista
Culturalista
Aprendizaje
Libertaria
Autogestiva
Tecnológica
Constructivista
Contextualista
Elementos de enseñanza actual
La actitud post-moderna mediante la idea tecnócrata del Estado actual en nuestra
sociedad, manifiesta la necesidad de una enseñanza centrada en el aprendizaje y
a partir de una mezcla de las corrientes Libertaria, Tecnológica, Constructivista y
Contextualista con un toque de las corrientes por animación Personalista y
Culturalista.

➢ Libertaria -------------------- Parcialidades del saber

➢ Tecnológica ------------------- Destreza experimental

➢ Constructivista ------------------- Aprendizaje significativo

➢ Contextualista -------------------- Conducta funcional

➢ Personalista ------------------- Tutoría

➢ Culturalista ------------------- Creatividad metódica

Resultado del modelo actual
La actitud post-moderna valora el interés del alumno ligado al saber (Aprendizaje)
e individualiza la experiencia y con ella el conocimiento.
La actitud que se espera de un alumno de esta formación es la de competencia
personal basada en un espíritu individual de superación personal mediante un
esfuerzo propio e interés por el saber.
Se espera de él que construya entonces su propio conocimiento a través de una
diversidad de experiencias aisladas y la relación que pudiera existir se debe al
propio interés del alumno, alejado de un bien social.
El profesor lejos de animar, observa, no interviene más que en la acción tutorial
que es de índole administrativo-prescriptiva, sólo para llevar a cabo un diagnóstico
parcial de la libre actividad del educando.