PROYECTO ETAPA 3 - DISEÑO DE UN AMBIENTE DE APRENDIZAJE

MARIA ALEJANDRA GARZON MORALES

LINA MARIA JIMENEZ MUÑOZ

NRC: 45-53891

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE

DIOS (UVD) LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INFANTIL
AMBIENTES DE APRENDIZAJE
DOCENTE: MARITZA MORALES ESPITIA

AGOSTO 2023
BOGOTÁ D.C
Introducción.

El presente documento pretende ilustrar en ciertos parámetros la creación de un

ambiente de aprendizaje que permita potenciar y salvaguardar la historia ,memoria y

practicas de la comunidad indígena Emberá que hace parte de la fundación Social Crecer.

Es por ello y entendiendo que la creación de un ambiente de aprendizaje implica

considerar diferentes componentes, dimensiones y elementos que permiten crear un entorno

propicio para el aprendizaje que nos planteamos desde una perspectiva que permita

impulsar la cultura Emberá, partiendo de su contexto y diario vivir en la ciudad, tratando de

crear estrategias que nos permitan propiciar un ambiente seguro y de aprendizajes

significativos.

Para ello resulta dispendios partir desde la identificación de las necesidades

educativas por parte de esta comunidad , teniendo en cuenta su cultura y tradiciones y como

a través de estas interactúan con el manejo de la tecnología, otros puntos a tener en cuenta

en esta creación de ambiente de aprendizaje serán plantar objetivos, los cuales serán

alcanzables y medibles a corto y mediano plazo , así como también se tendrá en cuenta el

desarrollo de estrategias pedagógicas, definición de espacios físicos, recurso humano y

desarrollo de recursos con el fin de promover la interacción y apoyo de la comunidad.

 El Arte como instrumento para salvaguardar la historia, memorias y prácticas de la

comunidad Emberá.

La Fundación Social Crecer trabaja con comunidades indígenas, entre ellas la comunidad

indígena Emberá chami, donde se ha buscado la preservación de los derechos culturales de

las niñas y niños indígenas entre los 0 y 5 años a través del arte, la gestión territorial y la

creación artística.

Entendiendo que la comunidad indígena Emberá Chamí cuenta con costumbres y

tradiciones que giran en torno al cuidado de la tierra, donde conver4gen el resto de las

comunidades ya qué todos estos grupos consideran a la tierra como la madre que provee

todo.

Es por ello por lo que resulta dispendioso potenciar la interculturalidad entendiendo que

esta va más allá de plantearse como una relación armónica entre diferentes culturas,

conlleva retos importantes en el intento por un lograr este relacionamiento:

“Cuando se habla de interculturalidad se parte de la valoración de la diversidad de culturas

que existen en el mundo, pero también, del reconocimiento de que las relaciones entre

pueblos no siempre han sido armónicas, ni justas. Muchos han sido exterminados,

sometidos, arrasados y otros, han desplegado múltiples formas de resistencia, memoria y

cuidado de sus lazos internos. En este contexto, la interculturalidad es un proyecto, una

búsqueda por hacer que las relaciones entre culturas sean equitativas, respetuosas, justas y

armoniosas. Las comunidades de grupos étnicos han defendido, por ello, la necesidad de

que este sea uno de los propósitos que guíe todas las relaciones, proyectos y programas, de
manera que se reconozcan sus particularidades y de que cambie la lógica según la cual unos

pueblos son más valiosos que otros.” (Interculturalidad, 2018, p. 5).

Objetivos.

Objetivo General.

Promover el fortalecimiento de los grupos, sus identidades, prácticas y saberes mediate el

arte , en pro de su historia ,memorias y prácticas.

Objetivos Específicos.

Buscar que la comunidad Emberá comparta sus conocimientos sobre las tradiciones,

costumbres, historia, arte, música, idioma y otras manifestaciones culturales que permitan

salvaguardar sus memorias e historia.

Explorar los conceptos de identidad cultural, estereotipos, prejuicios y discriminación, con

el objetivo de fomentar actitudes de respeto, empatía y apertura hacia otras culturas.

Contenido del ambiente de aprendizaje intercultural.

El ambiente de aprendizaje intercultural busca incluir contenidos que promuevan la

comprensión y apreciación de diferentes culturas, así como el reconocimiento y valoración

de la diversidad cultural.
Es por ello y partiendo de las costumbres y tradiciones que implementa la comunidad

Emberá Chami que resulta pertinente promover estrategias que nos permitan saber y

entender un poco mas sobre los siguientes temas:

 Conocimiento cultural: Se busca que las diferentes comunidades y grupos

poblacionales adquieran conocimientos sobre las tradiciones, costumbres, historia y

otras manifestaciones culturales de la comunidad indígena Emberá practica

mediante la interacción del arte como eje fundamental en este ambiente de

aprendizaje y que se llevara acabo por medio de cuentos, canciones y teatro.

 Habilidades interculturales: Se busca desarrollar habilidades de comunicación

efectiva, negociación, resolución de conflictos y trabajo en equipo en contextos

interculturales.

 Competencias lingüísticas: Se incluirán actividades para el aprendizaje de algunas

palabras en la lengua Emberá, lo cual permitirá adquirir una lengua que potenciara

un dialogo inclusivo.

 Actividades de intercambio cultural: Se organizaran actividades que permita a los

los niños y niñas pertenecientes a la fundación social crecer compartir su propia

cultura con otros. Esto puede incluir presentaciones, exposiciones, actuaciones

musicales o folklóricas, y celebraciones de festividades culturales.

 Educación en valores: Promover valores como la inclusión, el respeto, la empatía y

la justicia, esto mediante discusiones y debates sobre temas éticos y morales desde

una perspectiva intercultural.

  Medios de comunicación y tecnología: Fomentar el uso de recursos multimedia y

tecnológicos para explorar y comprender diferentes culturas, esto puede incluir ver

películas, documentales o videos, y utilizar herramientas digitales para la

investigación y el intercambio cultural.

Espacios requeridos para el desarrollo de la actividad de aprendizaje.

Estos espacios son fundamentales para promover el aprendizaje intercultural, ya que

facilitan la interacción, el acceso a la información, la producción de nuevo conocimiento y

la difusión de los resultados. A través de estos espacios, los participantes pueden explorar y

entender diferentes perspectivas culturales, desarrollar habilidades interculturales y

promover el respeto y la valoración de la diversidad.

Los espacios requeridos para el desarrollo de la actividad de aprendizaje intercultural son:

 Espacios para la interacción: Estos espacios permitirán la comunicación y el

intercambio de ideas entre los grupos y personas que hacen parte de la Fundación

Crecer, estos espacios se propiciaran tanto de aulas físicas como el espacio de

Malokas con el que cuenta la fundación, al igual que desde el escenario virtual, que

permitirá tener un acercamiento con personas pertenecientes a la comunidad

Emberá que nos proporcionara saberes y memorias de sus costumbres.

 Espacios de información: Estos espacios proporcionan recursos y materiales para

el aprendizaje, como libros, medios audiovisuales, bibliotecas y acceso a internet.

Estos recursos permiten a la comunidad y personas que hacen parte de la fundación

adquirir conocimientos y explorar diferentes perspectivas culturales.

 Espacios de producción: Estos espacios pretenden fomentar la creatividad y la

generación de nuevos conocimientos, esto bajo una mirada desde el arte, la cual

permitirá compartir sus sentires y saberes mediate cuentos, canciones, pinturas entre

otros.

 Espacios de exhibición: Estos espacios permiten mostrar y compartir los resultados

del aprendizaje intercultural, donde mediante una pagina virtual se compartirá la

historia, memoria y prácticas del pueblo emberá.

Referencias.

Carrero Bellaisan, A. T., Hurtado Lozano, L. F., Gutiérrez Piza, L. T., & Parrado Acosta, A.
T. (2022). Diálogos entre pedagogía y experiencia artística: una mirada desde la
propuesta" Laboratorios en el programa Nidos-Idartes".

Heller, A. (2001). Memoria cultural, identidad y sociedad civil. Internationale Politik und
Gesellschaft, 2, 139-143.

Perdomo-Vanegas, W. L., & López-Pineda, L. Y. (2021). El lenguaje artístico como

dinamizador de la memoria histórica. Arte, Individuo y Sociedad, 33(4).