6/5/2021 Parcial Reprogramado - 6 de Mayo 2021: Revisión del intento

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Presentación Espacio de Trabajo Recursos Audiovisuales Evaluaciones Examen final

Comenzado el jueves, 6 de mayo de 2021, 09:00

Estado Finalizado
Finalizado en jueves, 6 de mayo de 2021, 09:15
Tiempo 15 minutos 2 segundos
empleado

Finalizado

Puntúa como 1,00

La Declaración Universal de Derechos Humanos:

Seleccione una:
a. Considera al hombre según su condición social, o reconocimiento legal.

b. La persona es portadora de bienes propios y la tornan intocable.

c. Todo ser humano tiene derecho en todas partes al reconocimiento de su personalidad jurídica.

d. Todas las respuestas son correctas.

e. a y b

f. a y c

g. b y c

Finalizado

Puntúa como 1,00

La idea de “no dañar” al otro:

Seleccione una:
a. Es novedosa.

b. Está presente en el derecho romano.

c. Integra uno de los tria praecepta iura.

d. Significa que el respeto al otro depende de cada uno.

e. a y d

f. b y c

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Finalizado

Puntúa como 1,00

Señale cuál/es de la/s siguiente/s afirmación/es son afines al pensamiento de un derecho natural basado en la superioridad física de una
raza:

Seleccione una:
a. Existe una realidad sustancial propia del género humano.

b. Existen derechos inalienables e indisponibles comunes a todos los seres humanos.

c. El derecho natural supone admitir una esencia común humana.

d. a y b

e. a y c

f. b y c

g. Ninguna de las anteriores.

Finalizado

Puntúa como 1,00

El punto de vista del análisis filosófico del derecho, implica:

Seleccione una:
a. Debe estudiarse el derecho positivo de una comunidad concreta y determinada.

b. El estudio del derecho debe evitar conceptos metafísicos y antropológicos.

c. La solución última de análisis es la de casos hipotéticos.

d. Todas las anteriores.

e. Ninguna de las anteriores.

Finalizado

Puntúa como 1,00

El descreimiento de que las fuerzas de la razón puedan proporcionar alguna noción posible de "naturaleza" es la postura conocida como:

Seleccione una:
a. Derecho Natural.

b. Derecho natural biológico.

c. Escepticismo Ético.

d. Razón práctica.

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Finalizado

Puntúa como 1,00

¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden al pensamiento filosófico de las teorías del derecho natural?

Seleccione una:
a. El haz de derechos y de deberes de las personas depende de lo que al respecto disponga el ordenamiento jurídico.

b. Los seres humanos poseen derechos innatos, universales y cognocibles.

c. La posibilidad de identificar un sistema normativo justo y universalmente válido es imposible.

d. La legislación no es la última ratio del ordenamiento jurídico, ya que existen criterios de justicia objetivos con los cuales someter a
juicio a la ley positiva.

e. Todas son correctas.

f. Ninguna es correcta.

g. a y b

h. a y c

i. b y c

j. b y d

k. a y d

Finalizado

Puntúa como 1,00

Negar que todos los hombres son persona implica:

Seleccione una:
a. Admitir que es justa o que fue justa la esclavitud practicada por numerosas sociedades.

b. Considerar que lo justo es sinónimo de lo legal.

c. Aceptar el contenido de la ley 11 del régimen nacional socialista.

d. Todas las anteriores.

e. Ninguna de las anteriores.

Finalizado

Puntúa como 1,00

La expresión “dar a cada uno lo suyo”:

Seleccione una:
a. Se remonta a Grecia.

b. Es empleada en Roma.

c. Es moderna.

d. Ninguna de las anteriores.

e. a y b

f. a y c

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Finalizado

Puntúa como 1,00

Según la concepción greco-romana de persona:

Seleccione una:
a. Todos los seres humanos son iguales y su rasgo característico es su capacidad de discernir.

b. Los seres humanos están diferenciados según ciertas características, es decir por estratos sociales.

c. Es aquella forma de ser que se explica por sí misma.

d. Ninguna de las anteriores.

e. Todas las anteriores.

Finalizado

Puntúa como 1,00

Para la realidad greco-romana, no todos los seres humano son personas, lo que es debido a:

Seleccione una:
a. Una noción estamental de la sociedad (por ejemplo en torno a las castas).

b. Una noción histórica de la sociedad.

c. Una noción política de la sociedad.

d. Una noción socioeconómica de la sociedad.

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