Asignatura:

Diferencias Individuales

Tema de actividad:
Ensayo sobre algunos Autores teorías de la Personalidad

Presenta:

Diana Maritza Mahecha Rojas

000437698

Docente:
Gloria Viviana Peña Ortiz

Lérida, Tolima 6 de mayo del 2016

 INTRODUCCION

En el siguiente en sayo encontramos las teorías psicológicas de la personalidad

que desarrollaron los autores Alfred Adler y su teoría de la psicología individual,
Carl Jung y la teoria psicoanalítica y Albert Bandura teoria cognitivo-social, en su
búsqueda de la verdad sobre la mente y la conducta humana y sus aportes a la
psicología con sus modelos durante su trayectoria en este campo.
Alfred Adler

Psicología Individual

Nació en 1870 en Penzing, Austria y muere en 1937 en Aberdeen, Escocia.

Los inicios siendo seguidor de las teorías de Freud y des pues de casi una década
de conocerse distanciaron por desacuerdos en sus teorías.

Adler pensaba que todas las motivaciones humanas no podían estar ligadas al
placer o la sexualidad, más bien que el factor motivacional del moldeamiento de
personalidad era esforzarse por compensar o mejorar la percepción de
inferioridad, aunque Adler estuvo vinculado por completo al grupo de Freud, pero
este decía que la psicología de Adler era demasiado superficial que se enfocaba
más en el funcionamiento del consiente que era lo contrario de la teoría
psicoanalítica.

Entre los dos se presentaron grandes diferencias en sus puntos de vista en temas
como:

El yo Adler no veía al yo como el que obedecía al ello si no de forma separada de

la psique, para el yo era parte de la personalidad que expresaba la creatividad, la
identidad de las personas y las llevaba al sentido de plenitud.

El complejo de Edipo para él no era solo sexual que el niño quisiera a su madre
solo para él, sino que tenía que superar su sentido de inferioridad y por esa razón
competía con el padre por el poder.

El narcisismo, Adler decía que este era enfocado una personalidad hacia sí
mismo, pero él creía en lo opuesto hablaba de lo que llamaba un sano interés
social.
Las metas, no podía relacionar al individuo y sus necesidades biológicas, como su
única motivación, para él la motivación del individuo era cumplir las metas
propuestas.

La personalidad, él decía que la teoría de Freud había dividido la personalidad,

pero para él la personalidad evolucionaba y crecía hasta ser un todo.

Los sueños para Freud eran una fuente de ideas inconscientes de la

personalidad, para Adler los sueños no eran deseos disfrazados, eran una ayuda
para resolver problemas.

Si se mira bien los dos puntos de vista de estos autores se podrá decir que no
tenían mucho en común ya que se podía ver en Adler que pensaba que la gente
era buena que podían mostrar un interés social, mientras que Freud al contrario
todo era pesimismo y contrariedad.

Después de esto Alfred se dedicó a buscar su propio camino buscando desarrollar

su enfoque teórico y terapéutico, que llamo Psicología Individual, algunas de las
ideas más importantes de este enfoque son:

- Todas las personas buscan ser superiores y vencer sus incapacidades.

- Todos en nuestro estilo de vida tenemos algo de deliberado y de
inconsciente.
- La personalidad sana tiene como cualidad el compañerismo, las buenas
relaciones con los demás y el bienestar de los demás (interés social).
- El yo es quien nos fortalece la parte creativa de la mente.

Adler desarrollo el concepto de complejo de inferioridad basándose en sus

experiencias de la niñez y su temor a la muerte, para él, todos los niños sienten
que son débiles, indefensos e inferiores por su tamaño, en el transcurso de su vida
Adler siempre fue perfeccionando su teoría acerca de la inferioridad de forma
gradual paso de que esta estuviera arraigada a defectos o enfermedades, luego a
la connotación psicológica o fenomenológica y por último el de los esfuerzos por
compensar la sensación de inferioridad, esto lo llevo por varios conceptos como la
protesta masculina, el afán de superioridad y el afán de percepción que ayudaron
al perfeccionamiento de su teoría de la personalidad.

Otras teorías que planteo son las de inferioridad de órgano, que cuando
poseemos un órgano digamos inferior los demás órganos relacionados lo pueden
compensar.

La pulsión de agresión, esta era la fuerza dominante que regía y dirigía a la

confluencia de pulsiones, además que estas eran capases de desplazar a las
metas originales, así que tuvo algunos cambios de su modelo de personalidad
como:

Transformación de una pulsión en lo opuesto

El desplazamiento de la pulsión a otra meta

Reorientación de la pulsión hacia uno mismo

Desplazamiento de la pulsión por una segunda más fuerte

Adler dio importancia a la parte biológica del organismo y sus defectos,

desplazándolo hacia lo psicológico, así se interesó en la experiencia y dela
importancia percibida por tal organismo, para él los sentimientos de inferioridad los
asociaba con la femineidad y que el querer ser superior era algo masculino y que
era algo en lo que podía involucrarse tanto niñas como varones y lo llamo
protesta masculina.

En el transcurso de su carrera Adler conoció las ideas del filósofo Hans Vaihinger,
con las que se identificó mucho con su propio pensamiento y le ayudo a entender
las ficciones del carácter orientado a las metas de la personalidad.

La personalidad neurótica hizo parte del estudio de Adler, y él decía que la

´persona que la padecía siempre buscaba seguridad en la superioridad personal,
son egocéntricos y exageran la percepción de ellos mismos, pero aun asi siguen
siendo atormentados por los sentimientos de inferioridad.

Las personas neuróticas las describía como individuos que intensifican el sentirse
inferiores a que ven amenazas en todos lados, algunas hasta las imaginan, y que
atacan su autoestima con solo interactuar con otro, en una tarea que realiza o en
un simple recuerdo.

Para proteger su autoestima se vale de las estrategias de protección y son los

mecanismos de defensa de esta teoría, y las enumero entres clases de estrategias
de protección:

Excusas o estrategias de racionalización: el mismo desarrolla algunos síntomas

que le impiden su funcionamiento interpersonal, y así excusarse para hacer menos
y exigir menos del yo.

Estrategias agresivas: presentan hostilidad hacia los demás y hacia ellos

mismos, Adler distinguió tres formas de protección agresiva:

1. El menosprecio lo usa para devaluar a los demás para que no aparezcan

amenazantes.
2. La acusación en medio de su enojo de sentirse frustrado acusa a los demás
de sus dificultades, a su familia incluso al destino.
3. La autoacusación culpa al yo de lo malo que le sucede para generar
compasión y los demás le ayuden.

Estrategias de distanciamiento: para sentirse seguro evita la participación en

cualquier cosa, para cuidar su imagen evita desafíos que le provoquen ansiedad,
igualmente describió cuatro formas de restringirse:

1. Retroceder al evitar el fracaso se paraliza de forma inexplicable, como

diciendo no puedo hacerlo y presenta ataques de ansiedad.
2. Permanecer quieto es muy parecido a la anterior solo que esta muestra una
parálisis motivacional y así impedir ser juzgado.
 3. La vacilación siempre está postergando las cosas para no hacer nada y asi
como crea las dificultades así mismo las resuelve.
4. La creación de obstáculos usa las excusas como medio de evitar
esforzarse.

Adler decía que las personas con este tipo de trastorno son perfeccionistas,
aunque todas los son, ellos lo son incluso con los más allegados por tal razón
carecen de interés por el resto de la humanidad, y asi se le dificulta tener éxito en
resolver algunos problemas básicos de la vida como: realizar tareas
ocupacionales, tareas sociales y las tareas amorosas.

Cuando Adler eligió la expresión de Psicología individual quería indicar de forma

subjetiva e individual como la persona se esfuerza por tener una adaptación
psicológica que se vea reflejada en la personalidad, su teoría se basa en el interés
social y como una persona desarrolla una vida de forma constructiva o destructiva
en respuesta al sentimiento de inferioridad.

Categorizo a los individuos de acuerdo a su tipo de estilo en: controlador

dominante, inclinado a recibir, tipo evasivo y socialmente útil.

Carl Gustav Jung

Psicología Analítica

Nació en 1875 en Kessnil, Suiza y muere en 1961 en Kussnacht, suiza.

Durante un tiempo más bien corto Jung fue el sucesor de Freud, pero se
presentaron diferencias que los separaron inevitablemente, después de trabajar
juntos Jung empezó a cuestionar sus ideas y a desarrollar las suyas sobre la
personalidad, debido a su relación con Freud extrajo sus conocimientos sobre la
personalidad así que hay familiaridad en algunos conceptos:
  Coincidían en que para ambos la energía tenia gran importancia en la
psique, pero pensaba que la libido no era siempre sexual.
 Freud hablo del inconsciente personal, Jung de un inconsciente colectivo
constituido por los instintos.
 Los aspectos psicológicos de las personas incluyen lo consciente e
inconsciente de la psique.
 El papel social tiene importancia, pero es más superficial.
 La psique es un todo
 El crecimiento espiritual es muy importante para el desarrollo de la
personalidad.
 Jung hablo de una tipología de la personalidad para entender las
diferencias como cada persona experimenta la vida.

Jung empleo la prueba de asociación de palabras en sus experimentos para

explorar procesos mentales del inconsciente y el pensamiento asociativo, pero
también podía ayudar las dificultades psicológicas del individuo, esto ocurrió
incluso antes de que Freud desarrollara la teoría de asociación libre.

Jung organizo las pruebas usando un listado de palabras usadas para la

asociación en una secuencia de modo que provocará en la persona una serie de
reacciones emocionales, se medían diferentes aspectos como la tasa de
respiración o la respuesta galvánica de la piel (RGP), que es la disminución de la
resistencia de la ´piel a la corriente eléctrica durante los cambios sensoriales y
emocionales (Sollod, Wilson y Monte,2009).

Esta prueba es relacionada con la de asociación libre de Freud, en las dos se

pueden ver que las experiencias amenazantes se resisten en el consciente, estos
muestran una serie de señales que permiten luego dar un diagnostico como:

- Cuando se demora para contestar

- La repetición de palabras
- Confusión con otras palabras
 - Algunos movimientos que muestran intranquilidad como reír o no estar
quieta
- Decir más de una palabra
- Responder con palabras que riman
- Inventar palabras
- No decir nada
- Seguir enfocada en la palabra anterior
- Modificar las palabras en una segunda oportunidad
- Tartamudear al tratar de decir la palabra.

Fuera de estas hay más características estables entre hombres y mujeres, o con
más o menos educación.

Para Jung la energía psíquica (libido) es neutral y no sexual, puede ser

encausada, suprimida o incluso expresada que se constituye como una fuerza vital
pero que no significa que siempre sea sexualizada.

Jung como Freud creían que la energía psíquica pertenecía al principio de

equivalencia que cambia de forma, pero no deja de existir, pero en lo que él no
coincidía era que fuera por fuerzas neuróticas, más bien que era la canalización
saludable de la libido, él se basó en las leyes de la termodinámica en la primera en
que la energía no se crea ni se destruye solo se transforma, ósea que la energía
de la libido solo pasa a otro lugar en la psique, y en la segunda ley la entropía,
que dice que la materia pasa de más energizada a menos y así llega a un
equilibrio.

Jung habla en sus escritos de temas mitológicos que descubrió en los sueños,
pinturas y fantasías de personalidades normales y anormales, pero que para el
existen en el inconsciente, el creía que había cosas en su mente que él no hacía,
sino que se aparecían por si solas, y que tenían vida, así que propuso el principio
de sincronicidad, que es como la coincidencia de que ocurra al mismo tiempo
algún suceso que se relaciona atreves del significado pero sin causa, él lo
explicaba de modo que determinado tema inconscientemente podía como
penetrar en la experiencia individual como sueños, presentimientos, sucesos
personales o en alguna conversación que se escucha por accidente.

En la niñez de Jung surgieron dos teas o experiencias significativas el hecha de

que tenía ciertos pensamientos, sueños, visiones y fantasías que aparecieron de
forma periódica, y tenía una inteligencia y sabiduría que muy pocos tenían y
menos a su corta edad, y la otra es que él decía que era dos personas, sucesos
que de algún modo lo relacionan con los principios que propuso anteriormente.

También mostro des de niño una conexión con lo que para él era misterioso, lo
que no le permitió ser muy abierto a las creencias religiosas normales pese a que
su papa era pastor él siempre se preguntaba si había algo mas o algo secreto, él
siempre tuvo la idea de que era un niño pero que su pensamiento parecía de
alguien mayor viejo y sabio, sin embargo, sus percepciones de ser dos personas
al mismo tiempo era una forma de afrontar sus sentimientos de vulnerabilidad.

Jun se basó en la experiencia de tener dos padres con personalidades tan

diferentes, pero no estaba seguro de q esta fuera la causa de su visión, de darle a
las personas dos personalidades y opuestas desde niño como forma de
afrontamiento de sus temores.

Por mucho tiempo Jung experimento lo irracional y lo racional que acompañaban a

la psique para la tenía gran importancia y valor el misterio más que la lógica.

Basándose en las historias clínicas de sus pacientes que sufrían de

esquizofrénicos vio que Freud no había resuelto algunos puntos como explicar los
sueños y las fantasías que tenían símbolos y algunos temas que no tenían nada
que ver con sus experiencias personales, así empezó a plantear la existencia de
un inconsciente colectivo aparte del yo y el inconsciente personal de Freud como
parte esencial de la psique, para Jung esta es la suma de total de todos los
contenidos conscientes e inconscientes de la mente, incluyendo al yo consciente,
los pensamientos y sentimientos, recuerdos, emociones superficiales y profundas,
el inconsciente personal y el inconsciente colectivo entre otros incluso los más
espirituales, (Sollod, Wilson y Monte,2009).

El yo consciente es la parte que consciente de la personalidad y allí podemos

encontrar todo lo sensorial externo, como los pensamientos, la conciencia de
sentimientos y sensaciones del cuerpo, y la conciencia está compuesta por lo que
sucede tanto interno como externo en algún momento.

La visión de Jung del inconsciente personal tiene algunas similitudes y otras

diferencias de lo que planteaba Freud, para Jung el inconsciente personal era lo
superficial lo apenas necesario, pero coincide con Freud que tiene ideas e
impulsos sacados por represión, y de estar conscientes representarían una
amenaza para el yo, también incluyo el preconsciente cuando no se puede hacer
consciente a voluntad.

El inconsciente colectivo es más profundo que el personal y allí podemos

encontrar el inconsciente impersonal o transpersonal, el transpersonal esta aparte
de cualquier cosa personal es muy común en los hombres, allí se almacenan
imágenes, ideas primordiales y comunes para la persona entre otros arquetipos.

Los arquetipos son las experiencias repetidas que se graban en el sistema

nervioso de los seres humanos él decía que lo que se hereda no es la memoria
sino la experiencia física, durante tiempo se dedicó a descubrir y esclarecer los
arquetipos y algunos de ellos son: el de la madre, el ilusionista o mago, el del
héroe, la sombra, de Aminus y Anima, de la persona, entre otros como los de
cultura popular y la sociedad.

Jung le dio el nombre de exopsiquicas a las funciones que tiene la conciencia

hacia el exterior y endopsiquicas a las funciones del inconsciente y su relación con
el yo, en las funciones exopsiquicas podemos encontrar la tipología de
introversión-extraversión, y algunas funciones como:

1 La sensación que son todos los hechos externos que tengo por los
sentidos.
 2 El pensamiento que complementa la primera porque este dice lo que es esa
cosa.
3 El sentimiento informa atreves de los puntos sensibles el valor de las cosas.
4 Intuición y o conocimiento interno allí encontramos las corazonadas de
algo, la intuición actúa como mediador de las percepciones de manera
inconsciente.

las funciones psíquicas pueden ser clasificadas en racionales o irracionales según

el juicio que tengan, la sensación y la intuición son irracionales porque están casi
ausentes del consciente, y el pensamiento y el sentimiento son racionales porque
tienen un proceso de juicio de razón.

Jung también hablo acerca de los extravertidos ellos se enfocan más en los
objetos externos que en la experiencia, se dejan influenciar por el entorno social y
por las opiniones y valores que le dan las personas cercanas, la neurosis se le
caracteriza del extravertido es la histeria que utilizan para llamar la atención de los
demás, Jung la catalogo en:

- extravertido pensativo se sierran a lo que ellos creen y dicen se niegan a

que ni ellos ni los demás se sigan otro principio que no sea el suyo, los
describe la objetividad, la rigidez y la frialdad.
- Extravertido sentimental se le atribuye junto con el anterior a las mujeres,
buscan la armonía con lo externo, en parte puede ser una fachada de
alguien muy efusivo, lo describe como intensos, eufóricos y sociables.
- Extravertidos sensitivos buscan nuevas experiencias sensoriales, por lo
general son conocedores de vino y críticos de arte, son buenos
acompañantes y se preocupan por los demás, descritos como realismo,
sensualidad y jovialidad.
- Extravertido intuitivo pierden el interés fácil por las cosas mientras la
novedad en ocasiones toma decisiones a la ligera, aunque le salen bien las
cosas por que gozan de la intuición para hacerlo, descritos como
visionarios, cambiante y creativo.
También encontramos los contrarios como son los tipos introvertidos que se
enfocan en su fuero interno para entender lo externo tenemos:

- Introvertido pensativo se interesa en la creación de teorías, le gusta la

privacidad, lo describe el ser intelectual, poco práctico y reservado.
- Introvertido sentimental para él no tiene importancia los sentimientos ni
opiniones de las demás personas y tiene un aire de superioridad, se
caracterizan por el silencio y la indiferencia.
- Introvertido sensitivo se concentra e n como los sucesos son cambiantes no
de pensamiento y sentimiento y se caracterizan por ser tranquilos y
artísticos.
- Introvertido intuitivo son distantes y no se interesan por los sucesos
externos, interpretan sus percepciones de modo que satisfagan su yo
interno, Jung se declaraba de este tipo, se caracterizan por ser místicos,
soñador y excepcionales.

Jung definió al yo como un arquetipo que representa a la psique, que se encarga

de todo dando armonía y equilibrándola, él decía que la psicoterapia tenía como
fin darle a la vida el equilibrio y la plenitud, Jung pensaba que en todo habían
opuestos como en la religión Cristo y el anticristo, Dios y satanás, para él, la
religión es una necesidad, creer en Dios porque le da a la humanidad un
desahogo en alguien omnipotente.

Albert Bandura

Cognitivo-Social

Nació en 1925 en Mundare, Alberta, Canadá

Albert Bandura baso sus teorías precisamente por la limitación que tubo de niño
en su entorno, le proporciono el momento para desarrollar la aproximación activa
de afrontamiento que nos plantea hoy, su historia de vida es el antecedente para
desarrollar su sentido personal de autoeficacia individual.

Bandura considera que las personas no solo son influidas por el ambiente también
actúan sobre el de acuerdo como lo vean y lo entiendan, de modo que las
personas no somos condicionadas por el ambiente, Bandura no consideraba la
teoría del Psicoanálisis.

Bandura siempre estuvo rodeado de conductistas, pero no siguió esta corriente se

especializo en una psicología más empírica, aunque al igual que el conductismo la
teoría cognitivo-social de Bandura se basa en la investigación de laboratorio y de
los resultados de los experimentos, se basó en el aprendizaje y el reforzamiento
vicario como un cambio que ocurre como resultado de la observación, también
utilizo algunos métodos empíricos para el estudio de ciertos fenómenos de la
conducta.

Trabajo en el aprendizaje ayudado del reforzamiento y la asociación, aunque no

es la única forma en la que aprendemos también lo asemos mediante la imitación
y observación y así modulamos conductas.

Bandura desarrollo y perfecciono el concepto de modelamiento, más allá del

aprendizaje por imitación y dio cuatro pautas que debía seguir el aprendiz:

1. prestar atención al modelo

2. Recordar lo que vio y extraer los elementos esenciales
3. Reproducir de manera simbólica lo que aprendió
4. Estar motivado para realizar la actividad, (Sollod, Wilson y Monte,2009).

La conducta que nos describe en su modelo requiere mayor actividad cognitiva

que el reforzamiento en el condicionamiento operante.

El demostró hay gran variedad de aprendizaje a través del modelamiento y el

aprendizaje por observación este facilita al aprendiz la adquisición de nuevas
respuestas que amplían su repertorio conductual.
Denomino el reforzamiento vicario a la adquisición de una conducta al observar la
de otros es decir que al observar a alguien que está siendo reforzado puede influir
en la conducta del observador, en la teoría un reforzador es un incentivo para
actuar, es importante resaltar que él nunca descarto el reforzamiento directo para
llegar al aprendizaje.

Determino que existían algunos procesos cognitivos y emocionales regulados por

el ambiente que llamo el esquema del sí mismo o procesos internos, son
procesos interdependientes del ambiente social y físico de la persona, para él la
conducta es regulada recíprocamente de una manera determinada donde
interactúan en una triada así: (P) la conciencia y el pensamiento de la persona, (C)
la conducta actual de la persona y (A) el ambiente que lo rodea, (Sollod, Wilson y
Monte,2009). Cada uno de estos factores puede influir y ser influidos por otros dos
y así puede seguir.

Existen tres clases de procesos autorreguladores en el esquema del sí mismo:

1. La autobservación de la calidad conductual, se aplica la originalidad,

autenticidad y ética.
2. Los juicios de excelencia y la bondad de la propia conducta en relación con
el comportamiento de otros y del propio en el pasado.
3. Los procesos de reacción al mismo o mejor autorecompenza o castigo.

En su teoría propuso el sentido de autoeficacia que se presenta en muchos de los

fenómenos conductuales y tiene cuatro fuentes:

1. La ejecución de logros o conquista del desempeño, son los reguladores

más importantes y poderosos de la autoeficacia y sirve para planificar
esfuerzos futuros.
2. El aprendizaje vicario que se produce de la observación de otros si fracasan
o triunfan y dan una base para compararse en situaciones similares.
3. La persuasión verbal es un regulador menos poderoso porque le pueden
decir a alguien que puede o no puede hacer cierta actividad, pero no es
 necesariamente cierto porque nadie sabe de lo que otro es capaz y de su
convicción.
4. El estado fisiológico o nivel de actividad emocional, es la ansiedad que
experimenta la persona cuando ponen a prueba sus habilidades.

La teoría cognitivo-social de Bandura se caracteriza por la aplicación de los

conceptos psicológicos para entender los fenómenos que se presentan en la vida
diaria, y son:

- La uatoeficiencia en la vida diaria al que le dio un papel importante en su

teoría por ser el mediador casi universal de los fenómenos de la
personalidad.
- La reconsideración del afrontamiento de la amenaza ya que la percepción
de ella y de acuerdo al grado, pero si una persona cree que puede
superarla esta se hace menos intimidante.
- Motivación de los interese intelectuales, las personas por lo general
muestran más interés por las actividades que requieren menor desempeño
intelectual o habilidad.
- Efectos biológicos de la autoeficacia en la salud y la psicopatología, estas
creencias de autoeficacia y autovaloración producen cambios en lo
fisiológico de las personas tanto en la salud física como la psicológica.

En el transcurso de la historia de una persona hay una serie de fases

interconectadas, que hacen que desarrolle un dominio de cada una de acuerdo a
sus habilidades, existe una interacción entre las cualidades personales y los
atributos del medio social que al combinarlos nos lleva a emprender una nueva
trayectoria de la vida, desde el nacimiento hasta la vejez se requieren ciertas
habilidades interpersonales como personales:

La infancia y los resultados, cuando se es un bebe se aprende que ciertas

acciones tienen un efecto o resultado, pero aún no se observa a sí mismo, se
basan en el ensayo y error, algunos efectos son resultados que o esperaban,
deseables y no deseables.
Adquisición de habilidades sociales, los niños aprenden de sus acciones y de los
resultados que obtienen en los primeros mese sus habilidades están ligadas al
ambiente físico, más adelanten a prender a conseguir lo que desean sobre las
personas cercanas y a desarrollar las habilidades sociales.

Reconocimiento y diferenciación del mismo como agente activo, adquieren un

sentido personal del yo como agente, y lo consigue mediante la relación con su
familia aprende nombres de personas o de cosas muy suyas a los 18 meses ya
tienen habilidades lingüísticas y da nombres, a los 20 meses pueden de forma
espontánea describirse, sus pensamientos y sentimientos.

Niñez: comparar la competencia propia con otros, ocurre en la familia mediante el

crecimiento del niño.

Comparaciones entre hermanos, cuando son hijos únicos o el primero toda la

atención para ellos y su experiencia es satisfactoria, pero cuando hay varios niños
de diferentes edades el tiempo es más escaso y los padres tienden hacer
comparaciones entre los de las edades más cercanas acerca de las capacidades y
actitudes de ellos.

Comparación con los pares y validaciones, con el tiempo esta sustituye a los
hermanos para compararse y competir entre ellos, los niños eligen a sus pares no
por azar buscan ciertas características que se les semejen a ellos como edad,
genero entre otras, después de los 6 años los niños hacen comparaciones en
atributos sociales y psicológicos, de 7 a 8 años se comparan con niños similares.

Edad escolar: validación social de la autoeficacia, en la escuela se resaltan las

habilidades cognitivas para la solución de problemas como la habilidad más
importante para la edad.

Escuelas que habilitan frente a escuelas que desalientan, la razón para que los
niños asistan a la escuela es convertirse en una persona productiva para la
sociedad y adquiera conocimientos y nuevas habilidades, pero las escuelas deben
darles experiencias que promuevan el aprendizaje y hay quienes lo hacen, pero
también las que los llenan de dudas y los llevan al fracaso.

Reputación del estudiante, algunos programas educativos son tan rígidos que no
prestan atención a las diferencias individuales de los niños y sus capacidades, y
los hacen perder el control, estos lo que hacen es que clasifican a los pequeños
de acuerdo a sus capacidades y lo que crean son grupos como los inferiores y los
superiores y toman una reputación entre sus compañeros y maestras incluso
padres que es muy difícil de romper y los puede llevar al éxito o al fracaso.

Consecuencias sociales del aprendizaje de eficacia escolar, a medida que el niño

sigue sus estudios en los grados escolares aprender sobre tener un desempeño
bueno y malo intelectualmente, esto puede tener efecto en la interacción social, si
los niños no pueden tener un buen desempeño académico pueden tener
comportamientos agresivos, tener una conducta antisocial y consumo de drogas.

Adolescentes una transición riesgosa pero proactiva a la adultez, esta edad es

muy peligrosa para los jóvenes ya que se enfrentan a una serie de cambios de
toda índole como biológicos y de educación por el avance de los grados escolares,
y las exigencias sociales, es la edad de mayor riesgo ya que se avecinan
amenazas como: el sexo no protegido, drogas, armas, familias disfuncionales,
pobreza y desplazamiento social.

Cambios biológicos y sociales en la pubertad, la maduración biológica trae

consecuencias y destrezas físicas para los jóvenes y su apariencia, la autoeficacia
está ligada a esas valoraciones sociales y las determina, los jóvenes que maduran
a edad temprana tienen el riesgo de iniciar demasiado pronto por presión de sus
pares a citas sexuales, alcohol, drogas y demás.

Control de la sexualidad y otras conductas de alto riesgo de los adolescentes,

actualmente los jóvenes están iniciando su vida sexual prematuramente,
principalmente por la presión que ejercen sus pares una relación sin compromiso y
sin consecuencias son las de hoy, la iniciación sexual se ve más en jóvenes con
pocos logros educativos o con pobreza que los de clase media, además tiene que
aprender a evitar otros factores de riesgo como las drogas.

Adultez: vocación, relaciones estables e hijos, la adultez cuando es temprana

enfrenta al individuo a otros desafíos como lo económico y social para llevar una
vida estable,

- Vocación algunos jóvenes tienen la oportunidad de seguir una educación

superior y llevar una vida estructurada ellos reciben orientación profesional
que les ayuda, pero los que no tiene esa oportunidad suele ser más difícil
por no tener una preparación para la vida laboral.
- Adultez media, ya en esta etapa se ha resuelto los problemas económicos e
interpersonales y le da espacio para hacer otras cosas o tener otras
aspiraciones, renunciar a ellas o cumplir sus sueños.
- Menos oportunidades, nuevos sueños, en ocasiones llegar a la madurez
significa tener menos oportunidades en cuanto a la vocación, por ser más
vulnerables al deterioro mental y físico, pero si se quiere se puede
reestructurar de alguna forma la vida y tener nuevos sueños.

Edad avanzada: revaloraciones, arrepentimientos y reafirmaciones, a pesar de

cuidarse para la vejez esta etapa es en la que se disminuye la resistencia física y
la capacidad metal.

Cambios cognitivos, el funcionamiento intelectual por lo general no afecta el

desempeño normal, lo afecta son los cambios en el desempeño o que la afecta la
energía son los cambios biológicos, pero otras mejoran como el razonamiento
debido a la experiencia adquirida a través de los años, lo que llamamos sabiduría.

Entre otras faces desarrolladas por Bandura.

Bandura hizo un planteamiento de la ansiedad y la represión en la que decía que

no había una relación entre la ansiedad y la conducta defensiva, que esto era un
efecto del otro o conjuntos, la conducta defensiva no era la que activaba la
ansiedad, lo que lo hace es la expectativa del daño o dolor.
 CONCLUSIONES

Se evidencio como los diferentes autores tenían cosas en común como que se
basaron en sus propias experiencias y complejos de inferioridad para desarrollar
sus teorías.

También sus investigaciones buscaban entender las diferentes fases,

características que se presentan en la mente, conducta y estas influyen en la
personalidad del individuo.
 BIBLIOGRAFIA
Sollod, Wilson, Monte, (2009). Teorías de la Personalidad, México:
McGRAW-HILL/INTERAMERICANA EDITORES, S.A. DE C.V.